【高中语文】文言短篇小故事精讲(六)【原文+译文+教材勾连+一词多义+文化常识】

76、何岳得金不昧

原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰："拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？"其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰："俟他日来取。"去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

译文：秀才何岳曾经在夜间走路时，捡到银子二百多两，不敢和家里人说这件事，担心家人会劝告他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一个人回来寻找。何岳问他那人银子的数目和封存标识，回答全都符合，于是就把银子还给了他。那个人要分一些银子给他来感谢他，何岳就说："我拾到银子而别人又不知道，银子全都可以成为我的财物啊，我为什么要贪图这几两银子的好处呢？"那个人感谢了他才就离去。何岳曾在当官的人家教书的时候，那个当官的人有时要去京城，寄存一个箱子给何岳，箱子里面有几百两银子。告诉何岳等有机会的时候再来取回。他一离开就是几年，没有任何消息。何岳听说那官员的侄子有别的事到南方来，就把箱子交给那官员的侄子托他带回给那位去京城官员了。何岳是一位穷秀才，他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励:但那官把银子寄在他家多年，却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人!

教材勾连：“俟他日来取”之“俟”——《论语》“俟我于城隅”=等待。

翻译得分点：①“封识皆合”（封识：封存标记）；②“何利此数金乎”（利：贪图）；③“略不动心”（略：丝毫）。

一词多义“利”：本文“利”=贪图；《劝学》“非能水也，而绝江河”的“水”名作动可对比。

特殊句式：“夫畏斋一穷秀才也”判断句。

文化常识：何岳（明代秀才，以拾金不昧著称）。

77、钱金玉舍生取义

原文：钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰："军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急为?"钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈："公有老母在，不可死。"笑谢曰："焉有食国之禄而逃其难者乎?幸勿为吾母虑也!"未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼"贼奴误国"不置。

译文：钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间(1842年)鸦片战争爆发。钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说："战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么急急忙忙地回去呢?"钱金玉不听，回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。到了东炮台陷落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。他身边的士兵哭着说："您有老母亲在，不能死。"钱金玉笑着辞谢说："哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢?希望你不要为我母亲担心。"不久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，他于是倒下了。在临死的时候，他还大喊"卖国贼害了国家"不停。

教材勾连：“焉有食国之禄而逃其难者乎”——《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”的“焉”可对比。

翻译得分点：①“尚廉节”（尚：崇尚）；②“以力战相勖”（勖：勉励）；③“曾不少却”（少：稍微；却：后退）。

一词多义“尚”：本文“尚”=崇尚；《归去来兮辞》“贵贱”可对比。

特殊句式：“焉有食国之禄而逃其难者乎”反问句。

文化常识：钱金玉（清代军官，鸦片战争殉国）。

78、郑玄谦让无私

原文：郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰："吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。"遂为服氏注。

译文：郑玄想注《春秋传》，还没有完成。这时有事到外地去，，与服子慎（虔）不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。于是走到车边，对服虔说："我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。现在，我应该把自己所作的注全部送给您。"这就是服氏《春秋注》。

教材勾连：“郑玄欲注《春秋传》”——统编版《师说》“六艺经传”中的“传”可对比。

翻译得分点：①“尚未成”（尚：还）；②“玄就车与语”（就：靠近）；③“今当尽以所注与君”（与：给）。

一词多义“就”：本文“就”=靠近；《劝学》“金就砺则利”=接近。

特殊句式：“郑玄欲注《春秋传》”省略宾语（注之）。

文化常识：郑玄（东汉经学大师）、服虔（东汉学者）。

79、李绩煮粥侍姊

原文：英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰："仆妾多矣，何为自苦如此？"勣（Jī）曰："岂为无人耶！顾今姊年老，勣亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？"

译文：唐英公李绩，身为仆射，他的姐姐病了，他还亲自为她烧火煮粥，以致火苗烧了他的胡须。姐姐劝他说："你的妾那么多，你自己为何要这样辛苦？"李回答说："难道真的是没有人吗？我是想姐姐现在年纪大了，我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥，又怎么可能呢？"

教材勾连：“英公虽贵为仆射”之“虽”——《劝学》“虽有槁暴”=即使。

翻译得分点：①“釜燃辄焚其须”（辄：就）；②“何为自苦如此”（何为：为什么）；③“顾今姊年老”（顾：只是）。

一词多义“顾”：本文“顾”=只是；《出师表》“三顾臣于草庐之中”=拜访。

特殊句式：“岂为无人耶”反问句。

文化常识：李绩（唐代名将，本名徐世勣，赐姓李）。

80、海瑞遗物

原文：都御史刚峰（海瑞的号）海公，卒于官舍，同乡宦南京者，惟户部苏怀民一人。苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云："不怕死，不爱钱，不立党。"此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎?

译文：都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同乡人，只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱中只有八两银子，两丈麻布，几件旧衣服罢了。像这样的都御史怎么会多呢？王凤洲对海瑞评价说："不怕死，不爱钱，不结党。"这九个字写全了海公的一生，即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？

教材勾连：“不怕死，不爱钱，不立党”——统编版《谏太宗十思疏》“见可欲则思知足”可对比。

翻译得分点：①“卒于官舍”（卒：死）；②“点其宦囊”（点：清点）；③“那可多得”（那：通“哪”）。

一词多义“卒”：本文“卒”=死；《陈涉世家》“卒中往往语”=士兵。

特殊句式：“如此都御史，那可多得”反问句。

文化常识：海瑞（明代清官，号刚峰）。

81、管庄子刺虎

原文：有两虎争人而斗者，管庄子将刺之。管与止之曰："虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。"

译文：有两只因为争吃一个人而打斗的老虎，管庄子想要刺死它们。管与阻止他说："老虎，是凶暴的动物；人，是（它们）美味的食物。现在两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎死的死、伤的伤，再去刺死它们，一次就同时杀死两只老虎。不用费一点儿力气，就一下子获得杀死两只老虎的名声。"

教材勾连：“虎者，戾虫”——《劝学》“蚓无爪牙之利”的“蚓”可对比判断句。

翻译得分点：①“虎者，戾虫；人者，甘饵也”（两句判断句）；②“子待伤虎而刺之”（伤虎：受伤的老虎，动词活用为名词）；③“无刺一虎之劳”（劳：辛劳）。

一词多义“兼”：本文“兼”=同时拥有；《谏太宗十思疏》“兼听则明”=同时。

特殊句式：“是一举而兼两虎也”判断句。

文化常识：管庄子（战国策士，善谋略），“坐山观虎斗”典故源头之一。

出处：选自《战国策·秦策二》。

82、张之万之马

原文：张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂引而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰："方乘，遂为掀下，连易数人，皆掀坠。此乃劣马也，故退之。"之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故，盖此马愿从主也。

译文：张尚书之万，养了一匹红色的马，非常神骏，曾经日行千里，跑起来不喘息。有个军人看见后很喜欢，派人来买，张公不答应。军人坚持请求，张公无奈，就让他牵马离开了。没过多久，马被送了回来，张公很奇怪，问原因，（军人）说：“刚骑上，就被掀了下来，接连换了几个人，都被掀坠。这是匹劣马，所以退回来。”张公正求之不得，就退还金子上马。等到张公骑上去，马温顺良驯和以前一样，原来这匹马是愿意跟随旧主人的。

教材勾连：“尝日行千里”之“尝”——《劝学》“尝终日而思矣”=曾经。

翻译得分点：①“遣人来买，公不许”（许：答应）；②“方乘，遂为掀下”（方：刚；为：被）；③“比公乘之”（比：等到）。

一词多义“方”：本文“方”=刚刚；《赤壁赋》“方其破荆州”=当。

特殊句式：“为掀下”被动句。

文化常识：尚书（古代中央六部长官，明清时期为从一品。）

出处：选自清代陈其元《庸闲斋笔记》。

83、营丘士折难

原文：营丘士，性不通慧；每多事，好折难而不中理。一日，造艾子问曰：“凡大车之下与橐驼之项，多缀铃铎，其故何也？”艾子曰：“车驼之为物甚大，且多夜行，忽狭路相逢，则难于回避，以借鸣声相闻，使预得回避尔。”营丘士曰：“佛塔之上，亦设铃铎，岂谓塔亦夜行而使相避邪？”艾子曰：“君不通事理乃至于此！凡鸟鹊多托高以巢，粪秽狼藉，故塔之有铃，所以警鸟鹊也，岂以车驼比耶？”营丘士曰：“鹰鹞之尾，亦设小铃，安有鸟鹊巢于鹰鹞之尾乎？”艾子大笑曰：“怪哉，君之不通也！夫鹰隼击物，或入林中，而绊足绦线偶为木之所绾，则振羽之际，铃声可寻而索也。岂谓防鸟鹊之巢乎？”营丘之士曰：“吾尝见挽郎秉铎而歌，虽不究其理，今乃知恐为木枝所绾而便于寻找也。抑不知绾郎之足者，用皮乎？用线乎？”艾子愠而答曰：“挽郎乃死者之导也。为死人生前好诘难，故鼓铎以乐其尸耳！”

译文：营丘有个读书人，天性不通达聪慧；每每多事，喜好强词夺理却不合道理。一天，他去拜访艾子问道：“凡是大车下面和骆驼的脖子上，大多挂着铃铛，这是什么缘故呢？”艾子说：“车和骆驼都是很大的东西，而且多在夜里行走，忽然在狭窄的路上相逢，就难以回避，借助铃声相互听闻，使对方能够预先回避罢了。”营丘士说：“佛塔上面，也设铃铛，难道说塔也在夜里行走而需要互相回避吗？”艾子说：“您不通事理竟到了这种地步！凡是鸟鹊大多在高处筑巢，粪便狼藉，所以塔上有铃，是用来惊赶鸟鹊的，怎么能拿车和骆驼来相比呢？”营丘士说：“鹰和鹞的尾巴上，也装着小铃，哪有鸟鹊在鹰鹞尾巴上筑巢的呢？”艾子大笑着说：“真奇怪，您这么不通事理！鹰隼捕捉猎物，有时飞入林中，而绑在脚上的线绳偶尔被树木缠住，振动翅膀的时候，铃声可以循声寻找。难道说是为了防止鸟鹊筑巢吗？”营丘士说：“我曾经见过出殡时挽郎摇着铃铛唱歌，虽然不明白其中的道理，如今才知道是怕被树枝缠住以便寻找。只是不知道缠住挽郎脚的，是用皮绳呢，还是用线绳呢？”艾子恼怒地回答说：“挽郎是为死者引路的人。因为死人生前喜好强词夺理，所以摇铃来取悦他的尸体罢了！”

教材勾连：“好折难而不中理”之“而”——《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”的“而”表转折可对比。

翻译得分点：①“造艾子问曰”（造：前往拜访）；②“为木之所绾”（为……所：被动，被树木缠住）；③“鼓铎以乐其尸耳”（乐：使……快乐，使动用法）。

一词多义“折”：本文“折难”=反驳；《过秦论》“折冲”=击退。

特殊句式：“怪哉，君之不通也”主谓倒装（君之不通也怪哉）。

文化常识：挽郎（古代出殡时牵引灵柩唱挽歌的人）。

出处：选自古代寓言故事（艾子系列）。

84、太白感其意（铁杵成针）

原文：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

译文：磨针溪，在眉州象耳山脚下。世上传说李太白在山中读书，没有完成学业，就放弃离开了。路过一条小溪，遇到一位老妇人正在磨铁杵，问她（在做什么），（老妇人）说：“想要做针。”李白被她的意志感动，返回去完成了学业。老妇人自己说姓武。现在溪旁有武氏岩。

教材勾连：“逢老媪方磨铁杵”之“方”——《赤壁赋》“方其破荆州”=当。

翻译得分点：①“世传李太白读书山中”（山中：在山中，省略介词“于”）；②“太白感其意”（感：被……感动）；③“还卒业”（卒：完成）。

一词多义“卒”：本文“卒”=完成；《陈涉世家》“卒中往往语”=士兵。

特殊句式：“问之”省略宾语“其”（问之：问她）。

文化常识：眉州（今四川眉山）、李太白（李白，字太白）。

出处：选自宋代祝穆《方舆胜览》。

85、桓荣勤学不倦

原文：桓荣初值仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣诵读不辍。元卿哂之曰：“但自苦尔，何时得施用乎？”荣笑而不应。及荣为太常，元卿恨曰：“我农家子，岂意学之有利乃若是哉！”

译文：桓荣早年遭遇动乱，与族人桓元卿同处饥渴困境，但桓荣却不停地读书背诵。元卿嘲笑他说：“你只是自讨苦吃罢了，什么时候能用得上呢？”桓荣笑着不回应。等到桓荣做了太常，元卿遗憾地说：“我是个农家子弟，怎么会料到学习的好处能像这样呢！”

教材勾连：“荣诵读不辍”之“辍”——《劝学》“锲而不舍”的“舍”=停止可对比。

翻译得分点：①“桓荣初值仓卒”（值：遇到；仓卒：动乱）；②“但自苦尔”（但：只是）；③“岂意学之有利乃若是哉”（意：料到）。

一词多义“值”：本文“值”=遇到；《陈情表》“值”可对比。

特殊句式：“岂意学之有利乃若是哉”反问句。

文化常识：太常（汉代九卿之一，掌管宗庙礼仪）。

出处：选自《后汉书·桓荣传》。

86、三人越谷

原文：今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者趋利，必跳而越焉，其怯者犹不能也。须臾，顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要者以势驱之耳。

译文：现在有三个人，一个人勇敢，一个人半勇半怯，一个人怯懦。有人和他们一起面对深谷，告诉他们说：“能够跳过去跨越这道深谷的，叫做勇敢，否则就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跳过去跨越它，那个半勇半怯的人和怯懦的人则不能。又告诉他们说：“跳过去跨越的人赏给千金，否则就没有。”那个半勇半怯的人趋利，一定会跳过去跨越它，那个怯懦的人还是不能。一会儿，回头看见猛虎，突然向他们逼近，那么怯懦的人不等别人说，就跳过去跨越深谷如同走大路一样了。既然如此，那么人哪有勇敢和怯懦的区别呢？关键在于用形势去驱使他们罢了。

教材勾连：“耻怯”之“耻”——《师说》“不耻相师”=以……为耻（意动）。

翻译得分点：①“有与之临乎渊谷者”（临：面对）；②“跳而越者与千金”（与：给）；③“要者以势驱之耳”（要：关键）。

一词多义“顾”：本文“顾”=回头看；《出师表》“三顾臣于草庐之中”=拜访。

特殊句式：“然则人岂有勇怯哉”反问句。

文化常识：康庄（大路、平坦大道）、苏洵（北宋政治家）。

出处：选自北宋苏洵《谏论》。

87、欧阳修苦读

原文：欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文：欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒。母亲用荻草秆在地上写字，教他写字。还教他诵读许多古人的篇章，让他学写诗。等到他年龄稍大些了，家里没有书可读，就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。还没等抄完，就已经能够背诵那本书了。以至于白天黑夜忘记了睡觉吃饭，只把读书当作自己的事务。他从小写的诗赋文字，下笔就已经像成年人一样了。

教材勾连：“惟读书是务”——统编版必修上册《劝学》“青，取之于蓝”的“之”可对比。

翻译得分点：①“太夫人以荻画地”（以：用）；②“就闾里士人家借而读之”（就：到）；③“惟读书是务”（务：事务，宾语前置标志“惟……是”）。

一词多义“就”：本文“就”=到；《劝学》“金就砺则利”=接近。

特殊句式：“惟读书是务”宾语前置（惟务读书）。

文化常识：欧阳修（北宋文学家，号醉翁、六一居士）。

出处：选自《欧阳公事迹》。

88、楚人学舟

原文：楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？

译文：楚国有一个学习驾船的人，他在开始学习的时候，船掉头还是转弯，是快还是慢，只听从师傅的教导。因此他到江中岛屿之间的小河小试身手，没有不如人意的，他于是就认为自己已完全学会了驾船的技术。他马上谢别了船师，击鼓径直快进，突然遇到大危险，就四处张望，吓破了胆，桨掉入江中，舵也失去了操控。然而用今天的危险来看，难道不是之前侥幸（所造成的）吗？

教材勾连：“惟舟师之是听”——《师说》“句读之不知”的“之”宾语前置标志可对比。

翻译得分点：①“其始折旋疾徐”（徐：慢）；②“遽谢舟师”（遽：立刻）；③“亟犯大险”（亟：突然）。

一词多义“谢”：本文“谢”=辞别；《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”=谢罪。

特殊句式：“岂非前日之幸乎”反问句。

文化常识：舟师（船夫、驾船师傅）。

出处：选自明代刘元卿《贤奕编》。

89、梁君出猎

原文：梁君出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色而怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭对曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：'必以人祠，乃雨。'景公下堂顿首曰：'凡吾所以求雨者，为吾民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。'言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君无异于虎狼！”梁君援其手，与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”

译文：梁君出外打猎，看见一群白雁。梁君下了车，拉满弓想要射白雁。路上有行人，梁君叫行人停下。行人不肯停下，白雁群受惊飞走。梁君发怒，想要射那行人。他的车夫公孙袭下车抚着箭说：“君侯停下！”梁君变了脸色发怒说：“袭不帮助你的君主反而顾及别人，为什么？”公孙袭回答说：“从前齐景公的时候，天大旱了三年，占卜的人说：'一定要用人祭祀，才能下雨。'景公走下堂磕头说：'我之所以要求雨，是为了我的百姓。现在一定要让我用人祭祀，才能下雨，我将由自己来充当祭品。'话还没说完，天上就降下大雨，覆盖了方圆千里的土地，这是为什么呢？因为（景公）对天有德而对民有恩惠。现在君侯因为白雁的缘故而想要射杀人，我认为君侯跟虎狼没有什么不同！”梁君拉着他的手，和他一起上车回去，进入庙门，高呼万岁，说：“今天真是太幸运了！别人打猎都得到禽兽，我打猎却得到好话而回来。”

教材勾连：“彀弓欲射之”之“彀”——《过秦论》“执敲扑而鞭笞天下”的“执”可对比。

翻译得分点：①“彀弓欲射之”（彀：拉满弓）；②“寡人将自当之”（当：充当）；③“援其手”（援：拉）。

一词多义“当”：本文“当”=充当；《谏太宗十思疏》“当神器之重”=掌握。

特殊句式：“袭谓主君无异于虎狼”状语后置（于虎狼无异）。

文化常识：齐景公（春秋齐国国君）。

出处：选自西汉刘向《新序·杂事》。

90、郭伋不失信于童

原文：郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。

译文：郭伋刚到任时巡视部属，到西河郡美稷县，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。郭伋问：“你们为什么远道而来？”（儿童们）回答说：“听说使君到来，很高兴，所以前来迎接。”郭伋辞谢了他们。等到公事办完，孩子们又送他到城外，问：“使君哪一天回来？”郭伋告诉了别驾从事，计算日子告诉了他们。巡视回来，比约定的日期早了一天，郭伋怕对孩子们失信，于是在野外的亭子中住下，等到约定的日期才进入（县城）。

教材勾连：“使君何日当还”之“使君”——统编版初中《陌上桑》有“使君”一词。

翻译得分点：①“道次迎拜”（次：旁边）；②“儿曹何自远来”（曹：辈）；③“须期乃入”（须：等待）。

一词多义“须”：本文“须”=等待；《归去来兮辞》“须”可对比。

特殊句式：“恐违信于诸儿”状语后置（于诸儿违信）。

文化常识：使君（汉代对州郡长官的尊称）、别驾从事（刺史的佐吏）。

出处：选自《后汉书·郭伋传》。