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（2014高考安徽卷）阅读下面的文言文，完成1—4题。
先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，
至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川
之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸
书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请
仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏
于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴
征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自
先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都。载酒问字者，车辙
断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。
其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，
一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，
多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，
有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，
至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进
之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其
闲属文，其文才气奇横，于毅力事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤
者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
1．对下列句子中加红词的解释，不正确的一项是（ ）
A．复奏请采录《永乐大典》逸书 逸：散失
B．奏请仿汉熙平、唐开成故事 故事：先例
C．未遇时皆在先生幕府 遇：得志
D．劝人为学先识字，语意殷勤 殷勤：周到
2．下列各组句子中，加红词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．乃不敢引疾 臣乃敢上壁
B．御制诗以纪其事 日削月割，以趋于亡
C．四海好学能文者 非蛇鳝之穴无可寄托者
D．去而人爱思之 临清流而赋诗
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣
超脱，不汲汲于仕途。
B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当
时学人产生深远影响。
C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，
饮酒论学终日不辍。
D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，
待门下学子亲若同辈。
4．把原文中加红的句子翻译成现代汉语。（1）先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。
（2）既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。
（3）其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。
阅读下面的文言文，完成5—10题。
郭泰字林宗，太原介休人也。家世贫贱，早孤。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通典籍。善
谈论，美音制，乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。性明知人，
好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，绣衣博带，周游郡国。后闭门教授，弟子以千数。其奖拔士
人，皆如所鉴。
左原者，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚梁甫之
巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿
恚恨，责躬而已。”原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰：“人而不仁，疾之以甚，乱
也。”原后忽更怀忿，结客欲报诸生。其日，林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人
成谢服焉。
茅容年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之
而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草疏
与客同饭。林宗起拜之曰：“卿贤乎哉！”因劝令学，卒以成德。
孟敏客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：“甑以破矣，视之何益？”
林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。
庾乘少给事县廷为门士，林宗见而拔之，劝游学官，遂为诸生傭①。后能讲论，自以卑第，
每处下坐，诸生博士皆就雠问②，由是学中以下坐为贵。后征辟并不起，号曰“征君”。
黄允以俊才知名。林宗见而谓曰：“卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之
矣。”后司徒袁隗欲为从女求姻，允闻而黜遣其妻夏侯氏。妻请大会宗亲为别，因于众中攘袂
数允隐匿秽恶事而去，允以此废于时。
（节选自《后汉书•郭符许列传》，中华书局）
【注释】①傭：受雇为人劳动，此处指受雇为人劳动的人。 ②雠问：辩驳问难。
5．对下列句子中加红词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．人而不仁，疾之以甚 疾：嫉妒
B．善谈论，美音制，乃游于洛阳 游：外出求学
C．林宗行见之而奇其异 奇：认为……奇
D．三公俱辟，并不屈云 辟：征召
6．下列句子中加红词语的意思，与现代汉语完全相同的一项是 （ ）
A．绣衣博带，周游郡国 B．后事露，众人成谢服焉
C．众皆夷踞相对 D．荷甑堕地，不顾而去
7．下列各组句子中加红词语的意义和用法，相同的一项是 （ ）
A．原纳其言而去 冰，水为之，而寒于水
B．为设酒肴以慰之 封闭宫室，还军霸上，以待大王来
C．遂与共言，因请寓宿 肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪
D．林宗谓为己设 为人迂讷，遂为猾胥报充里正役
8．下列句子编为四组，全都能够直接说明郭泰尽心于教育的一项是 （ ）
① 就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通典籍。
② 蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？
③ 林宗以此异之，因劝令游学。④ 既而以供其母，自以草疏与客同饭。
⑤ 然恐守道不笃，将失之矣。
⑥ 后能讲论，自以卑第，每处下坐。
A．①②⑤ B．②③⑥ C．②③⑤ D．①④⑥
9．下列对原文内容的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A．郭泰虽然出身贫贱，但是学业有成，曾一时名重京师，后传授知识，教育成就很大。B．
被有些人认为是恶人的左原，受郭泰耐心教导的影响，最终还是停止了报复行动。
C．对茅容、孟敏、庾乘，郭泰及时发现他们的长处，鼓励他们学习，使他们终有所成。D．
郭泰称勉黄允才能出众，告诫他坚守道德。后黄允受袁隗指使抛弃妻子被舆论鄙弃。
10．把文中加红的句子翻译成现代汉语。
（1）后闭门教授，弟子以千数。其奖拔士人，皆如所鉴。
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（2）林宗以此异之，因劝令游学。
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参考答案
一
1.D
【解析】D项“殷勤”应解释为“情意深厚”、“恳切叮嘱”。该词意在《长恨歌》“临别
殷勤重寄词”中得到体现。
2.A
【解析】A项中“乃”均解释为“才”；B项中第一句“以”解释为“来”，表目的，第二
句“以”表示顺承关系；C项第一句中的“者”表示人，第二句中“者”为助词，和后句中的
“也”构成判断语气；D项第一句“而”表示转折关系，第二句“而”表示顺承关系。
3.D
【解析】D项“待门下学子亲若同辈”错误，原文未曾提及。
4.(1)先生认为经学的根本就在于文字的解释，在安徽刻版印行许慎的《说文解字》，并
用（它）来教授读书人。
(2)在拥有高深资历、显赫声望后，（朱筠）就声称读书人要把读书和端正品行作为职责，
不能趋炎附势，拜访权势显赫之人。
(3)他的文章才能和气势奇特奔放，对于阐明义理的事物和情感没有不包含的，谈论的
话题没有不深刻彻底的。
【参考译文】
先生姓朱，名筠，字竹君，是顺天府大兴人。九岁时到都城学习，十三岁通晓《五经》，以
善写文章著名。先生年轻的时候英俊奇异，秉性超过一般人，他与弟弟文正公朱珪，都因为善
写文章著名，被钜公大加欣赏。等到父亲去世，回家奔丧，服丧期满不肯做官，想着到名山大
川游览。适逢他的弟弟去觐见皇帝，皇上询问先生的情况，才不敢故意称病，对他的弟弟说：
“你败了我的雅兴呀。”
先生认为经学源于文字训诂，在安徽印发许慎的《说文解字》用来教育儒生。又上奏朝廷
收集散失在民间的《永乐大典》，皇上看了奏章后，认为他的观点很奇特，就任命他开设四库
全书馆，皇上亲自写了一首诗来记录这件事。又因为《十三经》的文字在传抄的过程中错误较
多，朱筠上奏请求皇上仿照汉朝的熙平、唐开成的先例，选择文臣校正《十三经》，并把校正的
文字刻在石碑上立在太学里，皇上下令以后才办理，于是朱筠就写了《十三经文字同异》若干卷藏在了家里。在这个时候皖、闽等地的儒生听说他写了绪言余论，才知道学习者应该讲究
根基的学问，因此各地爱好学问的人都很仰慕先生并想跟他游学。而征君戴震、观察史王念
孙等人，都在经术训诂等方面有很深的造诣，他们没有得志前都在先生幕府，最终因为编书
在当时有了名气，大概都因为先生的启发吧。
先生性格刚正不阿、嫉恶如仇。低俗之人不敢到他家去，贫穷却有一面擅长的人，先生便
赞不绝口。先生住在都城，带着酒向先生询问字的人，路上络绎不绝；所到之处，跟着他游学
的总有百十人左右。先生已经既德高望重，就大力宣扬翰林学士应当把读书立德作为本分，
不能趋炎附势。他在督学安徽时，表彰婺源之前的文人江永、汪绂等，让他们主持乡贤祠，用
来帮助那些勤于学习的人。在福建，他与弟弟朱珪相互交替为官，一时传为美谈，并且福建的
学子拉着车辕跑着相送的人，几百里都不断绝。其后文正主持文教，海内名流都在暗中被提
拔，大多是先生欣赏的人，所以世人称据经好古之人为“朱派”。 先生常年考古，兼好金石
文字，大家都称颂他能佐证经史。做文章仿造司马迁、班固，尤其擅长叙事。书法上精通六书，
有隋以前的字体风格。他的家里藏书万卷，坐客常满，谈话辨轮倾倒一世。所到过的名山大川，
都搜看奇观游览胜景，都城的文人传诵吟咏，都今天都没有间断。
（孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦荡，胸无城府，在家里对兄弟友爱，在外面喜好交游，称赞别人的好处，惟恐
说的不够，即使别人有了过错他也加以隐瞒，有些后进的文人，大多因此有了好名声。他的家
里从早到晚，不曾断过客人，与客人饮酒谈笑日夜不断，而先生博闻强识的能力不曾衰退。有
时在他闲暇的时候写点文章，他的文章才气奇特，在义理、事物、情态方面没有不包含的，他
想说的话没有说不到位的。他做学使的时候，遇到官学中那些贤良的人向他请教，他像同辈
一样亲近，劝人做学问先要识字，语意十分恳切，离开后别人喜欢回想他说的话。他想写的书
最终没有完成，留下有诗文集若干卷。
（姚鼐《朱竹君先生别传》）
二
5．A
【解析】疾：厌恨
6．A
【解析】后事，后来这件事；相对，互相面对；不顾，不回头看。
7．B
【解析】两个“以”都是目的连词。A项中的“而”，第一个是承接连词，可译为然后；第
二个是转折连词，译为但是。C项中的两个“因”，分别相当于连词“于是”和介词“通过”；
D项中的两个“为”都是介词，第一个译作“给”，第二个表“被”。
8．C
【解析】第①句讲郭泰师从经历及学业有成；第④句讲茅容孝敬母亲的事；第⑥句讲庾乘
学有所成，是郭泰尽心于教育的结果。
9．D
【解析】“后黄允受袁隗指使抛弃妻子”不符合文意，实际上是黄允为求富贵想娶袁隗
的侄女而抛弃妻子的。
10．（1）后来不再出行而传授学业，弟子达到几千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那
样。
（2）林宗因此（因为这样）认为他与众不同，于是勉励他，让他出去求学。
【参考译文】
郭泰，字林宗，是太原界休人。家世贫寒低微，很早就成了孤儿。他到成皋跟随屈伯彦学习，三年学业完毕，博通典籍。他善于言谈议论，很擅长音乐格律作诗赋。于是到洛阳游学。第
一次见到河南尹李膺，李膺认为他非常与众不同，就相互友好，于是名震京师。郭泰性情明白
通达能了解人，喜欢勉励教导士人。他身高八尺，容貌壮健有气度，穿着绣衣围着宽带，周游
州郡封国。后来不再出行而传授学业，弟子达到千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。
左原是郡学的学生，犯法被斥退。林宗曾经在路上遇到他，为他摆酒菜来安慰他。对他说：
“过去颜涿聚是梁甫地方的大强盗，段干木是晋国的市场大经纪人，终于分别成为齐国的忠
臣和魏国的有名贤士。蘧瑷、颜回尚且不能没有过失，何况其他人呢？千万不要恼怒怨恨，找
出自身的过失而已。”左原听取了他的话而离开。有的人讥讽林宗不断绝和恶人来往。林宗
回答说：“一个人如果不仁义，人们又不教导他，又过分地厌恨他，这样就会生出乱子。”左
原后来忽然又心生愤恨，结交一些人想要报复郡学的各位学生。那一天，林宗在郡学，左原惭
愧自己违肯前言，于是就停止行动离开。后来这件事情显露出来，大家全都感谢敬服郭泰。
茅容四十多岁，在田地耕种，当时和一同耕田的人在树下避雨，那些人都很随便地蹲坐
互相面对，茅容独自端正地坐着更加恭谨。林宗行路见到而认为他与众不同，就和他一起谈
话。（茅容）于是请求（郭泰）寄宿他家。第二天早上，茅容杀鸡做饭食，林宗以为是为自己安
排的，接着茅蓉把鸡肉给他的母亲吃，自己拿粗劣的食物和客人—起吃饭。林宗起身向他行
礼道：“您真贤良啊！”于是勉励他让他求学，终究因此成就了品德。
盂敏客居太原，挑着的陶炊器掉到地上，不回头看就走开。林宗见到，问他是怎么想的。
他回答说：“陶炊器已经碎了，看它有什么用？”林宗因此认为他与众不同，于是勉励他让
他出去求学。十年后，孟敏有了名声，朝廷三公都征召他去做官，他都没有屈身前去。
庚乘年轻时在县官署做事当守门士兵，林宗见到而提拔他，劝勉他去学习，（领着他）去
见掌官学校的教官，于是让他做郡学学生的佣工。后来他（庚乘）能讲解谈论，自己认为等级
低，每次都处在下座，学生和博士都到他那里去辩驳问难，因此郡学中把下座看成高贵。后来
他受到官府征召都没有去，人们称他为“征君”。
黄允因杰出的才能有名声。林宗见到他对他说：“您有人们没有的才能，足以成为担当
大事的人才。然而恐怕您遵守道德规则不诚笃，将要犯错误啊！”后来司徒袁隗想要为他的
侄女谋求婚姻，黄允听到后就抛弃自己的妻于夏侯氏。（他的）妻子请求隆重聚会家族亲人作
为告别，在众人中间列举黄允隐匿的事情，然后离开。黄允因此被当时舆论鄙弃。
