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模板 15 文言文翻译类题型答题模板
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通·模板运用 真题示例 + 模板运用 + 举一反三
句子翻译题从设题方式看比较固定,而且直接,题干上有“翻译”“现代汉语”
真题 这些词,考生一目了然,不存在审题障碍。在试题形式上主要有两种,一是选择题;
分析 二是主观题。其中,以主观题为主,客观题少。所要翻译的句子都是语段中的句子,
少则一句多则二句。
一、常见设问形式
1.用现代汉语翻译下列句子(文中画线的句子)。
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
3.下列对文中画横线的语句翻译正确的一项是( )
二、常见题型
1.翻译语句(2024·江苏盐城·中考真题)用“/”为文中画波浪线的句子
断句。(限两处) 文
关 言
常见 纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学
键 文
设问
断
2.选择正确项(2024·湖南湘潭·中考真题)下列对材料二中画波浪线 词
句
部分的断句,正确的一项是( )
A.虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。
B.虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。
C.虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。
D.虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。
命题 句子翻译题现在已经是中考的必考题,在考查内容上,既涉及重要文言实词
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的一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词和通假字等,还涉及文言虚
预测
词的意义和用法,以及文言句式的理解等。
答题模板
第一步 通读全文,理解大意
第二步 关注题目,获取提示
第三步 分析标题,了解背景
第四步 结合注释,速读全文
第五步 逐句翻译,注意要点
第六步 检查译文,确保通顺
第七步 对照原文,验证准确性
注意 达到准确、流畅、优美的翻译效果
技巧点拨
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一、 翻译原则
1.“信、达、雅”三字要领
信:准确表达原文意思,不走样、不漏译、不错译。
达:译文明白通畅,无语病。
雅:译文用词造句考究,有一定文采。
2.直译为主,意译为辅
直译:逐字逐句对应翻译,实词、虚词尽可能文意相对。
意译:根据语句意思进行灵活翻译,尽量符合原文意思。
二、 常用翻译方法
1.留:保留古今意义相同的词、专有名词等。
例句:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。(“庆历四年”、“巴陵郡”可直接保留)
2.删:删除无实在意义的虚词。
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例句:夫战,勇气也。(“夫”为发语词,删去不译)
3.调:调整倒装句语序,使之符合现代汉语表达习惯。
例句:何以战?(调整语序为“以何战”)
4.换:用现代词汇替换古代词汇。
例句:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。(“愚”换成“我”,“悉”换成“都”,
“咨”换成“商量”)
5.增:增补省略的成分或语句。
例句:见渔人,乃大惊,问所从来。(增补主语“桃源中人”)
6.补:增补能使语义明了的关联词。
例句:不治将益深(增补假设关联词,译为“如果不治疗就会更加深入”)
三、 通例句解析
1.晋太元中,武陵人捕鱼为业。
翻译:东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。
技巧:保留专有名词“晋太元中”、“武陵人”,直译“捕鱼为业”。
2.肉食者鄙,未能远谋。
翻译:位高禄厚的人目光短浅,不能深谋远虑。
技巧:替换“肉食者”为“位高禄厚的人”,意译“鄙”为“目光短浅”。
3.一鼓作气,再而衰,三而竭。
翻译:第一次击鼓能够振作士气,第二次击鼓士气就开始衰弱,第三次击鼓士气就耗尽了。
技巧:直译每个词,增补省略的谓语“鼓”。
四、答题要点
1.先通读全文,了解大意,根据语境理解文意。然后细读指定翻译的句子,进一
步读懂句子意思。
第一步:
2.将指定要翻译的句子以词为单位进行切分,注意固定结构和特殊句式。为逐词
读题
对号翻译做准备。
1.留。保留文言文中的一些基本词汇和专有名词,包括朝代、年号、谥号、庙
号、人名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词,可保留不译。
2.换。就是用现代词汇替换古代词汇:①将文言词替换成现代汉语词,②将古汉
语的单音节词替换成现代汉语的双音节词,③将古今异义词替换成现代汉语的意
思,④将通假字替换成本字,⑤将活用的词替换成活用后的词等。
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第二步: 3.调。即按照现代汉语的习惯,在对译的基础上,将特殊句式的语序调整过来,
使译句畅达。翻译时需要调整语序的句子主要有以下几种:①介宾短语后置句,
翻译
翻译时要将介宾短语移至谓语的前面。②定语后置句,翻译时要把定语移到被修
饰、限制的中心语之前。
4.删。把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。如句首语气词“盖”“夫”、
音节助词“之”、用于特殊场合的连词“而”等,在翻译时删去之后也不影响译
文的准确、通顺,便可删去不译。
5.补。补出文言文中省略的成分或隐含的成分,如句子中省略的主语、谓语、宾
语以及介词“于”等,从而使句意完整。
第三步: 朗读翻译后的句子,检查是不是符合要求题目,是否有不通顺的地方,有无遗漏
确定答案 或不必要的词语,确定答案。
真题示例
典例 1 (2024·江苏盐城·中考真题)(2024·江苏无锡·中考真题)阅读下面选文,
完成小题。
①高斗南,字拱极,陕西徽州人。貌魁梧,语音若钟。洪武中,授四川定远知县,才识
精敏,多善政。二十九年,与郑敏、康彦民并坐事,先后被征。 耆老 ① 奔走阙下,具列善政以
闻。太祖嘉之,赐袭衣、宝钞遣还,并赐耆老道路费。诸人既还任,政绩益著。寻举天下廉
吏数人,斗南与焉,列其名于彰善榜。擢云南新兴知州,新兴人爱之不异定远。居数年,以
衰老乞归。荐子恂自代,成祖许之。年七十而卒。
②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官,赐钞百锭、衣三袭。居数年,以廉直
入朝,部民复走京师,乞再任,帝从其请。
③康彦民,泰和人,洪武二十七年进士。先知青田,调仪真,后历巴陵、天台,并著名
绩。永乐初,罢归。洪熙元年,御史巡按至天台,县民二百余人言彦民廉公有为,乞还之天
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台,慰民望。御史以闻,宣宗叹曰:“彦民去天台二十余年,民犹思之,其有善政可知。”
乃用为江宁。
(选自《明史·循吏列传》,有删改)
[注]①耆老:德高望重的老人。
翻译下列句子。
(1)耆老奔走阙下,具列善政以闻。
(2)居数年,以衰老乞归。
典 例 2 (2024·山东日照·中考真题)(2024·山东泰安·中考真题)阅读下面的文言文,
完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其
旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观天巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气
象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会
于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯
倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲
者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁
郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,
则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则
忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧
而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
对下列句子翻译正确的一项是( )
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
A.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?
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B.我尝试探求古代迁客骚人的内心世界,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?
C.我曾经求证古代品德高尚的人们的心思,有人或许不同于这两种表现,为什么呢?
D.我尝试求证古代迁客骚人的内心世界,或许有人会不认同这两种表现,为什么呢?
举一反三
1.(2025·安徽马鞍山·一模)(2025·江苏盐城·模拟预测)班级开展“古代文人大义”
专题学习活动,请你参与。
材料一:
后湖晚坐
①
[宋]陈师道
水净偏明眼,城荒可当山。
青林无限意,白鸟有余闲。
身致江湖上,名成伯季间。
目随归雁尽,坐待暮鸦还。
(选自《后山集》)
【注】①这首五律大约作于诗人自颍州教授任上罢归后,至绍圣(1094-1098)初期被召为秘
书省这几年家居赋闲之时。②化用嵇康诗:“目送归鸿,手挥五弦。”
材料二:
吴师道,自幼知学,即善记览。工辞章,才思涌溢,发为歌诗,清丽俊逸。弱冠,因读
宋儒真德秀遗书,乃幡然有志于为己之学 。刮摩淬砺 ,日长月益,尝以持敬致知之说质于
① ②
同郡许谦。
登至治 元年进士第,授高邮市丞,明达文法,吏不敢欺。再调宁国路录事。会岁大旱,
③
饥民仰食于官者三十三万口,师道劝大家得粟三万七千六百石,以赈饥民;又言于部使者,
转闻于朝,得粟四万石、钞三万八千四百锭赈之,三十余万人赖以存活。迁池州建德市尹。
郡学有田七百亩,为豪民所占,郡下望师道究治之,即为按其图籍,悉以归于学。建德素少
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茶,而榷④税尤重,民以为病,即为极言于所司,榷税为减。
中书左丞吕思诚、侍御史孔思立列荐之,召为国子助教,寻升博士。其为教,一本朱熹
之旨,而遵许衡之成法,六馆诸生,人人自以为得师。丁内忧⑤而归,以奉议大夫、礼部郎中
致仕⑥,终于家。生平以道学自任晚年益精于学剖析精严。
(选自《元史·列传·卷七十七》,有删改)
【注】①为己之学:儒学用语。学习是为了修养自己的道德和增进学问。②刮摩淬砺:切磋
琢磨,反复研讨。③至治:元英宗硕德八剌的年号。④榷:旧指某些商品的专营专卖。⑤内
忧:母亲去世。⑥致仕:指辞官。
用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)日长月益,尝以持敬致知之说质于同郡许谦。
(1)郡下望师道究治之,即为按其图籍,悉以归于学。
2.(2025·四川泸州·一模)(2025·上海青浦·一模)阅读下面选文,完成下面小题
【甲】
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营? 身
上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛
困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千
余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
【乙】
儋耳 进士黎子云 言:城北十五里许有唐村,庄民之老曰允从 者,年七十余,问子云
① ② ③
言:“宰相何苦以青苗钱 困我?于官有益乎?”子云言:“官患民贫富不均,富者逐什一
④
益富,贫者取倍称,至鬻 田质口不能偿,故为是法以均之。”允从笑曰:“___________,
⑤
子欲齐之乎? 民之有贫富,由器用之有厚薄也。子欲磨其厚,等其薄,厚者未动,而薄者先
穴矣!”元符三年,子云过予言此。负薪能谈王道,正谓允从辈耶?
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——《东坡志林·卷二》
【注释】①儋耳:即今海南儋县。②黎子云:人名。③允从:人名。④青苗钱:王安石为相,
设青苗法。基本原则是政府于青黄不接之时贷款给农民,以阻止农民向高利贷者借钱,但实
施过程中下级官吏或强迫农民借钱。⑤鬻:卖。
对【乙】文画线句理解恰当的一项是( )
A.因此制定了这样的法规,以为能使贫富均衡。
B.因此制定了这样的法规,来使贫富得到均衡。
C.因此想到了这样的办法,来使贫富得到均衡。
D.因此想到了这样的办法,以为能使贫富均衡。
1.(2025·广东深圳·一模)(2025·广东深圳·一模)阅读下列文段,按要求完成下面
小题。
【甲】
余幼时即啫学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大
寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余
因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执
经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾
耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,
卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至
舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥
滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神
人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
宗悫,字元干,南阳人也。叔父炳,高尚不仕。悫年少时,炳问其志,意曰:“愿乘长
风破万里浪。”炳曰:“汝不富贵,即破我家矣。”兄泌娶妻,始入门,夜被劫。悫年十四,
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挺身拒贼,贼十余人皆披散,不得入室。时天下无事,士人并以文义为业,炳素高节,诸子
群从皆好学,而悫独任气好武,故不为乡曲所称。
(节选自沈约《宋书·宗悫传》)
将下列句子翻译成现代汉语。
(1)援疑质理,俯身倾耳以请。
(2)汝不富贵,即破我家矣。
2.(2025·湖南长沙·一模)(2025·上海长宁·一模)阅读下面选文,完成小题。
甲
观沧海
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
乙
岳阳楼记(节选)
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯
倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲
者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁
郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,
则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则
忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧
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而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
丙
徐中丞性廉信而绝不自矜。尝贺长至节 ,天寒袭秃,按察使包括以貂假公,公披之如
①
忘,涕唾交挥,家人耳语曰:“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷,论公事快,挥洒如故。
听讼饥,家人供角黍②,且判且啖,少顷,髭③颐④尽赤,盖误朱⑤为饴糖,笔箸交下不能复辨
也。晚坐白木榻,一灯荧荧然,手披目览,虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之,治具遨公,公猛
啖,不问是何膳饮。其平素精神寤寐、偃仰硾涕,知爱民忧国,惟日不足而已。故于服食居
处,人以是供,公以是受,不容心于丰,亦不容心于俭也。
注释:①长至节:冬至。②角黍:粽子。③髭:嘴唇上边的短须。④颐:面颊。⑤朱:朱砂,
用作红色颜料。
对乙文画线句的理解,最恰当的一项是( )
A.我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,(我)有时认为以上两种行为怪异,为什
么呢?
B.我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,(他们)或许不同于以上两种表现,为什
么呢?
C.我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情,(他们)或许不同于以上两种表现,有什
么奇怪呢?
D.我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情,(我)有时认为以上两种行为怪异,怪异
在哪里呢?
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