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专题 45 文言文阅读之虚词(解析版）
【考点解读】
《新课标》对文言文的要求主要包括以下几个方面：
1、诵读古代诗词和浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。这意味着学生需要具备一定的
自主阅读和理解文言文的能力，能够运用注释、工具书等辅助手段，把握文言文的大意。
2、注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生要积累常见的文言实词、虚词、句式等基础
知识，通过阅读和思考，感悟文言文的内涵和韵味，并能够在实际情境中灵活运用所学知识。
3、背诵优秀诗文一定的篇目。中考通常会考查规定范围内的文言文背诵篇目，以检验学生的记忆和
理解程度。
4、能理解文章的思想内容，能体会作者的情感态度，能分析文章的表达技巧。这要求学生能够深入
理解文言文所表达的主题、情感，分析作者的写作手法、篇章结构等。
5、能阅读课外浅易文言文，大致理解其内容。中考文言文阅读不仅局限于课本内容，还会涉及课外
的浅易文言文，考查学生迁移运用所学知识的能力。
总之，课程标准对文言文的要求旨在培养学生的文言文阅读素养，使学生能够在中考中准确理解、分
析和解答与文言文相关的题目。
理解常见文言虚词在文中的含义是中考的必考内容，凡是考查文言文的中考试卷，都会直接或者间接
考查理解常见文言虚词在文中的含义，有的直接命题，有的通过文言文翻译考查。
文言虚词一般不作句子成分，不表示实在的意义，主要的作用是组合语言单位。虚词种类有副词、介
词、连词、助词、叹词、拟声词、代词七类。
实词注重词义的理解落实，虚词注重词义与用法的比较辨析。虚词虽然比实词数量少，但难度大。因
为一个虚词往往具有多种意义和用法，难以把握。所以对教材中出现的常用的文言虚词，一定要在弄清其
出现的语境的基础上，分析结构，确定用法，联系语境，理解含义，然后代回句中检验，看句意是否连贯、
顺畅。在此基础上，进行归纳总结，学会举一反三，这样才能形成解决课外文言虚词问题的迁移能力和运
用知识的综合能力。
初中阶段常见的文言虚词有16个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、若、且、虽、
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乎、者 ”。《中考考纲》强调了前6个：之、于、而、以、为、乃。
“在文中的用法”，主要考查考生在具体语境中理解并辨别文言虚词不同意义和用法的能力。文言虚
词的考查常常用比较的方式，即挑出句子中字形相同虚词，比较它们的意义和用法。
【考点点拨】
文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：
一是虚词在语境中的意义与用法；
二是虚词在朗读中的作用；
三是文言句子的翻译。
前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。
一、常见虚词及用法
常用 相当于现代汉
用法 例 句
虚词 语的词或作用
公与之乘。（《曹刿论战》）
1、代人、代事、代 事无大小，悉以咨之。（《出师表》）
他 （ 们 ） 、 她
物。代人多是第三人
（们）、它（们）
称。 便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）
代
谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）
词
2、代第一人称的。 我 君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）
3、指示代词，表近
这（这件事） 属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
指。
览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）
1、结构助词：定语前
① 置的标志。用在定语和 可
的可
译
不
为
译
“
。
的”，有 咨臣以当世之事。（《出师表》）
中心语（名词）之间。
之
小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）
2、结构助词：用在主
谓之间，取消句子的独 不译 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
助 立性。
词
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
3、结构助词：宾语提
不译 何陋之有？（《爱莲说》）
前的标志。
4、结构助词：定语后
不译 居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）
置的标志。
5、音节助词：用在形 无义，译时应省 公将鼓之。（《曹刿论战》）
容词、副词或某些动词
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期年之后。（《邹忌讽齐王纳谏》）
的末尾，或用在三个字
数月之后。（《邹忌讽齐王纳谏》）
之间，使之凑成四个
去。
字，只起调整音节的作
怅恨久之。（《陈涉世家》）
用。
久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
辍耕之垄上。（《陈涉世家》）
动词 到、往、到……去
至之市，而忘操之。（《郑人买履》）
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼
记》）
竭其庐之入。（《捕蛇者说》）
1、第三人称代词。可
代人、代事物，用在名 他的、它的（包括 其妻献疑曰……（《愚公移山》）
词之前，作领属性定 复数）
语。 而置之其座。（《古代寓言二则》）
乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》）
屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》）
2、第三人称代词。一
般代人，用在动词或形
容词之前，作主谓短语 他、它
百姓多闻其贤，未知其死也。（《陈涉世家》）
代 中的小主语（整个主谓 （不能加“的”）
词 短语，在句中作主语或
宾语修饰语）。
②
3、活用为第一人称。 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身。（《幼时记
我的、我（自己）
其 可用作定语或小主语。 趣》）
其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）
4、指示代词：表远 那、那个、那些、
指。 那里
太祖乃悟，卒用其人。（《赵普》）
5、指示代词 这种 有蒋者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
6、示代词，表示“其 不能名其一处也。（《口技》）
中的”，后面多为数 其中的
词。 其一犬坐于前。（《狼》）
放在句首或句中，表示 其如地石何？（《愚公移山》）
大概、难道、还
副 测度、反诘、婉商、期
是、可要等，或省
词 望等语气，常和放在句 其真无马邪？其真不知马邪？（《马说》）[前一个译作“难
去
末的语气助词配合。 道”，后一个译作“恐怕”]
连 通常放在句首，或表假 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。
如果、还是
词 设；或表选择。 （《送东阳马生序》）
将军向宠……晓畅军事，试用于昔日。（《出师表》）
表示动作发生的处所、
③ 时间。
在、从 往来于荒村野水之间。（《治水必躬亲》）
介
于 词 舜发于畎亩之中。（《〈孟子〉二章》）
表示动作的对象。 向、对、同、给、 操蛇之神闻之……告之于帝。（《愚公移山》）
到等
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先帝在时……未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）
故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
用在被动句中，介绍行
被 受制于人
为主动者
使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）
用在形容词之后，表示
比
比较
孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）
表原因 由于、因为 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）
温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）
一般不译，有时可
并列关系
译为又
中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）
环而攻之而不胜。《得道多助，失道寡助》
承接关系 就、接着或不译
一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
退而甘食其土之有，以尽吾齿。（《捕蛇者说》）
窥镜而自视，又弗如远甚。（《邹忌讽齐王纳谏》）
④
连
而 词
而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）
转折关系 但是、可是、却
予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
递进关系 而且、并且或不译
学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》
河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）
施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）
修饰关系 地、着或不译
吾恂恂而起……则弛然而卧。（《捕蛇者说》）
呼尔而与之。（《〈孟子〉二章》）
表示承接关系。一般用
来连接两个分句或紧缩
复句中的前后两层意 就、便、原来是、
其船背稍夷，则题名其上。（《核舟记》）
思，表示两件事情在时 已经是
间上、事理上的紧密联
⑤
连 系。
则 词
表示假设关系。有的用
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧
在前一分句，引出假设 假使、如果；
的情况；有的用于后面 患，死于安乐》）
的分句，表示假设或推 那么
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
断的结果。
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表示转折、让步关系。
可是、却 问之，则曰：“吾祖死于是……” （《捕蛇者说》）
表示意思有转折时。
表示选择。 就 非死则徙尔 （《捕蛇者说》）
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
副 用在判断句中，起强调
是、就是、就
词 和确认作用。
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
表示动作在时间上的承
才 乃悟前假寐，盖以故。（《狼》）
接。
表示动作在时间上的承
就 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）
接。
副
词
乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
表示出人意料。 竟、竟然，却
⑥
京师人乃宝吾之所薪。（《竹溪记》）
乃
判断句中，表判断。 是、就是 当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
连 表示前后的衔接或转
于是 乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
词 折。
代
第二人称代词。 你、你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
词
不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”
表目的。）（《出师表》）
介绍动作行为产生的原
因为、由于
因。 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
以其境过清。（《小石潭记》）
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）
策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）
以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
介
词 用、拿、凭借、依
⑦ 介绍动作行为所凭借的 据 、 按 照 、 用 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
条件。 （《〈孟子〉二章》）
（凭）什么身份
以
以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
屠惧，投以骨（《狼》）
遂许先帝以驱驰（《出师表》）
表示动作行为的方式。 把、拿、用
先帝……故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（《活板》）
意将隧入以攻其后也（《狼》）
连
表示目的。 来
词
以光先帝遗德（《出师表》）
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属予作文以记之（《岳阳楼记》）
故为之文以志（《始得西山宴游记》）
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
表示结果。 以至、因而
以伤先帝之明（《出师表》）
有 时 相 当 于 连 词 黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
“而”，只是不能用于
转折关系。 醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）
表示承接关系，“以”
前的动作行为，往往是
可译为而或省去 手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》）
后一动作行为的手段或
方式。
魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）
动词 认为
皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
夫战，勇气也。（《曹刿论战》）
表示判断语气。
盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）
表示肯定语气。 了 今在骨髓，臣是以无请也。（《扁鹊见蔡桓公》）
语
⑧
气 表示疑问语气。 孔文子何以谓之“文”也。（《〈论语〉八则》）
也 助
词
人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）
表示感叹语气。 呀
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生
用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
序》）
若毒之乎？（《捕蛇者说》）
表疑问语气。 吗、呢
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）
语
气 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼
表测度语气 吧
助 记》）
词
⑨
用于感叹句 啊、呀 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
乎
用在句中的停顿处。
叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）
对 （ 于 ） ， 在 ，
介词 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）
在……上面
孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）
疑问代词 哪里 且焉置土石？（《愚公移山》）
⑩
代
焉 词 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写
相当于“之” 它
的这篇文章。）（《捕蛇者说》）
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惧有伏焉。（《曹刿论战》）
用于动词、形容词
不复出焉（《桃花源记》）
兼 之后，即兼有介词
从这里、在那里
词 和代词的作用。相
寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）
当于“于之”。
三人行，必有我师焉。（《论语》八则）
冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《愚公移山》）
助 句末疑问语气助
了、呢
词 词。
肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）
虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
表示假设。 即使
⑪
连 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
虽 词
表示转折。 虽然 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
… … 的 、 … … 的
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）
人 、 … … 的 事
结构助词。
物 、 … … 的 情
⑫ 助 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）
况、……的原因
者 词
语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部
北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）
分一般用“也”字结尾，起判断作用。
代
起指示作用。 这样、如此 然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）
词
然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
连
表转折关系。 然而、但是
词 然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡
助》）
⑬
用在形容词之后，
……地 杂然相许（《愚公移山》）
然 作为词尾。
语 用于词尾。 ……的样子 望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
气
助
用于句尾，常与
词
“如”“若”连
… … 的 样 子 、 好
用，构成“如…… 其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
像……似的
然”“若……然”
格式
表判断。 是 中轩敞者为舱 （《核舟记》）
动
词
表动作行为。 做 向吾不为斯役 （《捕蛇者说》）
不足为外人道也（《桃花源记》）
表示动作行为的对
⑭ 向、对
象。
为
此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
介
词 表示被动。 被 梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）
表示动作、行为的 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” （《送董邵南游
替、给
替代。 河北序》）
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表示动作、行为的 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲
为着、为了
目的。 也》）
表动作、行为的时
当、等到 为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）
间。
经常放在动词前，
同动词结合，组成 所……的人、所……
助
“所”字结构。 的事物、所……的情 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
词
“所”字结构是名 况
词性短语。
⑮
所
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后
表原因。
所 汉所以倾颓也。（《出师表》）
以
表手段和目的 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
二、理解虚词方法：
1、语境推断法
虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。用“焉”
作例子来说明。诸如， “故为之说，以俟夫观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其语境是交代写文章
的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代文章。“得焉”即“能
够看到它”。“ 颠而不扶，则将焉用彼相矣。”(《论语·季氏将伐颛臾》)这句中的“焉”用在疑问句中，
表示责备的语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。
2、句位分析法
一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般
起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气助词，如“其李广将军之谓乎”；在句中，用在动词
后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，用在名词、代词后一般是语气助词，如“尔其（语气助
词，一定）无忘乃父之志”。
3、对称分析法
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中
熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。
4、关注词性法
要关注词性差异，初中阶段需要掌握的常见虚词数量上并不算多，但因为用法纷繁，学起来并不容易，
更主要的是，有些虚词的使用只在词性上存在细微的差别，意思都完全一样，稍不留心，便会做出错误的
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判断，而另一方面，越是有难度的地方越能够体现能力，故此又它们一直是各级、各类考试命题者青睐的
内容，屡考不衰，大家务必加以重视。
5、把握位置法
很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲
举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。
6、理解本质法
要理解虚词用法的本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练
掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，
便很容易在做题时丢分。
7、结合语意法
要结合具体语意理解虚词。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不
离段”的原则，结合具体语意，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
8、联系课文法
联系课文的虚词是中考不可或缺的。虚词题考查的基本方式是将试卷阅读语段中的句子和必修课本中
的句子放在一起比较异同，对于课本中的虚词，我们要尽量做到全面掌握。
【考点典例】
一、【2021年江苏徐州中考真题】阅读文言文选段，完成下面小题。
熙宁十年秋七月乙丑，河决于渲渊①，东流入钜野，北溢于济，南溢于泗。八月戊戌，水及彭城下，
余兄子瞻适为彭城守。水未至，使民具畚锸，畜土石，积刍茭，完窒隙穴，以为水备。故水至而民不恐。
自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞东西北门，水皆自城际山，雨昼夜不止。子瞻衣制履展，庐
于城上，调急夫、发禁卒以从事，令民无得窃出避水。以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。方水之淫也，
汗漫千余里，漂庐舍，败冢墓，老弱蔽川而下，壮者狂走，无所得食，槁死于丘陵林木之上。子瞻使习水
者浮舟楫样、载糗饵以济之，得脱者无数。水既涸，朝廷方塞澶渊，未暇及徐。子瞻曰：“澶渊诚塞，徐
则无害。塞不塞，天也，不可使徐人重被②其患。”乃请增筑徐城，相水之冲，以木堤捍之，水虽复至，
不能以病徐也。故水既去，而民益亲。于是即城之东门为大楼焉，垩以黄土，曰：“土实胜水”。徐人相
劝成之。辙方从事于宋，将登黄楼，览观山川，吊水之遗迹，乃作黄楼之赋。
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（选自苏辙《黄楼赋并叙》）
注：①澶渊：古湖泊名。②被：遭受，蒙受。
2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①余兄子瞻适为彭城守 ②陈胜吴广皆次当行，为屯长
B. ①使民具畚锸 ②此人——为具言所闻
C. 方水之淫也 ②太行、王屋二山，方七百里
D. ①水虽复至 ②故余虽愚，卒获有所闻
【答案】
2.A
【解析】
【详解】2.此题考查文言词语的意义和用法。
A项都解释为“担任”；
B项分别解释为：准备/详细；
C项分别解释为：正，正在/方圆；
D项分别解释为：即使/虽然。
【参考译文】
熙宁十年秋七月乙丑，黄河决堤于澶渊,往东流入钜野，往北溢出济水，在泗水往南溢出。八月戊戌日，
水到彭城下，我哥哥子瞻恰好为彭城太守。水还没到时，(子瞻便)让百姓准备畚箕铁锹，积蓄土石，准备
干草，完全堵塞空隙，为防患水灾做好准备。所以水到了，百姓也不担心。自戊戌日至九月戊申，水到城
下有二丈八尺高，堵塞东西北门，水从城边漫到山边，大雨昼夜不停。子瞻穿衣着鞋，在城上搭建草棚，
调遣役夫、吏卒来做事，命令百姓不得私下出去避水。以身作则，亲自率领军民，与城共存亡，因此，水
虽然很大但百姓没有溃散。当大水泛滥时，漫无边际千里，冲走房屋，摧毁坟墓，老弱的尸体遮蔽河流而
下，强壮的疯狂逃跑，没有吃的困死在丘陵树木上。子瞻使熟悉水性的人乘着船，载上食物来救济他们，
得以逃脱的人无数。水已经干涸，朝廷正堵塞澶渊，没有时间顾及徐州。子瞻说:“澶渊如果确实堵住了。
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徐州城就没有危险了。堵住还是堵不住，天意啊，不可让徐州人再次遭受水灾的祸害。”于是请求加固徐
州城，在估计水会流过的地方用木头筑堤保护，大水即使再次到来，也不能让徐州受到伤害。因此，大水
退去之后，百姓们更加亲密了。于是在城的东门建造了一座大楼，以黄土粉刷，说：“土能胜水。”徐州
人互相鼓励建成了它。我正在宋地做事，将登上黄楼，游览观望山川，凭吊大水留下的遗迹，于是写了
《黄楼赋》。
二、【2020年江苏泰州中考真题】阅读下面的文言语段，完成下面小题。
容①幼颖悟，稍长，喜读书。其俗素尚武，容亦善骑射，然弗之好也。中统②初，以国师荐，入侍皇太
子于东宫，命专掌库藏。每退直③，即诣国子祭酒④许衡，衡亦与进之。至元七年，世祖驻跸⑤镇海，闻容
知吏事，召至，命权中书省掾⑥。事毕复前职，以忠直称。十五年，奉旨使江西，抚慰新附之民。或劝其
颇受馈遗，归赂权贵人，可立致荣宠。容曰：“剥民以自利，吾心何安。”使还，惟载书籍数车，献之皇
太子。
【注】①容：刘容。②中统：年号名。③退直：这里指退朝。④国子祭酒：官名。⑤驻跸（bì）：帝
王出行时沿途停留暂住。⑥掾（yuàn）：古代官府中属官的通称。
（节选自《元史·刘容传》，有删改）
10、下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）
例句：抚慰新附之民
A．夫君子之行，静以修身，俭以养德（《诫子书》）
B．康肃笑而遣之（《卖油翁》）
C．闻之，欣然规往（《桃花源记》）
D．尝与人佣耕，辍耕之垄上（《陈涉世家》）
【答案】A
【解析】
【10题详解】本题考查文言虚词。例句中“之”，结构助词，的。
A.之：结构助词，的；
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B.之：代词，他，指卖油翁；
C.之：代词，它，指发现桃花源这件事；
D.之：动词，去，往，到；
【点睛】
参考译文：刘容自幼聪敏，稍大就喜读书。（当时）国家平常的风俗是崇尚武风，刘容也善骑射，可
是这并不是他的爱好。中统初年，受国师推荐入东宫侍奉太子，专掌管府库。每次退朝，就去拜访国子祭
酒许衡，许衡也与他一起进退。至元七年，世祖停留在镇海，因听说刘容熟习吏治，召他至镇海，命他暂
为中书省官员。事毕仍复前职。其为人以忠心耿直著称。至元十五年，刘容奉旨到江西去抚慰新附之民。
有人劝他受纳馈赠，回去好贿赂权贵，可立刻荣华富贵。刘容说：“剥削人民来追求自己的利益，我心不
安。”事毕回京，只带书籍数车献给皇太子。
三、阅读下面两篇文言文，完成相关题目。
（甲）马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之
手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不
足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
无马邪？其真不知马也。
（乙）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王
以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石
也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而
继之以血。王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也？和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以
石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
（注）①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为
什么。④理：加工雕琢玉石。
1．结合文意，解释下列加点的词。
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（1）一食或尽粟一石 （ ）
（2）策之不以其道 （ ）
（3）及厉王薨 （ ）
（4）和乃抱其璞而哭于楚山之下 （ ）
【答案】
1．（1）吃完 （2）鞭打/用鞭子打 （3）等到 （4）竟然
【解析】
【1题详解】本题考查理解文言词语的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如
通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：一顿有时能吃完一石粮食。尽：吃完；
（2）句意：鞭策它，却不按照正确的方法。策：鞭打/用鞭子打；
（3）句意：等到厉王死去。及：等到；
（4）句意：卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜。乃：竟然。
【点睛】参考译文：
马说
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也
只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样
的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般
的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它
的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们
真不识得千里马吧！
卞和泣玉
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楚国有个名叫卞和的人，从楚山中得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴
别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的
左脚。等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：
“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。而后，武王驾崩，文
王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听
说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲
伤呢?”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为
骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!”文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一
块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。
四、阅读下面的文言文，回答问题。
上“与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂”之曰: “民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，
饥寒切身，故不暇顾"廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用
重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰: “君依于国，
国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。
夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。
(节选自《资治通鉴》)
注释:①上:皇上，此处指唐太宗。②哂(shen):微笑，此处含有微讽之意。③不暇顾:顾不上。④野宿:
在野外露宿。
1.下列语句中加点词语的意义，相同的一组是( )
A.上与群臣论止盗 一狼得骨止
B.朕当去奢省费 去因还乡
C.自是数年之后 自经丧乱少睡眠
D.刻民以奉君 虞山王毅叔远甫刻
【答案】 C
【解析】本题考查的是对文言实词多个义项的辨识。
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A项中的“上与群臣论止盗”的“止”是禁止的意思，“一狼得骨止”的“止”是“停止”的意思；
B项的“联当去奢省费”的“去”是去掉的意思，“去因还乡”的“去”是“离开”的意思；D项中“刻
民以奉君”的“刻”是“剥削”的意思，“虞山王毅叔远甫刻”的“刻”是雕刻的意思；C项两个“自”
都是从的意思，因此选C。
2.下列语句中加点词语的意义和用法，不相同的一组是( )
A.民之所以为盗者 客之美我者
B.犹割肉以允腹 能以径寸之木
C.君富而国亡 学而不思则罔
D.夫欲盛则费广 居庙堂之高则忧其民
【答案】B
【解析】本题考查的是对文言虚词的用法辨识。A项的两个“者”是判断句的标志，解释为“是”的
意思。C项中的两个“而”是连词，表转折。D项中的“则”是连词，就的意思。B项中“犹割肉以允
腹”的“以”是连词，来的意思，“能以径寸之木”的“以”是用的意思，所以选B。
【参考译文】
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说：“老百姓之所以做
盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓的被饥饿所迫，所以就顾不得廉耻
罢了。我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都
有富余，那么他们自然就不会做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从此几年之后，天下太平，没有人拾
别人掉在路上的东西（给自己），大门可以不关，商人和旅客可以露宿。皇上曾对身边的大臣说：“君主
依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕，
国家却灭亡。所以，君主的忧患，不从外面来，常因为自身出现。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，
赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕
常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。”
五、阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
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自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不
以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三
峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，
便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名
佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□
皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者
皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，
急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。
（选自陆游《入蜀记》，有删改）
【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。
6. 最适合填入下面句子□中的一项是（ ）
旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。
A. 故 B. 以 C. 乃 D. 然
【答案】
6. D
【解析】
【6题详解】
本题考查虚词用法。
两个句子意思分别为“旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭”“然而都比不上狮子矶”。从句意上
看，前后两个句子形成的是转折关系。从连词角度考虑以下几个字。
A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表结果；
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B.“以”可以理解为“因为”，表因果；
C.“乃”可以理解为“于是”“才”，分别表承接和条件关系；
D.“然”作为连词，表示转折关系，即“然而，但是”的意思，用来连接前后两个相对立或相反的分
句；
故选D。
【点睛】参考译文：
甲：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了
天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传
达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，
也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，
草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声
音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三
峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
乙：从雷江口出行进入长江。江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连
绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然
而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，
好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹
子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个
小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势
尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西
边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，
船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶向港湾，用尽力气牵拉船，船才能泊进港湾。
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【考点精练】
一、文言文阅读
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，
左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比
者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，
而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
1、下面句中加点词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是（ ）
A．其一贫，其一富 B．其人舍然大喜
C．既出，得其船 D．其真无马也
【答案】
1、C
【解析】例句中的“其”的意思是：人称代词，他们。A其中。故A不符合题意。B指示代词，那个。
故B不符合题意。C人称代词，他们。故C符合题意。D难道。故D不符合题意。故选C。
二、选出与“山之僧智仙也”一句中 “之”的用法相同的一项（ ）
A．当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。 B．何陋之有？
C．晦明变化者，山间之朝暮也。 D．属予作文以记之。
【答案】C
【详解】“之”是文言文中常见的虚词， “之”的用法有：相当于现代汉语的“的”，放在定语和
中心语之间；放在主语和谓语之间，取消句子的独立性；用在时间名词或动词后面，凑足音节，没有实在
意义；用作动词，到…去；用作代词，可以代人，代事，代物；放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾
语提前的标志。这里解答时，需要在疏通文意、整体感知文本的基础上，结合具体语境来理解。在平时的
学习过程中，要注意积累，加强记忆。“山之僧智仙也”一句中“之”的用法：助词，的；A之：放在主
语和谓语之间，取消句子的独立性，无实义；B之：宾语前置的标志，不译；C之：助词，的；D之：代
词，代这件事，指重修岳阳楼一事。故选C。
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三、下列句子中“以”字的用法与众不同的一项是（ ）
A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲 C．何以战 D．必以分人
【答案】A
【详解】A连词，用来；B介词，因为；C介词，凭借；D介词，把。故选A。
四、下列各句对“其”解释有误的一项是（ ）
A．场主积薪其中（麦场） B．一狼洞其中（柴堆）
C．意将隧入以攻其后也（狼） D．屠自后断其股（狼）
【答案】C
【详解】“其”可做代词，代人、事、物等；也可做副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、
愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”
等。这里结合语境理解即可。C其：代屠户。故选C。
五、与“禽兽之变诈几何哉”中的“之”意思相同的是（ ）
A．久之，目似瞑，意暇甚 B．夫君子之行
C．而两狼之并驱如故 D．下车引之
【答案】B
【详解】例句：禽兽的欺骗手段能有多少啊？之：助词，的。
A.时间长了，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。之：结构助词，凑足音节，无实义。
B.君子的行为品德。之：助词，的。
C.而两只狼像原来一样一起追赶。之：主谓之间，取消句子独立性。
D.下车拉元方。之：代词，指元方。
六、下列加点词语的用法或意义不正确的一项是（ ）
A．夫君子之行（夫：助词，用于句首，表示发端。）
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B．静以修身（以：介词，引进动作行为目的。）
C．非淡泊无以明志（无以：没有什么可以拿来，没办法。）
D．淫慢则不能励精（则：连词，表示承接关系，相当于“就”。）
【答案】B
【详解】B.静以修身（以：连词，表示后者是前者的目的。）故选B。
七、下列各句中“之”字的用法分析不正确的一项是（ ）
A．孔子云:何陋之有？ 之:代词，指陋室
B．予独爱莲之出淤泥而不染 之:助词，取消句子独立性
C．凡河中失石，当求之于上流 之：代词，指落入河中的石头
D．水不能冲石，其反激之力 之:结构助词，的
【答案】A
【详解】A项，“之”是宾语前置的标志，不是“代词，指陋室”。故选A。
八、下面加点词语的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．属引凄异（《三峡》） 下车引之（《陈太丘与友期》）
B．念无与为乐者（《记承天寺夜游》） 未复有能与其奇者（《答谢中书书》）
C．沿溯阻绝（《三峡》 奇山异水，天下独绝（《答谢中书书》）
D．但当涉略（《孙权劝学》） 但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）
【答案】D
【详解】A．引：动词，延长/动词，拉，牵拉；
B．与：连词，和，同/动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思；
C．绝：形容词，断/形容词，少有的，独一无二的；
D．但：副词，都是“只，只是”的意思；
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九、下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）
A．自富阳至桐庐一百许里 杂然相许
B．年且九十 且焉置土石
C．已而之细柳军 以河内守亚夫为将军，军细柳
D．故天将降大任于是人也 晓雾将歇，猿鸟乱鸣
【答案】D
【详解】A.许：表示约数/答应，赞同；B.且：将近/况且；C.军：军营/驻扎；D.将：都是“将要”的
意思；
十、阅读《鱼我所欲也》一文，完成第6～9题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我
所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚
于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于
生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万
钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，
今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎?此之谓失其本心。学科！网
7.下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A.由是则生而有不用也 朝而往，暮而归
B.得之则生 或以钱币乞之
C.乡为身死而不受 好为《梁甫吟》
D.所恶有甚于死者 求石兽于水中
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【答案】B
【解析】本题考查文言虚词的意义及用法。A.转折连词，却/连词，表修饰；B.代词，它；C.连词，因
为/动词，唱；D.介词，比/介词，在。
十一、阅读《出师表》选段，完成10～12题。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡
泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于
旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允
等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
11.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.故临崩寄臣以大事也 徒以有先生也
B.还于旧都 安陵君受地于先王而守之
C.以彰其咎 望其旗靡
D.以伤先帝之明 欲报之于陛下也
【答案】 C
【解析】本题考查对文言文虚词的掌握。A项，以：把，拿；因为。B项，于：到；从。C项，他们
的。D项，助词，的；代词。
十二、阅读下面文言文，根据要求回答问题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻
出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之
者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在
乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
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若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风
霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟
知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
19.下面句子中加点词语的意义相同的一项是（ ）
A.而不知太守之乐其乐也 而乐亦无穷也 B.若夫霪雨霏霏 日出而林霏开
C.名之者谁 不能名其一处也 D.临溪而渔 而不知人之乐
【答案】A
【解析】本题考查文言实虚词的意义。A项中两个“乐”都是形容词：快乐。B项中前一个连绵不断，
后一个雾气；C项中前者是“命名，起名”，后者是“说出”；D项中前者无意义，后者表转折。
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