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第七讲 断句技巧
一、 考点
划分文言朗读节奏；给文段断句。
二、 知识点讲解
文言文断句，就是根据文言文的语法结构、文意表达以及句子的语气等，在适当的地方加上标点符
号，将没有标点的文言文句子断开，使其成为意思完整、表达清晰的语句。
断句是理解文言文的重要基础。正确的断句能够帮助我们准确理解文意，把握句子的结构和节奏，避
免误解和歧义。
三、 方法点拨
（一）根据语法结构断句
1. 主语和谓语之间断开。例如：“仲永/生五年”，“仲永”是主语，“生五年”是谓语。
2. 动词和宾语之间断开。例如：“问/所从来”，“问”是动词，“所从来”是宾语。
（二）借助虚词断句
1. 句首发语词：“夫、盖、若夫、至若”等，其前一般断开。如：“夫/环而攻之”。
2. 句尾语气词：“也、矣、焉、耳、乎、哉”等，其后一般断开。如：“此则岳阳楼之大观也”。
3. 句中关联词：“虽、然、而、则”等，其前一般断开。如：“人不知/而不愠”。
（三）根据对话标志断句
“曰、云、言”等表示对话的词后一般要断开。例如：“子曰/学而时习之”。
（四）依据修辞断句
1. 排比：句式相同的句子，在相对应的词语之间断开。例如：“域民/不以封疆之界，固国/不以山
溪之险，威天下/不以兵革之利”。
2. 对偶：结构相似的句子，在相对应的词语之间断开。例如：“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。
（五）根据句子意思断句
理解句子的大致意思，根据意思进行合理断句。例如：“其一犬坐于前”，意思是“其中一只狼像狗
一样坐在前面”，应断句为“其一/犬坐于前”。
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四、 例题解析
曾子①衣敝衣以耕。普君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往又不受。使者
曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”
曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子
闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
（选自《 说苑》）
[注释：①曾子：名参。②致邑：给一座城。]
1．用“/”标出下面句子朗读时应有的一处停顿。
参之言足以全其节也
2．下面给“曾子衣敝衣以耕”划分的朗读节奏正确的一项是（ ）
A．曾子/衣敝衣/以耕 B．曾子衣/敝衣/以耕
C．曾子/衣敝/衣以耕 D．曾子/衣敝衣以/耕
3．下面的划分朗读节奏错误的一项是（ ）
A．我／能勿畏乎？ B．先生／非求于人
C．受人者／畏人 D．请以／此修衣
4．判断下面朗读节奏，划分正确的在后面括号中打“√”，错误的打“×”。
⑴普君／使人往／致邑焉（ ）
⑵人／则献之，奚为不／受？（ ）
5．请为下面一句话加上标点符号（两处）。
反复往又不受。
6．（创新题）“纵子有／赐，不／我骄也”这个文言句子朗读节奏划分正确吗？为什么？
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【答案】
1．参之言/足以全其节也 2．A 3．D 4．⑴（√） ⑵（×）
5．反，复往，又不受。
6．不正确。表示假设关系的连词后面往往要分开，主语与谓语应该分开。“纵”表示假设，“子”
是主语，“有赐”是谓语，所以应该在“纵”和“之”之间断开，也可以在“子”和“有赐”之间断
开，“有”和“赐”是决不能分开的。
五、 自主练习
（一）
朗读下列句子，句中停顿划分不正确的一项是（ ）
A.此/庸夫之怒也
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B.一鼓/作气，再/而衰，三/而竭
C.其一犬/坐于前
D.率/妻子邑人/来此绝境
（二）
下列古诗文句子节奏划分，不正确的一项是 （ ）
A.山际/见/来烟，竹中/窥/落日 B.李杜/诗篇/万口传，至今/已觉/不新鲜
C.余闻之/也久 D.借/旁近/与之，即/书诗/四句
（三）
孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰： “ 丘已习其曲矣，未得其数 ③ 也。 ”
有间④，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子
曰：“丘未得其为人⑤也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如
远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。”
（选自《史记》有删改）
【注】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③数：技法、技巧。④有间：过了一段时间。
⑤为人：作曲的人。⑥《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。
（四）
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容
否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝麻之属，皆不私藏，与众
共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地以耕以
蚕不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（选自南宋康与之《昨梦录》）
下面语句节奏划分恰当的一项是（ ）
A．惟/计口授地以耕以蚕不可/取食于人耳。
B．惟计口/授地以耕/以蚕不可取食于人耳。
C．惟计口授地/以耕以蚕/不可取食于人耳。
D．惟计口授地/以耕以蚕不可取/食于人耳。
六、 当堂总结
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七、 课后作业
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（一）
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃
也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
——《庄子•北冥有鱼》
【乙】
穷 ① 发 ②之北有冥海者天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，
背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图③南，且适④南冥也。斥鴳
笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此
小大之辩也。
——《鲲鹏与斥鴳》
①穷：尽。②发：草木，植被。指不毛之地，沙漠。③图：打算。④适：去，往
1．解释下列选项中加点字的意思。
①怒而飞 ②志怪者也
③此小大之辩也 ④负青天
2．选出下列各句中加点词语意思或用法相同的一项（ ）
A．鹏之徙于南冥也 大道之行也（《大道之行也》）
B．且适南冥也 且欲与常马等不可得（《马说》）
C．我腾跃而上 中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
D．去以六月息者也 以其境过清（《小石潭记》）
3．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
穷 发 之 北 有 冥 海 者 天 池 也
4．将下列句子翻译成现代汉语。
①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
②背若泰山，翼若垂天之云。
5．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲乙两文都选自庄子的《逍遥游》，作者以雄奇瑰丽的想象，为我们塑造了鲲鹏这一宏大形象，
极富浪漫主义色彩。
B．作者善用想象和夸张，“不知其几千里也”“翼若垂天之云”等，极力渲染鲲鹏硕大无比。
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C．甲文先描述鲲鹏的外形，接着写鹏鸟的活动，最后想象大鹏俯瞰大地，感慨天地苍茫。
D．乙文中斥鴳关心大鹏，为大鹏的前途担忧。
（二）
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不
以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三
峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【乙】
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高
日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，
循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓
之天门也。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上苍山负雪明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而
半山居雾若带然。
（节选自《登泰山记》）
1．选出下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项（ ）
A．自三峡七百里中/自非亭午夜分
B．沿溯阻绝/绝巘多生怪柏
C．泰山正南面有三谷/巴东三峡巫峡长
D．其级七千有余/余所不至也
2．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）泰山之阳，汶水西流。
3．用“/”为下面的句子断句，断两处。
及既上苍山负雪明烛天南。
4．在写景上，【甲】【乙】两文都运用了正侧面描写相结合的手法。比如【甲】文中用“重岩叠
嶂，隐天蔽日”从正面写山之高峻，再用“ ”（答文中原句）从侧面加以烘托；而【乙】文
中则先用“ ”（答文中原句）直接点出山路高远，再借山顶俯视时“而半山居雾若带然”的
图景侧面进行烘托，更突出了山路的高远。
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