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第六讲 “乃”“其”的用法
一、 考点
文言文虚词“乃”“其”的用法。
二、 课内引入
“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”——《狼》
“过中不至，太丘舍去，去后乃至。” ——《陈太丘与友期》
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。” ——《桃花源记》
“此乃岳阳楼之大观也。”——《岳阳楼记》
“蒙乃始就学”——《孙权劝学》
“其岸势犬牙差互”——《小石潭记》
“其如土石何？”——《愚公移山》
“其人视端容寂。”——《核舟记》
三、 知识讲解
（一）“乃”的用法
1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”
断其喉，尽其肉，乃去。 《狼》
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 《陈涉世家》
2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 《桃花源记》
3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。
当立者乃公子扶苏。 《陈涉世家》
4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
乃重修岳阳楼。 《岳阳楼记》
5、作代词，译为“你、你的”。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《示儿》
（二）“其”的用法
1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配
合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。
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例句：其真无马邪？其真不知马也。第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，
表推测语气，可译作“恐怕”。《马说》
其如土石何？加强反问语气 《愚公移山》
2、代词。
①通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）
的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。
择其善者而从之，其不善者而改之。 他的，代可以做老师的那个人。《论语十二则》
屠大窘，恐前后受其敌 它的，指狼的。《狼》
意将隧入以攻其后也。 他的，代“屠户” 《狼》
既出，得其船。 他的，代“渔人”《桃花源记》
下视其辙，登轼而望之。 他们的，代齐军。《曹刿论战》
②有时也译作第一人称代词“我”。
蹲其身，使与台齐。代作者自己，第一人称《童趣》
③指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
其人视端容寂，若听茶声然。 《核舟记》
复前行，欲穷其林。 《桃花源记》
④也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。
其一犬坐于前。 《狼》
人有百手，手有百指，不能指其一端。 《口技》
四、 例题解析
（一）
下列句子中 “乃” 字用法与其他三项不同的是（ ）
A. 乃悟前狼假寐
B. 乃记之而去
C. 家祭无忘告乃翁
D. 蒙乃始就学
【答案】C
A 选项 “乃悟前狼假寐” 中的 “乃” 意为 “才”。
B 选项 “乃记之而去” 中的 “乃” 意为 “于是，就”。
D 选项 “蒙乃始就学” 中的 “乃” 意为 “于是，就”。
C 选项 “家祭无忘告乃翁” 中的 “乃” 是 “你的” 意思。
（二）
下列句子中 “其” 字用法与其他三项不同的是（ ）
A. 择其善者而从之
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B. 其如土石何
C. 屠自后断其股
D. 其人视端容寂
【答案】B
A 选项 “择其善者而从之” 中的 “其” 是代词，“他们的”。
C 选项 “屠自后断其股” 中的 “其” 是代词，“它的”，指狼的。
D 选项 “其人视端容寂” 中的 “其” 是代词，“那个”。
B 选项 “其如土石何” 中的 “其” 在句中加强反问语气，可译为 “又”。
五、 自主练习
（一）
房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：“北门近来有何营造 ”德素以闻太宗。太宗谓
①
玄龄、士廉曰：“卿但知南衙②事，我北门小小营造，何妨卿事？”玄龄等拜谢。魏徴进曰：“臣不解陛
下责，亦不解玄龄等谢。既任大臣即陛下股肱耳目有所营造何容不知。责其访问官司③，臣所不解。陛下
所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪，而陛下责之，玄龄等
不识所守，臣实不喻。”太宗深纳之。
（选自唐·刘肃《大唐新语·卷二·极谏第三》）
【注释】①营造：建筑工程。②南衙：宰相司政之所。因尚书、中书、门下三省均在皇宫南面，故
称。③官司：有司，主管事务的官员。
下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．①责其访问官司 ②安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）
B．①德素以闻太宗 ②衣食所安，弗敢专也，必以分人（《曹刿论战》）
C．①此乃事君之道 ②屠乃弃倚其下（《狼》）
D．①太宗深纳之 ②王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）
【甲】从小丘西行百二十步，隔竹，闻水声，如鸣现环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为城，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇级，参差拔拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝，往来翁忽，似与游
者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄伦幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
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(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥秀：其水之大倍石渠三之一，鱼石为底达于两
涯。床芳堂，若陈链席。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭酰而往，折竹箭，扫除叶，排腐木，可罗
胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下：翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此
耶？后之来者有能追予之跷履②耶？
(节选自柳宗元《石涧记》)
【注释】①亘：横贯。②践履：踪迹，行迹。
1.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.以其境过清 去以六月息者也 B.乃记之而去 乃不知有汉
C.可罗胡床十八九居之 潭中鱼可百许头 D.古之人其有乐乎此耶 其真无马邪
（三）
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不
以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝讞多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
【乙】又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而
伛偻，若坐而箕踞者。 舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶 ?
至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来人，于是舟转东
行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五
里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。
忽转而北，又五里，直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回
瀑，一泻数里，是曰横旋滩。
(节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减)
【注释】①可:连绵不断。②聚落:村落，③长:网名。又名松柏、刺柏。
1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( )(3分)
A 其间千二百里
其东岸有聚落日鸡腊
B.春冬之时
学而时习之(《〈论语〉十二章》)
C.乃柳州东南陆路大道也
久而乃和(《送东阳马生序》)
D.是曰横旋滩
是日更定矣(《湖心亭看雪》)
（四）
【甲】
庆历中，有布衣毕异，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁
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板，其上以松脂、增和纸灰之类留之。 欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就
火场之：药稍练，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易： 若印数十百千本，则极
为神逸。
（节选自《活板》）
【乙】
州盐泽，方百二十里。，四山之水中，未尝滋：。色正，在版之下，谓之“安血”。噢忠间有一赛
及是世强此水楼质可以您。又其北有光梢水，亦谓之“巫成河”。大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐。
唯亚成水入，则盐不复结，故人调之 “无成河”，为盐泽之患，大提以防之，甚于各寇盗。原共理，盖
巫成乃浊水，入卤中，则淤淀卤脉，盐不成，非有他异也。
（节选自《梦溪笔谈》）
【注释】①悉：全部，都。②正赤：纯红色。③原：推究。
（1）下列各项中，加点词语的意思和用法不相同的一项是（ ）
A.又其北有尧梢水 则以一平板按其面
B.则盐不复结 则以一铁范置铁板上
C.故人谓之“无威河” 持就火场之
D.盖巫咸乃浊水 乃密布字印
六、 当堂总结
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七、 课后作业
（一）
活水源记
(明)刘基
灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹;其木多枫槠①，多松;其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，
善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景②之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子③
之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人④居之。
有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁
出为四小池，东至山麓，潴⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时深不逾尺而澄澈可
鉴俯视则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿⑥白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，
大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鹤鹆，黑色而赤
嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令⑦，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚
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寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其
背，色若紫水晶，不知其何虫也。
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰:“属岁旱时，水
所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
注释:①槠(zhū):常绿乔木。②华阳外史弘景:即南北朝的陶弘景。③欧冶子:春秋时期的铸剑工匠。
④奎(kuí) 上人:当时的一位僧人。⑤潴(zhū):汇聚。⑥秘书卿:元代秘书监长官，正三品。⑦脊(jǐ)令:
鸟名，即鹤钨。
1.文中画线句子，断句恰当的一项是( )
A.其初为渠/时深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底
B.其初为渠时/深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底
C.其初为渠/时深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底
D.其初为渠时/深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.乃伏行沙土中
乃不知有汉
B.浴饮毕，鸣而去
吾与汝毕力平险
C.属岁旱时
属予作文以记之
D.宜乎白野公之深爱之也
夫专诸之刺王僚也
3.下列对选文有关内容理解和分析，不正确的一项是( )
A.这篇游记质朴清新，富有生趣，题为《活水源记》，最大特点就是“活”。不仅山活水活，连草木
虫鱼在作者笔下都充满了生机与活力。
B.作者开篇从灵峰山入笔，写了山顶金鸡峰上的景色、灵峰寺周围的形势及曾在此居住活动过的名人
高士，可见这山风景秀丽，人杰地灵。
C.文章第二段从活水源源头写起，然后写水的特点及名字由来，再写它由小变大和冬夏不枯的生命
力，最后写栖息繁衍在这里的各种生物。
D.文末作者用“君子之德”来赞美活水源“泽又能及物”，再以为“活水源”起名的人物收束全文，
不仅使文章结构严谨，也更富思想意趣。
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)予早春来时，方甚寒，诸水族皆隐不出。
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(2)策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》)
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（二）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈
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死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不
足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】子曰：“骥①不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后
也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于
槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公②所说千里马，食以千里则马显，食非千里
则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不冰多乎！
（选自《古文笔法百篇》）
【注】①骥：千里马。②文公：韩文公，即韩愈。
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）才美不外见( ) （2）食以千里则马显( )
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．而伯乐不常有 而犹待培于生后也 B．马之千里者 非若力之赋于生初
C．不以千里称也 是以骥之为骥 D．其真无马邪 修其在己
3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
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（2）虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！
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4．【甲】【乙】两文都将“千里马”比作人才，分别告诉了我们什么道理？
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