文档内容
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模块二 文言文阅读
专题 11 理解与概括
01考情透视·目标导航
【课标要求】
【主要考点】
【主要题型】
【命题趋势】
02知识导图·思维引航
03核心精讲·题型突破
考点 文言文内容理解与概括
【真题研析】
►考法一 概括内容要点
►考法二 探寻事件原因
►考法三 分析人物形象
►考法四 概括主旨或探究观点态度
【核心精讲】
►知识点一 内容理解题误区分析
►知识点二 内容理解题答题技巧
►知识点三 内容理解题思路方法
【命题预测】
【课标要求】
《义务教育语文课程标准（2022年版）》对初中阶段（第四学段）文言文内容理解与概括的要求如下：
【总体要求】
1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品
位，背诵优秀诗文。
2.阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，
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借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。
3.阅读古代诗文名篇，考查词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究等。
【具体要求】
1.基础能力要求：能借助注释和工具书阅读浅易文言文，理解基本内容，读懂并领会文章大意。
2.阅读理解要求：归纳内容要点
（1）梳理文章结构，概括事件的时间、地点、人物及经过、结果等要素。
（2）分析人物形象，结合具体事件或描写概括性格特点。
（3）概括文章主旨或作者的观点态度，联系背景理解深层含义。
3.文化与应用要求：结合历史文化背景
了解文言文的历史背景和文化内涵，体会古人的人生观、价值观和审美情趣。
【主要考点】
1.概括内容要点
（1）事件概括：要求考生梳理文言文中的事件脉络，概括出事件的起因、经过和结果。如概括《曹
刿论战》中长勺之战的事件要点，需要考生明确战争的起因是齐国攻打鲁国，经过是曹刿与鲁庄公在战场
上的指挥与决策，结果是鲁国战胜齐国。
（2）内容梳理：对文章中描述的多个方面内容进行梳理概括。如在一些写景类文言文中，要概括出
作者所描写的不同景物及其特点；在叙事类文言文中，概括不同人物的行为、事件等。如《三峡》一文，
需要概括出三峡不同季节的水的特点以及山的特征等。
2.探寻事件原因
（1）直接原因与根本原因：考查考生对文言文中事件发生原因的分析能力，需要区分直接导致事件
发生的因素和深层次的根本原因。如《陈涉世家》中，陈胜吴广起义的直接原因是 “会天大雨，道不通，
度已失期。失期，法皆斩”，根本原因是 “天下苦秦久矣”。
（2）多因素分析：有些事件的发生是由多个因素共同作用的结果，考生要能从文中找出这些因素并
进行归纳。比如分析某个人物做出某种决策的原因，可能涉及到当时的形势、人物的性格、他人的影响等
多个方面。
3.分析人物形象
（1）从正面描写分析：根据文中对人物的语言、动作、神态、心理等正面描写来概括人物的性格特
点、品质等。如《邹忌讽齐王纳谏》中，通过邹忌与妻、妾、客的对话以及他对自己和徐公比美的心理活
动描写，可分析出邹忌是一个有自知之明、善于思考、勇于进谏的人。
（2）从侧面描写分析：借助文中其他人物的评价、态度或与主要人物相关的事件等侧面描写来分析
人物形象。如《出师表》中，通过后主刘禅对诸葛亮的信任以及其他大臣对诸葛亮的敬重等侧面表现，突
出诸葛亮的忠诚和才能。
4.概括主旨或探究观点态度
（1）文章主旨概括：要求考生理解文言文的核心思想和作者想要表达的主要意图。如《岳阳楼记》
的主旨是通过描写岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼时的不同情感，表达了作者 “先天下之忧而忧，后天
下之乐而乐” 的政治抱负和豁达胸襟。
（2）作者观点态度探究：分析作者在文中对某件事、某个人或某种现象的看法和态度。如《鱼我所
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欲也》中，作者孟子通过论述 “舍生取义” 的观点，表达了他对生死和道义的态度，强调了道义的重要
性。
【主要题型】
中考语文文言文内容理解与概括题以主观问答题为主，同时也有少量的辨析选择题和填空题。命题的
角度主要有以下几种类型：
1.内容概括题
（1）事件概括：要求概括文言文中所讲述的事件，可能是概括一件事的全过程，也可能是概括文中
几件事，如概括《桃花源记》中渔人进入桃花源的经过，需要考生梳理渔人发现桃花源、进入桃花源、在
桃花源中的所见所闻等内容。
（2）信息提取：根据题干要求，从文中提取相关信息并进行概括，比如从一篇介绍古代建筑的文言
文中，提取出该建筑的特点、建造时间、建造者等信息进行概括回答。
2.人物形象分析题
（1）概括特点：直接要求概括文中某个人物的形象特点或性格特征，如分析《孙权劝学》中吕蒙的
形象，考生需要结合吕蒙接受孙权劝学后的学习行为以及鲁肃对他的评价等内容，概括出吕蒙善于听取意
见、勤奋好学、进步神速等特点。
（2）结合内容分析：给出人物形象特点，要求考生结合文中具体内容进行分析，如 “请结合《送东
阳马生序》内容，分析宋濂是一个怎样的求学者”，考生要从宋濂求学时 “家贫，无从致书以观，每假
借于藏书之家，手自笔录，计日以还” 等内容，分析出他勤奋刻苦的特点。
3.主旨与观点理解题
（1）概括主旨：要求概括文言文的中心思想或主旨，如概括《爱莲说》的主旨，考生要理解作者通
过对莲花的描写和赞美，表达了自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品质和对追名逐利的世态的厌恶。
（2）观点探究：探究作者在文中表达的观点或态度，以及对文中观点的理解和看法，如《生于忧患，
死于安乐》中，作者的观点是 “生于忧患，死于安乐”，考生需要理解作者是如何通过列举事例和道理
论证来阐述这一观点的，还可能会让考生结合实际谈谈对这一观点的认识。
4.比较阅读题
（1）内容异同比较：将两篇或多篇文言文进行对比阅读，要求考生比较它们在内容上的相同点和不
同点，比如比较《岳阳楼记》和《醉翁亭记》在写景和抒情方面的异同，考生需要分别分析两篇文章的写
景特点和作者所抒发的情感，然后进行比较归纳。
（2）人物形象或主旨比较：对比不同文章中人物形象的特点或文章主旨的异同，如比较《出师表》
中的诸葛亮和《隆中对》中的诸葛亮形象有何不同，或者比较两篇不同的劝谏类文言文在主旨和劝谏方式
上的异同。
【命题趋势】
1.选材方面
（1）回归教材与课内外结合：命题会立足教材，注重对教材中文言知识的考查，同时增加课外文言
文的比重，多采用课内外文言文对比阅读的形式，要求学生将课内所学知识迁移到课外文本中。
（2）体裁与题材丰富：除了常见的叙事类、史传类文言文，还可能会选取写景抒情类、议论说理类
等多种体裁的文本。题材上更注重文化内涵，可能涉及古代名人故事、文化典故、传统美德等内容，以弘
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扬中华优秀传统文化。
2.题型方面
（1）题型多样化：除了传统的选择题、填空题、简答题外，开放性试题逐渐增多，如让学生结合现
实生活谈谈对文中观点的理解和看法等，更全面地考查学生的综合素养。
（2）情境化命题：创设真实的任务情境，将文言文阅读与具体的生活场景、学习情境等相结合，要
求学生在特定情境中运用文言文知识解决问题，增强试题的实用性和趣味性。
3.能力考查方面
（1）强调综合能力：不仅考查学生对文言文基础知识的掌握，如字词解释、句子翻译等，更注重考
查学生对文本内容的整体理解、分析概括、归纳推理以及对作者观点态度的把握等综合能力。
（2）注重思维能力：加大对学生思维能力的考查力度，如批判性思维、创新性思维等。设置一些具
有探究性、开放性的问题，引导学生多角度思考问题，培养学生的思维品质。
4.难度方面
整体难度呈稳中有升的趋势。文本的篇幅可能会有所增加，内容的深度和复杂度也会有所提高，对学
生的阅读速度和理解能力提出了更高的要求。同时，在问题的设置上，会增加一些干扰项或隐含条件，加
大试题的区分度。
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考点 文言文节奏划分
考法 01 概括内容要点
1．（2024·四川内江·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其
为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，
当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中②于夫子，
可谓至圣矣！
（节选自《史记·孔子世家》
【注】①低回：流连，盘桓。②折中：调和取证。
文中提到怀念孔子的具体方式有哪些？
【答案】示例：文中提到怀念孔子的具体方式有三种：一是阅读孔子的著作，从中感受他的思想和智慧；
二是前往孔子故乡参观仲尼庙堂，了解其生平和事迹；三是学习孔子的礼仪和道德准则，并在日常生活中
实践它们。这些方式都体现了人们对孔子的敬仰和怀念之情。
【详解】本题考查文言文内容理解。
根据文章“余读孔氏书，想见其为人”可知，作者读孔子所著书籍，从书籍里面体会到孔子的为人处世的
智慧。通过学习他的思想和理论，来怀念和敬仰孔子。
根据文章“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器”可知，即作者亲自到鲁国参观孔子的庙宇，瞻仰他的遗物，以及
礼器等物品，了解孔子的生平事迹，这也是一种表达对孔子的怀念和敬仰之情的方式。
根据文章“诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云”可知，儒生们学习孔子的礼仪并在日常生活中练习，
作者看到后也心潮澎湃，久久不愿离去，这也体现了他对孔子的深深怀念和敬仰之情。
2．（2024·浙江·中考真题）阅读下面的文言文，完成学习任务。
①豫章 胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕
①
阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎
西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛
生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。
②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之
上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹 ，以为子弟讲
②
肄 之所。又北为堂六楹，以馆宾客 。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之
③ ④
本。
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③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏 啸歌，云山烟水，交错乎指顾 之
⑤ ⑥
间，而园中之趣，虽万钟之禄 不与易也。
⑦
（节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改）
【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间
为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：
俸禄。
选文紧扣“趣”字来写，你能发现哪些“趣”？请列出四种。
【答案】①植树之趣 ②赏花之趣 ③泛舟之趣 ④藏书之趣 ⑤讲习之趣 ⑥论农
圃之趣 ⑦饮酒赋诗之趣 ⑧赏景之趣
【详解】本题考查对文章内容的理解和概括。
根据第①段“以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗”“松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西
北。中又杂植梅数十株”等句子可知，文中描述了园中的自然景观，如桃树、李树、梨树、栗子树、海棠、
松、竹、梅等树木蔚然成林；
根据第①段“若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱”可知，园中菊花、牡丹、芍药等花卉丛生可爱，十
分有趣；
根据第②段“东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫”可知，园中有大池塘，可以行船，充满趣味；
根据第②段“又北为重屋六楹，以藏累世之书”可知，园中收藏了众多书籍，阅读起来别有趣味；
根据第②段“池之北为堂八楹，以为子弟讲肄之所”可知，堂屋是子弟讲学的场所，在讲习中也可以得到
趣味；
根据第③段“日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑”可知，园主胡叔俊与园丁野老论农圃之要，
忘却世间忧虑，享受田园生活的质朴与闲适；
根据第③段“客至则觞咏啸歌”可知，园主邀请宾客前来饮酒赋诗，增添了园中的人文之趣；
根据第③段“云山烟水，交错乎指顾之间”可知，园中云山烟水，景色交错，美不胜收，令人陶醉。
3．（2024·江苏淮安·中考真题）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其
民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（选自宋·范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，
庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫
状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，
红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先
生墓 ”。
①
亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康 ，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著
②
晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒
则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢 ，人始指之曰无用，曰无实。
③
惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”
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（选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改）
【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，
性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为
无用无实而罢免。
乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。
堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：① ——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：
② ——堤之后：古寺与敞亭巍然
【答案】 数百棵樱桃树，茂密攒挤 行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人）
【详解】本题考查文章内容的理解概括。
由“堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也”，堤南一
里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，
询问当地人才知道是樱桃园。可知堤南有几百簇拥攒挤的樱桃树。故第一空：数百棵樱桃树，茂密攒挤；
由“往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去”，那些往来于河堤上的人，被红白相间的
景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。可知堤上既有流连忘返“不忍去”
的行人，也有“红白缭目，香风扑人”的景色。故第二空：行人如织，流连忘返/红白缭目，香风扑人/红
白缭目，行人忘返。
考法 02 探寻事件原因
4．（2024·重庆·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
[甲]
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女
衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外
人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
[乙]
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真 自得。家贫亲老，起为州祭酒 。不堪吏职，少日
① ②
自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则
至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾 而去
③
之。
执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮 至，县吏请曰：“应束带 见之。”渊明叹
④ ⑤
曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶 去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒 。
⑥ ⑦
时年六十三。
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（节选自萧统《陶渊明传》，有改动）
[注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低
劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰
巧去世。
（1）下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（ ）
A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。
B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生
活场景。
C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心
理。
D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
（2）陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。
【答案】 （1）B （2）①陶渊明不满黑暗现实，但他也无法改变、也不愿干预这种现状；②他不堪其
扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；③他不满官场束缚和对官场的厌恶，以及本性上向往自由；④他对做官没
太大兴趣，淡泊名利。
【解析】（1）本题考查对文章内容的理解。
A.甲文先写桃花源景物，接着桃源人对渔人的热情款待，然后写交代桃源人来此的原因；本项先后顺序有
误；
C.“潜也何敢望贤，志不及也”意为：我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。这句话是陶渊明的自谦，
不能表现“是因为其有强烈的自卑心理”；
D.“麾而去之”意为：陶渊明挥手叫檀道济离开。主语是“陶渊明”，不能表现檀道济“其对陶渊明的态
度由最初的尊重变为了鄙视”；
故选B。
（2）本题考查对文章内容的理解。
由甲文可知，文章开端，先引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没
有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间
的关系也是那么平和，那么诚恳。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同
社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的
憧憬以及对现实社会的不满；
由乙文“不堪吏职，少日自解归”“潜也何敢望贤，志不及也”可知，陶渊明忍受不了官场琐事，不
久，自己弃官回家了，他认为自己不敢充当贤人，他的志向比不了贤人。体现出陶渊明对做官的兴趣不大，
淡泊名利；
根据乙文“执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见
之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，州郡派遣督邮来视察，
陶渊明听县吏说音“应束带见之”，不为五斗米折腰，解下官印辞去官职；可见陶渊明不堪其扰官场的繁
文缛节与黑暗污浊；他也不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头，体现了他对官场的厌恶，不愿与世俗同流合
污；
再结合“颖脱不群，任真自得”可知，他追求自由和独立人格。
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5．（2024·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：
“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将
驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大
国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》）
【乙】郧①人军于蒲骚②，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖③患之，曰：“盍④请济师于王？”斗廉
⑤对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌⑥，君之所闻也。成军⑦以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜
之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。
（摘选自《左传·桓公十一年》）
【注释】①郧（yún）：古国名。②蒲骚；郧国地名。③莫敖：楚国官职名，掌管军旅之事。④盍：何不。
⑤斗廉：楚国大夫。⑥商、周之不敌：商不敌周。据史书记载，商纣王军事实力远超周武王，结果却被周
武王所灭。⑦成军：整顿军队。
（1）作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗？请结合甲文第
二段和第三段的内容简述理由。
（2）曹刿认为“可以一战”，斗廉认为不必请求增援，他们作出判断的依据分别是什么？这些依据中蕴
含的共同道理是什么？
【答案】 （1）曹刿是“智者”和“巧者”。他在齐军三鼓后，见齐军士气衰竭，而鲁军士气正盛，立即
下令进军；他在齐军溃败时，判断齐军没有埋伏，立即下令追击。他能抓住机会并果断决策，是“智者”
和“巧者”。
（2）曹刿的依据是鲁庄公能诚心处理大大小小的案件，是尽了职分，能得民心。斗廉的依据是作战取胜
在于军队上下一心，不在于人多，楚军能做到上下一心。蕴含的共同道理是“人和”很重要。
【详解】（1）本题考查文言文内容理解。
根据甲文第二段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩”，第三段
“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，当齐军三次击鼓进攻时，鲁军并未急于出战，
而是在曹刿的建议下坚守阵地，等待最佳时机。而当齐军三次击鼓后士气低落时，曹刿果断下令出击，取
得了战争的胜利，正是“智者”所具备的，善于抓住机会。
根据甲文第二段“刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”，第三段
“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，在战争过程中，曹刿表现出了果
断的决策能力，在攻击胜利后，他没有乘胜追击，而是在判断对方没有设伏之后才下令追击，这种能够根
据战场形势灵活调整战术，果断作出决策的能力，正是“巧者”所必备的。
综上所述，曹刿在战前能够准确判断局势，选择最佳时机出击；在战争中又能根据战场形势灵活调整
战术，果断作出决策。这些表现都充分证明了他既是一位“智者”，也是一位“巧者”。
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（1）本题考查文言文内容理解。
根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战’”可知，曹刿
认可鲁庄公作战的理由——大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据诚心（合理裁决），觉
得这是尽了本职一类的事，能够赢得民心，所以可以一战。
根据乙文“师克在和，不在众，商、周之不敌，君之所闻也”，可知，斗廉认为军队的胜利在于内部的团
结和协作，而不是人数的多少。他进一步指出，商朝和周朝的战争并不是因为人数的多少而决定胜负的。
他认为楚军能做到军心团结，就可以取得战争的胜利，自然不必求援。
根据上述分析可知，关于战争是否取胜，他们判断依据是君主是否得民心，军队上下是否士气高涨、
团结一心，所以共同强调的是“人和”的重要性。
考法 0 3 分析人物形象
6.（2024·安徽·中考真题）
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣
于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之
间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公
之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年
八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则
堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大䑸③
奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀
伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）
[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③䑸：舰队。
诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。
【答案】 勇于担当，忠诚报国。诸葛亮、关天培都在危难之际挺身而出，勇担重任。诸葛亮鞠躬尽瘁，
兴复汉室；关天培舍生取义，保家卫国。
【详解】本题考查概括与分析人物。
结合甲文“受任于败军之际，奉命于危难之间”和乙文“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计”分析，
诸葛亮在刘备遇到兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使；关天培在国家危难之际视死如归，可见
他们都在危难之际挺身而出，勇担重任。
甲文“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之
间，尔来二十有一年矣”因为刘备三顾茅庐的谦恭之举，使诸葛亮感奋激发，于是答应为刘备奔走效劳，
“遂许先帝以驱驰”，诸葛亮穷尽一生为刘备奔走效劳，兴复汉室。乙文“自卯至未，所杀伤过当，而身
亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。”关天培在京城时就经常说国事有急，大丈夫蒙受国恩，应当为国而死
绝不能贪生怕死。当英军进攻威远、靖远时，面临炮台守备力量薄弱、寡不敌众的危局，他亲临靖远炮台，
昼夜督战、浴血杀敌，身体受数十处创伤最终壮烈殉国。他的言行一致展现了强烈的爱国精神和舍生取义
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的献身精神。由此可知，他们都勇于担当，忠诚报国。
7.（2024·天津·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
李皭①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③
如家人。期月，邑人悉向化④，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃
也，不可以丝毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家
人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑥，从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命
偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。
（选自《清稗类钞》）
【注释】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样
子。④向化：受到感化而归顺。⑤官廨（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。
请结合原文分析，李皭是一个怎样的人。
【答案】 李皭为官期间到民间考察民情，关心百姓疾苦，引导百姓向善，乡人都受到感化而归顺，说明
他是一个关爱百姓、治理有方的官员；他告诫家人不可贪赃，并惩治违反规定的从仆，说明他是一个清正
廉洁、坚持原则的人；职位比他高的官员向他索要财物，他没有任何回应，说明他是一个刚正不阿的人。
【详解】本题考查概括与分析人物。
由“李皭为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖妇女皆环集，导之以善，肫然
如家人”可知，李皭在担任福建将乐县令期间，春秋行乡饮酒礼时深入村落，主动询问百姓的疾苦，而且
通过善道引导，使得乡人受到感化而归顺，当地治安良好，这足以证明他关爱百姓，治理有方；
由“皭初至官，与家人约曰：‘在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。’”“尝出郭省敛，从仆摘
道旁一橘”“立下马杖之，命偿其直”可知，当家人擅自折桂、从仆摘橘时，他都严肃处理，毫不留情，
这体现出他清正廉洁，在原则问题上绝不妥协；
由“上官有索馈者，无以应，遂去官归”可知，面对上级索贿，他毫无回应，最后选择辞官，这种坚
决不迎合不正之风的行为，彰显了他刚正不阿的品质。
考法 0 4 概括主旨或探究观点态度
8.（2024·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（节选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经
为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁
肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大
兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
【丙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿
赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，
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犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学
而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠
术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目
而无见者也。
（节选自颜之推《颜氏家训》，有删改）
[注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。
三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。
【答案】三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性，提倡积极的学习态度和方法，并体现了学习
的终身性。
【详解】本题考查理解概括文章内容。
三个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。【甲】文提到“非学无以广才，非志无以成学”，强调了学习
对于增长才干和成就学业的必要性。同时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”则警示了时间
的紧迫性，强调要抓紧时间学习。【乙】文中孙权劝吕蒙学习，也是基于他当权掌事的身份和需要，说明
学习对于个人成长和事业发展的重要性。【丙】文则通过不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，说明
学习不分早晚，但都应尽早开始，并持续努力。
三个文段都提倡积极的学习态度。如【甲】文中的“静”与“志”，即要求学习时保持内心的宁静和坚定
的志向；【乙】文中孙权鼓励吕蒙广泛涉猎，增长见识；【丙】文则强调早教的重要性，并鼓励人们无论
早晚都应坚持不懈地学习。
在学习方法上，【甲】文虽未直接说明，但隐含了要通过努力学习来提升自己；【乙】文提出“但当涉猎，
见往事耳”，即广泛阅读以增长见识；【丙】文则通过具体的学习经历来展示学习方法的重要性。
三个文段都体现了学习的终身性。如【甲】文中的“非志无以成学”强调了坚定志向对于持续学习的重要
性；【乙】文中吕蒙在孙权的劝说下开始学习，并在后续取得显著进步，说明学习是一个持续的过程；
【丙】文则通过列举不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，以及“老而弥笃”的表述，强调了学习不
分年龄、应终身进行的观点。据此分析提炼概括即可。
9.（2024·江苏盐城·中考真题）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。
材料一：
朝饥示子聿
①
[宋]陆游
水云深处小茅茨 ，雷动空肠惯忍饥。外物不移方是学，俗人犹爱未为诗
②
生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。八十到头终强项 ，欲将衣钵付吾儿。
③
【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。
材料二：
潍县寄舍弟墨第三书
①
[清]郑板桥
我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。
至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直
呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字
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簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母
之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。
（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）
【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。
材料三：
诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随
时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专
看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则
必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！
（选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局）
材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。
链按材料：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学
（诸葛亮《诫子书》）
【答案】材料二：郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。材料三：曾国藩是从要有专门爱好的角度
教育子弟的。链接材料：诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。
【详解】本题考查理解概括文章内容。
材料二中，郑板桥表达了他对教育子女的看法。他提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，
吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥更关心的是周围环境对孩子的
正面影响，而不是仅仅关注自己儿子的成功与否。接着，他强调了选择和对待老师及同学的重要性：“至
于延师傅，待同学，不可不慎。”这显示了郑板桥重视孩子在社交和学习环境中的人际交往能力。因此，
可以得出结论，郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。
材料三中，曾国藩在他的家书中明确指出：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；
但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这段话强调了专注和专业的重要性，鼓励
弟弟们专注于自己的兴趣和目标，并且要全神贯注地学习。曾国藩进一步建议，无论是在经典研究、制义
写作还是古文创作方面，都应该专攻一门，避免分散精力。这表明曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子
弟的。
链接材料中，诸葛亮写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这段话强调了道德修养和内心的平静对于学习
和成长的重要性。诸葛亮认为，只有通过内心的宁静和简朴的生活方式，才能明确志向并实现长远的目标。
这说明诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。
综上所述，郑板桥、曾国藩和诸葛亮在家书中分别从不同的角度教育子弟。郑板桥强调与人相处的重
要性，曾国藩强调专注专业的重要性，而诸葛亮则强调道德修养的重要性。这些不同的教育角度反映了各
自的价值观和对子女成长的不同期待。
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知识点一 内容理解题误区分析
考生做题误区分析
1.内容概括误区
（1）以偏概全：在概括文章内容或事件时，只关注到部分内容，没有涵盖整体，遗漏了重要信息。
比如概括一篇写人叙事的文言文，只概括了人物的某一方面事迹，而忽略了其他重要情节。
（2）概括不准确：不能用准确、简洁的语言进行概括，要么概括得过于冗长，没有抓住关键；要么
概括得过于简单，表意不明，无法准确传达文章的主要内容。
2.人物分析误区
（1）品质特点片面：分析人物形象时，只看到人物的表面行为或单一品质，没有从多个角度、结合
具体情节全面分析人物的性格特点和精神品质。例如只看到人物的勇敢，而忽略了其智慧、善良等其他方
面。
（2）脱离文本分析：没有依据文本中的具体内容来分析人物，而是凭借自己的主观臆断或对人物的
固有印象来答题，答案与文本内容不符。
3.主旨理解误区
（1）理解肤浅：对文章主旨的理解停留在表面，没有深入挖掘文章所蕴含的深刻道理、作者的写作
意图或情感倾向。如只看到文言文讲述了一个故事，而没有理解故事背后所传达的道德观念、人生哲理等。
（2）过度解读：超出了文本所表达的范围，加入了过多自己的主观想法和不相关的内容，对文章主
旨进行过度引申和解读。
知识点 二 内容理解题 答题技巧
内容理解与概括答题技巧
1.通读全文，整体把握
（1）快速浏览全文：拿到文言文后，不要急于看问题和选项，先快速浏览一遍全文，了解文章的大
致内容、体裁、主要人物和事件等，对文本有一个整体的印象，明确文章的基本框架和行文脉络。
（2）关注标题、注释：标题往往能提示文章的主要内容或主题，注释则可以帮助考生理解文中的生
僻字词、人物背景、历史事件等关键信息，这些都有助于更好地理解全文。
2.紧扣关键，精准分析
（1）抓关键词句：在阅读过程中，要特别注意文中的关键词语和句子。关键词包括文言实词、虚词、
古今异义词、通假字等，这些词往往是理解文意的关键。关键句则包括中心句、总起句、总结句、抒情议
论句等，它们常常能直接或间接地表达文章的主旨、作者的观点态度或人物的性格特点。
（2）分析人物形象：从人物的语言、动作、神态、心理等描写以及他人的评价、对比衬托等方面入
手，全面分析人物的性格特点和精神品质。注意要结合具体的文本内容进行分析，不能脱离原文。
（3）把握事件发展：梳理文章的故事情节，明确事件的起因、经过、结果，分析事件之间的逻辑关
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系和内在联系，从而更好地理解文章的内容和主旨。对于复杂的事件，可以用简单的图表或提纲的形式进
行梳理。
3.巧用原文，整合概括
（1）直接引用法：如果题目要求概括的内容在原文中有明确的表述，可以直接引用原文中的关键语
句作为答案，但要注意根据题目要求进行适当的删减和调整，做到准确、简洁。
（2）提取整合：对于没有直接可用语句的情况，需要从文中提取相关信息，然后进行归纳整合。可
以先将与问题相关的内容标注出来，再进行分类整理，用自己的话概括出答案。注意要涵盖所有关键信息，
不要遗漏要点。
（3）分层概括：对于篇幅较长、内容较复杂的文言文，可以采用分层概括的方法。先将文章划分为
几个层次，概括出每个层次的主要内容，然后再将各层内容进行综合，得出整体的概括结果。
4.审清题意，规范作答
（1）仔细审题：认真阅读题目，明确题目要求，确定答题的方向和范围。注意题目中的限定词，如
“主要内容”“主要原因”“人物形象”“作者观点” 等，确保答题不偏离方向。
（2）规范表述：答案要条理清晰、语言通顺、表达准确。如果是简答题，尽量分点作答，使答案层
次分明。注意语言的简洁性，避免冗长、啰嗦的表述。
知识点 三 内容理解题做题思路与方法
1.整体感知，梳理内容
（1）明确文体特点：不同文体有不同的特点和阅读方法。如《出师表》是表文，以向君主陈情言事
为主，往往包含作者的忠诚、期望等情感与建议。《岳阳楼记》是记文，常通过记景、记事来抒情、议论。
明确文体有助于把握文章大致走向和重点。
（2）梳理行文脉络：以《醉翁亭记》为例，文章先写醉翁亭的环境，再写朝暮与四时之景，接着写
滁人游、太守宴等内容，最后点出 “太守之乐其乐”。梳理脉络能清晰了解文章各部分内容及其关系，
为理解与概括奠定基础。
2.抓关键词句，剖析要点
（1）关注中心句与关键句：中心句能直接体现文章主旨。如《岳阳楼记》中的 “先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”，直接表明了作者的政治抱负和忧乐观，是理解文章的关键。
（2）分析重要字词：文言文中的实词、虚词往往有丰富含义。像《桃花源记》中 “咸来问讯” 的
“咸”，“皆出酒食” 的 “皆” 都表示 “都” 的意思，通过对这些字词的准确理解，能更好地把握
文意。同时，一词多义、古今异义等现象也需格外关注，如 “妻子” 在古文中指 “妻子和儿女”，与
今义不同。
3.人物分析，把握形象
（1）从描写角度分析：通过人物的语言、动作、神态、心理等描写来分析人物形象。如《陈涉世
家》中，陈涉的 “燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎” 等语言描写，鲜明地展现了他的远大抱
负和反抗精神。
（2）结合事件与环境：人物的行为和性格在具体事件和环境中得以体现。如《曹刿论战》中，通过
长勺之战这一事件，曹刿在战前的 “请见”、战中的指挥若定、战后的分析等，都表现出他的深谋远虑
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和卓越的军事才能。
4.归纳概括，精准表述
（1）内容概括方法
①要素归纳法：对于叙事性文言文，可从时间、地点、人物、事件等要素入手。如《孙权劝学》，可
概括为：孙权劝吕蒙学习，吕蒙听从劝告努力学习，最后鲁肃与吕蒙结友的故事。
②分层概括法：对于内容较多的文章，可分层概括再整合。如《出师表》可分为三部分，分别概括为：
诸葛亮向后主刘禅分析当前形势并提出建议、追述先帝知遇之恩及自己的忠诚、表达出师北伐的决心和对
后主的期望。
（2）语言表述要求
①简洁准确：概括时要剔除不必要的细节，抓住关键信息，用简洁的语言表达。如概括《小石潭记》
的内容，可表述为 “作者记叙了游玩小石潭的经历，描写了小石潭的景色和氛围，抒发了自己被贬后的
孤寂凄凉之情”。
②要点全面：不能遗漏重要信息。如概括《鱼我所欲也》，既要提到文章论述的 “舍生取义” 的观
点，也要提及作者用鱼和熊掌的比喻、举例等论证方法。
（一）（2024·浙江宁波·一模）阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】
全祖望，字绍衣，鄞县人。十六岁能为古文。讨论经史，证明掌故①。补诸生。雍正七年，督学王兰
生选以充贡，入京师，旋举顺天乡试。户部侍郎李绂见其文，曰：“此深宁、东发②后一人也！”乾隆元
年，荐举③博学鸿词。是春会试先成进士选翰林院庶吉士不再与试。时张廷玉当国，与李绂不相能，并恶
祖望，祖望又不往见，二年，散馆，置之最下等，归班以知县用，遂不复出。性伉直，既归，贫且病，饔
飧④不给，人有所馈，弗受。主蕺山、端溪书院讲席，为士林仰重。二十年，卒于家，年五十有⑤一。
祖望为学，渊博无涯涘，于书无不贯串。在翰林，与绂共借《永乐大典》读之，每日各尽二十卷。
生平服膺黄宗羲，宗羲表章明季⑥忠节诸人，祖望益广修枌社⑦掌故、桑海遗闻以益⑧之，详尽而核实，可
当续史。宗羲《宋元学案》甫创草稿，祖望博采诸书为之补辑，编成百卷。又七校《水经注》，三笺《困
学纪闻》，皆足见其汲古之深。
——《清史稿·全祖望传》（节选）
【乙】
谢山⑨为学，私淑南雷⑩，精治经史，博极群书，尤熟于明事。平生留意乡邦文献，于明季里人之死
难者，必为之辩诬征实，作碑志铭传以存其人。数百年来，浙东学派以重根柢、尚志节为主，南雷开其先，
万氏继之，全氏又继之，风气绵延，迄今弗替，其效远矣。
——徐世昌《清儒学案》（节选）
【注释】①掌故：史料。②深宁:王应麟的号。王应麟，宁波鄞县人，为宋末元初大儒。东发：黄震的字。
黄震，宁波慈溪人，宋代思想家、理学家、史学家。③举： ④饔飧：早餐和晚餐。⑤有： 。⑥明季：
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明朝末年。⑦枌社：泛指家乡。⑧益： ⑨谢山：全祖望的别号。⑩私淑：私下敬慕效仿而未直接拜师得
到传授。南雷：黄宗羲的别号。黄宗羲，宁波余姚人，明末清初著名思想家。
【传·释义断文】
1．上面的【注释】中有部分字词的意思被隐去，请你补充解释。
2．为【甲】文中的划线句断句，限断三处。
是 春 会 试 先 成 进 士 选 翰 林 院 庶 吉 士 不 再 与 试
3．用现代汉语写出下面句子的意思。
祖望为学，渊博无涯涘，于书无不贯串。
【传·梳理经历】
4．根据文章内容，补全全祖望的人物简历。
【传·传承风骨】
5．宁波月湖边上有一个全祖望的青铜雕像。请你根据两则材料的阅读，推测宁波人为全祖望立像的原因。
【答案】1．③推选； ⑤同“又”，用于整数和零数之间； ⑧增加。
2．是春会试/先成进士/选翰林院庶吉士/不再与试。
3．全祖望做学问，十分渊博，没有不通晓的，对书籍都很熟悉。
4．①曾以贡生身份入京师，举顺天乡试。后因与张廷玉不合，被贬至最下等，归班以知县用，不再出仕。
②修撰家乡的掌故和明末的传闻，以此来增补(黄宗羲的《宋元学案》
5．宁波人为全祖望立像的原因主要是因为他在学术上的卓越成就和对乡邦文献的贡献，以及他伉直的品
德，这些都在当地人们心中留下深刻的印象。
【解析】1．本题考查词语解释。
③句意：被推举为博学鸿词。举：推选；
⑤句意：享年五十一岁。有：同“又”，用于整数和零数之间；
⑧句意：全祖望更加广泛地修撰了家乡的掌故和明末的传闻，以此来增补(黄宗羲的《宋元学案》)。益：
增加。
2．本题考查文言文断句。
文言文断句可根据句意：这年春天参加会试，先成为进士，被选为翰林院庶吉士，不再参加其他考试。
其中谓语动词是“成”“选”“与试”，一个分句中只能存在一个谓语动词，“是春会试”表示时间，作
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时间状语； 故可断为：是春会试/先成进士/选翰林院庶吉士/不再与试。
3．本题考查翻译。 重点词：为，做；涯，边际，界限。
4．本题考查人物简历的分析。
全祖望的人生际遇：全祖望的人生际遇可以说是一波三折。他在十六岁时就能写古文，讨论经史，证
明历史典故，显示出非凡的才华。雍正七年，他被选为贡生，进入京师，并很快举顺天乡试。然而由于户
部侍郎李绂对他不满，他在会试后被置于最下等，归班以知县的身份使用，失去了进一步发展的机会。他
的性格伉直，归乡后生活贫困且多病，但仍然坚守自己的学术追求，不为他人的馈赠所动。他在书院讲席
上受到了士林的敬重。直到乾隆二十年，他在家中去世享年五十一岁。 全祖望的贡献成就：全祖望在学
术上的贡献是巨大的。他的学问渊博无边，对书籍非常熟悉，没有不通的。在翰林院时，他与李绂一起借
阅《永乐大典》，每天各读二十卷，显示了他对知识的渴求和能力。他一生敬仰黄宗羲，对黄宗羲推崇的
明季忠节诸人进行了广泛的研究，编写了详尽而核实的历史资料，可以作为续史的资料。他还为黄宗羲的
《宋元学案》进行了博采众书的补辑，编成了百卷。此外，他还对《水经注》进行了七次校订，对《困学
纪闻》进行了三次笺注，这些都显示了他对古代文化的深入研究和对学术的贡献。 综上所述，全祖望的
人生际遇虽然坎坷，但他在学术上的贡献却是卓越的，他的研究成果对后世产生了深远的影响。
5．本题考查开放性阅读。
全祖望的学术成就：全祖望为学渊博无涯对书籍无不贯串，他在翰林院与李绂共同借《永乐大典》，
每日各尽二十卷。他生平服膺黄宗羲，广泛修撰了家乡的掌故和明末的传闻，详尽而核实，可当续史。他
还为黄宗羲的《宋元学案》进行了博采众书的补辑，编成了百卷。此外，他对《水经注》进行了七次校订，
对《困学纪闻》进行了三次笺注，这些都显示了他对古代文化的深入研究和对学术的贡献。
全祖望的品德：全祖望性格伉直，归乡后生活贫困且多病，但仍然坚守自己的学术追求，不为他人的
馈赠所动。他在书院讲席上受到了士林的敬重。全祖望对乡邦文献的贡献：全祖望平生留意乡邦文献，对
于明季里人之死难者，必为之辩诬征实，作碑志铭传以存其人。他的研究和编纂工作使得数百年来浙东学
派的学风得以延续，对后世产生了深远的影响。
综上所述，宁波人为全祖望立像的原因主要是因为他在学术上的卓越成就和对乡邦文献的贡献，以及
他伉真的品德，这些都在当地人们心中留下了深刻的印象。
【点睛】译文
【甲】全祖望，字绍衣，浙江鄞县人。十六岁能够撰写古文。探讨谈论经书史传，论证史料，并补为
诸生。雍正七年，督学王兰生选他充贡，进入京师，随后举顺天乡试。户部侍郎李绂看到他的文章后说：
“这是继深宁、东发之后的又一人！”乾隆元年，他推荐全祖望参加博学鸿词考试。这年春天会试，他先
成为进士，选入翰林院为庶吉士，不再参加考试。当时张廷玉当国，与李绂关系不好，也不喜欢全祖望，
而全祖望也没有去见他。两年后，他被遣散到最下等的班次，以知县的身份被使用，从此不再复出。他性
格刚直，回家后既贫且病，连早餐晚餐也没有，但仍然坚持不接受别人的馈赠。他在蕺山、端溪书院讲席
主持，受到士林仰重。二十年后，在家中去世，享年五十一岁。全
祖望治学，渊博无边，对书无不了解。在翰林时，他和李绂一起借阅《永乐大典》阅读，每天各读二十卷。
他生平佩服膺黄宗羲，黄宗羲表彰明末忠节诸人，全祖望则广泛地研究家乡的故事、桑海遗闻来补充，详
尽而核实，可以当作续史。黄宗羲的《宋元学案》刚刚创草稿，全祖望博采诸书为之补辑，编成百卷。他
又七校《水经注》，三笺《困学纪闻》，都足以见其汲古之深。
【乙】谢山（全祖望）治学，私淑于南雷（黄宗羲），他精通经史，博览群书，尤其熟悉明朝的事迹。
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他平生留意乡邦文献，对于明末乡人的死难者，必定为他们辩诬征实，撰写碑志铭传以保存他们的事迹。
数百年来，浙东学派以重视根柢、崇尚志节为主，南雷开其先河，万氏继承，全氏又继承，风气绵延，至
今未曾衰退，其影响深远。
（二）（2024·安徽芜湖·一模）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知
困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之
谓乎！
【乙】孔子谓南宫敬叔 曰：“吾闻老聃 通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周，
① ②
问礼于老聃，访乐于苌弘 ，历郊社 之所，考明堂之则，察庙朝 之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之
③ ④ ⑤
圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
（选自《孔子家语卷三》，有删减）
【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。⑤庙朝：宗
庙朝堂
6．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）不知其旨也 旨： （2）教学相长也 长：
（3）盖三千焉 盖： （4）及去周，老子送之。 及：
7．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。
8．甲文将“嘉肴”与“至道”作 ，指出学习的重要性；乙文中孔子之所以师老子的原因是
。
9．【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。请分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同？分
别达到了怎样的成效？（请用自己的话回答）
【答案】6．旨：味美 长：促进、推动 盖：大约、大概 及：等到
7．（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（2）我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。
8． 类比 通礼乐之原，明道德之归（通晓礼乐的起源，明白道德的归属）
9．甲文注重把教与学结合起来，这样教者才能自明不足和困惑，便于反思和勉励自我上进；乙文注重把
学习与拜师求教结合起来或学习与实践结合起来，达到深入理解，融会贯通的境界。（意思对即可）
【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美；
（2）句意：教与学是互相促进的。长：促进、推动。
（3）句意：大约有三千人。盖：大约、大概。
（4）句意：等到离开周国时，老子去送他。及：等到。
7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
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情况。重点词有：
（1）虽，虽然；至道，最好的道理；弗，不；善，好处。
（2）乃，才；之，的；圣，圣明；所以，原因；王，称王。
8．本题考查内容理解。
第一空。根据甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，以“嘉肴”与
“至道”做类比，指出学习的重要性。做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲自去尝尝，永远不知
道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。
第二空。乙文开头，孔子自述了向老子拜师学习的原因。根据“孔子谓南宫敬叔曰：‘吾闻老聃通礼乐之
原，明道德之归，则吾师也，今将往矣’”可知，孔子之所以师老子的原因是：通礼乐之原，明道德之归。
或用自己的话概括为：通晓礼乐的起源，明白道德的归属。
9．本题考查文章对比阅读。
甲文先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲
自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。正因为
学习是体验“至道”的最好途径，自然也只有学习了之后，才能了解自己认识上的不足，只有把知识教给
别人，也才能知道自己哪些地方真正懂了，哪些地方还不懂。而知道了不足，才能自我反省；知道了自己
不懂的地方，才能自我鞭策，更努力地去弄懂。由此，得出课文的中心观点：教学相长，即教人和学习是
互相促进的。最后，引用《兑命》中的话“教人是学习的一半”作为佐证，进一步加强论证。因此甲文的
侧重点是“教学相长”，把教与学结合起来，这样教者才能自明不足和困惑，便于反思和勉励自我上进。
乙文“至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”可知，孔子向老子、苌
弘“求知”，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。通过拜师学习和考察实践后，
孔子叹曰“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也”，终于明白了周公的圣明之处和称王天下的原因。可见
孔子将拜师学习与实践结合起来，终于明白了道理。因此乙文的侧重点是把学习与实践结合起来，达到深
入理解，融会贯通的境界。
【点睛】参考译文：
【甲】 虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它
的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后
能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也
能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学的一半”，大概说的就是这个道理吧！
【乙】 孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我
的老师，现在我要到他那里去。”到了周国，孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，
考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下
的原因。”等到离开周国时，老子去送他。孔子从周国返回鲁国，他的道更加受人尊崇了。从远方来向孔
子学习的，大约有三千人。
（三）（2024·河南周口·三模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲
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之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
自荷钱 出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶 既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，
① ②
无风亦呈袅娜之态，是我于花之未开，先享无穷逸致矣；迢至菡萏 成花，娇姿欲滴，后先相继；自夏徂
③
秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹
似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷
花之异馥 ，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者
④
也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖 者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实而不有其
⑤
名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半
亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，怠所谓不善养生
而草菅其命者哉。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤
芙渠：荷花。
10．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
陶后鲜有闻 词语推断法：鲜为人知
又备经年裹物之用 课内迁移法：日侍坐备顾问(《送东阳马生序》)
查阅工具书：①实际；事实；②真实，真诚；③
蓬中结实 坚实，内部完全填满，没有空隙；④实在，的 (填序号)
确；⑤果实；种子
11．将甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
12．小语同学找不到甲文段的中心句，请你帮他找出并分析。
13．甲、乙两个文段都写莲花，都表达了作者对莲花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，
请用简洁的语言分析。
【答案】10．少,很少 准备 ⑤
11．从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却不显得艳丽。
12．示例：①甲文的中心句是“莲，花之君子者也”。②这篇文章托物言志，通过对莲的形象和品质的描
写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
13．示例：甲文段作者赞美莲花重在赞美它不与世俗同流合污又不孤高自许（出淤泥而不染，濯清涟而不
妖）、刚直坦荡行为正直（中通外直，不蔓不枝）、美名远扬卓尔不群令人景仰（香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉）的高洁操守；
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乙文段赞美莲花重在赞美它的实用价值：观赏方面——可赏花观叶，花落看莲蓬；实用价值更体现在可闻
其香，可来避暑，食之可享其美味；就连败落的叶子也可以拿来裹东西。
【导语】这两段文字皆以莲花为描写对象，表达了作者对莲花的赞美之情，但角度有所不同。《爱莲说》
着眼于莲花的道德象征，认为其具有“花之君子”的品质，表现了作者高洁脱俗的志趣；而《闲情偶寄》
从实用与美观的角度出发，赞美了莲花全生命周期的多功能价值，联系生活细致入微。两文一典雅一写实，
分别从精神层面和物质层面描绘莲之可爱，特色鲜明，思想深刻。
10．本题考查文言实词含义。
（1）根据词语推断法：“鲜为人知”指很少有人知道。鲜：少，很少。据此推断“陶后鲜有闻”中的
“鲜”理解为“少，很少”。“陶后鲜有闻”句意：陶渊明以后就很少听到了。
（2）根据课内迁移法：“日侍坐备顾问”意思是“每天陪侍着皇上，听候询问”。备：准备。据此可知
“又备经年裹物之用”中的“备”理解为“准备”。“又备经年裹物之用”句意：又能常年用来裹东西。
（3）根据查阅词典法确定选⑤。“蓬中结实”译为：蓬中结了果实。实：果实；种子。
11．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，
然后思考命题者可能确定的赋分点。
句中的“染（沾染污秽）、濯（洗涤）、妖（艳丽）”几个词是重点词语。
12．本题考查理解文章内容。
“莲，花之君子者也”是甲文的中心句。结合“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不
蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐通过莲花出淤泥而不染等特性，赞美
了莲花的高洁品格，将其比喻为君子，借以表达自己崇尚高洁品德的情感，同时反衬出对世俗庸俗之风的
不满。这个观点在文中起到了统领全文的作用，是作者对莲花的高度概括和评价。因此，“莲，花之君子
者也”是整篇文章的中心句。
13．本题考查比较阅读。
甲文赞美和喜爱的原因：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随
世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；“中通外直，不蔓不枝”写出了它空管挺直、不牵扯攀
附的高尚品质；“可远观而不可亵玩”写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
乙文作者喜爱荷花的原因：“自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，
有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态，是我于花之未开，先享无穷逸致矣；迢至菡萏成花，娇姿欲滴，
后先相继；自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结
实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也”是写观赏
上，从荷叶初生到花盛开，乃至花谢后的莲蓬，都赏心悦目；
“可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，
皆并列盘餐，而互芬齿颊者也”是写实用方面，莲花和荷叶的芳香让人避暑消暑，莲蓬和莲藕则是美味的
食材；
“摘而藏之，又备经年裹物之用”写即便是衰败的叶子，也有裹物之用。也就是说荷花有实用价值。
【点睛】参考译文：
甲文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐
朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得
妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在
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水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对
于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）
牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
乙文：自从荷叶出水那一天，它就能为一池碧水做点缀；等到它的茎和叶长出，则一天比一天高，每
天往上长，每天越来越艳丽。有风时就呈现出飘动摇摆的情态，无风时也有轻盈柔美的风姿。于是我在花
还未开放时，就已经欣赏到无穷的逸致；到了荷花开放，娇美的姿态如欲滴的水珠，此开彼谢，从夏天到
秋天，这是花自身该有的事，对于人们则是应得的享受。等到花朵凋谢，它又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结
了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露霜降，
它也不会收场。这些都说的是它适于观赏的方面。鼻子可以享受的，还有荷叶的清香和荷花特异的香气；
避暑，让人感到暑气消退；纳凉，使人觉得凉气随人生出。至于它可口的地方，就是莲籽与藕，都可以放
入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打枯萎的叶子，七零八落很不好看，似乎成了被遗弃
的废物；但是把它摘下贮藏起来，又能常年用来裹东西。
这就是荷花啊，没有一时一刻不适合用来观赏；没有一物一丝不适合家常应用的。有五谷之实却不图有那
样的名，兼具百花之长却又去掉各自的短处，种植的益处有比这更大的吗？在我的四项志趣中，这个是最
大的。但无奈平生酷爱花草，竟然没有一亩池塘用来安身立命，只能开凿一个小池塘，种上几株荷花来勉
强满足，每每因漏水而感到无奈，只得向天乞水施救，这还不是人们所谓的不善于养生反而使自己困顿吗？
（四）（2024·上海浦东新·三模）阅读下面诗文，完成5—10题
【甲】
水调歌头
宋•苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜
寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难
全。但愿人长久，千里共婵娟。
【乙】
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘
埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【丙】
苏轼列传（节选）
（苏轼）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆鸷书。既而读《庄子》，叹曰：“ 吾昔有见 ，
口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异①之弊胜，主司欧阳修思有以救
之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲摧冠②多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第
一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
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【注释】①磔裂诡异：割裂文辞，追求怪异。②擢冠：指着科举考试中取得高名次。
14．【甲】词作者苏轼，字 。丙文提到的欧阳修是宋代著名文学家，我们初中阶段曾读过他
的作品《 》。
15．解释文中的加点词。
（1）其远而无所至极邪( )
（2）好贾谊、陆贽书( )
16．用现代汉语翻译下列句子。
化而为鸟，其名为鹏。
17．下列句子中不能体现苏轼才学高的一项是（ ）。
A．得轼《刑赏忠厚论》，惊喜 B．复以《春秋》对义居第一
C．闻者始哗不厌，久乃信服 D．方时文磔裂诡异之弊胜
18．根据选文内容，填写表格。
对象 自身特征 所凭外力 达到的结果 揭示的哲理
大鹏 “
体型硕大 “徙于南冥”
鸟 ”
苏轼 才华横溢 在科举考试中脱颖而出
19．从【丙】文画线句可以推断，苏轼“叹”服《庄子》的原因是 。【甲】词上阙中写
到“ ”和“ ”等景物，寄托了苏轼对宇宙的思考。这与【乙】文所展现
的《庄子》 的特点有异曲同工之妙。
【答案】14．子瞻 《醉翁亭记》（《卖油翁》）
15．极点、尽头 喜欢、喜爱
16．（鲲）变化成鸟，它的名字叫作鹏。 17．D
18．六月息 世间万物的成功都要有所依凭 欧阳修的慧眼识才/爱惜人才
19．写出了他自己心有所感而“口不能言”/无法言说的内容 天上宫阙 琼楼玉宇 充满奇特
浪漫的想象
【解析】14．本题考查文学常识的识记。
第一空，苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。北宋文学家，书法家、画家，
历史治水名人，与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。
第二空，欧阳修被编入初中课程的文章有两篇，分别是《醉翁亭记》和《卖油翁》，任选一篇作答即可。
《醉翁亭记》描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者
在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔
滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。
15．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、
词类活用、古今异义等现象。
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（1）本句意为：还是因为天空高远而看不到尽头呢？极：极点、尽头。
（2）本句意为：喜欢贾谊、陆贽的文集。好：喜欢、喜爱。
16．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字
词的翻译。本句关键词：
化：变化；为：成为；鹏：这里指传说中的大鸟。
17．本题考查人物形象的掌握。
A．本句意为：他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜。这句话写出了欧阳修在遇到文坛弊
病一筹莫展之时，看到了苏轼的《刑赏忠厚论》，为之感到惊异，借欧阳修对苏轼文章的看法，侧面表现
了苏轼才学之高；
B．本句意为：但是又凭借《春秋》经义策问取得第一。这句话写出了苏轼在考试中，凭借《春秋》经义
策问取得了第一名的好成绩，直接表现其才学之高；
C．本句意为：刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正
信服了欧阳修的话。这句话通过欧阳修对苏轼才学的夸赞，及其他人听到夸赞后先不信服再到认可的变化，
侧面表现苏轼的才学之高；
D．本句意为：当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重。这句话只是客观陈述了当时的文坛弊病，并
不能表现出苏轼的才学；故选D。
18．本题考查文章内容的理解与概括。
第一空，根据乙文中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大
鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀激起的浪花就有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的
大风而离开。从中可判断大鹏鸟凭借的外力是六月的大风，根据题干中的双引号可知，答案应从原文中摘
取，即为：六月息；
第二空，根据乙文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，即使是硕大无比的大鹏鸟，在振翅高
飞的时候也要凭借六月的大风。而山野中的雾气，空气中的尘埃这些微小的事物，也是凭借气息的相互吹
拂才得以呈现，说明世间万物都要有所凭借的道理。根据丙文中“得轼《刑赏忠厚论》，惊喜”“修语梅
圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’”等内容可知，苏轼的成功离不开欧阳修的慧眼识人才及大力推荐。
所以从两文共同揭示了“世间万物的成功都要有所依凭”这一哲理；
第三空，根据丙文“得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲摧冠多士”“后以书见修，修语梅圣俞曰：‘吾当避
此人出一头地。’”可知，欧阳修在看到苏轼的文章后，大为惊喜，并在了解到苏轼的才华后，向其他人
称赞苏轼的文采要高于自己。苏轼的成功路上，欧阳修的支持与认可就是凭借。据此可概括答案为：欧阳
修的慧眼识才/爱惜人才。
19．本题考查文章内容的理解及对比阅读。
第一空，根据丙文“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣”可知，苏轼感慨的是自己心中以前有这
样的想法，但嘴里却说不出来。而《庄子》中所写的内容正好和他心里想的一样。所以叹服的原因是：
《庄子》写出了他自己心有所感而“口不能言”/无法言说的内容；
第二、三空，根据甲词中“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”可
知，词人通过想象中的“天上宫阙”和“琼楼玉宇”，表现对天上人间的向往与期盼，表现了脱离人世、
超越自然的奇想。据此可知，这两空答案为“天上宫阙”和“琼楼玉宇”；
第四空，根据乙文中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，
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抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”等内容可知，此文充满了奇特的想象，如鲲化为鹏、鹏徙南冥、
击水三千里、扶摇而上九万里等宏大的场景，都出自于作者浪漫奇特的想象，这与甲诗中作者对天上人间
的浪漫想象是一致的。据此概括此空答案为：充满奇特浪漫的想象。
【点睛】参考译文：
甲：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风
回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，
为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只
希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
乙：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，
鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，
在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至
九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相
吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，
也不过像人在地面上看天一样罢了。
丙：苏轼到二十岁的时候，博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊、陆贽的文集。
不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里
写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年，参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊
病很严重，主司欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病，当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，
又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名；但是又凭借
《春秋》经义策问取得第一，参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣（字圣俞，
北宋著名诗人）说：“我的文采因当让贤于这个人，（因为他的文采比我）高出一截。”刚开始听到欧阳
修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。
（五）（2024·浙江嘉兴·三模）
《论语》三章
①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无
憾。”颜渊曰：“愿无伐 ① 善， 无施②劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少
者怀之。“
谯子法训·齐交
三国·谯周
夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青；游居交友，亦人之所染也。韩起与田苏 处，而
③
成好仁之名；甘茂事史举 ，用显齐、秦之功； 曹参师盖公 ⑤ ，致清净之治；窦长君⑥兄弟出于贱隶，谨恭
④
师友，皆为退让君子。语曰：“蓬生麻中，不扶自直。”此言虽小，可以喻大。必得其人。千里同好，固
于胶漆，坚于金石；穷达不阻其分，毁誉不疑其实。
[注释]①伐：夸耀。②施：表白。③田苏：春秋时期晋国贤人。④史举：甘茂的老师。⑤盖公：西汉道家
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大师。⑥窦长君：西汉文帝的皇后窦漪房的哥哥。
20．对文中画线句，下面理解不正确的一项是（ ）
A．“盍各言尔志”中“盍”相当于“何不”，孔子的话是在鼓励弟子畅谈各自的志向。
B．“愿无伐善”意思是不夸耀自己的善良，体现了颜渊恪守君子谦逊待人的美德。
C．“曹参师盖公”与“必有我师焉”中“师”意思不同，是指曹参拜盖公为师。
D．“千里同好”指心理距离决定了朋友间亲密程度，正如“志合者，不以山海为远”。
21．请帮助同学绘制思维导图，理清《谯子法训·齐交》的说理思路。
22．同学发现《谯子法训·齐交》与《〈论语〉三章》关于“交友之道”的理解多处互为印证，请选择一处，
结合两文内容进行阐述。
23．《荀子·劝学》中说“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，这个观点你是否认同？从下面名
著人物中任选一位，结合作品内容谈谈你的看法。
A．《儒林外史》匡超人 B．《钢铁是怎样炼成的》保尔•柯察金 C．《红岩》江姐
【答案】20．D
21．①游居交友，亦人之所染也。（交友要选择益友。）②举例论证（摆事实）。③曹参达成清净之治。
④千里同好，穷达不阻，毁誉不疑。（同心交好，重情重义，彼此信任。）
22．示例1：交友要讲“信”，《论语》中“与朋友交而不信乎”“朋友信之”强调朋友间交往要真诚仁
厚以待，才能赢得对方的信赖。《谯子法训·齐交》中“毁誉不疑其实”，指出世间的毁损与赞誉都不影响
对友人的信任和真实判断。所以“信”是交友之道的前提。
示例2：交友时要多交益友，《论语》中“择其善者而从之”，意为与人交往时，要跟从学习他人的长处，
《谯子法训·齐交》中子认为人若与有德行、有见识的人为伍，自然会受到他们的影响而有所成就，比如韩
起与贤德的田苏交好，成就了他好仁之名。所以择友时一定要慎重。
示例3：交友要讲情义。《论语》中子路希望拿出自己的车、皮衣与朋友共享，即使穿破用坏也不足惜，
可见子路的朋友之交是重义而轻利的。《谯子法训·齐交》中“穷达不阻其分”指出无论贫穷显贵都不会抛
却朋友。所以与人交友切忌以“利”为先。
23．示例1：我赞同，周边环境对人的成长有巨大影响。保尔的成长深受社会时代影响，保尔在家乡经历
外国武装干涉、内战时，选择在战场上冲锋陷阵。在国民经济恢复建设时期，他带着伤病忘我工作，保尔
是苏联第一代苏维埃青年的代表，在革命的熔炉中不断成长。其次，保尔也受到他人的影响。哥哥阿尔焦
姆不向侵略者屈服，坚决不给德国人开车，这种抗争精神深深影响了保尔，造就他后来为革命事业奋斗的
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坚定信念。朱赫来给保尔讲革命的道理，保尔在他的影响下参加红军。抢建铁路时，朱赫来送保尔靴子和
随身携带的枪，并赞颂说“钢铁就是这样炼成的”，在朱赫来指引下，保尔成长为具有钢铁般意志的革命
英雄。
示例2：我不赞同，周边环境对人的影响不大。江姐被关押在渣淬洞集中营时，饱受敌人的残酷折磨，面
对“竹签钉手指”的酷刑，她始终坚贞不屈。得知丈夫去世消息时，她并没有沉溺于个人的悲伤之中，坚
守在丈夫曾工作的地方继续为国家、人民战斗。在生命最后一刻，她微笑走向刑场。江姐的一生都心怀坚
定的革命信仰，无论战斗环境如何变化，她从未因此而改变自己的初衷和目标，展现了共产党员顽强不屈
的气节和崇高的革命精神。
示例3：我不完全赞同，周边环境对人会有一定影响，但起决定作用的还是人的主观选择。匡超人生活在
以科举制度、功名富贵为主导社会环境中，他确实受到社会环境的引诱和挤压，因而逐渐丧失了淳朴孝顺
的本性。他受马二先生的影响，把科举当作人生唯一的出路。在杭州结识沽名钓誉的假名士，匡超人逐渐
被同化，变得虚伪、追名逐利。后来遇到作恶多端的潘三，在他的引领下，赌钱获利，伪造文书，唯利是
图、薄情寡义。但是匡超人走向堕落首要内因是他自己对功名富贵极度渴求，导致他迷失了做人的道德底
线。当尽孝与科举功名之间只能选择一个时，匡超人选择后者，已初露势利之心。伪造信件，匡超人欢喜
接了潘三二十两银子，爽快答应冒名代考只为二百两银子。他忘恩负义，贬低救他于危难的马二先生，为
了富贵，停妻再娶。因此，匡超人最终人格沦丧、良知泯灭，根本还在于他自己甘于堕落。
【解析】20．本题考查对文言句子的理解。
D.“千里同好，固于胶漆，坚于金石”意思是：千里之外也能同心交好，友谊坚固如胶似漆，情谊坚定堪
比金石。强调的是志同道合的人之间的深厚情谊，不受地域限制，而非心理距离决定朋友间亲密程度；故
选D。
21．本题考查文章的论证说理思路。
首先，文章开篇以“夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青”作比，强调交友如同染色，会对
人产生影响，指出交友的重要性，引出中心论点——游居交友，亦人之所染也；
接着通过列举韩起与田苏、甘茂与史举、曹参与盖公、窦长君兄弟等事例，具体阐述了与良友相交带来的
积极作用和良好结果，如“韩起与田苏处，而成好仁之名；甘茂事史举，用显齐、秦之功；曹参师盖公，
致清净之治；窦长君兄弟出于贱隶，谨恭师友，皆为退让君子”；
最后以“蓬生麻中，不扶自直”作结，再次强调交友须得良友的重要性，即“必得其人。千里同好，固于
胶漆，坚于金石；穷达不阻其分，毁誉不疑其实”。
据此分析可知本文的思维导图为：中心主题为“齐交”，即论述交友。分支一为“交友之喻”，阐述交友
如染色的观点。分支二为“交友事例”，列举韩起、甘茂、曹参、窦长君兄弟等因良友而受益的例子。分
支三为“总结强调”，再次强调要交良友以及良友之交的稳固。
22．本题考查对文章内容的理解概括。
《〈论语〉三章》中“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：
几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照
自己改正自己的缺点。这句话中孔子指出在与人交往中，要善于发现他人的优点并学习之，同时对于他人
的缺点也要引以为戒，强调交友时要注重对方的品德和言行；“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”意
思是：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？这句话强调和朋友交往要诚实
可信；“子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。’”意思是：子路说：“愿意把我的车马
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皮衣，与朋友共同使用，即使用坏了也不遗憾。”子路希望拿出自己的车马、皮衣与朋友共享，即使穿破
用坏也不足惜，可以看出子路和朋友交往重情义。
《谯子法训•齐交》中“夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青；游居交友，亦人之所染
也。”这里以染色为例，说明人在交友过程中会受到朋友的影响，如同丝绸被染料所染。接着，他列举了
韩起与田苏、甘茂与史举、曹参与盖公、窦长君兄弟与有德行的师友等例子，说明与品德高尚、志向远大
的人交友，能够成就个人的好名声和功业；“穷达不阻其分，毁誉不疑其实”意思是：无论困窘还是显达
都不会阻碍他们的情谊，诋毁或赞誉也不会怀疑彼此的真诚。这句话强调朋友之间要互相信任，要重义轻
利。
据此分析，找出两文关于“交友之道”的理解互为印证的一处，结合两文内容进行阐述即可。
示例：交友应择善而从，注重品德与志向。《谯子法训•齐交》中，谯周通过比喻和举例的方式，强调了
交友应择善而从的重要性。他写道：“夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青；游居交友，亦
人之所染也。”这里以染色为例，说明人在交友过程中会受到朋友的影响，如同丝绸被染料所染。接着，
他列举了韩起与田苏、甘茂与史举、曹参与盖公、窦长君兄弟与有德行的师友等例子，说明与品德高尚、
志向远大的人交友，能够成就个人的好名声和功业。在《〈论语〉三章》中，孔子同样强调了交友应择善
而从的原则。例如，在“子曰：’三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”这句话
中，孔子指出在与人交往中，要善于发现他人的优点并学习之，同时对于他人的缺点也要引以为戒，这实
际上就是在强调交友时要注重对方的品德和言行。
23．本题考查表达观点能力。
《荀子•劝学》“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”意思是：蓬草生长在麻丛中，不用扶持也
能挺直；白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。蓬生麻中，不扶自直比喻生活在好的环境里，得到
健康成长。白沙在涅，与之俱黑比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。这句话强调
了环境对人成长和性格塑造的重要影响。
匡超人在《儒林外史》中原本是一个孝顺、勤奋、朴实的青年。他侍奉久病的父亲，尽心尽力。然而，后
来他步入儒林，受到不良风气的侵蚀和周围人的影响，逐渐变得虚伪、狡诈、自私。起初，匡超人在家乡
时，还能坚守一些基本的道德准则。但当他来到杭州后，结交了一些虚伪的文人，如景兰江、潘三等。在
他们的影响下，匡超人学会了吹牛、撒谎、欺骗，为了自己的利益不择手段。他考取功名后，更是忘恩负
义，抛弃了曾经帮助过他的马二先生，变得面目全非。从匡超人的变化可以看出，不良的环境和结交的不
良之人对他产生了极大的负面影响，导致他从一个正直善良的人变成了一个道德败坏的人，这充分印证了
“白沙在涅，与之俱黑”的观点。
保尔•柯察金是《钢铁是怎样炼成的》中的主人公，他的成长历程深刻体现了环境对人的塑造作用。保尔
出身于一个贫困的工人家庭，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。在社会底层的生活环境中，
保尔从小就饱尝了生活的艰辛，但也因此锻造了他坚韧不拔、勇敢顽强的性格。在革命浪潮的推动下，保
尔积极投身于革命斗争，经历了战火的洗礼和疾病的折磨，但他从未放弃对理想和信念的追求。保尔的成
长过程，正是“蓬生麻中，不扶自直”的生动写照。尽管他身处的环境充满了困难和挑战，但正是这样的
环境激发了他的斗志，磨砺了他的意志，使他逐渐成长为一名坚定的无产阶级革命战士。同时，保尔也用
自己的行动影响着周围的人，他的精神如同“白沙在涅，与之俱黑”中的“白沙”，即便在黑暗的环境中，
也依然保持着纯洁和光明，照亮了他人前行的道路。
江姐是《红岩》中的人物。江姐身处国民党反动派残酷镇压共产党人和进步人士的黑暗环境中，但她始终
坚守信仰，保持着坚定的革命意志和高尚的品质。在渣滓洞监狱那样极端恶劣和危险的环境里，江姐遭受
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了敌人的严刑拷打和残酷迫害。然而，周围同志的英勇无畏、对革命事业的坚定信念以及对党的忠诚，形
成了一种强大的精神力量，激励着江姐毫不退缩。尽管敌人用尽各种手段试图摧毁她的意志，但江姐没有
被黑暗的环境所同化。相反，她更加坚定了为共产主义事业奋斗到底的决心，展现出了共产党员的铮铮铁
骨和英勇无畏。正是因为有像江姐这样“蓬生麻中，不扶自直”的革命者，他们在黑暗中坚守光明，在困
境中不屈不挠，才为新中国的成立奠定了坚实的基础，为我们树立了崇高的榜样。
示例：我赞同《 荀子·劝学》 中“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”的观点。它准确地描绘了环
境对人的深刻影响， 并强调了环境和个人成长之间的密切关系。保尔的经历正是这一观点的生动体现。 保
尔的成长历程， 从一个出身贫苦、 童年饱受折磨和侮辱的孩子， 到一个不屈不挠、 勇于抗争的英雄， 这一
过程充分展示了环境对个人成长的重要影响。 保尔的童年生活环境培养了他的反抗精神， 他的生活环境虽
然艰苦， 但正是这样的环境塑造了他坚韧不拔的性格。 他虽然有些顽劣， 但内心始终有“善”的种子， 一
直力求上进。 后来， 他遇到朱赫来， 在其引领下懂得了许多革命道理， 逐步走上了革命道路。 无论是在遭
遇情感挫折、 战争考验还是伤病折磨中， 他都不屈不挠， 始终坚持学习， 不断提高自己， 在各种历练中逐
步成长为英雄。 这一过程充分说明了环境对人的影响是巨大的， 什么样的环境就会熏陶出什么样的人。 保
尔的故事不仅展示了环境对个人成长的重要影响， 也体现了个人通过努力和奋斗可以超越环境限制， 实现
自我价值的提升和超越。 因此， “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”这一观点在保尔的经历中
得到了充分的印证。
【点睛】参考译文：
《论语》三章
①孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好
的方面就对照自己改正自己的缺点。”
②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？”
③颜渊、子路在孔子身边陪侍，孔子说：“何不各自谈谈你们的志向？”子路说：“愿意把我的车马皮衣，
与朋友共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”
子路说：“希望听听老师您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的人得到安适，让朋友们得到信
任，让年少的人得到关怀。”
谯子法训•齐交
把交往之道用物品来比喻，就像没有染色的丝绸一样，用蓼蓝一染就会变青；人在社会生活中和人交往，
也是这个道理。春秋时的韩起与晋国贤人田苏相处，成就了好仁之名；战国时的甘茂就学于史举，学百家
之说，在齐、秦两国建立了显达的功业；西汉初年的曹参拜道家大师盖公为师，终于成就了“休息无为”
的清净之治；西汉窦皇后的两个兄弟窦长君、窦少君虽出身贱隶，但对有德行的师友恭谨有加，都成了谦
让有礼的君子。俗话说：“蓬草生长在麻丛中，不用扶持也能挺直。”这句话虽然简单，却可以用来比喻
大的道理。一定要结交合适的人。千里之外也能同心交好，友谊坚固如胶似漆，情谊坚定堪比金石；无论
困窘还是显达都不会阻碍他们的情谊，诋毁或赞誉也不会怀疑彼此的真诚。
（六）（2024·天津河东·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。
柳宗元传
元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰： “禹锡有
母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何
忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
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柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。
江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观
察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。
【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④
没：没收。⑤营护：料理，护送。
24．解释下面加点的字。
（1）如何与母偕行 偕：
（2）观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师 妻子：
25．翻译文中画线的句子。
吾与禹锡执友，何忍见其若是？
26．用自己的话概括选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面怎样的特点。
【答案】24．（1）一起 （2）妻子和儿女
25．我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？
26．为友：为朋友着想，无私帮助朋友。为官：为老百姓着想，替老百姓办实事。为师：水平高，指导有
方。
【解析】24．本题考查文言词语解释。
（1）句意：哪能让他和老母一起去。偕：一起。
（2）句意：观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师。妻子：妻子儿女。
25．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
吾：我；与：和；执友：好朋友；何：哪能；忍：忍心；其：他；是：这样。
26．本题考查人物形象。
从“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹
锡执友，何忍见其若是？”“即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播”可以看出，柳宗元讲义气，能为朋友
设身处地地着想，不计较个人得失，无私地帮助朋友；
从“宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母”可以看出，柳宗元为官时勇于改革，倾囊相助，
一心只为老百姓着想，替老百姓办实事；
从“凡经其门，必为名士”可以看出，柳宗元学识渊博，他为师教学水平高，指导有方，有成效。
【点睛】参考译文：元和十年，（柳宗元）按旧例被移作柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，
诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在
西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去）母子各在一方，这便
成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，
自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收，柳宗元改革掉这种风俗。
对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡
是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元
和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京
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师，当时的人都赞扬他很有义气。
（七）（2024·湖南益阳·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰 ‘军中闻将军令，不闻
天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁
门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖
曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。 ” 天子为动，改容式车 。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】后二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤
王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰直贯胡骑出其左右而还，告广曰：
“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圜 陈外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令
①
士持满毋发，而广身自以大黄 射其裨将 ，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，
② ③
益治军。军中自是服其勇也。
（节选自《史记·李将军列传》）
【注】①圜（yuán） ： 圜， 通“圆”。②大黄： 弩弓名， 用兽角制成， 色黄，体大，是当时射程最
远的武器。③裨（pí）将：副将。
27．下列对加点词语或句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．“居无何”的“居”与“居庙堂之高则忧其民”的“居”，意思相同。
B．“介胄之士不拜”的“拜”指“臣对君行跪拜礼”，“九拜”中最隆重的拜礼。
C．“胡虏易与耳”的“易”与“改旗易帜”的“易”，意思不相同。
D．“陈”有“陈列、旧的、兵阵”等义项，“广为圜陈外向”取“兵阵”之义。
28．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．敢独与数十骑驰直/贯胡骑/出其左右而还
B．敢独与数十骑驰/直贯胡骑/出其左右而还
C．敢独与数十骑驰/直贯胡骑出/其左右而还
D．敢独与数十骑驰直/贯胡骑出/其左右而还
29．用现代汉语写出文中画横线句的大意。
（1）天子为动，改容式车。
（2）吏士皆无人色，而广意气自如。
30．甲文中周亚夫被文帝评价为“真将军”，李广也有其“真”，请从乙文中找到能印证其“真”的事件，
并用自己的话进行概括。
【答案】27．A 28．B
29．（1）天子被（亚夫）感动，表情变得严肃庄重，靠在车前横木上向他致敬。
（2）官兵们都脸色苍白，然而李广却神情镇定，意气自如。
30．李广率领四千骑兵出右北平，被匈奴左贤王四万骑兵包围。在汉军士兵恐惧、伤亡过半、箭矢将尽的
危急情况下，他镇定自若，先令士兵持满弓不发，自己用大黄弩射杀匈奴副将，使匈奴军队逐渐松懈。在
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日暮时分，官兵们都脸色苍白，而他意气自如，更加整顿军队，体现了他的智勇双全和大将风范。
【解析】27．本题考查文言词语与句子的理解。
A.“居无何”的“居”是“经过”的意思；“居庙堂之高则忧其民”的“居”是“处在”的意思，二者意
思不同。故选A。
28．本题考查文言断句。本句句意：李敢独自和几十名骑兵飞奔，直穿匈奴骑兵阵，又从其左右两翼突出
而回来。“敢”指李广的儿子李敢，“独与数十骑驰”表示李敢单独带着数十名骑兵奔驰，这是一个完整
的表述，主谓宾结构清晰。“直贯胡骑”中，“直贯”是动词短语，“胡骑”是宾语，意思是直接贯穿匈
奴的骑兵队伍，是一个相对独立的部分。“出其左右而还”，“出”是谓语，“其左右”是方位短语作状
语，“而还”表示动作的结果，是一个连贯的动作表述。故断句为：敢独与数十骑驰/直贯胡骑/出其左右
而还。故选B。
29．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）“为动”，被……感动；“改容”，改变神情；“式车”，在车上俯身扶着车前的横木，表示敬意。
（2）“吏士”，官兵；“无人色”，脸上没有血色，形容极度惊恐；“意气自如”，神情镇定自然。
30．本题考查对文章内容的理解与分析。
在乙文中，能印证李广“真”的事件有：“匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰
之。”面对数倍于己的敌军包围，李广没有慌乱，而是派儿子李敢冲锋试探，展现出他的沉着冷静和指挥
有方。“广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自
以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。”在战况极其不利，汉军伤亡惨重、箭矢将尽的情况下，李广下令
士兵拉满弓却不发射，自己用大黄弩射杀匈奴副将，使敌军逐渐松懈，体现了他的英勇无畏和卓越的军事
才能。“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”到了日暮时分，士兵们都惊恐失色，而李广
却神情镇定，还更加整顿军队，反映出他在极端困境中仍能保持坚定的意志和强大的气场。
【点睛】参考译文：
【甲】天子的先行卫队到了，不能进入军营。先行的卫队说：“天子将要到了！”军门都尉说：“将军有
令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇帝驾到，也不能进入。于是皇帝就
派使者拿着符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对
跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。
到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照
军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前的横木。
【乙】过了两年，李广以郎中令官职率领四千骑兵从右北平出塞，博望侯张骞率领一万骑兵与李广一同出
征，分行两条路。行军约几百里，匈奴左贤王率领四万骑兵包围了李广，李广的士兵都很害怕，李广就派
他的儿子李敢骑马往匈奴军中奔驰。李敢独自和几十名骑兵飞奔，直穿匈奴骑兵阵，又从其左右两翼突出
并回来，回来后向李广报告说：“匈奴敌兵很容易对付啊！”士兵们这才安心。李广布成圆形兵阵，面向
外，匈奴猛攻，箭如雨下。汉兵死了一半多，箭也快用光了。李广就命令士兵拉满弓，不要放箭，而李广
亲自用大黄弩弓射匈奴的副将，杀死了好几个人，匈奴军才渐渐散开。适逢日暮黄昏，军吏士兵都面无人
色，可是李广却神态自然，更加注意整顿军队。军中从此都很佩服他的勇敢。
31．（2024·山东日照·三模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
王翦，少而好兵，事秦始皇。始皇问李信：“吾欲取荆 中，于将军度用几何人而足？”李信曰：
①
“不过用二十万。”王以问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”王曰：“王将军老矣，何怯也！”遂命
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李信、蒙恬将二十万人伐楚；王翦因谢病归频阳。李信攻平舆，蒙恬攻寝，大破楚军。信又攻鄢、郢，破
之，于是引兵而西，与蒙恬会城父，楚人因随之，三日三夜不顿舍②，大败李信。
王闻之，大怒，自至频阳谢王翦曰：“寡人不用将军谋李信果辱秦军将军虽病独忍弃寡人乎！”王
翦曰：“必不得已用臣，非六十万人不可！”王曰：“为听将军计耳。”于是王翦将六十万人伐楚。
王送至霸上，王翦请美田大宅甚众。王曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功，
终不得封侯，故及大王之向臣，以请田宅为子孙业耳。”王大笑。王翦既行，至武关，使使还请善田者五
辈。或曰：“将军之乞贷亦已甚矣！”王翦曰：“不然，王怛中 而不信人，今空国中之甲士而专委于我，
③
我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令王而疑我矣。”
王翦取陈以南至平舆。楚人闻王翦益军而来，乃悉国中兵以御之；王翦坚壁不与战。楚人数挑战，
终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食，抚循之；亲与士卒同食。久之王翦使人问：“军中戏乎？”对曰：
“方投石、超距 。”王翦曰：“可用矣！”楚既不得战，乃引而东。王翦追之，令壮士击，大破楚师。
④
（选自《资治通鉴》，有删改）
【注】①荆：即楚国，因有荆山，故又称荆。②顿舍：停驻，休息。③恨中：粗心。④超距：跳远。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．寡人不用将军谋/李信果辱秦军/将军虽病/独忍弃寡人乎！
B．寡人不用将军/谋李信/果辱秦军将军/虽病独忍弃寡人乎！
C．寡人不用将军谋/李信果辱秦军/将军虽病独忍/弃寡人乎！
D．寡人不用将军/谋李信果辱秦军/将军虽病/独忍弃寡人乎！
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．度，估计，与《陈涉世家》一文中“度已失期”的“度”意思相同。
B．引，意思是率领，与《三峡》中“属引凄异”的“引”意思不相同。
C．或，有的人，与《马说》中“一食或尽粟一石”的“或”意思相同。
D．数，多次，与《陈涉世家》中“扶苏以数谏故”的“数”意思相同。
(3)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李信认为灭楚的兵力“不过用二十万”，流露出轻敌的情绪，在伐楚之战中，由开始的节节胜利到最
终的惨败而归。
B．王翦与李信相反，他实事求是，做事谨慎，老谋深算，运用以逸待劳、敌疲我打、敌退我追的策略，
赢得全线胜利。
C．李信和王翦在灭楚上的不同看法及其所产生的不同结果，印证了《孙子兵法》中“知己知彼，百战不
殆”这一道理。
D．王翦虽然为秦国灭楚立下了大功，但是他借秦王重用他为将之机，多次请求得到良田大宅，这种谋求
私利的做法，并不可取。
(4)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①王翦既行，至武关，使使还请善田者五辈。
②楚人闻王翦益军而来，乃悉国中兵以御之。
(5)结合文章内容，分析王翦答应带兵打仗后为什么向秦王多请“美田大宅”。
【答案】(1)A (2)C (3)D
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(4)①王翦出发后，到了武关，先后派五批使者回去请求赐予良田。②楚国人听说王翦增兵而来，就动用全
国的兵力来抵御他。
(5)王翦目的是打消秦王疑虑，他深知秦王粗心大意而又不信任人，现在倾尽国内兵力委托他独自指挥，如
果不多多地讨封良田大宅作为子孙的产业，来表示自己无别的打算，就反而会使大王因此猜疑他。
【导语】该文言文记述了秦将王翦在灭楚战争中的表现，展现了他老练谨慎、稳妥行事的特点。通过与李
信的对比，突出王翦深思熟虑、善于谋划的军事才干。即便在胜利在握的情况下，他仍然采取稳扎稳打的
策略。同时，文章还描绘了王翦于个人利益方面的聪明和敏锐，在出征前巧妙地向秦王请求美田大宅，体
现其对时局和人性的深入理解以及自保的智慧，这也反映了他作为一名久经沙场将领的老道与深沉。
【详解】（1）本题考查断句。
句意：我没有采用将军的计谋，李信果然使秦军遭受了耻辱。将军虽然染病，难道忍心抛弃我吗！
分析：“寡人不用将军谋”，“寡人”是秦始皇对自己的称呼，“不用”即没有采用，“将军谋”指王翦
的计谋，此句表达秦始皇对未采用王翦建议的陈述，语义完整，可独立成句，所以在此处断开。“李信果
辱秦军”，“李信”是前文伐楚的将领，“果”表示果然，“辱秦军”表明李信作战失败使秦军受辱，这
是对前面未用王翦计谋导致后果的阐述，与上句联系紧密但又相对独立，应断开。“将军虽病”，“将
军”指王翦，“虽病”表示虽然生病，此句转而描述王翦的状况，引出后面的询问，需断开。“独忍弃寡
人乎”，“独……乎”是一种反问句式，“忍弃寡人”即忍心抛弃我，整句是秦始皇对王翦的反问，表达
希望王翦出山的急切心情，为一个完整的问句，独立成句。故断句为：寡人不用将军谋/李信果辱秦军/将
军虽病/独忍弃寡人乎！ 故选A。
（2）本题考查一词多义。
C．“或曰：‘将军之乞贷亦已甚矣！’” 这里的“或”意思是 “有的人”。而在《马说》“一食或尽
粟一石”中，“或”的意思是“有时”，表示千里马一顿饭有时能吃完一石粮食，这和文中 “有的人”
的意思不同。所以该项解说不正确； 故选C。
（3）本题考查内容理解。
D．根据文中第三段中的“不然，王怛中而不信人，今空国中之甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业
以自坚，顾令王而疑我矣”可知，王翦请求美田大宅并不是为了谋求私利。他深知秦王生性多疑，现在把
全国的军队都交给他，他只有通过多为子孙请求田宅来表示自己除了物质利益别无所求，以此来消除秦王
对自己的怀疑，这是一种自保的策略，是在复杂的君臣关系下的无奈之举，并不是贪图私利的行为，所以
该项理解是错误的； 故选D。
（4）本题考查译句。重点词语：
（1）既：已经。行：出发。使（第一个）：派遣。使（第二个）：使者。还：返回。请：请求赐予。善：
好的、肥沃的。田：田地。辈：次、批。
（2）闻：听说。益：增加。军：军队。乃：于是。悉：全、全部。国：国家。御：抵御。
（5）本题考查内容理解。
根据第3段中的“不然，王怛中而不信人，今空国中之甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，
顾令王而疑我矣”可知，王翦深知秦王性格多疑，此次伐楚几乎动用全国兵力交予他指挥，秦王内心必然
充满担忧。王翦通过多请“美田大宅”，向秦王传达自己所求不过是为子孙谋产业，并无政治野心，以此
打消秦王对他拥兵自重的疑虑，让秦王放心地将军队交给他，确保伐楚行动顺利进行。
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【点睛】参考译文：王翦，年轻时就喜爱军事，侍奉秦始皇。秦始皇问李信：“我打算攻取楚国，依将军
估计，要用多少兵力才够？”李信说：“不超过二十万人。”秦始皇又问王翦，王翦说：“非得六十万人
不可。”秦始皇说：“王将军老了，多么胆怯呀！”于是就派李信及蒙恬率领二十万军队攻打楚国；王翦
便借口有病，回到频阳家乡养老。李信攻打平舆，蒙恬攻打寝邑，大败楚军。李信接着又进攻鄢、郢，也
攻克了，于是率领军队向西推进，同蒙恬在城父会师，楚军便紧紧跟在秦军的后边，三天三夜不停宿休息，
结果大败李信的军队。
秦始皇听到这个消息，大为震怒，亲自赶到频阳向王翦道歉说：“我没有采用将军的计谋，李信果然使秦
军蒙受耻辱。将军虽然有病，难道忍心抛弃我吗？”王翦说：“如果迫不得已一定要用我，非得六十万人
不可！”秦始皇说：“就听从将军的计策吧。”于是王翦率领六十万大军攻打楚国。
秦始皇亲自送王翦到霸上，王翦请求赏赐给他很多良田大宅。秦始皇说：“将军出发吧，难道还担忧贫穷
吗？”王翦说：“作为大王的将领，即使立了功，终究也难以封侯，所以趁着大王还器重我的时候，请求
赏赐田地住宅给子孙们作为产业罢了。”秦始皇大笑起来。王翦出发后，到了武关，先后派五批使者回去
请求赐予良田。有人说：“将军请求赏赐，也太过分了吧！”王翦说：“不是这样的。秦王粗心大意而又
不信任别人，现在把全国的兵力都交给我，我不多请求赏赐田地住宅给子孙们作为产业来表示自己坚定的
心意，反而会让秦王猜疑我了。”
王翦攻取了陈县以南直到平舆一带。楚国人听说王翦增兵前来，就动用全国的兵力来抵御他；王翦坚守营
垒不与楚军交战。楚军多次挑战，秦军始终不出战。王翦每天让士兵休息、洗浴，供给上等饮食，抚慰他
们；亲自同士兵们一起用饭。过了一段时间，王翦派人去问：“军营中在玩什么游戏？”回答说：“正在
投石、跳远。”王翦说：“可以出战了！”楚军既然无法同秦军交战，就只好向东转移。王翦趁机追击他
们，命令强壮的士兵出击，大败楚军。
32．（2024·江苏南京·一模）结合上述文章你的认识，完成下面的文言文阅读。
渤海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。 宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛 。
宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故
使贱妾侍执巾栉。既奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更著
短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。
（选自《后汉书·列女传》）
(1)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．宣尝就少君父学 跟从
B．习美饰 习惯
C．妾乃悉归侍御服饰 全、都
D．与宣共挽鹿车归乡里 乘坐
(2)给下列句子断句，限断一处。
故使贱妾侍执巾栉
(3)将下列句子翻译成现代汉语。
宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。
(4)用自己的话回答少君“以女妻之，装送资贿甚盛”的原因。
【答案】(1)D (2)故使贱妾/侍执巾栉
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(3)鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲对他的清贫刻苦感到惊奇，因此把女儿嫁给了他，陪送（给
女儿）的嫁妆非常丰厚。
(4)因为鲍宣曾经跟少君的父亲学习，少君的父亲认为鲍宣道德修养好，能安于俭约生活，所以将女儿许配
给他，且陪送的嫁妆很丰厚 。
【导语】这篇文章选自《后汉书·列女传》，通过鲍宣妻少君的事迹，塑造了一位贤良淑德、忠于丈夫的女
性形象。少君出身富贵，但在嫁给清贫的鲍宣后，选择抛弃习惯的富裕生活，甘于清贫，与丈夫共担苦乐。
文章通过少君的顺从与奉献，赞美了她对家庭和配偶的忠诚、对简朴生活的适应能力，反映出当时社会对
女子美德的特殊要求和赞赏。
【详解】（1）本题考查文言词语理解。
D.有误，句意：和鲍宣一起拉着鹿车回到家乡。挽：拉着； 故选D。
（2）本题考查文言断句。
句意：所以让我拿着毛巾梳子服侍您。“故”表示“所以”，引出结果。“使贱妾”是动宾结构，意为
“让我”，“侍执巾栉”是动宾结构，意为“拿着毛巾梳子侍奉”，在“贱妾”后断开，符合句子的语法
结构和表意逻辑； 故断句：故使贱妾/侍执巾栉。
（3）本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
尝：曾经；就：跟从，跟随；奇：以…… 为奇，对…… 感到惊奇；故：因此，所以；妻：名词作动词，
嫁给；装送：陪送（嫁妆）；资贿：财物，这里指嫁妆；盛：丰厚。
（4）本题考查内容理解概括。
根据文中“宣尝就少君父学，父奇其清苦”可知，鲍宣曾师从少君的父亲，在学习过程中，少君父亲留意
到鲍宣生活清苦。然而，鲍宣并未因贫困而改变自己的操守，依旧安贫乐道，潜心求学，这种在艰苦环境
下坚守道德、不贪图物质享受的品质被少君父亲看在眼里。
“父奇其清苦”中的“奇”字，鲜明地体现出少君父亲对鲍宣的赏识，他认为鲍宣具备良好的道德修养，
是个可托付女儿终身的人。出于对鲍宣人品的认可与信任，少君父亲毅然决定将女儿少君许配给鲍宣，并
且为了让女儿婚后生活无忧，还陪送了十分丰厚的嫁妆，希望女儿能与鲍宣安稳度日，携手走过一生。
【点睛】参考译文：
渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲对他的清贫刻
苦感到惊奇，因此把女儿嫁给了他，陪送（给女儿）的嫁妆非常丰厚。鲍宣不高兴，对妻子说：“你生在
富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和佩戴着美丽的装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢承受这样的厚礼。”妻
子说：“我父亲因为您有修养，品德高尚，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您）。既然侍奉您，
（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从
婢女及华丽的服饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着鹿车
回到家乡。（她）拜见婆婆礼节完毕后，就提着水瓮出去打水。（她）修习为妇之道，乡里的人都称赞她。
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