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专题 45 文言文阅读之断句(解析版）
【考点解读】
《新课标》对文言文的要求主要包括以下几个方面：
1、诵读古代诗词和浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。这意味着学生需要具备一定的
自主阅读和理解文言文的能力，能够运用注释、工具书等辅助手段，把握文言文的大意。
2、注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生要积累常见的文言实词、虚词、句式等基础
知识，通过阅读和思考，感悟文言文的内涵和韵味，并能够在实际情境中灵活运用所学知识。
3、背诵优秀诗文一定的篇目。中考通常会考查规定范围内的文言文背诵篇目，以检验学生的记忆和
理解程度。
4、能理解文章的思想内容，能体会作者的情感态度，能分析文章的表达技巧。这要求学生能够深入
理解文言文所表达的主题、情感，分析作者的写作手法、篇章结构等。
5、能阅读课外浅易文言文，大致理解其内容。中考文言文阅读不仅局限于课本内容，还会涉及课外
的浅易文言文，考查学生迁移运用所学知识的能力。
总之，课程标准对文言文的要求旨在培养学生的文言文阅读素养，使学生能够在中考中准确理解、分
析和解答与文言文相关的题目。
句读：古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句
之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标
点符号给古书断句也可以叫断句读。
断句题是考查文言文的传统方式之一，也是我们大家学习文言文的基本功见证之一。明辨句读，要综
合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个
重要标志。
【考点点拨】
一、断句的方法
做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。
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常见的断句方法有：语法分析、对话标志、特殊标志词、对称句式、语法结构等。
1．文意断句法
断句前，必须把所给文段及上下句通读几遍，尽可能把握篇章大意，力求对原文内容有一个大致的了
解，在理解句意的基础上，凭借语感将能断开的句子先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的部分。
2．对话标志断句法
常以“曰”“云”“言”“道”为标志，表示两人对话，一般在第一次问答时写出人名，之后就只用
“曰”而省略主语。遇到对话时，应根据上下文语境判断出问者、答者，据此断开。
例：张良曰／秦时与臣游／项伯杀人／臣活之
3．特殊标志词断句法
古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。
（1）句首发语词：“其、盖、唯、惟、盍、夫、岂、斯、且、请、凡、且夫、至若、若夫、今夫”
等前面可断句，而常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句。
例：若夫／淫雨霏霏
（2）句尾语气词：“也、焉、兮、耳、矣、哉、乎、而已、与(欤)、邪(耶)”等后面可断开。
例：此则／岳阳楼之／大观也／前人之述／备矣
（3）疑问语气词：“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等
词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，即可断句。
（4）复句中的关联词：
①表 推论 、 结论 的词 ：故、是故、是以(以是)、于是、则、遂
例：是故／弟子不必不如师
②表假设、转折的词：若、苟、向使、如使、无论、虽、而、岂、然、、纵、且、继而、如若、假
如……
例：向使／三国各爱其地
（5）句首的时间词：如“顷之、久之、未几、已而、既而、俄而、是时、后、昔者、乃今”等，也
可以帮助断句。
例：俄而／掘其谷而得其斧
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（6）句首表总领的词：例如：予独爱／莲之出淤泥／而不染，濯清涟／而不妖，中通外直，不蔓不
枝。（《爱莲说》）“予独爱”总领后面几个分句，所以“予独爱”后面应稍有停顿，否则就不能显示它
的总领作用。
（7）“古二今一”的词：即古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
例如：可/以一战；中/间/力拉崩倒之声；今齐地／方千里等。
（8）谦词：下官、窃、寡人、妾、愚、某、小可等等。
（9）人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、某、彼、此，等等。
4．特殊句式断句法
（1）省略句：省略句子成分的地方一般要停顿。
例：①必以/分人。 ②一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
【分析】①句中“以”后省略了“之”；②句中“再”“三”后省略了“鼓”。
（2）判断句式：……者……也、……者也
例：陈涉者／阳城人也
（3）反问句式：不亦……乎、何……为、岂……哉、安……哉(也)、孰与……乎
（4）被动句式：为……所、……为……
（5）其他固定句式：况……乎、奈……何、如(若)……何、得无(无乃)……乎、何以……为、与
其……
5．对称句式断句法
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。行文中上下句常用相同的字数和相同的句式
结构。这种形式有时候可以帮助我们准确断句。
例：①鸢飞/戾天者，望峰/息心；经纶/世务者，窥谷/忘反。
②悬泉/瀑布，飞漱/其间，清荣/峻茂，良多/趣味。
6．语法结构断句法
(1)主谓短语中，主谓之间应停顿。
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例：滕子京/谪守巴陵郡。
(2)谓语与宾语、补语间应停顿。
例：①乃重修/岳阳楼。 ②予独爱/莲之出淤泥而不染。
(3)按“动词/该动词的支配对象”停顿。
例：刻/唐贤今人诗赋于其上。
(4)介宾短语后置的文言句式，在介宾短语前应有停顿。
例：受任/于败军之际。
(5)前置的状语，朗读时应在其后和主语之间停顿；后置的状语，应在状语前有停顿。
例：①今/天下三分。 ②求二石兽/于水中。
【分析】①句中状语“今”前置，故应与主语“天下”之间作停顿；②句中状语“于水中”后置，故应在
其前停顿。
(6)修饰语和中心词之间不能断开。
例：晋陶渊明/独爱菊。
【分析】“晋”是修饰语，修饰主语“陶渊明”，二者之间不停顿。
（7）充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在名词前停顿，且不能把状语与中心
语分开。
例：①其一/犬坐于前。 ②山行/六七里。
【分析】①句中“其一”是指其中的一只狼，作为全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为
“像狗一样”，故应在名词“犬”前有停顿；②句中“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“沿着山行
走”，中间不能停顿。
7、注意事项：
（1）对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
例如：南阳/诸葛庐，西蜀 / 子云亭；作亭者谁，庐陵／欧阳修也等。
（2）句子内容是两层或两层以上关系，且几层意思同时出现，按“而前则前”原则划分。
例：①先帝创业未半/而中道崩殂。 ②万钟/则不辩礼义/而受之。
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二、巧妙断句——断句口诀
文段休问长与短，熟读精思是关键，
内容大意全理解，始可动手把句断；
联系全文前后看，先易后难细分辨；
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现；
常用虚词是标志，更有规律供参看；
词性词义要精研，语法结构助判断；
排比对偶与反复，修辞提供好条件；
相同词语紧相连，一般中间要点断；
【分析讲解】
1、文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不
理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
2、.联系全文前后看，先易后难细分辨
要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。
3、紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现
文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句提供了方便。遇到
“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
4、常用虚词是标志，更有规律供参看
文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们应该在学习中熟悉各
类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置，这样会有助于断句。
①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，
如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；
②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；
③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”
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“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”
“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师
之”，“乎”用在句中，同“于”，是介词，词性变了。“也”用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。
5、词性词义要精研，语法结构助判断
古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语
法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法
知识划分主、谓、宾时，则容易解决。
记住下面几种文言文的习惯句式，比如：“...者，...也”是典型的判断句式(有些省略“者”或
“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助)；“不
亦...乎”“孰与...乎”“其...乎”“安...哉”“何...为”等是反问句式；“为...所...”“受...
于...”“见...于...”等是被动句式。
还有固定句式，如：“何...之有”(宋何罪之有？)；“如...何”(如太行王屋何？)；“唯...
是...”(唯余马首是瞻)；“非唯...抑亦...”(非唯天时，抑亦人谋)；“不亦...乎”(不亦说乎？)；
“何...之为”(秦则无礼，何施之为？)；“无乃...乎(无乃不可乎？)；“可得...欤”(可得闻欤？)；
“得无...乎”(得无异乎？)等固定句式。
6、排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，常用对偶句、排比句、反复句，很多句
子在形式上往往是前后对照或对称的，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常
常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。
【考点典例】
一、【2024江苏宿迁中考真题】古诗文阅读（24分）
参加校文学社组织的“兰”主题诗文共读活动。
【甲】
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兰
（明）陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤 。
①
何如在林壑，时至还自芳。
（选自明·簟溪子《兰史》，中国林业大学出版社2023年版）
【注】①雕伤：花木枯萎。雕，通“凋”，凋落，衰败。
【乙】
跋 盆兰
①
（明）李流芳
①己未春，余北上至濠梁，病还。夜则苦不寐独处惘惘非对友生流连酒肆即无以遣日。二月二日，与
子薪、韫父、尔凝、家伯季从子，泛舟南郊，听江君长弦歌。值雨，子薪偕尔凝、君长宿余家。盆兰正开，
出以共赏。子薪故有花癖，烧烛照之，啧啧不已。
②花虽数茎，然参差掩映，态变颇具。其葩或黄或紫，或碧或素。其状或含或吐，或离或合，或高或
下，或正或攲；或俯而如瞰，或仰而如承 ，或平而如揖，或斜而如睨，或来而如就 ，或往而如奔。或相
② ③
顾而如笑，或相背而如嗔，或掩抑而如羞，或偃蹇 而如傲，或挺而如庄，或倚而如困，或群向而如语，
④
或独立而如思。盖子薪为余言如此，非有诗肠画笔者，不能作此形容也。余既以病不能作一诗记之，欲作
数笔写生，而亦复不果。然是夜与子薪对花剧 谈甚欢，胸中落落一无所有，伏枕便酣睡至晓，从此病顿
⑤
减。此花与爱花人皆我良药，不可忘也。
（选自《檀园集》，上海文化出版社2013年版，有删改）
【注】①跋：写在书籍和文章的后面，多用来评价内容或说明写作经过。②承：捧着。③就：前往。④偃
蹇（jiǎn）：高耸的样子。⑤剧：流畅，此处指畅快。
5. 乙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（超出三处不
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得分）。
夜则苦A不寐B独处C惘惘D非对友生E流连F酒肆G即无以H遣日
【答案】
5. BDG
【解析】
【5题详解】
本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了
解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句意：夜晚就痛苦得难以入睡，独自一个人就怅然若失，不是面对朋友、留恋在酒肆中，就没有办法
消遣日子。“夜则苦不寐”主谓结构，描述在夜晚的状态，应在“寐”后停顿；“独处惘惘”偏正结构，
描述独自时的情绪，应在“惘”后停顿；“非对友生流连酒肆”并列结构，“对友生”表示面对朋友，
“流连酒肆”表示留恋在酒肆中。应在“肆”后停顿；因此断句为：夜则苦不寐/独处惘惘/非对友生流连
酒肆/即无以遣日。
故选BDG。
【点睛】参考译文
【乙】
己未年春天，我向北行至濠梁，生病后返回。夜晚就苦于不能入睡，独自一个人感到迷茫，如果不是
和朋友交往、留恋酒肆，就没有办法打发日子。二月二日，和子薪、韫父、尔凝、家伯的季从子，在南郊
泛舟，听江君长弹弦唱歌。正遇到下雨，子薪和尔凝、君长在我家住宿。盆中的兰花正好开放，拿出来一
起欣赏。子薪向来有喜爱花的癖好，点着蜡烛照着兰花，不停地发出赞叹声。
花虽然只有几茎，然而参差不齐、相互掩映，姿态变化很有特点。它的花有的是黄色，有的是紫色，
有的是碧绿，有的是白色。它的形状有的含着，有的吐出，有的分离，有的合拢，有的高，有的低，有的
端正，有的倾斜；有的俯身好像在俯瞰，有的仰头好像在承接，有的平着好像在作揖，有的斜着好像在斜
视，有的过来好像在靠近，有的离去好像在奔跑。有的相互对视好像在欢笑，有的相互背对好像在生气，
有的遮掩抑制好像在害羞，有的高傲好像在矜持，有的挺拔好像在庄重，有的倚靠好像在困倦，有的成群
面向好像在交谈，有的独自站立好像在思考。大概子薪对我这样描述，不是有诗人的情思和画家的笔法，
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不能作出这样的形容。我已经因为生病不能写一首诗来记录它，想作几笔写生画，也最终没有做成。然而
这天晚上和子薪对着花尽情畅谈非常愉快，心中空旷没有任何杂念，伏在枕头上就酣然入睡直到天亮，从
此病一下子减轻了很多。这花和爱花的人都是我的良药，不能忘记啊。
二、【2024年江苏连云港中考真题】
古诗文阅读课，围绕“问天”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。
【甲】
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
（选自《李清照集笺注》卷一上 海古籍出版社2002年版）
【乙】
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去
以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视
下也，亦若是则已矣。
（节选自《庄子集释》中华书局1961年版）
【丙】
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。 ” 一儿以日初
出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一
儿曰： “ 日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎 ？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰
谓汝多知乎？”
（节选自《列子集注·汤问篇》中华书局2018年版）
9. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
日 初 出 沧 沧 凉 凉 及 其 日 中 如 探 汤 此 不 为 近 者 热 而 远 者 凉 乎
【答案】
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9. 日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎
【解析】
【9题详解】本题考查断句。
句意：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感
觉热而远的时候感觉凉吗？
分析句意可知，“日初出沧沧凉凉”点明太阳初升时人的感觉。“及其日中如探汤”点明中午时候人
的感觉。“此”指的就是前面提到的“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤”。
故断句为：日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎？
【点睛】参考译文：
乙：《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍
打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借六月的大风离开。”像野马奔腾一
样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是因为大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空苍苍茫茫的，或许是上天
真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
丙：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚
刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，距离
人比较远，而正午的时候距离人比较近。”一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时
就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，
等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子听了之后不
能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
三、【2024安徽中考真题】
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于
草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，
尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
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【乙】
二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百， 公 ② 遣将恸哭请师，无应者。 初，公之以
海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年八十
余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿
数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大䑸③奄至，
公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，
而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）
[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③䑸：舰队。
14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈 夫 受 国 恩 有 急 死 耳！
【答案】
14. 丈夫受国恩/有急/死耳！
【解析】
【14题详解】
本题考查断句。
这句话意思是：大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了。
“丈夫受国恩”是完整的主谓宾语句，“有急”省略了主语“国事”，“死耳”表现关天培为国牺牲
的精神。
据此断句为：丈夫受国恩/有急/死耳！
【点睛】参考译文：
【甲】我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因
为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，
就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十
一年了。
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【乙】道光二十一年春正月，英军进攻威远、靖远等炮台，防守这里的只有几百个瘦弱的士兵，关天
培派遣将领痛哭着请求援军，却没有得到答复。当初，关天培因为海运的事务到京城，有时和老友去酒店
喝酒……不久感叹说：“大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了，终不应为妻子儿女考虑而贪生怕
死。”关天培的母亲已经八十多了，长子奎龙是吴淞参将，战死。他幼小的孩子先被送回去，等到这时就
封了一口木匣寄给家人，木匣非常的坚固不可打开，关天培死后家人打开看，里面仅有数枚掉落的牙齿，
几身旧衣罢了。 关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军，于是决定自己定下计策，
住在靖远炮台，日夜督战。不久，英军的大船突然到来，关天培率领游击麦廷章勇猛地登上炮台，大声呼
喊，督促激励士兵，士兵们呼声震天，海水汹涌澎湃，白昼昏昏暗暗如同黑夜。从卯时一直到未时，被杀
死击伤的敌人超过自己一方，关天培自己也身受数十处创伤，鲜血淋漓，染湿了全身的衣服和战盔、铠甲。
四、【2024福建中考真题】
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适
遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。
（节选自陆游《老学庵笔记》）
材料二：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰： “ 湖中焉得更有此
人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
6. 下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A. 慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/
B. 慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯/
C. 慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/
D. 慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上露坐/设大酒樽及一杯/
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【答案】
6. B
【解析】
【6题详解】
本题考查给文言文断句的能力。“慎东美字伯筠”是对慎东美的介绍，介绍到此结束了，因此要在其
后面断开。“于钱塘江”在此处做状语，用来说明“待潮”的位置，是状语后置，“沙上”是下一句的主
语，因此应在“沙上”前断开。“设大酒樽及一杯”省略了“主语”他，因此应在前面断开。由此可知，
这个句子正确的断句为：慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯。
【点睛】参考译文：
材料一：慎东美，字伯筠，秋天的一个夜晚，在钱塘江等待钱塘江大潮。他坐在沙滩上，放置了一个
大酒樽和一个酒杯，对着月亮独自饮酒，神情态度闲逸，十分自然地高声吟唱。顾子敦正好遇到他，也怀
藏一个酒杯，于是靠近他的酒樽和他对饮。伯筠不问，顾子敦也不和他说话。酒喝完了，各自散开。
材料二：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的
声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
……到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他
们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝
了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。
五、【2024河北中考真题】
学习九年级下册“课外古诗词诵读”《定风波》时，小冀同学查找了一些资料。请阅读下面文字，完成下
面小题。
定风波 苏轼
①
三月七日 ，沙湖 道中遇雨，雨具先去 ，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
② ③ ④
莫听穿林打叶声，何妨吟啸 且徐行。竹杖芒鞋 轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
⑤ ⑥
料峭 春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟 处，归去，也无风雨也无晴。
⑦ ⑧
词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸，聆听雨韵，思索人生。那“穿林打叶”的风雨，可以
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不去留意，把它们当作背景音乐；那料峭的春风，最多不过把酒吹醒，让人感到微冷而已。胸怀坦荡，可
以包容天地，听任自然。这样，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安。人生何尝不会“栉风沐
雨”？只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽
默的笔调，写出途中遇雨的所感所思，表现了乐观旷达的生活态度。
①选自《东坡乐府笺》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定风波，词牌名。②〔三月七日〕宋神宗
元丰五年（1082）的三月七日，这时苏轼被贬居黄州（今湖北黄冈）。③（沙湖）在黄州东南三十里处。
④〔雨具先去〕有人带雨具先走了。⑤〔吟啸〕高声吟咏。⑥（芒鞋）草鞋。⑦（料峭）形容微寒。⑧
（萧瑟）指风雨吹打树木的声音。
资料一：
［甲］
苏子瞻以诗得罪，贬黄州。
［乙］
子瞻在黄州及岭表 每旦起不招客相与语则必出而访客；所与游者，亦不尽择。
①
［丙］
东坡在黄，即坡之下，种稻为田五十亩，自牧一牛。
（选自《苏东坡轶事汇编》）
①（岭表）古地区名。即岭南、岭外。
资
料
夹
资料二：
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。
（选自《东坡志林》）
资料三：
公幅巾 芒屩 ，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡。
① ②
（选自《东坡乐府笺》）
①〔幅巾〕裹头用的丝巾。②〔芒屩〕芒，一种多年生草本植物，可用以编织草鞋。屏，草鞋。
资料四：
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尝与孙绰 等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安 吟啸自若。
① ②
（选自《晋书》）
①〔孙绰〕东晋文学家。②〔安〕即谢安，东晋政治家。死后追赠为太傅。
5. 下列对“资料一·乙”中画线语句的断句，正确的一项是（ ）
A. 子瞻在黄州/及岭表每旦起/不招客相与/语则必出而访客
B. 子瞻在黄州及岭表/每旦起/不招客相与语/则必出而访客
C. 子瞻在黄州/及岭表/每旦起不招客/相与语则必出而访客
D. 子瞻在黄州及岭表/每旦起不招/客相与语/则必出而访客
【答案】
5. B
【解析】
【5题详解】
本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再
结合语法结构辅助断句。
句意为：轼在黄州和岭南时，每天早上起来，如果不是召唤人来和他聊天，就一定会出门拜访客人。
其中“子瞻在黄州及岭表”交代了苏轼居住的地点，“每旦起”交代了时间，“不招客相与语”“则
必出而访客”则是叙述苏轼的日常生活情境。
断句为：子瞻在黄州及岭表/每旦起/不招客相与语/则必出而访客。
故选B。
【点睛】参考译文：
《定风波》：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼
狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，因此做了这首词。
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不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，
这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼
走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。
资料一：
［甲］苏东坡字子瞻，凭借（自己写的）一首诗歌获得罪过。被贬到黄州。
［乙］苏轼在黄州和岭南时，每天早上起来，如果不是召唤人来和他聊天，就一定会出门拜访客人。
交往的人也不怎么挑选。
［丙］苏轼（居住）在黄州（东坡：位于湖北黄冈赤壁之西），于是在（黄州的赤壁以西的）东坡的
下面，（亲自）耕种了五十亩水稻，亲自放牧一头牛。
资料二：
（离）黄州东南三十里是沙湖，也叫螺师店。我在那里购买了田地。
资料三：
戴着幅巾穿着芒鞋，和乡间老农一起跟随着在山溪野谷中游历，在东坡盖了房子。
资料四：
（谢安）曾经和孙绰等人去泛海游玩。（一次）大风刮起波浪汹涌，许多人都害怕，（谢安）吟唱吹
口哨和平时一样镇定。
【考点精练】
一、阅读下面的古代诗文，完成下面小题。
【甲】
亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱 ，随叔父玄避难荆州。
①
躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。
及魏武帝 南征，荆州刘琮 举州委质 而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙
② ③ ④
权，求援吴会。权既宿服仰备又睹亮奇雅甚敬重之即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘
胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。
（选自陈寿《进<诸葛亮集>表》）
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【注】①扰乱：动乱。②魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。③刘琮：刘表之子。④举州委
质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。
【乙】
先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱
敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之? 是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食
不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食； 臣非不自惜也，顾王业不可得偏安
于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋
之时也。
（选自诸葛亮《后出师表》）
蜀相
①
杜甫
丞相祠堂 何处寻，锦官城 外柏森森。
② ③
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注】①蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明）。杜甫写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。②
丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在今成都市武侯区，晋李雄初建。③锦官城：成都的别名。
6. 甲文中画横线句断句正确的一项是是（ ）
A. 权既宿服/仰备又睹亮奇雅甚/敬重之即遣兵三万人/以助备。
B. 权既宿服/仰备又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三万人以助备。
C. 权既宿服仰备/又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三万人以助备。
D. 权既宿服仰备/又睹亮奇雅甚/敬重之即遣兵三万人/以助备。
【答案】
6. C
【解析】
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【6题详解】
本题考查断句。解答此类题型，首先要理解句子的意思，这是准确断句的前提。可利用特定句式；识
别叙述主体，如名词或代词；利用虚词；观察对话部分，如“曰”“云”等标志性词汇；注意修辞手法，
如顶真、排比、对偶等。
“权既宿服仰备又睹亮奇雅甚敬重之即遣兵三万人以助备”的意思是：孙权早就敬佩刘备，又看到诸
葛亮有特别的雅量，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。“权既宿服仰备”和“又睹亮奇雅甚”中
“既”和“又”是关联词语，因而应在“又”前断开；“甚敬重之”是主谓宾完整的一句话，应在“甚”
前和“之”后断开。故断句：权既宿服仰备/又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三万人以助备；
故选C。
【点睛】参考译文：
【甲】诸葛亮年轻时有超群的才能，英雄霸王的气概。身高八尺，面容相貌十分伟岸，当时人认为他
与众不同。遇到汉末战乱，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求出名显达。当时左将
军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是
结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操并投降曹操，而刘备失去
了权势和地位，人数少没有立足之地。诸葛亮当年27岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权
早就敬佩刘备，又看到诸葛亮有特别的雅量，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵和
曹操交战，大败曹军，乘胜攻下曹军。江南全都平定了。后来诸葛亮帮助刘备又向西攻打益州。益州充实
之后，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。
【乙】先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。
以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，
不去讨伐敌人，王业也是要败亡的。是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此委任臣下，一点也不犹疑。
臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不
毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己啊，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，
所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，
东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机啊！
二、阅读下面的文言文，完成各题。
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①文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡
铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠， 天祥以法大
不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷 古谊若龟鉴，忠肝
如铁石，臣敢为得人贺。”
②德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉
州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破
郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣
庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下
忠臣义士将有闻风而起者。"
③天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？ ”天祥对曰：“天祥受宋恩，为
宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。” 天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。 " 南乡拜而 死。数日，
其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义， 惟其义尽，所以仁
至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
节选自《宋史•文天祥传》
10. 用“/”标出下面句子朗读停顿。（共两处）
上 知 天 祥 终 不 屈 也
【答案】
10. 上 /知/ 天祥终不屈也
【解析】
【10题详解】
本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，
培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的
语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句的意思是：皇上知道文天祥始终不屈服。这里“上”是主语，其后应有停顿；“知”是谓语，其
后应有停顿；
故据此断句为：上/知/天祥终不屈也
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三、阅读下面的文言文，完成下面小题。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，
人多厌之者。及项梁渡淮，信杖剑从之，居下，未得知名。烦梁败，又属项羽，羽以为郞中。数以策干项
羽，羽不用。汉王之入蜀、信亡楚归汉，未得知名。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻
信亡不及以闻自追之。居一二日，何来谒上，上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何
曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事
者。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，
择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。
信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，再拜曰：“项王所过无不
残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反
其道，任天下武勇，何所不诛！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与民曰，法三章耳，秦民无不欲
得大王王秦者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”
八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。
四月，至彭城，汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间。以故楚兵卒不能西。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
4. 用“/”给下面句子断句。（限断两处）
何 闻 信 亡 不 及 以 闻 自 追 之
【答案】
4. 何闻信亡/不及以闻/自追之
【解析】
【4题详解】
本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，
培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的
语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
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本句句意为：萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶他。从句子的语法结构来
看，“何闻信亡”是一个完整的句子，表示萧何得知韩信逃亡的事实；“不及以闻”是一个省略了主语的
句子，表示萧何没有来得及上报；“自追之”则是一个完整的动词短语，表示萧何亲自去追赶。这三个部
分在语法上各自独立，因此可以断开。
故划分为：何闻信亡/不及以闻/自追之。
【点睛】参考译文：
淮阴侯韩信，是淮阴人。当初是平民的时候，贫穷且没有出众的德行，不能够被推选去做小吏，又不
能做买卖维持生活。经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。等到项梁率领抗秦义军渡过淮河的时候，
韩信带了宝剑去投奔他，留下来做他的部下，一直默默无闻。项梁失败后，又投奔项羽，项羽任命他做郎
中。他好几次向项羽献计策，都没有被采纳。刘邦率军进入蜀地时，韩信逃离楚军去投奔他，还是没什么
名气。
韩信多次和萧何谈天，萧何觉得他与众不同。队伍到达南郑时，在半路上跑掉的军官就有几十个。韩
信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过自己了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩
信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶他。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王骂道，“跑掉
的军官有几十个，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的。至于像韩
信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的最杰出的人。大王假如只想长期做汉中王，当然没什么事情
给他做；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人。”于是汉王打算召见韩信任用他。萧何
说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因。大
王如果诚心拜他做大将，就该选个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的礼仪完成仪式，
那才行啊!”汉王答应了。
任命韩信的仪式结束后，就在上位上坐了下来。汉王说：“丞相多次称道将军，将军用什么计策指教
我呢?”韩信谦让了一番，拜了两拜说：“项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都
怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了。虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。
所以说他的优势很容易转化为劣势。如今大王果真能够与他反其道而行，任用天下英勇善战的人才，有什
么不可以被消灭的呢?大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章，
秦地百姓没有不想要大王做秦地大王的。如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦之地就可以平定
了。”
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八月，汉王出兵经过陈仓向东挺进，平定了三秦。汉二年，出兵函谷关，收服了魏王、河南王，韩王、
殷王也相继投降。汉王又联合齐王、赵王共同攻击楚军。四月，到彭城，汉军兵败，溃散而回。韩信又收
集溃散的人马与汉王在荥阳会合，在京县、索亭之间又摧垮楚军。因此楚军始终冬不能向西进军。
四、阅读下面一组古诗文，完成下面小题。
李将军列传（节选）
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十馀年，家无馀财，终不言家产事。
广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，
射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广
不尝食。宽缓不苛士以此爱乐为用。
3. 用“/”给下面的句子断句。（只断一处）
宽缓不苛士以此爱乐为用
【答案】
3. 宽缓不苛/士以此爱乐为用
【解析】
【3题详解】
本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵
读加以验证。这个句子的大意是：李广对士兵宽厚不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他出力。根据句子的
结构和语法规则可知：首先，我们注意到“宽缓不苛”是对李广性格或带兵风格的描述，这部分内容在逻
辑上是一个完整的表述，表示李广对待士兵的态度是宽容不苛刻的。接下来，“士以此爱乐为用”则是一
个结果性的表述，它说明了因为李广的这种态度，士兵们对他产生了爱戴和乐意为他效力的情感。这里的
“以此”指代了前文的“宽缓不苛”，形成了一个明确的因果关系。
故正确断句为：宽缓不苛/士以此爱乐为用”。
【点睛】参考译文：
李广为人廉洁，得到赏赐常常分给部下，饮食与士兵在一起。李广一生到死，做二千石俸禄的官共四
十多年，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。李广身材高大，臂长如猿，有射箭的天赋，
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即便是他的子孙或外人向他学习，也没人能赶上他。李广话语不多，与别人相处时就在地上画军阵，然后
比赛射的箭是否射中较窄的行列，射中就喝酒。他专门以射箭作游戏，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断
水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不
尝。李广对士兵宽厚不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他出力。
五、班级开展“跟着苏轼去春游”主题学习活动，请你参与。
【甲】
减字木兰花•莺初解语 （宋•苏轼）
①
莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。
休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。
【注释】①该词约作于宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，东坡时年28岁。此时，东坡以覃恩迁大理
寺寺丞。赴任途中，过宝鸡，重游终南山。其弟子由闻之，寄《闻子瞻重游终南山》诗，东坡次韵，并作
此词以寄。
【乙】
游沙湖（宋•苏轼）
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。余买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往
求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳
皆一时异人也。 ”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。
余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，
休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
【丙】
惠州一绝（宋•苏轼）
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
【丁】
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减字木兰花•立春（宋•苏轼）
春牛 春杖 ，无限春风来海上。便丐春工 ，染得桃红似肉红。
② ③ ④
春幡 春胜 ，一阵春风吹酒醒。不似天涯 ，卷起杨花似雪花。
⑤ ⑥ ⑦
【注释】②春牛：泥塑的耕牛。③春杖：泥塑的犁杖。④春工：春天⑤春幡（fān）：春旗。立春日，
农家户户挂春旗，标示春的到来。⑥春胜：一种剪成图案或文字的剪纸，也称剪胜，以示迎春。⑦天涯：
多指天边。此处指作者被贬谪的海南岛。
【任务一：梳理文意】
5. 用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。
余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也
【答案】
5. 余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也
【解析】
【5题详解】
本题考查断句。
这句话意思是：我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。“余以手为口”“君以眼
为耳”句式相同，“余”“君”分别是主语，断句为：余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。
【点睛】参考译文：
【甲】黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出
的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。 不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意
味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得
了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵，可是聪明领悟
超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，
你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”
病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池
下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有
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污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起'黄
鸡催晓'、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。
【丙】罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都
做岭南的人。
【丁】牵着春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春风无限，自海而
来。于是请来春神的神功，把桃花红染得像肉色红。 竖立春天的绿幡，剪成春天的彩胜。一阵春风，吹
我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的杨花，颇似雪花。
六、阅读下列文言文，完成小题。
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐
贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此
则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异
乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而
或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼
从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶
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则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰
也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，
曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后
三年，过许 ，始识公之仲 子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于
① ②
徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙 。又十三年，乃克为之。
③
③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七
年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，
岂非畴昔之愿也哉！
（节选自苏轼《范文正公文集叙》）
【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖
父名序，故苏轼终生讳用“序”字。
8. 下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（ ）
A. 轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可
B. 轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可
C. 轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可
D. 轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可
【答案】
8. A
【解析】
【8题详解】
本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾
语、补语之间应该有停顿。
句意：苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么
就不可以知道他们？”可知，“轼曰”的交代说话对象，“此天人也耶”和“若亦人耳”是表示假设句，
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“则不敢知”这个是一个完成的主谓句，“何为其不可”这是反问句。故断为：轼曰/此天人也耶/则不敢
知/若亦人耳/何为其不可；
故选A。
【点睛】参考译文：
甲文：
庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事
业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，并且在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，
请我写一篇文章来记述这件事。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边
无际；早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如
此，那么向北面通向巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观
赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐
藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿
在哀啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡、担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的
心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤起来了啊。
至于春风和煦、阳光明媚的时候，在湖面平静没有惊涛骇浪的时候，在这时登上这座楼啊，则有心胸
开阔、心情愉快、荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝呀，那真是快乐高兴极了啊！
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种心情吧？这是为什么呢？他们
不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。
这样看来，在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定
会说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。”唉！如果没有这种人呀 ，我同谁一道
呢？写于庆历六年九月十五日。
乙文：
庆历三年，我（苏轼）刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历
圣德诗》给乡校的老师看。苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，苏轼问先生文中称颂的十一个
人是什么样的人？先生说：“小孩子知道这些有什么用？”苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不
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敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为苏轼说的话奇特，把这十
一个人的情况全部告诉了他，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时
虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，苏轼才来参加进士考试，到京师，范
公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，苏轼读碑文以至于流泪，说：“我知道他的为人。”大概有
十五年，却没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？
这一年（苏轼）考中进士，才被欧阳公赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英
的礼节对待苏轼，说：“遗憾你没有结识范文正公。”过了三年，苏轼经过许郡，我才得以结识范公的二
儿子，当今的丞相范尧夫。又过了六年，我才有机会在京师见到范公的三儿子范彝叟。又过了十一年，我
终于与范公的小儿子范德孺在徐州成为同事。与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿
交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。又过了十三年，我才终于能够完成这个任务。
唉！范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而
我不敢推辞的原因是：自从八岁时就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。那三位杰出的人物，我都得
以与他们交往；而唯独没有见过范公，这成了我（苏轼） 一生的遗憾。如果能够把自己的名字附在范公
的文章后面，从而自托于范公门下的弟子之一，难道不是我昔日的愿望吗？
七、阅读文言文，回答各题。
[甲]
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海、百里奚举
于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
[乙]
史记·越王勾践世家（节选）
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会
（kuài）稽 之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其
①
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劳……使范蠡与大夫拓稽（zhè jī）行成 ，为质于吴。二岁而吴归蠡。
②
至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴
太子。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢 弊，轻锐 尽死于齐、晋。而越大破吴。
③ ④
[注释]①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。
26. 用“/”给下面的句子断句，请断两处。
夫人自织食不加肉衣不重采
【答案】
26. 夫人自织/食不加肉/衣不重采
【解析】
【26题详解】
本题考查文言文断句。
句意为：夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服。
“夫人”是主语，“自织”是谓语，表示夫人亲自织布，应和后文断开；“食不加肉”和“衣不重
采”是两个并列的分句，分别描述了夫人的食物和衣物的简朴，二者之间应断开，故断句为：夫人自织/食
不加肉/衣不重采。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾
被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被
起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空
虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人的愤怒表现在脸色上，
怨恨体现在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，
在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁祸患更有利于人生存，
安逸享乐更容易使人灭亡的道理了。
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【乙】吴国已经赦免了越国。越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能
仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭
从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服，对贤人彬彬有礼，对待宾客热情诚恳，与百姓共同劳作。
……越王让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。
到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵
和太子留守吴都，勾践攻打吴国，吴军大败，越军还杀死吴国的太子。
这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡，所以越国大
败了吴军。
八、班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮
她完成以下任务。
【资料卡片一】“君子”品性的时代表达
子夏曰：“博学而笃
志，切问而近思，仁在其中
矣。”
（选自《论语·子
张》）
居天下之广居，立天下
子曰：“贤哉，回也！
之正位，行天下之大道。得
一箪食，一瓢饮，在陋巷，
志，与民由之：不得志，独 君子养心莫善于诚，致诚则无它事
人不堪其忧，回也不改其
行其道。富贵不能淫，贫贱 矣。
乐。贤哉，回也！”
不能移，威武不能屈。此之
谓大丈夫。 （选自《荀子·不苟》）
（选自《论语·雍
也》）
（选自《孟子译注》）
子曰：“君子道者三，
我无能焉：知者不惑，仁者
不忧，勇者不惧。”
（选自《论语·宪
问》）
【资料卡片二】“君子”品行的名士典范
予自钱塘移守胶西 ……始至之日，岁比不登 ，盗贼满野。狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人
固疑予之不乐也。处之①期年，而貌加丰，发之白者②日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙
也。于是治其园囿 ，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。
③
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而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安。深而明，夏凉而冬
温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷 园蔬，取池鱼，酿秫酒 ，瀹 脱粟 而食之，
曰：“乐哉！游乎！” ④ ⑤ ⑥ ⑦
（选自苏轼《超然台记》）
【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。②岁比不登：指连年灾荒欠收。③园囿（yòu）：菜园，果
园。④撷（xié）：钩下，取下。⑤秫（shú）酒：黄米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脱粟：糙米。
20. 【缘声求义】用“/”给文中画线部分断句。（断两处）
而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之
【答案】
20. 而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之
【解析】
【20题详解】
本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以
验证。
本句句意：在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。“而园之
北”指明地点，“因城以为台者旧矣”表达了一个完整的意思，“矣”是句末语气词，其后应断开；“稍
葺而新之”意思是“稍加整修，让它焕然一新”，是对前面高台的后续处理，应单独断开。故断句为：而
园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之。
【点睛】参考译文：
资料卡片一
《论语·子张》子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的事情，仁德
就在其中了。”
《论语·雍也》孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人
都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
《论语·宪问》孔子说：“君子所遵循的三个方面，我都没能做到：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人
不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
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《孟子译注》（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走在天
下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条
正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大
丈夫。
《荀子·不苟》君子修养心性没有比真诚更好的了，做到了真诚，那就没有其他的事情了。
资料卡片二
我从钱塘调任到胶西做太守……刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有。案件也多不胜数，而厨房
里空荡无物，每天只吃枸杞和菊花，人们本来就怀疑我会不快乐。在这里住了一年后，我的面容却更加丰
腴，头发也由白日渐变黑。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在
这里修整花园菜圃，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的地方，只做简单修缮的打算。
在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台
观览，在那儿尽情游玩。……这台高大而安稳，深广而明亮，夏天凉爽冬天温暖。无论是雨落雪飞的早晨，
还是风清月明的夜晚，我没有不在那里的，宾客也没有不跟从着我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捞池塘
里的游鱼，酿造黄米酒，煮糙米来吃，（大家）说：“多么快乐呀！在这里游玩！”
九、阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不
以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三
峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，
便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名
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佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□
皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者
皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，
急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。
（选自陆游《入蜀记》，有删改）
【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。
9. 用“／”给下面的句子断句。（限断两处）
青林绿筱倒生壁间图画有所不及。
【答案】
9. 青林绿筱／倒生壁间／图画有所不及。
【解析】
【9题详解】
本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境
断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及
词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。
这句话的意思是：青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。
断句应该在“青林绿筱”和“倒生壁间”之间，前者是主语，后者是谓语；“图画有所不及”是对前
面景物的评价，故应该单独断开。
故断句为：青林绿筱／倒生壁间／图画有所不及。
【点睛】参考译文：
甲：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了
天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传
达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，
也不如它快。
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等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，
草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声
音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三
峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
乙：从雷江口出行进入长江。江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连
绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然
而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，
好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹
子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个
小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势
尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西
边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，
船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶向港湾，用尽力气牵拉船，船才能泊进港湾。
十、文言文阅读（12分）
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美
于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由
此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于
市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽
欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》
【乙】
齐攻宋，宋王使人候 齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所
①
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谓‘肉自生虫 者也。以宋之强，齐兵之弱，恶 能如此？”宋王因怒而诎 杀之。又使人往视齐寇使者报
② ③ ④
如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今
又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死：不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：
“不若先夫亡者亡 。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之
⑤
死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。
（节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减）
【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若
在
先夫亡者亡：不如 国家灭亡之前先逃走。
9. 用“/”给下面句子断句。（限断两处）
又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之
【答案】
9. 又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。
【解析】
【9题详解】
本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“使者报如前”中的“使者”做主语，“报”做谓语，“如前”做宾语，因此“使者报如前”是完整
的句子，它的前后都应断开；句意：宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地
把他屈杀了。故断句为：又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。
【点睛】参考译文：
【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害
怕我，我的客人对我有求必应，他们都认为我比徐公美丽。现在齐国的土地纵横千里，有一百二十座城市，
宫中的妇女没有一个不偏爱您，朝廷的大臣没有一个不敬畏您，全国的人民没有一个不向您求助的：从这
个角度来看，您受到的蒙蔽一定很严重。”
齐威王说：“说得好。”于是发布命令：“大小的官吏和百姓，能够当面批评我的过错的人，给予上
等的奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等的奖赏；能够在众人集聚的市场上公开指责我的过错，传到我
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耳朵里的人，给予下等的奖赏。”命令刚下达时，许多大臣都来进献谏言，宫门前和朝廷中像市场一样热
闹；几个月之后，偶尔还有人进谏；满一年之后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、
魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【乙】齐国军队进攻宋国，宋王派人前去侦察齐军入侵到了什么地方。使者回报说：“齐军已经迫近
了，城里的百姓们都很恐慌。”宋王左右的亲信们纷纷对宋王说：“这真是肉里自己生出了虫子（纯粹是
无中生有啊）。凭我们宋国这样强大，齐国兵力又那样弱，哪会像他说的这样呢？”宋王听了这些，勃然
大怒，屈斩了使者。宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。后
来，又派了一个人前去侦察。使者遇见了他的哥哥。弟弟说：“我奉大王之命，前去侦察敌情。想不到齐
军离城这样近，百姓恐慌到如此地步！如今我很担心，前几个使者都因为回报齐军迫近而被处死。现在，
我据情实报是死，不据情实报，恐怕也是死，你看怎么办才好呢？”他哥哥说：“不如在齐军破城之前，
先行逃走。”于是，这个使者报告宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，百姓人心十分安定。”宋王听
了，非常高兴。他左右的亲信们都说：“前几个使者真是该死！”宋王便赏赐了这个使者很多金子。齐军
打来，宋王自己慌忙跳上车去，驱车赶快逃命。
十一、阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光
武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封
拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加
于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之
命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不
利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，
既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。
（节选自《后汉书·邓寇列传》）
【乙】
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰
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之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，
难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
3. 下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/
B. 建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/
C. 建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/
D. 建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/
【答案】
3. D
【解析】
【3题详解】
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加
以验证。
这个句子的大意是：建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓
禹连攻十天，破关。“建武元年”是时间状语；“禹自箕关将入河东”句意完整，写邓禹的行动；“河东
都尉守关不开”句意完整，写河东都尉的防守；“禹攻十日”，是邓禹的行动；“破之”，是邓禹的行动
结果。据此断句为：建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之。
故选D。
【点睛】参考译文：
【甲】
邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能诵读诗歌，在长安从师学习。当时光武帝刘秀也在京师
游学，邓禹虽然年幼，但见到光武后就知道他不是普通人，于是与他亲近交往。等到听说光武帝安定了河
北，邓禹就骑马北渡，追到了邺县。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以独立任免官员，你从远方
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赶来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？”邓禹说：
“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。当今之计，
不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。”光武帝非常高兴，常常一起商定计
策。邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。
建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。
王匡等集结军队十多万人，再次共同攻击邓禹，邓禹军形势不利。恰逢日暮，战事结束，诸将看到兵力受
损，都劝邓禹乘夜离去，邓禹不听。第二天早晨，王匡全军出击进攻邓禹，邓禹命令军中人不得任意行动，
等到王匡军到了军营里，邓禹趁机传令诸将击鼓并进，大破王匡军。
【乙】
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：
“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车
马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前
横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵
们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经
消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在
那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
十二、文言文阅读（13分）
《平山堂记》节选
郑兴裔
①
天地间无久而不敝之物，其尚有存者，必其为人所注意，而人为存之也。非然，则历变故、经岁月，
虽以金石之质，犹不能与天地以不敝。
庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，为堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平，故名。
堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，传
花饮酒，分韵赋诗，徜徉乎其中不醉无归载月而返，亦风流逸事也，心窃向往焉。及莅任维扬，访平山故
迹，而荆榛 塞道，荒葛胃涂 ，颓垣断栋，率剥烂不可支撑。去隆兴 癸未周君淙 重新之日，不三十年
② ③ ④ ⑤
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而凋残零落，遂至于此。吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂躏，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，罕有过
而问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斫而丹雘 之哉？无怪乎斯堂之旋圮 也。
⑥ ⑦
（节选自《郑忠肃奏议遗集》，有删减）
【注】①郑兴裔，宋朝人，曾任扬州知州，有政绩。②荆榛，灌木树丛。③涂，道路。④隆兴，南宋孝宗
的年号。⑤周君淙，即周淙，曾在扬州驻军抗金。⑥朴斫而丹雘，修缮装饰。⑦圮，毁坏、坍塌。
11. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
徜 徉 乎 其 中 不 醉 无 归 载 月 而 返
【答案】
11. 徜徉乎其中/不醉无归/载月而返
【解析】
【11题详解】
本题考查文言句子断句。
句意：安闲自在地在其中游乐，不喝醉不回去，带着月光返回。“徜徉乎其中”句意完整，写欧阳修
与宾客们尽情沉醉游玩之中的惬意；“不醉无归”“载月而返”为人们游玩结束返回时描述；
故断句为：徜徉乎其中/不醉无归/载月而返。
【点睛】参考译文：
天地间没有长久而不毁坏的东西，那些还有留存的，必定是被人所关注，而人去保存它。不是这样的
话，历经变故、经过岁月，即使是金石的质地，也还是不能跟天地一样长久不毁坏。
庆历年间，庐陵的欧阳先生（欧阳修）实际上镇守这个地方，在蜀冈之上建造了平山堂，背靠着高处
眺望远方，江南的众多山峦，在栏杆前拱手作揖，好像与堂是平齐的，所以取名叫平山堂。平山堂的左右，
碧绿的树木高耸入云，清风缓缓吹来，即使是盛夏也感觉不到它的暑热。政事处理完后的闲暇时间，邀请
四面八方的知名才俊，采摘邵伯湖的荷花，传递花朵饮酒，分韵赋诗，安闲自在地在其中游乐，不喝醉不
回去，带着月光返回，也是风流潇洒的事迹啊，我内心私下很是向往。等到到扬州任职，探访平山堂的旧
迹，却是荆棘堵塞道路，荒草覆盖路途，残垣断梁，大多已经破败腐烂无法支撑。距离隆兴癸未年周淙重
新修建的日子，不到三十年就凋零残破到了这种地步。唉！自从国家多有变故，兵马践踏，先贤遗留的地
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方，一半成为砍柴放牧的区域，文人雅士，很少有经过而询问的，又有谁去保护和爱惜它，去砍伐整理和
涂饰它呢？怪不得这座堂很快就倒塌了。
十三、阅读下面的诗文，完成下面小题。
游虎丘以望后五日
[明]王士性
虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图 下，
①
又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦 而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者
②
近之。
自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清
泉白石，龂腭 益奇。钜坂 如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，
③ ④
为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石粱，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点
头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。
此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落 垂垂。固恍如乘
⑥
槎 泛斗牛 渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。
⑦ ⑧
（选自《王士性集》，有删减）
【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷
（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。
虎丘寺
[唐]张籍
望月登楼海气昏 ，剑池无底浸云根。
①
老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。
【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。
7. 用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ）
A. 酌憨憨泉坐吴/王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之。
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B. 酌憨憨泉/坐吴王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之。
C. 酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。
D. 酌憨憨泉坐吴/王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。
【答案】
7. C
【解析】
【7题详解】
本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意
思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
该句意为：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在试剑石上，用手摩挲着石头的缝隙，长时间地凝视着并陷入
深深的沉思。
“酌憨憨泉”是一个动词短语，表示完整的动作，应独立成句。“坐吴王试剑石”是一个地点状语，
“坐”是动词，而“吴王试剑石”是地点状语中的宾语，表示作者坐在了试剑石上，也是一个独立的部分，
需要断开。“摩挲石缝”描述了坐在石头上的人正在摩挲石头的缝隙，与“坐吴王试剑石”在逻辑上是并
列的，因此需要分别断开。“为凝睇而沉思久之”是一个完整的表述，表示因为长时间凝视而陷入深思，
且持续了一段时间，是在上一动作之后的又一个动作，因此应该作为一个整体。
据此可断句为：酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之；
故选C。
【点睛】参考译文：
虎丘山，是吴王阖闾用“扁诸”名剑埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的气势，秦始皇曾在这里寻
找过宝剑，因此留下了奇异的传说。如今阖闾王的墓穴已不知道在哪里了，有人说在塔的下面，有人说在
剑池的下面。剑池的两岸像刀劈开似的，直立的石壁高达十多丈，大概是天然形成的石头裂缝。寒冷的泉
水从裂缝中涌出，积水成为深潭。吴王的墓穴应当不在剑池下面，大概是靠近塔的地方。
从阊门进去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大门。刚进去以后，先喝了憨憨泉的泉水，
再坐在试剑石上，用手摩挲着石头的缝隙，长时间地凝视着并陷入深深的沉思。再进去，就看见清澈的泉
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水、洁白的石头，石缝间龇牙咧嘴的怪石更加奇特。一块平整的大石头像磨刀石一样，可以排列几百座胡
床，称作千人石。石头正对着泉水的地方，是一个石砌的池塘，池塘中开着白色的莲花。近池塘的地方有
灌溉用的水闸，像门一样，叫做“放生池”，通向虎丘山的石桥，就在闸门的上面。走过石桥，登上虎丘
山，向右转，走过剑池、石桥和坟墓，就到了虎丘塔前。参观完后，我们又下山来到可中亭，观赏生公点
头石。再往上走，又品尝了陆羽泉的泉水，泉水的石窦和慧山相似，但味道稍逊一筹。
这地方游览的人众多，但要以秋天来游览最为美好。在千人石上，古老的树木盘根错节，我们举杯向
月，醉了就枕着石头躺下，仰望碧空如洗的天空，这时，我们好像已经驾着小船，在斗牛星和织女星的中
间遨游了。如果登上虎丘塔顶，可以看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城，又是
以前的人所称赞的极为美妙的景色。
十四、九年级（1）班开展“走进文豪范仲淹”古诗文主题阅读活动，请你参与。
[材料一]
出守桐庐道中十绝（其七、其八）
①
宋·范仲淹
万钟 谁不慕，意气满堂金。必若枉此道，伤哉非素心。
②
素心爱云水，此日东南行。笑解尘缨 处，沧浪 无限清。
③ ④
（选自《范文正公集》，商务印书馆）
[注]①宋仁宗明道二年（1033年），范仲淹因为谏止仁宗废郫皇后一事被贬任睦州（治所在今浙江建
德）太守、作者在离开京师赴轴州经桐庐（属睦州）道上时，写下《出守桐庐道中十绝》，②万钟：丰厚
的体禄、钟、古代一种量器、③尘缨：指沾满征尘的帽带。④沧浪：指澄碧的江水。
[材料二]
范仲淹传
①范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先郓州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，
母更适 长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。
①
昼夜不息，冬月急甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军
司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
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②后仲淹为将号令明白爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼 亦不敢辄犯其境。元昊请和，召
②
拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：
“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除 参知政事。会王
③
伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可
乎？”守令皆得不诛。
③仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施
予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，
皆为叹息。
（节选《宋史·范仲淹传》，中华书局、有删改）
[注]①适，改嫁。②贼，这里指金人，③除：任命，授职。
11. 用“/”为下面这句话断句。（断三处。）
后 仲 淹 为 将 号 令 明 白 爱 抚 士 卒
【答案】
11. 后/仲淹为将/号令明白/爱抚士辛
【解析】
【11题详解】
本题考查断句。
句意：后来范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵。“后”表示时间，在其后断开；“仲淹为将”主谓
结构完整，断开；“号令明白”“爱抚士卒”分别是对范仲淹作为将领时不同方面的描述，中间断开。结
合句意断句为：后/仲淹为将/号令明白/爱抚士辛。
【点睛】材料二参考译文：
范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。他的先祖是郓州人，后来迁居到江南，于是成为苏州吴县
人。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人，范种淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大
后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开（家乡）到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，
冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥糜，当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这
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艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母回家奉养。改任集庆军节度推官，才改回原姓，更改
自己的名字。
后来范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，诚恳接纳，信任不疑，因此西
夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。元昊请求议和，范仲淹被朝廷召回，授予枢密副使之官。王举正
性情胆怯不敢直言，不能胜任其事，谏官欧阳修等人说范仲淹有当宰相的能力，请求朝廷罢免王举正而任
用范仲淹，于是范仲淹又改任参知政事。范仲淹说：“执政官可以由谏官的几句话就得到吗？”他坚决辞
谢不接受任命，并希望和韩琦一同出京巡视边防。朝廷任命他为陕西宣抚使，还没有出发，朝廷又任命他
为参知政事。恰遇王伦进犯淮南，州县官吏中有不能坚守城池的人，朝廷准备调查核实后依法处决。范仲
淹说：“平时忌讳谈论武备，遇到敌人进犯时却专门责令州县官员以死殉职，应该吗？”因而这些不能坚
守城池的人都没有被处决。
范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲
淹虽然做了大官，但不是家中来客也决不大吃大喝。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己充饥、御寒。范仲
淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是小巷之人，
都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的，都替他叹惜。
十五、阅读下面的文言文，完成习题。
少述足下：某①到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生之具略尽，所不
燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。
何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！
（选自《临川先生文集》，有删改）
【注释】①某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。②燔：焚烧。
1、请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）
某 自 度 不 能 数 十 日 亦 当 得 一 官 以 出 但 不 知 何 处 耳
【答案】某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳
【解析】正确理解句子的意思是准确断句的前提。这句话的意思是：我自己揣度不过几十天，也应当
能够某得一个官职来施展抱负，只是不知道（这个机会）在什么地方罢了。标志性断句词语有“亦”
“但”。
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十六、阅读下面的文言文，完成7~11题。（16分）
黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为作中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州，假①
行裨将军，仍就故任，统属长沙太守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质②，随从入蜀。自葭萌③受任，还攻刘
璋， 忠常 先登 陷阵，勇毅冠三军 。益州既定，拜为讨虏将军。 建安二十四年，于汉中定军山击夏侯渊。
渊众基精，忠推锋④必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。迁征西将军。是岁先
主为汉中王欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰：“忠之名望，素非关、马⑤之伦也，而今便令同列。马、
张在近，亲见其功，尚可喻指：关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”先主曰：“吾自当解之。”遂与羽
等齐位，赐爵关内侯。追谥刚侯。
（选自《三国志·蜀书六》，有删改）
【注】①假：临时的，代理的。②委质：归顺，归附。 ③葭萌：指葭萌关之战。
④推锋：手持兵器冲锋。⑤关、马：指关羽、马超。当时关羽镇守在外。
7．用“/”给下面的句子断句（断两处）。（2分）
是 岁 先 主 为 汉 中 王 欲 用 忠 为 后 将 军
【答案】是 岁/ 先 主 为 汉 中 王/ 欲 用 忠 为 后 将 军
【解析】语句“是岁先主为汉中王欲用忠为后将军”的意思是：这一年（同年），刘备自立汉中王，
欲改封黄忠为后将军。据此，正确的句读是：是岁/先主为汉中王/欲用忠为后将军。
【参考译文】
黄忠，字汉升，是南阳人。荆州牧刘表用他作中郎将，跟随刘表的侄了刘磐驻军长沙攸县。等到曹操
故克了荆州的时候，临时行赏一些将军，黄忠仍就任中郎将，归长沙太守韩玄统领。先主刘备征讨荆南四
郡时，黄忠遂（随长沙太守韩玄）投靠刘备，并随刘备军队入川。黄忠自葭萌关接受任务攻打刘璋后，经
常身先士卒、冲锋陷阵，勇冠三军。益州平定后，黄忠被封为讨虏将军。建安二十四年（219年），黄忠
在汉中定军山战役中对阵夏侯渊的部队。夏侯渊部是曹军的精英部队，黄忠仍带领士卒冲锋陷阵，奋勇杀
敌，更是斩杀夏侯渊，自此声名大震，被升为征西大将军。这一年（同年），刘备自立汉中王，欲改封黄
忠为后将军，诸葛亮劝说道：“黄忠的名望一向不能跟关羽、马超并列，现在让黄忠与张飞、马超、关羽
等人同位，马超、张飞因为离得近，亲眼看见黄忠在益州的战功，因此还能理解，但关羽却是远在荆州，
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可能会对此不满，您这样做恐怕不妥吧?”刘备坚持说：“我自会加以解劝的。”因此黄忠最后得以与关羽
等人齐位并列，赐爵为关内侯。死后被追封为刚侯。
十七、阅读下面的文言文，完成习题
客见赵王①曰：“臣闻王之使人买马也，有之乎?”王曰：“有之。”“何故至今不遣?”王曰：“未
得相马之工也。”对曰：“王何不遣建信君乎?”王曰：“建信君有国事，又不知相马。”曰：“王何不
遣纪姬乎?”王曰：“纪姬，妇人也，不知相马。”对曰：“买马而善，何补于国?”王曰：“无补于
国。”“买马而恶，何危于国。”王曰：“无危于国。”对曰：“然则买马善而若②恶，皆无危补于国。
然而王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也，国家为虚戾③，而社稷不血食④，然而王不待工，而与
建信君，何也?”赵王未之应也。
客曰：“郭偃之法，有所谓桑雍者，王知之乎?”王曰：“未之闻也。”“所谓桑雍者，便辟⑤左右之
近者，及夫人优爱孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎内，则大臣为之枉法于外
矣。故日月晖于外，其贼在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱。”
（选自《战国策·赵策》）
【注】①赵王：赵孝成王②③虚戾：废墟，形容田舍荒芜，人民灭绝。④血食：祭祀祖先的食品⑤便
辟：亲近宠爱者。
1、用“/”标出下面句子的朗读停顿（限两处）
然 而 王 不 待 工 而 与 建 信 君
一、然而／王不待工／而与建信君
解析：此题考查文言文的朗读。解答时要在理鹪的基础上按照音节和意义进行停顿划分。“然而”
句首连词，需要停顿；“王不待工”与“而与建信君”为两层意思，表示转折关系，要停顿。
【参考译文】【参考译文】有游说之士拜见赵孝成王说：“我听说大王要派人去买马，有这回事
吗？”赵王回答：“有这回事。”说客问：“那为什么到现在还没派人去买呢？”赵王说：“没有找到会
相马的人。”
说客就问：“大王为什么不派建信君去呢？”赵王答道：“建信君要处理国家大事，何况他又不懂相
马的事。”说客又问：“大王为何不派纪姬去呢？”赵王回答：“纪姬是个女人，不懂得相马。”说士继
续问道：“如果买来了马匹而且特别强健，对国家有什么好处？”赵王回答：“对国家没有什么好处。”
又问：“那么买来了不强健的马匹，又会对国家造成什么危害呢？”赵王答道：“对国家没有什么危
害。”说士说：“既然买的马好或者不好，都对国家没有什么益处或危害。大王您买马却一定要等待一个
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会相马的人。现在大王治理国家的措施不当，国家衰败，几成废墟，甚至不能祭祀，可是大王不等待善于
治理国家的人，却把大权交给建信君，这是为什么？”赵王无言以对。说客继续说道：“郭偃之法有所谓
„柔痈
‟
的说法，大王您知道吗？”赵王说：“我没听说过。”说客说：“所谓„柔痈
‟
，是指您左右受宠幸
的亲近之臣以及您的夫人、优者和美女等等。这些人都是趁你酒酣耳热之际向您提出自己非分要求的人。
这些人的欲望如果能在宫中得到满足，那么大臣就能在外面为非作歹、贪赃枉法了。所以说，太阳和月亮
的光芒照亮了世界，可它们内部仍然有黑点。人们十分谨慎地防备自己憎恶的人，可祸患往往却发生在自
己溺爱的人身上。”
十八、阅读下面的文言文，完成7-10题。(14 分)
贞观三年，太宗谓侍臣曰: “君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来
所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣
下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤!
贞观六年，太宗谓侍臣日:“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保
八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长，为恶者降年不永？朕又闻
桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕
每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
(选自《贞观政要·卷三》，中华书局2016年版，有刪改)
[注]①合契:对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口:闭口不言。③可:岂，哪。④福祚(zuó) :福禄，
福分。⑤降年:天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。
8.用“/”给下面的句子断句(断两处)。(2分)
朕 每 将 此 事 以 为 鉴 戒 常 恐 不 逮 为 人 所 笑
【答案】朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑
【解析】本题考查文言句子断句。阅读句子，判断其大意，本句可以大致理解意思为“我总是将这件
事作为借鉴警诫，经常害怕自己做得不够，被人所嗤笑”，据此可以正确断句。
【参考译文】
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贞观三年，唐太宗对侍臣说：“君臣本应共同安定天下，安危与共。如果君主能接受（臣民）忠诚的
谏言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的。如果君主自身贤明，
而臣子却不匡正辅佐，想要国家不危难灭亡，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能单独保全
自己的家族。像隋炀帝（，他为人非常）暴虐，臣下不敢进言，终于使他不知道自己的过失，最后隋朝灭
亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不久远，我和各位大臣哪能不谨慎，不能被
后人所耻笑啊！”
贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但
是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝肆意骄奢淫逸，喜欢施行刑罚，
所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是施行仁政可以延长国运，施行暴政可使国运衰败吗？我又听
说桀、纣虽为帝王，（但是）即便与平民作比，平民也认为自己受到了羞辱；颜回和闵虽是平民，但与帝
王作比，帝王也以此为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫
自己，担心自己哪里做得不足，被人嗤笑。”
十九、阅读下面一组古诗文，完成下面小题。
【甲】
皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路 。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷 ，为术甚备。吴人喜竞渡，
① ②
好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：
“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司 奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造皆欲以
②
发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰 食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。
④
是岁，两浙唯杭州晏然 ，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已
⑤
恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。
死之日，四方闻者，皆为叹息。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。
（选自沈括《梦溪笔谈》）
【乙】
范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖 数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士
⑥
人卒于邠，将出殡近郊，賵敛棺椁 皆所未具。公怃然 ，即彻宴席，厚赒 给之，使毕其事。坐客感叹有
⑦ ⑧ ⑨
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泣下者。
（【宋】王辟之《渑水燕谈录》）
【注】①殍殣（piǎo jìn）枕路：饿死的人躺在路上。②存饷：慰问、馈赠物品。③监司：主管检查的官员。
④仰：依赖、依靠。⑤晏然： 平静、安定。⑥缞绖（cuī dié）： 丧服。⑦賵（fèng）敛棺椁（guǒ）：
下葬的物品。⑧怃（wǔ） 然： 失意的样子。⑨赒（zhōu）： 救济。
【丙】
蝶恋花·密州上元
⑩
【宋】苏轼
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
【注】⑩写作本词时，作者刚调任密州，年仅四十。密州不比杭州，贫困粗陋，连年蝗灾，民不聊生。
4. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）
文 正 乃 自 条 叙 所 以 宴 游 及 兴 造 皆 欲 以 发 有 余 之 财 以 惠 贫 者
【答案】
4. 文正乃自条/叙所以宴游及兴造/皆欲以发有余之财以惠贫者
【解析】
【4题详解】
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，再结合语法，然后断句。
句意：范仲淹于是自己草拟奏章，申述之所以饮宴和兴造房舍，是因为想要调发有余的钱财，来救济
贫民。
“文正乃自条”一句句意完整，应与后面部分断开。“叙所以宴游及兴造”与“皆欲以发有余之财以
惠贫者”层次清晰，“皆欲以发有余之财以惠贫者”一句表示判断句，应与“叙所以宴游及兴造”断开。
故本句停顿为“文正乃自条/叙所以宴游及兴造/皆欲以发有余之财以惠贫者”。
【点睛】参考译文：
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【甲】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库
粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹
就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上，自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏，
又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”
于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。
监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。
范仲淹于是自己草拟奏章，申述之所以饮宴和兴造房舍，是因为想要调发有余的钱财，来救济贫民。那些
从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官章，府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的
措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正
公的思惠。饥荒年打开司农寺发放粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措
施，赈救了饥荒之后，又趁此机会为民间兴利，这是先生的功绩啊！
死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。
【乙】范仲淹在邠州做太守的时候，闲暇时带领下属官吏登上城楼置办酒宴，还没有举起酒杯，范仲
淹就看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。他急忙派人去询问，原来是客居在外的读书人死在了邠州，
将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹很惆怅，立即撤掉了宴席，给予
了他们重金救济，让他们能完成这件丧事。在座的客人因此而感叹，有的人感动得流下眼泪。
二十、文言文阅读。
尹昌隆，字彦谦，泰和人。……尚书吕袁方用事，性制忮①。官属相戒。无敢白事者。昌隆前白事，
震怒不应。移时又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宫僚，阴欲树结，
潜蓄无君心。逮下狱。寻遇赦复官。谒震，震温言接之。入，理前奏，复下锦衣卫狱，籍②其家。
陈谔，字克忠，番禺人。永乐中，以乡举入太学，授刑科给事中。遇事刚果，弹动无所避。每奏事，
大声如钟。帝令饿之数日，奏对如故。曰：“是天性也。”每见，呼为“大声秀才”。尝言事忤③旨，命
坎瘗④奉天门，露其首。七日不死，赦出还职。已，复忤旨。罚修象房。贫不能雇役，躬自操作。适驾至。
问为谁。谔匍匐前，具道所以。帝怜之，命复官。
（选自《明史·列传》，有删减）
注：①[忮（zhì）]刚愎，狠戾。②[籍]抄没。③[忤]违逆。④[坎瘗（yì）]挖坑掩埋。
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4. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
移 时 又 白 之 震 愈 怒 拂 衣 起
【答案】
4. 移时又白之/震愈怒/拂衣起。
【解析】
【4题详解】
考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培
养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语
气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意为：过了一会儿（尹昌隆）再次禀报，吕震更加恼怒，拂衣而起。“移时又白之”是说尹昌
隆再次禀报，应断开；“震愈怒”“拂衣起”分别说明表明吕震听后的神态和动作，应断开。故划分为：
移时又白之/震愈怒/拂衣起。
【点睛】参考译文：
尹昌隆，字彦谦，是江西泰和人。……尚书吕震正在掌权，（他）性格刻薄刚愎。属官互相告诫，没
有人敢来汇报事情。尹昌隆上前禀报事情，吕震恼怒不回应；过了一会儿（尹昌隆）再次禀报，吕震更加
恼怒，拂衣而起。尹昌隆退下去向太子汇报，取得令旨来实行。吕震大怒，上奏说昌隆假托东宫臣僚（的
身份），暗中想结党，蓄藏无君之心。（尹昌隆）被逮捕入狱，不久遇上赦令得以复官。（他）去拜见吕
震，吕震温言接待他。他入宫处理先前的奏章，又被投进锦衣卫监狱，并被抄了家。
陈谔，字克忠，是广东番禺人。永乐年间，经由乡里推荐进入太学，后被任命刑科给事中。他遇事刚
毅果断，弹劾事情无所避忌。每次奏事，声音大如洪钟。皇帝命令将他饿了几天，奏对时依然如故。并说，
这是自己的天性使然。皇帝每次见他，都称呼他为“大声秀才”。曾经他因为上书言事违逆了皇帝的意思，
皇帝命人将其挖坑掩埋在奉天门外，只露出他的头。过了七天陈词也没死，就赦免了他，官复原职。过了
不久，他再次违逆了皇帝的意思。被罚去修象房。因为贫困不能雇佣劳力，就自己亲自动手。正好遇到皇
帝路过，皇帝问他是谁。陈谔匍匐前行，详细说明了原由。皇帝怜悯他，再次赦免他并官复原职。
二十一、文言文阅读
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吴师道，自幼知学，即善记览。工词章，才思涌溢，发为歌诗，清丽俊逸。弱冠，因读宋儒真德秀遗
书，乃幡然有志于为己之学 。刮摩淬砺 ，日长月益，尝以持敬致知之说质于同郡许谦。
① ②
登至治 元年进士第，授高邮县丞，明达文法，吏不敢欺。再调宁国路录事。会岁大旱，饥民仰食于
③
官者三十三万口，师道劝大家得粟三万七千六百石，以赈饥民；又言于部使者，转闻于朝，得粟四万石、
钞三万八千四百锭赈之，三十余万人赖以存活。迁池州建德县尹。郡学有田七百亩，为豪民所占，郡下望
师道究治之，即为按其图籍，悉以归于学。建德素少茶，而榷 税尤重，民以为病，即为极言于所司，榷
④
税为减。
中书左丞吕思诚、侍御史孔思立列荐之，召为国子助教，寻升博士。其为教，一本朱熹之旨，而遵许
衡之成法，六馆诸生，人人自以为得师。丁内忧 而归，以奉议大夫、礼部郎中致仕 ，终于家。生平以道
⑤ ⑥
学自任晚年益精于学剖析精严。
（选自《元史·列传·卷七十七》，有删改）
【注】①为己之学：儒学用语。学习是为了修养自己的道德和增进学问。②刮摩淬砺：切磋琢磨，反复研
讨。③至治：元英宗硕德八刺的年号。④榷：旧指某些商品的专营专卖。⑤内忧：母亲去世。⑥致仕：指
辞官。
11. 用“/”给文中画波浪线 的句子断句（限两处）。
生 平 以 道 学 自 任 晚 年 益 精 于 学 剖 析 精 严
【答案】
11. 生平以道学自任/晚年益精于学/剖析精严
【解析】
【11题详解】
本题考查文言文断句。
本句译为：生平以传播儒家道学为己任，晚年对学问更加精通，剖析精细严密。
“生平以道学自任”独立完整表达句意；“剖析精严”是对“精于学”的具体表述；
故断为：生平以道学自任/晚年益精于学/剖析精严。
【点睛】参考译文：
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吴师道，自幼就知晓学习，善于记忆和阅览。擅长写诗词文章，才思如泉涌，创作诗歌，清新秀丽、
英俊飘逸。二十岁时，因为阅读宋代儒者真德秀的遗书，于是幡然醒悟立志于修养自己的道德和增进学问。
切磋琢磨，反复研讨，日益长进。曾经拿保持敬畏、获取知识的学说向同郡的许谦请教。
在至治元年考中进士，被授予高邮县丞一职，他通晓法令条文，属吏不敢欺骗他。又调任宁国路录事。
恰逢这一年大旱，靠官府救济粮食的饥民有三十三万口，吴师道劝大户人家拿出粟米三万七千六百石，用
来赈济饥民；又向部使者进言，转而被朝廷听闻，得到粟米四万石、钞票三万八千四百锭用来赈济，三十
多万人依靠这些得以存活。调任池州建德县尹。郡学有七百亩田地，被豪强大户侵占，郡里期望吴师道追
究处理此事，他立即按照地图户籍，全部归还给郡学。建德向来缺少茶叶，而专卖税尤其繁重，百姓认为
这是弊病，吴师道立即极力向有关部门进言，专卖税得以减轻。
中书左丞吕思诚、侍御史孔思立一起推荐他，征召为国子助教，不久升任博士。他从事教学，完全遵
循朱熹的宗旨，并且遵循许衡的既定法则，六馆的众多学生，人人都自认为遇到了好老师。遭遇母亲去世
而回家，以奉议大夫、礼部郎中的官职辞官，在家中去世。生平以传播儒家道学为己任，晚年对学问更加
精通，剖析精细严密。
二十二、古诗文阅读课，围绕“学习与成长”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成问题。
【甲】
劝学
唐 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
【乙】
A既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望
尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼
愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
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B当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支
僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳
意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【丙】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师其为惑也终
不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师
道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众
人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出
于此乎！
（节选自韩愈《师说》）
（3）用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。
惑 而 不 从 师 其 为 惑 也 终 不 解 矣
【答案】
（3）惑而不从师/其为惑也/终不解矣。
【解析】
【小问3详解】
本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵
读加以验证。这个句子的大意是：有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开。根
据句子成分分析：“惑而不从师”是一个完整的句子，表示“有疑惑但不跟从老师学习”；“其为惑也”
是一个主谓句，表示“这些疑惑”；“终不解矣”则是一个完整的句子，表示“最终无法解决”。
正确的断句应为“惑而不从师/其为惑也/终不解矣”。
【点睛】参考译文：
乙文：
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成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数
百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞
和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；
有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请
教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪
有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我
洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳
肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，
左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡
慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就
是像这个样子。
丙文：
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授儒家经典著作、解释疑难问题的。人不是一
生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开。
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果
他懂得道理也比我早，我也跟从他，以他为老师。我是向他学习道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是比
我小呢？因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉！古代从师的传统不流传已经很久了，想要人没有疑惑太难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，
尚且要跟从老师请教；现在的普通人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加
圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？
二十三、文言文阅读（14分）
张翰传
张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪 。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东
①
步兵”。会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谈，便大相钦悦，问循，知其入
洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。
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齐王冏辟为大司马东曹掾 。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，
②
求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子采南
山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数
千里以要名爵乎！”遂命驾而归。俄而冏败，人皆谓之见机 。然府以其辄去，除吏名。翰任心自适，不
③
求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯
酒。”时人贵其旷达。
（选自《晋书·张翰传》）
［注］①大鸿胪：官名。②齐王冏辟为大司马东曹掾：齐王冏，晋武帝司马炎之侄。“八王之乱”参与者
之一。大司马东曹掾，官名，辟，征聘并授予官职。③见机：看机会，辨形势。
12. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴
【答案】
12. 会稽贺循赴命入洛/经吴阊门/于船中弹琴
【解析】
【12题详解】
本题考查文言文断句。
本句译为：会稽人贺循受命前往洛阳，经过吴地的阊门时，在船中弹琴。
“经吴阊门”点明“会稽贺循赴命入洛”时经过的地方，“于船中弹琴”点明所做的事；
故断为：会稽贺循赴命入洛/经吴阊门/于船中弹琴。
【点睛】参考译文：
张翰，字季鹰，是吴郡吴县人。他的父亲张俨，是吴国的大鸿胪。张翰有卓越的才华，善于写文章，
而且放纵任性，不拘小节，当时的人称他为“江东步兵”。会稽人贺循受命前往洛阳，经过吴地的阊门时
在船中弹琴。张翰起初不认识他，于是就和贺循交谈，便互相非常钦佩高兴，询问贺循，得知他要去洛阳，
张翰说：“我也有事要去京城。”就一同乘车马上离开，没有告诉家人。
齐王冏征召他担任大司马东曹掾。齐王冏当时执掌大权，张翰对同郡的顾荣说：“天下纷乱，灾祸苦
难没有停止。拥有四海声名的人，想要退隐实在困难。我本是山林间的人，对当时的时势没有期望。您善
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于用明智防备眼前，用智谋考虑今后。”顾荣拉着他的手，悲伤地说：“我也和您一起去南山采摘蕨菜，
喝三江的水罢了。”张翰因为看到秋风吹起，于是想起吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：“人生可贵的是
能够顺遂自己的志向，怎么能被官职束缚在几千里之外来谋求名声爵位呢！”于是驾车回家。不久齐王冏
失败，人们都称赞他能看准时机。然而官府因为他擅自离开，除去了他的官职名籍。张翰随心自在，不追
求当世的名声。有人对他说：“您可以放纵舒适一时，难道不为身后的名声考虑吗？”他回答说：“让我
拥有身后的名声，不如当下的一杯酒。”当时的人推崇他的旷达。
二十四、阅读文言文选段，完成小题。
蔡泽者，燕人也，游学于诸侯。去之赵，见 逐。之韩、魏，遇夺釜鬲 于途，蔡泽乃 西入秦。将见
① ②
昭王，使人宣言以感怒秦相范雎， 曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也， 彼一见秦王，秦王必困君而
夺君之位。”范雎闻，使人召之。范雎曰：“子尝宣言欲代我 相秦，宁有之乎？请闻其说。”蔡泽曰：
“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困已以说，复谬曰：“何
为不可！若此三子者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固
有杀身以成名虽义之所在虽死无所恨。何为不可哉！”蔡泽曰：“吟商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；
其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！ 身与名俱全
者，上也。名可法 而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入生，为上客。
③
（选自《史记·范雎蔡泽列传》）
【注】①见：被。②釜鬲：行厨炊具。③法：效仿，这里指后世敬仰。
4. 用斜线“/ ”给下面句子断句。（限两处）
士固有杀身以成名虽义之所在虽死无所恨。
【答案】
4. 士固有杀身以成名/虽义之所在/虽死无所恨。
【解析】
【4题详解】
本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。
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这几话的意思为：士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也没什么遗憾的了。“士固有杀
身以成名”的主语是“士”，这是一个完整的句子。“虽”用作连词，把意思推开一层，表示“即使”或
是“纵然”的意思，一般在“虽”前断开停顿；故正确断句为：士固有杀身以成名/虽义之所在/虽死无所
恨。
【点睛】参考译文：
蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到赵国，被驱逐。又前往韩、
魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就（用
计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超，口辩厉害的智慧之人，他
一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。范雎
于是说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道真有这件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：
“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之
事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴，于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁
义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死
去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以！”蔡泽说：
“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不
得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么？人们建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全
的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙
受污辱，这就是最下的一等了。“听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。
二十五、班级开展“耕耘”主题古诗文诵读阅读，请你参与。
【材料一】
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
（唐·崔道融《田上》，选自《全唐诗》，中华书局）
【材料二】
贾逵 年五岁，明惠 过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居 焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦
① ② ③
夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝
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有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》 而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书
④
今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒 ，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称
⑤
云振古 无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：
⑥
“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。”
（选自王嘉《拾遗记·卷六·后汉》，中华书局）
【注】①贾逵：东汉著名经学家、天文学家。②明惠：聪明智慧。惠，同“慧”。③归居：回娘家居住，
这里指因无子而被丈夫休弃。④《三坟》指伏羲、神农、黄帝之书，《五典》指少昊、颛顼、高辛、唐、
虞之书，在此处皆泛指古书。⑤牒：供写字用的竹片或木片。⑥振古：远古，往昔。
6. 请用“/”给材料二中这句话断句。（断两处）
忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一
【答案】
6. 忆昔姊抱逵于篱间/听邻家读书/今万不遗一
【解析】
【6题详解】
本题考查文言断句。给语句断句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般来说，主谓之
间，谓语宾语、补语之间应有停顿。
“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗”句意：回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现
在还一句不漏的全记得。“忆昔姊抱逵于篱间”为句中状语，“听邻家读书”为动宾短语，中间需要停顿；
“听邻家读书”为过去发生的事情，“今万不遗”是现在的情况，二者之间需要停顿。故断句为：忆昔姊
抱逵于篱间/听邻家读书/今万不遗一。
【点睛】参考译文：
贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，
她也因为贞节和聪明被人称道。听到邻家读书，她每天一早一晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地
听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵《六经》了。姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，
从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有《三坟》《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢？”
贾逵说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”于是他就剥下院
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中桑树的皮，用它当纸来写字，或者把字写在门扇上，屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的
文字便全部通晓了。在他住家的街巷里，每当人们看到他刻苦好学，都称赞他是亘古以来无与伦比的（好
学者）。后来许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附近，贾逵就一一亲
口教授他们经书。学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满粮仓。有人说：“贾逵的粮食不是靠自己
种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的。就是世人说的以舌代耕啊。”
二十六、班级同学搜集到以下六则材料，开展“诗圣杜甫”的主题探究，请你参与。
唐睿宗太极元年，生于巩县，少时家庭环境优越。
唐玄宗开元二十四年，在齐、赵（今山东、河北）漫游。
（一）
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
（《望岳》）
安史之乱初，投命肃宗，途中为叛军所绊，困居长安。
（二）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
（《春望》）
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安史之乱中，兄弟五人散处甘肃、河南、山东等地。
（三）
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
（《月夜忆舍弟》）
安史之乱还未平定，居住在成都近郊草堂。
（四）
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受
冻死亦足。
（选自《茅屋为秋风所破歌》）
安史之乱后，失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。
（五）
五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游？万事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，何必
泪长流！
（《去蜀》）
大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。
（六）
杜甫，字子美，京兆人。自由好学，七岁能诗。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。会
禄山乱天子入蜀甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服 欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走风翔，上谒，
①
拜左拾遗。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭 ，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司
②
功参军。关辅 饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡栗自给。流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。会严武节
③
度剑南西川，往依焉。武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。大历中，出翟塘，溯沅、湘以登衡山，适耒阳。
因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食。县令自棹舟迎之，乃得还。为设牛炙、白酒，大醉，一夕卒，
年五十九。与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时挠弱 ，情不忘君，人皆
④
怜之。
（节选自《唐才子传选译·卷二·杜甫》）
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【注释】：①羸服：贫贱人的衣着。②窭：贫寒。③关辅：即现在的关中地区。④挠弱：软弱、衰弱。
阅读材料（六），完成下面小题。
9. 用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处）
会 禄 山 乱 天 子 入 蜀 甫 避 走 三 川
【答案】
9. 会 禄 山 乱 /天 子 入 蜀 /甫 避 走 三 川
【解析】
【9题详解】
本题考查文言断句。
句意：恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。
“会禄山乱”，句意完整，中间不断开，在“乱”后断句；
“天子入蜀”，主谓宾结构，句意完整，中间不断开，在“蜀”后断句。
故画波浪线的句子可断句为：会禄山乱/天子入蜀/甫避走三川。
【点睛】参看译文：
（一）
东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。 神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，
分出清晨黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪
情满怀。
（二）
国都沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。 忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我
心悸。 战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。 愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上
簪。
（三）
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戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露
节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送
到，何况战乱频繁没有停止。
（四）
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子
在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？ 唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅
屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
（五）
我在成都客居了五年时间，其中有一年是在梓州度过的。岂料兵荒马乱，关山交通阻塞，我为
什么反要远赴潇湘做客呢？回顾平生万事，一无所成却已经年老，余生只能像江上白鸥一样漂泊。国家安
危大计自有当政大臣支撑，我这个不在其位的人何须枉自老泪长流呢！
（六）
杜甫，字子美，京兆府人。从小就很好学，七岁便能作诗。李邕看中杜甫的文才，杜甫就先去
谒见他。杜甫考进士考落榜，困处长安城中。恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。肃宗即位
后，杜甫身穿破旧衣衫，从鄜州想要投肃宗所在之地，被叛军俘获。至德二年，杜甫逃到凤翔。呈上名帖，
被任命为左拾遗。当时叛军到处抢掠，杜甫的家寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至要饿死
了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。后来杜甫随朝廷迁回京城，又出京任华州司功参军。关中和长
安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去。他旅居秦州，靠背柴禾、拾橡粟为生。后来流落到剑南，在成都城西郊
浣花溪营建草堂居住。恰逢严武任剑南西川节度使，杜甫前去投奔他。严武因为自家与杜甫是世代交谊，
就对杜甫十分友好，亲自来到杜甫家中。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而.上到沅江、湘江，
以便去登南岳衡山，去耒阳。于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令
亲自划船迎接他，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚.上就去世了，享年五十九
岁。他与李白齐名，当时称为“李杜”。杜甫多次身经叛乱，坚守节操，没有污点。他所作的诗歌，感伤
时局又懦弱无为，感情上忘不掉皇上，人们都很同情他。
二十七、班级开展“白居易的出发与到达”主题学习，请你积极参与，完成下面小题。
【甲】
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别州民
①
白居易
耆老 遮归路，壶浆满别筵。甘棠 无一树，那得泪潸然。
② ③
税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖 水，与汝救凶年。
④
注：①州民：杭州百姓。本诗是诗人卸任杭州刺史离开时所作。耆老：这里泛指地方乡绅，年长者。
②甘棠：传说周武王时，召伯巡行南国，曾憩于甘棠树下，后人追思其功德作《甘棠》诗。后世常用“甘
棠”称美地方长官有善政。③湖：指西湖（旧称钱塘湖）。
【乙】
白居易传（节选）
宋·欧阳修
李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，
陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。度支 有囚系閨乡 狱，更三赦不得原。
① ②
又奏言：“父死，絷 其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益知名。
③
后对殿中，论执强鲠 ，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃
④
敢尔，我叵 堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是蔽其口使自为谋非所
⑤
以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失
所宜。坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄 其水，
⑥
溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。久之，以太子左庶子 分司东都。复拜苏州刺史，病免。
⑦
（节选自《新唐书》）
注：①度支：唐代掌管财政收支的部门②閨乡mǐn：地点名称。③絷zhí：束缚，拘绊。④鲠：直。⑤叵：
不可。⑥钟泄：钟，集聚；泄，排。⑦左庶子：太子侍从官。
【丙】
后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番；他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。他们开始
将这种态度理论化；主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”，“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他
们反对雕琢字句，主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕”的和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易
懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。
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（《经典常谈<诗第十二>》）
9. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。
若黜之是蔽其口使自为谋非所以发扬盛德也。
【答案】
9. 若黜之/是蔽其口/使自为谋/非所以发扬盛德也
【解析】
【9题详解】
本题考查文言文断句的能力。
句意：如果罢免他，这是堵住他们的嘴，让他们自己为自己谋算，这不是发扬盛德的办法。
“黜之”，“之”作“黜”的宾语，中间不断开，在“黜”后断句；
“蔽其口”，“其口”作“蔽”的宾语，中间不断开，在“口”后断句；
“使自为谋”，“自为谋”作介词“使”的宾语，中间不断开，在“谋”后断句。
故应断为：若黜之/是蔽其口/使自为谋/非所以发扬盛德也。
【点睛】参考译文：
【甲】
父老们准备水酒满筵，拦路相送。作为地方官吏为自己在任时一无建树而惭愧 ，不禁潸然泪下。
因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农户时有饥荒。我只能给父老们留下一片湖水，为你们消除
旱灾。
【乙】
李师道上交私钱六百万，为魏征孙赎回旧宅，白居易说：“魏征任宰相，太宗用宫殿的木材建成
他的正屋，后代无法守护，陛下还应该凭借他贤者的子孙的身份赎回并赐还给他们。李师道是臣子，不应
夺取别人的美名。”皇帝听从了他的建议。度支有囚犯被关在閨乡的监狱中，经过三次赦免仍不能释放。
白居易又上奏说：“父亲死了，拘押他的儿子，丈夫长期囚禁，妻子改嫁，债务无法偿还，禁令没有解除
的日子，请全部免除。”他一共上了十余次奏章，因此越来越知名。后来在殿中对答时，他坚持强硬的谏
言，皇帝没有理解，就直接说：“陛下错了。”皇帝脸色变了，结束后，对李绛说：“这个人是我一手提
拔的，竟敢这样，我无法忍受，一定要贬斥他!”李绛说：“陛下开启了进言之路，所以群臣敢于讨论国家
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得失。如果罢免他，这是堵住他们的嘴，让他们自己为自己谋算，这不是发扬盛德的办法。”皇帝明白了，
对待白居易像原来一样。河朔地区再次发生叛乱，叛军占领了弓高，切断了粮食供应通道。在这种情况下，
皇帝荒淫纵欲，宰相才能平庸，赏罚不当，坐视叛军，无能为力。白居易虽然进献了忠诚的谏言，但不被
采纳，于是请求外放。担任杭州刺史后，开始修筑堤坝保护钱塘湖，集聚和排放湖水，灌溉田地千顷。又
疏通了李泌的六口井，百姓依赖这些井水。过了一段时间，以太子左庶子的身份在东都任职。后来又被任
命为苏州刺史，因病免职。
66
