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第⼆章【认识论】
（预计考1道选择题）———————————————————
【考点21】科学的实践观及其意义 ❎
【考点22】实践的本质&实践的基本结构&实践形式的多样性 TF 1
（17.17）
（真题2017年第17题多选）⽣物学史，可以说是显微镜的发展史。17世纪中叶，英国科学家
使用诞⽣不久的显微镜观察软⽊塞，发现了植物细胞，开启了近现代⽣物学的⼤门。此后，显微镜
的放⼤能⼒和成像质量不断提升，⼈类对细胞的认知也随之深刻和全面。20世纪中叶，科学家们利
用X射线晶体学发现了DNA（脱氧核糖核酸）双螺旋结构，⼈类的观察极限从亚细胞结构推向了分
⼦结构。我国科学家的重要科研成果“剪接体的⾼分辨率三维结构”的背后，也站着⼀个默默⽆闻的
英雄——冷冻电⼦显微镜。显微镜在⽣物科学发现中的作用表明
A.探索未知世界的科学实验是⼈类最基本的实践活动
B.实践的主体和客体正是依靠中介系统才能够相互作用
C.⼈类认识⽔平的提⾼与实践条件的进步有着直接的关系
D.实践主体、客体和中介三者的有机统⼀构成实践的基本结构
【考点23】实践对认识的决定作⽤ ✅
【考点24】认识的本质 ✅
【考点25】从实践到认识&从认识到实践&实践与认识的辩证运动及其规律
TF 2 （15.01）（16.17）
（真题2015年第1题单选）中国⼯程院院⼠袁隆平曾结合自⼰的科研经历，语重⼼长
地对年轻⼈说：“书本知识虽然重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里面种不出
⽔稻来，只有在田里才能种出⽔稻来。”这表明
A.实践是⼈类认识的基础和来源
B.实践⽔平的提⾼有赖于认识⽔平的提⾼
C.理论对实践的指导作用没有正确与错误之分
D.由实践到认识的第⼀次飞跃比认识到实践的第⼆次飞跃更重要
第 19 ⻚
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（真题2016年第17题多选）显微摄影是⼀门使用照相机拍摄显微镜下⼀般用⾁眼⽆
法看清的标本的技术。⾁眼中千篇⼀律的细沙，在显微镜下，却是“⼀沙⼀世界”。有
的晶莹剔透像宝⽯，有的⾦黄酥脆像饼⼲。即使是司空见惯的柴米油盐，在显微镜下
也会展现神奇⽽充满魅⼒的另⼀面。显微镜下的“⼀沙⼀世界”表明
A.任何事物都具有⽆限多样的属性
B.事物的本质随着⼈们认识的变化⽽改变
C.⼈们可以通过制造和使用⼯具日益深化对客观世界的认识
D.⼈们能够透过对个别事物的认识⽽达到对世界整体的把握
【考点26】真理的客观性 ✅
【考点27】真理的绝对性和相对性 TF 1 （14.01）
（真题2014年第1题单选）爱迪⽣在发明电灯之前做了两千多实验，有个年轻的记者
曾经问他为什么遭遇这么多次失败。爱迪⽣回答：“我⼀次都没有失败。我发明了电
灯。这只是⼀段经历了两千步的历程。”爱迪⽣之所以说“我⼀次都没有失败”，是因为
他把每⼀次实验都看作
A.对事物规律的正确反映
B.整个实践过程中的⼀部分
C.认识中所获得的相对真理
D.实践中可以忽略不计的偶然挫折
【考点28】真理与谬误 ✅
【考点29】实践是检验真理的唯⼀标准&实践标准的确定性与不确定性
✅
【考点30】价值及其基本特征&价值评价及其特点&价值观与核⼼价值观
TF 3 （20.02）（23.18） （24.18）
第 20 ⻚
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（真题2020年第2题单选）逐渐“飞⼊寻常百姓家”的⼈⼯智能对⼈类的社会⽣活产⽣
了巨⼤影响。对此，技术乐观派 认为⼈⼯智能为⼈类发展更新了“发动机”，悲观派则
认为⼈⼯智能的发展可能导致“⼈类的终结”。对⼈⼯智能社会效用的评价是
A. 对客观事物发展规律的真理性评价
B. 对主体需要发展程度的认知性评价
C. 受主体情感、兴趣和爱好影响的主观性评价
D. 对客观事物的属性及其满⾜主体需要的价值性评价
（真题2023年第18题多选）苏轼在《题西林壁》中写道：“横看成岭侧成峰，远近
⾼低各不同。不识庐⼭真面目，只缘身在此⼭中。”⼈们对于同⼀个事物之所以会
有横、侧、远、近、⾼ 、低等评价差异，是因为
A. 评价客体没有自身固有的本质和特性
B. 评价过程与评价主体有着直接的联系
C. 评价没有正确与错误、善与恶的区别
D. 评价结果随主客体的相互关系⽽变化
【考点31】真理和价值在实践中的辩证统⼀ TF 2 （19.18）（24.17）
（真题2019年第18题多选）基因编辑是应对遗传性疾病的⼀种潜在治疗办法，但其
技术运用极具争议，这不仅是因为基因的变化会传给后代并最终有可能影响整个基因
库，⽽且更重要的是基因编辑会产⽣长远⽽深刻的社会影响，可能衍⽣出⼀系列棘⼿
的伦理、法律和安全难题。正因如此，许多国家对⼈类基因编辑技术制定了相应的伦
理、法律规范。⼈类严格控制基因编辑⾏为的原因在于
A. ⼈的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统⼀
B. 基因编辑技术可能突破⼈类的伦理道德底线
C. 科学技术有时表现为异⼰的、敌对的⼒量
D. ⼈的实践活动是合规律性与合目的性的统⼀
【考点32】认识世界和改造世界及其辩证关系&改造客观世界和改造主观
世界及其辩证关系 ✅
第 21 ⻚
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【考点33】认识世界和改造世界的过程是从必然⾛向⾃由的过程&⼀切从
实际出发，实事求是&实现理论创新和实践创新的良性互动 TF 1
（16.02）
（真题2016年第2题单选）有⼀种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律⽽独
立，⽽在于认知这些规律，从⽽能够有计划地使自然规律为⼀定的目的服务”。还有
⼀种观点认为，“‘自由’倒过来就是’由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是随⼼所欲”。
这两种关于自由的观点
A.前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点
B.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯⼼主义的观点
C.前者是主观唯⼼主义的观点，后者是唯物辩证法的观点
D.前者是历史唯⼼主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
*附加*
（真题2024年第17题多选）随着新⼀代⼈⼯智能技术的发展，基于⼤模型的⽣成
式⼈⼯智能（AIGC）在快速回答提问、创作代码、翻唱经典歌曲等 ⽅面取得了新
的突破。但是，随着技术迭代，⼈⼯智能⾼效地应用于各⾏各业时，其带来的风险
也不容忽视，比如⼈⼯智能⽣成近似原画的内容、构图，可能侵犯原创作者的知识
产权；⼈⼯智能技术被恶意使用，可能用来从事制造虚假信息、诈骗等违法活动。
守住法律和伦理底线，推动⼈⼯智能朝着科技向善的⽅向发展，关键还在于⼈们更
智慧地使用⼈⼯智能⼯具。“更智慧地使用⼈⼯智能⼯具”意味着
A. 技术进步要以维护⼈民的根本利益为最⾼标准
B. ⼈类活动能够实现合目的性与合规律性的统⼀
C. 科技发展是由主观意志决定的客观物质活动
D. 成功的实践是真理尺度与价值尺度的统⼀
第 22 ⻚
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修⻬解析：
（真题2017年第17题多选）此题属于“综合理解”类。⼤纲知识点回顾：物质⽣产实
践是⼈类最基本的实践活动。⽽实践的主体和客体正是依靠中介系统才能够相互作
用，⼈类认识⽔平的提⾼与实践条件的进步有着直接的关系，实践主体、客体和中介
三者的有机统⼀构成实践的基本结构；皆为正确表述。错误类型：偷换概念
（真题2015年第1题单选）此题属于“综合理解”类。⼤纲知识点回顾：实践是认识的
来源、是认识发展的动⼒、是认识的⽬的、是检验认识真理性的唯⼀标准。实践是认
识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作⽤。认识反作用有两种情况：⼀是正确
的认识指导实践，会使实践顺利进⾏，达到预期的效果；⼆是当错误的认识指导实践
时，就会对实践产⽣消极的乃⾄破坏性的作用，使实践失败。从认识到实践的⻜跃，
是更为重要的⻜跃，意义更加重⼤。因此，“认识⽔平的提⾼”有赖于“实践⽔平的提
⾼”，⽽不是相反；理论对实践的指导作用“有”正确与错误之分，⽽不是没有。错误类
型：前后颠倒、正话反说
（真题2016年第17题多选）此题属于“综合理解”类。⼤纲知识点回顾：本质是⼀般
的、普遍的，是相对稳定的。⽽任何事物都具有⽆限多样的属性，⼈们可以通过制造
和使用⼯具日益深化对客观世界的认识，⼈们能够透过对个别事物的认识⽽达到对世
界整体的把握；皆为正确表述。*此题不必深究，得分率极低⽆参考性*
（真题2014年第1题单选）此题属于“综合理解”类。⼤纲知识点回顾：真理是⼈们对
于客观事物及其规律的正确认识。⽽“实验”是“实践”的⼀部分，不能看作“真理”。
第 23 ⻚
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（真题2020年第2题单选）此题属于“综合理解”类。⼤纲知识点回顾：价值评价是主
体对客体价值以及价值⼤小所作的评判或判断，因⽽也被称作价值判断。评价结果的
正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。评价性的认识与知识性的认识不同，
知识性认识以客体本身的状态为反映内容，以获得关于客体的“真”的认识为⽬的，评
价性认识则以客体和主体之间的价值关系为反映内容，以获得关于客体对于主体的意
义即“善”“美”的认识为目的。
（真题2023年第18题多选）此题属于“综合理解”类。⼤纲知识点回顾：第⼀，评价
以主客体的价值关系为认识对象；第⼆，评价结果与评价主体直接相关；第三，评价
结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识，能否作出正确判断，取决于⼈
对客体和主体的双重认识，这种认识不仅包括对客体属性和规律的认识，也包括对主
体的规定性和需要等的认识；第四，价值评价有科学与非科学之别。错误类型：正话
反说
（真题2019年第18题多选）此题属于“综合理解”类。⼤纲知识点回顾：⼈们的实践
活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度
的统⼀，是合规律性和合⽬的性的统⼀。⽽基因编辑技术可能突破⼈类的伦理道德底
线，科学技术有时表现为异⼰的、敌对的⼒量；皆为正确表述。*此题是唯⼀的全选
的马哲多选题*
（真题2016年第18题多选）此题属于“综合理解”类。前⼀种观点是恩格斯说的。要
抓住关键表述：“不摆脱⾃然规律”、“认知规律”、“有计划”、有“⽬的”，所以必须是“唯
物辩证法的观点”。⽽唯意志论强调⼈的意志或某种精神⼒量绝对自由，否定客观必
然性，片面强调主体性的毫⽆限制。
第 24 ⻚
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