马哲考点梳理-思维导图_2026考公资料_（01）花生十三_01系统班（2026版）花生十三旗舰班（行测+申论）_政治理论_补充材料

世界观是哲学的基础，哲学是世界观的理论化系 哲学与世界观的关系 世界观≠哲学 统化。 世界观决定方法论，方法论体现世界观 哲学的含义 哲学与世界观和方法论的关系 哲学是世界观和方法论的统一 共性与个性、一般与特殊 哲学与具体科学的关系 具体科学是哲学的基础，哲学给具体科学提供世 界观和方法论的指导。 思维与存在的关系问题 物质和意识的关系问题‘ 古代朴素唯物主义 物质——实物 阴阳、五行、气、形等 物质——原子 近代形而上学唯物主义 机械性 机械唯物主义 物质第一 唯物主义 缺陷 形而上学性 孤立、静止、片面 不彻底性 半截子唯物主义 基本问题 物质——客观实在性 第一性（谁是本原） 马哲 绪论 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 人的精神 人、我、心 意识第一 唯心主义 客观唯心 客观精神 上帝、神、老子的道、天理、绝对精神 具有同一性 可知论 同一性（是否可知） 不具有同一性 不可知论 阶级基础 无产阶级 黑格尔的辩证法 直接理论来源 德国古典哲学 费尔巴哈的唯物主义 细胞学说 产生条件 自然科学前提 能量守恒和转化定律 达尔文生物进化论 马克思主义是科学的世界观和方法论 资本主义经济的高度发展和资本主义社会基本矛 社会历史条件 盾的充分暴露 基本特征 实践性 1.物质的唯一特性：客观实在性 2.物质的根本属性（固有属性）、存在方式：运 否认此观点——形而上学 动 3.物质是运动的载体，是运动的承担者。 否认此观点——唯心主义 无位移 4.静止是一种特殊的运动，是运动的一种特殊形 物质 静止的两种形式 式（静止也是一种运动） 无质变 运动：绝对的、无条件的、永恒的 5.事物是绝对运动和相对静止的统一 静止：相对的、有条件的、暂时的 6.物质运动的存在方式：时间和空间 时间具有一维性：时间是不可逆的 自然界长期发展的产物 1.意识是物质世界长期发展的产物 劳动——决定作用 人类社会长期发展的产物 语言——物质外壳 只有人脑才能产生意识（其他动物或事物不能产 生意识） 2.意识的本质是人脑对客观存在的主观映像 意识来源于客观存在，并不是来源于人的大脑。 意识从内容（反映客观存在）上是客观的，形式 意识 （主观映像）上是主观的 目的性和计划性 唯物论 创造性 3.能动作用 指导实践改造客观世界 调控人的行为和生理活动 4.人工智能是对人的思维的模拟，人工智能没有 意识 物质决定意识 原理 正确——促进 意义对物质具有反作用 错误——阻碍 物质与意识的辩证关系 一切从实际出发 方法论 以尊重客观规律为前提 重视发挥主观能动性 规律是客观的，人只能认识、利用规律，不能改 变、创造、消灭规律。 世界统一性在于物质性（无论是自然界还是人类 世界的物质统一性原理 社会都是物质的） 1.联系：事物之间的相互影响、相互作用、相互 制约 联系是不以人的意识为转移的 客观性 人可以根据固有联系建立新的联系 不能用主观臆造的联系去代替客观联系 人可以根据主观需要建立新的联系 错误，属于唯心主义 事物处于普遍联系之中 2.特征 普遍性 不能说：任何事物之间都有联系（忽视了联系的 联系 条件性） 多样性 联系是多种多样的 条件性 任何联系都是在一定条件下形成的 整体与部分相互依赖 两大特征 整体决定部分 3.整体与部分的关系 部分影响整体，关键部分决定整体 整体是各个部分的有机构成，这时整体功能大于 部分功能之和 1.发展：前进的上升的运动 发展 2.发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡 3.新旧事物的区分标准：事物的发展是否符合历 史的必然趋势 相互依存 你离不开我，我离不开你 同一性 相互渗透 你中有我，我中有你 相互贯通 相互转化 你变成了我，我变成了你 相互排斥 你多我少，你死我活 1.基本属性 斗争性 相互分离 你就是你，我就是我 同一性是有条件、相对的；斗争性是无条件的绝 对的。 二者关系 斗争性寓于同一性之中 普遍性 矛盾无处不在、无时不有 方法论：一分为二的观点看问题、全面的看问题 不同事物矛盾不同 特殊性 同一事物的不同发展阶段矛盾不同 方法论：具体问题具体分析 2.精髓 多个矛盾以及同一矛盾的不同方面，性质、地位 作用不同 普遍性是共性，是无条件的、绝对的；特殊性是 个性，是有条件的、相对的。 二者关系 普遍性寓于特殊性之中 居于支配地位、对事物的发展过程起着决定作用 主要矛盾 的矛盾 处于从属地位、对事物的发展过程不起决定的作 次要矛盾 用的矛盾 主次矛盾 主要矛盾在矛盾体系中起主导作用，它制约着次 要矛盾。 对立统一规律（源泉和动力） 次要矛盾影响主要矛盾，次要矛盾解决得好，有 关系 利于主要矛盾的解决。 主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转 化。一旦出现转化，我们工作的重点也相应地转 移。 主要方面 居于支配地位、起着主导作用 3.不平衡性 次要方面 处于被支配地位 矛盾的主次方面 矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质由主 要矛盾的主要方面决定。 关系 矛盾的次要方面也影响、制约矛盾的主要方面。 矛盾的主、次双方在一定条件下可以相互转化， 在这种情况下，事物的性质会发生变化。 方法论 两点论与重点论的统一 辩证法 主次矛盾——如何解决问题 区分 主次方面——如何看待问题 内因是事物的内部矛盾，是事物变化发展的根据 （决定作用） 外应是事物的外部矛盾，是事物变化发展的条件 4.内外因 （不起决定作用，只是影响事物发展） 外因通过内因起作用 三大规律 辩证唯物主义 认识事物的量是把相同事物区分开来的依据 1.质量度 认识认识的质是把不同事物区分开来的依据 量变是渐进的不显著的变化 2.量变与质变 质变是根本性的显著的变化 区分：事物的变化是否超出度的范围 1.量变是质变的前提和必要准备 量变质变规律（形式和状态） 2.质变是量变的必然结果，量变需要积累到一定 3.辩证关系 程度才能发生质变 量变中有阶段性、局部性的部分质变 3.量变与质变相互渗透 质变中也有新质的增加和旧质的减少 重视量的积累 4.方法论 不失时机的促成事物的飞跃 马哲考点梳理 坚持适度原则 肯定方面——维持事物存在的方面 1.肯定与否定 否定方面——促使事物灭亡的方面 包含肯定的否定 事物的自我否定 否定之否定规律（方向和道路） 2.辩证的否定观 实质是扬弃，既克服又保留 联系和发展的环节 事物的发展经过两次辩证的否定和三个阶段 3.内容 总趋势是前进的上升的 事物的发展是前进性和曲折性的统一 道路是曲折的 必然性存在于偶然性之中 关系 偶然性背后隐藏着必然性 1.偶然与必然 在一定条件下可以相互转化 宣称“偶然性是科学的敌人”是形而上学的观点 真象 正面反映事物的本质 从反面歪曲表现事物本质 区分 假象 客观条件 2.现象与本质 错觉 主观原因 五对范畴 善于透过现象把握本质 时间顺序性 3.原因与结果 因果关系 引起与被引起 4.可能与现实 内容决定形式 5.内容与形式 关系 形式反作用于内容 实践的观点是认识论的首要的、基本的理论观点 1.含义 实践的特点——沟通主观和客观的桥梁 实践的要素（主体、客体、手段）都是客观的 直接现实性（客观实在性） 实践受到客观条件和客观规律的制约 实践能够把人的想法变为现实 实践 2.实践的特征 自觉能动性 实践是人有意识、有目的的活动 社会性 实践是在一定社会关系中形成的 社会历史性 实践是历史的形成 在一定历史条件下形成 历史性 实践是历史的发展 实践具有历史继承性（继承前人的实践经验） 物质生产实践 最基本的实践活动 社会实践：社会交往——约会、恋爱等 3.实践的基本形式 社会政治实践 政治实践：阶级对立和阶级斗争 科学文化实践 科学实验、影视剧、歌曲、文学作品创作等 实践与认识 1.认识的本质是人在实践基础上对客体的能动反 映 认识 认识要受到来自客体方面的制约； 客观性 认识本身是对客体的观念重建或再现。 2.认识的基本属性 主体性 不同的人对同一事物有不同的认识 实践是认识的来源 从无到有 实践是认识发展的动力 从旧到新 1.实践决定认识 实践是认识的目的 认识产生以后指导实践（改造世界） 实践与认识的辩证关系 实践是检验认识真理性的唯一标准 检验认识对错 正确——促进 2.认识对实践有反作用 错误——阻碍 认识的初级阶段 感性认识 感觉、知觉和表象 认识的高级阶段 理性认识 概念、判断、推理 认识的真正任务在于经过感性认识达到理性认 第一次飞跃：从感谢认识到理性认识 感性认识有待于发展到理性认识。 识，揭示事物的本质和发展规律。 辩证关系 理性认识依赖于感性认识。 认识论 相互渗透 1.认识的辩证过程（两次飞跃） 获取丰富而合乎实际的感性材料 实现感性认识到理性认识飞跃的条件 运用抽象和综合的思维方法对感性材料进行加工 认识过程的基本规律 第二次飞跃：从理性认识到实践 反复性 复杂事物 2.认识过程的反复性和无限性 无限性 客观世界是不断发展 实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无 认识运动的规律 穷，每一循环都进入高一级的程度 1.含义 真理的本性——主观与客观相符合 真理的本质属性 客观性 真理的内容是客观的，检验真理的标准（实践） 是客观的 2.特性 关系 同一客观真理的两种属性，并不是两个真理 绝对性和相对性 绝对性 真理是无条件的，是绝对正确的 真理 真理是有条件的，是在一定条件下形成的，离开 相对性 这个条件就会变成谬误 实践是检验真理的唯一标准 由真理的本性和实践的特点所决定的 3.真理的检验标准 实践标准的确定性与不确定性 真理和谬误的根本区别就在于主观是否和客观相 真理与价值 4.真理与谬误 符合 客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所 1.含义 具有的积极意义 价值 2.特征 主体性、客观性、多维性、社会历史性 1.真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去 认识和改造世界。 真理原则和价值原则 2.价值原则是指人类必须按照自己的尺度和需要 去认识和改造世界。 基本问题——社会存在与社会意识的关系问题 历史唯物主义认为社会存在决定社会意识 1.两种历史观的对立 主观唯心主义的历史观 少数杰出人物、帝王将相的思想动机 历史唯心主义认为社会意识决定社会存在 客观唯心主义的历史观 “天命”、“神”、“绝对精神” 自然地理环境 2.社会存在 人口因素 包括：生产力和生产方式 社会历史观的基本问题 物质生产方式 社会存在与发展的基础及决定性力量 政治法律思想、道德、宗教、哲学、艺术以及大 意识形态 阶级性 部分的社会科学 3.社会意识 自然科学、大部分的社会科学、思维科学，如： 非意识形态 语言学、心理学、逻辑学等 社会存在决定社会意识 正确——促进 社会意识对社会存在有反作用 4.二者关系 错误——阻碍 不完全同步性、不平衡性 社会意识具有相对独立性 相互影响、历史继承性 社会意识对社会存在的反作用是相对独立性的突 出表现 含义 人利用自然改造自然的能力 人类社会的最终决定力量 劳动者 主导作用 生产力 生产资料 实体性要素 劳动资料 生产工具：生产力发展水平的客观标志 劳动对象 要素 科学技术 先进生产力的集中体现和主要标志 非实体性要素 经济管理 含义 人们在生产过程中形成的人与人的经济关系 1.生产力与生产关系 生产关系 生产资料的所有制形式 生产关系的基础，是区分社会制度的根本标志 包括 人们在生产中的相互关系 产品的分配形式 生产力决定生产关系 历史唯物主义 适合——促进 二者关系 生产关系对生产力有反作用 不适合——阻碍 社会发展的基本矛盾运动 生产关系一定要适应生产力的发展水平 与一定生产力发展水平相适应的生产关系的总和 经济基础 生产资料的所有制形式，具有决定意义 建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相 应的制度、组织和设施 国家政权是上层建筑的核心 上层建筑 观念上层建筑 政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等 2.经济基础和上层建筑 分类 国家政治制度、立法司法制度和行政制度，以及 政治上层建筑 国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱 等政治组织形态和设施 经济基础决定上层建筑 适应——促进 二者关系 上层建筑反作用于经济基础 不适应——阻碍 上层建筑一定要适应经济基础的发展 生产力与生产关系的矛盾 1.根本动力 社会基本矛盾 经济基础与上层建筑的矛盾 社会发展的动力系统 2.重要动力 社会革命、改革 3.直接动力 阶级斗争 4.决定力量 人民群众 1.人的本质 人的本质在于社会属性，在于社会关系 社会价值是人对社会的积极的、肯定性的作用和 奉献，就是个人的创造活动对社会需要的满足。 人的本质与人的价值 个人价值是个人存在和行为对于自身的价值，就 是人通过自己的活动满足自己的需要。 2.人的价值 人的价值是社会价值和个人价值的统一。二者是 两者的关系 相互统一，不可分割的。马克思主义认为人应在 对社会的奉献中实现和表现自己的价值。 唯物史观在二者的关系问题上强调个人对社会、 对他人的贡献，即人的社会价值是第一位的。