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资料来源：微信公众号 智慧学库
热点预测14 向内走，向外走
【作文真题模拟】
阅读下面的材料，根据要求写作。( 60分)
明人徐霞客曾言:“大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于
一地终老此生?”22岁那年，他开始“万里遐征”，历时 30余年，足迹遍及大
半个中国，“达人之所未达，探人之所未，撰成地理名著《徐霞客游记》，成
长为一代知”地理兼旅行大家。德国人康德沉迷于哲学研究，安于一偶，终生
没有走出过自己的家乡柯尼斯堡，生活上高度规律乃至刻板，却在波澜不惊的
岁月里写出了前无古人的《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批
判》三大著作，成长为一代哲学巨匠。
以上材料引发了人们对“向内走还是向外走的探讨。请你结合材料和自身
的体验与思考，写一篇文章，发表你的看法。
要求: 选准角度，确定立意，自拟标题;明确文体，但不得写成诗歌;不要
套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。
【预测理由】
二元思辨型作文题、成长类话题是现在高考作文命题的热点，2023年新课
标I卷作文题考查的话题是“青少年自己的空间”，就可看作一个关系型命题，
即青少年自我空间与成长的关系。此类命题以后仍然可能出现。
【写作指导】
本题以徐霞客和康德截然相反的成长之路为例，要求考生探讨“向内走还
是向外走”。根据“正反合”立意法，我们可从材料中提炼出“走遍天下”和
“安于一隅”两个对立性的立意方向，并以“探求未知、突破自我”为基点，
辩证融合对立双方，从而形成第三个立意方向。
方向一: 走遍天下方能成就自我
成长，要不要走出自己生活的世界? 徐霞客用自己历时30余年的“万里遐
征”告诉我们，走出自己生活的世界，“朝临烟霞而暮栖苍梧”，能发现更为
广阔而又多层面的世界，从而促成眼界、识见、胸怀、情感、思想等诸种成长
要素的发育，构筑起自己崭新而又饱满的精神空间。不仅如此，走出个人狭小
的生活空间，走向遥远而又陌生的外部世界，更是一场灵魂的洗礼，一次理想
自我的深度发现。
方向二:安于一隅亦能成就自我
成长，是不是一定要走出自己生活的世界呢? 诚然，我们可以徐霞客、李
白等人的伟大出走为例，对这一问题作肯定式的回答。不过，耐人寻味的是，
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我们在德国古典哲学巨擎康德身上发现了截然不同的成长现象。康德一生沉迷
于哲学研究，从未走出过自己的家乡柯尼斯堡，但也成长为西方思想界一位划
时代的巨人。这说明，安于自己生活的世“安于一隅”不是通过广度，而是界，
也能成就自我。作为通往“成长”的另一条道路，借助执着于一处的深度来不
断地发掘自我、深化自我、丰盈自我，从而遇见其他人靠“走遍天下”而获得
的理想自我。
方向三:在探究未知中成就自我
“要不要走出自己生活的世界”不是个非此即彼的单向度选择，而是抵达
“成长”之“的”的多元化路径。“走遍天下”是向外走，“安于一隅”则是
向内走，两者貌似背道而驰，实则殊途同归。要紧的是你在某一路径上是否借
探究未知突破了故我。
【高分范文】
不同的出走，同样的抵达
文徽
成长，要不要走出自己生活的世界?如果单用例证法来回答这个问题，那么
有人会以徐霞客为例说“要”，而有人会以康德为例说“不要”。显然，这样
的回答将一道富有启发性的探究题，简化成了一道各执一词的选择题。其实，
要回答这个问题，关键在于搞清楚“成长意味着什么”。
徐霞客“走遍天下”而“成长为一代地理兼旅行大家”，康德“安于一
隅”而“成长为一代哲学巨匠”。前者向外走得以成长，后者向内走实现成长，
不得不说，两者的成长路径的确是截然相反的，但不同的路径是否意味着它们
对“成长”所建构的内涵也是完全不同的呢?如果向外走所对应的成长内涵与向
内走所对应的成长内涵完全不同，那么再探讨“要不要走出自己生活的世界”
还有何意义呢? 这就像说“鸟要飞向天空，鱼不要飞天空”那样，本无辩论的
必要。由此看来，无论是向外走，还是向内走，它们所指向的
对成长而言，向外走，见识更为广大的世界，可以开阔视野;向外走，遇见
各种陌成长内涵可能是相通的。生的人事景物，可以重新激发被熟悉感围困的
生命激情，向外走，观察人生世态的多样性，可以消除偏见，博大心胸:向外走，
走出柴米油盐酱醋茶的日常模式，可以唤醒栖居远方的无限诗意。一言以蔽之，
向外走所建构的成长内涵，就是在未知世界中不断扩充自我、刷新自我、提升
自我，从而成就理想的自我。徐霞客的成长如此，从龙门走向大汉天下的司马
迁的成长如此，从昌隆走向大唐山山水水的李白的成长亦如此
而康德一生安于柯尼斯堡，但他并没有同时封闭自己的内部世界，相反，
他以卓越的哲学天分持续地批判前见，革新自我，创造性地打通了笛卡儿的理
性主义和培根的经验主义，拓展了自己乃至人类的认知疆域。如果说徐霞客的
成长是由外而内的，那么康德的成长则是由内而内的，两者路径迥异，但旨归
一致。
这样看来，就个体的成长而言，“要不要走出自己生活的世界”这一问题
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的答案是两可的，或者说成长的关键不在于“走出”与否，而在于“走进”与
否。如果徐霞客“走遍天下”而不能循此走进自我，那么他与邮差何异?何来成
长?倘若康德“安于一隅”且让自我“蔽于一隅”，那么他与井底之蛙何异? 何
来成长?当然，有人将“自己生活的世界”理解为包括思维、情趣、精神等元素
在内的固有空间，那么，为了成长，我们的确有必要走出这样的世界，其中的
道理亦如上述。
所以，“成长，要不要走出自己生活的世界”，要根据个人的具体情况而
定。关键是看哪一种方式更适合你的成长需要。
※特别说明：
以上材料整理自网络，作者无名，如侵权立删。
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