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素材：怎样写出好作文+引起轰动的一篇毕业致辞
高考结束，进入判卷阶段。这两年“大语文”概念流行，大家对“作文”这个老大难问题也是格外关
心。所以这个高考季，和大家分享一篇非常有料的“作文攻略”。
作者是一位北京大学的中文系教授，叫漆永祥，担任北京高考评卷语文科目负责人好多年。这篇文章
里，他回答了一个重要问题：
我们希望孩子写什么样的作文？
什么样的作文才是好作文？
这是他在去年人民文学出版社的讲座上做的分享；作为资深高考阅卷人，他的话还是蛮有分量的，推
荐！
1我们希望孩子写什么样的作文？
什么样的作文才是好作文？
我本科在西北师范大学历史系读书，本科毕业后就开始参加高考阅卷。那时候在历史系，参加的是历
史阅卷，后来也参加成人高考、自学考试等卷子的评阅。
到了北大以后，我从历史系转到中文系。北京市语文高考的阅卷在北大。北大中文系是谁管本科生的
教学谁来负责高考阅卷，再加上公务员考试、北大自主招生考试等的阅卷工作。
我前后干了三十来年，确实也有一点经验，还有一些教训，更多的是有感触和希望。
如何使阅卷更公平，赋与的分值更合理更正确，这是一个非常重要的研究课题。比如现在通行的双评
制度，就是一道题最少要两个人来评阅。两个人评阅在多少分值之内算是合理，这个叫做阈值。
但假如一个给的分特别高，一个又给得相当低，那就超出了这个阈值范围。所以阅卷员压力也很大。
但即便如此，我们也反复鼓励阅卷员说，大家要敢打高分，敢打低分，甚至敢打满分。
只有这样，才能拉开距离，解决分数趋中的“大肚子”问题，才能让好作文显现出来。
2012年北京高考没有一篇满分作文，那年作文题是关于一个叫老计的铁路巡道工的故事：
老计在大山深处他负责的一段铁路上不断地巡察，日复一日，天天如此。我们知道火车一般不鸣笛，
火车遇到突发事件，或者经过村庄、道口时才鸣笛，但是火车看到老计时给他鸣笛，表示尊敬，他也向火
资料来源：微信公众号 智慧学库车敬礼。
材料是一段很煽情的文字，是真人真事。
原来想真人真事，考生应该有话说，但孩子们写得惨不忍看。后来我们就下了决心，那年没有给一篇
作文满分。不是不想给，是实在找不出一篇作文可以打60分。
没有满分作文，考生、家长、社会、媒体就有意见。我说那好吧，我们就“放下身段”，下到中学去
了解情况，看问题到底出在什么地方。
因此，从2012年下半年开始，我下决心到北京的中学去。有时候我一个人去，有时候找中学老师，找
我们北大的几个年轻老师一起去。
到一个中学，请周边的教研员、高三语文教师、同学都来，我们面对老师、面对学生，大家敞开来谈。
你来质问我，我来回答你。我们希望孩子写什么样的作文，什么样的作文是好作文。
我现在还在跑招生，也常到全国各地做一些宣传。其实我的年纪真没必要这么干了，就是想宣传一些
理念，小了说是北大的招生理念，大了说是这个国家培养人才的理念，如何通过一篇作文体现出来。
我经常跟孩子们说，我们都过了50岁，西北有一句俗话，翻过山坡的驴走下坡路了，这个国家靠我们
已经不行了，要靠你们。
我说希望在1990年以后出生的孩子，或者2000年以后出生的孩子，就是现在参加高考的孩子，希望
你们在作文里说点人话、说点实话，希望社会上流行的说虚编谎的风气在你们手里把它减弱甚至灭掉。
说虚编谎、虚报浮夸是我们国家悠久而顽劣的传统文化，既然是传统，就很难根除，但我希望在现在
的这些孩子一代把它给根除掉。那么，能否首先从写作文说人话、说实话开始？这是我苦口婆心到处讲的
主要原因。
现在中学语文的教与学，最大的问题是忽视基础。过去高考命题的时候，前头还有15分的选择填空，
叫作基础知识考题，现在这个没有了。并不是完全没有了，而是散在阅读与其他题型中，给大家感觉是没
有了，似乎基础知识不那么重要了。
我们总是老往下迁就，迁就所有的孩子都会答，迁就所有的孩子都能答完，迁就让人人满意，结果是
人人不满意。
语文能力强的孩子，在高考中是吃亏的。因为数学、物理、化学如果考一道竞赛味儿的题，就能把考
生的能力做出区分，但语文没有，语文没有一道题能把学得好和学得不好的孩子区别开来，把读书多会观
资料来源：微信公众号 智慧学库察会思考的孩子区别出来，很难。
2013年我们设计了两套调查问卷，一套是针对教师的，一套是针对高中生的，出了 100道题，教师、
学生各50道，内容包括是否重视阅读，哪些课文受欢迎、哪些课文不受欢迎，教师如何教、学生如何学，
如何看待课外补习以及作文的教与学等。
我们发现有15%的孩子，我把他们叫作语文的死忠派。100个孩子里面有15个孩子天生喜欢语文，不
管老师教得好不好，不管是文科生还是理科生，他就天生喜欢语文。
我们最对不起的是这批孩子，这帮孩子中学没有教好，到了大学，假如他不在中文系，比如他到英语
系，他就靠中学学的这一点语文知识打天下，所以导致目前外文书籍的翻译水平极低，尤其哲学书。
我不看翻译的哲学书，因为外国哲学本来就很难读，你再看现在人翻译的东西，更看不懂。最简单的
断句标点都没法看，一大段句子就一个标点符号，我们换三四口气，这个句子还没读完，能让你噎住了。
至于准确不准确，另当别论了。
我们的孩子在写作当中，不会用词，不会挑选词儿。现在好多人唱高调，对考生作文的要求很高，什
么要有思想，要有逻辑，要有创新，等等。
这些人压根儿就没看过现在考生写的高考作文，我经常说，能做到文从字顺、说起来是人话，把一件
事说清楚，就很可以了。
不必要非拽着讲什么高深的大道理，你说人话，把你看到的故事说得完整一点，把你的话说通，有一
定的连贯性，我们就跪在地上磕头，说：“少爷！谢谢你！你作文写得很好。”
2打基础、打基础、打基础
重要的话要说三遍
一定要打好字词句的基础
有一次在我的课上，我看到讲台上有一张纸条——是一个学生写的请假条，把我名字都写错了，“漆
永祥”写成了“漆文祥”。我说行吧，漆永祥也没什么名气，没给我改姓，已经很感谢了。
纸条下面写：“我生病了，不能出席今天下午的课。”“出席”两个字是那么地扎眼，似乎在挤眉弄
眼地嘲笑我。
北大的本科生请假条都不会写，你相信吗？但这就是我们现在学生的现实。高中一点应用文都不教，
资料来源：微信公众号 智慧学库又少接触社会，一点人情世故也不知晓。
本科生毕业的时候，多数继续读研究生深造了，个别学生要找工作，他说漆老师，能不能给我写封推
荐信？
我们一般说，你的情况我不是特别清楚，你先写一个底稿，你有什么能力专长，你写个大致，我再给
你改。很多学生不知道什么词形容自己合适，例如有的会说自己“有卓越的科研能力”。
我说漆爷都不卓越，你已经卓越了。我说是不是这样形容：本科生有一定的科研能力，硕士生有较好
的科研能力，博士生有较高的科研能力，是不是得有点区别？一个本科生，把好词都用尽了，用人单位会
相信么？
现在强调语文素养，还强调美学素养，等等，固然是对的，但对基础知识与能力，重视远远不够。我
不会唱高调，只要到了中学，我就反复强调说要打好基础。
我经常举这样一个例子：1996年我博士毕业留校任教，北大中文系曾举行了一次青年教师座谈会，请
一些老教授来为我们鼓励打气，我发言时说，我虽然博士毕业，但要给本科生上课，感觉压力很大，我觉
得我的水平和能力还很差，还在打基础。
当时裘锡圭先生也在场，裘先生接着说：漆永祥说得很对，不要说他，我现在都还在打基础。裘先生
已经是全国古文字学界的权威，还如此说，我还不得老老实实地继续打基础么！
裘锡圭先生
我也写过一些小文章，谈到现在语文学界有这个派、那个派。有的注重实用，有的注重文采；有人强
调工具性，有人强调人文性。
有人问：漆老师你是什么派？我说我无派无宗，你一定给我定个什么派，我是基础派。打基础、打基
础、打基础，重要的话要说三遍。一定要打好字词句的基础。现在孩子不背书，一背点书，就说死记硬背，
老师也怕。
我认为除了该背的那些东西，如古诗文，高考、中考要考的东西之外，好的段落你也背，遇到好的词
汇好的诗文名句，最好背下来。
我记得当年像碧野的《天山景物记》这样优美的课文我都能背下来。我小学时背毛主席的老三篇《为
人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》，我知道司马迁是从《为人民服务》当中知道的。
这些篇目我现在都能背下来，但大学时代就已经不怎么记东西了。在最好的年龄，有最旺盛的记忆力
资料来源：微信公众号 智慧学库的时候，多记点背点东西，一辈子都受用无穷。
最功利地说，你背一点东西，背点词儿，高考的时候就不至于那么可怜，写出来的句子干枯无味儿。
3
宁肯一遍遍地刷题，也不愿让孩子读书
可没有阅读量，怎么写作文？
我到浙江一所中学做宣传，一个学生站起来说：“老师，我想法很多，可是我写不出来。”我说为什
么？他说：“我没词儿，我拽不出来词儿。同样一句话，人家写得很好，我写得就很烂。”
我说：“你喜欢看什么书？”他说：“我喜欢读《西游记》。”
我说：“《西游记》好啊，你看三打白骨精那回，白骨精三变，第一次美女，第二次老太太，第三次
老爷爷。其中每次妖精出来的时候，都有一段话来形容她的长相打扮。
如美女怎么月貌花容，眉清目秀，齿白唇红，冰肌藏玉骨，衫领露酥胸；老婆婆如何两鬓如冰雪，弱
体瘦伶仃，颧骨望上翘，嘴唇往下别；老公公长得白发如彭祖，苍髯赛寿星，耳中鸣玉磬，眼里幌金星；
等等。
大家想想，如果妖精长得青面獠牙，指甲都这么长，吐着舌头扑过来，八戒的耙子早就打过去了。因
为她是美女，所以他不让打。你再看那座雷音寺，看那道通天河、那座火焰山，都有好词来形容，你看不
看这些？”
学生回答说：“我不看这个。”我说：“你看什么？”他说：“我赶紧翻翻翻，把书翻过去，看妖精
被打死了没有。”
我说：“我送你五个字：读书不得法。你平常不记，考试的时候哪里有词可用？你记一点比如我刚才
说的那些词，将来写美女，写老人，写山水，写建筑，写山川，你用不完的词。”
其实如果照我的办法读一部《西游记》，你就把所需要的词汇基本上都解决了。
现在北京在提倡“整本书阅读”，有些不了解中学情况的人就讽刺嘲笑说，书本来就是整本阅读的，
这还用得着提倡么？多此一举。
在前面提到的调查问卷中，我们有一道题问孩子们，你从高一到高三读完过几部长篇小说？一部？三
部？五部？五部以上？结果是近一半孩子没有读完过一部长篇小说，这还是北京的孩子，我们去的还是北
资料来源：微信公众号 智慧学库京中上水平的学校。
各位想想，一个孩子在高中三年中没有读完过一部长篇小说，他怎么能写好作文？难道还不应该提倡
整本书阅读吗？现在的问题是，孩子的时间被各种功课与活动，切割得七零八落，根本就没有阅读的时间。
还有一个特别奇怪的情况，经常有家长说：“我孩子没有时间看书，看书耽误时间，耽误刷题。”也
就是说宁肯一遍遍地刷题，也不愿让孩子读书。可是，你没有一定的阅读量，怎么写作文？
现在中学老师讲巴金、老舍、沈从文、茅盾，四个作家各讲一篇，老师就讲这四个人的写作特点与语
言风格等。无论你怎么讲，老师都累得不行，学生照样不懂。
我说如果把这四位作家的作品一人看完一部，你不用讲，孩子就清清楚楚。只讲几个片断，让孩子要
明白每个作家的语言风格等，谁也做不到啊。
《红楼梦》怎么读？现在出了不少指导阅读的书，但似乎都没能切实解决问题。老师也不知道该怎么
教。
比如我说问你一个很简单的问题：林黛玉进贾府，贾母问她读了什么书，她说读了点四书五经。贾宝
玉也问，妹妹读什么书？她说我胡乱读来着。王熙凤进来，一阵寒暄，说了一大堆，读了什么书、吃的什
么药……黛玉没有回答。
为什么会有这些不同？为什么林黛玉对老太太和贾宝玉说的是两种话？哪个是真的？为什么王熙凤问
的话她没有回答？如果反过来说——老太太问她读的是什么书，她说我胡乱读来着；宝玉问你读了什么书，
说我读了点四书五经——会起到什么样的效果？
这么一说，他马上明白了：哦，不能反过来说，那样贾母和宝玉都会讨厌她的。
所以我们说曹雪芹真是伟大，描写这样的情境，细致入微，写尽了人情世故，古人评价他“曲尽人
情”，那真是说到点子上了。
前面说了，现在我们需要给中学生打下坚实的字词句的基础，一切都从这里开始。比如现在我们考试
考一个反义词，孩子很清楚。同义词、近义词的辨析，他们毫无能力。书面语言、书信语和口语，更是区
别不了。
如问一个小朋友：小朋友你多大了？问老大爷也这样：老大爷你多大了？他不知道这个语气的变化，
更不知道应该换个词来问老人，比如“老大爷您高寿”，因为他没学过也没用过这些礼貌用语。
所以，字词句的基础孩子没有，这是一个很大的问题。现在提倡整本书阅读，目的是为了形成读书的
资料来源：微信公众号 智慧学库气氛，到了那时自然不用提倡，孩子们也会大量地读书，这个问题自然也就不存在了。
4少虚假，少套作，
应是中学紧抓不放的根本
现在作文是问题最多的。所以我到处讲：要说人话、说实话、说真话。现在有的中学甚至明确给孩子
们讲，不能写自己，所以每个孩子写的都是遥远的唐代的故事，跟自己没关系。
高考作文中常见的有“四大金刚”、“四大护法”，从初一写到高三就这四个人：莎士比亚、王昭君、
拿破仑、孙中山，古今中外四个人，写议论文也是，写记叙文也是，无论写什么他用的例子都是这四个人。
动不动王昭君就出塞了，孙中山就去革命了，就这几个人。
北京的孩子更牛，作文里常见的是捉蛐蛐、捉蝈蝈，从初一到高三捉了六年的蝈蝈。写议论文，我从
捉蝈蝈捉出了道理；写记叙文，我从捉蝈蝈捉到了快乐。
你把他初三写的作文和高三写的作文拿出来一看，没有太大的区别，句子没有加长，词汇没有丰富。
现在孩子的写作套路僵化到什么程度？你要是参加高考语文的作文部分阅卷，就明白我所言不虚了。
北京这些年还好点。我们在中学反复提倡，让孩子们大胆地写自己。
从2015年开始，北京高考把作文拆成一大一小，大作文也是两个题目任选其一，一个记叙文，一个议
论文。
现在孩子不敢写记叙文，他们认为这个题目只能写议论文。我说所有题目都可以写记叙文，也可以写
议论文，但多数孩子不敢写，一到高三就全写议论文，所以我称之为“一花独放，百花齐萎”。
关于微写作，第一年考下来我写了篇文章，我说微写作让我们看到了久违了的渺茫的希望，写得很好。
当年出了三个题，三选一：
一个是给你的师弟师妹谈谈你语文学习的体会。
一个是说现在每年高考家长都送考，开着车送到中学门口，结果堵车了，你认为家长应不应该到学校
送考？作一个评论。这个是议论的，前面是记叙的。
还有一个是抒情的：写一段话纪念自己的18岁。
结果写下来，我发现有的孩子写得特别棒。我们在试评时，发现一个孩子写了一首小诗——《奠十八
岁》。他说：
资料来源：微信公众号 智慧学库“
十八岁是一场苦难/太多的欢笑/伴着泪水涟涟
十八岁是一次灾难/灵感迫切地迸发/却炸得我躯体皮开肉绽
我小心地将你度完/从此你我都平安/犹如葬花
将你掩埋/千万别再来找我 ”
我们就这篇微写作展开讨论，最后决定给他打满分。因为他说的是真实的心境，也许这孩子失恋了，
也许家里老人过世了。
我们认为，“纪念自己的18岁”并非就应该个个青春亮丽，人人幸福快乐，当一个18岁的孩子遇到
重大打击，或者正在煎熬中耐受着18岁的时光，那他为什么不能表达自己对18岁所历之事的憎恶或不满
呢？
我们天天提倡要孩子们说真话，考生终于说了真话，我们怎么能否定孩子的勇气与诚实呢？
他有这么一种心情，他发泄出来了，写出来自己当时情境下的当下感触，这和我们提倡的写自己、写
生活，说实话、说人话的理念是相符的，这样的孩子将来走向社会，就会踏踏实实工作，一心一意做事，
就会成为国家有用的人才。
还有一个孩子，他写语文体会的学习，写得跟唱歌一样。他说：
“
语文就像是一首歌，语文就像是一首诗，是一股从山间流出的淙淙清泉，它滋润着我们的心田，给我
们以快乐与愉悦。
语文伴随着我长大，是我生活中的好朋友，我欢乐时它和我分享，我失意时它给我勇气。
我喜欢语文，它充实了我的学习，装点了我的生活，给了我无限的期望，我会永远热爱语文。”
这也是一篇引起广泛争议的微写作，因为文句优美，如行云流水，而且该考生又写一笔秀美的书法，
获得了不少阅卷老师的青睐，同意给高分甚至有主张给满分者不在少数。
但我们认为这篇小文最大的硬伤是文不对题，没有回答“学习语文的体会”，所有句子都“似曾相
识”，作者只是一味地无心无肺地如黄鹂婉转，虽悦耳动听，却不知所云。
换个说法，如果把此文中的“语文”换成“音乐”、“数学”、“物理”与“化学”，然后诵读，竟
资料来源：微信公众号 智慧学库然也文从字顺，可吟可歌。因此，这是一篇华而不实、大而无当、文不切题的“颂歌”，只能给它3分！
因此，重字词，打基础，说实话，写自己，写生活，杜绝虚假，减少套作，应该是中学永远都紧抓不
放的根本。
5让孩子放开写
我刚才说的北京这个微写作为什么突然一下写好了？后来我们就分析。我说现在中学生有两个拐杖：
一个是老师这儿一个拐杖撑着，一个是父母这里的拐杖。
两个拐杖架在孩子胳肢窝下，孩子是脚离地在空中被架着走的，他不沾地，撑着走。我说你们把他放
下。老师和家长会说，“放下就倒了”。我们再说你放下，还是“放下就倒了”。
实际上你放下，放下他就自己会走了。这个微写作就是孩子放开了，不就10分嘛。他豁出来写，豁出
来写什么都不顾，反而写得很好。没有拐杖撑着，他反而不怕了，不担心了，没有压力了。
有的孩子写语文学习的体会，编的三字经特别棒，他是这样写的：
“三字经，师兄传。话不多，要记住。学语文，重基础。抓字词，是关键。明字形，析意思。字与字，
拼成词。词和词，造成句。话说明，靠句子。
文显明，靠内容。多读书，多看报。莫封闭，莫冷默（寞）。闻大事，看新闻。品社会，感人生。学
语文，还需记。继传桶（统），呈未来。会对联，赏古诗。懂实词，知虚词。语文简，多生活。从生活，
学语文。”
这篇微写作获得了阅卷老师的广泛赞誉，考生用“三字经”谈自己学习语文的体验，由浅入深，层层
推进，全面周到，不说大话，简明易懂，朗朗上口，虽然有两个错别字，但阅卷老师一致认为应是满10分
的作文。
当然，这并不是说我们鼓励或放纵考生写错别字，该考生将两个常见常用字写错，是非常不应该的。
还有写纪念自己的18岁，有个孩子就写：
“我走在放学回家的路上，望着对街的商铺，张大爷的两条狗已经老得不成样子；洗衣店老板的姑娘
上初中了，长得没小时候好看；湘菜馆来来回回开张关张好几次；画材店的老板娘生孩子了。
仔细想想，时间过去好几年了，我也十八岁了，在感叹身边事物不断变化的同时，我也对未来充满希
望，希望我的十八岁像早晨的阳光一样明媚灿烂。”
资料来源：微信公众号 智慧学库这篇小作品在试评中也引起了争议，有阅卷员认为写得不好，不知道考生在说些什么，都与他本人的
18岁毫无关联。
但我们认为作者寥寥几笔，几个平平常常的看点，几件不经意的小事，几个类似蒙太奇的镜头，就将
自己的18岁折射出来，从容和缓，辣手老到，岁月无痕，青春易逝。假以时日，再经锤炼，该考生必是讲
故事的写作高手。这样的作品，正是我们久寻不见的满分作文。
现在动不动就讲语文素养，语文素养是什么东西？《汉书·李寻传》说“马不伏历，不可以趋道；士不
素养，不可以重国”。马不在晚上给槽上添夜草让它吃饱，白天就不可能驮着东西走很快很远的路；国家
不在平常就重视培养人才，这个国家就发展不起来。
素养，就是日积月累的修养，是最根本最平常但也最靠谱最见功力的基本能力与习惯。所以语文难就
难在它不是一天两天能够养成的东西，得有一段时间的培植。
现在讲什么语文的建构和运用，思维的发展提升，审美的鉴赏和创造，文化的理解和传承，这些讲得
都很对，但相对都很虚，没地方去抓。
我觉得就是从最简单的字词句入手。我在中学反复讲，老师一定要坚持叫学生背，多背点。同义词、
近义词多复习一点。从写短句，写段开始，慢慢再凑成篇。
写贴近的生活，写他自己，这样慢慢慢慢练，慢慢培养孩子的兴趣和写作热情。这不是急能解决的问
题。
基础打好了，一切都好了；书读得多了，鉴别能力自然就出来了。所以我经常讲，还是打基础。
字词句写好了，作文就能写好；作文能写好，书读多一点，个人的鉴赏能力、思辨能力也都上来了。
现在讲批判性思维，不就是发现问题、分析问题、解决问题的能力吗？我也讲，写作也是一个发现问
题、分析问题、解决问题的能力。还能是什么呢？炫技拽词是写不好作文的。
经历最难三年的2019级大学生，即将毕业。对于这些初入社会的青年人来说，面对今天严峻的形势，
资料来源：微信公众号 智慧学库如何走出自己的人生路，真的很难。
近期，法学名师罗翔在一场毕业会上的即兴致辞引发关注。他开门见山地表示：“我很想祝大家一帆
风顺，但我觉得这不现实。”常被人认作理想主义者的他，抛出一个问题：在顺势时可以坚持的原则，逆
势时是否还要坚持，以及如何坚持？
罗翔认为，抛弃原则获得的成功，将无法获得内心的平静。他援引纪伯伦语，指出这世间有两种痛，
一种是野心还没实现的痛苦，还有一种是野心成就后的无聊，很多人都困在两种痛苦里双向切换。他又以
孔子以例，直言无论君子还是小人，都有可能遭受厄运，但二者的区别在于，小人会随时改变原则，但君
子会守住他的原则。
“如果世界接受不了我们的理想，这不是我们的问题，是世界的问题。不容然后见君子。”他强调真
的勇敢，是对良善的坚持，这种坚持本身就是一种幸福，祝愿各位年轻人能找到内心的宁静，一生平安。
本文为罗翔在中国政法大学2023届毕业晚会上的即兴致辞，仅代表作者本人观点，供诸君参考。
不容然后见君子
罗翔其实我很想祝大家一帆风顺，但是我觉得这不现实。智者说：人这一生至少有三件事是无法避免
的：一个是苦难，一个是邪恶，还有一个是人生的终点。
所以，愿我们每时每刻都在当下储存足够多美好的记忆，去对抗人生不期而至的苦楚；也愿我们在记
忆中能够储存足够多的美善，能够与邪恶相对抗而不和它同流合污；更愿我们能够在记忆中有更多的美好，
能让我们平静从容的走向人生的终点。这个世界其实有很多所谓的成功人士，他们并不值得信任。纪伯伦
说过：“这个世界有两种痛苦，一种是野心还没实现的痛苦，还有一种是野心成就后的无聊。”我见过很
多成功的和正在追逐成功的人，他们都在这两种痛苦中双向切换。所以有人说：真正能够带给我们宁静的
是我们内心的原则。当然这样需要有命运的加持，我想给各位分享一个故事：2600多年前，当孔子绝粮于
陈蔡，七天没有饭吃。外面有暴徒袭击，但孔子依然弦歌不断，依然给学生讲课，因为他要告诉他的学生，
无论在什么情境下都应该临危不惧、泰然若处。他的大弟子子路走过来问老师：“为什么我们会遭遇这种
困境呢？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”无论是君子还是小人，我们都有可能会遭受厄运，但
君子和小人的区别在于，小人穷斯滥矣，他们会随时改变原则，但君子会固守他的原则。孔子反问他的学
生：“那你觉得我们为什么会遭此困境？我们又不是野兽为什么会在旷野奔跑呢？”子路对自己要求非常
严，他想了想，他的回答是：“老师，那可能是我们做得不够好吧。我们没有坚持‘仁’的标准，我们不
够智慧。”但是孔子回答他说：“如果坚持仁、坚持智慧，为什么会有比干？为什么会有伯夷叔齐？所以
资料来源：微信公众号 智慧学库你要不要把凡事都往自己身上推。子路你已经做的很好了，但是外界的环境是你改变不了的。有的时候你
要相信命运，尽人事听天命。”孔子的第二个学生子贡是个有钱人，然后孔子也问了他同样的问题：“我
们为什么会遭此困境？”子贡说：“老师您的理想太宏大了，为什么不能降低标准呢，只要降低标准我们
就能维持。”但孔子说：“作为专业人士，我们不能降低标准。我们不能降低标准来谄媚。”他说子贡啊，
你的志向太不薄。最后是孔子最欣赏的学生叫颜回。他的回答第一部分跟子贡完全一样，“夫子之道至大，
故天下莫能容”。但是他第二个回答是：“不容何如（病），不容然后见君子。”如果世界接受不了我们
的理想，这不是我们的问题，是世界的问题。不容然后见君子。1600多年后，当22岁的苏轼高中进士，
他给主考官梅饶臣写了一封信，叫《上梅直讲书》，引用了这个典故：不容然后见君子。他有大好的前途，
春风得意，他并不知道等待他的到底是什么。我时常想，如果苏轼能够提前预知他人生的终点，能够提前
预知他所经历的一切，他是不是有勇气重来一遍。我真心祝福各位同学，能够找到内心的宁静，一生平安。
不要成为愤怒的奴隶
罗翔智者说，沉默是金，因为人一开口就显示出他的愚昧与虚伪。我只是一个非常普通的老师，从来
不是什么人生导师。只是命运呢，把你带到令人晕眩的高处。中文的“愚蠢”的“愚”非常的有意思，上
面是一个“禺”，下面是一个“心”。在中国古代，这个“愚”是“偶像”的“偶”的通假字，所以这也
许提醒我们，无论是把自己作为别人的偶像，还是在心中把他人作为自己的偶像，可能都是愚蠢的一种体
现。我从来都把自己定位为一个法学殿堂的门童，从事普法教育与写作。法治的精神在于对人性幽暗的洞
察，每个人都需要意识到自己内心的阴暗面。我们常常说要勇敢地做自己，但是真实的自己，从来都有阳
暗两面，所以到底你是想做哪一面呢？从逻辑上来说，光明跟黑暗，它其实不是二元对立的。因为所有的
黑暗，不过是光明的缺乏；所有的邪恶，也都只是对良善的背离。因此，只有追求良善，在逻辑上才是自
洽的。因为一个人不可能彻底地追求邪恶，他至少不会希望别人对自己邪恶吧。所以真正的勇敢，其实是
对良善的坚持，这种坚持本身就是一种幸福。只是也许大多数人，并不期待这种幸福。法治并不推崇哲学
王，我们必须要承认自己理性的有限，并坦然地接受生活中的各种似非而是。我们是如此的渺小和有限，
用帕斯卡尔的话来说，我们不过是一根有思想的苇草，跟苇草一般的脆弱。
但是正是因为我们的思想，可以把我们带向伟大与崇高。我们生活在此地，但是我们又向往别处的生
活，因为人总要对焦生活以外的目标，才能从容过此处的生活。换言之，只有生活在别处，才能生活在此
地。低垂的麦穗跟高傲的稗草，其实长得很相似，很多同学可能都区分不出来。但是一个硕果累累，而另
外一个，是具有破坏性的杂草。所以是虚心地承认自己的有限，还是虚荣地认为自己无所不能，这是我们
一生要去思考的话题。人生不易，不如意之事十之八九。所夸口的一切，也不过劳苦愁烦。所以这就是为
资料来源：微信公众号 智慧学库什么，友谊是那么的重要。我们需要朋友的力量，让我们孤独的个体可以抱团取暖、互相关爱，一起走过
今生的坎坷。因为只有友谊，才能让我们告别忧郁。但是所有美好的东西，其实都是需要付出代价的。我
们每天都在接纳自己的不完美，我们也需要接纳朋友的不完美。正是不完美的朋友，才能让我们一起去追
逐完美。很多年轻的朋友跟我说，时不时会陷入emo（伤感），经常会感到愤怒与抱怨。
但我想，人的愤怒它其实是有价值的，因为如果人彻底地失去怒气，那社会可能就是死水一潭。但是，
我们不要成为怒气的奴隶，凡事都要有节制。这个世界有那么多的悲伤、痛苦、无奈。令人丧气，但虚无
会让人丧上加丧。这个“丧”在逻辑上是不自洽的，sàng丧。只有哪个shàn/sàng在逻辑上是自洽的呢？
只有shàn善，良善的善，在逻辑上才是自洽的。很抱歉我的拼音不好，我无法区分“丧”和“善”，sàng
和shàn，在我看来读音都差不多，两者似是而非。有人说，一个分裂的王国是无法抵御外敌的。同样，一
个分裂的人，也无法有尊严地面对生命。只有良善，才能让我们自洽，才能让我们告别虚无与虚荣，告别
忧伤与emo，才能让我们有尊严地面对生命，面对生活中无法掌控的明天。所以，让我们依然相信良善，
携起手来，在点滴的小事上追求良善，善上加善，止于至善，一起画好这未尽之圆。同学们，我们一起出
发，享受未来路上更多的风景吧。谢谢各位同学。
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