文档内容
材料作文如何拟题
第 02 讲
（基础题和拔高题）
1．（2023•市中区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作，
毛泽东在《反对党八股》中指出，“问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有
问题。”当前我国各项工作都比以往更加艰巨、更具挑战性。世纪疫情持续冲击，百年变局加速演进，
外部环境更趋复杂严峻和不确定。进入新发展阶段，需要解决的问题会越来越多样、越来越复杂。越是
问题多、困难大的时候，越需要把调查研究做深做实，把情况真正摸实吃透，在深入分析思考上下功夫，
去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，找到事物的本质和规律，找到解决问题的办法。研究问题，
目的是解决问题。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字
【考点】材料作文．
【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语式材料作文题。
材料从毛泽东“哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题”的观点切入，指出当前我国正处于“百年未有
之大变局”的背景下，面临着问题多、困难大、环境复杂的情况，而想要冲破困境，则需要深入调查分
析，去伪存真，由表及里地寻找解决问题的办法，如此才能在风云变幻的国际局势中站稳脚跟、破局而
生。
材料围绕着“解决问题”展开，提出了解决问题的做法，从中可以得到启示：无论国家，还是人生，面
对问题时要深入研究，不能搞表面功夫，唯有发挥脚踏实地的实干精神，求真务实，方能解决问题，冲
破困境。
写作时，可采用递进式的论证结构，从何为实干，实干的重要性，发挥实干精神需要怎么做等角度展开
具体论证。在论证“如何发挥实干精神解决问题”时，可以采用并列式的结构，从不同角度切入展开论
证，如发挥实干精神解决问题需要我们脚踏实地、勇挑重任；需要我们百折不挠、攻坚克难；需要我们
淡泊名利、舍小为大等。
行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举钱七虎六十年
潜心研究防护工程，为国家铸盾；“中国航天追梦人”攻坚克难，破解发展难题，成就“航天强国”的
美誉，从而论证脚踏实地研究问题的重要性。也可以引用卡莱尔“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻
想”的名言，论证该如何解决问题。也可以立足于现实，着眼于当下社会存在的空喊口号、纸上谈兵、
网络“键盘侠”等现象，以其危害从反面论证中心论点，使论证更严密。
参考题目：
1.空谈误国，实干兴邦。
2.起而行之，勇挑重担。
3.真研究问题，研究真问题。
资料来源：微信公众号 智慧学库4.知行合一，助力国之复兴。
【解答】
空谈误国，实干兴邦
纵观历史发展的潮流，从来不曾有哪一个国家、民族，因空谈而兴盛；因实干而衰亡。
——题记
当前世纪疫情持续冲击，百年变局加速演进，外部环境更趋复杂严峻和不确定。国家进入新发展阶段，
需要解决的问题会越来越多样、越来越复杂。越是问题多、困难大的时候，越需要把调查研究做深做实，
把情况真正摸实吃透，在深入分析思考上下功夫，去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，找到事物
的本质和规律，找到解决问题的办法，而面对问题时要深入研究，不能搞表面功夫，唯有发挥脚踏实地的
实干精神，求真务实，方能解决问题，冲破困境。
有这样一个故事：一群人想要让一个荒园重现生机，但因彼此意见不合，彼此争执，甚至是大打出
手，从清晨直到月上梢头，仍未有一个统一的意见。时间悄然流逝，而荒园依旧还是荒园。讨论的虽激烈，
但却未有一件实事。这就是空谈误国的血淋淋的例子。
所谓的空谈误国：脱离实际的谈论，看似益于苍生，实则只会霍乱天下。
纵观中华千年文明史，空谈误国的例子如恒河之沙一样数不尽数：春秋战国时的赵括，因纸上谈兵而
致使赵军四十余万全部被俘，乃至于被全数坑杀；魏晋南北朝时的士大夫之流，不谈国事，不言民生，专
谈老庄、周易，无视苍生，也导致了中华民族的第一次巨殇。空谈误国的例子不仅在古代有，在近代也有：
如中共历史上的王明，就是一个典型的空谈家，他曾被誉为“百分之百的布尔什维克”，谈起马克思主义
理论来滔滔不绝。但是王明只知道理论知识，完全不了解新中国和党的实际状况，他在武汉和延安与毛泽
东对抗，推行右倾机会主义路线，使革命力量又一次遭到严重损失。严重打击了国内的革命事业。
一个个血淋淋的例子告诉我们——若要兴邦，必要实干！所谓的实干兴邦：根据自己的实际，脚踏实
地去做事。
古有张居正改革不拘一格选实干型人才，对扭转嘉靖、隆庆以来政治腐败、边防松弛和民穷财竭
的局面起了巨大的积极作用，甚至万历初年明朝一度有了“中兴”的景象。今有邓小平改革开放，除文革
之漏病，通过这个大改革、大开放，实现了三个伟大的转折：从高度集中的计划经济体制向充满生机和活
力的社会主义市场经济体制转变；从封闭半封闭的社会向全面开放的社会转变；人民的生活从温饱转向基
本小康的社会转变。
空谈误国，实干兴邦。无论上至一个国家，还是下至一个平民百姓都可以说是颠扑不破的真理。在当
下这个时代，为了实现我们每个人的梦想，也为了实现整个民族的梦想，更应该坚信“空谈误国，实干兴
邦”的道理。
2.（2023•河北模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
数学家丘成桐很喜欢中国古诗词，还曾写过诗。他曾说，中国古典文学深深影响了他做学问的气质
和修养。他认为做好的学问，要有文化的根底，不仅要读中国古诗词，也可以看莎士比亚，听《浮士
德》歌剧，听贝多芬的音乐。他喜欢《诗经》，喜欢屈原的楚辞，喜欢魏晋南北朝的诗歌，最喜欢的是
赋——汉赋。他认为自己读豪放派诗词越多，做数学研究时的格局就越不一样。
杨振宁从小不但语文基础很牢固，而且显现了数学方面的天赋，这个优点被他父亲看到了。父亲没
有立刻教他学习数学方面的知识，而是请来一位历史系的学生丁则良教他《孟子》。后来，杨振宁谈到
他在物理方面的成就时说，这些幼年时打下的国学基础，为他在物理学上的发现提供了灵感，而且其中
资料来源：微信公众号 智慧学库的一些道理，成了他为人处世的准则。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合你的感受和思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
【解析】本题考查学生的写作能力。本题是一道记叙性材料作文题。
材料第一段中数学家丘成桐认为中国古典文学深深影响了他做学问的气质和修养，他说文化的根
底对他做数学研究时的格局有很好的影响；第二段中物理学家杨振宁也认为国学基础为他在物理学上的
发现提供了灵感，而且其中的一些道理，成了他为人处世的准则。两个人物共同点是非常认可古典文化
是做学问和做人的基础，强调了古典文化对现代人的良好影响。
国学是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民
族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中
华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。有句话叫做“大道为
简”，国学其实是人类对大自然最简单质朴的认知和总结。学习国学可以慢慢从这些最质朴的认知中找
到生活工作中难以解决的各种思想问题。从而获得对世界观和价值观获得开明和启示。国学经典里面诸
如唐诗宋词有好多很有意境和工整的诗词，细细品读，不仅提高文化涵养，还有让自己放松在古人的世
界里，在这样一个松静自然的气场下，你的身心得到休整，思考得到释放，从而达到更高层次的人生状
态。
鉴古而知今，毛主席熟读历史，对他在事业上取得的成就有巨大作用。对我们做人，做事，立业，
持家都有积极的作用。读了古典国学等于有了左手，那么右手是什么呢，右手就是要对当今的格局、文
化、科技和理念做一些必要的涉猎。
古今都有了，人世间所有的东西都释然了，都明白了。因此，我们应重视国学基础的学习，取其精
华，弃其糟粕，继承国学中的精髓文化，做到古为今用，传承中华文化血脉。写走时，如果文章写成议
论文，在开头简短引入论点，如“古为今用，传承中华文化血脉”；正文部分可运用递进式结构行文，
先论述国学的作用，谈国学基础对做人做事和做学问的指导意义；接着论述继承国学应取其精华去其糟
粕；最后阐述新时代青年人应注重学习国学基础，继承中华文化血脉；结尾回扣主题，使文章结构严谨。
文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。
参考题目：
1.国学基础指导我们做学问、做人。
2.传承中华文化，应取其精华，弃其糟粕。
3.古为今用，传承中华文化血脉。
4.古典文化是做学问和做人的基础
【例文】
厚人文底蕴，启辉煌航程
诗经滥觞，楚辞源流，汉赋潺湲，中华文化博大精深，化育一方。数学家丘成桐的文化底蕴成就
了他做学问的气质和修养；物理学家杨振宁国学基础为他的研究提供了灵感与方向，可见深厚的文化底
蕴不仅能助益科学研究，也能开启辉煌航程。
资料来源：微信公众号 智慧学库纵观人类血战前行的历史，人文底蕴意义非凡。如果说科学的探索是创榛辟莽，以启山林，那么
人文底蕴则是指点人类追求真善美的希望之光。从古至今，文学，文化，人文素养，都是自然科学前行
路上的指明灯。若没有“北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其翼若垂天之云”，人类的飞天梦圆也许会
推迟很多年；若没有“尺蠖之屈，以求信也”，也许“祝融号”火星车的主动悬挂系统创造性设计会晚
很多年。人文素养为科学探索提供线索，为科学研究开阔思路，为科学发展带来灵感。
然而，随着时代的发展，科技的进步，越来越功利化的发展观，只注意到了自然科学在科技创新方
面的作用，而忽视了人文素养的价值，人文底蕴的意义。从大的方面来看，在国家发展上，科学技术的
突飞猛进与越来越淡薄人文气息“相得益彰”；从小的方面看，在青年学习上，理科研究的风生水起与
文科学习的日渐冷落“交相辉映”，这样的现实势必造成发展的不均衡，所以数学家丘成桐与物理学家
杨振宁的经历应该引其所有人的重视，值得所有人借鉴。我们必须文理并重，人文素养的养成与自然科
学的发展两手都要抓，两手都要硬。
伊斯兰教创始人穆罕默德曾经说过：“假如我有两块面包，我要拿一块面包换一朵水仙花。”抛
开急功近利的思维模式，人文底蕴是民族文化传承、创新和自信的基石，也是国家经世济民的源泉和社
会文明高尚的根底。我们必须深刻认识到人文底蕴的重要价值。
人文底蕴，可以涵养一个人的气质、素养，砥砺一个人的意志、品质；人文底蕴，可以厚重一个民
族的精神、血脉，打造一个民族的气节、风骨；人文底蕴，可以开阔一个国家的格局、视野，可以成就
一个国家的辉煌、崛起。
当然，我们还要把人文素养的培养、人文底蕴的丰厚化成我们的实际行动。明辨之亦需笃行之。
从国家层面做出价值引领，从社会层面营造人文氛围，从个人层面提高人文素养，多管齐下，多措并举。
其实，文学，文化，人文素养从来都是我们中华民族血脉里的气质，是根植于我们民族精神里的基因。
让我们厚人文底蕴，启辉煌航程。
唐诗流淌，宋词激越，元曲澎湃，诗词风韵人文素养，源远流长。面对新百年的新征程，现代化
的新使命，人类文明的新形态，人文学科与自然科学并重，相互促进共同发展是大势所趋，也是时代发
展的必然。让我们以厚人文底蕴为帆，扬帆起航。
3.阅读下面的材料，根据要求写作。
习近平总书记在2021年新年贺词中曾说：“艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。”
有作家说：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。”还有人说：“未经磨砺的
灵魂，是没有深度的。”
对此，作为时代青年的你有什么样的思考和感悟，请写一篇文章谈谈你的想法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
【解析】本题考查学生对材料作文的写作能力。作答的关键是仔细审读材料，然后选择最契合命题人意
图的角度去立意。这道材料作文的主干是三句话，一个是习总书记在 2021年的新年贺词，他的话语的
核心是“艰难”“磨砺”，只有经过艰难困苦才能彰显勇毅，只有经过千锤百炼，才能打磨出精美的玉
器。而某位作家的话“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭”，这句话表面意思是大
海之所以是大海，因为它博大的胸襟承受了种种的的风暴。当然还有人说：“未经磨砺的灵魂，是没有
深度的”，这句话将磨砺和灵魂关联在一起了，说明了灵魂要有深度，需要经过系列的磨砺。不难看出，
资料来源：微信公众号 智慧学库材料的话题中心就是“磨砺”，这启示我们时代青年，要不畏现实中的风暴、困苦，只有经过千锤百炼，
才能成就精彩的人生。
参考题目：
1.艰难困苦，玉汝于成。
2.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
3.时代青年，勇敢面对各种磨砺
4.艰难困苦彰显勇毅
5.千锤百炼放得精彩人生
【解答】
艰难困苦，玉汝于成
习近平总书记在2021年新年贺词中曾说：“艰难方显勇毅，磨砺始得玉成”。这句话启示我们：时
代青年，要不畏现实中的风暴、困苦，只有经过千锤百炼，才能成就精彩的人生。
中国有句古话：“艰难困苦，玉汝于成”。这句话向我们诠释了一个道理：只有经受住各种考验才
会取得自身的不断进步。纵观古今中外，我们所知道的那些成功人物，那些为人类进步、社会发展作出过
贡献的人，没有一个不是从残酷的考验中走过来的。
君不见：林肯，许多人心目中美国历史上最伟大的总统。然而在他21岁时，生意失败；22岁时，竞
选州议员失败；24岁时，生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃；34岁时，角逐联
邦议员再度落选；52岁时，终于当选为美国第16任总统。试想，倘若林肯经不起这些人生中的残酷考验，
不要说他担任总统后为黑人解放做出的重大贡献，他是否有勇气活下去都值得怀疑。我们往往只看到别人
光辉灿烂的一面，却忽视了他们背后所承受的种种考验，而这恰恰才是最值得我们学习的。正如世纪老人
冰心所说的“成功的花，人们只惊慕她现实的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲
的血雨”。
君记否？风靡全国的电视剧——《士兵突击》的主人公许三多，他从一个怯懦的农民子弟成长为一名
优秀的特种兵，其间又经历了多少常人难以想象的磨难与考验呢？许三多初到军营被分到偏远艰苦的后勤
管道维护班，单纯的三多不顾老兵的嘲笑，每天坚持一个人出操、训练，并为了“活着的意义”靠一个人
的力量在那里修了一条路。老兵们受到感染，草原五班发生了变化，许三多也因此调到了钢七连。然而，
来到钢七连的许三多却越来越没了信心——周围的人都比他强，他拖累了全班的成绩。在班长史今坚持不
懈地启发教导下，许三多付出别人几倍的努力终于达到训练要求，并成了比赛的尖子。
生活中到处充满了各种各样的考验，而这些考验是不可回避的，更多的时候是残酷的。但这并不意味
着你的道路到此为止，相反，它可能是生命转折的一个契机，它完全可以成为一种动力，促进一个人的进
步，造就一个人的辉煌。重要的是，我们能否经受住这些考验。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，
不要怕，只要你一心向着自己的目标迈进，挑战残酷的考验，整个世界都会给你让路。
艰难困苦，玉汝于成。当新年第一缕晨光唤醒大地，无限辽阔的美好远景在我们面前徐徐展开。站
在“两个一百年”的历史交汇点上远眺，一个活力充盈、精神振奋的民族正在继续奋斗，一个生机盎然、
日新月异的中国正在勇往直前。让我们以更加伟大的勇气和团结的精神，创造出新的灿烂辉煌！
4.作文
有人认为，我们要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己。对此，你怎么看。请写一篇
文章，谈谈你的思考。
资料来源：微信公众号 智慧学库要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【考点】材料作文．
【答案】
以人为鉴
唐太宗说：“以人为鉴，可以知得失。”人非圣贤，孰能无过。谁都会犯错误，这些错误，往往是
在与别人的交往中听不进别人的劝解或自以为是。
因此，我们无论是做人，还是做事，先看看别人是怎样做的，用别人的经验指导自己，这样，就会
减少甚至不犯错误。
有人说：这样借鉴别人的做法，就是没有个性，没有创新。其实不然，掀开历史的长卷，哪一项重
大突破没有参考书？哪一个成功背后没有借鉴过别人的经验？刚愎自用、自以为是的做法误人误事。
以人为鉴，首先应该有正确的判断力。现实生活中，有许许多多的人和事，是正能量的，这样的人
和事就值得借鉴，反之，就必须摈弃。
以“精忠报国”的岳飞为榜样，你就可以对自己的民族忠诚。借鉴岳飞的忠诚，就可以不犯损害
国家利益的错误；以“拼搏”的中国女排为榜样，你就可以对自己的事业尽心尽力。借鉴中国女排的拼
搏，就可以不犯偷懒、不思进取的错误；相反，如果你的世界观与判断力出现错误，以贪污腐化、不劳
而获者为偶像，你可能会像他们一样，成为被人们唾骂、被社会否认、被法律制裁的人。
以人为鉴，还要虚心的向别人学习。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”也许有人说，以人为鉴我懂，
但他就是不去做，这样的以人为鉴不会帮助自己，反而误了自己。人的智慧受阅历的影响，往往会一叶
障目不识泰山，这样，做起事来就会片面，有瑕疵。但你如果虚心学习、虚心请教、甚至不耻下问，那
么，你做事时，就会聚大家的经验和阅历，让你所做的事不犯错误。
国画大师徐悲鸿，有一次正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅田里的鸭
子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，
画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽手鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，
尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。不难看出就连徐悲鸿这样的大师，也有
犯错误的时候，犯了错误不怕就应该像徐老那样，愿意借鉴一位老农的意见，是真正的以人为鉴。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔
子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指看地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一
看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问
住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项案，7岁！”孔
子对学生们说：“项案7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
孔子是一代儒家，是老师的老师，但他依然觉得一个七岁的孩子可以给他当老师，这更说明以人为
鉴，学习他人的重要性。
以人为鉴，仁人志士皆是如此。他们在以人为鉴中修正自己、辉煌自己。正值青春的我们，不也更
应该以人为鉴吗？
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到了“要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己”这一观点，对此，我们应辩证看待、
资料来源：微信公众号 智慧学库全面分析。材料中的这一观点肯定了他人的反馈对于我们认识自己的重要性，意在说明他人是一面镜子，
可以由此观照自身，发现自身的优点和不足，从而启示我们要重视他人的反馈，在反馈中不断完善自我，
成就自我。
但同时，也应认识到，并不是外界的所有反馈都可以帮助我们正确认识自我，对此应保持审慎明辨的态
度，我们应吸收正向的、客观的，而不是恶意的反馈，从而认清自我，获得成长。另外，也要注意到，
题干中的“才能”一词，将“认清自我”的途径唯一化，固定为“通过与他人交往中得到的反馈”，对
此，我们也应看到这一观点的局限性，我们不仅要通过他人的反馈，更要自我反思、向内探求，从而更
全面、更清楚地认清自我。
写作时，可以采用递进式的论证结构，从认清自我的重要性，他人反馈对认清自我的利弊，认清自我的
正确方式等多角度展开具体论证。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论
证方法，如可以引用唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得
失”的名言，以此论证他人反馈对于认清自我的重要性。也可以列举《邹忌讽齐王纳谏》的例子，将宫
妇左右、朝廷之臣对齐王的反馈与邹忌对齐王的反馈形成对比，从而论证只有正向的、客观的反馈才能
帮助自己认清自我。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合选用。可以引用苏格拉底“认
识你自己”，《道德经》“知人者智，自知者明”的言论作为道理论据。也可以立足下当下，选取社会
上存在的刚愎自用或过于看重他人评价的现象，从反面进行论证。使文章更具有现实意义。
题目提示：
1.辩证接收反馈，助力个人成长。
2.兼听则明，偏听则暗。
3.以人为鉴，以己为鉴。
4.审察自我，成就自我。
1.阅读下面的材料，根据要求写作。
我们既不屑与众人为伍，因为我们有自己独立的观点和判断；我们又害怕与众不同，这意味着要承
担被孤立和排挤的风险。
对此你有怎样的思考，请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【考点】材料作文．
【答案】
和而不同，外圆内方
我们有自己独立的观点和判断，但不能不屑与众人为伍；我们要用自己的智慧排除被孤立和排挤
的风险，争取得到大家的认可。为人处事既要有自己的原则和标准，同时又能和别人的和谐相处，避免
产生矛盾。一个真正成熟有修养的人应该懂得收敛自己身上的棱角和锋芒，也应该懂得摆正自己的良知
和责任，形成自己符合社会道德的原则。
资料来源：微信公众号 智慧学库凡事坚持自己的观点，但是不要过于固执，“求同存异”是最好的调节方法。不要认为事情都是
“非此即彼”“非黑则白”，要知道很多事情都在两个极端之间游离的。不“以人废言”，不“对人不
对事”，最好“就事论事”。
必要的时候，我们要学会换位思考，从对方的角度考虑问题，这样处理事情来就容易很多了。即使
对别人有意见，也要控制自己的情绪和表情，不要直接告诉别人“我很讨厌你”。
即使一件事情的99%都是你做的，也要把99%感激的话送给那些做了1%工作的人。虽说“逢人只说
七分话，还有三分让人猜”，但是你自己一定要心中有数。
如果遇到刚刚起步的新人不熟练，那么就想想自己刚开始时的手足无措吧！纵然别人犯了错，也不
要把别人“一棒子打死”。并不只关心对方的家人、朋友，也要对他身边重要的人表示问候。赞美的话
不仅当着别人的面说，也要在背后说，但是千万不要在背后说别人的坏话。
站在你面前的是你的对手，也要用基本的礼貌去尊重他。虽然这些话看起来互相矛盾，但是却统一
的，而只有把这些统一起来的人才能统一他身边的人。外圆内方，外不圆则损内方，内不方则外不圆。
唯其如此，一个人才能和更多的人友好相处，同时又不失独立的个性。
和而不同，既显示了自己的观点，又不触犯别人的想法，又不伤害别人的自尊心，还得到了别人的
信任和感激，总的说来，这得益于“外圆内方”的交际技巧！
和而不同，内圆外方方能造就和谐，在我们投入绚丽的现代生活中，让我们保持这和谐的文化底
蕴，在和谐中成长！
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料中谈到了人们普遍存在的一种矛盾心理：作为个体生命，每个人都有自己的价值观、世界观，都有
自己的看法与观点，在面对同样的事物时，不同的人往往也会有相异的判断与选择。人们都倾向于相信
和依赖自己的理念，都不愿意从众声、随大流，都愿意呈现出自己与众不同的个性色彩，保持自我的独
立性。但是，人是具有社会性的生命个体，本能地会倾向于与团结、融合、共生于群体之中，与众不同
则必定付出相应的代价，作为“异类”，大概率会被他人投以异样的目光、被群体所排斥、孤立、放逐，
从而失去舒适的生存环境，面临着孤军奋战、不被接纳的困境。两者之间，何去何从？是选择独树一帜、
保持自我、甘愿孤独，还是融入集体、随分从时、泯然众人？两种观点并无是非对错，考生都可以进行
选择。此外，也可以辩证地看待问题，指出两种态度均有其合理性，关键在于何时应坚持自我，特立独
行，何时应与时舒卷，同声大众。
如选择保持自我的独立性，则可以从“怎么想”和“如何做”两个层面来组织思路。首先论述个性在人
格发展中的重要性，再指出保持独立思考、独特见解的正确与可贵，援引论据，论证人们不可人云亦云、
随波逐流；接下来再具体指出塑造敢于“与众不同”个性的方法，并提醒人们亦不可矫枉过正，不可为
了追求与众不同而刻意做作。最后收束观点，总结全文。
参考题目：
1.敢于孤独，尊重自我。
2.正则可从，邪则可离。
3.自洽至上，从心所欲。
4.群而不党，和光同尘。
资料来源：微信公众号 智慧学库2.阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年8月18日，清华大学校长王希勤在2022级本科生开学典礼上发表了《慎独不孤，众行能
远》的讲话。在讲话中他给新生们提出了三个要求：“要以己为鉴，认知自我，慎独方能养德”；“要
以朋为友、融入集体，志同方能不孤”；“要以人为本、服务人民，众行方能致远”。
作为新时代的青年，请你联系材料中三个要求之间的关系，结合材料内涵和生活实际写一篇文章，
谈谈你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型作文题。材料中清华大学校长王希勤《慎独不孤，
众行能远》的讲话提到了对新时代青年的三个要求：
第一个要求为“以己为鉴、认知自我，慎独方能养德”，其中“慎独”是指人在独处时也要保持谨慎不
苟、恪守内心的道德原则，做到言行一致、表里如一。这要求青年一代要以己为鉴，恪守内心原则，修
身养性。
第二个要求为“以朋为友、融入集体，志同方能不孤”，启示我们要树立集体主义精神，恪守“和而不
同”的理念，寻找志同道合的同伴，于集体中演绎精彩人生。
第三个要求为“以人为本、服务人民，众行方能致远”，其中“众行方能致远”可以理解为要与亿万人
民携手同行，不能丢下、落下一人，如此才能实现中华民族伟大复兴。由此也可以上升联系到“民生”
“仁政”“脱贫攻坚”等角度。
三条内容从不同角度谈到了对新时代青年的要求，可分别概括为向内修身、向外融合、担当奉献，据此
可辩证分析三者之间的联系：修身为基础根本，融合为方法途径，奉献为时代使命。行文时，要将三则
材料联系起来，建立逻辑关系，使文章结构更为严密。
行文时，可采用递进式的论证结构，从三个要求的内涵、内在联系、如何践行等角度展开具体论证。
行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举“暮夜无知”
“不畏人知畏己知”等典故，论证君子慎独是立身之本。也可以引用习近平总书记“成功不必在我，功
成必定有我”的发言进行道理论证，从而指出新时代青年应树立集体主义精神和“服务人民”的思想，
为民族复兴做出贡献。在论据的选取上，应注意事实论据和道理论据的综合使用，如可以列举感动中国
获奖者王顺友“一个人的长征”的事例，也可以引用《淮南子》“不为莫知而止休”的名言，使论据更
为丰富。也可以立足于当下社会现实，指出社会上存在的“空心病”“利己主义”等现象，从反面进行
论证，使文章更具有现实意义。
参考题目：
1.慎独以养德，协作以致远。
2.以修身齐家之志，做时代筑梦青年。
3.慎独志同，担当致远。
资料来源：微信公众号 智慧学库4.体悟人生智慧，践行以求复兴。
5.锤炼品德修为，不负时代使命。
【解答】
慎独修己•志同道合•服务于民
2022年8月18日，清华大学校长王希勤在2022级本科生开学典礼上发表了《慎独不孤，众行能
远》的讲话。在讲话中他给新生们提出了三个要求：“要以己为鉴，认知自我，慎独方能养德”；“要
以朋为友、融入集体，志同方能不孤”；“要以人为本、服务人民，众行方能致远”。王校长的讲话可
谓高屋建瓴，给我们无穷的启示。
作为时代青年，我们肩负着复兴中华的大任，我们必须提高自己的修为，谨言慎行，磨砺自己的
道德情操；其次，我们必须明白“独乐乐不如众乐乐”的道理，以事业为圆心，构筑自己的团队，培养
集体主义意思，同甘共苦，共担风雨。最后，我们要把自己的毕生所学投入到为人民服务中去，投入到
四个现代化建设中去。
“慎独修己”把自己打磨成德行高洁之人，是遇到志同道合的朋友，是服务于民的前提。慎独是指
人独处时保持谨慎不苟、恪守内心的道德原则，做到言行一致、表里如一、行为高尚。《礼记•中庸》
中讲到，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说，在私底下、无人时、细微处也要心有
所畏、言有所戒、行有所止。1943年，周恩来总理在45岁生日当天，谢绝了大家为他准备的茶点和生
日庆贺活动，独自回到办公室，写下《我的修养要则》，要求自己“加紧学习”“注意检讨和整理”
“纠正自己的短处”“永远不与群众隔离”。周恩来总理时时、处处、事事严格要求自己，重视点滴修
养，只求奉献、不思回报，铸就了伟大的人格风范。慎独要自律自重，也要自省自警。人的品德修养要
通过不断地自我反省、自我评价、自我完善来获得提升。自省如同对镜自照，既要看到自身的亮点，更
要细览自身的不足。同时，也要在与他人的互动协作中不断深入对自己的认知，更加理性客观地把握自
身的现状。初入大学的你们正处于思想发展变化比较大的阶段，也是世界观、人生观、价值观形成的关
键时期。做到慎独慎微、勤于自省，对于走好人生的每一步至关重要。希望你们培养向内自省、以己为
鉴的意识和习惯，逐步形成清晰的自我认知，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
“志同道合”，找寻自己事业上真正的“合伙人”是真正更好地服务于大众的前提。个人的力量毕
竟是有限的，我们必须结成战斗团队，共同奋斗。古人云，“同门曰朋，同志曰友。”大家不仅要共同
学习生活，更要在集体中结成志同道合的朋友。《论语》有言：“德不孤，必有邻。”个人修养与集体
建设是统一的。集体的发展离不开每个成员的努力，集体的品格是由所有个体共同塑造的。集体会给予
个体以力量，个体只有在集体中才能实现全面发展和个性发展。清华蒋南翔老校长把先进集体的形成看
作是“个人和全班循序渐进、生动的全面发展过程”，并强调“个人的踏实努力与集体的自我教育和关
怀是相辅相成的，不是相互排斥的。”好的集体能让人涵养品格、习得宽容、懂得合作、坚定志向，并
在未来的人生道路上相互激励扶持、共同进步。希望你们继承和发扬学校的优良传统，积极融入集体、
建设集体，与志同道合的伙伴一起在集体中更好地成长成才。
“服务于民”是我们人生追求的终极目的。我们慎独修身、构筑了牢不可破的战斗团队，最终的目
的是将自己在某个领域方面的才能，更好地服务于大众。人民是更大的集体，具有超越时间空间的属性。
我们都是人民的一分子，要始终坚持以人民为中心、站稳人民立场。中国共产党自成立以来，始终把为
中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，团结带领中国人民真正掌握自己的命运，成
功走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。君不闻：1975年，国家需要大批工程技术人员
资料来源：微信公众号 智慧学库紧急支援青藏铁路建设。150名清华应届大学毕业生向学校主动请缨，满怀“笑迎高原暴风雪，定叫拉
萨连北京”的壮志豪情，克服高寒缺氧的恶劣环境，投身青藏铁路的勘测设计工作，把青春镌刻在雪域
“天路”上。独行快、众行远，伟大的事业需要一代一代青年人携手奋斗。希望你们肩负使命、勇担重
任，将自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，在青春的赛道上跑出当代青年的最好成绩。
慎独修身、志同道合、服务于民三者不可分割，是从小我走向大我，是让自己的生命更加璀璨出
彩的关键。亲爱的朋友，让我们胸怀家国责任、坚定理想信念、锤炼品德修为、练就过硬本领，和自己
的“战友”一道积极融入中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的伟大事业中去做出自己应有的贡献
吧！
3.阅读下面的材料，根据要求写作。
昔有一僧人，与一士子同宿夜航每。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：
“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两
个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”——张岱《夜航
传序》
张岱说，“天下学问，惟夜航船中最难对付。”所以，他用这个小故事告诉我们，“余所记载，皆
眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已。故命其曰《夜航船》”。
读圣贤书的书生，竟不知道尧舜这样的两个圣人，亦不知道澹台是复姓。从这个故事中你读出了
什么？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道叙事性的材料作文题。
材料第一段张岱《夜航传序》中所记载的故事主要讲士子高谈阔论，让僧人畏惧，但士子终因学问不深
露出了破绽，才让僧人消除了畏惧。材料第二段是张岱由这个故事想到的，他认为虽然《夜航船》记载
的是极肤浅之事，但是也不能让人找到破绽或漏洞，应该严谨。
张岱的故事告诉人们，做学问要扎实，做人要低调谦虚，即使是有些学问也不要张扬或目中无人，要不
然会让自己尴尬或为人耻笑。故事中的士人竟然不知道尧舜是两个圣人，也不知道澹台是复姓，由此可
知，他名为士人，实为无知，由此可以推知，他的学问做的不扎实，但是他不懂何为谦虚，却还在僧人
面前高谈阔论，把破绽显露于人前，留下笑柄。由此可知，人做学问应该踏实，学问要做透做深，要有
真才实学；此外，人还需要低调谦虚，即使是有真才实学也不能到处张扬，应该相信天外有天，人外有
人，一旦碰到高人，可能会置自己于被动，为人耻笑。而张岱的做法值得称赞，“皆眼前极肤浅之事，
吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已”中，“皆眼前极肤浅之事”可见其谦虚，“但勿使僧人伸脚则
亦已”可见其踏实严谨。他能够从故事中看出做人做学问的道理，并引以为鉴，实为高明。由此，我们
可以引出写作的方向和角度。
写作本文，可以由材料中的故事引入，也可以由与本材料观点相关的素材等引入，比如：号称士子竟然
不知尧舜为二圣人实为可笑，说到底就是学问没有做踏实，最终贻人笑柄。接下来主体可以采用正反对
比式，举一不踏实做学问被人耻笑的例子，再举一踏实做学问被人称赞的例子，同时也可以结合材料中
士子与张岱形成对比，深入分析。最后，重申观点，简洁收尾。
参考题目：
资料来源：微信公众号 智慧学库1.做学问要踏实严谨。
2.谦虚低调做人。
3.张扬可能会贻人笑柄。
4.低调做人，扎实做事
【解答】
低调做人，高调做事
在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，
难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能
促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。
低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境
相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一
颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人
的品质和层次。高调做事也绝对不等于“我尽自己最大努力”去做事，而是应该有一个既定目标。一个
人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰
苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人
生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、
给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来
往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且
老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就
被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉
得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦
伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说：
“天何言哉！”十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以
锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在
人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入
点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作
起来这也不行，那也不行，结果一事无成。低调做人，高调行事，人生将更灿烂！
4.阅读下面的材料，根据要求写作。
小说《豆树青青》中描绘了这样一个情景：豆树靠自己能勉强生存，但寄生在其根部的根瘤菌，
在依靠豆树生长的同时，还为豆树传递养分，让豆树蓬勃生长。
资料来源：微信公众号 智慧学库以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
【考点】材料作文．
【答案】
互相合作，成就人生之美
大豆将自身的物质输送给根瘤菌，而根瘤菌则以大豆所必需的氮作为回报。通过这种奇妙的合作，
大豆与 根瘤菌都能茁壮成长，顽强地扛过大自然的考验。合作，让它们取长补短，各有裨益，互助合
作，在它们身上体现为一种奇妙的生存智慧。人亦如此，只有通力合作，才能最大限度地发挥彼此的优
势，双方的生命价值都能得到提升。
古希腊光辉绚烂的文化成就背后，是苏格拉底和柏拉图之间思想的融合与碰撞。这两个人，既是师
生，又是朋友，生命价值在彼此的思想交流之中得到完美的展示。如果缺少其中的任何一个，那另一个
在历史星空中的光芒绝不会像今天这样夺目，而整个古希腊文化也会大为逊色。苏格拉底和柏拉图的合
作，不仅仅让他们自己青史留名，更让希腊文明成为人类文明圣殿中的璀璨明珠。
战国争雄，赵国国力强盛，奋力抵御强秦的背后，是蔺相如廉颇的文武互补。蔺相如舌战群儒，廷
叱秦王，为赵国赢得尊严；廉颇横刀立马，攻破秦军，保卫了赵国的疆土。正因为这两个人的存在，连
虎狼之秦都畏惧赵国三分。他们的通力合作，不仅保赵国疆土无虞，
更在历史长河中留下了“将相和”的千古佳话。
一曲动人心弦、荡气回肠的《青花瓷》背后，是周杰伦和方文山两个人共同的心血。天色青青，
烟雨将来；炊烟袅袅，青瓷醉人……方文山那古典优雅的歌词与周杰伦独特个性的嗓音，共同造就了
《青花瓷》令人目眩的诗情画意，更让这首歌曲广为流传，成为乐坛经典，历经时光洗礼而越发光芒四
射，如果缺少任何一方，又怎能在悠扬的乐曲中绘出那一片袅娜清丽、令人向往的烟雨江南？
然而现实生活中，并不是每一个人都愿意与他人合作的，那些人 看似守住了自己的独门秘籍，却
不知道自己已经在抱残守缺中逐渐落伍。合作可以激发人的灵感，让智慧如泉涌出，让彼此都如破茧羽
化 般完美提升。古今中外，概莫能外。
让我们携手合作，互利共赢；让我们互相成就，完美提升。就像紫藤、牵牛、枯树木篱，在相互合
作中成就风景美如画；物犹如此，何况人哉？相信我们的合作一定会让人生之路开满鲜花，芳香四溢！
【分析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料写豆树靠自己只能勉强求生，但在看不见的地方，它与根瘤菌一直默默为彼此传递养分，因此，即
便土地贫瘠，豆树也能依靠共生的信念，蓬勃生长。这体现出豆树与根瘤菌和谐共生的关系，二者借助
彼此，互相成就。
由此启示我们，只要共同献出力量，再晦暗的天空，也会有光照进的可能，我们从来不是孤单一人，社
会需要我们彼此关联，和谐共生。考生可联想到人与人之间、人与自然之间、人与社会之间，甚至国家
与国家之间等皆是密切联系，利益相关。
行文思路上，可采用总分总的论证结构，首先提出互惠互利，和谐共生的中心论点，然后从不同角度进
行论述。一是论述人与人之间的相互依存关系，运用类比论证法进行论述，譬如高山与流水的绝配，大
树与小草的相偎，蝴蝶与鲜花的相融。生活于错综复杂的社会里，单凭一个人的独舞是很难演绎一场精
彩的表演的，很多时候都需要我们借助外在的条件实现人生的目的。二是论述相互扶助的重要性，在外
资料来源：微信公众号 智慧学库界成就我们的同时，我们也在无形中成就了他人，实现智慧双赢。三是运用驳论证，针对社会现实进行
批驳，如有人想要独善其身，但是人可以独立，但不能孤立；有人置身事外，漠然处世；有人放弃道义
和团结，制造动乱。最后归结全篇，重申论点，强调世界互联才能成就更好的自己。
参考题目：
1.互惠互利，和谐共生。
2.互帮互助，智慧双赢。
3.与世界互联，完成更好的自己。
4.互相借力，成就人生之美。
5.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
“开口不说红楼梦，读尽诗书也惘然”，《红楼梦》是我们中华民族一部古往今来绝无仅有的文化小说，
是中国封建社会的百科全书，是传统文化的集大成者。
材料二：
曹雪芹披阅十载，增删五次，燃尽一生，终成巨制。历尽人生百态，道尽世事无常，醒来终是
空梦一场。《红楼梦》是一本不读就是人生遗憾的书，是一本常读常新的书，是一本从任何角度和眼光
去读，都可以有所得的书。
材料三：
“汲取一部红楼梦，一个大观园，每个人都背负着自己的宿命，走向自己的结局，或平淡，或激烈，或
渺小，或凄凉……正所谓‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’。《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，
次次有悟。《红楼梦》像是一个富矿，永远也开采不尽，其意蕴之深，永远值得我们去发掘。”
学校将举行“汲取红楼文化，芬芳精彩人生”的演讲比赛，请你根据材料写一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【考点】材料作文．
红楼梦、少年情
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“红楼梦、少年情”。
现在的我们当谈到爱情时总是退避三舍、谈虎色变。但我个人认为在我们这个年纪对于爱情有一个
正确的理解和认识是很重要的。
青春年少的悸动是美好的，我们都会为自己幻想一段或轰轰烈烈或溪水长流的爱情。殊不知，这世
界本就是残缺的，哪里有那么多的圆满结局呢？许多时候，你看到的开始有多么美好，它的结尾就有多
么凄凉荒芜。
《红楼梦》中有太多的无奈，太多的离散，读过后心中总是泛着难以言说的痛感。这就是悲剧的力
资料来源：微信公众号 智慧学库量，越是美丽的事物，毁灭时越有动人心魄的力量。书中最让我遗憾的是宝玉和黛玉的有缘无分。明明
是天造地设的木石之盟，最终却一个芳魂归天，一个遁入空门。
以前总觉得黛玉和宝玉应该像童话故事中的公主和王子一样，永远幸福地生活下去，毕竟黛玉死前
的凄凉以及那句未完的“宝玉，宝玉，你好……”实在是太令人心酸。但现在我觉得他们这样的结局实
在是再好不过了。书中有写，神瑛侍者下凡时，绛珠草修成的女体便在警幻仙子案前说道：“他是甘露
之惠，我并无此水可还。他既下凡为人，我也跟着下凡去，把我一生的眼泪还给他，也算偿还得过他
了。”所以说，从一开始，便注定了黛玉宝玉之间是一场悲剧。
我们换个角度来看，黛玉的性格并不适合做贾宝玉的妻子。从小寄人篱下的生活和她那多愁多病的
身体造就了她敏感、多疑的性格，时不时还会耍耍小脾气，即便才情过人，又有着倾国倾城的貌，但到
底少了宝钗的温婉大气、通达世事、她更适合恋人的角色。可夫妻是要朝夕相对的两个人，当最初的热
烈渐渐蹉跎于岁月，两人之间的一点小矛盾也可能被扩大化。更何况贾宝玉是孩子一样的性格，相较于
“林妹妹”，“宝姐姐”才会更加包容他。
所以说合适这个词很重要，合适意为合乎事物的客观发展规律。我们要在合适的时间遇到合适的人、
做合适的事。少年之情有着小雨朦胧的美好；少年之情有着桃花吐蕊的青涩；少年之情有着雷雨过后的
清爽宜人。我并不否认年少悸动的美好，但更应正确认识早恋带给我们的影响，分散学习精力，浪费大
好时光，这些众所周知的我们暂且不谈，稚嫩的我们没有余力承受感情的悲欢离合，缺乏冷静的思考，
正确的判断，画地为牢使双方失去真诚的朋友和纯洁的友谊。
人走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那段时光，也更该完成那一阶段该完成的职责。少年的脚下是
泥泞坎坷，少年的前路是蜿蜒曲折，少年的未来是诗和远方。我们要一步一步地走下去，踏踏实实去走。
做出合适的选择，到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案。
谢谢大家！
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
作文题目紧扣课本，统编版高中语文必修下册整本书阅读单元是有关《红楼梦》名著的内容。而这个作
文题目引导学生深入阅读《红楼梦》，并有自己的感悟和思考。其中，材料一从宏观角度，总体概括了
《红楼梦》对中国文化历史的意义。材料二则从曹雪芹辛苦著书的经历谈起，说明书中蕴含了诸多人生
百态指经验，从而是一本必须要读的书。材料三则引用后人对《红楼梦》一书的相关评论，说明《红楼
梦》、大观园中不同人的不同命运与结局，可以让我们常读常新，也可以让我们对人生有诸多启示。而
写作主题“汲取红楼文化，芬芳精彩人生”说的也就是我们可以从《红楼梦》一书中获得怎样的人生启
示、经验的主题。
写作时，可以从《红楼梦》一书整体的艺术效果与社会发展启示来讲，也可以结合其中具体的某些人物
或某一具体情节来谈其对自己的启发。比如，可以从薛宝钗写柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向这一情
节，说明我们的人生也要善借外力，成就自我，志向高远，不惧困难勇往直前。比如，可以从林黛玉的
人物形象出发，说明我们要学习她宁愿像花朵一样维持自己的高洁，即使死去，也要清清白白的高洁傲
岸，人格独立，不与世俗同流合污的精神品质。或者，也可以从史湘云“英豪阔大宽宏量”“也宜墙角
也宜盆”等的隐义说她无论是在史家绮罗丛中受到娇养，还是投靠贾府寄人篱下，说明我们要懂得适应
环境，随地而宜的启发。写作时，要注意，一定要结合书中某些人的精神品质或是某些故事情节所体现
的人生哲理，去谈其在现代社会的意义，最后联系新时代对青年的要求，总结自己的看法。写作时注意
资料来源：微信公众号 智慧学库演讲稿的格式要求。
参考题目：
1.阅尽红楼看奋斗，少年壮志不言愁。
2.出身不能决定命运。
3.生活再难，也要乐观。
4.你的善良，得有点锋芒。
资料来源：微信公众号 智慧学库
