文档内容
第 04 讲 文本信息的筛选、整合和概括
目录文本信息的筛选、整合和概括
筛选，就是在阅读的过程中根据阅读目的取舍信息的思维活动，捕捉和选取有效的、
符合阅读目的的重要的语句，体会有关语句的隐含信息，舍弃无关紧要的内容。整合，就
是将筛选出来的信息进行整理、综合、转换的过程。
“筛选并整合”：一是指能够辨别材料中信息的正误；二是指能够从文中筛选出符合题
目要求的有关语句，进行简单表述。筛选信息的前提是审清题目要求，筛选出的信息要与
题目相关；而整合信息则要对筛选出的信息进行分类集中，重新组合，粗略概括。
概括：“归纳内容要点，概括中心意思”包含概括段落中心、归纳内容要点、概括全
文中心三个循序渐进的过程。其中，分析理解是基础，综合归纳是核心，概括表达是关键。
信息类阅读试题关于文本信息的筛选、整合和概括，可以在选择题中出现，也可以在主
观试题中出现。试题形式灵活多样，
这种考点的试题，一般出现在选择题和简答试题中，这是考查学生概括信息的能力，要
有对信息进行
筛选和整合的能力。
概括信息
筛选整合信息整合信息
题型一 概括内容
所谓“重要概念”，就是指含义丰富深刻，能够蕴含文章主题思想，能够体现作者观
点态度的概念，一般涉及以下三点：①根据上下文推断含义深刻的概念；②根据上下文把
握重要概念的语境义；③根据作者的观点理解重要概念的隐含义。新高考现代文阅读Ⅰ，
往往考查对“重要概念”内涵、属性和外延的理解。此类题的阅读材料多为科普文。
【教材实例】
阅读统编版教材选择性必修下第13课《宇宙的边疆》，从宇宙、行星系、恒星、太
阳系、地球这几个说明对象中任选一个感兴趣的进行分析，找出说明对象的本质特征，并
给它下定义。
答案要点 答案启示①会区分概念(对象)的本质属性与外延范围。
行星系是众多由岩石构成的外围具有由大气环所
包围的行星和冰冻卫星，而在接近中心处则有温
②“下定义”是一种用简洁明确的语言对事物的
热的、天蓝色的、覆盖着云的小星球围绕恒星运
本质特征作概括说明的方法，其格式多为：种概
行的星系。
念＋是＋本质特征＋属概念
【关联高考】
(2020·新高考卷Ⅰ)请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定
义。
其他设问方式：
题干示例
(1)联系全文，指出最后一段画线句中“××”的具体内涵。
(2)综观全文，请谈谈对××概念的理解。
明辨题型 题干有“概念”“定义”“内涵”“外延”等字眼
[解析] 下定义时应注意其“类属”和“特征”。首先应明确历史地理学是一个学科。然
后根据材料梳理出它的研究对象、研究方法、特征、时代等要素，将其组合成一句完整的
话语。回答本题时还应注意不能将其与“沿革地理”混淆。
[参考答案] ①历史地理学是现代地理学的分支学科，
②具有时空结合的特征，
③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，
④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。
【解题方法】
1．明确筛选有效信息的区间。一个概念在文中不是孤立存在的，总是与其他词语组成句子
表达某种意思；反过来看，上下文中总是或多或少、或隐或显地包含这个概念的意思，或
制约这个概念的含义。解题时要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，明确有
效信息的区间。
2．确定句段。就是明确哪些语句、段落包含对概念内涵、外延的解释，对概念的理解要以
准确判断其内涵(本质属性)为基础。
3．提取本质。筛选、提取出解释概念的本质特征的词句。
4．根据题干要求，将这些词句组合成“最准确”的答案。题型二 原因概括(分析)题
筛选概括出事实、事件、做法等形成、产生的原因，也是高考中主观简答题常见的考查形
式。
【教材探源】
统编版教材必修下第9课《说“木叶”》：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落
叶”呢？
答案要点 答案启示
①抓住题干“中国古典诗词” “木”
因为“木”具有“木头”“木料”“木
“落叶”可以确定答题区域为第五段；
板”等的影子，让人更多地想起了树干，把
②组织答案可以用“因为”“所以”等
“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去
词来关联
考点一
明辨八大陷阱
一、考点解读
筛选信息，就是在阅读过程中根据阅读目的取舍信息的思维活动，捕捉和选取那些有
效的、符合阅读目的的重要的语句，体会有关语句的隐含信息，舍弃那些缺乏关联性或无
关紧要的内容。
整合信息，就是根据一定的阅读目的和要求，将文中相关而又分散的信息集中起来，
并加以处理，即整理、综合、转换的过程。
二、知识储备
（一）统观结构意识
首先整体浏览文本，把握中心话题；然后圈画关键词句，概括材料大意；最后依据中
心话题，整理出阐释中心话题的角度。力求读懂文本，关注论述类文本的核心概念、关键
语句、论点、论据和论证方法，或实用类文本的事实报道或科普知识。其中材料的标题和
出处有助于把握文本的中心话题甚至是作者的立场态度。
（二）明辨八大陷阱
命题人所设置的一个“不符合原文意思的”选项（或“不正确的一项”）中，错误信
息往往是一个点或者某种关系，并非处处有错。这个错点就是命题人在转述原文意思时使用一些“手段”故意曲解的信息片段。常用的六种“手段”与常见的八种设误类型以及辨
析方法如下：
1.常用设误手段
设误手段 删 漏 改 凑 变 造
具体阐释 删除原文的定语、状语、补语成分，从而改变原意。 只强调问题的一
个方面，有意漏掉重要信息，造成断章取义。 改换词语（名词、代词、副词、关联词
等），导致曲解文意。 随意拼凑，东拉西扯，无中生有，错位组合，使原意被扭曲。
改变句子顺序或句间关系，使逻辑关系与原文不一致或不合事理。 臆造出原文没有
的结果、结论或事实，混淆是非。
2.常见设误类型与辨析方法
设误类型 错点设置 辨析方法
偷换概念 命题人在解释或使用某一概念时，故意换成另一个概念。 关注选项中
的概念在内涵、外延上同原文是否相符，有无遗漏或偷换。
无中生有 选项内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此信息。 逐句比
对，辨明原文有无此说法，或者原文中有无此说法的充分依据。
张冠李戴 选项把甲的观点、发现、成就等说成是乙的观点、发现、成就等。 注
意原文该信息的位置，梳理该信息所涉及的人、事、物、理的对应关系。
以偏概全 用部分代替整体，用个别代替一般，用特殊代替普遍。 字斟句酌，
揣摩修饰、限制词语，关注原文中的陈述对象和范围用词。
混淆时态 命题人把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成是既成事实。主
要包括已然与未然、或然与必然。 注意比对表时态类词语与表揣测类副词，如：已经、
曾经、过去，现在、目前，将要、尚未，之前、之后；可能、也许、大概等。
因果混乱 选项一般有两种情况：一是因果颠倒，二是强加因果。 回归原文，
核对条件、原因、现象和推论、结果、规律之间的对应关系。
混淆是非 选项将文中的肯定性观点予以否定，或将文中的否定性观点予以肯定。
明辨原文阐述的肯定性或否定性观点，不可似是而非。
曲解文意 命题人故意遗漏原文的关键词语或更改部分观点，或利用多义词误导，
或断章取义，从而背离原文意思，歪曲作者的观点。 认真研读原文，正确解读文意，特
别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理的关系。
三、解题要领
细读每个选项内容后，接着从全方位对原文的相关信息进行分析比对。信息类文本阅
读的大部分选项信息跨度大、综合性强，表述语句比较长，与选项内容相关的信息往往分
散在多个段落或者一个段落的不同位置。可以运用“切片比对分析法”来解答此题。即将
选项拆解，切分成若干片段，逐一与分散在原文各处的相应词语、句子所在区域信息作比
对，最后判断二者的说法是否吻合。
四、典题导引
1.比对词语
比对的词语有：①表范围、程度的词语。如：全部、都、会、一些、部分、相关、所有、必须、一定、
严重、非常、可能、似乎等。
这类词语涉及部分与整体（把部分说成整体，或把整体说成部分）、扩大与缩小（任
意扩大或缩小外延现象）、偶尔与经常、轻度与严重等。辨析方向为混淆范围、以偏概全。
②表时间的词语。如：已经、将要、完成、成功、尚未等。
这类词语涉及把原文中尚未实现或尚未确定的设想或推测说成既成事实，即已然与未
然、或然与必然。辨析方向为混淆时态等。
③表指代的词语。如：之、其、此、彼、那、该等。
这类词语涉及原文中的“指代内容”有误，或是类别上的，或是程度上的，或是陈述
对象方面的等。辨析方向为偷换概念、张冠李戴等。
④表是非的词语。如：没有、没、无、无非、拒绝、妨碍、无可厚非、无可非议等。
此类词语涉及将原文中肯定了的事物或观点加以否定，或者将原文中否定了的事物或
观点予以肯定，即肯定与否定颠倒。辨析方向为混淆是非、无中生有等。
例1.
选项：从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，
许多时候源于艺术生产中的技术消费。
原句：在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没
有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会
的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
比对结果：(×)
理由：原文是“技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费”，选项将“工
业社会”改成了“艺术生产”，偷换概念。
例2.
选项：艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。
原句：一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的
高度加以理解。
比对结果：(×)
理由：原文是指“一部优秀的艺术品”，到了选项中没有“优秀的”限制了，无形中
扩大了范围。
例3.
选项：在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分
表达个人感情的。
原句：它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。
比对结果：(×)
理由：原句是“不表达”，选项是“不充分表达”，程度显然是不同的。
例4.
选项：围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含
着文明母体的基因和特征。原句：围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内
涵与中华文明的源头相符。
比对结果：(×)
理由：选项删去了原句中的“极可能”，把或然变成了必然。
例5.
选项：利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，
大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
原句：利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数
字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉能力
的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
比对结果：(×)
理由：原句中的“似乎”变成了选项中的“已经”，或然变成了已然。
例6.
选项：进行时态的特点是能借鉴小说的写法，使散文更像小说，并使散文的场景、结
构、节奏都发生相应改变，它既是一种手段，也是一种思维方式。
原句：所谓进行时态的散文写作，不仅是一种手段，更重要的是一种思维方式。当读
者迷惑：现在有些散文，为什么写得像小说，是对小说的借鉴吧？我认为不是。
比对结果：(×)
理由：选项“借鉴小说的写法”说法错误，原句中的“我认为不是”已经鲜明地表达
了作者的否定态度。
2.比对关系
比对关系既要注意选项中句与句之间、分句与分句之间的关系，也要注意原文在表述
相关信息时句与句之间、分句与分句之间的关系，看选项中表述的关系是否符合原文中的
逻辑关系。
比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句
之间是什么关系(重点抓关联词)，一般有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系
居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原
文中是否有依据。尤其要关注因果关系，是否出现强加、倒置不当等现象。
比对的关系有：
①因果关系。设误情况有：一是因果颠倒，把“因”的语句错断为“果”，“果”的
语句错断为“因”；二是强加因果，就是把没有因果关系的硬说成是因果关系；三是偷换
原因，选项与原文的“果”一样，但选项把原文中的“因”给换掉了。辨析方向为因果颠
倒、强加因果。
②假设关系。设误情况有：一是把假设前提下的结果变成了现实，二是变换了假设前
提，三是把假设关系变成其他关系。辨析方向为不合逻辑、无中生有。
③条件关系。设误情况有：两个分句间或把充分条件换成了必要条件，或把必要条件
换成了充分条件。辨析方向为说法绝对、不合逻辑。
④递进关系。设误情况有：转换了前后两个分句之间的递进关系，或把递进关系变成了其他关系。辨析方向为不合逻辑。
例7.
选项：隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而“只能意会不可言传”。
原句：隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不
易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。隐性知识是一种主观的、基于
长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊
的含义。
比对结果：不一致
理由：隐性知识“只能意会不可言传”的原因是它是“高度个人化的知识，有其自身
的特殊含义”，而不是因为它“主要是长期积累的主观知识”，选项属“因果失当”。
例8.
选项：明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最
高成就。
原句：明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体
画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。……他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上
发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。
比对结果：不一致
理由：强加因果，“标新立异”不是取得成就的原因，二者没有必然的联系。吴门画
派也没有取得“最高成就”，只是“在美术史上颇有影响”。
例9.
选项：资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，
才能使人与自然不再对立。
原句：一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，……
不管手段如何，人与自然的关系是对立的。
比对结果：不一致
理由：原句用的是“不管……”，选项用“只有……才……”表述，这既改变了原句
关系，更改变了结果。
例10.
选项：生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在，则形神失调，人体就会产生疾病。
原句：神不能脱离形体单独存在，有形才能有神；神是形的生命体现，形没有神的依
附就是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。
比对结果：不一致
理由：无中生有，根据原句可知，选项中“如果……则……”的假设推导关系不存在。
例11.
选项：作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。
原句：文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才
会获得艺术创作的蓬勃生机。
比对结果：不一致理由：“在创作实践中就能做到以人民为中心”说法过于绝对，原句使用的关联词语
“只有……才……”表示“与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题”是“获得艺
术创作的蓬勃生机”的必要条件，而不是充分条件。
3.比对依据和结论
比对依据和结论，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是
否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。
例12.
选项：审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，
因而保护环境首先要考虑人工美的因素。
原句：在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里
“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这
样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且
高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被严重污染了，按“真”的保护，主要在治理污
染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一
步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。
比对结果：(×)
理由：选项由“审美的环境保护”推出“保护环境首先要考虑人工美的因素”的结论
是有违作者观点的。原句说保护环境首先要“治理污染”，其次要“进一步做一些美化”。
考点二 筛选整合信息的要领
筛选、整合信息是一项完整、缜密的工作。要做好信息要点的整合工作，先要全面、
准确地筛选信息：
1.获取信息的途径
(1)从文章的基本概念中获取信息。
(2)从重要的句子中获取信息：论点句、中心句、总结句，揭示文章脉络层次的句子，
开头句、结尾句，句式复杂、信息量大的句子。
(3)从运用的材料中获取信息：事实论据、
2.截。就是从信息文字中截取关键信息，舍弃其他无关信息。如上面第3题给“法律
人类学”下定义，需要提炼其本质特征，关键信息在“在研究方法上便会越来越多地重视
在场性价值，重视局内人视域，重视对基层与远山的温润关切”中，从“研究方法”四字
中可以看出这段文字对于下定义的重视，而后面三个“重视”内容，后两个内容很具体，
加上第1段中出现的关键词，可以截取为“重视在场性价值”。
3.分。就是把信息较为集中的文字分门别类，而不是让多重信息芜杂在一起而混淆不
清。
4.合。就是把分散在不同地方的重复信息合并集中在一起，归类集中。如上面第2题谈完善的个人征信体系对国家的重要意义时，“进入发达国家行列”这个要点在第 2段，
第3、5段末反复出现，这时需要合并为一点。
5.转。就是转换主体，转换视角，转换表述。如将反面信息转换为正面角度，如上面
第2题，第2段谈的是诚信缺失对于中等收入水平的经济体的影响，是反面信息，整合时
要转换为正面信息。另外，还需把形象性信息转换为直白性信息等。
6.炼。就是提炼，对具体信息、特殊信息进行由具体到抽象、由特殊到一般、由个体
到整体的高度概括。这是信息整合、归纳的最高境界。如上面第 3题给“法律人类学”下
定义，面对材料第2段谈的全是法律人类学对中国的具体影响，要从中提取、整合出“法
律人类学”的本质特征，肯定少不了由个别上升到一般、由具体到抽象的提炼功夫。同时
也需要剔除一些具体内容。
以上“六法”，虽不能概括全部，但只要认真运用，就会避免只限于用机械摘抄来组
织答案了。
筛整、归纳信息要点的核心要求是准确、全面。
1.准确——善于提取最关键、最核心的词语
主观分析概括题答题要求精准度高，所以要特别善于在初步筛选整合的基础上作深度、
准确的归纳概括。一是不要只满足于把中心句及其他关键句提取出来，还需进一步把最关
键的词语摘取出来放入答案；二是要善于分析较复杂的句子和段落的层次结构，在权衡比
较中把最关键、最本质的信息逐层提取出来放入答案；三是会用提取主干法、舍取法、合
联法、复取法及提炼法等方法来提取关键信息。
总之，这一点强化的是答题的核心词语意识。
2.全面——善于筛选散见、间接、含蓄的信息
(1)切分层次，能筛选出散见信息
分层，尤其会对段内文字、句内文字分层，是筛选信息、保证信息不遗漏的重要方法。
(2)抓住分析文字，能筛选出间接信息
论述类文本有论点，有论据，还有论证。这论证，就是分析文字，有些信息就藏在其
中，应注意对分析文字中信息的提取。
(3)抓隐含式词语，能筛选出含蓄信息
隐蔽而含蓄的信息多表现在一些重要而易被忽略的词语上。如上面第 3题所涉及的材
料二第5段内容，粉丝的热骂，“网上的声音也未必理性”，“理性”就是隐含式词语，
它表明传统影评人面对网民的“非理性”，要做一个“理性”的引导者。
信息筛选整合比较之比较材料的异同、侧重点
打通关键能力：“四步骤”比较材料异同点
第一步：看题干，找对应。题干中含有明确比较哪些材料和比较材料的哪些方面的提
示语, 据此提示可快速找到文本对应区间。
第二步：读材料，理层次。读对应材料首先要区分材料的导语和主体部分(有的还要区
分背景和结语)，其次标出材料中的关键句(总领句、总结句)，据此而划分新闻的层次结构，
弄清材料的重要信息，为下面的比较做好准备。第三步：找角度，细比较。常见比较角度：①比较事件的陈述，看内容侧重点；②比
较作者评述性强的句子，看作者观点倾向；③比较数据的异同，分析作者列举数据的意图。
第四步：得结论，定答案。根据比较情况总结，然后分条列举结论一个结论只用一句
话概括，以做到简明。
考点三 整合、筛选和概括信息的方法
（1）通读全文，初步了解文章信息
通过阅读原文，对全文作出整体感知判断，获得整体印象。初步了解文章信息主要从以下
三个方面入手：
①从重要的词语中获取信息。文章的重要词语主要包括文章重点阐述的概念术语，有重要
意义的修饰语、限制语等。文章有时还有“角度性标志语”，如“为什么、怎么样、如
何”等；有“结构性标志语”，如“首先、其次、此外、不过”等：这些词语都能帮助我
们获取信息。
②从重要的句子中获取信息。给概念下定义的句子当然是重要的句子。不过，这里说的重
要的句子主要是指集中表述作者观点态度以及介绍某种情况、或集中反映文章主旨的句子
也指那些结构复杂、信息量大的句子。
③从运用的材料中获取信息。文章的材料总是明示着或隐含着一定的信息，把它提取出来
是获取信息的有效途径。
（2）审读题干，确定信息范围
粗读全文后，再对题读文，分析题干，弄清题目的要求。明确重要信息是在哪一段、哪几
段抑或是全文，能跳过无关的信息，准确地捕捉到所需要的重要信息。
（3）文题比对，辨析转述信息
研究转述性语句时，首先要特别注意以下方面的词语：表程度或数量的词，表主体或对象
的词，表时间、地点、场合的词，表已然、未然的词，表整体、部分的词，表肯定、否定
的词等。
文题比对时，对摘抄原文语句多、结构形式类似、上下文能找到某些词语的选项，不能盲
目认同；而对那些改换了说法、改换了表述形式、找不到相应词语和句子的选项，也不能
轻易否定。这种流于形式的比对，实际上并未真正读懂文章。有些概括性较强的选项，原
文中根本没有这些内容，若简单地与原文去比对，极易出错，一定要从是否符合原文意思
符合逻辑性等角度去思考判断。
（4）归纳整合，完成信息重组
整合信息的依据是题干要求和原文信息，要把原文中能够表现题意的有关词语或句子，尤
其是重点词句作为整合的主要对象，因为它们是答题的主要信息，在此前提下进行整合，
才能提高准确度。
3.3 特别注意
整合时一定要确保文通句顺。答题时要牢记以下四点：①弄清题干语言的构成形式，确
定答题的语言形式；②弄清题干中作者的话和命题者的话，题目中出现的作者的语句，一
般是考生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导考生明确解答重点或者提供限
制条件的考点四 整合、筛选和概括信息的步骤
方法指导
归纳内容要点一般是针对一个或几个段落而言的，常用的方法有：
（1）摘句法。文章段落的主题句（领起句、总结句）和中心句就是对全段内容的概括，
可以直接摘取。
（2）联词法。在段落中摘出能表达本段内容的中心词语、句子，将其联结在一起，但
要注意语句的通顺。
（3）分层归纳抽象法。即先弄清段落中每句话的意思，再将这些句子切分成合理的层
次，确定层次的逻辑关系及作者的表达意图，然后舍次取主，以此为基点，再找出各层次
的共同点，抽象概括出具有涵盖性的简
洁的语句。
归纳内容要点也要从文章整体出发，对题干中命题者的提示语要给予足够的重视。
概括中心意思是针对全文而言的，常用的方法首先是整体把握文章，分析每个段落的意思，
从而理清文章的行文思路，然后提炼整合；把握整体和部分的关系，结合作者的写作意图，
抓住本质进行概括，不能以偏概全。其次是根据文体进行思考。阅读论述高类文本，应注
意作者主张什么，反对什么，阐述了一个什么道理。
划重点——高频失分类型统计,明确失误点,规避雷区：
明确答题步骤,确定答题原则
概括内容要点答题解题“3”步骤(2020·新高考全国卷Ⅰ)请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。(4分)
阅读文本“见热点1”【案例精析 复盘避误区】
【熟知类题通法】
一、明确概念,掌握形式
被定义概念=种差(被定义项与其所在属概念下的其他种概念之间本质差别)+属概念(比
被定义概念大一级的概念)
二、分析材料,提取属概念
属概念的确定有两种情况:一是隐含在所给材料中,需要我们筛选并提取,二是材料中无
现成属概念,需要我们根据材料和被定义概念自己归纳和总结。
三、筛选信息,寻找种差
筛选信息,找到被定义概念不同于其他所邻近概念的特有属性,即同它并列的种概念的本
质区别。同时,一定要注意信息筛选的完整、全面,否则会造成定义不严密。
四、组织答案,整合成单句
将被定义概念、种差、属概念用“是”“叫”联系起来,使之符合“被定义概念=种差
+属概念”的公式。
要注意多项种差的排列规律,确定陈述语序,合理排序,要符合时间顺序或空间顺序或逻
辑顺序。
【学会运用通题通法】
题干要求“结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义”,即要综合全文筛选种概
审题干
念及属概念的相关信息。
提取属
种概念:由材料一第五段“历史地理学……是现代地理学的一部分”可得出,种概念
为“历史地理学是现代地理学的分支学科”。
概念题干要求“结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义”,即要综合全文筛选种
审题干
概念及属概念的相关信息。
属概念:由材料一第五段中“不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变
化发展的原因,探索背后的规律”和材料二第二段“要从产生、形成、演变的过程
来探寻其规律”的内容可得出,其研究目的是“探寻这些现象产生、形成及其演变
背后的原因和规律”;
寻找
由材料二第一段中“历史地理学……空间过程和时间过程相结合”可知,其特征为
种差 “时空结合”;
由材料二第二段中“意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究,要从产生、
形成、演变的过程来探寻其规律”可知,其研究对象是“自然和人文地理现象的产
生、形成及其演变的过程”等。
题干要求“结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义”,即要综合全文筛选种
审题干
概念及属概念的相关信息。
整合成 根据上述筛选出来的历史地理学的相关内容,先说明其种概念,再分别从“特征”
“研究对象”“研究目的”三方面阐述历史地理学的属概念。组织答案时需注意
单句 语言要简洁。
【答案】①历史地理学是现代地理学的分支学科;②具有时空结合的特征;③以自然和人文
地理现象的产生,形成及其演变的过程为研究对象;④探寻这些现象产生、形成及其演变背
后的原因和规律。
（2021年新高考I卷）现代文阅读Ⅰ（本题共5题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前
人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留
着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。
当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉
奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为
要解释这些异点，他才提出诗画异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具
有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊
人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉孪曲的丑
状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因
为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看
不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官
的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全
不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立
的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时
间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存
这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只
需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，
说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。
这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。
比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容
易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么
莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。
……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静
物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
（摘编自朱光潜《诗论》）
材料二：
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈
了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，
中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于
言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：
“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。
丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，
还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的
时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的
一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三
叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之
谈：“此好奇者为之，凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解
一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残，画人心到啼猿
破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能
画一声。”徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。
他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间的平列，不表达时间上的后继，
所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续
“三声”难。
（摘编自钱锺书《读＜拉奥孔＞》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产
生了广泛影响。
B.雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希
腊艺术恬静与肃穆的一面。
C.雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠
身的部位，三是人物穿衣与否。
D.莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的
题材范围。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动
和明白。
B.绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作
的过程的。
C.“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。
D.沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的
说法其实没有道理。
3．结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（ ）
A.诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。
B.文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。
C.诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。
D.图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。
4．请简要分析材料一和材料二的论证思路。
5．嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。
请结合材料，谈谈你对此的理解。
1．【解析】A.曲解文意，“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”错误。材
料一第1段说“从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，
说明诗画并不同质”可知，莱辛提出丰富的例证说明了诗画不同质，但不能证明莱辛是
历史上质疑“诗画同质”的第一人。
【答案】A
2．【解析】A项,“即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白”说法绝对。材料只
谈及诗歌、绘画各自适宜表现的题材，并没有说它们在表现适宜的题材时一定比对方强。
B项,“因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的”因果不当。结合材料一最
后两段的内容可知，虽然绘画只是某一瞬间的定格，但它能够间接地模仿动作，以一静
面表现动作的全过程，因此“推想不出”的结论不成立。D项，“后人关于王维‘诗中
有画，画中有诗’的说法其实没有道理”错误，举沈括质疑唐代传说这一例子，是为了
证明“作为空间艺术的绘画雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过
刹那内的物态和景象,绘画更是这一刹那内景物的一面观"的观点，与“诗中有画，画中
有诗”的说法没有关联。
【答案】C
3．【解析】A项是说空灵的诗才是妙诗，诗不可画,选项强调诗要空灵而不能落入质实。
B项论及了诗、画的相同之处，即“诗画同质”。C项论述的是诗与画的结合。D项论述
的是图画和诗歌的区别。
【答案】D
4．【解析】材料一共有10段，论题是莱辛的诗画异质说。第1段点明莱辛提出“诗画异质”的观点，第2、3段介绍了莱辛提出“诗画异质”说的缘由，第4、5段阐述莱辛
所发现的拉奥孔形象在史诗、雕塑中的异点,第6段引述莱辛关于“诗画异质”的结论，
第7、8段结合作者个人对“诗画异质”观的理解以举例的方式加以阐释，第9、10段
通过引用莱辛的话对“诗画异质”观进行补充阐述。材料二共有2段,重在中西相参。
第1段先指出莱辛“诗画异质”的核心观点，然后介绍中国古人类似的相关论述；第2
段先指出菜辛的议论更加透彻深细，并具体阐述其观点，然后以札记的形式举中国古人
类似的相关讨论加
以印证。据此按照写作的思路组织答案即可。
【答案】①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，
纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；
②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关
系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。
5．【解析】本题要求结合材料谈谈对于顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”这一
观点的理解。首先要点出诗歌适宜表现的题材一动作,分析诗中有“手挥五弦”“目送
归鸿”这两个动作。其次要看出这两个动作的差异，与“手挥五弦”相比，“目送归
鸿”是一个包含更长的时间先后承续的过程。再次，结合材料二“作为空间艺术的绘画、
雕塑只能表现最小限度的时间"的观点，指出诗中两个动作入画难度的不同。
【答案】①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”
和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的
时间；
③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以
被转化为绘画。
【2021新高考全国II卷】阅读下面的文字，完成下面小题。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的
平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还
需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识
支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，
因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，
有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，
则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，
通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构
成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，
或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作
恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、
自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个
网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不
能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为，
向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代
工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战
又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言
而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利
用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了
行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的
行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是
形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价
值意识”和“契约意识”来具体体现。
所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世
界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为
提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，
即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时
会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不
会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一，它表现为对他人
信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传
播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用
的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络
游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新
的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。
“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出
现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来
规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网
上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。
（摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神:当代青年的网络文明意识》）
1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。
B．网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。
C．青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。
D．“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“五不”是从否定性角度对网络行为作出的范，如违反可能会受到法律的惩罚。
B．基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”，比“不做什么”更重要。
C．中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。D．网络信息的生产、传播和使用产生了一些传信任机制框架内无法解决的新问题。
3．下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（ ）
A．没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，
诚信社会也难以建成。
B．网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规
范人们的网络文明行为。
C．“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重
要参照。
D．引导青年树立文明的网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有
助于青年一代健康成长。
4．请简要分析文章的论证结构。
5．互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈
谈你对这种现象的看法。
1．C 2．B 3．D 4．文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规
则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失
范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论
述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意
识”和“契约意识”的具体内容。 5．（1）为炫耀技术故意在网络植入病毒，导
致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律
的严惩；（2）这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，
导致网络行为失范；（3）他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯
了他人的安全和利益；（4）他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价
值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。
【分析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“来规范和管理网络”错。原文是“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文
明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校
正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可见应当规范的是青年的网络行为；
B.“导致线上工作效率不如线下”错。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了
认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”，
可见没有对线上线下的工作效率的比较；
D.“行为要始终保持一致”错。原文是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出
道德规范要求”，是对线上线下的道德要求一致，并非线上线下的行为一致。
故选C。
2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识，即“五不”要求，然后说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行
为，无疑就是开始了‘做什么’，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行
为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形
成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为
意识，文中并未将二者进行比较，谈不上哪个更重要。
故选B。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状
况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和
网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”得出。
A.是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容；
B.讲的是网络基准意识中的两点，不全面；
C.从底线意识讲如何规范网民的文明观念，只是文章的一部分内容，不全面。
故选D。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
文章开头先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性，“为保证网络空间的有序，制定和
遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的
尊重”；
接着从青年人的角度提出论点，“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明
状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正
和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”；
然后从“不能做什么”的底线意识角度论述“五不”的具体内容，“归纳学术界对网络失
范行为的分析，我们可以从‘五不’来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是
青年们文明上网的负面清单”，这“五不”分别为“不伤害”“不偷盗”“不造假”“不
浪费”“不盲从”；
接着从“能做什么”基准意识角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约
意识”的具体内容。
可见文本采取了总分式论证结构，层次清晰，逻辑严密。
5．本题考查学生根据文本内容进行判断、分析的能力。
谈对某种现象的看法，首先要明确这种现象的性质，亮明自己的观点。如针对为炫技故意
植入病毒的行为，明确这种行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，
必将受到法律的严惩。
接着可以分析出现这种现象的根源。依据原文“网络空间还需要每个人对网上的其他人给
予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地”“由于青年是网民的主体，其网络行为对
网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络
行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可以分析出这样的青
年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；
然后可以分析他们的这种行为违反了哪些网络规范。依据原文“网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、
自由、隐私和利益等”，可见他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，
侵犯了他人的安全和利益；
最后分析应当如何教育规范这样的青年的网络行为。依据网络基准意识中的“等效意识”，
“当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等
效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，这些
青年应当明确线上线下的道德失范行为具有等效的实际影响；依据“反身意识”，“一个
人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什
么样的切身之痛”，他们应当学会换位思考，从而约束自己伤害他人的行为；依据“价值
意识”，“意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应”，
他们应当明白不当使用网络可能会产生负面价值；依据“契约意识”，“通过订立契约的
方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一”，这些青年应当通过契约
意识明白自己需要承担的义务。
【2022新高考1卷】阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积
累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神
血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统
文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，
把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华
文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一
道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体
现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上
的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中
国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸
收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是
世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有
更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）
材料二：
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺
乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西
方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不
化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐
代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁
荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆
和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，
所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌
由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多
少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，
主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，
单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现
代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很
可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻
找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨
论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新
诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理
论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，
师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活
力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点
是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤
及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能
以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘
境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗
论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非
唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗
歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造
性转化、创新性发展”的重要前提。
B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题
提供中国经验。
C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因
为东西方文化差异巨大。
D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生
命力。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。
B. 借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。C. 中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。
D. 古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”
B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”
C. 鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”
D. 季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”
4. “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际
关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。
5. 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. D 2. B 3. C
4. ①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是以对待自身的行为为参照物来对待他
人，在关注自身的同时还要关注他人，体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。
②“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈
出新。③要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使民族性更符合当代中国和当今世界
的发展，为解决世界性问题提供思路和方法，体现了特殊到普遍的发展规律。
5. ①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域
的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一
个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌
语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
D．“比西方文论更有生命力”错误，材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西
方文论也有很大不同。西方文论强调……优点是……但其弊病是……而中国古典诗论体系
虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲
理……”只是比较二者的优缺点，并没有说哪一个更有生命力。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生概括分析材料内容的能力。
B．“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误，过于绝对，材料二第二段
说的是“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，
可见借鉴西方有价值，但不能“单靠移植西方”。故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。
材料一说的是要继承创新传统文化，在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族
性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。
A．说的是“师古圣贤人”，意思是“应当学习古代圣贤”，没有体现与时俱进博采众长。
B．主张以中国传统儒家伦理纲常为根本，注重学习西方的科学技术，政体不变，只学习
西方技术，且不是“文化”方面。
C．说的是既要吸取世界的优秀文化，又要保持自己的文化，与材料一观点一致。
D．说到是中西方文化之间的盛衰兴替这一现象，与材料一观点不一致。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析运用材料的能力。
由题干可知，首先要理解“己所不欲，勿施于人”的思想内涵。“己所不欲，勿施于
人”是说自己不喜欢的，也不要强加给对方，这两句话体现了换位思考的古代哲学大智慧。
然后结合材料一分析“成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”的
意义。
这两句话之所以能成为国际社会处理人际关系和国际关系的装进准则，是因为这两句
话中蕴含人际关系的重要原则，也就是说人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，
倘若自己所不欲的，硬推给他人，人与人之间的交往应该坚持这种原则，这是尊重他人，
平等待人的体现，我们除了要关注自身的存在以外，还得关注他人的存在。
结合材料一第一段“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现
了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨”“中华文明延续着我们国家和民族的精神
血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新”可知，《论语》中的这
些内容体现了中国人的知识智慧和理性思辨，且能与时俱进、推陈出新，所以在今天依然
有它的价值。
结合材料一第二段“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比
较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要
求……解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更
强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律”可知，
《论语》中的法则推行到国际社会，这是用中国的实践经验来解决国际的问题，体现了特
殊到普遍的发展规律。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由材料二第二段和第三段“唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，
正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗不但丢失了本民族的
诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情” 我们认为，21世纪中国新诗能否存
活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”“重新寻找自己的
诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼”可知，要想推动中国古典诗论的
“创造性转化、创新性发展”“，要立足传统，复兴中华传统文化，找到立身之基。
由第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，
中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态”
可知，需要与时俱进，寻找与之相当的艺术形式。
由材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论
强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括”“读古典诗论后可以意识到西方
的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法”可知，
可以借鉴世界优秀文化，为我所用。
