文档内容
考点一筛选整合信息——突破高考第1题
一、考点解读
筛选信息，就是在阅读过程中根据阅读目的取舍信息的思维活动，捕捉和选取那些有
效的、符合阅读目的的重要的语句，体会有关语句的隐含信息，舍弃那些缺乏关联性或无
关紧要的内容。
整合信息，就是根据一定的阅读目的和要求，将文中相关而又分散的信息集中起来，
并加以处理，即整理、综合、转换的过程。
二、知识储备——（一）统观结构意识
首先整体浏览文本，把握中心话题；然后圈画关键词句，概括材料大意；最后依据中
心话题，整理出阐释中心话题的角度。力求读懂文本，关注论述类文本的核心概念、关键
语句、论点、论据和论证方法，或实用类文本的事实报道或科普知识，其中材料的标题和
出处有助于把握文本的中心话题甚至是作者的立场态度。
幻灯片5
二、知识储备——（二）明辨八大陷阱
常用设误手段
设误手段 删 漏 改 凑 变 造
删除原文 只强调问 改换词语 随意拼 改变句子 臆造出原
的定语、 题的一个 （名词、 凑，东拉 顺序或句 文没有的
具
状语、补 方面，有 代词、副 西扯，无 间关系， 结果、结
体
语成分， 意漏掉重 词、关联 中生有， 使逻辑关 论或事
阐
从而改变 要信息， 词等）， 错位组 系与原文 实，混淆
释
原意。 造成断章 导致曲解 合，使原 不一致或 是非。
取义。 文意。 意被扭 不合事
曲。 理。
二、知识储备——（二）明辨八大陷阱
常见设误类型与辨析方法
设误类型 错点设置 辨析方法
偷换概念 命题人在解释或使用某概念 关注选项在内涵、外延上同
时，故意换成另一个概念。 原文是否相符，有无遗漏或
偷换。
无中生有 选项内容在原文中根本找不 逐句比对，辨明原文有无此
到依据，或原文中并无此信 说法，或者原文中有误此说
息。 法的充分依据。
张冠李戴 选项把甲的观点、发现、成 注意原文该信息的位置，梳
就等说成是乙的观点、发 理该信息所涉及的人、事、
现、成就等。 物、理的对应关系。
以偏概全 用部分代整体，用个别代一 字斟句酌，揣摩修饰、限制
般，用特殊代普遍。 词语，关注原文的陈述对象
和范围用词。
混淆时态 命题人把原文中尚未确定或 注意比对表时态类词语与表
还未实现的设想或推测说成 揣测类副词，如：已经、曾
是既成事实。主要包括已然 经、过去，现在、目前，将
与未然、或然与必然。 要、尚未，之前、之后；可
能、也许、大概等。
因果混乱 选项一般有两种情况：一是 回归原文，核对条件、原
因果颠倒，而是强加因果。 因、现象和推论、结果、规律之间的对应关系。
混淆是非 选项将文中的肯定性观点予 明辨原文阐述的肯定性或否
以否定，或将文中的否定性 定性观点，不可似是而非。
观点予以肯定。
曲解文意 选项遗漏原文的关键词语或 认真研读原文，正确解读文
更改部分观点，或利用多义 意，特别注意揣摩概念与概
词误导，或断章取义，从而 念、事物与事物、事理与事
背离原文意思，歪曲作者的 理的关系。
观点。
三、解题要领——切片比对分析法
“切片比对分析法”即将选项拆解，切分成若干片段，逐一与分散在原文各处的相应
词语、句子所在区域信息作比对，最后判断二者的说法是否吻合。
【真题示例】
阅读下面的文字，完成后面的题目。
民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭借人们社会生活的需要产生和流
传，精确地反映了人们各方面的生活和有关的思想感情。它直接或间接地为人们的生
活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望。
作家文学也大都是一定社会生活的产物，是生活的反映并对生活起着一定的反作
用。但是在这一方面，民间文学却有着自己的独特性。由于民间文学的创作者人数众
多且生活在底层，他们能够比作家更广泛、更深刻地反映出社会生活。它的社会功
用，也和作家文学颇有不同的地方。它更紧紧地粘贴着生活，比如不少劳动歌，就是
人们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。此外，还有一
些作品真实地反映出当时下层民众的生活原型和精神状态，如《诗经·硕鼠》《古诗
十九首》等。这些民间文学作品对当代考证历史事实、还原历史真实画面都有着巨大
的作用和深刻的意义。
我国的民间文学除了反映中国的历史之外，还兼容了世界文化。民间文学的某些
体裁在国外，甚至在地理上相隔比较遥远的地区之间也有所交流。不同民族的民间故
事、传说或谚语等，不仅有许多在构思、表现手法方面相似，有的故事连基本的人
物、情节都相同或相似。像灰姑娘型故事、天鹅型故事等“世界大扩布”的民间叙事
作品，就属于这一类。中国与邻近国家如印度、朝鲜和日本等，都有长久的文化上的
交往。中国的民间文学在传承本国文化的基础上，兼容了其他民族的文化思想，在时
代发展的进程中彰显着独特的魅力。
此外，民间文学还有很大的研究现实的作用。过去劳动人民创作的无数的口头文
学作品，起着辅助生活、哺养精神活动等社会作用。到了现代，人们又在社会现实的
要求下，创造了新的民歌、传说和笑话，它们更广泛、更直接地配合人民的生活，反
映人民的舆论，与同时代的进步作家的作品互相呼应和配合，起着帮助改革社会和推
进生活的作用。
总之，民间文学作品及其研究成果，是中华民族拥有的宝贵的精神财富。它不但
有自己的思想内容和艺术形式，也有独特的表演过程和传播方式。近年来，人们正在
把这种特殊的、富有价值的劳动者的文学作为民族文学的重要部分，给以科学的探索
和适当的叙述，努力使我们新的文艺学和文艺史具有更高的、民族的、社会主义国家
的学术特色。(摘编自《民间文学的继承与发展》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )。
A.民间文学产生于现实生活的需要，它像一面镜子，反映了人们生活的方方面面。B.民间文学比作家文学更能深刻地反映社会生活，两者的社会功用有较大的差别。
C.我国民间文学兼容世界文化，由于受国外民间文学的影响，改变了原有的发展进程。
D.到了现代，民间文学得到进一步的发展，并且能够更好地为人们的生活服务。
【解析】 “改变了原有的发展进程”于文无据。由原文第3段中的“中国的民间文学在传
承本国文化的基础上，兼容了其他民族的文化思想，在时代发展的进程中彰显着独特的魅
力”可知，我国的民间文学并没有改变原有的发展进程。
【答案】 C
【阅读技巧点拨】
1.删繁就简。
论述类文本的题量不多，文本字数却不少。要在有限的考试时间内正确答题，阅读文本时
就要删繁就简。论述类文本重在阐述观点和事理，为了阐明观点和事理，就会引用一些资
料，列举一些事例。在一个段落内，除去这些“资料”和“事例”，段落的大意自然就好
理解。考生阅读时，可暂时剔除文本中做论据的文字，概括文本各段段意。这样，文本各
段的意思和全文的中心意思就更加明确，考生也就可以理清全文的脉络，把握主要内容，
迅速提取每一段的主要信息。
2.重点勾画。
要有效解决命题选项中的正误问题，考生就要重视在阅读时勾画出文本中的重点词句。在
阐明观点的句子中，总领句、总结句、重复句都是重点句子;在资料、事例这类叙述性的文
字中，重点词主要指人名以及表明作为、成果等的相关词语;在段与段之间起承上启下作用
的连接句，往往暗示了前一段和后一段的中心意思。这些句子就能反映文本的重要信息，
是理解文本意思的关键。同时，这些内容很可能会出现在题目的选项里面，考生要重点勾
画，以便在答题时可以及时找到对应的原文内容。
3.关注虚词。
一些虚词看似很不起眼，但往往暗含很多信息，稍一疏忽，对文本的理解可能会大相径
庭，因而需要关注虚词，把握虚词表达的隐含意思。考生在勾画重点词句时，不妨将一些
重要虚词做上标记，如副词“凡是”“全”“将”“基本上”“已经”“也许”“可能”
等，关联词语“如果”“因此”“但是”“然而”等，还有一些修饰限制性词语，对于理
解文意也很关键，都要做上标记，以备答题时比对。
4.排除疑难。
从文本阅读的角度来说，专业术语和文言词语是读懂一般论述类文本的难点，但是，只要
借助上下文的语境和相关的文言知识，这些难点基本上都可以解决。考生遇到这类内容，
不妨进行必要的猜测和推断，力争弄懂这些专业术语和文言词语的意思，如果置之不理，
可能会影响对后面内容的理解。由于论述类文本中有些内容表达起来比较抽象，为了说得
具体，有时会运用比喻的修辞手法，这也是文本阅读的一个难点，考生理解时要找出其
“本体”，准确理解和把握含有修辞的句子的意思。
5.紧扣语境。
要准确理解文本中词句的意思，就要紧密联系语境，注意上下文的修饰、指代等暗示信
息，从而把握其内涵。论述类文本阅读考查的词句往往都具有极为重要的作用，这些词句
要么是关键信息点，如指代性词语、概念性词语，要么是承前或蒙后省略了的相关内容。
这些词句往往已突破了其原来的意义限制，与具体语境结合而有了新的意义。因此，阅读
时要联系全文，仔细理解这类词语，对文本的内容、思想情感形成整体感知，才能对文本
的观点形成准确客观的理解，否则，很可能断章取义，出现理解上的偏差。6.审慎判断。
论述类文本阅读一直以选择题为主。解答这类题，要认真阅读题干和选项，有时要逐字逐
句地读，找出考查的信息和设置题目的角度。然后结合题干提供的信息，有重点地阅读文
本，画出与选项有关的信息，对这些信息进行分析、比较、选择，排除明显错误的选项，
再分析剩下的选项及与之相关的语言环境，瞻前顾后，进行筛选，排除干扰选项，剩下的
便是正确答案。这样做题，可以提高答题的准确率。
四、典题导引——比对词语
①表范围、程度的词语
②表时间的词语
③表指代的词语
④表是非的词语
例1.
选项：从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多
时候源于艺术生产中的技术消费。
原句：在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察
觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技
术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
比对结果：(×)
理由：原文是“技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费”，选项将“工业社
会”改成了“艺术生产”，偷换概念。
例2.
选项：艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。
原句：一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度
加以理解。
比对结果：(×)
理由：原文是指“一部优秀的艺术品”，而选项中没有“优秀的”限制了，无形中扩大了
范围。
例3.
选项：在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达
个人感情的。
原句：它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。
比对结果：(×)
理由：原句是“不表达”，选项是“不充分表达”，程度显然是不同的。
例4.
选项：围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文
明母体的基因和特征。
原句：围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与
中华文明的源头相符。
比对结果：(×)
理由：选项删去了原句中的“极可能”，把或然变成了必然。
例5.
选项：利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大
脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
原句：利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉能力的
人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
比对结果：(×)
理由：原句中的“似乎”变成了选项中的“已经”，或然变成了已然。
例6.
选项：进行时态的特点是能借鉴小说的写法，使散文更像小说，并使散文的场景、结构、
节奏都发生相应改变，它既是一种手段，也是一种思维方式。
原句：所谓进行时态的散文写作，不仅是一种手段，更重要的是一种思维方式。当读者迷
惑：现在有些散文，为什么写得像小说，是对小说的借鉴吧？我认为不是。
比对结果：(×)
理由：选项“借鉴小说的写法”说法错误，原句中的“我认为不是”已经鲜明地表达了作
者的否定态度。
四、典题导引——比对关系
①因果关系
②假设关系
③条件关系
④递进关系
例7.
选项：隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而“只能意会不可言传”。
原句：隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传
递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。隐性知识是一种主观的、基于长期
经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含
义。
比对结果：不一致
理由：隐性知识“只能意会不可言传”的原因是它是“高度个人化的知识，有其自身的特
殊含义”，而不是因为它“主要是长期积累的主观知识”，选项属“因果失当”。
例8.
选项：明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成
就。
原句：明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大
相径庭，最有代表性的是吴门画派。……他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展
出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。
比对结果：不一致
理由：选项强加因果，“标新立异”不是取得成就的原因，二者没有必然的联系。吴门画
派也没有取得“最高成就”，只是“在美术史上颇有影响”。
例9.
选项：资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才
能使人与自然不再对立。
原句：一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，……不管
手段如何，人与自然的关系是对立的。
比对结果：不一致
理由：原句用的是“不管……”，选项用“只有……才……”表述，这既改变了原句关
系，更改变了结果。
例10.选项：生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在，则形神失调，人体就会产生疾病。
原句：神不能脱离形体单独存在，有形才能有神；神是形的生命体现，形没有神的依附就
是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。
比对结果：不一致
理由：无中生有，根据原句可知，选项中“如果……则……”的假设推导关系不存在。
例11.
选项：作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。
原句：文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获
得艺术创作的蓬勃生机。
比对结果：不一致
理由：“在创作实践中就能做到以人民为中心”说法过于绝对，原句使用的关联词语 “只
有……才……”表示“与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题”是“获得艺术创
作的蓬勃生机”的必要条件，而不是充分条件。
四、典题导引——比对依据和结论
比对依据和结论，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是
否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。
例12.
选项：审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因
而保护环境首先要考虑人工美的因素。
原句：在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”
的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，
“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于
“真”的保护。比如，城市中的湖水被严重污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，
在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做
一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。
比对结果：(×)
理由：选项由“审美的环境保护”推出“保护环境首先要考虑人工美的因素”的结论是有
违作者观点的。原句说保护环境首先要“治理污染”，其次要“进一步做一些美化”。
五、命题陷阱解密
1.变动范围。
主要指空间错位，即以部分代替整体，以局部代替全局，或者以全局代替局部，以一般代
替个别，从而使考生做出错误的判断。要解决这类问题，阅读文本时，要特别注意关键名
词、动词前面的修饰限制词，例如“一些”“几乎”“除……之外”“到……为止”“绝
大多数”“全都”等，阅读时见到这些词，可以用横线画出来或者做特殊标志，以便答题
时对这类错误做出快速判断。如：
【例1】
选项：“明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进
步。”
原文：“明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼
容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过
与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。”
解析：原文的表述是“明初往往被认为是保守的”，而选项却扩大为“明代社会往往被认
为是保守的”，属扩大范围。【例2】
选项：“时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。”
原文：“一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同
步。”
解析：由“一般来说”可见，它还有特殊情况存在，并非绝对。而选项中没有了“一般来
说”这一限制，前提内涵范围被放大，以此为依据推出的结论不一定符合事实。
2.混淆时间。
命题人故意把文本中尚未确定的时间说得很确定，还故意将未实现的事情说成既成事实，
故意将处于某一阶段的事实说成是另一阶段的。在阅读原文时，考生应把“可能”“大
概”“也许”“将来”“一定会”等修饰限制性词语作为关注重点，以备在遇到这类问题
时准确把握，否则就会造成时间上的混淆。
【例3】
选项：“温室气体使全球变暖，并由此造成地球两极冰川融化的现象，从地球的立场出
发，这实际上属于大自然的‘正常运作’。”
原文：“大多数环境学论著认为，人类大量排放二氧化碳等温室气体，导致全球气温上
升，而全球变暖将使地球两极的冰川融化，海平面上升，进而给人类的生存造成威胁。但
是，荷兰学者克罗宁博格所著的《人类尺度:一万年后的地球》一书中的观点，似乎可以让
人稍稍缓解一下在气候变暖问题上的紧张感。作者的基本观点是:当下发生的所有气候变
化，从地球的立场出发，都是‘正常运作’。”
解析：通过比对，选项中的“并由此造成地球两极冰川融化的现象”属于已然的事实，而
原文是“全球变暖将使地球两极的冰川融化”，属于未然现象，这里混淆了时态。
3.张冠李戴。
命题人在题目的选项表述中解释概念或转述文意时，故意弄错对象，把张三的行为说成是
李四的行为，以此来误导考生。考生阅读原文时，要关注事物的对象，并将其标出。答题
时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项的主语、谓语与原文是否
一致。
【例2】
选项：“1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷
本纪》所载内容的真实性。”
原文：“1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本
纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。”
解析：原文是印证了“殷王世系”“是基本可靠的”，而不是选项中说的“证明了《史
记·殷本纪》所载内容的真实性”。选项张冠李戴，转换了陈述对象。
4.弄错条件。
这类命题陷阱将关注点瞄准逻辑问题，设题方式有两种:一是设置的条件不充分，二是将必
要条件设置成充分条件或者相反。考生在选项中见到诸如“只要……就……”“只有……
才……”等条件性关联词语的时候，要仔细辨析，尤其要从逻辑事理上判断是否与文本中
的意思相符。
【例4】选项：“只有利用生物遗传变异特点，改造生物基因，才能为人类创造出适宜的生存环
境。”
原文：“生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系
统，是社会经济发展的物质基础，对于维持自然界的生态平衡、美化和稳定生活环境具有
十分重要的作用。”
解析：选项错误地把“利用生物遗传变异特点，改造生物基因”作为“为人类创造出适宜
的生存环境”的必要条件。
5.搅乱因果。
一般有两种情况:一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，或者将“果”错断为
“因”，颠倒两者的关系;二是强加因果，就是设题时用上表示因果关系的关联词，把没有
因果关系的事物说成是有因果关系的。在遇到涉及有因果关系的选项时，考生要在原文中
找出相关的语句，仔细分析有无因果关系，或者是否因果倒置。
【例5】
选项：“中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。”
原文：“正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独
特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。”
解析：选项中“从而”一词强加因果。从原文最后一段的最后一句话可知，青花瓷“从单
色走向多彩的转型”，只是“中国传统社会从单一走向多元的例证”，而不是“推动了当
时的社会向多元转型”的因素。
6.遗漏信息。
命题人根据文本内容设置选项时，在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文
中的某个词语，而这个词语的遗漏，使选项改变了文本的原意，这类陷阱称得上是“暗藏
杀机”，考生极容易忽视，因此遗漏信息是最常见的错项设计方式。考生认真阅读，仔细
比对，把握准确信息是解题的关键所在。
【例6】
选项：“艺术活动中决不可无‘我’，所以艺术只是作者的自我表现。”
原文：“艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个‘我’”，第②段又说，
“当然，离不开‘我’，并不是只有‘我’。”
解析：通过比较就会发现，选项中遗漏了原文中“并不是只有‘我’”这一信息，使得选
项与原文意思不符。
7.无中生有。
命题人根据文本内容编写选择题的选项，在整合文本中某些语句或某些词语时，常常有意
加入自己的“私货”，这个“私货”又改变了选项对文本内容的准确表述，从而造成干
扰。考生要仔细比对，如果选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出
来，就是凭空臆造的，属于无中生有。
【例7】
选项：“为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。”
解析：根据原文可知，“气候正义”并不是“为了应对气候变化”，也不是非政府组织
“提出”的。选项纯属无中生有，因而是错误的。
8.模糊指代。选项中使用了指代性词语，而这些指代性词语的指代内容模糊、不明确，甚至指代错误。
解答此类试题，要留心文本中的“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须
联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，特别注意选项中指代的内容与文本中指
代的内容是否一致，再进行判断。
【例8】
选项：“钱穆说过:如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就
无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。”
原文：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派
别终无可言。”
解析：这句话中的“其”是理解本题的关键，很明显，这里的“其”指代的是“先秦诸
子”，而非“《老子》和道家”。
9.胡乱推断。
命题人在设置根据原文内容进行合理的推断和想象的题目的选项时，从逻辑推理角度设置
陷阱，把不具备逻辑联系的内容与文本中有关内容联系起来，造成判断推理错误。遇到这
种题目，考生应根据各选项所涉及的内容，先回到文本中找到相关信息，然后进行合乎逻
辑的推理，看能否得到选项中的某个结论。
【例9】
选项：“竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。”
原文：“上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集
体处决和角斗士对决等节目。”
解析：这里的“人兽搏斗、集体处决和角斗士对决”只是列举，具有选择性，且后面有一
个“等”字，选项竟然由此推断为“竞技庆典由……三项血腥表演构成”，明显不合逻
辑。
10.曲解原意。
命题人在编写选项时，有意对文本中某个词语、句子或对文本中心意思的理解与文本意思
发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。考生要准确判断出这类陷
阱，就要重视阅读，阅读时要从整体上感知，准确寻找出原文中与选项对应的语句，找出
语句含有的意义，提取与答案相关的信息，认真进行比对，判断正误。
【例10】
选项：“活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设
施。”
原文：“活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进
行精细化、产业化升级，将‘文’‘人’‘居’与‘产’融合在一起，让原来的乡村记忆
在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医
疗、商业、娱乐休闲产业等。”
解析：根据原文第4段的表述可知，“活化乡村记忆”指“在新型城镇化进程中深度挖掘
乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级”，而不是“赋予乡村记忆新的文化
内涵”。此外，“使之成为相关产业的配套设施”的表述也不对，这句话表达的意思是使
乡村记忆成为配套设施，而原文第4段中的“这需要相应的公共设施与之配套……产业
等”，意思是“教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等”作为乡村记忆的配套设施。选项的
设计属于曲解文意。五、随堂演练（一）
阅读下面的文字，完成第1小题。
材料一：
在《红楼梦》第一回，作者记述了“石头”对空空道人所说的一段话，这段话将自己
这部“石头所记”与中国古典小说史上那些“历来野史”“风月笔墨”“才子住人”“之
乎者也？等现象一一对比，反思历来小说之流弊，反复呈示自己的《石头记》“不借此
套，只按自己的事体情理”，叙述“我这半世亲见亲闻”，“其间离合悲欢，兴衰际遇，
俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真”等无不在以小说谈小说，以小说省思小说，成
为我国古典小说中“元小说”的杰出范本。不仅如此，在该书第一回中，作者还通过“贾
雨村”(假语村言)、甄士隐(真事隐)、空空道人等虚构人物之口，多视角地对小说艺术予
以反身批判、自我省思，加重了这部中国古典文学中最伟大的小说之一的“元小说”分
量。就此而言，《红楼梦》尤其是这第一回，显而易见，是一种显性的“元小说”。
我们可做这样一个大胆的假设：整部《红楼梦》并没有第一回中上述这些显性的关于
小说的自我指涉、自我呈示，而将这些自我省思的思维成果隐含起来，自觉地贯彻到整个
小说的创作过程当中，整个小说在人物塑造、人物关系、结构布局、文学语言等等方面保
持不变——这样一部并无显性的元小说痕迹的作品，它是否还是一部优秀的小说作品呢?从
作者对于小说艺术的自我省思来说，它是否含有元小说的元素呢?这样的一部《红楼梦》尽
管没有现在这样显性的元小说叙述方式、更为复杂的嵌套结构，但它仍不失为一部小说杰
作，仍与那些“历来野史”“风月笔墨”“才子佳人”“之乎者也”旧式小说形成鲜明的
对照。
实际上，在人类艺术史上，并无那种显性的元小说、元艺术之征候的小说作品、艺术
作品，可能是更大量的艺术存在。其中，并不乏真正的小说杰作、艺术杰作。当我们以艺
术之自我指涉、自我省思品格为旨归进行“元艺术”研究时，我认为既要关注那些显性的
元艺术现象，更要关注更大量存在着的隐性的元艺术现象。
之前那些关于元艺术现象的研究，更多地留意于所谓的画中画、戏中戏、艺术中的艺
术、作品文本的互文关联，因此也格外关注艺术中的相互影响作用。正如列奥·斯坦伯格
所言：“一切艺术都受到其他艺术的传染。”换句话说就是，一切艺术都要从以往的其他
艺术中承继、借用某些元素，与其他艺术文本具有一种复杂的互文性关联。这当然是对艺
术中的一个普遍存在现象很有价值的理论发现与总结，指出元艺术的一个重要指向。不
过，在这里，我想强调的是艺术的这种自我省思即元艺术的重要指向之一，即艺术要想真
正具有不同凡响的创造性、独创性，它还要对过往陈腐的艺术传统予以反省、批判，寻
找、创造新的艺术语言、艺术呈现方式。正像《红楼梦》中“石头”对空空道人所表达的
那样，它这部“石头所记”，要想不落凡俗，就必须“不借此套”，与陈腐的旧传统、旧
文本相告别，独辟蹊径，实践一种新的艺术法度、美学原则。而这正是古今中外所有优秀
的艺术所共同具有的可贵品质。
(摘编自李心峰《关注“元艺术”》)
材料二：
“元艺术”这一术语目前还没有引起学术界或艺术界足够的关注和重视。但是，不论
是国外还是国内，都已有学者或艺术家提到“元艺术”这一词语。
在《易卜生晚期戏剧的复象诗学》一文中，作者分析了易卜生的一些戏剧所具有的
“元艺术性”，认为“艺术家自身的‘元戏剧’，渗透着剧作家的灵魂自审与艺术自审，
具有‘元艺术’的品格”。而且作者还为元艺术下了一个定义：“所谓‘元艺术’，是指作品本身渗透着艺术家对于艺末、艺术家自身的反思，在艺术本质、艺术功能、艺术家的
身份与作用等问题上启人深思的艺术。”在这里，作者明确指出了元艺术的“自我反思
性”，而且把自我反思的对象分为艺术家和艺术两个方面。这是国内较早对元艺术进行明
确定义和解释的，但遗憾的是，作者并未继续对元艺术进行深入的分析探讨。国外也有学
者认为，几乎任何现象之前都可以加上前缀“元”，用来表示某事物的“自我指涉、自我
意识或自我模仿”。因此，元艺术就是这样一种艺术：它可以使“我们所创造的任何一种
艺术的思维过程、程序和前提都变得明确”。
所谓的“元艺术”，简而言之就是“关于艺术的艺术”，即具有自我意识、自我指
涉、自我模仿等特性的艺术。在这里，元艺术之“元”，指的是“更高级的逻辑形式”。
按照艺术门类的不同，我们可以把元艺术分为：元小说、元绘画、元电影、元戏剧、元舞
蹈、元音乐等。每一种具体的元艺术都有各自发生、发展和变化的轨迹，各自产生的时间
也是不同的。一般来说，元艺术的创作要先于元艺术的理论。具体的元艺术的创作要先于
这种元艺术的命名。比如，元小说的创作要先于“元小说”这个名称的出现。在西方，元
小说的创作传统源于17世纪，塞万提斯等作家的一些小说作品就显露出了元艺术性。而
“元小说”这一概念则首见于1970年美国小说家兼批评家威廉·H·伽斯《小说与生活中
的艺术》一文中。
(摘编自张新科《元艺术与后现代主义》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.《红楼梦》第一回中以小说谈论、省思小说，还多视角地对小说艺术予以反身批判、自
我省思，可见《红楼梦》尤其是第一回是一种显性的“元小说”。
B.材料一的作者特别指出对过往陈腐的艺术传统予以反省、批判，寻找、创造新的艺术语
言、艺术呈现方式，是《红楼梦》追求的唯一指向。
C.材料二的作者认同《易卜生晚期戏剧的复象诗学》中提出的元艺术的“自我反思性”，
对其未能对元艺术进行深入探究又抱有一些遗憾。
D.元艺术性在17世纪塞万提斯等人的作品里已经显露出来，而“元小说”名称则在20世
纪才出现，因此元小说的创作传统要先于理论。
幻灯片46
答案解析
1.B
【解析】B项中“《红楼梦》追求的唯一指向”以偏概全，材料一第四段的表述是“我想
强调的是艺术的这种自我省思即元艺术的重要指向之一”。《红楼梦》的追求从内容到形
式无疑是多方面的，仅是作者对元艺术的追求，这也不是唯一指向。
随堂演练（二）
阅读下面的文字，完成后面的题目。
100年前，蔡元培先生提出“以美育代宗教”，从学理上说，美育是美育，宗教
信仰是宗教信仰，两者是不可以相互替代的。但是，当时的中国，在新旧社会交替的背景
下，有些人过度夸大宗教的作用，使得“宗教救赎论”观点泛滥。蔡元培本着科学主义的
精神，在重视德育、智育的基础上，提出“以美育代宗教”，对中国的美育实施起到了重
要的推动作用。尤其是从当时的社会现实和中国传统重感悟、重当下体验的文化心理角度
看，以美育代宗教具有一定的可行性。
在今天看来，提倡美育实际上是让美育在人的全面发展中发挥应有的功能。18世
纪德国启蒙时代的哲学家约翰·尼柯拉·提顿斯把人的心理功能划分为知、情、意三个方
面。人的知、情、意要全面发展，其中的情感主要应由审美来充实。美育通过审美活动陶冶人的性情，是促进人的全面发展的重要组成部分。在高度重视智育、生活节奏紧张的当
下，美育有助于促进人格的健全和完善，有助于促进人的全面发展。马尔库塞曾批判现代
工业社会将人变成了“单向度的人”，失去了生活的乐趣和创造力，他强调要把人从现实
中解放出来，获得全面发展。卓别林主演的喜剧电影《摩登时代》中的查理，就是生产流
水线上的机器人，一个单向度的人。
美育有广义和狭义之分。广义的美育，是指人的一切审美活动，包括欣赏自然美
景、艺术等，都对人的心灵产生潜移默化的影响，是铸就人的精神世界的有机部分。这是
一种自发的美育。而狭义的美育，则指经过自觉地、能动地规划，有意识地进行的审美教
育，如学校里的艺术教育等。在美育的实施过程中，学校在自觉地培养学生积极、健康的
审美能力和审美趣味方面起着重要作用，而学校自觉的美育又可对人们自发的审美活动起
到一定的指导作用。当然，完整的美育过程是自发的美育和自觉的美育相统一，它们共同
推动人生境界的提升。
审美的资源是丰富的，审美活动是人们喜闻乐见的，趣味是审美的核心内容。审
美活动本身不是占有，我们欣赏大海不是占有大海，人们更乐意自己在受到感动的同时，
让他人也分享感动，这使得审美更具有普遍有效性。审美也具有超越的功能，让人从审美
感受中获得解放和超越。我们生活的世界，不可能完全脱离功利，但是可以通过审美提升
自我，达到更高的精神境界。
同时，美育与德育、智育在内涵和方式上既有区别，又相互联系、相互促进。它
是一种潜移默化的感染，能让人不由自主地被吸引，产生动情的愉悦。正因如此，智育与
德育都可以通过审美而得以强化。主体审美能力的激情和想象力的焕发，可以极大地促进
科学的发明和创造。在道德的感化中，也包含了审美、动情的元素。
(摘编自朱志荣《美育对促进人的全面发展的价值》，《光明日报》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )。
A.虽然美育和宗教信仰有本质区别，但蔡元培先生“以美育代宗教”的主张是切中时弊且
具有一定可行性的。
B.狭义的美育是指学校【自觉能动地、有意识地】进行的各种审美教育，它能对广义的美
育起到一定的指导作用。
C.通过审美活动来充实情感、陶冶性情，对人格的健全和完善，对人类知、情、意的全面
发展可起到促进作用。
D.智育与德育都可以通过审美而得以强化的原因是美育能春风化雨般地感染人、打动人，
而不是强制地灌输。
【解析】 以偏概全。由原文第3段“狭义的美育，则指经过自觉地、能动地规划，有意识
地进行的审美教育，如学校里的艺术教育等”可知，学校的美育只是狭义的美育的组成部
分。
【答案】 B
