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考点二 明确观点，合理推断
——突破高考第2题
一、考点解读
观点态度题主要考查考生筛选信息和根据原文内容进行逻辑推断的能力。命题各选项往
往以文本重要信息为依据进行推理，作出某种结论或预测某种趋向。 考生常因不明选项推理
依据与推理结果之间的逻辑关系而失分，所以解答此题需要格外慎重。通过分析作者的推理
过程，明确作者的推理依据和句句、段段之间的逻辑关系，进而能准确辨识作者的观点态
度。此题一般是对作者观点态度的概括，在考查难度上较第1题难度上有所提升。
二、知识储备
（一）整体感知，明确关系
首先在整体感知文本的基础上，思考句子内部成分之间的关系、句子之间的关系，明确
作者的观点态度。句子内部成分之间的关系主要是指句子或单个分句中的各种成分间的关
系；句子之间的关系主要是指复句中各个分句间的关系，主要有假设、转折、因果、目的、
条件、并列等。其中命题选项可能会存在假设关系倒置、转折关系倒置、强加因果、因果关
系倒置、必要条件变成充分条件、并列关系变成转折关系等现象，进而影响判断作者观点态
度的结果。
（二）明辨态度，正确推断
在判断观点态度时要分清楚显性信息和隐性信息。显性信息往往观点鲜明、态度明确，
隐性信息则需要通过以原文为基础的“推断和想象”，进而推断出文章想表达的观点态度。
推断要合乎逻辑，联想要在理解文本的基础上进行拓展，切不可主观臆断；并且要综合归纳
文本信息，排除干扰信息，进而推衍出合乎文本观点态度的新信息。
（三）知己知彼，有的放矢
熟悉常见的设误类型也能在作答时收到事半功倍的效果。在完成第1题的基础上，考生已
经对文章话题、主要内容、论点、论据有宏观了解，再对文章观点态度进行归纳，符合人类
认知顺序和认知规律。在知识储备上，考生必须熟悉此类题型的命题形式和设误角度。此题
选项往往运用复句形式概括文本部分内容，要求考生根据文本内容和复句类型判断选项是否
符合原文观点态度。主要有以下四种设误形式：
设误类型 错点设置 辨析方法
命题者有意混淆各种推断关系，比如 解答这类题，首先要弄清句间关
将并列与转折、递进混淆，将假设与 系，关注表示不同逻辑关系的连
混淆关系 现实混淆，将条件与结果混淆、将充 词，如“并且”、“不仅”、
分(必要)条件与必要（充分）条件混 “如果”、“只有”、“才”、
淆。尤其要特别注意因果关系的两种 “只要”、“就”、“因此”
情况：一是因果颠倒，二是强加因 “因为”“之所以”等词语，再
果。 根据文本推断。
命题者不尊重原文的客观陈述，故意 解答这类题目，要重点关注表示
排除个例和特殊现象，忽略原文在条 条件、范围、程度、情态、分寸
件、范围、程度、情态、分寸等方面 的词语和句子，注意选项中
说法绝对 的细微差别，从而夸大事物实有的能 “就”“全”“都”“最”“可
力、地位、功效等，得出一个不符合 以”“一定”等词语；找到选项原文的结论。 所对应的相关语句，逐句比对，
找出两者之间在逻辑表述上的细
微差别，从而准确锁定答案。
题干选项的相关表述在原文中完全找 解答此类题目，要依据文本，明
不到依据，更不能从原文信息中推断 确选项的对应语段，分析原文句
出来，选项所得论断是命题者断章取 子的推断类型，准确把握原文观
无中生有 义、凭空捏造出的某种意思，目的是 点，规范思维方向，锁定正确答
迷惑考生。此类选项的难点在于，从 案。
事理上来看陈述的观点似乎是正确
的，考生如果脱离文本，根据个人经
验或常识判断，很难排除选项，具有
比较强的迷惑性。
选项的表述是对原文某一现象的总结 作者对某一方面的认识或结论，
或者对某一观点的转换陈述，原文并 虽然没有直接、现成的表述，但
暗示推断 没有对该表述的现成文字呈现，需要 总会有一定的暗示，解题时就要
考生根据原文已有信息，准确推断其 善于捕捉和利用这些暗示，体会
是否正确。 作者的思想倾向和观点态度。
三、解题要领
与筛选整合信息相比，解答此题的关键是总体把握文章所阐述的观点、态度，明确中心
论点，分论点以及文章的某些结论，准确抓住句句、段段、观点与论据之间的关系。认真阅
读各个选项，并还原到原文相应位置，接着仔细阅读原文上下文语段，圈画有逻辑关系提示
的连词、副词等关键词。最后全方位比较、分析选项和原文的细微区别，尤其注意选项中逻
辑关系是否成立，推断的结论是否符合原文观点态度。对于一些难以判断的句子，可以尝试
运用代入法，将选项中句子还原到原文语境，重新阅读，体会句子在语意上的细微变化，最
终做出正确判断。除此之外，还要注意挖掘原文中的隐含暗示信息，明确作者隐含的看法，
进而比对选项与原文在观点态度上是否一致。
巧识观点表述“7 大逻辑关系”
逻辑关系 1 选项用“是”“则”“就”“应”直言判断
选项用“判断句”的方式表述，句中有“是”“就是”“则”“应”等表判 定的词语。这种
表述形式，在逻辑学上，称为直言判断，是对思维对象和性质判 断之间的关系直接的判定。
是分析概括作者观点态度常见的表述形式。对这类表 述，要看文中有无直接关系，表述的逻
辑是否严密。
1 ．请分析并判定选项的正误。
[选项] 中国古代的“礼” ，既有伦理性的一面， 也有制度性的一面，是二者的结合。
[原文] 中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在 各种“礼”之
中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都 包含着各种家庭伦理规
范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
[答案] 该选项从“直言判断”角度命题。原文第一句中可以看出，中国古代的“礼”，
有其伦理性的一面；第二句“要使这些规范成为一种社会遵守的伦 理，就要使‘礼’制度
化”，说明中国古代的“礼”也有其制度化的一面。由此， 选项推出“是二者的结合” ，完全正确。
逻辑关系 2 选项用假设关系的复句表述
选项用假设关系的复句(前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说出假设情况一
旦实现产生的结果，常见的关联词：如果……就……)表述文 本内容，判断这类选项是否符
合文本的意思，要把握两个方面：一是文本的具体 内容，二是假设关系是否成立。
2 ．请分析并判定选项的正误。
[选项] “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着
讲”。
[原文] “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想 的形成，都
不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有 思想范围进行反思批
判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打 开前人思想的丰富内容，由此为
后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。
[答案] 该选项从“用假设关系的复句表述”角度命题。前半部分是假设情况，后半部分
是对文本内容正确与否的推断。从文本内容看，“逐渐过渡”说法 错误，原文论述了“照着
讲”和“接着讲”二者总是无法分离的，不存在时间上 的过渡。故选项表述错误。
逻辑关系 3 选项用条件关系的复句表述
选项用条件关系的复句(前一个分句提出一个条件，后一个分句说明这个条 件一旦实现所要
产生的结果)表述文本内容，判断这类选项的正误要从复句关系 和文本内容的角度分析。
①“只有……才……”表示必要条件，如果没有这一条 件就不可能出现后面的结果。②“只
要……就……”表示充分条件，它不排除其他条件也会引起同样的结果。③“无论……
都……”表示排除一切条件，无论在 什么情况下都会产生同样的结果。
3 ．请分析并判定选项的正误。
[选项] 只有每个人都控制“碳足迹” ，从而实现了代际共享，才能避免 “生态赤字”。
[原文] 公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将 自己的“碳足
迹”控制在合理范围之内。从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公
平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
[答案] 选项采用“只有……才……”的条件关系复句表述。选项有两层意 思，“每个人
都控制‘碳足迹’”可“实现”“代际共享” ，“实现”“代际共 享”是“避免‘生态赤
字’” 的必要条件。实现代际共享是就代际公平而言的， 而代际公平的目标要求“每个人
都控制‘碳足迹’”。符合原文意思，选项表述 正确
逻辑关系 4 选项用目的关系的复句表述
选项用目的关系的复句(分句中间一个分句表述实现某种目的或避免某种结果，一个分句表示
为此而采取的行为，常见的词语：为了、以便、以、用以、为 的是、 以免、省得)表述文本
内容。
4 ．请分析并判定选项的正误。
[选项] 阅读《古文观止》，可以大致了解我国散 文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古
人选文体例、标准的变迁史。
[原文] 第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多 门类，烦琐不
堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古 文观止》不分类，按时
代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本 得以广泛流传，跟它的篇幅也有
关。康熙二十四年(1685) ，康熙命令编选《古文 渊鉴》，称为御选。用皇帝的名义来刊
行，却不能广为流布，这跟它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。
[答案] 该选项从“用目的关系的复句表述”角度命题。原文虽然提及“编 选体例”，但
突出的是不同选本的不同体例形式，没有突出“变迁史”。且单读《古 文观止》，在没有与
其他选本比较的情况下，也无法了解“古人选文体例、标准”。 选项推断过度，故选项错
误。
逻辑关系 5 选项用因果关系的复句表述
选项用“由此可见”“因此”“所以”等因果关系的连词来表述文本中的 相关内容。判断这
类选项要注重把握选项中的 “原因”和“结果”之间的关系 是否符合文本意思。
5 ．请分析并判定选项的正误。
[选项] 我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由 量的问题转向质的问题，艺术家的创作
也应少而精，凝聚共识。
[原文] 在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问
题， 而是好不好、精不精的问题。
[答案] 结合原文，根据选项中“我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由 量的问题转向
质的问题”的“因”，可以推断出“艺术家的创作也应精”的“果”， 但不能推断出“艺术
家的创作也应少”的“果”，原文中也没有“少”的信息， 表述强加因果关系。故选项错
误。
逻辑关系 6 选项用表时态的词语表述
选项根据文本内容，用“将会”等表示文本发展趋势的预测，判断这类选项 要注重对文本相
关内容的分析，尤其要关注根据文本内容是否能够推断出选项预 测的结果。
6 ．请分析并判定选项的正误。
[选项] 从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等，在它们从原址移出转入美术馆陈列后，将不可
避免地被赋予新的属性和意义。
[原文]一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被移到了美术馆的陈 列柜里，和几十面其
他同类器物一起展示，以呈现铜镜的发展史。一幅“手卷” 变成了一幅“长卷”，因为观众
再不能真正用手触摸它，一段一段地欣赏移动的 场景……所有这些转化都可以成为美术史研
究的课题，这些研究所探求的不再是 一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈
列—— 它的持续的和变化 中的生命。
[答案]该选项从“用表时态的词语表述”角度命题。原文说“这些研究所 探求的……而是它
的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命”，也就 是选项中“将不可避免地被赋
予新的属性和意义” 。故选项正确。
逻辑关系 7 选项用转折关系的复句表述
选项根据文本内容，用“但”“却”等表示语意的转折，判断这类选项要注 重对文本相
关内容的梳理整合，尤其要注意把握作者的表达意图。
7 ．请分析并判定选项的正误。
[选项]“照着讲”内含“接着讲” ，虽然能发扬 以往的思想，但无助于促进新思想生成。
[原文]在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留 在“照着讲”，思
想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。
[答案]该选项从“转折关系的复句表述”角度设误。原文中只是说“可能 无助于思想的创
新” ，而选项表述为“但无助于” ，表述绝对化。故选项错误。
四、典题导引
在比对关系中，要注意比较选项与原文的异同，选项句子一般是对原文的归纳概括，比对时，要首先找到原文中相关语段，仔细分析原文句子之间的关系，进而明确作者观点
态度。
（一）对比关系
例1.
选项：由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得
生动和明白。
原句：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于
时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的
属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊
题材。”换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。
……
用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也
不一定使观者一目了然。
比对结果：不一致
理由：选项与原文在“诗歌是时间的艺术”的表述上意思是一致的，观点相同，但是选
项中的结果“即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白”说法不符合作者观点，原文说
“用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不
一定使观者一目了然”，原文的观点是用语言来描述一件事情更容易，并不是说用绘画来描
述事情比不上诗歌生动明白。选项的因果关系不成立，偷换了结果。
例2.
选项：绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象
动作的过程的。
原句：诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。
这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，
亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
比对结果：不一致
理由：选项中第一句话与原文“因为一幅画仅能表现时间上的某一点”观点一致，但是
第二句话因此得出的结果却与作者观点大不相同，原文中作者认为“图画叙述动作时，必化
动为静，以一静面表现动作的全过程”，选项中“人根据画作是推想不出所画对象动作的过
程的”这一结论和原文观点背道而驰。
例3.
选项：如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，《汉书·地理志》应
是重要的参考书目。
原句：成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、
历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。
比对结果：一致
理由：这个选项是对材料理解的情景化设计，假设所陈述的情况是原文相关语句的深度
理解，原文对《汉书·地理志》观点是“对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政
区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证”，“战国”属于古国，“诸侯国辖
域的大致情况”属于历史政区。由此可见，选项的观点是符合原文的。
（二）说法绝对例4.
选项：改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支
的开拓和研究领域的扩大。
原句：改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，
充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科
分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、
历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。
比对结果：不一致
理由：原文分析了我国历史地理学研究取得的显著成就以及有的已经居于国际领先地位
的原因，但并没有强调何种原因为主，所以，选项中所说的“主要得益于”表述过于夸张，
夸大功效，说法过于绝对。
（三）无中生有
例5.
选项：科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验，也是比传统文学的细
腻表达更有力的一种体验。
原句：从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生
排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在
情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡
的题材的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新奇世界的探索形
成同等的阅读快感。
比对结果：不一致
理由：选项中的第一个分句观点对应原文“探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在
情节设计上出乎意料”，是符合文章观点态度的，但是第二个分句“也是比传统文学的细腻
表达更有力的一种体验”在文中并没有提及，并且文章中也没有将两者比较，所以第二个分
句属于无中生有。
（四）暗示推断
例6.
选项：从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运
河网规划提供重要参考。
原句：今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以
前的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事
物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代
科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原
长江三角洲等地貌的形成和演变、时间之漫长达到十万至数千万年，我国许多城市的兴起距
今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚落算起，距今已达4000～5000年，从原始城址的出
现算起距今也有3100～3600年，这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才
能探寻出规律性的内容，有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。
比对结果：一致
理由：从原文“今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知
道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作”可知，
历史地理学的研究对当下规划具有参考价值。而“历史地理学把空间和时间结合起来的特征体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形
成、演变的过程来探寻其规律”则从理论上阐述了历史地理学对规律的探寻，并点明“有了
客观的规律，方能预测其未来的发展趋势”，这些与选项所陈述的“可以为该地区未来的运
河网规划提供重要参考”观点一致。
例7.
选项：沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有
诗”的说法其实没有道理。
原句：作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超
过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。联想起唐代的传说：“客有
以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃
信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者之，凡画奏乐，止能画一
声。”“止能画一声”五字也能帮助我们了解一首唐诗。
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，
亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
比对结果：不一致
理由：选项中的“沈括质疑了唐代传说”是原文事件概括，“后人关于王维‘诗中有画，
画中有诗’的说法其实没有道理”是命题者推导出来的结论。但是结合原文“图画叙述动作
时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的
承续暗示空间中的绵延”可见，绘画也可以叙述动作，抓住一个关键画面表现动作全过程；
诗歌也可以描绘静物，只是要化静为动，如王维的诗歌，大多是以动衬静，所以说他“诗中
有画，画中有诗”并非没有道理。虽然文章中作者没有发表对王维诗歌的现成看法，但是可
以依据文本中的句子分析得知。
五、随堂演练（一）
（一）阅读下面的文字，完成第1小题。
①“新时代”是我国发展新的历史方位，是包括文学文化在内的各项事业发 展的崭新历
史坐标。对于文学来说，如何认识新时代之“新”的丰富内涵，如何 认识“新时代”与“中
国故事”之间的辩证关系，成为摆在我们面前重要的理论课题。
②讲好新时代中国故事，要深刻认识“时代”之新变与“中国”之恒常之间 的辩证关
系。文学既存在于“时代”的变量中，也必存在于“民族文化”的常量 中。对我们来说，这
个常量就是“中国”。不能把握住时代的变量，文学就会在 日新月异的新经验面前惊慌失
措、孤芳自赏而故步自封，被时代所淘汰；不能把 握住民族文化的常量，文学就会在瞬息万
变的新事物面前方寸大乱、随波逐流而 丧失初心，丢失了来路和根据地。我们所处的“新时
代”，新生活、新技术和新 矛盾正在打破原有的文学想象。越来越多的人，乐于寻找新的文
学观念装置，来显影新时代的文学之魂。但另一方面，我们也要意识到在趋时以应新变之
余，也 要守望来路以寻民族文化之根。对于我们这个具有悠久历史传统的国家来说，“中
国”不仅是当下的，也是历史的；不仅是变动不居的，也是具有坚韧根性的。沧 海横流方显
英雄本色，时代巨浪召唤定海神针。让我们在时代之巨变中始终成为 我们的正是“中国”这
一份精神共同体的认同。讲好“新时代”中国故事，不仅 在变，也在常；不仅在新创，也在
守望。只有不断将新时代中国故事编织进并充 实于“中国”浩浩荡荡的精神河流中，才能更
有效地“以中国为方法”，在中国 的特殊性和历史性中诠释“新时代”的独特风采。
③讲好新时代中国故事，要历史地呈现中国的丰富和纵深。历史地呈现“新 时代”，意
味着要在文化和时间的连续性表现流变；历史地表现中国，则意味着 既要站在“新时代”观照历史，又要引几千年中国文化河流以灌溉“新时代”的 精神园地，使“历史”成为照亮新
时代的重要精神资源。我们不提供一个西方视 野中的景观中国，我们必须提供一个真实、全
面、立体、综合的中国。我们不但 要阐释中国传统的浩荡江河，也要阐释这种传统江河的丰
富构成。讲述中国故事， 阐释中国精神，不应把传统作为一种僵硬的知识，而应讲透传统背
后的幽微，触 摸知识背后的人心。在这方面，李敬泽的《小春秋》《咏而归》等写作就提供
了 书写中国传统独特而有效的路径。而张定浩、黄德海等批评家，近年也深入中国 历史的
腹地，去重新阐释中国复杂的文化精神。这种从中国表情到历史化的中国 精神的对照和辩
证，无疑也是讲好新时代中国故事的有益探索。
④讲好新时代中国故事，还涉及如何坚持现实主义立场的问题。无论是时代 之新变还是
中国之辽阔，都决定了其催生的经验必有驳杂含混及尚未获得充分理 性观照的特点。因此，
讲好新时代的中国故事，并不是在一般意义上讲述发生在 当下时代、当下中国的故事，而是
要在形形色色的中国表情和来来往往的中国经 验中由偶然抵达必然，有机地融合偶然与必
然，从而提炼、捕捉和定格真正具有内在性的“新时代中国精神”。这既是新时代的要求，
也是现实主义的要求。
(摘编自陈培浩《 “新时代”与“中国故事”的理论辩证》， 有删改)
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3 分)( )
A 沧海横流方显英雄本色，时代巨浪召唤定海神针，“变”和“新创”就 是这样的定海神
针。
B 身处新时代，人们容易认识到文学“新创”的重要性，但对于民族文化 的“守望”可能会
有所忽略。
C 如果能深刻认识“时代”之新变与“中国”之恒常之间的辩证关系，就 能讲好新时代中国
故事。
D 只有像李敬泽的《小春秋》《咏而归》等作品那样书写中国传统，才能讲好新时代中国故
事。
[尝试解答] ________
[解题思维]
第一步：找准观点，看清态度
文章针对文学创作如何认识“新时代”的内涵和如何处理好“新时代”与 “中国故事”之间
的辩证关系而论。作者没有提出明确的观点，只是提出了要注 意的三个方面的问题。
第二步：厘清层次，分清关系
(1)文章第①段是引论部分，提出了本文论述的中心是：文学应如何认识新 时代的“新”的
丰富内涵，如何认识“新时代”与“中国故事”之间的辩证关
系。
(2)文章的第②③④段是本论部分，共分三层：第一层(第②段)：要深刻认识 “时代”之新
变与“中国”之恒常之间的辩证关系。第二层(第③段)：要历史地 呈现中国的丰富和纵深。
第三层(第④段)：要坚持现实主义立场。
第三步：发掘暗示，注意表述
读选项 逻辑关系 细比对，辨正误 [答案] B
A 项“就是”判断句。“变”和“新创”就是这样的定海神针的说法有
误，“中国精神”才是“定海神针”。偷换概念。
B 项“可能会”表示 或然性。原文“越来越多的人，乐于寻找新的文学观念装 置，来显影
新时代的文学之魂。但另一方面，我 们也要意识到在趋时以应新变之余，也要守望来路以寻民族文化之根。 ”与选项意思一致。
C 项“如果……就”假设关系。原文“讲好新时代中国故事，要深刻认识‘时代’之新变
与‘中国’之恒常之间的辩证关系” 。选项条件与结果倒置。
D 项“只有……才” 条件关系。原文“在这方面，李敬泽的《小春秋》《咏而归》 等写作
就提供了书写中国传统独特而有效的路径。”选项表述绝对。
五、随堂演练（二）
阅读下面的文字，完成后面的题目
习近平总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出，研究和弘扬敦煌文化，既要 深入挖
掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德 规范等，推动
中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的 中华民族的文化精
神、文化胸怀和文化自信。
大量的各类历史文物遗存，启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。在相 当长的
历史时期内，佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化 的昌盛，不仅体
现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展，传译、 抄写佛经以及开窟造
像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦 煌古代人民的日常生活、岁
时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的 佛教文化印迹。同时，道教作为土
生土长的中国宗教，也以它所特有的根深蒂固 的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。
另外，其他外来宗教如祆教、摩尼教、 景教和伊斯兰教等，也在特定的民族文化圈内畅
行其道。敦煌文化这一现象的价 值在于不同文化价值体系的和睦相处。
敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、 于阗文
和粟特文等。这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待 言，其与汉文
文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自 由、开放和包容并
蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的 必然结果。这种文化昌盛
的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应 该具有很强的启示意义。
敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大 夫的正统文
学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲 子词、白话诗等为
代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌 特有的俗文学，它鲜活、
明快，具有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》， 已经孕育了后代章回
体白话小说的雏形。
敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢宏气度。敦煌壁画题材极为 丰富，
壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾 转挪移中紧扣
时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作美不胜收。在两晋南北朝至隋 唐时代中原画家作品
大都失传的今天，敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘 画史的重要依据。在南北朝
时期，传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收，画 史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹
稠叠如出水之状，被称为“曹衣出水”。南朝 张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘
制壁画。曹、张的画法正是传自印度和 西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行。其中
展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰
富的精神支撑。(摘编自樊锦诗《保护传承敦煌文化，增强中华文化自信》，有删改)
2.(观点态度题)根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A在古代敦煌，各种宗教都大体和睦相处，表现了敦煌文化的自信自由、 包容并蓄。B敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学” ，与传统的文人士大夫作品 没有关系。
C因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传，敦煌壁画更显珍贵。
D我们进行今天的文化建设，应该认真总结发扬古代敦煌的经验，扩大国际文化交流。
答案：B 解析[B 项，推断过度。根据原文表述，“敦煌文学作品可分为两类，一类是 传
世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、 变文、词
文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。” 可见尽管对敦
煌俗文学跟传世文人诗文抄本做了明确区分，但是没有提及两者之 间存没存在关联，只
是说一类属于传统文人士大夫的正统文学作品，也有可能曲 子词是有些文人士大夫的非
正统的俗文学作品。]
关键词
常见类型 举例
范围、程度、 “全”“都”“一些”“所有”“更”“极”“比较”“通常”“偶
频率词 尔”等。
“已经”“将”“曾经”“过去”“现在”“ 目前”“尚
时态词
未”“之前”等。
指代词 “之”“其”“此”“这”“它”“那”等。
“一定”“必定”“的确”“有”“没有”“无”“无
肯否词
非”“防止”“禁止”等。
“因为”“所以”“如果”“只要……就……”“只有……
关联词 才……”“不但(不仅)……而且(并且)……”“不是……而
是……”“虽然……但是……”等。
顺序词 “首先”“此外”“同时”“第一”等。
总结词 “总之”“由此可见”等。
概念词 文中反复出现的概念词语。
