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语文期末试题参考答案
1．D 【解析】“合村并居与保护乡土文脉之间存在天然的矛盾，因此环境、生活改变了，习
俗、文化也随之改变”分析错误，依据材料一最后一段“只不过，环境变了，生活变了，基
于生活之上的习俗、文化、历史等也都会随之改变。因此，合村并居与保护乡土文脉之间存
在天然的矛盾，这其实也是现代社会发展中广泛存在的一个文化悖论”可知，因果倒置，故
选D。
2．A 【解析】 B.“就可以将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居”分析错误，依据材
料一第六段“但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村
并居的标准，可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑，在推土机的轰鸣中应声
倒下时，我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁，而是老房子承载的历史文化价值，
是通过老房子与历史进行对话的机会”可知，合村并居不是简单的物理迁移，还应包含“老
房子承载的历史文化价值”。C.“但在四川的山区种梯田的地方，就可以看到只有一户人家的
小社区”分析错误，材料二第一段“在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的
农民是聚村而居”可知，是“可能有这类情形”，不是确定的。D.“在中国乡村里，每一个孩
子都是在其他人眼中看着长大的”分析错误，依据材料二最后一段“假如在一个村子里的人
都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大
的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的，这是一个‘熟悉’的社会”可知，没有陌生人
的社会说明这是假设的情况出现的结果。故选A。
3．D 【解析】依据材料一第一段“将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居，从而整合资
源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平”可知，“合村并居”积极有效举措指的是：整
合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平。D选项，依据材料一第三段“中国人素
来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统”可知，“中国农民聚村而居”属于传统的
居住方式，不是“合村并居”的模式，所以“农忙时节有时需要相互帮助，设置农场不能距
离住宅太远”不是积极有效的举措。故选D。
4．①对比 ②聚村而居 ③合作 ④继承 （每点1分）
【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
（1）材料二共有四段，第一段，先说中国乡下的居住情况，再说美国乡下的居住情况，指出两
种居住情况的不同之处，“我们中国很少类似的情形”，从而揭示中美乡村的差异，这是对比论
证，故第一空填“对比论证”；
（2）在对比中，强调“大多的农民是聚村而居”，突出中国乡村“聚村而居”的特点，故第二
空填“聚村而居”；
（3）第二段开头“中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点”，下文从四个角度分析原因，
“需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便”强调“合作”，故第三
空填“合作”；
（4）“土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一代一代的积起
来，成为相当大的村落”强调“继承”，故第四空填“继承”。
5．①合村并居不能是简单的物理迁移，还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。②
尊重中国人安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。③尽力保留乡村中的重要的传统文
化建筑、具历史价值的古建筑或古民居，传承中国传统的乡土精神和历史记忆。④要多关注
“文值”(文化价值)的保育，要让新社区成为群众拥有独特记忆的精神家园，让搬入其中的
村民拥有踏实的幸福感。（每点1分）
【解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
（1）依据材料一第二段“合村并居不是简单的‘拆旧房、建新居’的物理迁移，它还应包含‘人
心搬迁’‘文脉传承’等软性内容”可知，合村并居不能是简单的物理迁移，还应包含“人心搬
迁”“文脉传承”等软性内容；（2）依据材料一第三段“中国人素来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统”可知，
要尊重中国人安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统；
（3）依据材料一第五段“一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。比如，
遍布乡村的祠堂是乡村中重要的传统文化建筑，蕴含着丰富的历史人文信息，其主要功能是祭
祖敬祖、宗亲联谊、家风传承”可知，要尽力保留乡村中的重要的传统文化建筑、具历史价值
的古建筑或古民居，传承中国传统的乡土精神和历史记忆
（4）依据材料一第七段“不少地方将经济价值和商业考量置于首要地位，更多关注合村并居中
‘钱值’（经济价值）和‘颜值’（景观价值）的开发，而忽略了‘文值’（文化价值）的保育”
和“丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制，很难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神
家园，也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感”可知，要多关注“文值”(文化价值)的保
育。要让新社区成为群众拥有独特记忆的精神家园，让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。
6．C “源于崖柏的‘千年’身份……就是对历经苦难的生命的同情，对顽强精神的认可”错
误，结合“人类对崖柏突然生出的钟爱，让崖柏有些猝不及防、受宠若惊，惊悚得连一滴泪水
也来不及流出，就被送到了市场……本来粗糙的崖柏被雕琢得油光滑亮，被肉乎乎的手捻着、
抚着、摩挲着，逢人就把崖柏饰品给人看，再补一句‘猜猜能值多少钱？’”可知人类突然的钟
爱，更多的是对其商品价值的追求，而“抚着”“摩挲”是为了出卖崖柏雕琢的过程。
7．B “这些情感两相对比”错误，我喜爱小鹿天真无邪，顽皮可爱；正是源于喜爱，就从小
鹿的角度思考觉得小鹿渴望自由，从而小鹿在我的眼里又是倔强的，憎恨我的。这两种情感都
是从“我”身上发出的源于爱的不同呈现，不构成对比。
8．①对“柏木小鹿”放归的不舍；②对“柏木小鹿”回归自然的欣慰；③对崖柏曲折经历的同
情；④对崖柏坚韧顽强精神的感动。
9．①欣赏自然。自然中有如同“柏木小鹿”一样的姿态之美，也有如同崖柏一样的生命坚韧顽
强的精神之美，我们要学会欣赏这些美。②保护自然。虽然国家已经出台各种环保法令，但“端
着快枪或下电网的人”依然存在，保护自然依然任重而道远。③尊重自然。敬畏自然界适者生
存的森林法则。
10．B
11．D 都当忧愁讲
12．B 第一次北伐没听从，第二次北伐，文章没有交代劝说的结果
13．①殷浩因为前任江州刺史王義之平素享有美名，便提拔王義之为护军将军，作为辅佐自己
的人。（以、夙、令、羽翼，各1分）
②使君您从普通百姓得到起用，担负治理天下的重任，位处督察统领的要职，却使国家败
坏衰落到如此地步。（起、布衣、董，各1分；于布衣，句式1分）
14．①朝廷内外和谐，国家安宁（1分）
②殷浩应以国家安危为重，也应为自己的仕途未来考虑（2分）
【参考译文】：穆帝永和四年秋季八月，会稽王司马昱因为扬州刺史殷浩有盛名，受到朝廷民间
推崇敬佩，于是引用为心腹骨干，让他参与总揽朝中大权，想以此和桓温抗衡；从此，殷浩与
桓温逐渐互相怀疑、离心。殷浩因为前任江州刺史王義之平素享有美名，便提拔王義之为护军
将军，作为辅佐自己的人。王義之认为，只有朝廷内外同心和睦，然后国家才能平安，劝说殷
浩不应与桓温结下隔阂，殷浩没有听从。六年春季正月，朝廷闻知中原大乱，再次谋划进军收
复中原。已丑（十八日），朝廷任命殷浩为都督五州诸军事。八年春季正月，尚书左丞孔严对殷
浩说：“近来人们的情绪，确实使人寒心，不知使君您打算用什么办法使人心安定下来。观察近
日来投降、归附的那些人，都是人面兽心，贪婪而六亲不认，恐怕很难用道义感化他们。”殷浩
不听。殷浩上奏章请求往北出兵许昌、洛阳，朝廷下诏同意。殷浩北伐时，中军将军王義之写
信劝他停止北伐，殷浩不听。事后北伐没有成功，殷浩又谋划再一次行动。八月，王義之送书
信给殷浩说：“使君您从普通百姓得到起用，担负治理天下的重任，位处督察统领的要职，却使国家败坏衰落到如此地步，恐怕满朝的众贤人没有一个会为别人分担指责的。如果还认为原先
的北伐是计划不精密，所以又提出本职分外的奢求。那么宇宙天地虽然广大，自己的容身之处
在哪里呢？这是我愚钝的思想不能理解的。”九年秋季九月，姚襄驻扎在历阳，由于前燕、前秦
的势力正强大，没作北伐的打算，就沿淮河两岸大兴屯田，训练部队，激励将士。殷浩在寿春，
讨厌姚襄强盛，就把他的弟弟们囚禁起来，多次派刺客刺杀他。魏憬的子弟频繁往来于寿春，
姚襄更加怀疑、担心，派参军权翼出使殷浩驻地。殷浩说：“我和姚襄同是晋朝皇帝的臣下，喜
乐与忧愁是一致的。姚襄的行动经常独断专行，完全丧失辅车相依的道理，哪里像我希望的那
样！”权翼说：“姚襄英姿举世无双，拥有数万军队却归附远方的晋王朝，是因为朝廷具有道义，
辅政的大臣贤明智慧的缘故。”殷浩说：“姚襄风姿豪放、生性不羁，随意杀人，还纵容小人掠
夺我的马匹，晋朝臣子的规矩，原来是这样的吗？”权翼说：“姚襄归顺从命于晋王朝，哪里肯
滥杀无辜呢。奸邪作乱之徒，就是晋朝的法律也不能容忍，杀了他们有什么危害！”殷浩说：“既
然这样，那么为什么要掠夺马匹呢？”权翼说：“将军认为姚襄雄健勇猛，难以控制，最终将会
讨伐他，所以想夺取您的马匹来自卫罢了。”殷浩笑着说：“哪里到了这种地步。”殷浩连年北伐，
士兵屡战屡败，朝廷不得已，罢免殷浩的官职，贬为普通百姓。
15．A “两首诗歌整体上都采用了托物言志的表现手法，姚诗中的‘老马’和李诗的‘肉马’
都是作者自身命运的写照”说法错误。“都采用了托物言志”错，李诗采用了“借古讽今”的
手法；另外“姚诗中的‘老马’和李诗的‘肉马’都是作者自身命运的写照”也有错误，李诗
中的“肉马”是作者批判的对象。故选A。
16．①姚诗中作者刻画了一个志向远大的老马形象，年老体弱，加上秋雨绵绵、前途未卜，不
禁惆怅。借此表达作者对老马的赞美和惋惜之情。
②李诗借“肉马”来比喻那些才能低下的庸碌无为的小人，借此表达对统治者不重视人才
的愤激之情，以及自己的怀才不遇和壮志难酬之情。
【解析】题干“两首诗都以马为中心意象，寄寓的情感有何不同”，姚诗中老马“卧来扶不起，
唯向主人嘶”，老马一觉卧睡醒来，却发现自己无论怎样扶着身旁的围栏都站不起来；“惆怅
东郊道，秋来雨作泥”，最让它惆怅的是东郊的道路，下过秋雨后都变成了稀泥。这首诗看起
来是在写一匹年老体弱的老马，实际上以马喻人。可理解为作者仍有一种“老骥伏枥，志在千
里”的雄心，但想到自己年老体弱，前途未卜，不禁惆怅。借此表达作者对老马的赞美和惋惜
之情。李诗中描写的马，由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。故“厩中皆
肉马，不解上青天”，这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢！这两句寓意
颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士得不到重用。
17．（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
（2）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
（3）大风扬积雪击面/苍山负雪/万里雪飘……
卷起千堆雪/怒涛卷霜雪……
18．①徒有虚名 ②气势恢宏 ③气吞山河
【解析】①徒有虚名，空有某种名声，指名不副实。文章中说孙权打虎，不符合实际情况，故
填“徒有虚名”。
②气势恢宏，气势磅礴，场面大气。苏轼的词具有磅礴的气势，故填“气势恢宏”。
③气吞山河：形容气魄极大。孙权是个了不起的领袖，但气魄上差了些，故填“气吞山河”。
（每空1分，共3分，如有其他答案只要符合语境酌情给分，不是成语不给分）
19．合肥战役的几个回合中，他不但留下了“孙十万”的“美誉”，面对年少的魏明帝，还留下
临阵退缩的“佳话”。
【解析】把“几个”放到“合肥战役的”后面；“孙十万”是个称号，与“美誉”搭配恰当；主
语“他”应在关联词前。（一处1分，两处3分，三处4分，共4分）
20．①“曹魏面前他畏首畏尾，蜷缩得鹌鹑一样”运用了比喻的修辞手法，本体“孙权”，喻体“鹌鹑”。②鹌鹑胆小、懦弱，说人像鹌鹑即是说人无胆识，遇到事情临阵退缩，这里比喻孙权
面临曹魏政权大敌压境时，畏首畏尾的状态。③比喻句形象生动地说明号称打虎英雄的孙权在
大敌压境时是很惊慌的。（答出一点得1分，两点3分，三点4分。意思对即可）
21．A（文中画线处、A解释说明内涵；B、C补充说明；D订正）
22．①宝、黛的爱情悲剧；②不应受理和法的限制；③人的个体生命是有限的。
评分建议：每点2分，意思对即可。第②点答“应追求解放”；第③点答“人的生命是有限的”
亦可。
23．题目解析：
这个论题的实质是生活的形式与实质的辩证关系。一方面，工作与生活的本质是工作实效，
是人生价值的实现，这应该是我们的终极追求。但另一方面，人生的形式又往往是生活情趣的
重要体现，有趣味的人生形式是人生情感性和艺术性的重要组成部分。也正因为如此，好的形
式也是激发参与者兴趣、提升实效的有效途径。
人生真正需要避免的，也应该是两点：一是用纯粹功利性、实用性的眼光看待工作和生活，
这种态度可谓无趣；二是被光鲜亮丽的形式所迷惑，忘记了生活终究应该追求内涵的丰富与充
实，这种态度显得浮夸，即今人之谓“作”。
