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第 23 课 《孟子》三章
【基础训练】
一、选择题
1．下列加点字的注音有误的一项是（）
A．公孙衍（yǎn）、张仪岂（qǐ）不诚大丈夫哉？
B．一怒而诸（zhū）侯惧，安居而天下熄（xī）。
C．往之女（nǚ）家，必敬必戒（jiè），无违夫子！
D．富贵不能淫（yín），贫贱（jiàn）不能移，威武不能屈。
【答案】C
【解析】
【详解】
此题考查学生对汉字字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、
多音字。做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。C项“女”是通假
字，通“汝”，应读作“rǔ”。
2．下列四组句子中加点词的用法不同的一组是（ ）
A．困于心，衡于虑，而后作 百里奚举于市
B．故天将降大任于是人也 相与步于中庭
C．孙叔敖举于海 贤于材人远矣
D．征于色，发于声，而后喻 其一犬坐于前
【答案】C
【详解】
考查对文言词语“于”字的理解。A、B、D三项的“于”都是“在”。C项，从/比。
3．下列各句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ ）
例句：女子之嫁也
A．此之谓大丈夫 B．妾妇之道也
C．与民由之 D．舜发于畎亩之中
【答案】A
【解析】
【详解】
考查对虚词“之”字的理解。例句与A项中的“之”都是助词，位于主谓之间，取消句子的独立性。B项，助词，的；C项，代词，指正道；D项，助词，的。
4．下列对病句的修改不正确的一项是
A．自7月7日以来，内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗已连续6天不断出现高温（35℃以上）天气。（删去
“不断”）
B．从20世纪90年代开始，贾利民就投身于中国高铁的科研创新工作，见证了中国高铁发展及孕育的全
过程。（将“发展”和“孕育”对调）
C．宋金时期，无论是在宫廷还是在民间，三国人物和故事也是戏曲中普遍受到欢迎的题材之一。（将
“也”改为“都”）
D．升学压力透过高中、初中、小学直抵幼儿园，一些上海的地区，小朋友为了升入理想中的小学，从幼
儿园开始就要进行应试训练。（“应试”改为“考试”）
【答案】D
【解析】
【详解】
考查对病句的辨析与修改。D项应是把“一些”和“上海的”对调。
5．下列加点字的注音有误的一项是（ ）
A．傅说（fù） 富贵不能淫（yín）
B．百里奚（xī） 行拂乱其所为（fó）
C．胶鬲（gé） 往之女家（rǔ）
D．管夷吾（yí） 妾妇之道也（qiè）
【答案】B
【解析】本题考查学生对文言文中字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识
记和积累，特别是形近字、多音字。要注意一些古今读音不同的词语。B项注音有误，错误
的注音应改正为：“拂”fú。
6．下列句子中有错别字的一项是（ ）
A．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
B．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
C．必先苦其心志，劳其肋骨，饿其体肤
D．然后知生于忧患，而死于安乐也
【答案】C
【详解】
C．肋——筋。故选C。7．下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是（ ）
A．畎亩（quǎn） 缥缈（piāo） 剖析（pōu） 流水溅溅（jiàn）
B．拂士（bì） 载体（zài） 友谊（yì） 莘莘学子（xān）
C．诸侯（liú） 隔河（gé） 刹那（shà） 少不更事（gēng）
D．筋骨（jīn） 广袤（mào） 提着（tí） 卓有成效（zhuó）
【答案】D
【详解】
A．流水溅溅 jiàn——jiān；
B．莘莘学子xān——shēn；
C．诸侯liú——hóu，刹那shà——chà；
故选D。
8．下列各句中不含通假字的一项是（ ）
A．亲戚畔之 B．曾益其所不能
C．威武不能屈 D．入则无法家拂士
【答案】C
【详解】
A．“畔”，同“叛”，背叛；
B．“曾”，同“增”，增加；
D．“拂”，同“弼”，辅佐；
故选C。
9．孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须先经受磨炼。下面列出的名言中，与
之意思相近的是（）和（）这两句。
A．古人大业成，皆自忧患始。
B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D．自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
【答案】AD
【解析】
【详解】
本题考查学生对句子的理解。逐句分析可知，B句强调的是要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验，经
过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的；C句强调的是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血；AD两句强调的是“逆境、挫折、磨难”
在一个人成长中的作用，符合题干要求。故选AD。
10．下列对文章的理解不正确的一项是（）
A．课文列举古代圣贤起于微贱的事例作为论据，得出要增长才干，必须先经受磨炼的观点。
B．本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。
C．遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发愤读书的欧阳修、身残志坚的张海迪等人的故事证明了
“生于忧患”的道理。
D．课文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。
【答案】D
【解析】
【详解】
本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、
文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。D项表述错误，这篇文章谈人体现的是“生于忧患”，
论国体现的是“死于安乐”。故选D。
11．下列加点的虚词意义和用法相同的一项是（）
A．空乏其身 其真无马邪
B．舜发于畎亩之中 与民由之
C．故天将降大任于是人也 舜发于畎亩之中
D．征于色，发于声，而后喻 择其善者而从之
【答案】D
【解析】
【详解】
A项“其”意思分别是“代词”和“语气词，表示反问”；B项“之”意思分别是“结构助词，的”和
“代词”；C项“于”意思分别是“给”和“从”；D项“而”都表示“顺承”关系。故选D。
12．下列加点的实词解释错误的一项是（）
A．曾益其所不能（曾经）
B．人恒过（犯错误）
C．傅说举于版筑之间（选拔、任用）
D．征于色，发于声，而后喻（了解、明白）
【答案】A【解析】
【详解】
本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确
了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多
义的理解。A项“曾”是通假字，通“增”，增长。
13．下列加点词解释有误的一项是（）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正，确实)
B．是焉得为大丈夫乎（怎么，哪里）
C．以顺为正者，妾妇之道也（准则，标准）
D．贫贱不能移，威武不能屈（委屈）
【答案】D
【详解】
本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确
了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多
义的理解。D项“屈”意思是“屈服”。
14．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（）
A．舜/发/于畎亩之中
B．曾益/其所不能
C．所以/动心忍性
D．入/则无法家/拂士
【答案】D
【详解】
本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
D项断句错误，这句话意思是“国内没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士有”，应断句为：入/则无/法
家拂士。
15．对下面文段中加点词的解释错误的一项是（ ）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心
忍性，曾益其所不能。
A．拂：违背 B．动：使……震撼C．曾：同“增”，增加 D．益：好处
【答案】D
【解析】这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项，只有对重点字
词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。D. 这里的“曾”和“益”都是表示增加的意思。
16．下列文言语句翻译有误的一项是（ ）
A．是焉得为大丈夫乎？（译：这怎么能够叫大丈夫呢？）
B．行天下之大道。（译：走着天下最正确的道路。）
C．曾益其所不能。（译：增加他所不能干的事情。）
D．生于忧患，死于安乐。（译：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。）
【答案】C
【解析】本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，
都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重
点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。C. 应为：增加他所没有的才能。
点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意
翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内
文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。
17．下列各语句的书写有误的一项是（ ）
A．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
B．往之女家，必敬必戒，无违夫子！
C．所以动心韧性，曾益其所不能。
D．入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。
【答案】C
【解析】
此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中注意字形的
识记和积累，特别是形近字，这样才能轻松应对该种题型。C.应为“动心忍性”。
18．下列各组词语中加点字注音无误的一项是（ ）
A．公孙衍（yǎn） 丈夫之冠（guān）
B．妾妇之道（qiè） 畎亩（quǎn）
C．傅说（yuè） 法家拂士（fú）
D．曾益（céng） 忧患（huàn）
【答案】B【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求在学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是
形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。A.应为丈夫之冠（guàn）；C.应为法家拂士（bì）；D.应
为曾益（zēng）；B.正确。
二、填空题
19．解释下面句中加点的字。
（1）以光先帝遗德（____________________）
（2）人恒过然后能改（____________________）
（3）小惠未徧（____________________）
（4）良多趣味（____________________）
【答案】发扬光大 犯错误 “徧”通“遍”：遍及，普遍 实在，的确
【详解】
本题考查文言词语。作答此题，要注意通假字、古今异义及词类活用。光，名词动用，发扬光大；过，犯
错误；徧，通假字，通“遍”，遍及，普遍；良，实在，的确。
20．文学常识填空。
（1）孟子，名______，字______，______时期邹人，我国伟大的______、______。孟子是继孔子之后儒
家学派最有影响力的大师，有“______”之称，与孔子并称“孔孟”。
（2）《孟子》是记录______________言行的著作，共______篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑
等人共同编著的。宋代朱熹把它和______、______、______编在一起，称为“四书”。
【答案】轲 子舆 战国 思想家 教育家 亚圣 孟子及其弟子 七 《大学》
《中庸》 《论语》
【详解】
(1)孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思
想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并
称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被封为“亚圣”。
(2)孟子的著作收录于《孟子》一书。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为孟子及
其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集，为儒家经典“四书”之一，其余三部是《大
学》《论语》《中庸》。
三、字词书写21．给下列加着重号的字注音。
夫环而攻之（____） 米粟（____） 畔之（____） 畎亩（____）
傅说（____） 孙叔敖（____） 拂士（____） 胶鬲（____）
【答案】 fú sù pàn quǎn yuè áo bì gé
【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形
近字、多音字。做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。此题要注意
“夫”在这里是一个发语词，应该读二声。“说”是一个通假字，在这里应该读yuè。
22．给下面加点的字注音。
畎亩（_____） 傅说（______） 丈夫之冠（_____）
胶鬲（_____） 拂士（_____） 拂乱（______）
【答案】 Quǎn yuè guàn gé bì fú
【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求在学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是
形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。注意“说”在这里是通假字，通“悦”，所以读作
yuè；“拂”在这里是通假字，通“弼”，故读作bì。
四、对比阅读
阅读下面文字，完成问题。
（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得
天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得
道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，
故君子有不战，战必胜矣。
（选自《孟子•公孙丑下》）
（乙）青龙①时，禁地多鹿。有诏杀鹿者死，并籍②其家；有不告者同罪。禁地广轮千余里，鹿日蕃息，
百姓病之。是时蜀兵数犯境，帝问高柔曰：“安得猛士，使守西界，而虏不敢犯乎？”柔对曰：“臣闻圣
王用兵，百兽皆可使战。今禁地有鹿可万头，陛下何不使之？”帝笑曰：“闻有驱虎豹而军者矣，未闻使
鹿也。”柔曰：“何但鹿，雀亦可使。昔卫懿公有乘轩③之鹤，而民不得余粳稻④，戎人伐之，公使国人逆
之，国人不往，皆曰：‘使鹤’。今天下未一，戎马在郊，正宜积谷养民，以卒大业。而乃有猎禁，群鹿
暴犯，残食生苗，民虽障防，势不敢御，至如荥阳⑤左右，周数百里，岁略不收。方今天下，生财者少，
而鹿之所损者多，卒有兵戎之役，水旱之灾，何以待之？”于是帝悚然，更令使民得捕鹿，无伤禾稼。（选自《经世奇谋》）
[注]①青龙：三国时魏明帝（曹睿）的年号。②籍：没收入官。③轩：古代一种有帷幕而前顶较高的车。
④粳稻：水稻的一种。⑤荥阳：地名。
23．解释加点的词语。
①委而去之（_______） ②域民不以封疆之界（_______）
③蜀兵数犯境（_______） ④戎人伐之（_______）
24．翻译句子。
①寡助之至，亲戚畔之。
②闻有驱虎豹而军者矣，未闻使鹿也。
25．结合选文内容，谈谈（甲）（乙）两文在论述内容上的相同之处？
【答案】
23． 舍弃 限制 多次 攻打
24．①帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。
②听说有赶着虎豹上战场的，未听说用鹿对敌的。
25．两文都论述了施行仁政，才会得到百姓的拥护。
【分析】
23．
本题考查文言实词的理解。解答此类题，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、
古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：守城者弃城而逃走。委，舍弃。
②句意：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限。域，限制。
③句意：这时蜀兵多次侵犯魏地。数：多次。
④句意：戎人（西戎）攻打卫国。伐：攻打。
24．
本题考查理解并翻译句子。解答时一定要先回到语境中，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，
直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①中重点的词有：寡，少。之，到。至，极点。畔，同“叛”，背叛；
②中重点的词有：闻，听说。使，派。
25．
本题考查理解文章内容。甲文“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从正面强调了人和
的重要性，接着引出“得道多助，失道寡助”的论断，并进而指出“寡助之至”必然众叛亲离，“多助之
至”则会天下归顺，二者交战，结果自然是不言而喻的。
乙文通过高柔和魏明帝的对话可以知道，高柔的劝谏让他认识到如果把鹿看得比百姓重要，任由鹿侵害百
姓，就得不到百姓的拥护，无法应对战争灾害。两文都论述了人和的重要性，即“施行仁政”，才会得到
百姓的拥护。
【点睛】
参考译文：
甲：
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人
心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了
有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城
墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对
作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界
限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，
不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到
了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人
要么不作战，作战就一定胜利。
乙：
魏明帝（曹睿）青龙年间，皇家禁苑多鹿。有诏书凡杀鹿的人都处死，并且抄没其家；有不向官府举报的，
同罪。皇家禁地广阔千余里，鹿一天天繁衍起来，残害庄稼，百姓深为不满。这时蜀兵多次侵犯魏地，明
帝就问高柔：“怎样才能得到猛士，使他防守西界，而使敌人不敢犯我呢？”高柔答道：“臣听说圣王用
兵，百兽都可用来作战。现在禁地有鹿万头，陛下何不用鹿去同敌人作战？”明帝笑道：“听说有赶着虎
豹上战场的，未听说用鹿对敌的。”高柔说：“何止是鹿，连得禽也可用来对敌哩！过去卫懿公有乘着大
车的鹤，而百姓却没有多余的稻粮，戎人（西戎）攻打卫国，懿公要百姓抵抗敌人，百姓不去，都说：
‘派鹤去迎战。’现在天下尚未统一，戎马备在城外，正应当积谷养民，而最后成就统一大业。可现在却
有禁地，不让百姓打猎，致使群鹿残食庄稼，百姓即使设障防卫，但不敢抑制，以致荥阳左右，周围数百
里地年成不收。现在生财的人少，而鹿损害的庄稼多，突然间发生战争，或发生水旱之灾，用什么来对
付？”明帝听了，不由心情惊恐，于是改变命令，让百姓捕鹿，不使庄稼受到损害。
阅读（甲）（乙）文言文选段，完成下面小题。（甲）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，
戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大
丈夫。”
（选自《孟子•滕文公下》）
（乙）
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”
曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，
民有饥色，野有饿莩④。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶⑤在
其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象⑥人而用之也。 如之何 ⑦ 其使斯民饥而死也？ ”
（选自《孟子•梁惠王上》）
（注释）①梃：棍棒。②政：施行恶政。③庖：厨房。④饿莩：饿死的人。⑤恶：表示反问的语气。⑥象：
同“像”。⑦如之何：怎么，为什么。
26．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）
此率兽而食人也
27．解释下列句中加点的词。
（1）往之女家________ （2）威武不能屈 _______
（3）无以异也________ （4）始作俑者__________
28．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）如之何其使斯民饥而死也？
29．请根据（甲）文内容，从论证方法的角度分析“得志，与民由之。不得志，独行其道”的表达效果。
30．孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请结合（甲）（乙）两段文字具体分析。
【答案】
26．此/率兽而食人也
27． 同“汝”，你 屈服，这里是使动用法 不同 制作
28．（1）他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。
（2）怎么能让这些百姓们饥饿死呢？29．举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”对比，分析他们
对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质，引出什么是真正的“大丈夫”的观点，即“富
贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
30．甲文的“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，巧用排比，气势磅礴，义正词严地指出了
大丈夫精神的实质；三个“天下之”的反复，将大丈夫精神的崇高性推向极致。乙文的“庖有肥肉，厩有
肥马，民有饥色，野有饿莩”，用排比句罗列极度不公的社会现象，触目惊心，从而自然推出必须实行
“仁政”的政治主张。
【分析】
26．
本题考查断句。句意：这如同率领着野兽来吃人啊！故断句为：此/率兽而食人也
27．
本题考查重点词语。
（1）往之女家：到了你夫家。女同“汝”，你。
（2）威武不能屈：威武不能使他的意志屈服。屈：屈服，这里是使动用法。
（3）无以异也：没有什么不同。 异：不同。
（4）始作俑者：第一个造出陪葬用的木俑土偶的人。作：制作，造出。
28．
本题考查翻译句子。注意重点词语：（1）怒：发怒。惧：害怕。熄：指战火熄灭，天下太平（2）使：让。
民：百姓。
29．
本题考查论证方法及作用。“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，
必敬必戒，无违夫子”是举例论证，把 “公孙衍、张仪一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的行为和真正的
大丈夫“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的行为作对比，是对比论证。再通过“得志，与
民由之；不得志，独行其道”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，引出“富贵不能淫，贫贱
不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”的观点。
30．
本题考查赏析排比修辞。
甲文排比：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，采用排比句式，指出大丈夫精神的实质；
文章体现了儒家的人生追求、人格精神、道德观念。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，运用排
比，体现了中华民族不屈的气节。乙文排比： “庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”，用排比指出不公平的社会现象，这是批评
梁王只图自己享乐，不管人民死活，最终是要点出行仁政能使国富民强，天下无敌。
【点睛】
甲：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安
静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女
子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈
夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位
置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理
想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意
志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
乙：
梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，有什么不同
吗？” （孟子又问道：）“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不
同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马厩里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，
这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免
于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？孔子说过：‘第一个造出陪葬用的木俑土偶的人，该会
断子绝孙吧！’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。（这样尚且不可，）那又怎么能让百姓们饥饿
而死呢？”
阅读下面文言文，回答后面的问题。
（甲）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举
于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（乙）
孟子少时诵 ① 其母方 ② 织。 孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对
曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
31．用“/”划分下面句子的停顿节奏。（划两处）
孟子少时诵其母方织。
32．解释下列加点的词语。
（1）曾益其所不能 曾：____________
（2）人恒过，然后能改 过：_____________
（3）其母引刀裂其织 裂：____________
33．翻译下列句子。
（1）入则无法家拂士。
（2）自是之后，孟子不复喧矣。
34．（甲）（乙）两文在表达方面有什么不同？
35．你认为（乙）文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
【答案】
31．孟子少时/诵/其母方织。
32． （1）曾通“增”，增加 （2）过：这里的意思是犯过失。 （3）割断
33．①国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内
容了。
34．甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
35．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（意思
对即可）
【分析】
31．
本题考查断句。句意：孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。故断句为：孟子少时/诵/其母
方织。（注意断两处）
32．
本题考查重点词语。
（1）曾益其所不能：增加他所不具备的能力。曾：曾通“增”，增加。
（2）人恒过，然后能改：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正。过：犯错误。（3）其母引刀裂其织：孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物。裂：割断。
33．
本题考查翻译句子。注意以下词语：（1）入：名词活用作状语，在国内。则：如果。法家拂士：有法度
的世臣和辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（2）自是：从这样。复：再。喧：遗忘。
34．
本题考查表达方式。“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无
法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”，这是运用议论的表达方式，论
证了“生于忧患，死于安乐”的观点；乙文通过叙述孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背
诵不得半途而废，要专心致志。
35．
本题考查内容理解。孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得半途而废，要专心致志。
这是用实际行动教育孟子。这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母
教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。
【点睛】
译文：
甲：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱
官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困
之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别
人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法
度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家
就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）
走向灭亡的道理了。
乙：
孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿，再背。他的母
亲知道他忘记了，叫住了他并问他说：“为什么要中间停下来了？”孟子回答说：“有些忘记了，又记起
来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，用来警告孟子，说：“这些丝断了，能再继续织吗？”从此以后，孟子不会再遗忘了。
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举
于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子·生于忧患，死于安乐》）
（乙）
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将①护，倘遽②自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，
四夷俱服，诚自古所希③，然朕日慎一日，唯惧不终④，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣
不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（选自《资治通鉴·唐纪》）
（注释）①将：修养。②遽：马上。③希：通“稀”，罕见。④终：久远。
36．解释下列句子中加点的词语。
（1）管夷吾举于士（_______）
（2）必先苦其心志（_______）
（3）困于心，衡于虑，而后作（_______）
（4）病虽愈（_______）
37．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然朕日慎一日，唯惧不终。
38．孟子认为一个人要成材必须从哪些方面来磨练？你能再举一个这样的例子吗？
39．研读（甲）（乙）两文，请概括一个国家要想长治久安，需要哪些条件？
【答案】
36． 狱官 使……痛苦 同“横”，梗塞，不顺 痊愈
37．（1）用这些（办法、方法）来使他的内心受到震撼，性格坚韧起来，增加他原来所没有的才干。
（2）但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远。
38．从身体、生活、行为、思想四个方面来磨练。如著名物理学家霍金，21岁时患上肌肉萎缩症，全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动……但在这样的情况下，他依然写出了旷世著作《时间简史》。
39．①必须要有居安思危的意识。②在国内要有守法度的大臣和辅佐君王的贤士。③在国外要有与之匹敌
的国家和外来的祸患。④要有开明的君主，善于纳谏。
【分析】
36．
本题考查重点实词。
（1）管夷吾举于士：管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用。士：狱官；
（2）必先苦其心志：一定先要使他心意苦恼。苦：使……痛苦；
（3）困于心，衡于虑，而后作：心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发。衡：同“横”，梗塞，不顺；
（4）病虽愈：即使病好了。愈：痊愈；
37．
本题考查翻译句子。注意以下重点词语：（1）所以：用来。动：使动用法，使……惊动。忍：使动用法，
使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。（2）然：但是。慎：谨慎。唯：只是。惧：害怕。
38．
本题考查内容理解以及事实论据。1）结合原文“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”可见，担当大任的人必须从经受艰苦磨难，其中，思想上要“苦其心
志”，身体、生活上要“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，行为上要“行拂乱其所为”。2）作者认为
逆境出人才，所举事例要符合观点。示例：美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验
用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他
的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于
成了一个举世闻名的科学家。
39．
本题考查内容理解。甲：结合原文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死
于安乐也”可知，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。乙文：结合原文“故
欲数闻卿辈谏争也”可见君主应勇于纳谏，希望听到谏言。结合原文“治国如治病，病虽愈，尤宜将护”，
“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳”，可见君主应有居安思危意识。据此总结，一个国家要
想长治久安，需要的条件：有“法家拂士”；有“敌国外患”；君主要勇于纳谏；君主要居安思危。
【点睛】
译文：甲：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从
狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，
使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，
怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，
在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，
安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
乙：
唐太宗对身边的大臣说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开
纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这
真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到
你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安
思危感到喜悦。”
阅读下面甲乙两个文段，完成下面小题。
[甲]故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道着多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
[乙]孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天
下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③"。民之归仁也，
犹水之就下，兽之走圹④也。
[注释]①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④扩（kuàng）：原野。
40．解释下列加点词在句中的具体含义。
（1）亲戚畔之 （2）寡助之至
41．翻译下面的句子。
城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
42．乙文中说到的“桀、纣”失其天下的根本原因，用甲文的句子来解释就是：______。
43．甲文中说“得道者多助”乙文中说“得天下有道”，这两个“道”的意思有什么不同？【答案】
40．（1）通“叛”，背叛（2）极点
41．使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
42．失道者寡助
43．甲文所说的“道”指的是统治者施行的“仁政”,乙文所说的“道”,指的是统治者得天下的方法。
【分析】
40．本题考查文言实词的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义
和古今异义词等。平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
“亲戚畔之”意思是内外亲属也会背叛他，“畔”是通假字，同“叛”，背叛；“寡助之至”意思是帮助
他的人少到了极点，“至”是“极点”的意思。
41．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、
特殊句式等情况。抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等方法，做到译句文从字顺。
“城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”一句中，“域”是“限制”，“界”是
“边界”，“险”是“险要”，“利”是“锐利”的意思，“以”均是“凭借，靠”，“之”均是结构助
词，“的”的意思，故可翻译为“使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑
天下不能靠武器的锐利”。
42．本题考查对文章内容的理解。乙文“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”交代了
“桀、纣”失其天下的根本原因是失去了民心。而失去民心则是因为人民想要的，君主不给；人民厌恶的，
君主强加。这是一种不能施行“仁政”的表现，正好对应了甲文中的“失道者寡助”，不行“仁政”的君
主，支持帮助他的人就少。
43．本题考查对文章重点词语的理解。甲文“得道者多助”意思是能施行“仁政”的君主，帮助支持他的
人就多，所以这里所说的“道”指的是统治者所施行的“仁政”；乙文“得天下有道”意思是得到天下是
有方法的，这里的“道”指的是统治者得到天下的方法、途径。
【点睛】
参考译文：
甲
所以说，使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐
利。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他
的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归
顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
乙
孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：
得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得了民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，
就给他们积聚起来，他们厌恶的，不强加给他们，如此罢了。人民归付仁德的君主，就如同水往低处流，
野兽向旷野上奔跑。”
五、课内阅读
阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者
矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而
去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者
多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子
有不战，战必胜矣。
44．解释下面句子中划线的词语。
①环而攻之而不胜 ②是天时不如地利也
③池非不深也 ④委而去之
45．翻译：威天下不以兵革之利。
46．“得道者多助”中的“道”指的是：（ ）
A．正确的道理 B．统治的方法 C．“地利”与“人和” D．能够施行治国的正道
47．本文的中心论点是_________________________________。
48．文段从正反两个方面论证了______________的重要性，推出了__________________，
__________________的结论。
【答案】
44．①却、可是 ②这 ③护城河 ④离开
45．震慑天下不能单靠武器装备的精良。（或“震慑天下不能靠武力的强大。”）
46．D
47．天时不如地利，地利不如人和
48． “人和” 得道者多助， 失道者寡助
【解析】44．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多
义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
注意：而，表转折，却，可是；是，这；去，离开。
45．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词
和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：威，
威慑；以，凭借。
46．本题考查重点词语的意思。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是“得其心”之政。
那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民。就是关爱和保护人民，就
是施行仁政。
47．本题考查中心论点。这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进
行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的
“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
48．本题考查对内容的理解。开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，
“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。
全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理。
【点睛】
参考译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的
人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采
用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的
天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不
是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，
也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界
限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就
多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；
支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反
对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
49．解释下列句中加点的词。
（1）百里奚举于市（______）
（2）所以动心忍性（______）
（3）衡于虑，而后作（______）
50．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）空乏其身，行拂乱其所为。
（2）征于色，发于声，而后喻。
51．下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
B．文章例举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
C．“故天将降大任于是人也”起承上启下的作用，“是人”既指前面叙述的六个人，还包括其他能担
“大任”的人。
D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
【答案】
49． （1）集市 （2）用这些来 （3）同“横”，梗塞，不顺
50．（1）使他身处贫困之中，使他做事不顺。
（2）表现在脸色上，流露在言谈中，才有被人们了解。
51．B
【解析】
49．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多
义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
注意：所以，用这些来；衡，通假字，同“横”，梗塞，不顺。
50．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词
和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：空
乏，使动用法，使……身处贫困之中；乱，使动用法，使……不顺；征，表现；发，显露，流露；喻，明
白，了解。51．本题考查对文章内容的理解。
B．文章列举六个成功人士的事例，意在论述忧患可以激人奋发向上，从而阐明“生于忧患，死于安乐”
的观点。
故选B。
【点睛】
参考译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的水泥匠中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱
官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天将要下达重大使命给这样的人，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，
以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做事不顺，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增
加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）显露在
脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君
王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁
患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
