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高一语文期中考试答案：
1、A 2、D 3、B
4、①汉字形体不断变化，经历甲骨文、隶书、楷书、行书等阶段，汉字更加线条化、符号化，书写更加
便捷/由不规则的块状逐渐演变成正方形。②造字方法（或文字构造方式）不断完善，由最开始的象形为主，
发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主。③字词表达不断丰富，不断接纳新生事物，创造
了许多新词。
【解析】
1~4. 1、A.“汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系”错误，因果倒置。由
原文“汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持
续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献”
可知，原文意思是汉字体系的持续性和稳定性，使中华文化得以传承，才形成了古典文献，而非因为“保
存古典文献最多”使汉字能够持续使用至今。
故选A。
2、D.“这说明汉字具有包容性”错误。根据材料一“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事
物，守正又创新”等内容可知，这种现象说明了汉字具有发展性和创新性。而汉字的包容性则根据材料二
内容体现为“文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容性”。
故选D。
3、材料一论述了汉字和中华文明的关系，其核心观点是“汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑
造了这些特性”。
A.只是说明汉字的“方块”特点；
B.说明汉字具有持续稳定、历久弥新的特点，体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性；
C.只是说明汉字的造字方法；
D.只是说明汉字的影响力。
故选B。
4、①由“汉字形体由不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程。待到秦
汉之际的“隶变”和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷”可知，汉字
形体不断变化，经历甲骨文、隶书、楷书、行书等阶段，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷/由不规
则的块状逐渐演变成正方形。
②由“汉字体系之所以能够绵延数千年而不绝，就在于能够不断适应时代的发展变化，完善文字构造方式，
丰富字词表达。汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，
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学科网（北京）股份有限公司 1 1突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变”造字方法/文字构造方式不断完善，由
最开始的象形为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主。
③由“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域出现大量
术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的创新性，而且
有力推动了中华文明的有机更新”可知，字词表达不断丰富，不断接纳新生事物，创造了许多新词。
5、D 6、A
7、①侧面衬托。如以大量篇幅叙写刘成父亲穷苦无告的艰难处境，衬托了刘成公而忘私的崇高形象；叙
写男人抹着眼泪，女人响着鼻子，衬托刘成作为革命家的影响力。②环境烘托。比如写除了马吃草的声音，
其余都在安静里浸沉着，写人们散去之后，天空圆圆的月亮等，通过环境描写烘托静谧的气氛，从而表现
刘成作为革命家在群众中的极大影响力。③神态、动作等直接描写。如描写刘成冷静沉着的脸色、发动群
众时举落的手势、坚实刚硬的吐字等，展现了刘成不惧危险、坚毅刚强的形象。④直接评论。如“他已把
整个人心、整个人献给众人”等评论，画龙点睛，塑造了刘成的革命者形象。
8、①情节上，结尾看风筝的场景与标题相呼应，结构严谨，引人深思。②人物上，初春的时节与风筝鲜
明的颜色象征着希望，展现了革命者的乐观主义情怀和为了众人的幸福生活而不顾个人生死的献身精神。
③主题上，刘成被捕的消息传来了，而社会安定祥和，风筝高飞，给人们带来欢乐，暗示革命者奋斗献身
的伟大意义。④读者上，对老人听到消息后的反应只字不提，含蓄蕴藉，给读者留下丰富的想象空间。
【解析】
5~8. 5、D.“可见他淡漠亲情，对父亲感情不深，他已经习惯了独来独往的革命生活”理解错误。刘成抢
先离去这一举动，是为了防止儿女私情给自己的革命活动带来牵绊，这体现了他对父亲更为深沉的爱，他
是为包括自己父亲在内的千百万劳动人民而奋斗。
故选D。
6、A.“然后插叙刘成参加革命、被捕入狱、宣传革命、躲避父亲等经历”分析不当，“宣传革命”“躲
避父亲”都是故事本身的情节，不属于插叙内容。
故选A。
7、文本前8段以大量篇幅叙写刘成父亲穷苦无告的艰难处境，从侧面衬托了刘成公而忘私的崇高形象；
由“不知什么话把农民们击打着了！男人们在抹眼睛，女人们却响着鼻子，和在马棚里吃草的马一样”可
知，从侧面衬托刘成作为革命家的影响力。
由“院子里的蚊虫四下飞，结团地飞，天空有圆圆的月，这是一个夏天的夜，这是刘成出狱三天在乡村的
第一夜”“刘成还是把手一举一落地说下去，马在马棚里吃草的声音，夹杂着鼻子声在响，其余都在安静
里浸沉着”可知，通过环境描写烘托静谧的气氛，从而表现刘成作为革命家在群众中的极大影响力。
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学科网（北京）股份有限公司 2 1由“这是他被释放的第三天了！当他在农村和农民们谈话的时候，比从前似乎更有力，更坚决，他的手高
举起来又落下去，这大概是表示不受压迫的意思”“每个字从他嘴里跳出来，就和石子一样坚实并且刚硬，
这石子一个一个投进农民的脑袋里，成了永久不化的石子”可知，运用神态、动作等直接描写，展现了刘
成不惧危险、坚毅刚强的形象。
④由“他已把整个人心、整个人献给众人”等可知，文本直接评论，塑造了刘成的革命者形象。
8、情节上：由“半年过后，刘成被捕的消息传来了！那是一个初春，正月的早晨，乡村里的土场上，孩
子们群集着，天空里飘起颜色鲜明的风筝来，三个，五个，近处飘着大的风筝，远处飘着小的风筝，孩子
们在拍手，在笑，刘成的父亲也在土场上依着拐杖同孩子们看风筝”可知，文本结尾写看风筝的场景，与
标题相呼应，结构严谨，引人深思。
人物上：由“那是一个初春，正月的早晨，乡村里的土场上，孩子们群集着，天空里飘起颜色鲜明的风筝
来，三个，五个，近处飘着大的风筝，远处飘着小的风筝，孩子们在拍手，在笑”可知，初春的时节与风
筝鲜明的颜色是希望的象征，展现了以刘成为代表的革命者的乐观主义情怀和为了众人的幸福生活而不顾
个人生死的献身精神。
主题上：由结尾句“刘成被捕的消息传到老人的耳边了”可知，刘成被捕的消息传来了；而由孩子们放风
筝的欢乐场景可知，社会安定祥和，暗示革命者奋斗献身的伟大意义。
读者上：文本没有对老人听到消息后的反应做出回应，留白式的结尾含蓄蕴藉，给读者留下丰富的想象空
间。
9、BEG
10、D
11、C
12、①以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。
②懂得了那些大的方面，但也许还不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决呢？
【解析】
9~12. 10、句意：因此身份高贵的人可以问身份卑贱的人，德才高的人可以问不成器的人，老人可以问年
轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。
“贵”“贱”“贤”“不肖”“老”“幼”是三组反义词，且它们都是形容词作名词；“贵可以问贱”
“贤可以问不肖”“老可以问幼”是并列结构，均为主谓宾结构，故应在其宾语后断开，即在B、E、G
处断开。
故选：BEG。
11、例句是判断句，“所谓……也”表判断。句意：对于比自己道德才能高的人，问他们来破解自己的疑
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学科网（北京）股份有限公司 3 1问，这就是所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。
A.定语后置句，正常句式“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
B.宾语前置，正常句式为“不知句读，不解惑”；句意：不懂得句子停顿，不能解决疑惑。
C.定语后置句
D.判断句，“也”表判断；句意：理存在的地方，就是老师存在的地方。
故选：D。
12、C.“真理不是专一固定的”错误。文中“理无专在”的意思是真理不专门为某人而存在。
故选：C。
13①“羞”，感到耻辱；“盛”，高；“谀”，阿谀谄媚。译文：以地位低者为师，就感到十分耻辱；以
官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。
②“大”，大的方面；“而”，但是；“舍”，除了；“奚”，怎么。译文：懂得了那些大的方面，但也
许还不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决呢？
参考译文：
材料一：
巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就
成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低
的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”
材料二：
君子做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成地进行的。不学就不能提出疑问，不问就
没有办法增广知识；喜爱学习却不多问，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，但是有时还不能在实际上
应用；认识了事物的整体，但是有时还不能了解其中的细节，舍去了问，怎么能解决问题呢？
对于比自己道德才能高的人，问他们来破解自己的疑问，这就是所说的到有道德有学问的人那里去匡
正自己。对于比不上自己的人，问他们来求得（某一方面的）收获，这就是人们所说的凭借（自己的）能
力强向能力不强的人提问，凭借（自己的）学问多向学问少的人提问。对于与自己水平相同的人，问他们
来凭借问的内容共同研究，这就是人们所说的互相诘问，详尽地探讨，从而明晰地辨别是非。《尚书》不
是说吗？“喜爱问的人，（学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己放纵散漫的心”，并提出“学问
之道”，“学”之后就紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”时，归结到勤学好问，（在他的提法中）
“问”并且在“学”的前面。
肯定自己并否定别人，是世俗人的共同的弊病。学问没有通晓，却硬要认为已经明白了，道理有不稳
妥的地方，却随便地凭借主观猜测，像这样的话，那么终身几乎没有什么值得问的事情了。对于德才比自
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学科网（北京）股份有限公司 4 1己高的人，世人妒忌他因而不愿意问他；对于比不上自己的人，世人轻视他因而不屑于问他；对于与自己
水平相同的人，与他亲近而不庄重地相处，因而不乐意问他，像这样的话，那么天下几乎没有值得问的人
了。
聪明的人考虑一千次，其中一定有一次失误。圣人不明白的，未必不是愚笨的人所明白的；愚笨的人
能够做的事，未必不是圣人不能做的事。真理不专门为某人而存在，因而学习是没有尽头的啊。因此身份
高贵的人可以问身份卑贱的人，德才高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方
面的成就罢了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，
而并不认为它是可耻的。
13、B
14、①运用叠词和衬托手法写景，用“皎皎”状月并以云相托，用“灼灼”写花，兼以叶相衬，生动传神
地写出花月交辉的美好景象。②运用比喻手法，以月和花之美来比佳人正值青春年华，靓丽动人，享受着
生命和生活的美好。③以乐衬哀，眼前如花似月的一切越美好，越能反衬出下面诗句“岂无一时好，不久
当如何？”所表达的抒情主人公的惶恐、失意和焦虑。
【解析】
14、B.“奠定了全诗的情感基调”的说法不恰当，全诗的情感有先乐后哀的明显转变。故选B。
15、状“月”前用“皎皎”，又以云来烘托；状“华（花）”用“灼灼”形容，又衬以绿叶。“皎皎”
“灼灼”为叠词，增添音韵美；用“皎皎”状月并以云相托，用“灼灼”写花，兼以叶相衬，这是多么美
好，真是花月交辉啊。“皎皎云间月，灼灼叶中华”这句话运用了比喻的修辞，“灼灼叶中华”中“云间
月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻，以月和花之美来比佳人
正值青春年华，靓丽动人，享受着生命和生活的美好。“云间月”和“月中华”只是暂时的美好，不久的
将来会怎么样呢？明月皎皎，将为云掩；灼灼叶花，终将凋零，所以诗人也不免自伤暮年之至，以乐衬哀，
表达了抒情主人公的惶恐、失意和焦虑。
译文：
日暮长天无纤云，春风微送气温和。佳人喜爱清澄夜，到晓酒酣欢唱歌。歌罢凄然长叹息，此情此景
感伤多。皎洁明月在云间，绿叶之中鲜艳花。虽有一时风景好，好景不长当奈何！
16、A 17、D 18、B 19、D 20、A 21、C 22、D
【解析】
16.A 但：仅，只是。
17.D A项形容词用作动词。B项名词用作动词。C项名词作状语。
18.B A项为宾语前置。C、D两项均为状语后置。
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学科网（北京）股份有限公司 5 119、D [ 堪:可以，能够。]
20．A [列：同“裂”，分裂，裂开。]
21．C [A项，苦恨：古义，极恨；今义，痛苦愤恨。B项，老大：古义，年纪大了；今义，
指兄弟排行第一。C项，浩荡：形容广阔或浩大。D项，向来：古义，原来；今义，一直以
来。]
22．D [倾，偏斜、倒下，无词类活用现象。A项，鼓，名词作动词，弹奏。B项，栗，动
词的使动用法，使……战栗。C项，雨，名词作动词，下雨。]
23. 本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料作文题。
1.理解材料：
材料由著名化妆师关于化妆之道的论述构成。化妆师提出了三个层次的化妆：脸上的化妆（三流）、精神
的化妆（二流）、生命的化妆（一流）。每个层次的化妆都有其特定的意义和效果。
2.提取关键信息：
脸上的化妆改变有限，属于表面层次。精神的化妆通过改变生活方式来改善外在，属于中间层次。生命的
化妆则是通过内在的改变来影响外在气质，属于最高层次。材料最后指出人们往往只关注表面的化妆。
3.把握核心观点：
材料的核心观点是强调内在改变的重要性，以及外在改变与内在改变的关系。
4.确定写作方向：
可以围绕“内在改变与外在改变”这一主题展开。可以探讨人们为何过于关注表面而忽视内在。可以阐述
内在改变如何影响外在表现。可以提出如何通过内在改变来提升自我。
参考立意：
1.内在改变胜于外在修饰。
2.生命的化妆——真正的美。
3.表象与本质。
4.由内而外的蜕变。
5.美的真谛。
6.改变生活方式，提升自我价值。
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