文档内容
《英吉沙实验中学2025-2026学年第一学期高一期中考试语文试题》参
考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
1. 答案：B
解析：A项“回归自我和顺应自然”有误，材料一强调“克服自我、战胜自我，与自然和
传统‘竞赛’”；C项“在强烈情感驱使下创作的诗歌就具有崇高美”有误，材料一“不
是所有强烈而激动的情感都能产生崇高”；D项“个人体验和社会生活难以共存”有误，
材料二“个人写作与宏大写作可以互为借鉴”。
2. 答案：B
解析：材料一重在论述“新时代诗歌呼唤崇高美”及创造崇高美的路径，“提醒避免‘假
大空’的伪崇高”是结尾补充内容，非核心意图。
3. 答案：D
解析：材料二观点是“新诗写作要体现时代性和人民性”。D项“诗人语言技艺的精进是
在和时代的回应中完成的”，强调与时代关联，直接支持材料二观点。
4. 材料一论证思路：
① 提出中心论点：新时代诗歌呼唤崇高美；
② 论述诗歌崇高美的多样性及继承发展的必要性；
③ 从“要有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”两个方面，论述创造
新时代新诗崇高精神的路径；
④ 总结真正崇高美的诗歌的作用（给人狂喜、惊叹和激奋，使人思想净化升华）和价值
（普遍性、永久性）。
5. 对“艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地”的理解：
① 放飞想象的翅膀：诗歌需要情感的真实流露（如材料一“真情的流露得当能导致崇
高”），但要避免“假小空”的平庸；
② 脚踩坚实的大地：
心系人民：以人民为中心的情怀是治愈诗歌“缺钙”的关键（材料一“以人民为中心的情
怀感、幸福感等是灵丹妙药”）；
介入现实：走出个体狭小世界，表现广阔社会人生（材料二“诗歌创作要表现独有的情怀，
也要走出个体，表现更为广阔的社会人生”）；体现时代性和人民性：优秀诗歌应与时代同频共振、与人民同呼吸（材料二“优秀诗歌总
是与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运”）。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6. 答案：A
解析：“骗钱接济闺女”说法错误，老宋是用大家凑的钱锯了腿，剩下的钱接济闺女，是
无奈之举，并非“骗钱”。
7. 答案：C
解析：A项“见利忘义”错误，老宋是为了闺女；B项“两次逃跑”错误，第一次是“消
失”，第二次是“跑”；D项“没了早期痕迹”错误，本文仍有诗意（如老宋的地理知识、
外孙子的话）。
8. 老夏的人性闪光点：
① 善良热心：替老宋隐瞒腿病，走家串户为老宋筹集手术费；
② 重情义：即使老宋“消失”，仍去旅游景点寻找老宋；
③ 忠厚体贴：外孙子问老宋为什么跑，老夏说“没准儿给我买肉吃去了”，不想让外孙子
知道真相，保护老宋的尊严。
9. 老宋第一次“逃跑”的情节作用：
① 推动情节：为下文老夏寻找老宋、老宋第二次逃跑做铺垫；
② 刻画人物：老宋用大家凑的钱锯腿，剩下的钱接济闺女，表现他的无奈与对闺女的深爱；
③ 深化主题：反映小人物在生存窘境下的艰难选择，凸显人性的复杂与温暖（老宋并非贪
钱，而是为了家人）。
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10. 断句答案：C、E、F（宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通）
11. 答案：A
解析：“陈胜、吴广皆次当行”的“次”是“编次”；“又间令吴广之次所旁丛祠中”的
“次”是“驻扎”，意思不同。
12. 答案：无错误选项
解析：A项“燕雀安知鸿鹄之志哉”表现陈胜有远大志向；B项“被困大泽乡，密谋起
义”符合原文；C项“打出扶苏、项燕旗号，预料多应”符合原文；D项“丹书鱼腹、篝
火狐鸣”是起义准备，符合原文。
答案第1页，共1页13. 翻译：
（1）现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？（“亡”：逃跑；
“举大计”：发动起义；“等死”：同样是死；“死国”：为国事而死）
（2）当初称王时，他的老朋友曾经和他一起雇佣耕作的人听说了，就到陈县来。（“初”：
当初；“故人尝与佣耕者”：定语后置，曾经一起雇佣耕作的老朋友；“之”：到）
14. 陈胜失败的原因：
① 杀害故人，失去亲信（“诸故人皆自引去，由是无亲胜者”）；
② 任用苛察之人，不信任诸将（“以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣；诸将徇地，令
之不是者，系而罪之”）；
③ 以苛察为忠，导致诸将不亲附（“以苛察为忠，其所不善者，不下吏，辄自治；胜信用
之，诸将以故不亲附”）。
参考译文：
材料一：
陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣
给人耕地，(一天他)停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有
谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪
来的富贵呢?”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢?”
秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广
都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计
已经误期。误了期限，按(秦朝的)法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑
(被抓回来)也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么?”陈胜说：“天下百
姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立
的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派 (他)在外面带兵。现在有人听说他没什
么罪，秦二世却杀了他。老项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都
很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和
项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二
人就去占卜。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。
然而你们把事情向鬼神卜问过吗?”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我
们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”，放在别人所捕的
鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的
声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷
纷，都指指点点，互相以目示意看着陈胜。
材料二：
陈胜称王一共用了六个月的时间。当他称王之后，他的一个从前在一起给别人一起耕
地的认识的农民听到陈胜成为皇帝之后，于是到了陈地，敲皇宫的大门说：“我想要见陈
胜。”守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，
但是还是不肯为他通报。陈王出门时，这个农民拦在道路上呼喊陈胜的名字。陈王听到后，
就召见了他，并且与他同乘一辆车回了宫中。那个农民进入皇宫，看到宫殿房屋和帷幕帐
帘，感叹道：“真的好多啊，陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！”楚地的人们把“多”叫
做“夥”，所以天下流传“夥涉为王”的俗语，就是从陈胜开始的。有人就对陈胜说：
“您的客人太愚昧无知了，总是胡说八道，有损您的威严。”为此陈胜就把那个农民给斩
杀了。众多的陈胜老朋友都自己离开了他，从此之后再没有亲近陈胜的人了。陈王任命朱
房为中正，胡武为司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不
服从，就抓起来治罪。以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，
一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈胜信任他们，将领们因为
这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈胜失败的原因。
（二）古诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15. 答案：C
解析：“对此不抛眼泪也无由”是直接抒情，而非“含蓄”。
16. 借景抒情的不同：
① 意象选择：《虞美人·枕上》选取“江海翻波浪”“夜长”“寒星”“残月”等凄清、
冷寂的意象；《沁园春·长沙》选取“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”“百舸争流”
等充满生机、色彩绚丽的意象。
② 情感表达：《虞美人·枕上》抒发对妻子的思念之苦；《沁园春·长沙》抒发改天换地的
壮志豪情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 答案：
（1）到中流击水，浪遏飞舟；
答案第1页，共1页（2）漫江碧透，百舸争流；
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
18. 答案：C
解析：文中“与”是介词“和”“跟”，C项“小王与我的想法不同”的“与”是介词，
用法相同。
19. 答案：A. 孤芳自赏；B. 无穷无尽；C. 习以为常。
20. 语病修改：
① 句“严肃的生存困境”改为“严重的生存困境”；
② 句“排斥乃至淡漠”改为“淡漠乃至排斥”；
⑤ 句“更主要的原因是因为”删去“因为”。
21. 答案：（甲）倡导诗歌回归现实；（乙）对现实的介入。
22. 仿写答案：
理想世界不是虚幻的空中楼阁，而是我们灵魂与希望向上腾飞的坚实平台。
四、作文（60分）
例文：
《苦乐为舟，横渡学海》
西谚有云：“兴趣是最好的老师。”《增广贤文》有云：“书山有路勤为径，学海无
涯苦作舟。”学海浩茫无垠，是苦是乐，似乎未有定论。然而在我看来，学习从不是简单
的苦与乐，而是要下得苦功夫，又善于在苦中探寻学习之乐，以苦乐为舟，方是横渡无边
学海之正途。
以苦为桨，稳渡学海。“立志宜思真品格，读书须下苦功夫”，学习从来非易事，唯
有不惧夏暑冬严，静心长伏案前，一头扎入学海，噎过苦与痛，方能有一番成就。汉赋名
家左思面壁苦学十余载，一朝成文《三都赋》，一时洛阳纸贵；相声大师侯宝林顶风冒雪
誊抄《谑浪》半月有余，不辞劳苦，终成相声之“瑰丽国宝”。于我等高中学子又何尝不
是这样呢？若学习没有被苦的汗水与痛的泪水浇灌过，又如何开出明艳的花？请诸位高中
学子拥抱学习之苦吧，日夜相伴的书桌，握笔长出的茧子，不会辜负你流过的泪与汗，须
知，唯有以苦为桨，方能在无尽的学海中，一点又一点，稳稳地渡向远方。
以乐为帆，乘风远航。古人云：“知之者不如好知者。”善于从学习中寻找乐趣，从
来都是一门高雅的哲学。陈望道啃着沾满墨汁的粽子研习《共产党宣言》时，心中一定洋
溢着探索知识的狂喜与追求真理的欢欣吧？宋濂访师求学归来拖着皲裂僵劲不能动的四肢时，心中一定奔流着战胜风雪的喜悦与求贤访能得满足吧？李太白在江畔高吟“兴酣落笔
摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”时，心中一定充满了成诗的喜悦与汪洋的自信吧？善于以学习
为乐，是名人大家们的一大共性。在探索中收获喜悦，在克服中收获快乐，在成功中收获
满足。这些点滴的乐，正是我们学习最恒久、最强大的动力。诸位，请以乐为帆吧，在浩
荡学海中，乘长风破万里浪！
苦乐为舟，横渡学海。诚然，学习并无界限分明的苦与乐。苦为基石，乐为动力，相
辅相成，无法分割。唯有肯下苦功夫，才能“守得云开见月明”。但在痛苦钳住我们的咽
喉时，苦中作乐，才是“包治百病”的良药。朋友们，以苦乐为舟吧，敢下苦功夫，品个
中欢乐，在苦中寻找乐趣，才是横渡苦海的正途啊。
元稹有诗：“古来苦乐自相倚，近于掌上之十指。”吾等高中学子，面对新时代的重
任，自当以苦为长桨，尝尽奋斗路上的酸楚；又需以乐为云帆，感受学习路上的欢欣。以
苦乐为舟，横渡无垠学海，拥抱知识，修炼智慧，它会给你想要的答案！
答案第1页，共1页
