文档内容
第 08 讲 雄辩韬略·语言艺术（专题训练）
（《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》）
目 录
01·趋势领航练
02·考点通关练
考点01 《邹忌讽齐王纳谏》
考点02 《唐雎不辱使命》
03·真题诊断练
【新考法·情境式问题探究】（2025·浙江绍兴·三模）学校举办“古代士人智慧论坛”，你将穿越到历史
场景中，化身谋士或谏臣，解读邹忌、徐有功等人的劝谏智慧，完成以下任务。
【甲】
①明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我
者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆
以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于
王：由此观之，王之蔽甚矣。”
③王曰：“善，”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤
讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏，”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之
后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
徐大理有功 ，每见武后 将杀人，必据法廷 争。尝与后反复 ，辞色愈厉，后大怒令拽出斩之犹
① ② ③ ④回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三，终不挫折。朝廷倚赖，
至今犹怀之。其子预选，有司⑤皆曰：“徐公之子，岂可拘以常调者乎？”
（选自唐·刘悚《隋唐嘉话》）
【注释】①徐大理有功：名弘敏，字有功，唐初人，武则天执政时任大理丞（最高法官）。大理：古代
的高级法官。②武后：即武则天。③廷：朝廷。④反复：指反复争辩。⑤有司：主管某部门的官吏。
【丙】
感遇十二首
张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
【注释】盛唐时期，张九龄因直言敢谏遭李林甫排挤，此诗含蓄提醒玄宗要慧眼识珠。
1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．今齐地方千里 今南方已定（《出师表》）
B．由此观之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
C．辞色逾厉 未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）
D．至今犹怀之 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
2．用“/”给下面句子断句（断两处）。
后大怒令拽出斩之犹回顾曰
3．请结合诗歌内容和背景分析【丙】诗尾联表达了诗人怎样的志向。
4．甲文邹忌讽齐王纳谏、乙文大理丞徐有功据法力争，丙文张九龄借诗明志。请结合这三则材料内容，
具体分析三人的劝谏方式有何不同。
5．劝谏是一门艺术，既要勇于劝谏，又要讲究方法。请结合以下名著内容，回答问题。
（1）孙悟空三打白骨精后，唐僧执意将其赶走。假如你是沙僧，你会如何劝说唐僧留下孙悟空？请结合
孙悟空的性格品质和能力作用，写一段劝谏唐僧的话。
（2）《水浒传》中，宋江等好汉接受招安，最终导致梁山悲剧。假如你是鲁智深，让你劝谏宋江不要接
受招安，你会如何劝说？请结合劝说对象宋江的性格和小说情节，从梁山安全和长远利益出发，设计合
2 / 37理的劝谏语言。
【要求】①任选一题作答；②理由充分、语言流畅、逻辑清晰；③字数150字左右。
【答案】1．C 2．后大怒/令拽出斩之/犹回顾曰 3．诗人以“兰叶”“桂华”自比，运用托物言志
手法，兰桂依本性生长绽放，并非为取悦他人。诗人借“草木有本心，何求美人折”明确其志：坚守高
洁品质，不会为攀附权贵、求功名利禄而改变，希望君主看重贤才自身品德才能，而非靠攀附得任用。
4．邹忌采用委婉劝谏。他运用类比说理，从自己的生活小事说起，通过自己与徐公比美这件事，由己及
君，以小见大，含蓄地指出齐王受蒙蔽的情况很严重。
徐有功采用直言劝谏。他“每见武后将杀人，必据法廷争”，面对皇后的大怒，“臣身虽死，法终不可
改”，仍然坚持自己的观点，据理力争，言辞和神色都很严厉，直接表明自己的态度，以坚定的立场和
正直的品格来劝谏君主。
张九龄借诗歌托物言志来委婉传达态度。他在诗中以兰桂自比，通过描写兰桂按本性生长绽放，并非为
求美人折取，表达自己坚守高洁品质，不慕名利、不迎合权贵的志向。没有直接向君主进言，而是以诗
的形式含蓄地表明自己的处世态度。 5．示例一：师父，大师兄虽然性子急躁易怒，但他对你有情有
义，忠心耿耿。他有勇有谋，神通广大，有火眼金睛，能辨妖魔。（肯定价值能力）这一路上多亏他降
妖除魔，我们才能平安前行。若他不在，只怕妖怪再来，我们难以抵挡。（警示驱逐后果）不如再给他
一次机会，让他戴罪立功？（给唐僧台阶下，给孙悟空留有余地）
示例二哥哥，如今朝廷奸臣当道，忠奸不分，招安后恐无好结果，寒了天下好汉的心。（以梁山安全为
切入点，指出招安风险。）你一心想要忠义两全，让梁山能够替天行道，兄弟们能够建功立业。（结合
宋江性格——重忠义但理想化）更要小心谨慎，不如先练兵屯粮，增强实力，待时机成熟再议招安，方
能保全众兄弟。
【解析】三则材料展现了古代士人劝谏的多元智慧：邹忌以生活琐事类比国事，婉讽齐王（类比讽谏）；
徐有功据法廷争，宁死不屈（刚直死谏）；张九龄托物言志，含蓄自陈（比兴明志）。三种方式各具特
色，共同勾勒出古代谏臣“文死谏”的精神图谱与艺术化表达。全文通过叙事、史录、诗歌三种文体，
立体呈现了“劝谏”这一政治智慧在不同情境下的创造性实践。
1．本题考查一词多义。
A.名词，方圆/名词，地区；
B.动词，看/名词，景象；
C.名词，言辞脸色/名词，言辞脸色；
D.代词，他/动词，到……去；故选C。
2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以
验证。
句意：武后大怒，下令将他拉出去斩首，他还回头说。“后大怒”写出武后的愤怒情绪，“令拽出斩
之”是武后下令行刑的动作，“犹回顾曰”表现徐有功临刑前仍坚持进谏的行为，连动句中按动作先后
断开，故断句为：后大怒/令拽出斩之/犹回顾曰。
3．本题考查诗歌内容理解和赏析。
《感遇十二首》尾联“草木有本心，何求美人折”是全诗主旨的集中体现。从诗歌内容来看，前四句
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节”描绘了兰草在春日繁茂生长、桂花于秋季皎洁
绽放的景象，它们生机勃勃，各自在适宜的时节展现美好，这种生长状态完全源于自身的本性，而非为
了取悦他人。尾联则在此基础上直抒胸臆，将“兰叶”“桂华”的自然属性升华为人生哲理——草木拥
有自身的本心与品格，它们的绽放并非为了求得“美人”（即权贵或君主）的折取赏识。
结合创作背景，盛唐时期张九龄因直言敢谏遭李林甫排挤，此诗实为借物喻人。“草木有本心”以兰桂
自比，表明自己如草木般拥有高洁的品德与内在才华，这是与生俱来的“本心”；“何求美人折”则以
反问语气强调，自己并不会为了攀附权贵、追求功名利禄而改变本性，更不依赖君主的恩宠来实现价值。
同时，诗句也委婉提醒玄宗，真正的贤才如同兰桂，应凭借自身品德才能获得重用，而非通过谄媚逢迎
的方式，暗含希望君王能慧眼识珠、重视贤才本真价值的政治期许。全诗通过托物言志的手法，在含蓄
的隐喻中展现了诗人坚守本心、不慕荣利的高尚志向，以及对理想君臣关系的深层期待。
4．本题考查文章内容理解和概括。
一、邹忌：以类比说理为核心的委婉讽谏
根据甲文第①段“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”与第②段“宫妇左右
莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”的内容分析，邹忌将个人生活中的“比美经
历”与治国理政进行类比——以妻“私我”、妾“畏我”、客“求我”导致“皆以美于徐公”的假象，
类比齐王因身边人“私王”“畏王”“求王”而陷入蒙蔽。这种从家事到国事的推演，未直接指出君王
过失，而是通过“由此观之，王之蔽甚矣”的委婉结论，让齐王自行领悟纳谏的必要性。其劝谏特点是
“以小见大、含蓄切入”，避免了直谏的冒犯性，却通过逻辑链条达成劝诫目的。
二、徐有功：以律法为武器的刚性直谏
依据乙文“每见武后将杀人，必据法廷争”“尝与后反复，辞色愈厉”及“臣身虽死，法终不可改”的
内容分析，徐有功的劝谏方式极具直接性与对抗性。当武则天欲杀人时，他“据法”力争，甚至在“后
大怒令拽出斩之”的高压下，仍“犹回顾曰”，以“臣身虽死，法终不可改”的强硬态度坚守律法底线。
4 / 37其劝谏逻辑始终围绕“法”这一核心，不借隐喻、不绕弯子，直接以法律条文对抗皇权专断，甚至不惜
以生命为代价捍卫司法原则。这种“据法直言、宁死不屈”的风格，与邹忌的柔性策略形成鲜明对比。
三、张九龄：以托物言志为载体的诗性劝谏
从诗歌“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”“草木有本心，何求美人折”的内容来看，张九龄以兰草春日繁茂、
桂花秋夜皎洁的自然景象自比，借“草木有本心”强调自身如兰桂般坚守高洁品性的“本心”，又以
“何求美人折”的反问，表明不依赖君主赏识、不攀附权贵的志向。结合注释中“因直言敢谏遭李林甫
排挤”的背景可知，此诗未直接向君王进谏，而是通过“比兴”手法，将政治态度隐含在对草木的描写
中——既以“兰桂”隐喻贤才应有的品德，又以“何求美人折”委婉提醒君王需“慧眼识珠”，勿让贤
才因不逢迎而被埋没。这种“以诗喻志、含蓄寄意”的方式，兼具文学性与政治性，与前两者的朝堂劝
谏形式形成本质区别。
5．本题考查名著情节理解与情景化语言表达。
第（1）问：需结合《西游记》中孙悟空的形象特点（性格品质、能力作用）进行劝谏。
角色定位：以沙僧视角，语言需符合其“忠厚老实、调和矛盾”的性格；
说服依据：需紧扣孙悟空“降妖除魔的能力”与“对唐僧的忠诚”；
表达策略：既要指出白骨精的狡诈（如“三变迷惑”），又要强调孙悟空的不可替代性，同时以情动人
（如回忆过往功绩）。
根据《西游记》第27回“尸魔三戏唐三藏”的内容分析：
能力层面：孙悟空火眼金睛能识破妖怪伪装（如“师父，那白骨精化身为村姑、老妇、老翁，皆为迷惑
您的假象，唯有大师兄一眼看穿”），金箍棒是降妖核心战力（“若没有大师兄护持，途中妖魔鬼怪如
黄袍怪、红孩儿等，谁来为您斩除”）；
忠诚层面：孙悟空虽被误解仍屡次救唐僧于危难（如“三打白骨精时，他明知会惹您生气，仍执意除妖，
只因怕您被妖怪吞食”），且取经意志坚定（“自五行山脱困以来，他一路降妖伏魔，从无半点退缩，
这份忠心天地可鉴”）；
矛盾调和：沙僧需避免直接否定唐僧，可采用“共情+理性”策略（如“师父您慈悲为怀，但妖怪诡计多
端，大师兄的‘狠’实为护您周全的‘仁’”）。
示例：“师父，您消消气！那白骨精变作老妇时，大师兄若不打死她，您早被那妖怪啃了心肝！还记得
刚出长安时，两界山那猛虎扑来，是大师兄一棒打死救了您；鹰愁涧白龙吞了白马，是他翻江倒海请来
观音才收服；高老庄的八戒强占民女，也是他设计降伏才让二师兄入了伙。他虽爱说‘老孙有七十二
变’，可哪次不是为了护您？五庄观里您被镇元子绑在柱子上，要不是他去三岛求来甘露，咱们早成了
观里的焦炭！如今赶他走，往后遇到黄袍怪、金角大王，谁来用金箍棒为您扫平妖怪？大师兄戴紧箍咒
时还喊着‘只要师父安全，老孙疼点算什么’，这份心咱可不能负啊！”第（2）问：需紧扣宋江“忠君思想”与“招安执念”的性格核心，结合梁山实力与招安风险展开。
角色定位：以鲁智深“直率刚猛、重情重义”的口吻劝谏，语言需符合其“花和尚”的粗豪风格，避免
文绉绉的说教；
说服逻辑：需从“梁山武力优势”“朝廷奸臣当道”“招安后前途未卜”三个维度论证，结合具体原著
情节增强说服力；
对抗性设计：因宋江招安意志坚定，劝谏需兼具“情感冲击”（如兄弟情谊）与“理性警示”（如历史
教训），避免温和劝说。
1.宋江性格与招安动机的矛盾性
根据第71回“梁山泊英雄排座次”及75回“陈宗善招安”的内容：
宋江虽有“替天行道”的江湖威望，但其骨子里的“忠君思想”根深蒂固（如排座次时竖起“替天行
道”杏黄旗，本质是向朝廷展示“忠义”）；
他招安的核心逻辑是“为兄弟们谋个出身”，却忽视了朝廷内部童贯、高俅等奸臣对梁山的敌视（如75
回陈宗善第一次招安时，高俅暗中更换诏书，企图羞辱梁山）。
2.梁山实力与招安风险的现实对比
武力优势：梁山108将各怀绝技，曾在第70回“三败高俅”中“活捉高俅、水军大破官军”，连高俅本
人都承认“梁山寨栅坚固，不可轻敌”；第64回“关胜议取梁山泊”中，梁山亦能大败关胜率领的正规
官军，证明具备与朝廷抗衡的军事实力。
招安陷阱：历史教训可参照第82回“梁山泊分金大买市”后，梁山被派去征方腊，导致“七去八回”
（十损七八）的悲剧。虽此时尚未发生，但可引用类似案例警示——如第58回鲁智深曾提及“当年洒家
在二龙山时，见官府招安后又出尔反尔”，暗示朝廷不可信。
3.鲁智深劝谏的情感与理性支点
情感层面：鲁智深与宋江的兄弟情谊深厚（如第39回“江州劫法场”时，鲁智深第一个挥禅杖砍入法场
救宋江），可直击宋江“重情义”的软肋：“哥哥若招安，对得起江州劫法场时洒家豁出的性命吗？”
理性层面：以鲁智深的江湖阅历指出要害：“朝廷里高俅那厮恨咱们入骨，当年他儿子高衙内害林冲兄
弟时，何曾讲过信义？如今咱们手握兵权，尚能保兄弟们快活，若卸了甲胄，怕不是羊入虎口！”
示例：“哥哥！这招安的事万万做不得！想当年咱们在江州劫法场，多少兄弟豁出命才救你出来；三败
高俅时，咱们活捉他都没杀，可那厮回去后怎待咱们？如今朝廷里高俅、童贯哪个不是奸臣？咱们手握
八十万兄弟的力气，占着水泊天险，何苦去给鸟皇帝当炮灰？你忘了林冲兄弟被高俅害得家破人亡？忘
了杨志兄弟在二龙山说的‘官府招安多是骗局’？若真招安，洒家这禅杖第一个不答应！”
【点睛】参考译文：
【甲】
6 / 37第二天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远比不上
徐公。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我
美，是想有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，
我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的
嫔妃和近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不害怕大王的；全国的百姓，没有不有求于大王
的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“说得好。”于是下命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上
等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公众场所议论我的过失、传到我耳朵里的，可得下等奖
赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，宫门前和庭院内像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔
进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来
朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。
【乙】
徐大理寺卿徐有功，每次见到武后将要杀人，必定依据法律在朝堂上谏争。他曾与武后反复辩论，言辞
和神色愈发严厉，武后大怒，下令将他拖出去斩首，他还回头说：“臣的身体虽死，法律终究不能改
变。”到了刑场即将行刑时，他被赦免，削去官籍成为平民。像这样多次（经历生死考验），他始终不
因此而受挫屈服。朝廷依赖他（的执法公正），至今仍怀念他。他的儿子参加科举预选时，有关官员都
说：“这是徐公的儿子，怎么能用常规的选官制度来约束呢？”
【新考法·情境式问题探究】（2025·浙江宁波·一模）阅读“《战国策》中的论说艺术”专题，完成相关
学习任务。
【甲】
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子
之怒，伏尸百万，流血千里。” 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，
以头抢地尔。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀
也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，
与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。
（选自《战国策·魏策四》）
【乙】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥
于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，
虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策·齐策一》）
【丙】
昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能
得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反③以报君。君大
怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐④五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以
王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤
于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑥
燕。
（选自《战国策·燕策一》）
【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：官中负责扫除的官吏。③反：通“返”。④捐：花费。⑤
见事：被任用。⑥凑：聚集，奔向。
6．下面是研学小组围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思。
文段 论说主体与对象 论说目的
唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命 （1）辱：
【甲】 唐睢、秦王
【联系语境】
邹忌劝齐威王纳谏除弊 （2）谏：
【乙】 邹忌、齐威王
【联系旧知】“以塞忠谏之路也”（诸葛亮《出师表》）
郭隗劝燕昭王致士 （3）致：
【丙】 郭隗、燕昭王
【查阅辞典】①给予；②招引；③情趣。
7．下面是研学小组整理出的“论说技巧”要点。请你根据要求完成两个任务。
虚词中见态度【示例】由此观之，王之蔽甚 类比中见智慧【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂
矣。 政、韩傀这些“布衣之士”的例子，类比今日自己面临
的处境，表明自己捍卫国士、视死如归的决心，以此成
这句话的意思是：“由此看来，大王您受蒙
功让秦王放弃易地。
蔽很深啦！”“矣”加强了肯定语气，表现
邹忌对齐威王的关心与担忧。 【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事
例，用意是什么？
【任务一】仿照示例，分析下面句子中虚词
“乎”的作用。 （2）
8 / 37隗且见事，况贤于隗者乎？
（1）
8．下面是研学小组围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整。
小文：《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响。如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝
于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中也有表
明郭隗论说意义的语句，请你找出来井加以分析。
小语：我找的句子是（1） 。
我的分析：（2） 。
【答案】6． 辱没，辜负 规劝国君、尊长等改正错误 ②或者招引 7． 我郭隗尚
且能够被任用，何况那些比我郭隗更贤良的人呢？“乎”加强了反问语气，表现出郭隗对燕昭王能招揽
到人才的信心。 郭隗用“五百金市马骨”类比燕昭王招贤之道，表明燕昭王如果任用郭隗显示招贤
之心，必能招揽天下士人，以此成功劝说燕昭王厚待自己。 8． 乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧
辛自赵往，士争凑燕。 表明天下贤士争相赴齐的事实，点明燕昭王礼遇郭隗产生的积极影响，这也
是郭隗论说的重要意义。
【解析】《战国策》中的论说艺术展现了战国时期策士们的智慧和辩才。通过唐雎、邹忌和郭隗的论说，
我们可以看到他们如何运用类比、反问等技巧，成功说服君主。唐雎以“布衣之怒”震慑秦王，邹忌以
“王之蔽甚矣”劝谏齐威王，郭隗则以“买马”之喻引导燕昭王招贤纳士。这些论说不仅体现了策士们
的机智与勇气，也反映了当时社会对君主治国理政的期望。整体而言，这些论说艺术在历史背景下具有
深刻的现实意义和文学价值。
6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）“不辱使命”句意是：没有辜负他所肩负的责任和使命。根据联系语境法，“唐雎挫败秦王阴谋，
不辱使命”指唐雎成功地挫败了秦王的阴谋诡计，没有辜负他所肩负的责任和使命，推知，这里“辱”
是辱没，辜负；
（2）以塞忠谏之路也：就会堵塞人们忠心地进行规劝的道路了。根据联系旧知法，“以塞忠谏之路也”
中的“谏”是“规劝国君、尊长等改正错误”的意思，推知这里的“谏”也是“规劝国君、尊长等改正
错误”之意。“邹忌劝齐威王纳谏除弊”句意为：邹忌劝谏齐威王接纳进谏并革除存在的弊病。
（3）“郭隗劝燕昭王致士”句意是郭隗劝燕昭王招揽人才。根据查阅辞典法，“招引”切合本句语意，
故选“②招引”。
7．（1）本题考查文言翻译和虚词理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语。且：尚且。见事：被重用。况：何况。于：比。
“乎”句末语气词，吗。结合“况贤于隗者”是反问句，可知加强了反问语气；结合“乐毅自魏往，邹
衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”（乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相
奔向燕国）可知，表现了郭隗对燕昭王能招到贤士的肯定。
（2）本题考查内容理解。【丙】文主要写昭王问郭隗自己应该拜访谁，郭隗以千金求千里马的故事为例，
告诉昭王若想招纳贤才，需从自己开始。昭王接受了郭隗的建议，为他建造了宫殿，并拜他为师。此后，
乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国的事情。郭隗举涓人花五百金买死马的事例，类比燕昭王如果
任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，让燕昭王明白要以真诚来吸引人才，也劝说燕昭王厚待自
己。
8． 本题考查情境对话（内容理解）。解答此题，要仔细阅读文章和小文的话语，小文指出《战国策》
中策士们的论说往往能产生积极的影响，并用【乙】文中的原句分析了邹忌论说产生的积极意义。
【丙】文中“于是昭王为隗筑宫而师之”，昭王接受了郭隗的建议，此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都
争相奔向燕国。故“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”这一句体现郭隗论说产生的积
极影响。这句话表明郭隗的论说起到了效果，各国的人才都争相奔赴燕国，体现了郭隗论说的意义，成
功地为燕国吸引了人才。
【点睛】参考译文：
【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”
秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过
平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：
“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；
聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人
都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。（专诸、聂政、
要离）加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血溅出不过五步远，天
下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）拔出剑站起来。
【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾
惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座
城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，
没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了
一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，
10 / 37得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”
政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进
谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝
见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
【丙】昭王说：“我将要拜访谁好呢？”郭隗先生道：“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，
三年也没买到。一个近侍对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马
已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君很生气，道：‘我所要购求的是活马，死
马有什么用，而且还花费了五百金买它呢？’近侍答道：‘死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天
下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。’于是不到一年，千里马来了好几匹。
现在大王实在想要招揽贤士，先从我开始吧；像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？
他们难道会嫌路远而不来燕国吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜郭隗为自己的老师。乐毅从魏
国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国。
考点 01 《邹忌讽齐王纳谏》
（2025·辽宁营口·一模）阅读下面选文，完成小题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥
于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，
虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
汉尚书邓芝 言于诸葛亮曰：“今主上幼弱，初即尊位，宜遣大使重申吴好。”亮曰：“吾思之久
①
矣，未得其人耳，今日始得之。”芝问：“其人为谁？”亮曰：“即使君也。”乃遣芝以中郎将修好于
吴。冬，十月，芝至吴。时吴王犹未与魏绝，狐疑，不时见芝。芝乃自表请见曰：“臣今来，亦欲为吴，
非但为蜀也。”吴王见之，曰：“孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势逼，为魏所乘，不自保全
耳。”芝对曰：“吴、蜀二国，四州之地。大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有
三江之阻。合此二长。共为唇齿，进可并兼天下退可鼎足而立此理之自然也。大王今若委质于魏，魏必
上望大王之入朝，下求太子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀亦顺流见可而进，如此，江南之地非复
大王之有也。”吴王默然良久曰：“君言是也。”遂绝魏，专与汉连和。
（节选自《资治通鉴》）
【注释】①邓芝：三国时期蜀汉重臣，将领。
9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．闻寡人之耳者 鸡犬相闻（《桃花源记》）
B．四境之内莫不有求于王 莫说相公痴（《湖心亭看雪》）
C．孤诚愿与蜀和亲 此诚危急存亡之秋也（《出师表》）
D．大王今若委质于魏 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
10．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
（2）今主上幼弱，初即尊位，宜遣大使重申吴好。
11．用“/”给下面句子断句（断两处）。
进 可 并 兼 天 下 退 可 鼎 足 而 立 此 理 之 自 然 也。
12．甲文中的邹忌和乙文中的邓芝最终劝谏成功，他们有哪些劝说艺术？
【答案】9．C 10．（1）由这看来，大王受蒙蔽一定很严重了。（2）现在皇上年幼弱小，刚刚即位，
应该派遣重要使臣到吴再次申明和好的愿望。 11．进可并兼天下/退可鼎足而立/此理之自然也。
12．甲文中的邹忌能够以小见大，采取类比说理、委婉劝谏的方法。乙文中的邓芝采用比喻说理，将两
国关系比喻成唇齿关系，取得良好效果。
【解析】这篇选文通过【甲】【乙】两则历史故事，展现了古代谋臣高超的劝谏艺术。【甲】文邹忌以
“妻妾客三喻”层层递进，用生活小事类比国家大事，最终使齐威王广开言路；【乙】文邓芝则立足战
略格局，以利害分析打动吴王，促成吴蜀联盟。两文均体现了“善喻明理”的劝谏智慧：邹忌善用类比，
邓芝长于形势剖析，但都通过精准把握对方心理，将抽象道理具象化。文本语言凝练，对话描写生动，
展现了《战国策》与《资治通鉴》不同的叙事风格。
12 / 379．本题考查文言词语在句中含义。
A．使动用法，使……听到/动词，听到；
B．代词，没有谁/副词，不要；
C．都是副词，意为“确实，的确”；
D．介词，向/介词，比；
故选C。
10．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点
字词的翻译。
（1）重点词：此：这；观：看；蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽；甚：严重，厉害。
（2）重点词：今：现在；初：刚刚；宜：应该；遣：派遣；申：申明。
11．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意
思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
该句意为：进可以兼并天下，退可以三足鼎立，这是合乎自然道理的。“进可并兼天下”和“退可鼎足
而立”是并列关系，分别阐述“进”和“退”两种战略选择，应断开。“此理之自然也”是独立判断句，
总结这是符合客观规律的结论，需单独划分。
据此可断句为：进可并兼天下/退可鼎足而立/此理之自然也。
12．本题考查文章内容的理解。
根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地
方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之
蔽甚矣”可知，邹忌通过自身经历，用妻、妾、客对自己的态度类比到齐王身上，指出齐王受蒙蔽的情
况。他采用类比设喻的方式，由小见大，委婉劝谏，让齐王容易接受。既保全了齐王的面子，又达到了
劝谏的目的。
根据乙文“有重险之固，吴有三江之阻。合此二长。共为唇齿，进可并兼天下退可鼎足而立此理之自然
也”可知，面对吴王的疑虑，邓芝先表明来意不仅为蜀，也为吴，拉近了双方的距离。然后分析吴蜀联
合的优势，用“唇齿相依”的比喻，将吴蜀两国的关系比作唇齿之间的关系，说明两国合作的重要性。
同时，他指出如果投降魏国，吴国会面临的危险，让吴王意识到联合的必要性，最终取得了良好的效果。
据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
甲：
于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的
客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此
看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上
等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖
赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以
后，就是想进谏，也没什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人
们所说的在朝廷上战胜敌国。
乙：
蜀汉尚书邓芝向诸葛亮进言说：“现在皇上年幼弱小，刚刚即位，应该派遣重要使臣到吴再次申明
和好的愿望。”诸葛亮回答：“我考虑这件事很久了，只是没找到合适的人选罢了，今天才找到合适的
人。”邓芝问：“这个人是谁？”诸葛亮说：“就是您啊。”于是派遣邓芝以中郎将的身份去东吴重修
友好。
冬季十月，邓芝抵达东吴。当时吴王孙权尚未与曹魏断绝关系，犹豫不决，没有立即接见邓芝。邓
芝于是上表请求觐见说：“臣今日前来，也是想为东吴着想，不仅仅是为了蜀汉。”吴王接见了他，说：
“我确实愿意与蜀汉和亲，但担心蜀主年幼，国家弱小处境危急，会被曹魏趁机攻击，无法自我保全
啊。”邓芝回答说：“东吴与蜀汉两国，占有四州之地。大王是闻名当世的英杰，诸葛亮也是当代的俊
杰。蜀汉有重重险关固守，东吴有三江天险阻隔。结合这两大优势，互为唇齿相依，进可以兼并天下，
退可以三足鼎立，这是合乎自然道理的。大王如果现在向曹魏称臣，曹魏必定会上要大王入朝觐见，下
要太子作人质，如果不服从命令，他们就会以讨伐叛逆为名出兵，蜀汉也会顺长江而下见机进攻，这样
一来，江南之地就不再属于大王所有了。”吴王沉默良久说：“您说得对。”于是与曹魏断绝关系，专
心与蜀汉结盟。
（2025·云南昆明·三模）阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公
美？”妾曰：“何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐
公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
14 / 37由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥
于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，
虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
楚昭奚恤 为相。江乙 言于楚王曰：“人有爱其狗者，狗尝溺 井，其邻人见，欲入言之，狗当门
① ② ③
而噬 之。今昭奚恤常恶臣之见，亦犹是也。且人有好扬人之善者，王曰：‘此君子也，’近之；好扬人
④
之恶者，王曰：‘此小人也，’远之。然则且有子弑其父、臣弑其主者，而王终己不知也。何者？以王
好闻人之美而恶闻人之恶也。”王曰：“善，寡人愿两闻之。”
选自《资治通鉴》·周纪二）
注释：①昭奚恤：楚国大臣。②江乙：楚国大臣。③溺：撒尿。④噬：咬。
13．请解释下列加点的词语。
（1）孰视之 孰： （2）吾妻之美我者 美我：
（3）面刺寡人之过者 面刺： （4）且人有好扬人之善者 且：
14．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）宫妇左右莫不私王。
（2）以王好闻人之美而恶闻人之恶也。
15．【甲】【乙】两文中臣子向君主进谏，都采用了 的劝说艺术。由【甲】文可知
、畏惧、有求于王，都会导致君主难以听到真话，而由【乙】文可知除了君主自身的原因之外，
也会使君主被蒙蔽。
16．【甲】【乙】两文中的君主听到谏言后都称“善”。请结合文章内容，谈谈两位君主的应对之策有
何不同。
【答案】13． 同“熟”，仔细 认为我美 当面指责 况且 14．（1）宫中的嫔妃和
身边的亲信，没有不偏爱大王的。
（2）因为大王喜欢听别人的优点，不喜欢听别人的缺点。 15． 类比/设喻说理 偏爱
权臣（旁人）阻挠进见（进谏） 16．甲文，齐王广开言路，通过设置上中下三类奖赏鼓励进谏；乙
文，“寡人愿两闻之”表明楚王意识到兼听则明的重要性，决心改正偏听偏信的错误。
【解析】两文均以讽谏为核心。甲文邹忌以家事喻政事，劝齐王纳谏，终使齐国大治；乙文江乙以“狗溺井”设喻，谏楚王兼听善恶，避免蒙蔽。两文皆用类比说理，语言简洁，于故事中见治国智慧，体现
古人讽谏艺术之精妙。
13．本题考查文言词语解释。
（1）句意：仔细地端详他。孰：同“熟”，仔细。
（2）句意：我的妻子认为我美。美我：以我为美（认为我美）。
（3）句意：当面指责我的过错的人。面刺：当面指责。
（4）句意：况且有喜欢宣扬别人优点的人。且：况且。
14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）宫妇，宫中的姬妾；左右，君主左右的近侍之臣；私，偏爱。
（2）以，因为；好，喜欢；恶，厌恶。
15．本题考查对内容的理解与概括。
根据甲文“今齐地方千里……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自己受妻、妾、客偏爱、畏惧、有求而被蒙蔽
的经历类比齐王的处境，指出宫妇左右偏爱王、朝廷之臣畏惧王、四境之内有求于王，这都会导致君主
难以听到真话。
根据乙文“今昭奚恤常恶臣之见，亦犹是也”可知，江乙以“狗当门而噬之”设喻，说明昭奚恤常阻挠
他人进见楚王，如同恶狗挡门，除了君主自身好闻人之美而恶闻人之恶的原因外，权臣（旁人）阻挠进
见（进谏）也会使君主被蒙蔽。
综上，两文臣子都采用了类比/设喻说理的劝说艺术。
16．本题考查对内容的理解与比较阅读。
根据甲文“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，
闻寡人之耳者，受下赏。’”可知，齐王听到谏言后广开言路，通过明确设置上、中、下三类奖赏，鼓
励群臣吏民进谏，以清除蒙蔽。
根据乙文“王曰：‘善，寡人愿两闻之。’”可知，楚王听到谏言后，以“愿两闻之”直接表明自己愿
意同时听取赞美与批评，意识到兼听则明的重要性，决心改正偏听偏信的错误。
【点睛】参考译文：
【乙】楚昭奚恤担任楚国宰相。江乙对楚宣王说：“有个人喜爱自己的狗，这狗曾在井里撒尿，邻居看
见，想进去告诉主人，狗却守在门口咬他。如今昭奚恤常常阻止我进见大王，就像这只狗一样。而且，
有人喜欢宣扬别人的善行，大王说‘这是君子’，就亲近他；喜欢宣扬别人恶行的，大王说‘这是小
人’，就疏远他。那么，即使有儿子杀父亲、臣子杀君主的事，大王终究也不会知道。为什么？因为大
王喜欢听人说好话而厌恶听人说坏话。”楚王说：“好，我愿意兼听好坏两方面的话。”
（2025·湖北荆州·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。
16 / 37【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚（A）。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面剌寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤
讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之
后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾
与之共知越国之政。”大夫种①进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺②，旱则资舟，水则资车，
以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择（B）。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后（C）？”勾践曰苟得闻子大夫之言何后之有？执其手而
与之谋。遂使之行成于吴，百官以养，万民以生，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，一举灭吴，雪会稽
之耻。
（《国语·越语上》）
注释：①大夫种：即文种，越国大夫。②絺：细葛布。
17．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
（1）门庭若市 课内迁移（猛浪若奔） （1）
（2）期年之后 查阅词典（①约定②期望③一周年） （2）
（3）有能助寡人
联系成语（出谋划策） （3）
谋而退吴者
（4）贾人夏则资
语境推断（联系上下句） （4）
皮
18．请将“乎”“矣”“也”分别还原到文中括号处。
A．( ) B．( ) C．( )
19．请用“/”为文中画横线的句子断句（限两处）。
勾 践 曰 苟 得 闻 子 大 夫 之 言 何 后 之 有？
20．请翻译文中画波浪线的句子。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
21．甲文中邹忌和乙文中文种在进谏方式上有何相同之处？请结合文章内容简要分析。
【答案】17．（1）好像 （2）一周年或③（3）谋划 （4）积蓄、储备 18． A.矣 B.也
C.乎 19．勾践曰/苟得闻子大夫之言/何后之有？ 20．能在公共场所指责讥讽（我的过失），让我
听到的，可得下等奖赏。 21．邹忌和文种都采用类比的进谏方式。邹忌以自身与徐公比美，妻、妾、
客对他有所偏袒或有所求，从而得出齐王受蒙蔽的结论，以此劝谏齐王要广开言路；文种则以商人在不
同季节储备不同物资，来类比国家应在平时培养和选拔谋臣与勇士，从而劝谏越王勾践应早招揽人才，
最终实现复国雪耻。他们都通过类比，将抽象的道理说得形象生动，易于君主接受。
【解析】这篇文言文对比阅读设计精妙，通过《邹忌讽齐王纳谏》与《国语·越语上》的并置，展现了两
种经典的劝谏艺术。甲文以“比美”为喻，层层递进揭示君王受蒙蔽之状，体现邹忌“讽谏”的委婉智
慧；乙文则以“商贾备货”为喻，凸显文种直陈时弊的务实风格。两文共同构建了“明君纳谏——国家
兴盛”的叙事模式，既呈现了先秦谋臣的进谏策略差异，又殊途同归地彰显了广开言路对治国的重要性。
17．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）课内迁移：“猛浪若奔”指凶猛的巨浪就像奔腾的骏马；若：好像。据此推断“门庭若市”中的
“若”理解为“好像”；其句意为：指门前像市场一样。
（2）查阅词典：借助工具书确定选③一周年。“期年之后”句意：满一年之后。
（3）联系成语：“出谋划策”意思是制定计谋策略；谋：谋划；策划。据此可知“有能助寡人谋而退吴
者”的“谋”理解为“谋划”；其句意为：有能够帮助我出谋划策打败吴国的。
（4）语境推断。结合乙文“贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也”可知，这句话
描述了商人的一种经营策略，意思是商人在夏天的时候会储备皮货，冬天的时候会储备细葛布，干旱的
时候会储备船只，发大水的时候会储备车子，目的是为了等到缺乏这些东西的时候再拿出来使用，从而
获取利益。从这个语境可以推断出，“资”在这里是“储备、积蓄”的意思。因为商人在不同的季节和
环境下提前准备相应的物资，就是为了在物资匮乏的时候能有货可卖，所以“资”表达的是提前储备物
资的行为。结合语境，“资”解释为“储备、积蓄”，其句意为：商人夏天储备皮货。
18．本题考查文言虚词。
结合甲文“由此观之，王之蔽甚”可知，这句话表达的是一种肯定的陈述语气，强调齐王受蒙蔽的程度
很深。“矣”作为语气助词，常用于句末，可表示陈述语气，相当于“了”，在这里能体现出对齐王受
蒙蔽情况的一种论断，所以A处应填“矣”。
结合乙文 “然谋臣与爪牙之士，不可不养而择”可知，此句表达一种肯定的判断，意思是谋臣和武士不
可不培养和选拔。“也”作为语气助词，可用于句末表示判断语气，符合此处语境，所以B处应填
18 / 37“也”。
结合乙文 “今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后”可知，这句话是大夫种对齐王在困境中才
想起寻求谋臣的一种委婉质疑，带有反问和推测的语气。“乎”作为语气助词，常用于句末，表示疑问、
反问或推测等语气，在这里能体现出这种委婉质疑的语气，所以C处应填“乎”。
19．本题考查断句。
句意：勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”
“勾践曰”是提示语，表明后面是勾践所说的话，故在“曰”后应断开；
“苟得闻子大夫之言”表达假设的情况，即“如果能够听到您大夫的话”，意思完整；“何后之有”是
宾语前置句，正常语序是“有何后”，意思是“有什么晚呢”，这是一个独立的反问句，故在“言”后
断开。
所以画线句子断句为：勾践曰/苟得闻子大夫之言/何后之有？
20．本题考查翻译。
谤讥：指责讥讽；寡人：我；下赏：下等奖赏
21．本题考查内容理解与分析。
结合甲文“臣诚知不如徐公美……由此观之，王之蔽甚”可知，在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌先讲述
自己的亲身经历，他知道自己实际上不如徐公美，但他的妻子因为偏爱他，妾因为畏惧他，客人因为有
求于他，所以都认为他比徐公美。接着邹忌将自己的情况与齐王的情况进行类比。他指出齐国地域广阔，
有众多城邑，宫里的姬妾和身边的近臣没有不偏爱齐王的，朝中的大臣没有不害怕齐王的，全国的百姓
没有不有求于齐王的。由此得出结论“王之蔽甚矣”，即齐王受到的蒙蔽很严重。通过这种类比，邹忌
把齐王可能受到蒙蔽这一抽象的情况，用自己与徐公比美的具体事例形象地展现出来，让齐王更容易理
解自己所处的状况，从而接受他广开言路的劝谏。
结合乙文“贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也”“夫虽无四方之忧，然谋臣与
爪牙之士，不可不养而择。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无
乃后”可知，商人在夏天就储备皮货，冬天就储备细葛布，干旱的时候就储备船只，水涝的时候就储备
车辆，是为了等待缺乏的时候使用。然后他将这种商人储备物资的行为类比到国家层面，指出国家即使
没有四方的忧患，也不能不培养和选拔谋臣与勇士，就像在下雨之前要准备好蓑笠一样。他借此指出越
王勾践在会稽之难后才寻求谋臣已经有些晚了。文种通过商人储备物资这一常见的现象，将国家需要提
前培养人才这一抽象的道理变得具体可感，让越王勾践能更直观地认识到问题所在，进而接受他的建议。
综上，邹忌和文种进谏方式的相同之处在于都运用了类比的方法。他们都把抽象的道理通过具体的、人
们熟悉的事例表现出来，使得君主能够更轻松地理解他们想要表达的意思，从而更容易接受他们的劝谏，最终都取得了较好的效果，邹忌使齐王广开言路让齐国强大，文种让越王勾践早招揽人才实现复国雪耻。
【点睛】参考译文：
【乙】 越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我
出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的
时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打
算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供
养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。如今君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻
求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”于是就拉
着文种的手，跟他在一起商量。后来派文种到吴国去求和，（经过治理）官员得到供养，百姓得以生存，
国家变得富强，百姓乐于为国家效力，诸侯亲近顺服，（最终）一举消灭吴国，洗雪了会稽山的耻辱。
考点 02 《唐雎不辱使命》
（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读《唐雎不辱使命》，完成下面小题。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，
以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十
里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐
雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子
之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，
以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀
也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，
与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地
存者，徒以有先生也。”
22．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．大王加惠 汝之不惠 B．徒以有先生也 免冠徒跣
C．秦王使人谓安陵君 安陵君因使唐雎使于秦 D．安陵君其许寡人 杂然相许
20 / 3723．用现代汉语翻译下面句子。
（1）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
（2）怀怒未发，休祲降于天。
24．下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）
A．本文记述了发生在战国末期的一场外交抗争。面对秦王居高临下的易地要求，安陵君从容不迫，
严词拒绝，不失明君风度。
B．本文句式丰富多彩：有长有短，有整有散，有疑问，有陈述，有判断。如“若士必怒，伏尸二人，
流血五步，天下缟素，今日是也”句式整齐，读起来铿锵有力。
C．本文采用多种形式的对比和衬托来刻画人物，在充满矛盾、紧张激烈的场面中，重点塑造了唐雎
这一“士”的形象。
D．本文以对话为主，人物语言形象而富有个性。如唐雎在罗列专诸、聂政、要离的壮举后，以“与
臣而将四矣”暗示素王：自己将效法三人行刺，血拼到底。
25．本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象，仿照示例，请对链接材料中晏婴的语言艺术加以
分析。
【链接材料】
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右
对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何
坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”
对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为
橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，
得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
（节选自《晏子春秋》）
示例：
句子：安陵君受地于先王而宇之。虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
分析：面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对，先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”
——不肯易地是要守先人之土：进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守士不易地”的立场，同时
揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，
义正词严，有理有节。
句子：
分析：
【答案】22．C 23．（1）即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？（2）心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。 24．A 25． 句子：橘生淮南则为橘，生于
淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚
之水土使民善盗耶？ 分析：面对楚国君臣的有意羞辱时，晏子“避席”以对，显示庄严的态度。引
用“橘化为枳”的说法，用类比的方法机制反驳，巧用“得无”等词表达出揣度、疑问的语气，显得委
婉，不使楚王过于难堪，以致损害两国关系。
【解析】《唐雎不辱使命》与《晏子使楚》均以外交辞令展现“士”的智慧与风骨。唐雎以“布衣之
怒”震慑秦王，语言刚烈如剑，通过历史典故与生死威胁凸显其无畏；晏子则以“橘枳之辩”反诘楚王，
借自然之理暗讽楚风败坏，言辞绵里藏针。两文皆以对话推动冲突，唐雎的锋芒毕露与晏子的迂回机锋
形成鲜明对比，但均以弱胜强，维护国家尊严。人物语言个性化，一怒一谐间，尽显战国策士的辩才与
胆识。
22．本题考查一词多义。
A.恩惠/聪明；
B.只、仅仅/裸露；
C.均为“派遣”；
D.答应/赞同；
故选C。
23．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）虽：即使。易：交换。岂：何况。直：只，仅仅。
（2）怀怒：心里的愤怒。发：发作。休祲，吉凶的征兆。
24．本题考查内容理解和辨析。
A.“严词拒绝”有误，结合第一段中“安陵君曰：‘大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿
终守之，弗敢易’”，可见安陵君言辞委婉；
故选A。
25．本题考查句子赏析。先从材料中找出晏婴应对楚王侮辱时所说的话，即关于橘和枳的论述。然后分
析他面对楚王无理挑衅时的应对方式，他不是直接针锋相对，而是通过类比，将齐人善盗归因于楚国环
境，既巧妙反驳了楚王，又维护了国家尊严，体现出其语言的委婉、机智、不卑不亢，按照示例的格式
进行表述即可。
示例：
句子：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长
于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？
分析：面对楚王“齐人固善盗乎”的侮辱，晏子没有直接反驳，而是以橘生淮南淮北不同为喻，类比齐
22 / 37人在齐不盗入楚则盗，指出是“水土异也”，即楚国环境使齐人善盗，巧妙地将矛头转向楚国，既维护
了齐国尊严，又以委婉的方式反驳了楚王，让楚王自取其辱，语言艺术高超，不卑不亢。
【点睛】参考译文：
【链接材料】
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在他
正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人
从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则）回答说：‘（他）是齐国人。’大
王（接着再）问：‘（他）犯了什么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’”晏子来到了楚国，
楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的
人是做什么的人？”（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国
人本来就擅于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的
地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什
么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非
楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
（2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子
之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？……若士必怒，伏尸二人，流血五步，
天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
（节选自《唐雎不辱使命》）
【丙】
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举字内、曩括四海之意，并
吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手
而取西河之外。
……
然秦以区区之地致万乘 ① 之势序八州而朝同列 ② 百有余年矣 ；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳③，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自《过秦论》）
［注］①万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。乘，古时车辆叫乘。②朝同列，使六国诸侯都来朝见。
③隳：毁坏。
26．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．不以物喜/然后以六合为家 B．大王尝闻布衣之怒乎？/闻寡人之耳者
C．若士必怒/若有作奸犯科及为忠善者 D．秦孝公据崤函之固/固国不以山溪之险
27．下列对【丙】文中加波浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A．然秦以区区之地致/万乘之势序/八州而朝同列/百有余年矣
B．然秦以区区之地/致万乘之势/序八州而朝同列/百有余年矣
C．然秦/以区区之地致万乘之势/序八州而朝同列百/有余年矣
D．然秦以区区之地致/万乘之势序八州/而朝同列百/有余年矣
28．用现代汉语翻译文段中的划线句子。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）身死人手，为天下笑者，何也？
29．《过秦论》总结秦亡教训为“仁义不施”，《岳阳楼记》倡导“先忧后乐”，《唐雎不辱使命》彰
显“士之怒”。请概括三篇选文共同体现的精神内涵，并结合文本具体分析。
【答案】26．C 27．B 28．（1）在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主
忧虑。
（2）自己死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？ 29．共同精神内涵：责任与担当：《岳阳
楼记》中“先忧后乐”体现以天下为己任的家国情怀；《过秦论》批判秦“仁义不施”，强调治国需心
系百姓；《唐雎不辱使命》中唐雎以“士之怒”捍卫国家尊严，展现士人对国家的责任。
【解析】这三篇选文展现了古代士人的精神追求与政治理想。《岳阳楼记》以“先忧后乐”体现儒家济
世情怀；《唐雎不辱使命》通过“布衣之怒”彰显士人风骨；《过秦论》以“仁义不施”揭示治国之道。
三文虽角度不同，但都贯穿着知识分子对国家命运的深切关怀，体现了“天下兴亡，匹夫有责”的担当
精神。文本通过对比手法（如“天子之怒”与“布衣之怒”）、排比句式（如“席卷天下”四句）等艺
术手法，强化了说理力度。
26．本题考查一词多义。
A.因为＼把；
B.听说＼被……听到；
C.如果＼如果；
24 / 37D.坚固，稳固＼巩固，使……坚固；
故选C。
27．本题考查断句。
句意：然而，秦国凭借着它那小小的地盘，发展到拥有兵车万辆的国势，统辖八州并使六国诸侯都来朝
见，已经一百多年了。
“然秦以区区之地”，“然”表转折，“秦”是主语，“以区区之地”表示凭借的条件，意思完整，可
断开；“致万乘之势”，“致”是 “达到”的意思 ，“万乘之势”是发展达到的结果，表达一个相对
完整的意思，应断开；“序八州而朝同列”，“序八州”和 “朝同列”是秦国强大后在政治上的表现，
动作连贯，表达一个整体的行为，需断开；“百有余年矣”是对前面秦国这种强大状态持续时间的描述，
单独断开。所以断句为“然秦以区区之地 / 致万乘之势 / 序八州而朝同列 / 百有余年矣”。
故选B。
28．本题考查译句。重点词语：（1）居：处在。庙堂：指朝廷。之：定语后置的标志。忧：为……担忧。
处：处在。江湖：指被贬谪到边远地区做地方官。（2）身：自身，自己。死：死亡。为：被。天下：天
下人。笑：嘲笑。何：为什么。
29．本题考查分析人物形象。
《岳阳楼记》里“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，
范仲淹借古仁人之心，表达出无论身处何地何位，都心系国家百姓，把国家兴衰、人民疾苦放在心头，
这是一种以天下为己任的担当。《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”，作者贾谊指出秦因不施行
仁义，不承担起治理国家、关爱百姓的责任，最终导致灭亡，从反面强调了统治者对国家和百姓应有的
责任。《唐雎不辱使命》里，当秦王以“天子之怒”威胁时，唐雎以“若士必怒，伏尸二人，流血五步，
天下缟素，今日是也”回应，挺剑而起，不惜以性命捍卫国家尊严，体现出作为“士”对国家的忠诚与
担当。三篇选文从不同角度展现了责任与担当这一精神内涵。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思 ，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是因为
他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就为
君主忧虑。这样进入朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。那么他们什么时候才会感到
快乐呢？他们一定会说 “在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐” 吧！
【乙】秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾经听说过天子发怒吗？” 唐雎回答说：“我未曾听说过。”
秦王说：“天子发怒（的时候），会使百万人尸体倒下，使血流千里。” 唐雎说：“大王曾经听说过平
民发怒吗？……如果有胆识有能力的人一定要发怒的话，倒下的尸体只有两人，血溅出不过五步远，天下百姓都会穿丧服，今天就是这样。” （说完）拔剑起身。
【丙】秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室
的权力，（秦孝公）有像卷席子一样卷走天下，像包包裹一样包走九州，像装口袋一样装尽四海，吞并
八方荒远之地的意图。在那时候，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的
器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
…… 然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一
百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦
王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？是因为不施行仁义之政，而攻守的形势
发生了变化啊。
（2025·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
秦王使人谓安陵君曰： “ 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ ”安陵君曰：“大王加惠，
以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十
里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐
雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子
之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，
以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀
也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，
与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地
存者，徒以有先生也。”
（选自《战国策·魏策四》）
【乙】
信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不
可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我
26 / 37也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。 今赵王自郊迎，卒 ① 然见赵王，愿君之忘之也！ ”信
陵君曰：“无忌谨受教。”
（选自《战国策·魏策四》）
〔注释〕①卒：通“猝”，仓促间。
30．下列加点词解释不正确的一项是（ ）
A．故不错意也 错：通“措”，放，置
B．长跪而谢之曰 谢：感谢
C．破秦人，存赵国 存：保全
D．无忌谨受教 教：教诲
31．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．受地于先王 故天将降大任于是人也（《孟子·告子下》）
B．而君逆寡人者 杂然而前陈者（《醉翁亭记》）
C．不可不知也 此诚危急存亡之秋也（《出师表》）
D．人之有德于我也 甚矣，汝之不慧（《愚公移山》）
32．下列对文本理解不正确的一项是（ ）
A．甲文叙述了唐雎临危受命出使秦国，与秦王展开针锋相对的斗争，维护了国家利益和尊严的故事。
B．乙文唐雎认为事情有不可以知道的，也有不可以不知道的；有不可以忘记的，也有不可以不忘记
的。
C．甲文正面侧面描写相结合，表现了唐雎的英勇气概；乙文仅运用正面描写，突出唐雎的格局和劝
谏效果。
D．甲文唐雎的用语义正词严，有理有节，气势充沛；乙文唐雎的语言运用对比，句式整齐，层层推
进。
33．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（2）今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也！
【答案】30．B 31．D 32．C 33．（1）我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定
要答应我啊！
（2）现在赵王要亲自到郊外迎接您，您仓促间会见赵王，希望您忘记自己对赵国的恩德！
【解析】这篇文言文通过甲乙两则故事，展现了唐雎作为谋士的智慧与胆识。甲文以“易地”为引，通
过唐雎与秦王的激烈交锋，凸显其不畏强权、捍卫国土的刚烈形象；乙文则通过劝诫信陵君“忘德”，
体现其深谙处世之道的政治智慧。两文均善用对话推动情节，甲文剑拔弩张，乙文含蓄深刻，共同塑造
了一个智勇双全的策士形象。
30．本题考查文言实词。
B.句意：直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉、谢罪；
故选B。
31．本题考查一词多义。
A.介词，从/介词，给；
B.连词，却/连词，可不译；
C.句末语气词，表陈述/句末语气词，表判断；
D.均译为：助词，无意义；
故选D。
32．本题考查文言文内容理解。
C.根据甲文2-4段可知，正面描写有唐雎与秦王的对话（如“安陵君受地于先王……岂直五百里哉”“若
士必怒，伏尸二人……”）、动作（“挺剑而起”）；侧面描写在第4段“秦王色挠，长跪而谢之
曰……”，借秦王的屈服，侧面衬托唐雎的英勇，可知甲文正侧结合。根据乙文唐雎说“事有不可知
者……愿君之忘之也”是正面描写；信陵君回应“无忌谨受教”，是从侧面体现唐雎劝谏有效，并非
“仅正面描写”；
故选C。
33．本题考查文言翻译。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序
疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）欲：想要。以：用、拿。易：交换。其：加强语气，一定。许：答应。
（2）自：亲自。郊迎：到郊外迎接。卒然：同“猝然”，突然。愿：希望。
【点睛】参考译文：
【甲】秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：
28 / 37“大王施予恩惠，用大片土地换小土地，很好；即便如此，（我）从先王那里继承了封地，愿始终守护
它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我用五百里土地换安陵，安陵君不听从我，为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安
陵君凭借五十里土地留存，是因为我把您当作德高望重的人，所以不打您的主意。如今我用十倍土地，
让安陵君扩大领土，可您违背我，是轻视我吗？”唐雎回答：“不，不是这样。安陵君从先王那里继承
封地并守护它，即便（是）方圆千里土地也不敢换，何况只是五百里呢？”
秦王愤怒地说：“先生也曾听说过天子发怒吧？”唐雎说：“我未曾听说。”秦王说：“天子发怒，会
让百万尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，不过
是摘掉帽子、光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸之人的愤怒，不是有胆识有才能之人
（‘士’）的愤怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色长虹穿日而过；
要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三位，都是平民中的有胆识有才能者，心里的愤怒没发作，上天
就降示征兆，（现在）加上我，将成四人。若有胆识有才能者发怒，会让两具尸体倒下，血流五步远，
天下人穿丧服，今天就是这样。”（说罢）拔剑起身。
秦王脸色一变，直身跪坐向唐雎道歉：“先生请坐！何至于此！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵凭
借五十里土地留存，只因为有先生您啊。”
【乙】信陵君（魏无忌）杀掉晋鄙（魏国将领），解救邯郸，击败秦军，保全赵国。赵王亲自到郊外迎
接（他）。唐雎对信陵君说：“我听人说：‘事情有不能知晓的，有不能不知晓的；有不能忘记的，有
不能不忘记的。’”信陵君问：“这话怎么讲？”（唐雎）回答：“别人憎恶我，不能不知道；我憎恶
别人，不能让别人知道。别人对我有恩德，不能忘记；我对别人有恩德，不能不忘记。如今您杀晋鄙、
救邯郸、破秦军、存赵国，这是大恩。现在赵王亲自郊外迎接，仓促间拜见赵王时，希望您忘掉（自己
救赵的）恩德！”信陵君说：“我恭敬地接受教诲。”
（2023·湖北鄂州·中考改编）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
唐雎不辱使命
《战国策》
① 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王
加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五
十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天
子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒
跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺
韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于
天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之
地存者，徒以有先生也。”
【乙】
①董宣为洛阳令。时湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘②，宣
于夏门亭候之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
②主即还宫诉帝③，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何
言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，
流血被面。帝令小黄门④持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文
叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”
因敕强项令⑤出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。
（节选自《后汉书》，有删改）
【注】①苍头：奴仆。 ②骖乘：古代乘车时居右边陪乘的人，其任务在于随侍尊者。③帝：指东汉开国
皇帝光武帝刘秀，字文叔。湖阳公主是他的姐姐。 ④小黄门：泛指宦官。⑤强项令：硬脖子县令。强，
硬。项，脖子。
34．下列对句中加点的词解释错误的一项是（ ）
A．安陵君因使唐雎使于秦 使：派遣
B．故不错意也 错：误会
C．大言数主之失 失：过失
D．使宣叩头谢主 谢：道歉
35．下列各句中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
30 / 37A．安陵君受地于先王而守之 长跪而谢之曰
B．以君为长者 以刀画地
C．休祲降于天 宣于夏门亭候之
D．欲箠杀之 帝令小黄门持之
36．下列对甲、乙两文理解分析有误的一项是（ ）
A．甲文中唐雎临危受命，出使秦国，最终不辱使命，维护了国家的利益和尊严。
B．乙文中董宣秉公执法，不畏权贵，宁死不屈，最终赢得了光武帝的赏赐。
C．甲文以对话为主。第③段中，秦王以“天子之怒”恐吓唐雎，唐雎则以“布衣之怒”震慑秦王，
对话尖锐激烈，表现了唐雎不畏强暴、敢于斗争的精神。
D．乙文以叙事为主。第②段中，皇帝抓住董宣，强迫他给湖阳公主磕头，但董宣拒不低头认错，将
故事情节推向高潮。
【答案】34．B 35．D 36．D
【解析】34．考查文言实词的理解。
B.有误，“故不错意也”，意思是所以不在意。错：通“措”，放置；
故选B。
35．考查一词多义及用法的理解辨析。
A.而：连词，表顺承/连词，表修饰；
B.以：介词，把/介词，用；
C.于：介词，从/介词，在；
D.之：均为代词，指董宣；
故选D。
36．考查内容理解和辨析。
D.有误，结合“帝令小黄门持之，使宣叩头谢主”可知，皇帝命令宦官挟持着董宣，强迫他给湖阳公主
磕头；
故选D。
【点睛】参考译文：
甲
秦王派人对安陵国国君安陵君说：“我打算要用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里
接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后很不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国灭掉韩
国、魏国，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不在
意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这是轻视我吗？”唐
雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使是方圆千里的土地也
不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说
过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经
听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐
雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫
过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三
个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，
将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌
满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏
国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
乙
董宣，为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公
主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落
公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。
公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一
句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何
治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，
让他磕头向公主道歉，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文
叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令
听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三
十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有谁不震惊害怕的。
（2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏《战国策》
32 / 37①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公
美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：
“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，
曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆
以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于
王：由此观之，王之蔽甚矣。”
③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤
讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之
后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
37．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．邹忌修八尺有余 修心养性 B．朝服衣冠 朝思暮想
C．孰视之 熟能生巧 D．私我也 公而忘私
38．面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。
39．下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。
【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。
【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。
【答案】37．B 38．齐威王庆幸有邹忌这样的贤臣（有勇气、有智慧、有语言艺术），能用家庭小事
类比国家大事，把他受蒙蔽的情况分析得十分透彻；庆幸问题发现及时，并感到后怕；意识到开张视听、
广开言路的必要。 39．示例一：我赞同【甲】，文章主体内容是邹忌讽谏，齐威王纳谏是邹忌进谏
的结果；题目的主语是邹忌；邹忌日常生活的小事是讽谏的缘起；《战国策》一书意在突出游说之士的
策谋和言论，本文主要展示的也恰是邹忌的讽谏艺术；课文的现实意义是劝说别人应该采用易于被人接
受的语言和方式。
示例二：我赞同【乙】，邹忌进谏艺术只是齐威王采纳谏言的原因；齐威王纳谏，齐国大治是本文最终
落脚点；课文的现实意义是虚心听取别人建议。
【解析】这篇《邹忌讽齐王纳谏》通过邹忌由生活小事悟出治国之道的巧妙讽谏，展现了古代士人的政
治智慧。文章以“比美”为引，层层递进揭示“蔽甚”之理，最终促成齐王纳谏的政治佳话。其叙事简
洁有力，对话生动，既体现了《战国策》的论辩特色，又彰显了“防壅蔽”这一永恒政治主题的深刻性。37．本题考查一词多义。
A.形容词，身高/动词，修养；
B.名词，早晨/名词，早晨；
C.同“熟”，仔细/形容词，熟练；
D.动词，偏爱/形容词，个人的，私人的；
故选B。
38．本题考查内容理解。
基于邹忌以自身“比美”经历类比，指出“王之蔽甚矣”这一讽谏内容，齐威王的心理活动需围绕对此
讽谏的反应展开。齐威王作为君主，心理应体现其清醒、纳谏的姿态，既要包含对邹忌讽谏合理性的认
同，也要有对自身受蒙蔽现状的反思，以及推行改革的初步决心。
第①段中邹忌以“妻私我、妾畏我、客有求于我”为由，说明自己受蒙蔽，这让齐威王联想到第②段邹
忌所言“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，瞬间明白自己被蒙蔽之深，
既佩服邹忌以家事喻国事的智慧，又后怕长期受蒙蔽可能误国。同时，他意识到邹忌的劝谏点醒了自己，
当下最该做的就是广开言路，于是立刻决定推行纳谏之令，这“善”字里藏着对邹忌的认可和改革的决
心。
示例：邹忌这番话太有道理了！他以自家琐事作比，把我受蒙蔽的缘由说得明明白白——身边人因私、
因畏、因求而不直言，我竟一直被蒙在鼓里。亏得他如此巧妙进言，既点醒了我，又给足了颜面。若再
不觉悟，国事堪忧啊！看来必须立刻广开言路，让大家敢说真话，这样国家才能清明。
39．本题考查内容理解。
判断对《邹忌讽齐王纳谏》内容概括的甲、乙两种说法中，哪一种更恰当，并说明理由。甲强调“邹忌
讽谏”是核心事件，齐威王的“广开言路”是邹忌讽谏的结果，突出邹忌的作用。乙强调“齐威王接纳
劝谏、采纳群言”是核心事件，突出齐威王的主动作为。需结合文章整体内容，看文本更侧重展现邹忌
的讽谏过程及作用，还是齐威王纳谏后的行动及效果，以此判断哪种概括更贴合文意。
赞同甲：
根据第①段中“邹忌修八尺有余……暮寝而思之”可知，详细写邹忌由比美小事引发思考，悟出“妻私、
妾畏、客求”的道理，这是讽谏的缘起，可见文章从邹忌的生活切入，为其讽谏做铺垫。
根据第②段“于是入朝见威王……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历类比，委婉指出齐威王受蒙蔽，
完整展现其“以小见大”的讽谏艺术，是文章核心部分。
根据第③段齐威王“善”“乃下令”等，是邹忌讽谏的直接结果。题目“邹忌讽齐王纳谏”也以邹忌为
主语，故甲更贴合文章以邹忌讽谏为核心的内容。
赞同乙：
34 / 37第②段邹忌讽谏虽巧妙，根据③段中“王曰：‘善。’乃下令……”可知，才是关键，齐威王主动纳谏
并颁布政令，体现其行动力。
根据第③段中“令初下，门庭若市……皆朝于齐”可知，写纳谏后齐国由乱到治的变化，是文章最终落
脚点，突出齐威王纳谏带来的成效。文章结尾“此所谓战胜于朝廷”，强调的是纳谏修明政治的结果，
故乙更贴合文章聚焦齐威王纳谏治政的核心。据此回答即可。
（2025·甘肃·中考真题）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公
美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：
“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，
曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
贞观初，太宗谓萧瑀 曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆
①
非良材也。’朕问其故。工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟
焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意 ，固未及于弓，弓犹
②
失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百
姓利害、政教得失焉。
（节选自《贞观政要》卷一）
【注释】①萧瑀：唐初大臣。②得为理之意：理解（掌握）治理国家的根本道理。
40．解释下列句中加点的词。
（1）孰视之 （2）臣诚知不如徐公美
（3）朕始悟焉 （4）固未及于弓
41．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A．暮寝而思之 况朕有天下之日浅
B．皆以美于徐公 以示弓工
C．窥镜而自视 而犹不得其理
D．与坐谈 皆赐坐与语
42．用现代汉语翻译下列句子。
（1）吾妻之美我者，私我也。
（2）朕少好弓矢，自谓能尽其妙。
43．邹忌和太宗都善于从小事中获得大智慧，请结合文章内容分析。
【答案】40． 同“熟”，仔细。 的确，确实。 理解，明白。 本来。 41．D
42．（1）我的妻子认为我美，是偏爱我。
（2）我年少时就喜爱弓箭，自认为能够完全知晓它的精妙之处。 43．邹忌面对家人的赞美和客人的
奉承，没有沾沾自喜，而是做了理性的思考，从“治家”中悟出“治国”的道理。太宗从工匠对良弓的
解释中认识到自己对良弓认识的不足，并由此推想到对国家事务认识的不足。他们都是从小事中获得大
智慧。
【解析】这篇文言文阅读材料通过两则历史故事展现了古代贤臣明君的智慧。甲文《邹忌讽齐王纳谏》
以“比美”的日常小事为切入点，通过三层递进的对话，生动展现了邹忌由个人生活感悟引申到治国理
政的深刻洞察力。乙文则通过唐太宗与弓匠的对话，以“良弓”为喻，揭示了治国需明察秋毫的道理。
两文都体现了“见微知著”的思维方式，展现了古代政治家善于从生活细节中提炼治国智慧的特点。在
艺术表现上，甲文对话生动，乙文比喻精当，共同构成了对“纳谏”这一政治智慧的精彩诠释。
40．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如
通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：邹忌仔细端详他。孰：同“熟”，仔细。
（2）句意：我确实知道自己不如徐公美。诚：的确，确实
（3）句意：从这件事中我领悟出很多道理。悟：理解，明白。
（4）句意：本来不比我对弓箭的知识掌握得多。固：本来。
41．本题考查一词多义。
A.代词，它，指代这件事/助词，的；
B.动词，认为/介词，把；
36 / 37C.连词，表顺承/连词，表转折，却；
D.相同，介词，和、同；
故选D。
42．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式
等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）美：认为……美；私：偏爱。
（2）少：年少；矢：箭；尽：完全。
43．本题考查理解文章内容。
结合甲文第一段“明日徐公来，……暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；
客之美我者，欲有求于我也。’”，第二段“臣诚知不如徐公美。……由此观之，王之蔽甚矣”，可知：
邹忌在与徐公比美的时候，一开始，他的妻子、妾侍和客人都称赞他比徐公美，可他认真审视徐公的相
貌后，自认为不及徐公美。于是他由此反思，进行理性分析，这体现他没有陶醉在家人的奉承中，进行
理性分析，他从中悟出“人易受蒙蔽”的道理，并由“治家”联想到“治国”的道理。这体现他善于从
小事中获得大智慧。
结合乙文“近得良弓十数，以示弓工。……得为理之意”“询访外事，务知百姓利害、政教得失焉”，
可知：太宗从工匠指出良弓需“木心正直”的小事中，悟出“治国需核心正直”的道理，由此推行询访
民情、纳谏的政策。这体现他善于从小事中获得大智慧。
【点睛】参考译文：
【乙】贞观初年，唐太宗对大臣萧瑀说：“朕从年轻的时候就喜欢张弓射箭，自以为懂得如何识别弓箭
的好坏。近来得到十几把上好的弓箭，就把它们拿给做弓箭的师傅看，弓箭师傅说：‘都不好。’我询
问其中的原因，弓箭师傅说：‘木头的中心不端正，那么它的脉理就是歪斜的。这样的弓虽然刚劲有力，
但射出去的箭却不直，所以不是上好的弓。’从这件事中我领悟出很多道理。我是通过战争取得天下的，
所用过的弓箭非常多，而我尚且不懂得识别弓箭的要领；更何况我得到天下的时间还很短，对于治理国
家的道理，本来不比我对弓箭的知识掌握得多。然而，我对弓箭的了解尚有失偏颇，更何况治理国家的
要领呢？”从此以后，唐太宗定期召见五品以上的京官和中书内省的官员，每次召见，唐太宗都要赐给
他们座位并与他们悉心交谈，仔细询问宫廷外面的事，以便对老百姓的疾苦和政教得失有全面详细的了
解。
