文档内容
绝密★考试结束前
高二语文练习
考生须知:
1. 本卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ
阅读下面的文字,完成1—5 题。(19分)
由于历史文化因素的制约和影响,亚里士多德逻辑体系呈现出完备的形式化结构特征,具体体
现在其三段论推理的严整结构中。而墨家逻辑则呈现出自然性、语言性、分散性的特征,因而墨辩
被称作是“中国古典的非形式逻辑”。
“推类”是墨家逻辑独有的推理形式。《墨经·小取》中的“以名举实,以辞抒意,以说出故”
就说明了“名”“辞”“说”之间的相互关系,即“名”构成了“辞”,“辞”又构成了“说”,
“名”是用来指称事物的语词,“辞”是表达判断与断定的语句,“说”是通过论据和理由以“立
辞”的论说,这里的“说”就相当于推理或论证的过程。“说”的基本推理原则是“以类取,以类
予”,即依照“类同”和“类异”的关系进行推理,进而以“类”为根据来“出故”“立辞”“成
说”,这一过程被称为“推类”。
“名”,是墨家辩学中最基本的概念,“所以谓,名也;所谓,实也。”因而“名”也就具有
了两方面的内涵,既指事物本身,即其外延,也指事物的性质特征,即其内涵。“辞”,是《大取》
中主要论述的内容,“以辞抒意”即指“辞”在论辩中主要被用来表达含有判断意义的语句。“三
物”即“辞”的主要组成和依据。“说”,“以说出故”,即指“说”就是提出“故”的过程。“故”
“理”“类”是“说”的三个基本范畴,而“说”的基础和主要依据便是“故”“理”“类”,《大
取》中有云:“夫辞,以故生,以理长,以类行者也”。“三物必具,然后足以生。”“故”为“三
物”之首,“故,所得而后成也。”“故”即为成事的根据。“理”,也称为“法”,是指“立辞”
过程中所需遵循的法度和标准。
“类”是对事物之间的同异关系的概括,有“类同”和“不类”之分。“类同”是“有以同”,
“不类”是“不有同”,即指事物的一些属性只为某一类事物所普遍具有,而其他事物则普遍不具
有,即“偏有偏无有”。墨经《小取》中所说的“以类取,以类予”,指的就是“说”的基本原则,
这里的“取”意为取此择彼,“予”意为推。“以类取,以类予”则是指依照类来选取理由,再依
照类去推出结论,这一过程即被称为“推类”。“类”作为“推类”的基本依据,有着“异类不吡”
的原则。“推类”以实物之间的“类同”关系作为基本依据进行推理,遂其结论不具有必然性。墨
家“推类”与传统形式逻辑中的类比推理效用相仿,类比推理是指依据两个事物或两类事物的一些
相同属性进而推出它们在其他属性上也相同的一种推理形式。
“推类”并没有严格的、规范的形式,这主要是由于墨家逻辑“取当求胜”与“审治乱之纪”
的任务与目的而造就了其关注点主要落于现实,而非对于推理的实质与内容进行抽象化、形式化的
思考。“推类”这一推理形式,集中体现了墨家逻辑的非形式特征,它以实物之间的“类同”关系
为基本依据进行推理,且没有较为明晰的规则与形式,也不具有一定的必然性,因此墨家逻辑没能
对“推类”的组成与各部分之间的相互关系作出实质性的理论分析。但仍不可否认的是,墨子不仅
揭示了“名”的内涵与“正名”的方法,而且也揭示了“辩”和“推”的逻辑性质,为我国先秦名
辩学的形成与发展奠定了重要的理论与思想基础。
亚里士多德关于直言三段论的学说,是人类历史上第一个相对完整的逻辑推理理论,它标志着
西方逻辑学的诞生与形成。直言三段论学说主要是在《前分析篇》中论述,但作为其基础的直言命
题则主要是在《解释篇》中加以论述的。亚里士多德将本身含有真假意义的语句称为命题,并阐述
ZNMX 高二语文第1页共8页
