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2024 年新高考复习专项练习——语文选择性必修中册名篇名句默写汇
编
1.《屈原列传》 司马迁
（1） 在《屈原列传》中,作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是: “离骚”者 ,
犹离忧也。
（2）在《屈原列传》中,司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是
非以外,还有“ 邪曲之害公也 , 方正之不容也 ”,指出当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的
黑暗现实。
（3）司马迁高度评价屈原之志“推此志也，虽与日月争光可也。”
（4）以比喻说屈原出淤泥而不染的句子：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之
外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”
（5） 屈原“穷”的原因是 “ 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之 。
（6）屈原“怨”的缘由： 信而见疑，忠而被谤 ， 为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺
垫。
（7）《离骚》的内容是 “明道德之广崇，治乱之条贯” 。
（8）《离骚》的风格是： 《国风》好色而不淫 , 《小雅》怨悱而不乱 。
（9）《离骚》的文风特点是 “其文约，其辞微” 。
（10）写屈原文如其人的句子是： 其志洁，故其称物芳 。
（11）用对比的方式评价《离骚》文辞平常，但意义重大；列举的事例虽浅近，但含义深远
的句子是： 其称文小而其指极大，举类迩而见义远 。
（12）屈原回答渔夫自己“见放”的原因是： 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 。
（13）一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”这种情况在司马迁的《屈
原列传》中有形象的描述:故劳苦倦极,未尝不呼天也。
(14)在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“ 疾痛惨怛 ,
未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。
(15)在《屈原列传》中,司马迁分析了《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的内容包括“上称
帝喾 , 下道齐桓 , 中述汤、武 ”这三方面。
(16)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的崇高,国家安定与动乱的前因
后果,做了充分反映的句子是: 明道德之广崇 , 治乱之条贯 , 靡不毕见 。
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2.《过秦论》 贾谊
（1）《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是：振长策而御宇内，吞二周而
亡诸侯，履至尊而制六合。
(2)最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：执敲扑而鞭笞天下。
(3)秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：南取百越之地，
以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
（4）始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中： “ 胡
人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 ” 两句就是对此事件效果的概括。
(5)、贾谊在《过秦论》中，具体写秦用暴政措施压制并防止百姓反抗的措施有：“于是废先
王之道，焚百家之言”“隳名城，杀豪杰”“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝”。
（7）贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之
兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。
（8）《过秦论》中，用整句描写秦始皇据险固守的语句是：然后践华为城，因河为池，据亿
丈之城，临不测之渊，以为固。
(9)写秦始皇自以为江山永固的语句是：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
(10)文中 “ 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 ” 两句形象地描写了始皇派遣得力
的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
（11）文中 “ 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 ” 三句极言陈涉的出身贫寒和
地位地下。
（12）贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”短短的四个句子就写出
了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
（13）作者用 “ 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣 ” 寥寥四句总
结了秦占地由小到大，势力由弱到强，最终统治诸侯，长及百年的历史。
（14）文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相
提并论的结论：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
（15）贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于：“仁义不施而攻守之势异也”。
3.《五代史伶官传序》 欧阳修
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（1）《五代史伶官传序》引用“满招损，谦得益”（《尚书》）作为论据，再结合庄宗的实
例，欧阳修得出结论： 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ” ，与孟子的名句“生于忧患，死于安
乐”有异曲同工之妙。
（2）《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心
论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”令人鲜明，催人谨醒。
（3）《五代史伶官传序》中，欧阳修描绘庄宗李存勖兴衰成败的史实，欲抑先扬，一盛“方
其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功”一衰“一夫夜呼，乱者
四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归 ” 的对比，一褒一贬的抒情，
力透纸背，给人以强烈的碰撞感、落差感，引起读者心灵的震颤。
（4）欧阳修《五代史伶官传序》一文，用“至于誓天断发，泣下沾襟”一句再现了当时君臣
相泣的情景，何其衰败啊。
（5）《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之
迹而皆自于人欤？”否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。
（6）《五代史伶官传序》中，欧阳修指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的
句子是：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
4.《燕歌行 并序》 高适
（1）在高适的《燕歌行》中，“樅金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”两句，通过写汉将带
兵出征时锣鼓震天，大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文的战败
被困作反衬。
（2）在高适的《燕歌行》中，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句，用战士在前方出
生入死的杀敌与将领在军帐中的轻歌曼舞作对比,控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败
埋下了伏笔。
（3）有战争就会有别离,甚至是生死离别。在高适的《燕歌行》中,“少妇城南欲断肠，征人
蓟北空回首”两句，通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。
（4）在高适的《燕歌行》中，“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”两句，一实一虚，既写
出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念。
（5）在初唐时期,在战场上建立功业是很多人追求的目标,奔赴边塞为国建功也一度成为一种
社会风气， 此外,对于敢于为国效力的人,最高统治者表现出来的态度是:“男儿本自重横
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行，天子非常赐颜色”这就直接推动了这种风气的形成。
（6）在高适的《燕歌行》中，“校尉羽书飞瀚海”一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻
速度之快，“胡骑凭陵杂风雨”一句则直接描写了敌军侵袭时来势汹汹。
（7）在高适的《燕歌行》中，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”两句，对边塞黄昏时风
景的描写，渲染了一种悲壮的气氛，暗示着战争的失败。
（8）李广是西汉时期抗击匈奴的名将，王昌龄在《出塞》中用“但使龙城飞将在，不教胡马
度阴山”表达对其仰慕与赞颂之情，高适的《燕歌行》也提到了李广，这两句是:“君不见沙
场征战苦，至今犹忆李将军”，委婉地表达了对如今带兵出塞边疆打仗的将军的不满。
5.《李凭箜篌引》 李贺
（1）《李凭箜篌引》中描写音乐震撼力——乐声传到天上，有震碎玉石、惊天动地之效，是
整个乐曲高潮的诗句是“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。同样的千古第一乐诗白居易
《琵琶行并序》中也有异曲同工之妙的句子是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
（2）《李凭箜篌引》中用四样美好的事物来描摹声音的诗句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露
香兰笑。
（3）《李凭箜篌引》中用“神妇”“蛟龙起舞”等意象渲染乐曲美妙的诗句是“梦入神教神
妪，老鱼跳波瘦蛟舞。苏轼《赤壁赋》中，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”与之有异曲同
工之妙。
（4）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听的诗句是：昆山玉碎凤凰
叫，芙蓉泣露香兰笑。
（5）侧面写乐声的诗句是：“空山凝云颓不流”，“江娥啼竹素女愁”写优美悦耳的弦歌声
一经传出，湘娥与素女潸然泪下。
（6）《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇 ” 两句，诗人用浪漫夸张的手
法，写音响效果——长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全因箜篌声而动容。
（7）《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”两句，写成天伐桂、劳累不堪
的吴刚，任凭深夜的露水不停在洒落在身上的玉兔，这些饱含思想感情的优美形象，深深印
在读者心中。
（8）《李凭箜篌引》中承上启下的诗句是：十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
（9）《李凭箜篌引》中，“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”两句，写出箜篌制作精良以
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及感染力。
6.《锦瑟》 李商隐
（1）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱
思华年。
（2）《锦瑟》一诗它表现的这种可望不可即的理想境界，到头只是一场梦的情感的句子是：
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 。
（3）作者用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨的句
是： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 。
（4）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情
可待成追忆，只是当时 已惘然。
7.《书愤》 陆游
（1）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎壮志难酬情怀的诗句是“早岁那知世事
艰，中原北望气如山”。
（2）《书愤》记述两次抗金胜仗的句子是:楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（3）《书愤》中用典明志，同时表达年华已逝，一切都是空谈的诗句是“塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑”。
（4）同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”注重他的丰
功伟绩;陆游《书愤》中的 “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 ! "注重他的精神品格。
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