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【2025高考一轮复习知识点归类助记】
第二部分 古代诗文阅读
古代诗歌阅读
2025高考20篇必背文章
必修上册必背文章逐篇过关助记
（易错字标注+重点词语+默写检测+典题示例）
必背篇目：（1-4，共4篇）
《劝学》 《*师说》 《赤壁赋》 《*登泰山记》
必背案1 劝学
原文 知识点梳理
君子曰:学不可以已①。 ①已:停止。
青,取之于②蓝,而③青于④蓝;冰,水为之,而 ②于:介词,从。③而:连词,却。
寒于水。木直中⑤绳, ⑥以为轮,其曲中规⑦。 ④于:介词,比。⑤中:合乎。⑥ :同
虽有⑧槁暴⑨,不复挺⑩者, 使之然⑪也。故木 “煣”,用火烘烤木材使之弯曲。⑦
受绳则直,金就⑫砺⑬则利,君子博学而日参⑭省 规:圆规。⑧有:同“又”。⑨槁暴:
⑮乎⑯己,则知⑰明而行无过矣。 晒干。⑩挺:直。⑪然:代词,这样。
⑫就:接近、靠近。⑬砺:磨刀石。
吾尝终日而⑱思矣,不如须臾⑲之所学也;吾
⑭参:检验。⑮省:省察。⑯乎:介
尝跂⑳而望矣,不如登高之博见也。登高而招,
词,相当于“于”。⑰知:同“智”,
臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾㉑也, 见识。
而闻者彰㉒。假㉓舆马者,非利足㉔也,而致㉕千
⑱而:连词,表修饰关系,不译。
里;假舟楫者,非能水㉖也,而绝㉗江河。君子生㉘
⑲须臾:片刻,一会儿。⑳跂:踮起脚
非异也,善假于物也。
后跟。
积土成山,风雨兴㉙焉㉚;积水成渊,蛟龙生
㉑疾:劲疾。㉒彰:清楚。㉓假:借
焉;积善成德,而神明㉛自得,圣心㉜备焉。故不
助。㉔利足:善于奔走。㉕致:到达。
积跬步,无以㉝至千里;不积小流,无以成江海。
㉖水:游泳。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾㉞,功在不舍㉟。
㉗绝:横渡。㉘生:同“性”,天性。
锲㊱而㊲舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂㊳。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, ㉙兴:起。㉚焉:兼词,相当于
用心一㊴也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄 “于此”。 ㉛神明:非凡的智慧。㉜
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圣心:圣人的心怀。㉝无以:没有用
来……的,无从。㉞驾:一天的行程。
托者,用心
㉟舍:停止、止息。㊱锲:刻。㊲而:
躁㊵也。 连词,表假设关系,如果。㊳镂:雕
刻。㊴一:专一。㊵躁:浮躁,不专
心。
名篇名句情境默写
1.(2022·新高考Ⅰ卷)《荀子·劝学》中“________________,________________”两
句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。
2.(2020·全国Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“________________”,
就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“________________”。
3.(2020·天津卷)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想
强 调 学 习 的 重 要 性 , 可 以 引 用 荀 子 《 劝 学 》 中 的 “ ______________,
__________________”。
4.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子·劝学》中就用
“________________,________________”来形象论述积累的重要性。
5. 《 荀 子 · 劝 学 》 中 , 用 良 马 设 喻 来 强 调 学 习 必 须 持 之 以 恒 的 句 子 是
“________________,____________________”。
6. 荀 子 在 《 劝 学 》 中 说 , 君 子 需 要 通 过 广 泛 学 习 来 提 升 自 己 的 句 子 是
“________________,____________________”。
7.《荀子·劝学》中用博喻的方式强调学习必须日积月累、持之以恒,其中用雕刻作比
来正面说明坚持作用的句子是“________________,____________________”。
8.《荀子·劝学》中,强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的句子是
“________________,________________”。
答案:1.驽马十驾 功在不舍 2. 以为轮 使之然也 3.吾尝终日而思矣 不如
须臾之所学也 4.积土成山 风雨兴焉 5.骐骥一跃 不能十步 6.君子博学而日参
省乎己 则知明而行无过矣 7.锲而不舍 金石可镂 8.君子生非异也 善假于物也
必背案2 *师说 韩愈
原文 知识点梳理
古之学者必有师。师者,所以①传道受②业解惑也。人非生而知 ①所以:用
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来……的、凭它
(他)来……的。
之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑③也,终不解矣。生乎吾前,其 ②受:同“授”,
闻④道也固⑤先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾 传授。
从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,
③惑:疑惑。④
无长无少,道之所存,师之所存也。
闻:知道,懂得。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出 ⑤固:本来。
人也远矣,犹且⑥从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学
⑥犹且:尚
于师。是故圣益⑦圣,愚益愚。圣人之所以⑧为圣,愚人之所以为愚,
且,还。⑦益:更
其⑨皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑⑩
加、越发。⑧所
矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者
以 :… … 的 原
也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其
因 。 ⑨ 其 : 大
明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族⑪,曰师曰弟子
概 。 ⑩ 惑 : 糊
云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位
涂。⑪族:类。
卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百
⑫不齿:不与同
工之人,君子不齿⑫,今其智乃⑬反不能及,其可怪也欤!
列,意思是看不
圣人无常师。孔子师⑭郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒⑮
起。⑬乃:竟。
,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如 ⑭ 师 :
师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 以……为师。⑮
徒:同类的人。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于
余。余嘉⑯其能行古道,作《师说》以贻⑰之。 ⑯ 嘉 : 赞
许 。 ⑰ 贻 : 赠
送。
名篇名句情境默写
1.(2022·北京卷)每个人都难免有自己的知识盲区,遇到不懂的领域,应该虚心听取专
业人士的意见,正如《师说》所谓:“__________________,_________________。”
2.北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”,韩愈《师说》中“____________________,
____________________”一句正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。
3.韩愈《师说》中“____________________,____________________”一句阐释了人不
是一生下来就懂道理的,谁都会有疑惑,进而强调了从师的必要性。
4.韩愈认为从师与年纪大小无关,比自己大的人只要“____________________”,就要
以之为师;比自己年纪小的人,只要“____________________”,也要以之为师。
5.韩愈《师说》中表明自己只要能学到道理,就不考虑对方年龄大小的句子是
“____________________,____________________”。
6.韩愈《师说》中“____________________,____________________”一句,阐述了自
己选择老师的唯一标准。
7.《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比,古代圣人已经很优秀了,还不
断学习,批判了“今之众人”“__________________,____________________”的错误
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态度。
8.韩愈在《师说》中指出“士大夫之族”在从师学习上对其子“_____________
_______”和对自身“____________________”的不同态度。
答案:1.道之所存 师之所存也(或:闻道有先后 术业有专攻) 2.师者 所以传道受
业解惑也 3.人非生而知之者 孰能无惑 4.其闻道也固先乎吾 其闻道也亦先乎吾
5.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 6.道之所存 师之所存也 7.其下圣人也
亦远矣 而耻学于师 8.择师而教之 则耻师焉
必背案3 赤壁赋 苏轼
原文 知识点梳理
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壬戌之秋,七月既望①,苏子与客泛舟游于赤壁之
①望:指农历每月十五
下。清风徐②来,水波不兴。举酒属③客,诵明月之诗,歌
日。既望,过了望日后的第
窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
一天,通常指农历每月十六
白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
日。②徐:缓慢、慢慢地。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,
③属:劝请。
羽化而登仙。
④袅袅:形容声音婉转
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,
悠长。⑤不绝如缕:缕,细
击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客
丝。不绝如缕,直译为“不
有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣
断绝,如同细丝一样”,意译
如诉,余音袅袅④,不绝如缕⑤。舞幽壑⑥之潜蛟,泣孤舟
为“如同不断的细丝”。⑥
之嫠妇⑦。
幽壑:深谷。⑦嫠妇:寡妇。
苏子愀然⑧,正襟危坐⑨而问客曰:“何为其然也?”
⑧愀然:容色改变的样
客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?
子。⑨危坐:端坐。⑩破:形
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之
容词作动词,攻破。⑪下:
困于周郎者乎?方其破⑩荆州,下⑪江陵,顺流而东⑫也,
名词作动词,攻下、攻占。
舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄
⑫东:名词作动词,东下。
也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣⑬鱼虾而
⑬侣:以……为伴侣。⑭
友⑭麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天
友:以……为朋友。
地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟
⑮卒莫消长:终究没有
飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于
增减的变化。卒,终究。莫,
悲风。”
没有。消长,消减和增长。
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝 ⑯盖将自:盖,表示假设的
往也;盈虚者如彼,而卒莫消长⑮也。盖将 语气。将,这里表示假设。
自,从。⑰曾:用来加强语
自⑯其变者而观之,则天地曾⑰不能以一瞬⑱;自其不变
气,常与“不”连用,可译为
者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫⑲天地
“连……都”。 ⑱一瞬:
之间,物各有主,苟⑳非吾之所有,虽㉑一毫而莫取。惟㉒
一眨眼,比喻时间短暂。⑲
江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成 且夫:用于句首,表示意思推
色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与 进一步,可译为“再说、况
子之所共适㉓。”
且”。 ⑳苟:如果、假
设。㉑虽:即使。㉒惟:只、
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与
只有。㉓适:享有。
枕藉乎舟中,不知东方之既白。
名篇名句情境默写
1.(2023·全国乙卷)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水上,
境界开阔,与苏轼《赤壁赋》中“____________________,____________________”两
句,所写的景致非常相似。
2.(2020·全国II卷)苏轼在《赤壁赋》中发议论说,江水不停地流去,“_________
_________”;月亮时圆时缺,“______________________”。
3.在《赤壁赋》中苏轼写夜游赤壁的欢乐情景,以“____________________,
____________________”两句写月亮从东山升起前的江面的自然景色,让人感到无比惬
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意。
4.在《赤壁赋》中苏轼以“______________________,______________________”两句,
写自己面对月下美景,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》,让人不禁陶醉其中。
5.苏轼在《赤壁赋》中开头写夜游赤壁的情景,其中写月亮正升起时美妙景色的句子是
“____________________,____________________”。
6.苏轼在《赤壁赋》中以“______________________,______________________”两句,
描写月出后白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”。
7.苏轼在《赤壁赋》中以“______________________,______________________”两句
表示在愿望难于实现情况下,只好把无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉的秋风中
吹奏出来。
8.《赤壁赋》中苏轼以“________________________,________________________”两
句写在“水波不兴”的浩瀚无涯的江面上随波漂荡,有如空中乘风飞行的美好感受。
9.《赤壁赋》中苏轼以“________________________,________________________”两
句,写泛舟让人感到悠悠忽忽地离开人世,超然独立,又像长了翅膀飞升入仙境一样。
10.在《赤壁赋》中苏轼看到月下美景,于是纵酒放歌,其中写自己船桨之美和陶醉划船
月下的歌词是“______________________,__________________________”。
11. 苏 轼 在 《 赤 壁 赋 》 中 写 饮 酒 放 歌 的 欢 乐 , 化 用 《 楚 辞 》 名 句 , 以
“________________________,________________________”两句,抒发其思“美人”
而不得见的怅惘、失意的胸怀。
12. 苏 轼 在 《 赤 壁 赋 》 中 先 写 自 己 饮 酒 放 歌 , 再 写 客 倚 歌 而 和 , 接 着 以
“____________________,____________________”两句,描摹箫声给人的四种感受,借
箫声写出愁情。
答案:1.纵一苇之所如 凌万顷之茫然
2.而未尝往也 而卒莫消长也
3.清风徐来 水波不兴
4.诵明月之诗 歌窈窕之章
5.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
6.白露横江 水光接天
7.知不可乎骤得 托遗响于悲风
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8.浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止
9.飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙
10.桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光
11.渺渺兮予怀 望美人兮天一方
12.如怨如慕 如泣如诉
必背案4 *登泰山记 姚鼐
原文 知识点梳理
①阳:山之南、水之
北。②西:名词作状语,向
泰山之阳①,汶水西②流;其阴③,济水东④流。阳谷
西。③阴:山之北、水之
皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高
南。④东:名词作状语,向
日观峰,在长城南十五里。
东。
余以⑤乾隆三十九年十二月,自京师乘⑥风雪,历齐
⑤以:在。⑥乘:这里
河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月
是“冒”的意思。⑦崖限当
丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌
道者:像门槛一样横在路上
石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰
的山崖。崖,山崖。限,门
安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中
槛,名词作状语,像门槛一
岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天
样。当,挡住。者,定语后置
门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中
句的标志。⑧云:助词,无实
岭及山巅,崖限当道者⑦,世皆谓之天门云⑧。道中迷雾
义。⑨几(jī):几乎。
冰滑,磴几⑨不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南⑩。望
⑩苍山负雪,明烛天南:青黑
晚日照城郭⑪,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
色的山上覆盖着白雪,雪反
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积 射的光照亮了南面的天空。
雪击面。亭东自足下皆云漫⑫。稍⑬见云中白若樗蒱⑭ 负,背。烛,照。⑪城郭:指
数十立者,山也。极天⑮云一线异色,须臾⑯成五采⑰。 城市。
日上,正赤如丹⑱,下有红光动摇承之,或曰,此东海
⑫漫:弥漫。⑬稍:逐
也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若
渐。⑭樗蒱:古代的一种博
偻。
戏,这里指樗蒱所用的掷具,
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元 长形而末端尖锐,立起来像
君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽 山峰。
漫失⑲。僻不当道者,皆不及往。
⑮极天:天边。⑯须臾:一
山多石,少土。石苍黑色,多平方⑳,少圜㉑。少杂
会儿。⑰采:同“彩”。
⑱丹:朱砂。
树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。
至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 ⑲漫失:模糊或缺失。
桐城姚鼐记。 ⑳平方:平的、方的。
㉑圜:同“圆”。
名篇名句情境默写
1.秦观的《鹊桥仙》用“纤云弄巧”表现出“纤云”所织图案的样式美,《登泰山记》
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用“________________,________________”,表现出日出之时天边之云的色彩美。
2.《登泰山记》中描写刚刚升起的太阳的颜色是“________________”,而沐浴在朝阳
中的日观峰以西山峰的颜色则是“________________”。
3.在姚鼐的《登泰山记》中,“__________________,__________________”两句,概括
了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛。
4.姚鼐在《登泰山记》中用“____________________”和“____________________”
分别写出了日出前后群峰的形态,运用比喻,生动传神。
5.天气是古代诗文中经常出现的描写对象 ,比如李清照的《声声慢》中的
“__________________”,寥寥数字便勾勒出天气的变化无常;在姚鼐的《登泰山记》
中,写在泰山顶上等待日出时“__________________”,突显了天气的恶劣。
6.姚鼐《登泰山记》中的“______________________”句写出了登上泰山之巅所看到
的山间云雾温柔飘逸美的特殊神韵,“______________________”句把太阳初升时跃动
而雄浑的形象表现得气势磅礴,奔放豪迈。
7.“雪“是诗歌中常见的意象,但有时真假难分,如姚鼐《登泰山记》中
“____________________”句描绘了雪光照亮了天空的景色,苏轼《念奴娇·赤壁怀
古》中“____________________”句则以雪写浪花。
答案:1.极天云一线异色 须臾成五采
2.正赤如丹 绛皓驳色
3.道中迷雾冰滑 磴几不可登
4.稍见云中白若樗蒱数十立者 而皆若偻
5.乍暖还寒时候 大风扬积雪击面
6.而半山居雾若带然 下有红光动摇承之
7.明烛天南 卷起千堆雪
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