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【2025高考一轮复习知识点归类助记】
第二部分 古代诗文阅读
古代诗歌阅读
2025高考20篇必背文章
必修下册必背文章逐篇过关助记
（易错字标注+重点词语+默写检测+典题示例）
必背篇目：（5-9，共9篇）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《谏太宗十思疏》《*答司马谏议书》《阿房宫
赋》《*六国论》
必背案5 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》
原文 知识点梳理
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 ①以吾一日长乎尔:因为我年纪比你们
大一点。以,因为。②这句话直译为“(你
子曰:“以吾一日长乎尔①,毋吾以
们)不要因我(年长)就停止(说话)”,意译
也②。居③则曰:‘不吾知也!’如或④知
为“(你们)不要因我(年长)就不敢说话
尔,则何以哉⑤?”
了”。毋吾以也:毋,不要。以,同“已”,
子路率尔⑥而⑦对曰:“千乘之国⑧, 止。③居:平日、平时。④或:有人。⑤则
摄⑨乎⑩大国之间,加之以师旅⑪,因之以 何以哉:何以,应为“以何”,直译为“用什
饥馑⑫;由也为之,比及⑬三年,可使有 么(实现自己的理想)”,意译为“那么(你
勇,且知方⑭也。” 们)打算怎么做呢”。
夫子哂之。 ⑥率尔:急遽而不加考虑的样子。尔,
相当于“然”。⑦而:表修饰。⑧千乘
“求!尔何如?”
(shènɡ)之国:有一千辆兵车的诸侯国。在
对曰:“方六七十,如五六十,求也 春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时
为之,比及三年,可使足民。如⑮其礼 一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲
乐,以⑯俟⑰君子。” 士三人,步卒七十二人。⑨摄:夹处。⑩乎:
相当于“于”,在。⑪加之以师旅:有军队
“赤!尔何如?” 来攻打它。师旅,指军队。古时两千五百人
对曰:“非曰能⑱之,愿学焉⑲。宗
为一师,五百人为一旅。⑫因之以饥馑
(jǐn):接下来又有饥荒。因,接续。饥馑,
庙之事⑳,如会同㉑,端章甫㉒,愿为小相
泛指饥荒。⑬比及:等到。⑭方:合乎礼义
焉㉓。” 的行事准则。
“点!尔何如?” ⑮如:至于。⑯以:来。⑰俟:等待。
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鼓瑟希,铿尔,舍瑟而
作㉔,对曰:“异乎三子者之撰㉕。”
⑱能:胜任、能做到。⑲愿学焉:愿意
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
在这方面学习。焉,兼词,相当于“于此”,
曰:“莫春者㉖,春服既成,冠者五六 在这方面。⑳宗庙之事:指诸侯祭祀祖先
人,童子六七人,浴乎沂,风㉗乎舞雩,咏 的事。在古代是国家重要的政事。宗庙,天
子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。㉑会同:古
而归。”
代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定
夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。㉒
端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三
(xiànɡ)时的穿戴。端,古代的一种礼服。
子者之言何如?”
章甫,古代的一种礼帽。端和章甫在这里都
子曰:“亦各言其志也已矣。” 用作动词。㉓相:诸侯祭祀、会盟或朝见天
子时,主持赞礼的司仪官。
曰:“夫子何哂由也?”
㉔作:起身、站起来。㉕撰:才能,这里
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂
指为政的才能。
之。”
㉖莫春者:“莫”,同“暮”。暮春,农
“唯求则非邦也与?”
历三月。㉗风:名词作动词,吹风。
“安见方六七十如五六十而非邦也
㉘赤也为之小,孰能为之大:如果公西
者?”
赤只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大相
“唯赤则非邦也与?” 呢?小,大,形容词作名词,小相,大相。
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之
小,孰能为之大㉘?”
名篇名句情境默写
1.(2023·北京卷)古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界。《论语》中
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,____________________,
____________________”的场景便是生动的例子。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教
学 方 法 , 使 弟 子 毫 无 顾 虑 地 说 出 各 自 志 向 的 句 子 是 “ ________________,
________________”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,由“____________________”的动作描写中
可以看出曾皙从容洒脱的性格,而孔子用“____________________”表达了对曾皙志向
的高度赞赏。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有比较谦虚,从他述志时说的
“____________________,____________________”中可以看出。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足
仍需要学习,在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面,他的志向是“____________________,
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____________________”。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子引导曾皙不要有所顾虑,可以畅所欲言
地说出自己的理想,因为每个人只是说说各种的志向的句子是“____________________?
____________________”。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
因为子路“____________________,____________________”,孔子便嗤笑他。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先说
“____________________,____________________”,用这种温和自谦的话打消学生的
顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路急忙回答问题,他想通过军事强国来达
到“____________________,____________________”的目的。
10. 《 子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 》 中 , 曾 皙 的 理 想 社 会 是 在
“____________________,____________________”情况下,成年人带几个孩子自由自
在地生活在和谐的社会里。
答案:1.风乎舞雩 咏而归 2.以吾一日长乎尔 毋吾以也 3.舍瑟而作 吾与点也
4.如其礼乐 以俟君子 5.端章甫 愿为小相焉 6.何伤乎 亦各言其志也 7.为国
以礼 其言不让 8.以吾一日长乎尔 毋吾以也 9.可使有勇 且知方也 10.莫春者
春服既成
必背案6 谏太宗十思疏 魏征
原文 知识点梳理
①长(zhǎnɡ):生长。这里指长得好。②固
臣闻求木之长①者,必固其根本
其根本:使它的根本牢固。本,树根。③浚
②;欲流之远者,必浚③其泉源;思国
(jùn):疏通水道。④下愚:极愚昧无知的人。这
之安者,必积其德义。源不深而望
里用作谦辞。⑤明哲:明智的人,这里指唐太
流之远,根不固而求木之长,德不厚
宗。⑥当神器之重:掌握帝王的重权。当,主
而思国之理,臣虽下愚④,知其不可,
持、掌握。神器,指帝位。⑦域中:指天地间。
而况于明哲⑤乎!人君当神器之重⑥,
⑧休:喜庆,福禄。
居域中⑦之大,将崇极天之峻,永保
无疆之休⑧。不念居安思危,戒奢以 ⑨凡百元首:(历代)所有的帝王。凡百,所
俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦 有的。⑩承天景命:承受上天的重大使命。景,
伐根以求木茂,塞源而欲流长者 大。⑪殷忧:深深忧虑。殷,深。⑫实:的确。
也。 ⑬能克终者盖寡:能够保持到底的大概很少。
凡百元首⑨,承天景命⑩,莫不殷
盖,表示推断。⑭傲物:看不起别人。物,人。
⑮竭诚则胡越为一体:竭尽诚心,胡越之人也将
忧⑪而道著,功成而德衰。有善始
同心同德。⑯骨肉为行路:至亲骨肉也会成为
者实⑫繁,能克终者盖寡⑬。岂取之
不相干的路人。⑰董:督察。⑱振:同“震”,
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威吓。⑲终苟免而不怀仁:最终只是苟且免于
易而守之难乎?昔取之而有余,今守
刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德。⑳怨不
之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚
在大:怨恨不在于大小。㉑可畏惟人:可畏惧的
以待下;既得志,则纵情以傲物⑭。
是人民(心怀怨恨)。㉒载舟覆舟:语出《荀子·
竭诚则胡越为一体⑮,傲物则骨肉
王制》:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水
为行路⑯。虽董⑰之以严刑,振⑱之
则覆舟。”意思是,人民能拥戴皇帝,也能推翻
以威怒,终苟免而不怀仁⑲,貌恭而 他的统治。
不心服。怨不在大⑳,可畏惟人㉑;
㉓见可欲:看见(自己)贪图的东西。语出
载舟覆舟㉒,所宜深慎;奔车朽索,其
《老子》第三章:“不见可欲,使民心不乱。”
可忽乎!
下文的“知足”(知道满足)、“知止”(知道适
君人者,诚能见可欲㉓则思知足 可而止),语出《老子》第四十四章的“知足不
以自戒,将有作㉔则思知止以安人㉕,
辱”与“知止不殆”。 ㉔将有作:将要兴建某
建筑物。作,建造,兴建。㉕安人:安民,使百姓
念高危㉖则思谦冲而自牧㉗,惧满溢
安宁。㉖念高危:想到(君位)高而险。㉗思谦冲
则思江海下百川㉘,乐盘游㉙则思三
而自牧:不忘谦虚,加强自身的道德修养。谦冲,
驱㉚以为度,忧懈怠则思慎始而敬终
谦虚。牧,养。㉘江海下百川:江海居于百川之
㉛,虑壅蔽㉜则思虚心以纳下,想谗邪
下(而能容纳百川),比喻有度量,善于听取各方
㉝则思正身以黜恶㉞,恩所加则思无 面的意见。下,居于……之下。㉙盘游:游乐。
因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而 这里指田猎。盘,快乐。㉚三驱:指田猎有度,不
滥刑。总此十思,弘兹九德㉟,简㊱能 过分捕杀。㉛敬终:谨慎地把事情做完。㉜虑壅
而任之,择善而从之,则智者尽其 (yōnɡ)蔽:担心(耳目被)堵塞蒙蔽。㉝想谗邪:
谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者 考虑到(朝中可能会出现)以谗言陷害别人的邪
效㊲其忠。文武争驰,在君无事,可 恶之人。㉞正身以黜(chù)恶:使自身端正(才
以尽豫游之乐,可以养松、乔㊳之 能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。㉟弘兹九德:光
寿,鸣琴垂拱㊴,不言而化。何必劳 大九德的修养。㊱简:选拔。㊲效:献出。㊳
松、乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
神苦思,代下司职,役聪明之耳目,
㊴垂拱:垂衣拱手,指不亲自处理政务。㊵无为:
亏无为㊵之大道哉!
道家主张清静虚无,顺其自然。
名篇名句情境默写
1.在《谏太宗十思疏》中,魏征以“木长”需“固本”、“流远”需“浚源”作类比,
得出的结论是“________________,________________”。
2.在《谏太宗十思疏》中,魏征概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是:
____________________,____________________。
3.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒放纵”的句子是“____________________,
____________________”。
4.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒小人”的句子是“____________________,
____________________”。
5.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句
子是“________________,________________”。
6.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“ ____________,
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____________”。
答案:1.思国之安者 必积其德义
2.有善始者实繁 能克终者盖寡
3.乐盘游则思三驱以为度 忧懈怠则思慎始而敬终
4.虑壅蔽则思虚心以纳下 想谗邪则思正身以黜恶
5.竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
6.鸣琴垂拱 不言而化
必背案7 *答司马谏议书 王安石
原文 知识点梳理
①某:草稿中用以代指本人名字。②蒙
某①启:昨日蒙教②,窃③以为与君实 教:承蒙您赐教(指来信)。③窃:私、私
④游处⑤相好之日久,而议事每不合,所 自。这里用作谦辞。④君实:司马光的字。
操⑥之术⑦多异故也。虽欲强聒⑧,终必 古人写信称对方的字以示尊敬。⑤游处:同
游共处,交往。⑥操:持。⑦术:方法、主
不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重
念⑨蒙君实视遇厚,于反覆⑩不宜卤莽⑪, 张。⑧强聒(ɡuō):硬在耳边啰唆,强作解
说。聒:语声嘈杂。⑨重
故今具道所以⑫,冀君实或见恕也。
(chónɡ)念:又考虑到。⑩反覆:指书信往
盖儒者所争,尤在于名实⑬,名实已
返。⑪卤莽:简慢无礼。⑫具道所以:详细
明,而天下之理得矣。今君实所以见教
地说出我之所以这样做的理由。
者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致
天下怨谤⑭也。某则以谓受命于人主, ⑬名实:名义和实际。⑭怨谤
议法度⑮而修⑯之于朝廷,以授之于有
(bànɡ):怨恨,指责。⑮议法度:讨论、审定
司⑰,不为侵官;举⑱先王之政,以兴利
国家的法令制度。⑯修:修正。⑰有司:负
除弊,不为生事;为天下理财,不为征利; 有专责的官员。⑱举:施行。⑲辟邪说:批
辟邪说⑲,难壬人⑳,不为拒谏。至于怨 驳不正确的言论。辟,批驳。
诽之多,则固㉑前知其如此也。
⑳难壬人:排斥巧辩的佞人。难(nàn),排
人习于苟且非一日,士大夫多以不 斥。壬人,善于巧言献媚、不行正道的人。
恤㉒国事、同俗自媚于众㉓为善,上乃欲 ㉑固:本来。
变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以
㉒恤(xù):顾念,忧虑。㉓同俗自媚于
抗㉔之,则众何为而不汹汹然㉕?盘庚之
众:附和世俗,向众人献媚讨好。㉔抗:抵
迁,胥怨㉖者民也,非特朝廷士大夫而
制,斗争。㉕汹汹然:形容声势盛大或凶
已;盘庚不为怨者故改其度㉗,度义㉘而
猛。㉖胥(xū)怨:相怨,指百姓对上位者的
后动,是㉙而不见可悔故也。如君实责 怨恨。㉗改其度:改变他原来的计划。
我以在位久,未能助上大有为,以膏泽㉚
㉘度(duó)义:考虑(事情)适宜。度,考虑,
斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事
这里用作动词。㉙是:认为正确。㉚膏泽:
事㉛,守前所为㉜而已,则非某之所敢
施加恩惠。㉛不事事:不做事,无所作为。
知。㉝ 前一个“事”是动词,办(事)。㉜守前所
为:墨守前人的做法。㉝所敢知:愿意领教
无由会晤,不任区区向往之至㉞!
的。知,领教。
㉞无由会晤,不任区区向往之至:没有
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缘由见面,内心不胜仰慕至极。这是古代书
信的套语。不任,不胜。区区,小,用作自称
的谦辞。
名篇名句情境默写
1.在《答司马谏议书》中,开宗明义,有迅雷不及掩耳之势,亮出了分歧的焦点所在,直
接 点 明 二 人 政 治 上 不 投 合 的 原 因 所 在 的 句 子 是 :“ ____________________,
____________________。”
2.在《答司马谏议书》中,针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理
论根据是“____________________”,根本目的是“____________________”,这样的
“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。
3.在《答司马谏议书》中“____________________,____________________”,从“征
利”的角度进行了辩驳。
4.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“____________________,
____________________”,为下文的“正名”提供推理前提。
5.《答司马谏议书》中,王安石举盘庚迁都之例驳论时,“____________________,
____________________”论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。
6.《答司马谏议书》中“____________________,____________________”,王安石借
盘庚之事道出了自己的行事准则:三思而后行,确认正确,无怨无悔。
7.在《答司马谏议书》中,作者表达虽无缘由见面,但对司马光充满了仰慕之情的句子
是:______________________,______________________!
答案:1.而议事每不合 所操之术多异故也
2.举先王之政 以兴利除弊
3.为天下理财 不为征利
4.名实已明 而天下之理得矣
5.胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已
6.度义而后动 是而不见可悔故也
7.无由会晤 不任区区向往之至
必背案8 阿房宫赋 杜牧
原文 知识点梳理
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①毕:完结,指为秦国所灭。②一:统
一。③兀:光秃。这里形容山上树木已被砍
伐殆尽。④覆压:覆盖。⑤隔离天日:遮蔽天
六王毕①,四海一②,蜀山兀③,阿房
日。这是形容宫殿楼阁的高大。⑥走:通
出。覆压④三百余里,隔离天日⑤。骊山
达。⑦溶溶:河水盛大的样子,一说为缓缓流
北构而西折,直走⑥咸阳。二川溶溶⑦,
动的样子。⑧缦:萦绕。⑨回:曲折。⑩檐
流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰
牙:屋檐翘出如牙齿的部分。⑪钩心斗角:指
缦⑧回⑨,檐牙⑩高啄;各抱地势,钩心斗
宫室结构的参差错落,精致工巧。钩心,指各
角⑪。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡⑫,矗
种建筑物都与中心区相连。斗角,指屋角相
不知其几千万落。长桥卧波,未云何 对,好像兵戈相斗。⑫盘盘焉,囷囷(qūn
龙?复道⑬行空,不霁⑭何虹?高低冥迷
qūn)焉,蜂房水涡:回环曲折,像蜂房,像水涡
⑮,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞 (一样稠密层叠)。盘盘,盘旋的样子。⑬复
殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之 道:楼阁之间架在空中的通道。因上下都有
间,而气候不齐。 通道,故称。⑭霁:雨后天晴。⑮冥迷:分辨
不清。
妃嫔媵嫱⑯,王子皇孙,辞楼下殿,
辇来于秦⑰。朝歌夜弦,为秦宫人。明 ⑯妃嫔媵嫱(fēi pín yìnɡ qiánɡ):指
星荧荧,开妆镜也⑱;绿云扰扰,梳晓鬟 六国王侯的宫妃。下文的“王子皇孙”,指
也;渭流涨腻⑲,弃脂水也;烟斜雾横,
六国王侯的女儿、孙女。⑰辞楼下殿,辇
(niǎn)来于秦:辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇
焚椒兰⑳也。雷霆乍惊,宫车过也;辘
车来到秦国。⑱明星荧荧,开妆镜也:(光如)
辘远听㉑,杳㉒不知其所之也。一肌一
明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,
容,尽态㉓极妍㉔,缦立远视,而望幸㉕
明亮的样子。⑲涨腻:涨起了脂膏。⑳椒
焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏
兰:两种香料植物,焚烧以熏香衣物。㉑辘辘
㉖,韩魏之经营㉗,齐楚之精英㉘,几世几
远听:车声越听越远。辘辘,车行的声音。㉒
年,剽掠其人㉙,倚叠㉚如山。一旦不能 杳:遥远得踪迹全无。㉓态:指姿态的美好。
有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾㉛, ㉔妍:美丽。
弃掷逦迤㉜,秦人视之,亦不甚惜。
㉕幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃、
嗟乎!一人之心㉝,千万人之心也。 嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。㉖收藏:指收藏
秦爱纷奢,人亦念其家。奈何㉞取之尽 的金玉珍宝等物。㉗经营:指金玉珍宝等
锱铢㉟,用之如泥沙?使负栋之柱,多于 物。㉘精英:形容词作名词,精品,也有金玉
珍宝等物的意思。㉙(piāo)掠其人:从百姓
南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工
那里抢来。剽,抢劫,掠夺。㉚倚叠:堆叠。
女;钉头磷磷㊱,多于在庾㊲之粟粒;瓦
㉛鼎铛(chēnɡ)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作
缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多
铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把
于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之
珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。㉜逦迤(lǐ
言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独
yǐ):连续不断。这里有“到处都是”的意
夫㊳之心,日益骄固㊴。戍卒叫,函谷举
思。
㊵,楚人一炬,可怜焦土!
㉝心:心意,意愿。㉞奈何:怎么,为什
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族
么。㉟锱铢(zī zhū):古代重量名,一锱等于
秦者秦也,非天下也。嗟乎!使㊶六国各
六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之
爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之
一。锱、铢连用,极言其细微。㊱磷磷:有棱
人,则递㊷三世可至万世而为君,谁得而
角的样子。这里形容钉头突出。㊲庾(yǔ):
族㊸灭也?秦人不暇㊹自哀㊺,而后人哀
谷仓。㊳独夫:残暴无道、失去人心的统治
之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复 者。这里指秦始皇。㊴固:顽固。㊵举:被攻
哀后人也。 占。
㊶使:假使。㊷递:依次传递。㊸族:灭
族。㊹不暇:来不及。㊺哀:哀叹。
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名篇名句情境默写
1.(2020·全国Ⅲ卷)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起
房梁的椽子“____________________”,嘈杂的音乐声“____________________”。
2.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的语句是
“______________,______________”。
3.《阿房宫赋》中用“____________________,____________________”对秦国贪婪掠
夺而又挥霍财富的行为提出了批评。
4.《阿房宫赋》中杜牧总结了秦王朝灭亡的历史教训后,借古讽今,画龙点睛地表明写
作动机的句子是“____________________,____________________”。
5.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”句描写宫殿、阁
楼随地形而建,彼此环抱呼应;宫室结构参差错落,精致工巧。
6.在《阿房宫赋》中,杜牧通过“____________________,____________________”句,
提出了秦国如果爱惜六国的人民,就能世代为君,安享天下这一观点。
7.杜牧在《阿房宫赋》中用十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历
史过程,其中“____________________,____________________”句写阿房宫被焚毁的
史实。
8.得民心者得天下,这个道理千古不变,正如《阿房宫赋》中杜牧指出,六国足以抵御秦
国而保全自己的途径是“____________________,____________________”。
9.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”运用了比喻的手
法,通过“云”的形象描写出宫女众多的景象。
10.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”句把桥比喻为
横卧在河面上的长龙,使静态的桥有了动态之美。
答案:1.多于机上之工女 多于市人之言语
2.明星荧荧 开妆镜也 3.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 4.后人哀之而不鉴之 亦
使后人而复哀后人也 5.各抱地势 钩心斗角 6.(使)秦复爱六国之人 则递三世可
至万世而为君 7.楚人一炬 可怜焦土 8.使六国各爱其人 则足以拒秦 9.绿云扰
扰 梳晓鬟也 10.长桥卧波 未云何龙
必背案9 *六国论 苏洵
原文 知识点梳理
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①兵:兵器。②善:好。③赂秦:
以财物赠予秦国,这里指向秦割地求
六国破灭,非兵①不利,战不善②,弊在赂秦
和。赂,赠送财物。④率:全都,一
③。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,
概。⑤盖:承接上文,表示原因,有
率④赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖⑤失强援,
“因为”的意思。⑥完:保全。
不能独完⑥。故曰:弊在赂秦也。
⑦小:形容词作名词,小的地
秦以攻取之外,小⑦则获邑,大则得城。较
方。⑧其实:它的实际数目。⑨所大
秦之所得,与战胜而得者,其实⑧百倍;诸侯之所
欲:所最想要的(东西),大,最。⑩厥
亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲
先祖父:他们的祖辈父辈。厥,相当
⑨,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父⑩,
于“其”。祖父,泛指祖辈、父辈。
暴霜露⑪,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视⑫之
⑪暴霜露:暴露在霜露之中。和下文
不甚惜,举以予人⑬,如弃草芥。今日割五城,
的“斩荆棘”连起来,形容创业的艰
明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦
苦。暴,同“曝”。⑫视:对待。⑬
兵又至矣。然则⑭诸侯之地有限,暴秦之欲无
举以予人:拿来送给别人。⑭然则:
厌⑮,奉之弥繁,侵之愈急⑯。故不战而强弱胜
既然这样,那么。⑮厌:同“餍”,满
负已判⑰矣。至于⑱颠覆⑲,理固宜然。古人
足。⑯奉之弥繁,侵之愈急:六国送
云:“以地事⑳秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不 给秦越多,秦侵犯六国越厉害。奉,
灭。”此言得之。 奉送。弥、愈,都是“更加”的意
思。繁,多。⑰判:决定,确定。⑱
齐人未尝赂秦,终㉑继五国迁灭,何哉?与嬴
至于:以致。⑲颠覆:灭亡。⑳事:
㉒而不助五国也。五国既㉓丧,齐亦不免矣。燕
侍奉。
赵之君,始有远略,能守其土,义㉔不赂秦。是故
㉑终:最后。㉒与嬴:亲附秦
燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿
国。与,亲附、亲近。嬴,秦王族的
为计,始速㉕祸焉。赵尝五战于秦,二败而三
姓,此借指秦国。㉓既:已经。㉔义:
胜。后秦击赵者再㉖,李牧连却之㉗。洎㉘牧以㉙
名词作动词,坚持正义。㉕速:招
谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处
致。㉖再:两次。㉗却:使……退
秦革㉚灭殆㉛尽之际,可谓智力㉜孤危,战败而
却。㉘洎:及,等到。㉙以:因为。㉚
亡,诚不得已。向使㉝三国各爱其地,齐人勿附
革:改变,除去。㉛殆:几乎,将要。
于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之
㉜智力:智谋和力量(国力)。㉝向
理㉞,当㉟与秦相较,或未易量。
使:假使。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之 ㉞胜负之数,存亡之理:胜负存亡的
心礼㊱天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之
命运。数、理,指天数、命运。㉟
不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威 当:同“倘”,如果。
㊲之所劫㊳,日削月割,以趋于亡。为国者无使
㊱礼:礼待。名词作动词。㊲积
为积威之所劫哉!
威:积久而成的威势。㊳劫:胁迫,挟
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可 持。
以㊴不赂而胜之之势。苟㊵以㊶天下之大,下㊷而
㊴可以:可以凭借。㊵苟:如
从六国破亡之故事㊸,是又在六国下矣。
果。㊶以:凭着。㊷下:降低身份。
㊸故事:旧事。
名篇名句情境默写
1.(2020·新高考Ⅱ卷)苏洵在《六国论》中分析道,秦国战争以外所得土地远远多于战
争所得,因此“____________________,____________________”,本来就不在于战争。
2.关于“荆轲刺秦王”,历来颇多赞语,但古人对此也有非议,如苏洵就在《六国论》里
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用“____________________,____________________”来评论“刺秦事件”。
3.苏洵在《六国论》中用“____________________”四个字一针见血地指出了六国灭
亡的根本原因。
4.《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是“____________________”。
5.苏洵在《六国论》中以“____________________,____________________”句回忆了
先辈开辟事业的艰辛。
6.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将,不能坚持武力抗秦到底的句子是
“____________________,____________________,____________________”。
7.苏洵在《六国论》中用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是
“____________________,____________________”。
答案:1.秦之所大欲 诸侯之所大患 2.至丹以荆卿为计 始速祸焉 3.弊在赂秦 4.
与嬴而不助五国也 5.暴霜露 斩荆棘 6.洎牧以谗诛 邯郸为郡 惜其用武而不终
也 7.举以予人 如弃草芥
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