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2023年上海市秋考作文写作指导和范文解析
【真题回放】
一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：(1)自拟题目；(2)不少于 800字。
【权威解读】（上海教育考试院）
写作，不仅仅需要好奇心——专家点评2023年上海秋考语文写作题
市教育考试院邀请相关专家进行了评析。大家一致认为，2023年上海高考语文作文题
目明确回应了新时代拔尖创新人才的培养要求（“乐意探索陌生世界”常常是实现“创
新”的前提，也是新时代对人才品质的需求），贴近考生生活，倡导真情实感，在延续历
年来思辨性传统的同时，稳中求进。（这里的“思辨”指向“仅仅”，也就是多角度全面
思考探索陌生世界的动机到底有哪些。）
一、培根铸魂，引领精神成长
教育是国家建设的基础，建设教育强国，加强创新性人才的自主培养，是强国兴教的
重要任务。青年人正在开启探索“陌生世界”的征程，正处于逐渐融入社会生活的关键阶
段。坚定积极乐观的理想信念，引导考生进行正确、深入的思考，是落实语文核心素养的
重点。2023年上海高考语文写作题明确回应了新时代拔尖创新人才培养的任务要求，引领
考生认识自然、认识社会、认识自我，省思个体生命与外在世界的关联、个体成长与社会
发展的关系。题目围绕作为天性的“好奇心”进行发问（“天性”点明了“好奇心”的本
质特征，也暗含了其局限性），启发考生继续深入思考，从而唤起考生的写作激情，引导
他们联系实际，发现人们“乐意探索陌生世界”丰富的内驱力和原动力，充分体现出对青
年人精神成长的关怀和引导。（点明了写作的指向，即对探索世界的原动力和内驱力的剖
析。）
二、启智增慧，倡导真情实感
“一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？”对这个问题的认识和思考切
合青年考生的心智发展、思考兴趣和思维特点。一方面，“乐意”“探索”“陌生世界”
“好奇心”等词语、概念都是 语文课业学习中的常识基础 ，是考生们耳熟能详的 ；另一方
面，这一问题本身与 他们的实际生活也十分贴近 ，真正做到了“我手写我心”，发挥个人
智慧，写出真情实感（考题密切联系教材，贴近学生生活）。具体来看，考生在开阔的思
考空间中，将感性所悟与理性所思相结合，将人文艺术与自然科学相联系，凡古往今来种
种“陌生世界”（“陌生世界”不仅仅指客观的物质世界，更指各种抽象的领域），个体
成长过程中的具体经验，都可以成为写作的对象和素材。题目的丰富内涵使考生在写作时
能够有话可说，有事可叙，有理可讲，人人都有“用武之地”，还能够充分呈现其思维品
质和人文素养。不仅符合选拔性考试的要求，而且对于促进考生个体成长也具有重要的现
实意义。
三、稳中求进，考查思辨能力
写作题用语简洁明快，含义清晰易懂，便于考生很快领会写作意图和文章要求，融合
了考查的科学性与语文之美。题目于发问中寓启迪，循循善诱，对于考生入题写作起到有
益的推动作用。 面对“陌生世界”的探索，“好奇心”往往是起始，还有求知欲、实践力
使命感，更有家国情怀（单靠原始的好奇心往往很难坚持，而能够支撑一个让你持续探索
的，是比好奇心更重要的东西）。考生在写作“探索”的过程中，体现新时代对于自主创
新人才的自觉与自省。题目保持了历年上海高考写作题注重思辨性的特点，又对思辨的路
径做出进一步开拓，引导考生切实探究问题，进行深入写作，凸显了语文写作教学对于高阶思维能力的培养。既呈现出今年写作题稳中求进的气象，又彰显出新时代教育事业的青
春气质。
【写作指导】
1 、 理解材料中的关键词
“好奇心”——好奇心是个体喜欢探究未知事物的内在心理，是人的天性和本能。
“探索陌生世界”——对未知事物或领域进行探查，求证与认知，陌生世界可以是物质层
面，也可以是精神层面。
“乐意”——主动自发，并以此为乐趣，由此可见写作指向探索陌生世界的“内在动力”
而非探索世界的外部动机或者外在条件。
“仅仅”——唯一因素，太过绝对，相当于告诉我们肯定还有其他动机。
2 、思考并回答核心问题
①“好奇心”既然并非唯一动机，那么它的局限性在哪里？
* 好奇心作为一种天性，脆弱短暂而不稳定，无法作为个人长期动作的有力保障。由于
人自身能力与认知水平的有限性，探索陌生世界的道路并非一帆风顺，需要投入很大的耐
心和坚韧，在这个过程中，好奇心必然就会受到打击和磨损，从而泯灭消失。因此，在好
奇心之上还有更多要素，更深层的动机来维持我们对陌生世界的探索。
* 好奇心亦是随着人的成长而不断变化发展的。由于人认识阅历的增加，其对陌生的好
奇心自会有所消减，而当今时代的钢铁围城，更使得人的好奇心不再能够始终保持红热与
跳动；更有甚者，在面对浩瀚无边的陌生面前，早已失去持续探索的动力，化好奇为灰心。
②除“好奇心”之外，还有其他哪些动机？
* 求知欲和永不满足的心理
比起好奇心的浅尝辄止，人们的求知欲更想对事物有完全、充分的理解。求知欲是人
类一种内在的、渴望获取新知识、新体验和理解世界的驱动力。它本质上是一种“认知饥
渴”，当我们遇到信息缺口时，就会产生一种心理上的不适感，而获取知识就能填补这个
缺口，带来满足和愉悦。
主动探索陌生世界，还极有可能出自对现行秩序的不满，出于精神意识的觉醒，更有
一种将陌生世界化为已知，化为真理的冲动。人不满足现状，在流动性日益剧增的时代，
认识事物的需求增加，也成了探索陌生世界的原因。
* 自我价值和生命意义的实现
一个人要乐意去探索陌生的世界，其中的关键便在于“乐意”，它需要一个人不只有
好奇的本质，更有不被日常琐碎生活磨灭的对未知的，对生命的激情与坚信自我的主观能
动性。探索的过程是构建自我的过程，所以好奇心是表象，背后深刻的原因是人想要寻求
自我价值的实现。
在当下内卷加剧的时代，越来越多的人疲倦于“996”的劳迹，在机器一般的重复与劳
作中渴望为生命带来更多的色彩。因而便有了“世界那么大，我想去看看”的洒脱选择。
这不仅是对庸碌现实的叩问与脱离，是对谢尔德林、海德格尔所提倡的“诗意地栖居”的
追求，更是对人生旅途的拓宽，对生命更丰盈可能的期盼。
* 责任心和使命感
陌生世界之所以陌生而未知，便因为它是一条崭新的道路，未有人造访，这也意味着
其可能蕴含着对于现实问题的解决方案，意义重大，探索的价值也就格外深厚。波德莱尔
看到了工业社会下的血泪，为解决现实问题而发出呐喊，探索新的道路；孔子身处于礼崩乐坏的乱世，为救世而探索达成“大同世界”的陌生道路，他们都有着“天下兴亡，匹夫
有责”的责任感，有着对于人道主义与理想的坚守，明确自己于乱世或喧嚣中应尽的责任
以先于时代之声，于陌生世界中个寻找救世之道，造福众生的同时，也是对社会，对人类
历史的推动。
3 、 课内素材（教考衔接）
*《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者——袁隆平》
20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭心的印象。那时在湖南
一所偏僻山村农校--湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精
力用农业科技战胜饥饿。他在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业
史上的经典事例。
（袁隆平不断探索杂交水稻，不断提高量产，其原动力就是“禾下乘凉梦”，是为全球
退却饥饿而努力。）
*《探界者钟杨》
“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。青藏高原这个占我国领土
面积1/7的地区，植物种类占到了1/3。有些地方甚至百年来无人涉足，植物资源被严重
低估。”钟扬曾在一次公开演讲中这样介绍。他扎根在此，努力为人类建一个来自世界屋
脊的种子“宝库”。
“任何生命都有结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探索之路延续下去，
而我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的
梦想。”对于生命的意义，钟扬这样说。
（钟杨在不同领域跨界探索，是源于他对人类的使命感和责任感，是源于他对自我生命
意义和价值高度的追寻。）
*《青蒿素——人类征服疾病的一小步》
长久以来，中医药服务于中国和亚洲人民，毫无疑问，对传统医药的继续探索，会给
这个世界带来更多的良药。我呼吁大力加强国际合作，推动对中医以及其他传统医学的研
究，使之最大程度地造福人类。
这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。我的梦想是:在同威胁人类健康与
生命的疾病的斗争中，中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡
献!
（屠呦呦对传统医学的探索，是源于造福人类的使命与责任感。）
*《一名物理学家的教育历程》
我被这个故事迷住了。对于一个孩子来说，这是很神秘的。他未完成的工作是什么?他
桌上论文的内容是什么?什么问题可能会如此难以解决而又非常重要，值得如此伟大的科学
家把他的有生之年花费在这种研究之中?由于好奇，我就决定学习我能学到的关于爱因斯坦
的一切，包括他的未完成的理论。我记得，我花了好多时间静静阅读我能够找到的关于这
个伟人和他的理论的每一本书。这种记忆到现在仍然温暖如春。我读完我们当地图书馆的
书之后，就开始在全市搜寻图书馆和书店，急切地查找有关线索。不久我就知道这个故事
比任何的神秘谋杀故事都更加激动人心，也比我曾想象的任何事情都重要。我决定要对这
一秘密刨根究底，纵然为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。
（加来道雄的物理学探索之路，源于好奇心和永不满足的求知欲。）
【范文解析】
遨游于天地之间 70
人从他的第一声啼哭开始，便踏上了探索的旅程。未知的世界对人而言是陌生的，但人被抛入其中，就不得不通过探索渐渐地将世界中的未知变成已知，使自身得以安然的存
在。人类最早对陌生世界的探索也是出于生存的需要，或许，探索的本能早就根植于人的
基因。
（从人类诞生于世起笔，点明探索是生而为人的必然需求。）
但人的探索绝非仅仅出于生存所迫。在自身已能安然存在的前提下，人仍然乐意对陌
生世界进行探索，哪怕这一探索甚至可能对他造成伤害。在此，探索这一行为被赋予人的
主观意愿。人的心理喜欢已知而厌恶未知，而人将未知之物转化为已知的意愿，就是好奇
心。
（承接上段，在生存需求解决之后，探索世界更多的来自主观意愿。）
对人而言，好奇心亦是一种无法抗拒的本能。它带领蒙昧无知的人们走出烟雾笼罩的
世界，其背后的原初力量在于人对真理的渴求。在人面对陌生的世界之时，正是这种力量
在驱使着他的探索。在这力量之中，我看到人之主体性的显扬。人以好奇心面对陌生的世
界，其中包含着人认识世界全貌的意愿。人不会蜷缩在熟悉的世界里苟且度日，而是渴望
认识整个的、全部的世界。从这个角度看，人乐意探索陌生的世界，的确仅仅是因为好奇
心。
（阐述好奇心对探索世界的驱动作用。）
然而，这是我们在探索过后对于探索这一行为的回望。当探索还未发生之时，人无法
预见到自己是否能够加深对世界全貌的了解。陌生世界不同于熟悉的世界，它的一切都隐
匿在未知的阴影之中，故而使人感到陌生。它或许可以与已知的世界形成互释，这是人们
乐于见到的，但也有可能，它完全是不可解的，即使陌生的世界和熟悉的世界必然有某种
勾连。在这种情况下，难道人们就不乐意探索陌生世界了吗？我想并非如此。
（对陌生世界的探索可能并不尽如人意，那么人类还为什么要探索呢？）
对真理的深入了解作为探索陌生世界这一行为的后件，并不是探索行为的全部原因。
探索本身就已是目的而非手段，其指向的是人在面对陌生世界时接纳的意愿。在此，对陌
生世界的探索不以任何事物为目的，而是在人对世界的接纳的意愿之下展开，在更高的程
度上，人在世界中的主体性得以彰显。人不愿囿于世界中熟悉的角落，因为他并不惧怕陌
生，他愿意拥抱它，以他本来的样子。（此时，对陌生世界的探索还源于人类彰显自我内
在主体性的需要。）
从而，人得以以开放而非闭塞的姿态遨游于天地之间。
是好奇，亦是使命 67
人的一生是一个点亮地图的过程。我们有限的已知区域被未知的暗黑环绕着——于是
我们不懈地抹去求知的涂层，怀着一往无前的对陌生世界的探索热情，我们乐此不疲。
（形象化的语言开头，紧扣人类对未知的探索。）
“好奇“似乎是根植于人性底色的。作为一张白纸来到这世上，探索并去认知是
“我”去确立“我是谁”的唯一方式。因而我们天生具有好奇心，我们必须通过将世界由
被遮蔽的状态转换为点亮的明晰来确认个体身处何方。探索陌生世界的过程让我们“去
蔽”，并在这个过程中建构起自我。而这些动机均以“好奇心”作为其表面形式呈现。因而，好奇心实为探索之起点，而在其背后却仍隐藏了太多人之为人的本质与需求。（点明
好奇心来自天性，是探索的起点。）
在“好奇”背后，还有什么隐蔽地为我们提供激情？大抵是自我生存的无限可能，以
及在这种“生存”之中的主动权。我将主动的与世界相赴而不是等待一天世界向我涌来。
陌生世界是那般不息而持久地涌动着，而安逸于自己的寸土光阴是被动的、局限的，人想
要迎浪而上而成为自我的掌舵者、世界的并行者，这是人内心真切而热烈的呐喊，而出于
此去探索陌生只会令人心潮澎湃——因为这将成就更丰富的“我”，此乃人生之不懈追求
（探索的动力还来自人内心对成为世界掌舵者和主宰者的渴望。）
更进一步，在与未知相拥的过程中，持续的“反馈”导向了生命力的盛放以及人生幸
福。正如苏格拉底在一生中不懈地叩问一般，我们将在叩问陌生世界中，一次又一次的点
燃生命之火，在世界给予探索者的反馈中，实则一点点趋近生命的更高境界：与世界共生
（来自对更高的生命价值和生命境界的追求。）
因为，这个世界并非一个待认知的对象，它意在生成，在人的探索之中。我们看似在
点亮既定的世界地图，实则随着我们的每一步，那个塑造“我”的世界亦在生成。与其说
人生路上世界日益开阔，更不好说独属于我们个人的地图日渐显露出它的光芒。
人终将与世界相拥，与众生相聚。我们在于此世，我们与世界相生，人与世界不可割
裂，而探索“陌生”提供了双向奔赴。或许“陌生”也并非素未谋面，因为世界不可分而
论之，一个完整的世界成就了完整的我们，而那所谓的陌生已隐伏于我的生命。而人的一
生是为了知晓“从何处来”。
（以上两段充分阐明了人与世界的双生互动关系，在对外部世界的探索中，进一步认
清和塑造自我。）
因此，人乐意去探索陌生世界。这是一个因好奇而始，因好奇而存，从而拥抱世界与
人生的旅途。一切源于好奇，而终于无比绚烂的人生地图。我们心甘情愿，我们永怀赤诚。
于好奇心之上 63
“大千世界，无奇不有”，我们对于世界的认知，来自于对陌生的不断探索。但一个
人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？ 在我看来 ， 使人保持这份冲动的，在好奇
心之上，还有理性审视与道义担当。（开头点明观点，直接回应材料中的问题。）
对陌生世界的探索，即指对未知领域与事物进行探查、求证与认知，所谓好奇心，就
指向促使人们进行探索的内心驱动力的一种。
不可否认的是，一个人乐意去探索陌生世界，好奇心是不可或缺的。趋利避害是人的
天性，而陌生世界往往代表着危险与挑战，若没有好奇心的驱动，人们很难做出行动或下
定决心。同时，好奇心并不是固定不变的，他会随着探索进展的取得或自我认知的拔高而
不断膨胀，进而促使人们再不断进行探索尝试。（肯定好奇心对探索世界的积极意义。）
然而仅仅依靠好奇心还是不足以使人以积极的姿态乐意去探索陌生世界，好奇心属于
人第一意识下意识的产物，脆弱且不稳定，无法做个人长期动作的有益保障。由于人自身
能力与认知水平的有限性，探索陌生世界高投入低回报的特点也会严重打消个人的积极性
（阐明好奇心的局限性。）因此在好奇心之上，还有更多要素来维持我们探索陌生世界的冲动。
理性审视毫无疑问是其中重要的一环，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利
往。”人们对探索背后的利益的理性考量，可以增强探索的欲望。15到16世纪欧洲掀起
了一阵航海热潮，新航路的开辟使世界紧密地连成一个整体。而造就这一种取得除了科学
技术的奠基以及传教的需要，就是背后的利益。西班牙葡萄牙王室大力支持航海，渴望彰
显国威，扩大国土，因此大量提供金币；各路航海家受到金钱的刺激，以及对未知大陆上
巨额宝藏的渴求，选择了向陌生进发。（补充探索世界的还来源于人对于背后利益的理性
考量。）
可还有一些人在利益权衡与好奇心之外，仍以巨大的热情投入探索，只因他们肩负着
道义担当。近代中国，清朝积弱，受到列强欺辱，国家陷于危难之中，林则徐、徐继儒等
知识分子首先选择观察西方，学习西方探索西方的政治经济世界，只为找出败落之因；孙
中山、周恩来等革命志士旅日旅法从零学习，只为找出救亡之道。在他们面前的，是前路
渺茫、结果不定的未知世界，可他们人于无声处亮剑，探索中国之路。（进一步补充，对
世界的探索还来源于崇高的责任感。）
一个人乐意去探索陌生世界的原因有很多，但仅凭好奇心还远远不够，尤其在国际形
势诡谲的当下，我们身为青年人还需兼顾理性审视与道义担当，不流连于利益，不裹挟于
盲目，去探索，去追寻。（阐明“怎么做”）
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。
探“心”索“情” 63
一个人乐意去探索陌生世界，会有什么原因？有人认为只是好奇，但其实存在其他种
种原因。
陌生世界，对于它，我们使用了“探索”这个动词，源于它所具有的最鲜明的特征
———未知。“未知”代表着潜在的、没有被发现的危险，也代表着可能存在的新知识。
人们想了解“未知”中存在着什么，因此去探索它。它就像给漆黑的房子打开一盏灯，因
此，的确可以承认“好奇心”是人探索陌生世界的原因之一。（从“陌生世界”本身的特
点阐明好奇心对探索的驱动作用。）
但是，人类的大部分恐惧都来源于“未知”，仅仅靠着“好奇心”也许不能促使大部
分人接触陌生领域，这时就需要一些更强烈的动机，比如求知欲。比起“好奇心”的浅尝
辄止，人们的求知欲更想对事物有完全充分的理解。因此，也可以说“好奇心”是一根引
线，是列克星顿的枪声，引发了后续一直进行的探索。求知欲及对知识渴求的欲望，这种
情感能驱使人克服对未知的恐惧而去探索陌生世界。很可惜，并不是每个人都拥有强烈的
求知欲，所以这里仅把它作为可能的动机之一。（补充有些人探索世界的内驱力还来自求
知欲。）
那么，有没有一些更加普遍的每个人都有的情感，能使人乐意探索陌生世界？让我们
把着眼点放在“乐”上。乐是一种心情，也是一种表达态度，使人本身能够感到快乐，那
么探索陌生世界也就成为一种享受。有一句话讲，人生是以5%的快乐与5%的悲伤组成，抛
去这样强烈的情感，剩下的90%都是平淡。这句话本意为呼吁人们接受平淡，但我想也可以用于呼吁人们改变90%的平淡，尝试突破，改善一成不变的生活，改变思维定式。这也
就是所谓上进心吧。（进一步补充，探索世界的内驱力还来自探索本身带来的享受和人们
的上进心。）
当今社会中，大多数人拥有自己的小圈子，过着日复一日机械的生活，内心早已麻木，
也未曾设想过全新的道路。但有人并不满足于这样的现状，挣扎着从舒适圈中爬出来，在
陌生的世界摸爬滚打，试图找寻正确的、真正适合的人生道路。这种人是勇敢的，凭着上
进心与一腔热血向未知进军。这个过程不一定成功，理想不一定实现，但通过奋斗，他们
至少实现了自身的完善。（联系现实对比论说，进一步提出了探索世界还来自对现状的不
满足，从某种意义上这正是上进心的来源。）
当然，也有不具备好奇心、求知欲、上进心等种种品质的人，其中同样有探索未知者，
但这多为迫不得已受外界压力而产生的举动。并谈不上乐意，因此这里不加以议论。（审
题精准，紧扣“乐意”来讨论原因，而非外界的被迫。）
总的来说，人类以探索未知世界的动机并不止好奇，更多的是追寻合适的道路，同时
是自己成长的过程，探索的是自己内心缺失的那份性情。
