文档文本内容
2026 年高考作文命题热门核心概念押题卷四
梳理并预测 2026 年高考作文需深度关注的几组核心概念
原创模拟押题+文题分析+写作素材拓展+范文示例
（接卷三）
七、家国与共同体（高频考点）
核心：家国一体同心，人类命运与共
关键概念：人类命运共同体理念、平凡小人物的家国情怀、基层社区治理担当
内涵与思辨：
从“同心圆”到“共同体”，家国一体，源于血脉与文化的根脉。“平凡人物的担
当，是家国情怀的生动注脚。迈向人类命运共同体，是家国情怀的升华与必然。
写作时需思辨，寻找平衡与统一的智慧，将“小我”与“大我”的辩证统一。需明白
“民族情怀”与“世界眼光”的相辅相成。做到“情感认同”与“行动实践”的知行合一。
“家国与共同体”这个主题，最终是邀请大家思考：“我”是谁？“我们”又是谁？从
家庭、国家到人类世界，“我们”的范围在不断扩大，而连接“我们”的，是责任、是关
爱、是对更美好未来的共同追求。2026年高考作文押题卷八
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
社区的文化墙上，有一面“我们”的照片栏。其中，有祖辈泛黄的全家福，有父母单位
集体的奖状合影，也有如今邻里互助、社区志愿活动的鲜活瞬间。最近，照片栏旁新增了一
块电子屏，滚动播放着世界各地的新闻影像：从跨国科研团队的合作，到应对全球气候危机
的青年行动，再到“一带一路”上文化交流的笑脸。
一位社区老人感慨：“从‘家’的相框，到‘国’的集体，再到屏幕上这个‘世界’，
我们看到的范围越来越大了。”一位高中生志愿者却说：“看得再远，‘我们’的故事，还
得从身边这张小小的社区合影开始。”
这面“墙”与这块“屏”，引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，写一篇文章。
要求：自选角度，自拟标题；文体明确（诗歌除外），不得套作；不少于 800字；文中
不得泄露个人信息。
文题分析：
备考建议：如何锤炼“共同体”主题的写作能力
这道题是我们备考“家国与共同体”这一高频考点的绝佳演练场。它不仅考查考生的写
作技巧，更考查考生在时代坐标下的思想格局。
一、题目分析：理解“出题人的良苦用心”
首先，请记住高考作文题的“三要素”：材料、导语、要求。这道题的设计非常精巧：
1.材料的象征性（“墙”与“屏”），社区照片墙：是纵向的时间轴与内向的凝聚核。它代
表了“家国同心圆”的经典结构——从家庭（全家福）到集体（单位奖状）再到基层共同体
（社区活动）。它关乎记忆、传承与根基，回答“我们从哪里来”。世界电子屏：是横向的
空间轴与外向的扩展面。它代表了“人类命运共同体”的广阔视野——全球合作、共同挑
战、文明互鉴。它关乎现实、挑战与未来，回答“我们向何处去”。2.核心矛盾：题目通过
“墙”与“屏”的并置，巧妙地将“传统的家国叙事”与“现代的全球视野”并置，构成了
写作的基本张力。3.人物对话的思辨性（“老人”与“青年”），老人的感慨：“范围越来
越大”。这代表了认知的广度拓展，是一种观察者的视角。他看到了“我们”概念的演进，
从“家”到“人类”。青年的认知：“从身边开始”。这代表了实践的深度回归，是一种行
动者的视角。他强调无论概念多宏大，价值实现必须根植于具体实践，从“身边”的“小我
们”做起。对话的深意：这不是对错之分，而是视角互补。它暗示了最佳的立意方向：必须
将“视野的开拓”与“行动的扎根”结合起来，做到“仰望星空”与“脚踏实地”的统一。
4.导语的指向性，“这面‘墙’与这块‘屏’，引发了你怎样的联想与思考？” 关键词是
“联想与思考”。这意味着你不能只描述材料，必须由此及彼，由实入虚，展开论述。“围
绕‘家国与共同体’这一核心”则明确了主题范围，防止跑题。二、审题立意：找到你的“思想发射点”
审题的关键是抓准“墙”与“屏”的关系，以及“老人”与“青年”的共识。以下是几
个层层递进的立意角度，供大家参考：
基础立意（紧扣材料，稳妥清晰）：
标题示例：《从“家国同心”到“命运与共”》
核心观点：论述“我们”的范围是一个不断扩大的、包容的同心圆。先阐述“墙”所
承载的家国情怀是精神根基（何以同心），再论述“屏”所展现的人类命运共同体是时代必
然与情怀升华（何以与共），最后落在新时代青年应具备这种由近及远、由内而外的大爱。
深刻立意（体现思辨，高分方向）：
标题示例一：《“镜”以观世，“灯”以力行》
核心观点：“墙”与“屏”都是“镜”，帮助我们认识不同层面的“我们”。但更重
要的是，我们要成为“灯”。从“观看”转向“参与”，将认知转化为行动——在社区做志
愿者（点亮身边），关注全球议题并理性发声（照亮远方），让家国情怀在实践中照亮人类
共同的前路。
标题示例二：《“根系”越牢，“枝蔓”愈广》
核心观点：“墙”是文化的根系，“屏”是文明的枝蔓。没有对家庭、社区、民族的
深刻认同与担当（根系牢），所谓的人类关怀容易流于虚无（枝蔓萎）。反之，只有具备人
类视野（枝蔓广），我们对家国的爱与建设才能避免狭隘，更具智慧和格局（根系深）。两
者相互滋养。
创新立意（视角独特，风险与机遇并存）：
标题示例：《“翻译”共同体：让全球议题在社区“落地”》
核心观点：重点论述青年作为“翻译者”和“桥接者”的角色。如何将“屏”上宏大
的气候、和平、发展议题，“翻译”成“墙”内可感知、可参与的行动？例如，社区垃圾分
类是对全球环保的回应，邻里互助网络是对构建韧性社会的微观实践。论述“知行合一”的
最高层次，就是成为连接“墙”与“屏”的实践桥梁。
写作要警惕，只写“墙”（只谈传统家国）或只写“屏”（空谈人类共同体），必须涉
及二者关系；脱离“我们”的构建与个人的责任，写成空洞的颂歌。
备考建议素材积累结构化：
不要零散记忆。请建立“个人-国家-人类”三个维度的素材库。个人/平凡担当：积累
2-3个深入心灵的基层人物故事（如社区书记、非遗传承人、乡村教师），弄懂其精神内
核。国家/时代脉搏：理解“脱贫攻坚”“乡村振兴”“科技创新”等国家战略背后“以人民
为中心”的家国逻辑。人类/全球视野：了解“一带一路”、“碳中和”、“全球发展倡议”
等中国方案中蕴含的“天下”情怀。关键：思考同一个素材（如袁隆平）如何在不同维度上
被诠释。思维训练辩证化：每周有意识地进行思辨练习。例如，自问：爱国家和爱世界矛盾吗？
为什么？“躺平”或“精致利己”的思想，对构建“共同体”的危害是什么？在互联网时
代，“键盘侠”的“远方的同情”与社区志愿者的“身边的温暖”，哪种更是“共同体”所
需要的？把这些思考用简短的段落写下来，锤炼你的论证能力。
写作实践具体化：动笔时牢记：开头要准：迅速从材料切入，引出你的核心观点（即中
心论点）。论述要实：每一个分论点都要有具体的、贴切的论据支撑，避免一直空泛议论。
身份要明：时刻记住你是“新时代青年”，文章最后要有“我”的认知、“我”的担当，体
现“小我”与“大我”的联结。语言要有力：多用短句，善用比喻（如“根系与枝蔓”“镜
与灯”“浪花与海洋”），让说理更生动。
同学们，作文的本质是“思想的呈现”。对于“家国与共同体”这个题目，阅卷老师
最希望看到的，是一位当代青年在时代的“墙”与“屏”前，那真诚、理性、温暖且充满担
当的思考面容。愿你们在考场上，都能呈现出那个最好的自己。
写作素材拓展
一、 根基之“墙”：家国同心的精神血脉
1、文化经典（思想之源）：
（1）名言警句：
①“修身、齐家、治国、平天下。”（《大学》）——个人到天下的进阶路径。
②“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子》）——家国一体的根本逻辑。
③“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”（林则徐）——个人对国家的担当。
（2）经典人物：
①杜甫：自身穷困潦倒，却写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，展现了由己及
人、由家及国的博大情怀。
②范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将个人价值完全融入国家与天下的福祉
之中。
2、现当代典范（传承之体）：
（1）家国楷模：
①黄旭华：“核潜艇之父”，为铸大国重器，隐姓埋名三十载，将对“家”的眷恋深埋心
底，践行了对“国”的无声誓言。
②黄文秀：北京硕士毕业后，毅然回到家乡百色扶贫，将青春乃至生命奉献给“乡村振兴”
这项国家伟业中的具体一村。她是“从国家集体（学业有成）回归基层家园（建设家乡）”
的完美典范。
（2）集体记忆：
①“大庆油田”王进喜“铁人精神”：个人拼搏与集体荣誉、国家建设紧密相连的象征。②“红旗渠”的故事：林县人民为改变家乡命运，苦战十年修成“人工天河”，是基层社区
（县）依靠集体力量改变命运的史诗，体现了“家国同心”在具体地域的磅礴实践。
二、 视野之“屏”：命运与共的全球图景
1、中国方案（理念与实践）：
①“一带一路”倡议：不仅是经济合作，更是文明互鉴的“路”。如巴基斯坦瓜达尔港、中
老铁路，将中国的发展与沿线国家的命运紧密相连，是“屏”上那些“文化交流笑脸”的宏
大背景。
②全球生态治理：中国“碳中和”目标的庄重承诺，从云南大象北迁引发的全球关爱，到塞
罕坝从荒漠变林海为世界提供的生态样本，展现了对“人类共同家园”的责任。
③人类卫生健康共同体：新冠疫情中，中国向全球提供疫苗、分享防控经验，体现了“天下
一家”的守望相助。
2、全球行动（青年与共性）：
①国际青年行动：如全球气候峰会上的青年抗议者格蕾塔·桑伯格，或众多投身于无国界医
生、国际环保组织的青年。他们代表了一种超越国界的、对共同未来的关切与行动。
②科技无国界：国际热核聚变实验堆（ITER）计划、全球科学家合作绘制人类基因组图谱，
这些跨国科研合作是“屏”上“跨国科研团队合作”的最佳例证，体现了人类对前沿知识的
共同追求。
三、 连接“墙”与“屏”：平凡个人的桥梁担当
1、基层“小事”里的“大情怀”：
①“校长妈妈”张桂梅：扎根云南贫困山区，创办免费女高，照亮上千女孩的人生梦想。她
改变的是一个社区、一方百姓的命运，这是“家国情怀”最动人的基层实践。她的故事感动
中国，也让世界看到教育扶贫的力量，连接了“墙”与“屏”。
②社区规划师、乡村创客：无数年轻人回到家乡，用新思维参与社区营造、乡村振兴。他们
改造老旧小区公共空间，发展特色民宿与电商，让故乡“活”起来。这是将个人理想（“小
我”）融入家园建设（“大我”），并让本地文化（“墙”）与外界对话（“屏”）的生动
实践。
2、“从身边到远方”的志愿精神：
①北京冬奥会志愿者：他们服务一场全球盛会，微笑是“北京最好的名片”。他们的“身
边”是冬奥场馆，他们的“远方”是世界对中国的印象。个体服务社区（赛事）的行为，直
接参与了国家形象与人类体育精神的构建。
②“爱心厨房”“共享药箱”：疫情期间，社区里自发形成的互助组织。这始于对身边邻居
的关爱（“墙”），但其蕴含的“共济”精神，与人类在灾难面前的互助本能（“屏”）一
脉相承。3、文化“摆渡人”：
①翻译家许渊冲：毕生致力于将中国古典诗词译为外文，“把中国之美带给世界”。他让
“墙”内深厚的家国文脉，通过他的笔，流淌到“屏”上的世界文学之海。
②自媒体人李子柒：通过短视频，将中国田园生活、传统技艺诗意呈现，让全球数千万网友
感受到东方生活之美。她以个人之力，在“墙”（乡土中国）与“屏”（全球网络）之间架
起了一座文化理解的桥梁。
范文示例：
从“墙”的根脉，到“屏”的枝蔓
社区一隅，文化墙上的照片与电子屏上的光影静默相对。一面是“我们”的来时路，镌
刻着家国的温暖记忆；一面是“我们”的当下与未来，展现着世界的辽远图景。老人感慨视
野的扩大，青年笃信行动的起点。窃以为，这“墙”与“屏”并非割裂的风景，而是个体生
命得以丰盈、文明得以赓续的一体两面——“墙”是让我们得以挺立的深沉根脉，“屏”是
供我们眺望的舒展枝蔓，而真正的成长，在于让根脉深植泥土，让枝蔓拥抱天空。
“墙”所凝固的，是“我们”最初的定义与精神的故乡。从泛黄全家福的血脉温情，到
单位奖状背后的集体荣光，再到邻里互助的现代社区图景，这是一条清晰的“同心圆”轨
迹。它关乎苏轼“此心安处是吾乡”的原始认同，是杜甫“烽火连三月，家书抵万金”时最
深沉的牵绊。这面“墙”，是文明传承的河床，是“修身、齐家、治国、平天下”逻辑的具
象呈现。它赋予我们身份的坐标与情感的依托，如古希腊英雄安泰俄斯从大地母亲盖亚身上
汲取力量。失却此根，个体便成浮萍，情怀易流于空谈。故而，高中生志愿者“从身边开
始”的认知，何其清醒！它揭示了一个朴素真理：所有宏大的“我们”，都起源于对身边具
体之人、具体之地的真诚关怀与切实担当。
然而，若只固守于“墙”内，则可能陷入“洞穴”的局限。此时，“屏”为我们打开了
另一重维度——人类命运共同体的壮阔现场。它展示着全球科学家为求解人类难题的携手，
青年跨越国界为脆弱星球发出的呼号，以及“一带一路”上文明互鉴的真诚笑颜。这面
“屏”，指向一种更广阔的共生关系。它关乎孟子的“达则兼济天下”，也契合康德“永久
和平”的哲思。从应对气候变化到公共卫生挑战，没有一个国家能成孤岛。“屏”的存在，
警醒我们“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。它呼唤一种超越地域与族群的大爱，
将“家国”情怀升华为对共同命运的担承。
那么，如何连接“墙”的深沉与“屏”的广阔？答案在于：将“屏”所示的远方关怀，
转化为“墙”下的具体实践，让世界性的命题，在地方性的行动中生根。这恰是“知行合
一”的最高诠释。袁隆平院士的“禾下乘凉梦”，根系于对民族饥馑的切肤之痛（“墙”的
驱动），最终惠泽全球，为世界粮食安全贡献力量（“屏”的效应）。张桂梅校长扎根山
区，点燃千名女孩的人生梦想，这本身既是改变一方乡土（“墙”），其彰显的教育公平理念，又何尝不是对全球可持续发展目标的响应（“屏”）？我们青年，可以是社区垃圾分类
的倡导者，而这正是全球环境治理的微观实践；我们可以成为文化讲解的志愿者，让故乡非
遗“活”起来，而这正是在“屏”的世界文化交流中注入独特血脉。
诚然，如老人所言，我们“看到的范围越来越大了”。但这辽阔的视野，不应使我们凌
虚蹈空，而应让我们更加确认：真正的世界情怀，始于对脚下土地的深情；而深厚的本土根
基，终将在与世界对话中绽放光华。让“墙”所代表的根脉扎得更深，以承托“屏”所启示
的枝蔓伸向更远的天空。如此，“我们”的故事，方能既拥有出发的坚实原点，又怀揣抵达
星辰大海的壮阔前程，在时代的画卷上，写下属于每一个“我”与全体“我们”的、既温暖
又辉煌的篇章。
八、国家战略：新质生产力与创新
核心：坚持科技自立自强，以创新驱动发展
关键概念：“向科学进军”号召70周年、863计划40周年、硬核科技攻关、青年创新力
量
内涵和思辨：
新质生产力是发展的“新维度”，以科技创新为主导，摆脱传统增长路径的先进生产
力形态。“新”，它代表的是“从0到1”的原创，是“无中生有”的创造。“质”是追求高
质量、高效率与可持续，意味着更优的体验、更高的效率和更绿色的未来。“坚持科技自立
自强”是这一战略的灵魂，创新的“先锋”与“主体”是青年力量，“青年创新力量”是这
一战略中最活跃的要素。时代的命题，终将由青年来书写答案。
围绕这一主题，我们可以从以下几个层面深入思考：“自立自强”与“开放合作”的辩
证关系。“从0到1”的原始创新与“从 1到100”的应用转化。青年在创新中的角色：是
“追随者”还是“定义者”？创新的终极目的，为了效率，还是为了人？
所有的科技与创新，最终都应指向人的福祉、社会的公平与文明的进步。在追求效率的同
时，需关注它是否扩大了数字鸿沟？是否保障了劳动者的权益？是否促进了人与自然的和
谐？真正的“新质”，应包含人文关怀与社会责任的“质”。
同学们，试着将宏大的“新质生产力”，与你所知的科学故事、所感的时代变迁、所怀
的个人理想相结合。用历史的纵深感理解它的来之不易，用全球的坐标系看清它的战略意
义，更要用一种“未来主人翁”的担当，去思考你将在其中扮演怎样的角色——是成为一颗
创新的种子，还是滋养创新的土壤？
2026年高考作文押题卷九：长河浪花与彼岸
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
上世纪五十年代，“向科学进军”的号召如春雷惊蛰，唤醒了在一个落后农业国建设现
代工业文明的宏伟梦想；八十年代，“863计划”的出台，标志着中国在高科技领域吹响了追赶世界前沿的集结号。从“进军”到“计划”，一代代科技工作者将热血融入岁月长河，
奠定了今日发展的基石。
如今，发展“新质生产力”、实现高水平“科技自立自强”成为新的时代强音。这不仅
是关键领域的“硬核科技攻关”，更是一种需要“长期主义”与“战略定力”的静水深流。
有人说，这是站在前人肩上的“顺势而为”；也有人说，这是面对风浪必须的“自主造
浪”。
作为一名即将步入高校、选择未来的青年，这段奔涌的“创新长河”与彼岸召唤，带给
你怎样的感悟与思考？
要求：自选角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围
作文；不少于800字；不得套作、抄袭，文中不得泄露个人信息。
文题分析：
本题紧扣“科技自立自强与创新驱动发展”的时代核心，旨在引导学生思考个人选择与
国家战略、历史传承与时代使命、短期功利与长期价值之间的深刻关系。
1. 材料解析：
历史纵深（“长河”）：材料以“向科学进军”70周年与“863计划”40周年为锚点，
构建了历史的时间轴线。这并非简单罗列，而是为了揭示一种精神传承与发展逻辑：从全民
动员的“梦想唤醒”，到瞄准前沿的“战略追赶”，体现了不同历史阶段，国家为改变命运
所做出的持续而坚定的长期努力。这为理解当下的“新质生产力”提供了历史根基与情感温
度。
时代强音（“彼岸”）：“新质生产力”与“科技自立自强”是当前最鲜明的时代命
题。材料特别点明了其“硬核攻关”的艰难属性与所需“长期主义”“战略定力”的心理特
质。这暗示创新不是一蹴而就的热闹，而是需要坐稳“冷板凳”的静水深流。
核心思辨（“浪花”）：“顺势而为”与“自主造浪”的比喻，构成了思辨的张力。
“顺势”意味着承接历史积累、把握时代机遇；“造浪”则强调在关键领域必须勇于突破、
开辟新局，掌握发展主动权。两者并非对立，而是辩证统一：真正的“为”，是在认清
“势”（历史规律与现实需求）的基础上，发挥主观能动性去“造”。
青年角色（“你”）：将问题最终落脚于“即将选择未来的青年”，体现了高考作文
“立德树人”的核心，要求考生将宏大叙事与个人生涯规划相结合，思考“我”在历史长河
中的位置与责任。
2. 核心立意角度提示：
立意一：做历史长河的“奋楫者”，而非旁观“浪花”。可从“我们今日所言的新质生
产力，正是七十年来‘向科学进军’这声呼唤穿越时空的磅礴回响”起笔，论述每一代人都
肩负着属于自己的“进军”使命。青年的创新，应是对这份精神血脉的继承，在新时代的“863”战场上，选择那些需要“长期主义”的“硬核”方向，甘做基础研究的“挖井人”。
立意二：“顺势”与“造浪”的统一，是当代创新的辩证法。深入辨析二者的关系：
“顺势”，是深刻理解从“两弹一星”到“北斗”“嫦娥”历程中“自立自强”这一贯穿始
终的“大势”；“造浪”，则是在人工智能、量子信息等前沿领域，敢于提出新理论、开辟
新赛道。青年的智慧，在于在“大势”中找准“造浪”的支点。
立意三：拒绝“速成”心态，以“长期主义”定义青春价值。针对社会上的浮躁风气，
论述“新质生产力”本质上是“知识密度极高”的生产力，它的培育拒绝投机和短视。真正
的青年创新力量，体现在敢于将最美的年华投入那些“见效慢”但关乎长远的核心领域，用
个人的“时间”投资国家的“未来”，在“时间玫瑰”的绽放中确认生命的意义。
3. 备考建议：
写作时，切忌空谈概念。要将“新质生产力”“科技自立自强”与材料中的历史事件、
所学的科技人物（如钱学森、南仁东、屠呦呦等）及当代典范（如航天团队、华为“鸿蒙”
突围等）结合起来，让论述有血有肉。
务必体现“青年视角”。不能仅仅礼赞前辈，更要深入思考“我辈何为”。可以结合高
校专业选择、职业理想来谈，展现将个人理想融入国家发展的自觉。
注意语言的锤炼。在说理中，可适当运用与“长河”“浪花”“彼岸”“造浪”等比喻
相匹配的意象，使论述形象而富有文采。
此题旨在考查学生在历史与未来的坐标系中，对国家命运与个人责任进行深度关联和哲
学思考的能力，鼓励写出有历史感、时代性与青春气的文章。
写作素材拓展
一、历史长河：奠基的“浪花”与“河床”
1、“向科学进军”的时代回响（筚路蓝缕，精神奠基）：
①“两弹一星”元勋群体：
钱学森、邓稼先、于敏等。他们在国家一穷二白时毅然归来，在荒漠戈壁隐姓埋名。他
们的“势”，是民族独立的迫切需求；他们的“为”，是以“算盘打原子弹”的坚韧，完成
了从0到1的突破，铸就了国之脊梁。这诠释了何为在最艰难处的“造浪”。
②“人工合成牛胰岛素”团队：
在生命科学前沿，中国科学家在一穷二白的条件下，于1965年首次全合成结晶牛胰岛
素，站到了世界前列。这证明了即使在极端条件下，瞄准基础科学前沿的“进军”，也能绽
放绚丽浪花。
2、“863计划”的战略智慧（瞄准前沿，重点突围）：
①王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位科学家：
他们于1986年3月联名提出追踪世界高技术发展的建议，直接推动了“863计划”的出台。这展现了科学家高瞻远瞩的“战略眼光”，是面对全球竞争浪潮的主动“顺势”与布
局。
②“神光”装置与激光技术：
作为“863计划”在激光领域的重点项目，它的持续投入为后来惯性约束聚变等研究奠定
了坚实基础，体现了长期投入、静待花开的战略定力。
使用提示：这些素材是“长河”的河床。引用时，要点明他们面对的是怎样的“势”
（国家生存与发展的渴望、世界科技浪潮），他们的“为”又如何定义了那个时代的“浪
花”（自力更生、重点突破），从而为今日的“新质生产力”铺就了道路。
三、当代奔涌：新时代的“造浪者”
1、“硬核科技攻关”的突围者（突破封锁，开创新局）：
①华为与“鸿蒙”生态：
面对极限施压，华为发布自主研发的鸿蒙操作系统，致力于打造万物互联的底层生态。
这不仅是技术的“备胎”转正，更是在操作系统领域尝试“换道”引领的“造浪”，是“自
立自强”最激烈的实战。
②“中国天眼”FAST团队：
以南仁东为代表。他用22年时间，将一个“不可能”的设想，变成世界最大、最灵敏的
单口径射电望远镜。这是基础研究领域“长期主义”的丰碑，让中国在天文学领域从“追
赶”变为“领先”。
③北斗卫星导航系统团队：
从“三步走”战略到全球组网完成，是持续数代航天人的“接力长跑”。它打破了 GPS
的垄断，是在国家战略必争之地的系统性“造浪”。
2、前沿探索的“无人区”闯将（定义未来，引领方向）：
①量子科技“潘建伟团队”：
在量子通信、量子计算等可能重塑未来信息格局的前沿领域，从“跟跑”到“并跑”乃
至部分“领跑”，是在全新赛道上的“造浪”，定义着未来的“新质生产力”。
②人工智能领域的青年科学家与企业家：
在AI大模型、自动驾驶等前沿，众多中国青年团队正与世界顶尖同行竞速。他们的工
作，本身就是“新质生产力”最活跃的组成部分。
使用提示：使用这些素材，要突出其“攻坚”之“硬”与“长期”之“韧”。同时思
考，他们今日的“造浪”，在多大程度上得益于前人“向科学进军”所积累的工业、人才和
精神的“势能”。
三、辩证思考：“顺势”与“造浪”的智慧
1、“站在巨人肩膀上”的智慧（“顺势”的体现）：①C919大飞机：
它的研制，是在全球航空产业高度分工协作的“大势”中进行的（全球采购、合作研
发），但最终要掌握自主知识产权和总装集成能力。这是典型的在开放合作中“顺势”，最
终目标是实现自主的“造浪”。
②中国新能源产业（如宁德时代）：
抓住了全球能源转型和汽车革命的“大势”，通过持续技术创新和规模化制造，在动力
电池领域实现了从追随到引领的“造浪”。
2、“十年磨一剑”的长期主义（“造浪”的根基）：
①屠呦呦与青蒿素：
历经数百次失败，从古籍中获得灵感，最终成功提取青蒿素。这启示我们，真正的原始
创新往往源于深厚的积累（中医药宝库的“势”）和数年如一日的专注坚守（“长期主
义”）。
②数学家张益唐：
在孪生素数猜想上取得里程碑式突破前，他曾经历漫长的沉寂与坚守。这证明了基础研
究的“造浪”，往往需要无视短期功利、甘于寂寞的非凡定力。
范文示例：
在创新的长河中接力
“向科学进军”的春雷，唤醒的是一个民族对现代性的集体渴望；“863计划”的号
角，则是这个民族在高科技赛场上的奋起直追。从“进军”到“计划”，再到今天“新质生
产力”的澎湃浪潮，一条奔涌的创新长河在我们面前展开。有人言“顺势而为”，有人谈
“自主造浪”。在我看来，这并非非此即彼的选择。这条长河的真正隐喻，是一场跨越世纪
的接力——我们这一代人的使命，便是从前人手中接过那名为“自立自强”的接力棒，在时
代的弯道上，跑出属于我们的加速度。
接过接力棒，意味着深刻理解前人所创造的“势”，明白我们站在怎样的肩膀之上。这
“势”，是“两弹一星”元勋们在荒漠中以算盘叩问苍穹时，用生命铸就的“争气”之势；
是王大珩等四位科学家在八十年代前瞻性地按下“863”启动键时，所积蓄的战略之势。它并
非仅供我们乘凉的“一帆风顺”，而更像是他们用毕生心血为我们夯实的起跑线与护城河。
没有“银河”系列巨型机的筚路蓝缕，何来今日“天河”的驰骋星海？没有当年“巴统”封
锁下的咬牙攻坚，何来今日谈及“科技自立自强”的底气？这“势”，是精神的薪火，是物
质的基石，是“长期主义”最初也最生动的注脚。我们“顺势”的第一步，便是对这份厚重
馈赠的体认与敬畏。
然而，真正的接力绝非在平坦的跑道上重复前人的步伐。接过棒，更意味着在全新的赛
道地形上，勇于“造浪”，开辟新局。今日所指的“新质生产力”，其核心在于“新”与“质”，它呼唤的不是跟随，而是定义；不是复制，而是原创。当华为在“极限生存”假设
下，让鸿蒙系统破茧而出，这便是在操作系统这片汪洋中，顶住逆流、自主造浪。当潘建伟
团队在量子通信的“无人区”竖起标杆，这便是于无路处开新天。这种“造浪”，需要非凡
的战略定力。它意味着，我们可能需要在人工智能的底层算法、生命科学的原始发现等领
域，甘坐“十年冷板凳”，去挑战那些“无用之用”的奥秘。这并非否定“势”，而是以最
进取的姿态，扩展“势”的边界，为后人开辟更广阔的“顺势”空间。
那么，即将选择人生方向的我们，该如何在这场接力中，找到自己的接棒手势与奔跑姿
态？我认为，答案在于“锚定”与“绽放”。
“锚定”，是选择将个人的才智，扎根于国家最需要“硬核攻关”的领域。它或许是基
础学科的幽深殿堂，或许是高端芯片的设计软件，或许是种子基因的密码图谱。这些领域或
许远离聚光，却是“新质生产力”最深的根系。钱学森之间——“为什么我们的学校总是培
养不出杰出人才？”——这一问，最终的解答，正依赖于无数个“我”勇敢地锚定这些
“杰”出的方向。
“绽放”，则是在全新的交叉地带，以融合创新实现价值。将人工智能注入传统制造，
用合成生物学重塑未来农业，让数字技术赋能文化遗产……“新质生产力”本就诞生于学科
的碰撞与融合。青年最具打破藩篱的勇气，我们的“造浪”，或许就始于一次跨界的实验、
一个融合的灵感。
同学们，长河奔涌，不舍昼夜。前人以其“长期主义”，将惊涛拍岸的“浪花”，刻成
了我们今天赖以“顺势”的河床。如今，号角再次吹响，彼岸风光无限。我们这一棒，注定
要在风浪中加速。让我们以“锚定”深植根基，以“绽放”引领浪潮，在自主创新的万里长
跑中，跑出不负历史、不负时代的一程。当我们的汗水滴入这条长河，那泛起的，将是属于
新时代的、最澎湃的浪花。
九、坚守与变通（辩证高频）
核心：坚守初心如磐，灵活变通应变
关键概念：工匠精神坚守与工艺创新、传统底蕴与现代发展、长期主义与短期效益。
内涵与思辨：“初心”是价值原点与核心定力，是“工匠精神”中对极致的追求，是
“传统底蕴”中的文化基因，是“长期主义”所锚定的远方。“变通”则是实现初心的路径
与策略，是顺应时代的“工艺创新”，是推动“现代发展”的活化手段，是平衡“短期效
益”以支撑长远的务实选择。两者统一于动态发展的实践之中。同时，需警惕割裂与僵化。
一要辨析“坚守”并非固步自封，“变通”也非随波逐流，真正的坚守需以创新的姿态延续
生命力。二要平衡“长期”与“短期”，避免为眼前利益牺牲根本，也需通过可续的短期成
果滋养长期目标。其最高境界，是在纷繁变化中守护核心价值，并以最富创见的方式将其在
新时代发扬光大。2026年高考作文押题卷十：笔锋所向，守正开新
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
毛笔，承载着千年的书写传统与审美意境，其制作与使用均需恪守古法，心手相应，方
得韵致。硬笔的普及，带来了书写的便捷与效率；而数字触控笔的兴起，更是在无纸化浪潮
中开辟了全新的创作与沟通界面。从毛笔到硬笔，再到触控笔，“笔”的形态与功能随时代
不断演进。
有人认为，毛笔所代表的传统工艺与美学精神是文化根脉，必须坚守。也有人认为，拥
抱变革、善用新工具以适应时代需求，方为明智。更有一种观点指出，真正的传承，在于以
今日之“新笔”，续写并光大千年“笔法”所蕴含的创造精神。
上述关于“笔”的思考，对我们在更广阔领域提高认识有什么启示意义？请结合材料，
联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自选角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不少于 800 字；不得套作、抄
袭，文中不得泄露个人信息。
文题分析：
此题看似在谈“笔”的演变，实则是一道探讨“坚守与变通”这一经典辩证关系的思辨
型作文题。它要求我们透过“笔”这一具体物象，洞察其背后蕴含的普遍哲理，并能联系现
实生活进行深入阐发。
材料以“笔”的演进为线索，呈现了一个清晰的思辨场：“毛笔”——“守正”的象
征：代表传统、本源、核心价值与精神。其“恪守古法”“心手相应”指向的是一种需要时
间沉淀、内在修为的工匠精神、文化底蕴与长期主义。坚守它，即是守护文明的根脉与独特
的美学体系。“硬笔”与“触控笔”——“开新”的象征：代表发展、效率、新工具与新范
式。它们体现了为适应时代需求（便捷、高效、无纸化）而进行的变革、创新与对短期（或
当下）效益的追求。拥抱它们，意味着与时俱进，开拓新的可能性。
三种观点——思维的三个层级：
观点一（必须坚守）：强调守护文化根脉的重要性。这是基础，防止在变革中迷失自
我。
观点二（拥抱变革）：强调适应时代发展的必要性。这是动力，避免固步自封而被淘
汰。
观点三（以新笔续写笔法精神）：这是辩证统一的高阶认知。它揭示了真正的传承不是
形式上的复刻，而是精神内核的延续与光大。“笔法精神”（创造精神、审美追求、沟通本
质）是“道”，是“正”；“新笔”是“器”，是“新”。真正的智慧在于“守正开新”
——用新的形式承载并弘扬不变的精神价值。
题目核心要求我们思考，在个人成长、文化传承、科技发展、社会治理等广阔领域，我们应如何既坚守那些根本的、珍贵的“正”（初心、核心价值、客观规律），又能灵活“开
新”（方法、工具、形式），以应对变化，实现真正的发展。
审题时，切勿就笔谈笔，要紧扣“对我们在更广阔领域提高认识有什么启示意义”这一
要求，展开联想与迁移。
【立意角度参考】
高阶立意：守正不泥古，开新不忘本
核心：重点阐释“守正”与“开新”的辩证统一关系。
思路：开篇点明“守正”是“开新”的根基与方向（如故宫文创守的是文化底蕴，开
的是时尚表达）；“开新”是“守正”的路径与生命力的保障（如中医药守的是辨证施治理
念，开的是借助AI进行药物筛选的新方法）。可引用“周虽旧邦，其命维新”，论述真正的
生命力在于恪守根本使命的同时，勇于自我更新。
聚焦“守”：在时代激流中锚定价值原点
核心：侧重论述“坚守”的意义，阐明在纷繁变化中，有些东西需要恒久守护。
思路：可从个人（坚守理想、诚信）、文化（坚守核心价值、独特美学）、科技（坚
守伦理底线、求真精神）等层面展开。论述“变”是潮流，但“守”是压舱石。如大国工匠
坚守精益求精，抵制浮躁；读书人坚守纸质阅读的深度，抵御碎片化冲击。引用“知止而后
有定”，强调坚守带来定力。
聚焦“变”：以主动应变拥抱无限未来
核心：侧重论述“变通”的必要，强调不能墨守成规。
思路：分析时代变迁的特征，指出主动求变才是生存发展之道。可谈企业转型（如传
统制造业数字化转型）、个人学习（掌握新工具、新技能）、文化传播（利用新媒体让传统
“活”起来）。引用“穷则变，变则通，通则久”，论述变革是通达长久的必然选择。
“笔锋所向，守正开新”作文题拓展素材
一、 文化传承领域：守护根脉，活化传统
1、“守正”典范：守护文明原味
①故宫文物修复：以“慢工出细活”的匠人精神，恪守传统工艺，让千年珍宝重焕生机。其
“守”的是对历史的敬畏、对材质的理解、对“原真性”的极致追求，是“工匠精神”的活
化石。
②非遗传承人：如剪纸、刺绣、木雕等手工艺人，数十年如一日坚守古老技法，传承的不仅
是技艺，更是蕴含其中的审美密码与文化记忆。他们是文化根脉的“活态”守护者。
2、“开新”典范：拥抱时代表达
①数字敦煌、云端故宫：利用高清数字扫描、VR/AR技术，让不可移动的文化遗产跨越时
空，获得全新的展示与体验维度。这是工具与形式的“开新”。②短视频、直播中的传统文化：许多非遗传承人、戏曲演员等借助新媒体平台，让传统艺术
直接触达年轻受众，打破了传播壁垒，是传播方式的“开新”。
3、“守正开新”典范：在融合中永生（高分核心素材）
①河南卫视“中国节日”系列：其出圈密码在于“守”住了中国传统节日的精神内核、美学
意境与家国情怀（正），同时“开”创了运用现代影视化语言、剧情化演绎、高科技舞美的
全新表达（新），实现了传统的时尚“转译”。
②《只此青绿》等舞蹈诗剧：以现代舞蹈语汇“活化”《千里江山图》，守的是宋代美学的
清雅气韵与山水意境，开的是跨艺术门类的叙事手法与舞台呈现，让古典美学震撼当代心
灵。
③北京故宫文创：守的是故宫IP的文化底蕴与文物元素，开的是符合现代审美与实用需求的
产品设计、营销模式，让文创产品成为“带得走的文化”。
二、 科技发展领域：立足根本，开拓前沿
1、“守正”典范：坚守基础研究与核心原理
①屠呦呦与青蒿素：历经数百次失败，最终从东晋葛洪《肘后备急方》古籍记载中获得灵
感。她“守”的是中医典籍的智慧（传统经验），更“守”的是科学实验中严谨求证、坚持
不懈的精神（科学规律）。
②“中国天眼”FAST：南仁东团队二十余年扎根深山，解决的是最基础、最前沿的射电天文
问题。这“守”的是对宇宙好奇心这一科学初心，以及坐稳基础研究“冷板凳”的战略定
力。
2、“开新”典范：勇闯“无人区”与模式创新
①华为鸿蒙系统：在移动生态领域，面对既有格局，不跟随安卓/iOS的老路，而是开创“万
物互联”的新赛道。这是在应用生态层面的“开新”。
②新能源汽车产业：中国车企在电池、电控、智能驾驶等领域实现换道超车，是抓住技术变
革窗口，在产业赛道上实现的“开新”。
3、“守正开新”典范：在继承中突破
①北斗卫星导航系统：“守”的是自主可控、服务国家的核心战略（正），其建设过程继承
了“两弹一星”精神；同时，它在系统设计（混合星座）、服务功能（短报文通信）上实现
了全面“开新”，超越了原有GPS系统的设计。
②人工智能发展：必须“守”住伦理底线、隐私保护、算法向善的根本原则（正），同时鼓
励在算法、模型、应用场景上大胆“开新”。只“开新”不“守正”，会带来风险；只“守
正”不“开新”，则会停滞。
三、 个人成长与事业发展
1、“守正”：守住初心与核心能力①大国工匠：如高铁研磨师宁允展，坚守“一点不能差，差一点不行”的准则，将一道工序
做到极致。他守的是精益求精的初心和手上“绝活”。
②学者风骨：如钱钟书、叶嘉莹等，在喧嚣中守护学术净土与独立精神，坚守对学问本身的
虔诚。
2、“开新”：适应变化与自我革新
①“斜杠青年”/终身学习：不断学习新技能，适应快速变化的职业环境，是个人能力的“开
新”。
②“新农人”：大学生回乡，用电商、直播、现代农业技术振兴乡村，是个人职业选择与发
展模式的“开新”。
3、“守正开新”的统一
①张桂梅：守的是“让女孩受教育改变命运”的初心（正），开创了“全免费女子高中”这
一独特而艰难的模式，并不断调整教育方法（新）。
②优秀企业家：如曹德旺（福耀玻璃），守的是“为中国人做一片属于自己的玻璃”的实业
初心与过硬品质（正），同时在全球布局、技术研发上不断创新（新）。
四、 理论、名言与金句（提升文采与深度）
1、理论支撑：
①“阐旧邦以辅新命”（冯友兰）：阐释传统文化精髓，以辅助完成新的时代使命。完美诠
释“守正开新”。
②“创造性转化，创新性发展”：对待传统文化的科学方针。
③“不忘本来，吸收外来，面向未来”：文化发展的路径。
2、名言警句：
关于“守正”：
①“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”（《大学》）
②“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”（屈原）
关于“开新”：
①“苟日新，日日新，又日新。”（《大学》）
②“长江后浪推前浪。”（古语）
关于统一：
①“周虽旧邦，其命维新。”（《诗经》）
②“笔墨当随时代。”（清·石涛）
③“问渠那得清如许？为有源头活水来。”（朱熹，可喻正为源，新为活水）范文示例：
守千年笔法，开时代新篇
从毛笔的沉静蕴藉，到硬笔的迅捷利落，再到触控笔的无限可能，“笔”的形态流变，
恰似一部文明应对时代的微观史诗。有人见传统之重，言必称坚守；有人感潮流之疾，主张
全盘革新。然而，真正的智慧，或许在于第三种观点——真正的传承，非固守形骸，而在以
时代之“新笔”，续写并光大那穿越千载的“笔法”精神。 这笔法，是创造的内核，是价值
的锚点；这笔尖，当在“守正”的根基上，饱蘸时代之墨，挥毫“开新”的壮阔画卷。
所谓“守正”，是守护那支“笔”得以成为“笔”的魂魄，是文明河流深处的不变河
床。毛笔之所以为笔，不仅在竹管狼毫，更在于其承载的“心手相应”“意在笔先”的审美
追求与修身之道。这“正”，是根本的“道”，而非具体的“器”。它是“工匠精神”中对
极致的敬畏，是“故宫修复”里对历史的虔诚，是“两弹一星”元勋们“干惊天动地事，做
隐姓埋名人”的初心。它如定盘星，确保我们在纷繁变化中不迷失航向。诚如《大学》所
言：“知止而后有定，定而后能静。”唯有知晓并持守那些根本的价值原点（止），方能获
得应对万变的定力与静气。舍弃此“正”，任何“新”都可能沦为无根浮萍，失却灵魂。
所谓“开新”，则是顺应乃至引领潮流，为不变的“笔法”找寻当代的最佳“笔
锋”。时代浪潮奔涌，新的问题、新的工具、新的界面层出不穷。若一味泥古，恰如以毛笔
疾书会议纪要，虽具古雅，却悖离了沟通效率的当下之“实”。拥抱硬笔的普及，是服务于
知识传播的大众化；善用触控笔，是开拓数字世界的表达疆域。这“新”，是方法的
“术”，是形式的“流”。从“北斗”系统超越GPS设计，提供独有服务，到“数字敦煌”
让千年艺术指尖可触，无不是以崭新工具，实现更深远的价值。此谓“苟日新，日日新，又
日新”，唯有不断自我更新，传统的精神才能获得鲜活的生命力，而非博物馆里的标本。
“守正”与“开新”，绝非冰炭不容，而是相辅相成的一体两面。“守正”为“开
新”奠基定向，“开新”为“守正”注入活力。 最高妙的传承，正是“守正”基础上的“开
新”。观河南卫视“中国节日”系列，其守的是传统节日的家国情怀与美学意境（正），开
的则是影视化叙事、科技赋能的现代表达（新），于是古韵新生，打动亿万心灵。再看“新
农人”返乡，他们守的是对乡土的热爱与让家乡更好的初心（正），开的则是电商直播、智
慧农业的全新模式（新），于是乡村重焕生机。它们皆非简单的复古或逐新，而是以时代化
的“语言”，重新讲述并光大那些永恒的价值。这正应了“周虽旧邦，其命维新”的古训
——古老文明的生命力，恰恰在于其顺应天命、不断自我更新的能力。
笔锋所指，心之所向。作为新时代的青年，我们每个人都手握一支属于自己的
“笔”。我们当深思：什么是我们个人成长、国家发展、文明赓续中必须坚守的“正”？是
求真的科学精神，是向善的道德律令，是深厚的文化自信。我们又当如何“开新”？是在人
工智能的浪潮中学习新语言，是在跨文化的语境中传播好中国故事，是在平凡的岗位上用新
方法解决老问题。让我们在“守正”中筑牢根基，在“开新”中拥抱未来，以青春之“新笔”，饱蘸时代之浓墨，在人类文明的卷轴上，挥洒出既深植传统、又光芒闪耀的崭新篇
章。唯有如此，那千年的“笔法”，才能在时代的长河中，奔流不息，生生不已。
十、平凡与伟大（价值引领）
核心：微光汇聚成炬，致敬平凡坚守
关键概念：时代楷模精神、普通人的岗位担当、平凡生活中的不凡力量
内涵和思辨：伟大并非平凡的例外，而是无数平凡坚守在时间与信念中的升华。“平
凡”是绝大多数人的生命常态，体现在具体的岗位、日常的职责与微小的善举中。“伟大”
则是这种常态中绽放的精神光芒——是“时代楷模”在关键时刻的挺身而出，更是无数“普
通人”在漫长岁月中对职责、良知与美好的默默持守。正是涓滴“微光”的汇聚，方能照亮
时代，形成磅礴力量。
我们需把握三层：其一，辨析“平凡”不等于“平庸”，真正的平凡蕴含着对价值的认
同与对责任的担当（岗位担当）。其二，理解“伟大”的生成逻辑，它常以“平凡”为底
座，是“把简单的事做到极致”后的必然显现（不凡力量）。其三，洞察个体与时代的辩证
关系：时代楷模（如张桂梅、黄文秀）为平凡树立了精神标杆，而每个普通人的“不凡”选
择与坚守，共同塑造了时代的底色与温度。写作时，应避免将平凡与伟大简单对立，重在诠
释如何在平凡中锚定价值、在坚守中抵达崇高。
2026年高考作文押题卷十一：微光时代
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在广袤的乡村，一位教师坚守讲台四十载，点亮了山里娃的求学路；在繁忙的都市，一名
快递员在无数楼宇间穿梭，保证了物资与心意的准时抵达；在静谧的实验室，一位技术员重
复着上万次的操作，为精密仪器的“心脏”赋予可靠跳动；在遥远的边疆，一对夫妇作为护
边员，数十年如一日用脚步丈量国土，守护着身后的万家灯火。
这些身影如此平凡，他们的名字未必广为人知。但正是这些看似微小的光点，在各自的
坐标上默默闪耀。有人认为，这是一个崇尚英雄与榜样的时代，应追慕那些光芒四射的“时
代楷模”。也有人觉得，正是这些无数普通人恪尽职守、聚沙成塔的日常，构成了社会运转
最坚韧的底座，映照出“平凡中的不凡”。
对此，你有怎样的认识与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围
作文；不少于800字；不得套作、抄袭，文中不得泄露个人信息。
文题分析：
这道题没有抽象的哲学术语，而是用一组具体、温暖的人物剪影，引导我们思考一个根
本性问题：在这个时代，我们如何定义“价值”与“光辉”？它考查的正是我们对个体与社
会、平凡日常与时代精神的理解深度。材料精心构建了一个充满张力的思考场：人物的选择与共性，材料列举了乡村教师、快
递员、技术员、护边员。他们来自不同地域、行业，其共同特征是身份的“平凡性”，都是
普通劳动者，并非传统意义上的“名人”。工作的“基础性”，他们的工作是国家与社会得
以正常运转的基础环节。价值的“支撑性”，各自在关键领域（教育、物流、科技、国防）
提供着不可或缺的支撑。精神的“坚守性”：强调了“四十载”“无数楼宇”“上万次”
“数十年”等时间维度，突出“坚守”与“重复”中的不凡。
观点的对立与统一：材料给出了两种看似不同倾向的观点：
观点A：追慕“时代楷模”——推崇具有高度感召力、标志性的英雄榜样，强调其精神引
领价值。
观点B：致敬“平凡微光”——礼赞无数普通人的恪尽职守，强调其汇聚而成的集体力量
与坚韧底座。
关键：这二者并非对立，而是相辅相成的统一体。“时代楷模”往往从“平凡坚守”中
涌现，其精神的意义正在于激励更多“平凡微光”；而无数“微光”的实践，则是“楷模精
神”最扎实的落地生根。题目期待我们进行辩证思考，而非简单站队。
核心隐喻：“微光”与“光芒四射”。这是理解题目的钥匙。“微光”比喻普通人看似微
小、但持续散发价值的日常付出；“光芒四射”比喻楷模人物集中、耀眼的感召力。文章需
探讨“光”的不同形态与其同源本质。
审题立意关键是找到你的论述支点：
切忌两种偏颇：一是通篇只赞美“时代楷模”，完全忽略材料中详写的“平凡微光”；
二是完全否定楷模价值，只谈平凡。最佳立意应在辨析二者关系的基础上，有所侧重和深
化。
【立意角度参考】
深刻立意：于平凡坐标见伟大时代
核心：重点论述正是无数“平凡微光”的恪尽职守，构成了“伟大时代”最坚实的底
座。他们的“不凡”，在于将个人价值深嵌于社会需要，在重复中创造可靠，在坚守中定义
崇高。
写法：可先阐述“平凡微光”的价值（如快递员维系城市“毛细血管”畅通，技术员
是高端制造的“隐形守护神”），再论述这种“底座”价值为何是“光芒四射”的楷模得以
涌现的土壤。最后升华到，每一个恪尽职守的普通人，都是这个时代不可或缺的“伟大”注
脚。可引用“苔花如米小，也学牡丹开”。
辩证立意：星光引路，微光成河——论楷模与大众的共舞
核心：深入辨析“时代楷模”（星光）与“平凡大众”（微光）的辩证关系。
写法：可分层论述：①时代楷模来源于平凡，其伟大精神是对平凡岗位上卓越品质的
集中提炼与升华（如张桂梅源于教师群体）。②楷模的“星光”价值在于引领与感召，为无数“微光”指明方向、注入信念。③无数“微光”的响应与实践，汇聚成照亮社会的“光芒
之河”，这才是“星光”价值的真正实现。二者共同构成精神世界的“光合作用”。
联系自身：寻吾辈之光，照一隅山河
核心：将思考落脚于青年自身，探讨在平凡的学习与未来的岗位上，如何绽放自己的
“微光”。
写法：可谈从这些平凡身影中获得的启示——伟大始于对本分的敬畏与对职责的深耕。
作为学生，当下的“恪尽职守”是潜心问学；未来无论身处何位，都应做一颗可靠、发热的
“螺丝钉”。青年的光芒，在于以专业能力服务社会，以温暖善意点亮周遭。“有一分热，
发一分光”，便是对时代最好的回答。
备考与写作建议：
素材积累与运用：“深挖”身边平凡人：不妨深入了解一位你身边的老师、社区工作
者、家人亲友的职业生涯，挖掘其长期坚守中的细节与感悟，这比套用遥远案例更动人。
“建立”楷模与大众的联系：积累素材时，有意识地将“时代楷模”与其所代表的广大
群体联系起来。例如，谈及航天精神，不仅要赞颂杨利伟，更要看到背后无数默默无闻的工
程师、技术员；谈及脱贫攻坚，礼赞黄文秀，也要看到数百万驻村干部的共同奋斗。
同学们，这道题最终是邀请你们在奔赴“星辰大海”的征途中，不忘珍视和成为那些温
暖而坚定的“大地微光”。
“平凡与伟大”作文题素材拓展：
一、 时代楷模：精神灯塔与价值引领
①“燃灯校长”张桂梅：
坚守滇西贫困地区教育一线，创办免费女子高中，用病躯扛起上千名女孩的人生梦
想。她是从平凡教师中涌现出的“时代楷模”，其伟大在于将一份平凡的职业坚守到极致，
并将之升华为撼动命运、阻断贫困代际传递的壮丽事业。
②“奋斗一甲子，铸盾六十年”的钱七虎院士：
为国铸就“地下钢铁长城”，将国家最高科学技术奖的奖金全部捐出助学。他的伟大，
源于将个人专业与国家最高安全需求紧密结合，在漫长岁月中诠释了“把一切献给党”的初
心。
③“禾下乘凉梦”的袁隆平：
一生躬耕田野，致力于“让所有人远离饥饿”。他的伟大，起步于田间地头的无数次平
凡实验，最终汇聚成造福全人类的卓越贡献。他是科学家的楷模，其精神激励着无数农业科
技工作者在平凡中求索。
二、 平凡“微光”：社会运行的坚韧底座
1、对应材料的“职业微光”拓展：①教师：不仅是乡村教师，还有城市里早出晚归的班主任、深耕特殊教育的特教老师。如丽
江华坪女高的教师们，与张桂梅并肩战斗，是默默支撑起“奇迹”的平凡基石。
②快递员/外卖员：他们是城市“毛细血管”的维护者，是数字经济的“摆渡人”。疫情期间
的“逆行者”，平凡身影保障了社会的基本运转与人间烟火。
③技术工人/工程师：如“火箭心脏”焊接人高凤林，在毫米之间创造奇迹；深海钳工管延
安，靠“手感”实现海底隧道接缝“零失误”。他们是将图纸变为大国重器的“隐形宗
师”。
④护边员/基层守护者：除了边疆护边员，还有默默守望的灯塔看守人、森林消防员、边防战
士。电影《守岛人》原型王继才、王仕花夫妇，三十二年守护开山岛，是“平凡岗位，不平
凡坚守”的缩影。
三、 普通岗位中的不凡精神：从“做到”到“做好”的升华
①“工匠精神”：在重复中追求极致。不仅仅是顶尖技工，还包括故宫文物修复师“时光修
复者”般的耐心，以及一位能将面条抻得细如发丝的面点师傅。其精神内核是专注、执着、
精益求精。
②“螺丝钉精神”：在整体中恪守本分。雷锋名言“螺丝钉虽小，其作用是不可估量的”生
动诠释了这一理念。它强调在社会大机器中，每一个看似微小的岗位都至关重要，甘于平
凡、服从需要、恪尽职守本身就是一种贡献。
③“奉献精神”：在付出中实现价值。如“最美妈妈”吴菊萍徒手接住坠楼儿童，“感动中
国”人物阿里帕·阿力马洪抚养多个民族的孩子。他们源于普通百姓，却在关键时刻或漫长
岁月中，展现出超越个人得失的大爱。
四、 青年视角：寻找与践行自己的“光”
①从榜样中汲取力量：思考“时代楷模”的精神如何照亮自己的成长之路。如从苏炳添身上
学到不断突破自我的拼搏，从江梦南身上学到于无声处突围的坚韧。
②在平凡中创造不凡：青年可以立志成为未来某个领域的“微光”。如选择投身基础科学研
究、乡村振兴、职业教育等“需要”但未必“热闹”的领域，在长期耕耘中实现价值。
③汇聚青春光芒：个人的力量虽小，但青年群体的集体行动可汇聚成改变社会的强大能量。
如大学生支教团、青年环保行动、各类志愿服务中，无数青年个体正用行动证明，“微光”
汇聚，便是星河。
五、 理论支撑与名言金句（提升深度与文采）
1、理论观点：
①“人民是历史的创造者，是真正的英雄。”（领袖语录，可论证平凡大众的力量）
②“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”（可作核心论点）③“把每一项平凡工作做好就是不平凡。”（可诠释岗位担当）
2、古诗文名句：
①“苔花如米小，也学牡丹开。”（清·袁枚，喻平凡个体的生命追求）
②“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”（三国·曹植，喻微小贡献汇聚大能
量）
③“功成不必在我，功成必定有我。”（现代精神，诠释个人在集体事业中的定位）
3、现代诗句/名言：
①“有一分热，发一分光。”（鲁迅）
②“英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。”
③“哪里有什么超级英雄，不过都是闪着亮光的普通人。”
范文示例：
微光成炬，平凡铸伟
当乡村教师四十载的粉笔灰染白双鬓，当快递员在楼宇间的步履踏亮晨曦，当技术员上
万次校准的双手稳定了“大国重器”的心跳，当护边夫妇的足迹在边境线上延伸成无声的界
碑……我们看到的，是一个个如此平凡、甚至连姓名都未必被知晓的身影。有人仰望光芒四
射的时代楷模，诚然可贵；而我更愿将目光投向他们，并深信：正是这无数恪守本分、持久
发光的“平凡微光”，汇聚成了烛照时代的温暖炬火，铸就了伟大事业的坚实基座。真正的
伟大，往往蕴藏于这种不动声色的坚韧之中。
这些“微光”的不凡，首先在于其将个体价值深嵌于社会运转的“毛细血管”，在不可
或缺的平凡处，完成了崇高的价值兑现。快递员维系的不只是货物的流动，更是城市生活的
节奏与人际情感的纽带；技术员校准的不仅是精密仪器，更是科技自立征程上的毫厘分寸。
他们的工作或许单调重复，缺乏惊天动地的戏剧性，但正如一部宏大机器中无数看似微小的
齿轮与螺丝，其“不凡”恰恰在于“不可替代”的支撑作用。没有千万乡村教师的坚守，便
没有阻断贫困代际传递的广泛可能；没有无数产业工人对工序的极致苛求，便难言“中国制
造”向“中国精造”的跨越。他们的奉献，是“功成不必在我”的默默耕耘，是“但行好
事，莫问前程”的纯粹担当。这令人想起鲁迅先生所言：“有一分热，发一分光。”无数微
光各自闪耀，才能照亮时代的每一个角落，驱散发展的每一处阴霾。
进而论之，平凡“微光”与时代“楷模”之间，并非泾渭分明，而是水乳交融、相互成
就的共生关系。一方面，许多“时代楷模”正是从平凡的土壤中生长出的参天大树。“燃灯
校长”张桂梅，其伟大正在于将对“教师”这一平凡职业的坚守，升华至以命相搏、改写成
百上千女孩命运的非凡高度；研究高铁的工程师、深耕水稻的科学家，无不是在本专业领域
内，将平凡工作做到极致的典范。他们的光芒，是对一种职业精神、一种人生境界的极致化
呈现，其源泉正是广大同行者的普遍实践。另一方面，楷模的精神价值，必须也必然要落地于激发、引领更多平凡的“微光”。航天英雄凯旋的荣耀，照亮的是无数航天科技工作者甘
做“隐形基石”的无怨无悔；抗疫斗争中院士的身影，激励着万千普通医护、社区工作者逆
行出征。楷模如星辰，为夜航人标定方向；而亿万“微光”的涌动，才是托举时代巨轮远航
的深沉海洋。
揆诸当下，在价值多元、有时不免浮躁的时代氛围里，重申这种“平凡微光”的价值，
对吾辈青年而言，别具深刻启示。它告诉我们，伟大并非遥不可及的勋章，而可始于对本分
的敬畏、对职责的深耕。不必人人都成为聚光灯下的焦点，但人人都可以成为自己岗位上的
“发光体”。作为学生，当下的“恪尽职守”是心无旁骛的求知问学；未来无论居于庙堂之
高，或是处江湖之远，是成为攻克“卡脖子”技术的科研尖兵，还是作为一名精益求精的工
匠、一位春风化雨的教师、一个诚实守信的商人，都是在以不同的方式，参与伟大时代的构
建。青年的光芒，在于以专业能力服务社会，以踏实奋斗厚积人生，以温暖良善照亮周遭。
当我们摒弃对“速成”与“流量”的迷思，学会在“慢”的坚守中沉淀，在“笨”的功夫中
突破，便是个体生命对“平凡中的不凡”最有力的诠释。
“苔花如米小，也学牡丹开。”每一份看似微小的坚守，都是对时代命题的郑重回答；
每一次看似寻常的尽责，都是对伟大梦想的接力奔赴。当我们深情凝视那些默默闪耀的坐
标，便会懂得：一个国家的宏伟叙事，正是由亿万这样具体而微的奋斗章节写就；一个时代
的灿烂星空，也正是由无数这样静静发光的平凡星辰点亮。愿我辈青年，皆能寻得自己的坐
标，发出一份独特而坚定的光，在汇聚成炬的征程中，共同铸就一个更加明亮、伟大的未
来。
十一：独立思考与批判精神（周年热点）
核心：鲁迅逝世90周年，不盲从跟风，保有理性锋芒
关键概念：信息时代理性判断、拒绝网络盲从、批判精神与包容心态
内涵和思辨：鲁迅逝世九十周年，其精神遗产在信息爆炸的今天愈发凸显价
值。独立思考的内涵，在于不囿于成见、不溺于流量，于众声喧哗中保持清醒的理性判断与
价值锚定。其思辨性体现为双重维度：对外，需具备批判性思维，审视信息真伪，拒绝网络
情绪裹挟与简单二元对立；对内，则需警惕自我中心的偏执，以开放心态容纳异见，在质疑
与建构中寻求真知。真正的批判精神，非为否定一切，而是以理性锋芒剥离迷雾，以包容胸
襟奠基共识，这是当代青年穿越信息迷雾、塑造健全人格的关键能力。
2026年高考作文押题卷十二：在信息的密林里
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
今年是鲁迅先生逝世九十周年。先生一生致力于“揭出病苦，引起疗救的注意”，其精
神内核之一便是独立的思考与犀利的批判。在《热风》中，他寄语青年：“愿中国青年都摆
脱冷气，只是向上走……有一分热，发一分光。”然而，在信息高度发达、观点交织如密林的今天，我们也面临着新的境况。一方面，我
们前所未有地便捷获取信息，似乎更能“独立思考”；另一方面，算法推送、情绪煽动、群
体效应又极易使人陷入新的“盲从”与“回声壁”。爱因斯坦在总结科学探索经验时，特别
强调“自由精神”与“对经验认识的突破”之重要。这启示我们，真正的独立判断，既需要
不轻信的批判锋芒，亦离不开开放审慎的包容心态。
作为新时代青年，置身于这片信息的“密林”，读了上面材料，有何新的理解与体悟？
请结合材料，联系当下生活，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围
作文；不少于800字；不得套作、抄袭，文中不得泄露个人信息。
文题分析：
本题以鲁迅先生逝世九十周年为背景，将经典的思辨精神置于信息时代的全新语境下进
行考查。它不仅要求我们理解先贤的思想，更要求我们直面当下的困境，思考当代青年应有
的精神姿态。理解此题，关键在于把握材料提供的三层逻辑。
一、题目解析：把握材料的“三层逻辑”
精神源头（鲁迅的启示）：材料开篇点明鲁迅精神的核心理念是“独立的思考与犀利的
批判”，其目的是积极的建设（“引起疗救的注意”）。他对青年的寄语“有一分热，发一
分光”，强调了独立思考之后，应有积极的行动与担当。这是我们的精神起点。
时代困境（“密林”的隐喻）：材料精准描述了当下“信息高度发达”带来的悖论：一
方面，我们似乎拥有更多“独立思考”的条件；另一方面，算法推送、情绪煽动、群体效应
反而更容易制造新的“盲从”与“回声壁”（指只听到相似观点的信息闭环）。这警示我
们，技术的便利未必自然导向思想的独立，反而可能催生更隐蔽的随波逐流。
思辨升华（爱因斯坦的智慧）：材料引用爱因斯坦的观点，将讨论推向深入。“自由精
神”强调思想不受内外在的束缚；“对经验认识的突破”则指出，真正的独立思考需要超越
表面现象和个人直接经验，进行更深层的理性分析与逻辑建构。这提示我们，独立判断是高
级的思维活动，需要方法与训练。
材料核心：要求我们思考，在信息时代的“密林”中，青年应如何继承鲁迅的批判精
神，借鉴爱因斯坦的科学思维，培育一种既具批判锋芒，又怀包容心态；既能破旧有迷思，
又能立理性新知的现代独立思考能力。
二、审题立意：寻找你的“思想入口”
审题时，切忌空洞地赞美鲁迅精神或单纯批判网络乱象。必须紧扣“新时代青年”在
“信息密林”中如何实践“独立思考”这一核心情境展开。
【核心立意角度参考】
高阶立意：于喧嚣“密林”中，做一名理性的“勘探者”
核心：重点论述真正的“独立之思”，在于主动突破“信息茧房”，以批判性眼光审视信息来源与逻辑，并以建设性态度参与意见市场。
思路：可先分析“回声壁”如何塑造偏见（“破”），再论述如何以“自由精神”主动
获取多元信息，以“突破经验”的审慎评估事实（“立”）。最后落脚于青年应如“勘探
者”，不轻信表面矿脉（热点情绪），而是深入挖掘事实的矿藏，并用理性的“光芒”（发
声、建言）照亮讨论的公共空间。这完美回应了鲁迅“发光发热”的期待。
聚焦“批判”：淬炼“后真相时代”的理性锋芒
核心：侧重论述在情绪先行的网络环境中，如何保持清醒的批判精神。
思路：可结合网络热点事件“反转”案例，剖析情绪化、标签化传播的危害。论述鲁迅
式的批判，在当下首先应指向对信息真伪的辨识、对逻辑谬误的揭露、对煽动性言论的警
惕。强调批判的目的不是否定一切，而是如爱因斯坦般，为了逼近真相与真理。青年的锋
芒，应体现在不人云亦云、敢于对失真信息说“不”的勇气上。
聚焦“包容”：在独立判断中涵养“倾听的智慧”
核心：辩证思考“独立”与“包容”的关系，避免独立思考沦为故步自封。
思路：论述“独立”不等于“孤立”。真正的强者，是在形成自己观点时，能开放地倾
听、理性地辨析不同乃至相反的意见。这种“包容心态”不是无原则接受，而是为了检验和
深化自己的思考，防止陷入另一种偏执。这体现了思维的成熟与自信。
希望同学们能通过这道题认识到，高考作文所呼唤的，正是这种不盲从、不偏激、有深
度、有担当的现代青年思维品质。祝你们下笔有神，思如泉涌。
“独立思考与批判精神”写作素材库
一、理论依据与精神源头（用于立论奠基）
1、鲁迅精神（批判与担当）
①核心言论：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”（《论睁了眼
看》）“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……有一分热，发一分光。”（《热风·随感
录四十一》）
②人物实践：鲁迅弃医从文，以笔为刀，解剖国民性，批判社会痼疾，其杂文是独立思考
与批判精神的典范。他并非为批判而批判，旨在“引起疗救的注意”，具有强烈的建设性关
怀。
2、爱因斯坦的“自由精神”
①核心观点：强调“自由精神”对于科学探索的至关重要，指出需要“突破对经验认识的依
赖”。这意味着真正的独立思考要超越感官经验和既有成见，依靠逻辑与想象进行深层建
构。
②关联理解：这为“批判”提供了方法论——不仅批判外部信息，更要警惕和突破自身思维
的局限与惯性。3、中外哲思支撑
①笛卡尔：“我思故我在。”将独立思考确立为理性存在的基石。
②陈寅恪：“独立之精神，自由之思想。”强调学术与人格的独立价值。
③孟子：“尽信书，则不如无书。”提倡对文本与权威的审慎质疑。
④苏格拉底：通过“诘问法”引导人们审视自身信念的合理性，体现批判性对话。
二、时代现象与现实案例（用于联系实际、分析问题）
1、信息茧房与回声壁效应
现象：算法根据用户偏好推送信息，导致人们只接触观点相似的内容，强化偏见，隔绝异
见，形成认知闭环。
案例：社交媒体上的兴趣小组、新闻APP的个性化推荐，长期可能使人在特定议题上视野
越来越窄。
2、后真相时代与情绪先行
现象：公众舆论往往更受情感和个人信念影响，而非客观事实。情绪化表达（如标题党、
煽动性言论）比理性分析更容易获得传播。
案例：诸多网络热点事件的“舆论反转”（如一些社会事件初期情绪化指责一方，后期随
着更多事实披露舆论逆转），凸显了情绪判断先于事实核查的普遍问题。
3、群体压力与网络盲从
现象：在社交媒体中，出于对归属感的渴望或对孤立排斥的恐惧，个体容易放弃独立思
考，顺从多数人或意见领袖的观点，甚至参与网络暴力。
案例：针对某些争议人物的“站队”式评论、跟风刷屏的“网络梗”或未经证实的集体指
责。
4、信息过载与判断失焦
现象：海量信息扑面而来，真假混杂，消耗认知资源，导致人们难以深入思考，倾向于接
受简单化、标签化的结论。
关联：这正是爱因斯坦所说需要“突破经验认识”的现代情境——我们接触的“经验”
（信息）太多太杂，更需要理性的筛选与甄别框架。
范文示例：
破茧之思，向阳而行
信息时代，我们置身于前所未有的认知丛林。指尖滑动，万象纷呈；观点交锋，声浪汹
涌。鲁迅先生“独立的思考与犀利的批判”之声言犹在耳，爱因斯坦对“自由精神”的呼唤
穿越时空，然而，算法织就的“茧房”、情绪掀动的“声浪”，正悄然侵蚀着当代青年独立
判断的土壤。我们似乎拥有了更多“知”的权利，却也面临着更深“思”的困境。窃以为，
真正的“独立之思”，是能主动“破茧”、审慎“求真”，并在批判与包容的平衡中，让思想之光穿透迷雾，照亮前路的精神力量。
主动“破茧”，是独立思考的前提，它要求我们以“自由精神”对抗信息的窄化与偏
食。算法精于计算我们的偏好，为我们定制个性化的信息世界，看似舒适，实则可能将我们
困于“回声壁”中，只闻附和之声，不见异质之见。此所谓“信息茧房”。若沉溺其中，何
谈独立？爱因斯坦强调“突破对经验认识的依赖”，在信息层面，便是要突破算法推荐的单
一“经验”。真正的独立思考者，应有意识地去触达不同立场、多元视角的信源，主动寻求
“不舒适”的信息，在观点的碰撞与比较中，淬炼自己的判断力。正如鲁迅先生当年博览西
学、洞察国情，其深刻批判正源于视野的开阔与比较的深邃。今日青年，当有此自觉，不做
被算法喂养的“信息懒人”，而做主动探索认知边疆的“思想探险家”。
审慎“求真”，是独立思考的核心，它要求我们以批判性思维穿透情绪的迷雾与表象的
迷惑。网络之上，情绪常比事实跑得更快，标签常比分析更具煽动力。“后真相”时代，愤
怒、同情等情绪极易被点燃、被利用，裹挟着人们陷入集体的盲从与非理性批判。鲁迅先生
的“批判”，是建立在“揭出病苦”的深刻观察与理性分析之上的，绝非情绪的宣泄。爱因
斯坦的科学突破，更是对表象经验的超越与对深层逻辑的遵循。因此，当代的独立思考，必
须包含一种“延迟判断”的审慎，一种对信息来源、证据链条、内在逻辑的反复诘问。面对
热点，让“子弹飞一会儿”；面对断言，多问一句“何以见得”。这并非冷漠，而是负责；
这并非迟疑，而是对真理的敬畏。唯有如此，我们的“一分热”，才能燃烧在事实的薪柴之
上，而非情绪的虚火之中。
而批判之后的“发光”，则需要一种超越单纯否定的、包容与建设的心态。鲁迅先生批
判，是为“引起疗救的注意”，其底色是深沉的爱与建设的渴望。若批判只解构而不建构，
只破坏而不探寻出路，则易滑入虚无与戾气。真正的独立精神，既包含敢于质疑的锋芒，也
蕴含善于倾听的胸怀与乐于建设的担当。这意味着，在坚持己见的同时，能理性对待相反观
点，理解其合理成分；在指出问题之后，能尝试提出建设性的意见，哪怕微弱，亦是“发
光”。从“键盘侠”的简单否定，到“建设者”的理性参与，是独立思考者精神成年的标
志。青年之“光”，当是理性辨析后的事实之光，是尊重异见的对话之光，更是致力于改善
的实践微光。
同学们，信息“密林”幽深，然心灯不灭，方向自明。让我们以鲁迅先生的铮铮铁骨为
胆，以爱因斯坦的科学理性为镜，主动“破茧”以开视野，审慎“求真”以立根基，怀包容
之心以行建设之事。愿我辈青年，皆能涵养这般清明、勇毅而温暖的“独立之思”，不仅做
纷繁信息的审视者，更做美好未来的创生者。于时代的洪流中，不做一个被动的“信息接受
者”，而成为一名清醒的“思想摆渡人”，以独立之我，汇聚成照亮民族复兴征程的理性光
芒。
