文档文本内容
2026高考作文主题预测
2026 高考作文主题预测八
良知与悲悯
主题内涵+押题理由+写作框架+各地模拟+押题作文
（熟记模块语段，考场直接套用）
文内作文主题：
怜悯的天性与边界 深爱与博爱
爱己、怜悯与爱人 敬畏与良知
一、高考预测题
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“恻隐之心，仁之端也。”——孟子
材料二：算法推荐让人困于信息茧房，对他人的苦难日渐麻木；AI生成内容模糊
了真假边界，“共情”被简化为数据运算；快节奏的都市生活中，人与人擦肩而过却形同
陌路。“远方的哭声”与“眼前的冷漠”形成刺眼对照。
材料三：有人为素不相识的患者捐献骨髓，有人在暴雨中为陌生人撑起一把
伞，有人用镜头记录边缘群体的真实生活……他们用行动证明：无论时代如何变迁，良知
与悲悯始终是人类最珍贵的底色。
作为新时代青年，你对“良知与悲悯”有怎样的思考？请结合材料，联系现实，
写一篇文章，体现你的感悟与辨析。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
二、主题内涵
“良知与悲悯”是高考作文永恒的人文主题，核心是探讨“人性之善”与“处世之
道”，贴合新时代青年的价值导向，兼具思辨性与现实意义，核心内涵可分为两个层面，
二者相辅相成、辩证统一：1. 良知：内在的道德标尺，是做人的底线与准则。指人内心对是非、善恶、美丑的判
断，是“知善知恶”的清醒认知，更是“为善去恶”的坚定行动——不因利益诱惑而妥
协，不因世俗浮躁而迷失，不因无人监督而放纵，是个人安身立命的根本，也是社会有序
运行的基石。
2. 悲悯：外在的善意表达，是待人的温情与共情。指心怀他人的苦难与困境，主动换位
思考、伸出援手，不漠视、不冷漠、不盲从，是对生命的敬畏，对弱小的关怀，对苦难的
共情。悲悯不是廉价的同情，而是“力所能及的善意”，是“先天下之忧而忧”的责任与
担当。
核心立意：新时代青年，当以良知为内心的坚守，不越底线、不违本心；以悲悯为行动的
指引，传递温暖、担当责任，让良知扎根心底，让悲悯照亮前行之路，在个人成长与时代
发展中，彰显人性之善与青年担当。
三、预测理由（贴合高考命题趋势，精准适配2026年考情）
1. 契合高考人文导向：高考作文始终聚焦“立德树人”根本任务，“良知与悲悯”是人
性之善的核心体现，贴合“培育健全人格、弘扬正能量”的命题方向，历年高考多次涉及
（如2023年全国卷“故事的力量”、2022年全国卷“选择与创造”），是高频人文主
题，2026年仍会重点考查。
2. 贴合时代现实需求：2026年处于十五五开局关键期，社会快速发展的同时，也出现了
一些功利化、冷漠化的现象（如AI时代的诚信缺失、行业中的利益至上、对弱势群体的
漠视等），“良知与悲悯”正是回应时代痛点、引导青年树立正确价值观的重要主题，具
有强烈的现实意义。
3. 适配考生写作空间：该主题贴近考生生活，可结合校园、社会、历史、热点等多方面
素材，既能写议论文（思辨良知与悲悯的关系），也能写记叙文（讲述坚守良知、传递悲
悯的故事），立意可深可浅，适配不同层次考生，符合高考“人人有话可说、个个有话可
写”的命题原则。
4. 延续模考命题趋势：2025-2026年各地模考（如河北、河南、山东等）已多次出现“善
意”“良知”“悲悯”相关命题，命题角度逐渐从“个人层面”延伸到“时代层面”，与
“青年担当”“社会发展”结合，这一趋势将延续到2026年高考。
四、命题角度
角度 核心问题 立意方向良知的内涵 什么是真正的良知？ 良知是内心的道德直觉，不是外在教
条；是独立思考，不是人云亦云
悲悯的意义 为什么需要悲悯？ 悲悯对抗冷漠，连接孤岛，是人类文
明的温度所在
技术与人性 AI时代，良知与悲悯是否过 技术越发达，越需要人性的坚守；算法
时？ 可以计算效率，无法计算人心
远与近的辩证 “远方的哭声”与“眼前的 悲悯应从身边开始推扩，不因“远”而
冷漠”如何平衡？ 忽视，不因“近”而麻木
良知与勇气 坚守良知需要付出什么代 良知常与利益冲突，坚守需要勇气——
价？ 从说真话到挺身而出
悲悯与行动 悲悯只是“感觉”吗？ 真正的悲悯必然导向行动，哪怕是微小
的善举
个体与社会 如何让良知与悲悯成为社会 从我做起，以微光吸引微光，用善意唤
风尚？ 醒善意
五、万能模版（3组差异化模版，适配不同立意，直接套用）
模版1：基础版（适配角度1，稳妥不跑题，适合中等水平考生）
开头：引用名言/结合材料，引出核心观点（良知是底线，悲悯是温情，新时代青年当二
者兼具）。 中间分论点1：坚守良知，是个人安身立命的根本（结合个人事例/小事例，
论证良知的重要性）。 中间分论点2：常怀悲悯，是为人处世的温情（结合身边事例/热
点事例，论证悲悯的价值）。 结尾：总结升华，联系自身，呼吁青年坚守良知、传递悲
悯，彰显青年担当。
模版2：思辨版（适配角度2，提升立意深度，适合高分考生）
开头：结合时代背景，提出思辨观点（良知与悲悯，是人性之善的一体两面，相辅相成、
不可分割）。 中间分论点1：良知为悲悯立根，无良知的悲悯，是无源之水、无本之木
（举例论证“伪善”的危害，反衬良知的重要性）。 中间分论点2：悲悯为良知赋能，有
良知而无悲悯，是冷漠自私、固守底线而缺乏温度（举例论证良知与悲悯结合的意义）。
中间分论点3：新时代青年，当以良知为尺、以悲悯为光，实现二者的辩证统一（联系青
年自身，谈践行方法）。 结尾：升华主题，联系时代，强调良知与悲悯对个人成长、社
会发展的重要意义。模版3：时代版（贴合新高考，适合任务驱动型作文）
开头：结合2026年时代背景（十五五开局、变局时代），引出话题（时代需要良知的底
线，更需要悲悯的温度）。 中间分论点1：变局之下，坚守良知，是抵御功利浮躁、守护
社会底线的关键（结合时代热点/行业案例，论证良知的时代价值）。 中间分论点2：时
代之中，传递悲悯，是化解冷漠、凝聚社会温情的力量（结合弱势群体、公益案例，论证
悲悯的时代意义）。 中间分论点3：作为新时代青年，当将良知与悲悯融入成长，以行动
践行责任，回应时代呼唤（谈自身践行路径，贴合青年身份）。 结尾：总结升华，呼吁
青年以良知为帆，以悲悯为桨，在时代浪潮中传递善意、坚守底线。
六、精彩标题
经典引用式：
《恻隐之心，仁之端也》 《民吾同胞，物吾与也》 《己所不欲，勿施于人》
思辨对比式：
《在算法的时代，守护人心的温度》 《远方的哭声与眼前的温度》
《当AI学会共情，人类还剩什么？》
意象比喻式：
《点亮心中的那盏灯》 《做他人生命里的“撑伞人”》
《让悲悯成为时代的底色》
观点鲜明式：
《良知，是最后的防线》 《悲悯不是奢侈品》 《冷漠是病，悲悯是药》
简约有力式：
《良知·悲悯·行动》 《人心与仁心》 《温度》
七、开头语段（8组，分3类，直接套用，避免雷同）
1. 引用式开头（增强文采，快速入题）
① 孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”这份“异于禽兽”的
特质，便是良知与悲悯。良知是内心的道德标尺，悲悯是待人的温情底色，在2026年这
个充满变局的时代，唯有坚守良知、常怀悲悯，才能守住人性之善，传递时代温暖。
② 托尔斯泰曾说：“良知是人类灵魂中最宝贵的东西。” 良知如灯，照亮我们前行的
方向；悲悯如暖，融化世间的冷漠与隔阂。当时代浪潮奔涌向前，我们当以良知为尺，以
悲悯为光，做有底线、有温度、有担当的新时代青年。2. 材料式开头（适配材料作文，紧扣题干）
① 良知是“有所为、有所不为”的坚守，悲悯是“心有他人、情系弱小”的善意。材料
中，有人坚守良知、不改本心，有人心怀悲悯、传递温暖，也有人淡忘良知、漠视苦难。
这启示我们，无论时代如何变迁，良知与悲悯都是我们不可丢弃的精神财富。
② 当利益诱惑渐多，当冷漠浮躁蔓延，良知与悲悯便成了时代最珍贵的光芒。有人以良
知为底线，抵御世俗功利；有人以悲悯为初心，传递人间温情。作为新时代青年，我们当
坚守良知之本，常怀悲悯之心，在个人成长与时代发展中，彰显人性之美。
3. 时代式开头（贴合2026考情，提升立意）
① 2026年，十五五开局启新程，时代浪潮奔涌向前，机遇与挑战并存，温暖与冷漠交
织。在这样的时代背景下，良知是我们抵御浮躁的“定盘星”，悲悯是我们传递温暖的
“接力棒”，唯有二者兼具，才能在变局中站稳脚跟，成就有价值的人生。
② 变局之下，人心易浮；功利之中，良知易失。当AI迭代加速，当竞争日趋激烈，我
们更需要坚守良知的底线，常怀悲悯的初心——良知让我们不违本心，悲悯让我们不缺温
情，这便是新时代青年应有的立身之本、处世之道。
③ 时代的进步，不仅需要科技的突破、经济的发展，更需要良知的坚守、悲悯的传递。
2026年，作为新时代青年，我们当以良知为根，以悲悯为翼，用善意温暖世界，用坚守守
护底线，书写属于我们这一代人的青春答卷。
④ 世间最动人的，是良知的坚守；世间最温暖的，是悲悯的共情。在充满不确定性的
2026年，唯有守住良知，不越底线，常怀悲悯，传递善意，才能让人性之善照亮时代，让
温暖与责任伴随我们一路前行。
八、结尾语段（8组，分3类，升华主题，呼应开头）
1. 呼吁式结尾（贴合青年身份，增强号召力）
① 良知如尺，量出人间善恶；悲悯如泉，滋养人性之花。新时代的青年，生逢十五五开
局的关键时期，当坚守良知底线，常怀悲悯之心，以点滴善意汇聚温暖洪流，以坚定坚守
守护社会底线，用青春的力量，让良知不泯、悲悯长存，书写属于我们的时代华章。 ②
不必说惊天动地的壮举，不必求轰轰烈烈的成就，坚守良知，是不违本心的每一次选择；
传递悲悯，是力所能及的每一份善意。愿我们都能以良知为灯，以悲悯为暖，在2026年
的时代浪潮中，做有温度、有底线、有担当的青年，让人间处处有温情，让时代时时有光
亮。2. 升华式结尾（提升立意，贴合时代）
① 时代在变，良知不变；岁月流转，悲悯长存。良知是社会有序运行的基石，悲悯是时
代温暖的底色，二者相辅相成，共同构筑起人性之善的大厦。2026年，愿我们以良知为
帆，以悲悯为桨，在变局中坚守本心，在前行中传递温暖，用良知与悲悯，照亮个人成长
之路，温暖整个时代。 ② 从个人到社会，从当下到未来，良知与悲悯从来都不是空洞的
口号，而是融入血脉的坚守、付诸行动的善意。在十五五开局的新征程上，让我们守良知
之本，怀悲悯之心，以善为灯，以爱为路，让人性的光芒照亮时代的每一个角落，让温暖
与责任，成为新时代最鲜明的底色。
3. 呼应式结尾（呼应开头，结构完整）
① 正如孟子所言，人之所以为人，在于拥有良知与悲悯。良知是我们内心的坚守，悲悯
是我们外在的温情，二者兼具，方能成为真正的人、有价值的人。2026年，愿我们坚守良
知不褪色，常怀悲悯不冷漠，以善立身，以爱待人，在时代的画卷中，书写属于青年的责
任与担当。
② 良知为灯，照亮前行之路；悲悯为暖，融化世间冷漠。回望过往，无数人以良知守底
线、以悲悯传温暖；展望2026，作为新时代青年，我们当接续这份善意，坚守良知、传递
悲悯，让每一份坚守都有意义，每一份善意都有回响，让人性之善，在时代浪潮中永远绽
放。
③ 时代需要良知的坚守，社会需要悲悯的温暖。我们不必成为英雄，只需坚守本心、传
递善意；不必追求完美，只需心怀良知、常怀悲悯。愿我们以良知为尺，以悲悯为光，在
2026年的新征程上，笃定前行、温暖相伴，用青春的力量，诠释人性之善、青年担当。
④ 从坚守良知到传递悲悯，从个人成长到时代发展，善意从未缺席，温暖从未走远。
2026年，愿我们都能守住内心的道德标尺，常怀对他人的共情之心，以良知铸风骨，以悲
悯暖人心，让时代因我们的坚守而更加有序，因我们的善意而更加温暖。
九、素材论证语段（10组，分3类，适配不同分论点，直接套用）
1. 名人素材语段（权威有说服力，适配议论文）
① 坚守良知，是穿越岁月的坚守，是不为名利所动的本心。“敦煌女儿”樊锦诗，扎根
大漠五十余年，面对文物保护的艰难与商业化开发的诱惑，始终坚守“保护敦煌、传承文
脉”的良知，拒绝过度开发，用一生的坚守，守护千年壁画的新生。她用行动证明，良知
不是空洞的口号，而是融入血脉的坚守，是无论身处何种困境，都不违本心的坚定。② 常怀悲悯，是心怀他人的善意，是“先天下之忧而忧”的担当。苏轼一生颠沛流离，
却始终心怀悲悯，在杭州任上，他修苏堤、治西湖，缓解百姓水患之苦；在黄州，他亲自
劳作，接济贫苦百姓，用点滴善意温暖身边的人。他的悲悯，不是廉价的同情，而是力所
能及的担当，是对生命的敬畏，对百姓的牵挂。
③ 良知与悲悯，是文人的风骨，是为人的底色。朱自清先生，面对美国的救济粮，坚守
民族良知，毅然拒绝，用傲骨诠释“宁肯饿死，也不接受施舍”的气节；同时，他心怀悲
悯，关注底层百姓的苦难，用文字记录人间疾苦，传递温暖与希望。他的一生，是坚守良
知、常怀悲悯的一生，更是人性之善的生动诠释。
2. 时代热点素材语段（贴合2026考情，增强现实意义）
① 变局时代，良知是行业的底线，是企业的担当。2025-2026年，AI技术快速迭代，部
分企业为追求利益，利用AI造假、泄露用户隐私，违背良知底线；而更多企业坚守良
知，规范AI使用，坚守诚信经营的原则，用责任与担当赢得社会认可。这启示我们，无
论行业如何变革，良知都是不可逾越的底线，唯有坚守良知，才能行稳致远。
② 平凡日子里，悲悯是微小的善意，是人间的温暖。在城市的街头，志愿者们帮扶老
人、救助流浪动物，用行动传递悲悯；在偏远山区，支教老师扎根基层，守护孩子们的求
学梦想，用坚守诠释悲悯；在疫情防控常态化的当下，无数普通人挺身而出，互帮互助，
用善意汇聚成温暖的洪流。这些微小的善意，正是悲悯最动人的模样，也是时代最温暖的
底色。 ③ 青年一代，当以良知为坚守，以悲悯为行动。“90后”医生张桂梅，坚守教育
良知，扎根贫困山区，创办免费女子高中，帮助上千名女孩走出大山；“00后”志愿者李
雨桐，心怀悲悯，利用课余时间帮扶留守儿童，用陪伴传递温暖。他们用青春的行动，诠
释了新时代青年的良知与担当，证明了青年一代，能守住底线、传递温暖。
3. 思辨素材语段（适配思辨类分论点，提升论证深度）
① 良知是悲悯的前提，无良知的悲悯，只会沦为“伪善”。古时有贪官，表面上体恤百
姓、赈灾济贫，实则中饱私囊、搜刮民脂民膏，他们的“悲悯”，没有良知作为支撑，不
过是欺骗世人的伪装；而真正的悲悯，必然建立在良知的基础上，是发自内心的善意，是
不计回报的付出，是“真心实意为民着想”的坚守。
② 悲悯是良知的延伸，有良知而无悲悯，便会沦为冷漠自私。有人坚守良知，不做坏
事、不越底线，却对他人的苦难视而不见、漠不关心，这样的良知，是冰冷的、狭隘的；
真正的良知，必然伴随着悲悯，是看到他人困境时的挺身而出，是面对弱小无助时的伸出
援手，是“己所不欲，勿施于人”的共情与善意。③ 良知与悲悯，相辅相成、辩证统一。敦煌研究院的文物修复师，坚守“保护文物”的
良知，同时心怀对千年文脉的悲悯，日复一日深耕细作，修复国宝、传承文化；航天青
年，坚守“为国争光”的良知，同时心怀对人类共同命运的悲悯，深耕航天领域，推动人
类探索宇宙的步伐。他们用行动证明，唯有将良知与悲悯结合，才能实现个人价值与时代
价值的统一。
④ 坚守良知，不是墨守成规；常怀悲悯，不是盲目妥协。在利益诱惑面前，我们坚守良
知，不随波逐流、不违本心；在他人困境面前，我们常怀悲悯，力所能及、量力而行。既
不因为坚守良知而变得冷漠，也不因为心怀悲悯而丧失底线，这才是新时代青年应有的处
世之道，也是良知与悲悯的真正内涵。
十、2026年各地模考真题及满分例文（适配“良知与悲悯”主题，可直接借鉴）
真题一：怜悯的天性与边界
(2026年3月广东六校联考/湖北部分重点校联考)阅读下面的材料，根据要求作文。
卢梭认为，怜悯是人的天性，是人类最普遍和最有用的一种美德。但也有人警示，
请谨慎使用你的怜悯。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合实际写一篇文章，体现你的认识和思
考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字。
【满分例文】
守怜悯之边界，传善意之温暖
卢梭曾言，怜悯是深植于人性的本能，是人类社会最朴素也最珍贵的美德。然而，
“谨慎使用怜悯”的警示，恰是对这份美德的理性补充。怜悯从不是毫无底线的倾泻，更
不是越界干预的道德借口——唯有以理性为尺、以尊重为基，才能让善意真正落地，照亮
他人。
怜悯的天性，是照亮世间寒凉的微光，是构筑社会温情的基石。
脱贫攻坚战中，驻村干部扎根深山，以悲悯之心为群众谋出路；抗疫期间，无数志
愿者穿梭在街巷，为独居老人送菜送药、为隔离家庭提供帮扶，用点滴善意筑牢生命防
线；公益项目“免费午餐”聚焦乡村学童的营养困境，以精准帮扶替代笼统同情，让数千名孩子告别饥饿、安心求学。这些善举，都源于怜悯之心，将恻隐转化为赋能他人的行
动。正是这份根植于天性的善意，让人类文明在迭代中始终保有温度，让守望相助成为跨
越地域与时代的共识。
而缺乏边界的怜悯，往往会背离善意初衷，沦为伤人的枷锁。
有人为满足自身道德优越感，以“怜悯”之名行施舍之实，将受助者置于被动卑微
的境地，看似行善，实则践踏了他人的尊严；有些公益项目盲目追求“帮扶数量”，忽视
受助群体真实需求，如为山区学校捐赠不合时宜的书籍、为贫困家庭送去不需要的家电，
让怜悯失去实际意义。更值得警惕的是，不法分子利用公众的怜悯之心，伪造困境场景骗
取捐款，从“众筹骗局”到“职业乞丐”的伪装，一次次消耗着社会的善意存量，让原本
纯粹的恻隐之心逐渐变得麻木多疑。这便是怜悯失度的代价。
真正的怜悯，从来不是强者对弱者的俯视，而是平等生命之间的共情与守望。
“中国好人”王兰花，扎根社区数十年，面对邻里矛盾、困难诉求，她始终以怜悯
之心伸出援手，却从不过度干预他人生活——帮困难家庭联系工作，而非直接给予钱财；
调解邻里纠纷，而非强行左右判断。这份“点到即止”的善意，既解决了实际问题，又守
住了他人的生活边界。这启示我们，怜悯的真谛，在于“授人以渔”而非“授人以鱼”，
在于尊重意愿而非强加善意，在于理性克制而非盲目倾泻。
怜悯的终极意义，从来不是满足施助者的道德虚荣心，而是让受助者在善意中获得
尊严与力量。我们既不能因惧怕失度而关闭善意之门，沦为冷漠的旁观者；也不能因天性
使然而放任怜悯泛滥，让善意变成伤人利器。唯有以尊重为土壤，以理性为标尺，守住怜
悯的边界，才能让每一份恻隐都成为滋养生命的力量，让人类文明在善意与理性的共生
中，绽放出更持久的光芒。
真题二：深爱与博爱
(2026年3月 高三九师联盟联)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
她耗费如此多的心智和资财，来修筑这条并不能给她带来直接好处的道路，到底是
因了对亡夫的深爱，还是对苍生的博爱？（丘脊梁《水边书》）
我把我树上的果子摘了分给村里的娃娃们，我心里可有多……幸福！……我栽下一
拨树，心里就想，我死了，后世人在那树上摘着吃果子，他们就会说，这是以前村里的光
棍老汉德顺栽下的……（路遥《人生》）
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字。
【满分例文】
深爱转为“博爱”，持续生产“幸福”
《水边书》中盐商寡妇对亡夫的深爱转化为对苍生的博爱，这是利己到利他的跨
越，这种“博爱”在现实生活中可能变得有些稀缺。
现实中，他几乎凭一己之力打破“寒门”“贵胄”间的专业认知壁垒，是无数迷茫
学子、家长的“学业”引路人，却在41岁永远告别了我们——他是张雪峰。面对全网深
情缅怀这样一个“普通网红”，她尚未成年的女儿发出“谢谢，我的爸爸很伟大”的声
音。为什么我们会记住一个网红的名字？为什么对其女儿“伟大”的评价深以为然？我
想，这也许是“爱”的力量。
万人送别张雪峰再次冲上热搜时，难免夹杂冷眼与嘲讽。同样，我们相信文中寡妇
变卖全部家产、决心改变江水走势时定然遭遇过巨大的阻力！斯人已去，那些觊觎盐商巨
额财富的“旁观者”“参与者”怎会坐视白花花的银子送给穷人？定然是一边唾骂“作
孽！”一边用各种道德亲情绑架那遗孀……现实中这样的人少吗？精致利己主义的大旗早
已被不少年轻人扛起！除了事不关己高高挂起，为了个人向上“攀爬”捧高踩低、惺惺作
态、善于表演、深谙规则的精致利己者早已渗透到你我周遭……
反观《人生》中的老汉一贫如洗，无依无靠，却能通过种树分果“持续生产”幸
福，这种质朴纯粹的“利他”让他成为光，持续照亮更多人的幸福。
《寻梦环游记》说人会死两次，一次是自然生命的消亡，一次是被人遗忘。我们相
信老汉德顺会被村子里的人记忆很久，雷锋、白芳礼、张桂梅，这些人的名字定然会成为
路标、成为旗帜、成为灯塔，他们都超越了“利己”的羁绊，先让自己成为“幸福微
光”，而后微光会找到微光，用简单的幸福点亮世界一隅，让平凡变得伟大。
然而，如今的我们总被微不足道牵引、拴牢，以致惊慌、绝望，是因为心中只咀嚼
个人小小悲欢，却忘了还有一个大大的世界。
多少次，年轻的你我因人际交往陷入困境，在与其他人的情绪对冲中心生怨愤，出
口伤人，甚至煽动小团体对他人进行各种“暴力”，事后往往心悸不安，自责与羞愧左右个体悲欢，往往为了掩饰这种脆弱做出更愚蠢的行为。所以千万要跳出个体悲欢，我们不
是没有事情可做，还有一个大大的世界，那里才是真正的星辰大海。
世间再无张雪峰，但我们会记住他的名字。那些把“深爱”转为“博爱”，那些愿
意做微光持续生产幸福，那些能跳出个人悲欢拥抱世界的人们，都会被我们记住，且以真
正的“爱”的名义！
真题三：爱己、怜悯与爱人
（ 2026届高三名校联考调研卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。——巴斯克里
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故墨子曰不可以不劝爱人者，此也。——墨子《兼爱》
怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人
类的互相保存。——卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》
请结合以上三则材料，联系现实，写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字。
【满分例文】
以爱为舟，渡己渡人
巴斯克里说：“如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。”墨子主张“天下兼相
爱则治，交相恶则乱”。卢梭认为“怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道
顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存”。这三则材料，从不同角度阐述了爱
己、爱人与怜悯心之间的关系，为我们指明了一条以爱为舟、渡己渡人的道路。
爱己是爱人的基础。 爱自己，就是要接纳自己的不完美，欣赏自己的独特之处，
关注自己的身心健康。就像董丽娜，从小患有先天性眼病，10岁彻底失明，但她勇敢面
对，坚持在盲聋学校完成了义务教育阶段所有课程，22岁开始学习播音，最终成为全国首
位视障播音硕士。她爱自己，所以没有在命运的重压下自暴自弃，而是努力让自己变得更
好。这种对自我的爱，让她拥有了爱他人的能力和底气。
怜悯心是连接爱己与爱人的桥梁。 它能让我们在关注自己的同时，不忘他人的苦
难，产生共情与悲悯。京东集团原财务副总裁蔡磊，从人生的第41个年头开始，被迫与
渐冻症抗争。但他没有只沉浸在自己的痛苦中，而是拖着病体，牵头病友与医院、科研机构建成渐冻症科研平台，创建渐冻症慈善信托机构，开始了人生中最后一次创业。蔡磊的
行为，正是怜悯心的体现——他既爱自己，又爱他人，用自己的行动为渐冻症患者带来了
希望。
爱人是爱的升华。 当我们将爱己与怜悯心相结合，就会自然而然地产生爱人之
心。孟子提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子提出“天下兼相爱则治，
交相恶则乱”，都强调了爱人对于社会和谐稳定的重要性。在现实生活中，无数志愿者和
爱心人士不顾个人安危，奔赴灾区、医院，为受灾群众和患者提供帮助，这正是爱人精神
的体现。他们的行为不仅帮助了他人，也增强了社会的凝聚力和向心力。
爱己、怜悯心与爱人，三者相互依存，共同构成了人类情感与道德的基石。让我们
以爱己为舟，以怜悯心为帆，以爱人为目标，驶向充满爱的彼岸。在这个过程中，我们不
仅能实现自己的人生价值，还能为社会的和谐与进步贡献自己的力量。
真题四：敬畏与良知
（2026·河北石家庄一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，良知是人性的“防火墙”，守住良知，就守住了做人的底线；悲悯是人性的
“温度计”，常怀悲悯，就守住了世间的温暖。在这个快速发展、充满诱惑的时代，有人
坚守良知，在利益面前不改初心；有人心怀悲悯，在他人困境中伸出援手；也有人在浮躁
功利中迷失，淡忘良知、漠视苦难。
请结合材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角
度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
满分例文：
良知为墙，悲悯为暖
时代的浪潮奔涌向前，利益的诱惑无处不在，浮躁的风气悄然蔓延，有人在纷繁复杂
中坚守本心，有人在世俗功利中迷失自我。正如材料所言，良知是人性的“防火墙”，守
护我们不越底线；悲悯是人性的“温度计”，温暖我们的心灵与世间。作为新时代青年，
我们当以良知为墙，守住做人的底线；以悲悯为暖，传递世间的温情，彰显人性之善与青
年担当。
良知为墙，筑牢立身之本，抵御功利浮躁的侵蚀。良知是我们内心对是非、善恶的判
断，是“有所为、有所不为”的坚定坚守，它如同一道坚固的防火墙，让我们在利益诱惑
面前不妥协，在世俗浮躁面前不迷失。“大国工匠”徐立平，在火药雕刻这个高危行业，面对技术迭代的挑战与利益的诱惑，始终坚守“精益求精、守护安全”的良知，以精准操
作、极致追求，守护国家的安全与利益，用一生的坚守，诠释了良知的力量。在当下，AI
技术快速迭代，部分人利用AI造假、抄袭，违背良知底线，最终自食恶果，这也警示我
们，唯有坚守良知，才能行稳致远，守住人生的底线。
悲悯为暖，传递人间温情，融化世间的冷漠与隔阂。悲悯不是廉价的同情，而是心怀
他人的共情，是力所能及的善意，是“己所不欲，勿施于人”的担当。“敦煌女儿”樊锦
诗，扎根大漠五十余年，不仅坚守保护敦煌的良知，更心怀对千年文脉的悲悯，她心疼壁
画的风化，牵挂文物的传承，用一生的努力，让千年壁画焕发新生，让敦煌文化跨越时
空、走进千家万户。在我们身边，志愿者帮扶老人、环卫工人守护城市、普通人互帮互
助，这些微小的善意，都是悲悯的体现，都是温暖世间的力量。
良知与悲悯，相辅相成、辩证统一，共同构筑起人性之善的大厦。良知是悲悯的前
提，没有良知的悲悯，只会沦为“伪善”；悲悯是良知的延伸，没有悲悯的良知，只会变
得冰冷狭隘。作为新时代青年，我们身处一个充满变局与机遇的时代，更应做到坚守良知
与常怀悲悯并行：帮扶弱小、传递善意；坚守良知、不违本心。
时代需要良知的坚守，社会需要悲悯的温暖。良知如墙，守护我们不越底线；悲悯为
暖，照亮我们前行之路。愿我们都能以良知为根，筑牢立身之本；以悲悯为翼，传递人间
温情，用坚守与善意，书写属于新时代青年的青春答卷，让良知不泯、悲悯长存，让人间
处处有温暖，让时代时时有光亮。
