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2026 届高三各地联考 8-12 月作文精选汇编
问题驱动类作文
（写法指导+审题立意+例文佳作）
写作主题：
01文字讨好症 02自我的修复与调节的能力
03虚拟与真实空间 04好的表达
05表态与辨析 06历史性的瞬间......
壹.
===解题技巧 ===
一、内涵阐述
问题驱动性作文是高考作文的重要类型，其核心特征是以特定问题为锚点，引导考生围
绕问题展开联想、思辨与论证，而非简单堆砌观点或素材。这类作文通常以“是否”“为
何”“如何”等疑问句式呈现材料核心，要求考生明确立场、辨析关系、阐释理由，本质是
考查考生的批判性思维、逻辑建构能力与现实观照意识。
1. 材料特征：以“问题”为核心载体，多包含前提背景与思辨性疑问。如“人生是向目
标迈进的旅程，但旅程中是否只有目标？是否要马不停蹄地奔向下一个目标？”，既给出了
“人生与目标”的基本语境，又通过两个问句引发深层思考，避免单一化立意。
2.写作要求：需先回应材料中的核心问题，再延伸拓展。考生不能回避问题或模糊立
场，一般要明确回答“是”与“否”，并结合逻辑分析、事例论证阐释背后的原因，体现思
维的深度与广度。
3.价值导向：侧重考查辩证思维与现实关联能力。问题往往涉及对立统一的关系（如
“目标与过程”“接纳与设防”），要求考生跳出非黑即白的认知，在矛盾中寻找平衡点，
同时结合个人体验、时代背景深化思考。
二、审题立意技巧
1. 拆解材料结构：先梳理材料的“前提背景+核心问题”，明确写作的边界。如“接纳
是一种智慧，那么强调接纳是否意味着无须设防？”，前提是“接纳的价值”，核心问题是
“接纳与设防的关系”，立意需兼顾二者，不可偏废。
2.追问问题本质：对材料中的疑问进行深层挖掘。如面对“事与愿违，坚持是否仍有意
义”，需追问：“意义”指向结果还是过程？“坚持”是盲目重复还是有反思的执着？通过
层层追问，将问题转化为可论证的分论点。
3.确立辩证立场：避免绝对化表述，可采用“既…又…”“并非…而是…”的逻辑框
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架。如“人生需有目标指引，却不必唯目标是从；向目标前行，更要珍视沿途风景”，既回
应了材料疑问，又体现思维的全面性。
三、结构建模：逻辑清晰，层层递进
1.开篇：引题+亮明观点：用名言、事例或阐释材料引出核心问题，快速亮出立场。如
“阿尔卑斯山的路标写着‘慢慢走，欣赏啊’，人生如旅程，目标是灯塔，但唯有兼顾过程
的风景，才能抵达真正的圆满”，既呼应材料，又明确核心观点。
2.中间段：分论点+论证：可采用“观点句+阐释句+事例句+分析句”的五步法构建核心
段。分论点需围绕核心问题展开，形成递进关系。如论证“接纳与设防”时，可设分论点：
①接纳是包容差异，而非全盘接受；②设防是坚守底线，而非封闭排斥；③接纳与设防相辅
相成，方为智慧。
3. 结尾：总结+升华：回扣材料核心问题，重申观点，结合时代或人生价值升华主题。
如“在目标与过程的平衡中，我们既能奔赴远方，又能感受生活本真，这便是人生最珍贵的
答案”。
四、避坑指南：规避常见误区
1.勿回避问题：不可模糊回应材料中的疑问，如面对“是否要马不停蹄奔向下一个目
标”，不能只谈“目标的重要性”，而回避“马不停蹄”的弊端。
2.勿论据脱节：素材需紧扣分论点，避免堆砌无关事例。如论证“坚持的意义在过
程”，若选用爱迪生发明电灯的事例，需侧重其失败过程中的积累，而非最终的成功结果。
3.勿思维单一：避免片面化认知，如认为“接纳就是无需设防”“坚持就必须一成不
变”，需在对立关系中寻找平衡点，体现辩证思维。
问题驱动性作文的核心是“以问题为纲，以思辨为骨，以素材为肉”。考生需在精准审
题的基础上，搭建清晰的逻辑框架，用鲜活的素材与深刻的分析回应问题，既展现思维的深
度，又体现对现实与人生的真切思考，方能写出高分作文。
贰.
=== 8-12 月问题类作文汇编 ===
1.(2026福建省福清市 12月月考作文“接纳”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60
分）
【原题再现】
接纳是一种胸怀和气度，更是一种智慧和力量。那么，我们强调接纳是否就意味着无须设
防了呢？
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以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭:不得露个人信息;
不少于 800字。
【审理立意】
这是一则引语式材料作文题。
材料以“接纳”与“设防”为核心，探讨二者看似矛盾实则辩证统一的关系。接纳强调
以开放、包容的姿态面对差异，吸收有益养分；设防则强调保持理性判断，守护核心价值，
避免盲目接受。写作时需避免将二者简单对立，应着力分析其内在联系：真正的智慧在于
“怀接纳之心”的同时“守设防之度”，根据具体情境动态调整。
行文可遵循以下思路：
概念剖析：界定“接纳”与“设防”的深层内涵，阐明接纳非全盘接受，设防非封闭排
斥。
辩证分析：结合个人成长、文化交流、国家发展等层面，论述为何以及如何在接纳中保
持设防。例如，个人学习中广泛吸收知识（接纳）但需批判思考（设防）；文明互鉴中开放
包容（接纳）但坚守文化主体性（设防）。
平衡之道：提出核心观点——接纳与设防相辅相成。接纳赋予设防以开阔视野，设防确
保接纳不迷失方向。可引用历史或现实案例正反论证。
总结升华：强调这种平衡是个人修养和文明进步的智慧，呼吁在开放中坚守初心。
参考立意：
1.接纳与设防并非对立，辩证统一方显处世智慧
2.接纳为怀，设防为界。
3.接纳需明辨，设防不封闭。
4.以接纳拥抱世界，以设防守护本心。
【范文导写】
01怀接纳之心，守设防之度
《史记》有言：“太山不让土壤，故能成其大。”然而，包容万象是否意味着来者不
拒？立于时代潮头，我们深刻意识到，真正的智慧并非在“接纳”与“设防”间择其一，而
在于心怀包容之开放，亦谨守原则之尺度。唯有在此动态平衡中，个体与文明方能行稳致
远。
所谓接纳，是以平和的心态看待差异，用包容的气度接受外物。它绝非无原则的妥协，
而是一种积极的力量，能让我们变得柔软而坚韧。以接纳广纳百川，以设防固本培元，方能
助推事业永续发展。唐太宗虚怀纳谏，开创贞观之治，同时设防于权臣逾矩，维护朝纲稳
定。反之，若在科技创新中仅强调“接纳”而忽视“设防”，短期繁荣背后实则埋下长期发
展的隐患。由此可见，设防能趋利避害，保持清醒判断，使事业沿着初心的方向发展。接纳
与设防的平衡，正是事业成功的基石。
在文化交融领域，接纳滋养多样性，设防则守护主体性，二者共塑“美美与共”的图
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景。中华文化对佛教的接纳与融合，同时保持自身儒家伦理底色，便是成功范例。当今全球
化背景下，我们在积极引进国外优秀文化产品、促进交流的同时，也建立必要的审核机制，
防止不良文化渗透。这种“设防”并非排外，而是为了更平等、健康地进行交流，是文化自
信的体现。它使我们能在拥抱世界丰富性的同时，明晰并守护自身的文化价值与精神家园。
当然，强调设防绝非提倡封闭自守。历史的教训告诫我们，因噎废食的过度设防与盲目
排斥无异，只会导致僵化与落后。晚清闭关锁国，错失工业革命浪潮，便是沉痛案例。因
此，“设防”之“度”在于理性甄别而非全盘拒绝，其最终目的仍是为了更好地“接纳”世
界、发展自身。这要求我们具备发展的眼光，在开放与守护间寻求动态平衡。心，要像伞一
样，既能撑得开，给予温暖；在必要时又能收得拢，以保护自己不受伤害。
“山不让尘，川不辞盈。”真正的智慧，在于如高山巨川般，既有涵容万物的胸怀，亦
有坚守其形的尺度。于个人，是修身立世的准则；于文明，是永续发展的圭臬。怀接纳之
心，让我们拥抱世界的丰富；守设防之度，让我们明晰自身的价值。在这开放与守护的辩证
统一中，我们方能更好地成长成才，助力时代巨轮破浪前行。
02接纳为怀，设防为界
接纳是胸怀广阔的彰显，是兼容并包的智慧，让我们在与世界的交融中汲取力量、收获
成长；而设防则是对自我边界的守护，是规避风险的清醒，让我们在复杂的境遇中坚守本
心、不致迷失。有人认为强调接纳便无需设防，实则陷入了非此即彼的认知误区。在我看
来，接纳与设防并非对立的两极，而是相辅相成的处世准则——以接纳拥抱世界的丰富，以
设防守住价值的底线，方能在开放与审慎之间，走出从容稳健的人生之路。
接纳是打破壁垒的桥梁，让生命在包容中获得成长与丰盈。所谓接纳，并非盲目妥协与
全盘吸收，而是以开放的心态尊重差异、包容多元，在交流与借鉴中完善自我。古有春秋战
国时期的“百家争鸣”，各国接纳不同学派的思想主张，儒、道、法、墨等学说相互碰撞、
交融，最终铸就了中国思想史上的黄金时代；今有“一带一路”倡议下的国际合作，中国接
纳不同国家的发展模式与文化传统，以“共商共建共享”的理念促进互利共赢，让文明之花
在交流中绽放。于个人而言，接纳他人的不同观点，能拓宽认知视野；接纳成长中的挫折与
缺憾，能锤炼内心的坚韧。正是这份接纳的胸怀，让我们摆脱狭隘与偏执，在与世界的良性
互动中不断成长。
设防是守护本心的屏障，让接纳在理性的边界内彰显价值。接纳的前提是保持清醒的自
我认知，若失去设防的底线，接纳便会沦为无原则的纵容，最终反噬自身。战国时期，蔺相
如面对廉颇的屡次挑衅，选择接纳与包容，这并非毫无底线的退让，而是以“先国家之急而
后私仇”的原则为设防，最终换来“将相和”的佳话；反之，南唐后主李煜一味接纳北宋的
施压与诱惑，放弃了对国家主权的设防，最终沦为阶下囚，断送了江山社稷。在当下社会，
网络世界的信息纷繁复杂，我们可以接纳多元的声音与观点，但必须对虚假信息、不良导向
设防，否则便会被错误思潮裹挟；人际交往中，我们可以接纳他人的善意与帮助，但必须对
别有用心的算计与伤害设防，否则便会在轻信中遭受损失。可见，设防不是封闭自我，而是
为接纳划定合理边界，让包容的善意不被滥用，让开放的心态不被利用。
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接纳与设防的辩证统一，是历经世事沉淀的处世智慧。真正的智者，既能以接纳的胸怀
拥抱世界，又能以清醒的设防守护本心，在二者的平衡中找准人生的坐标。钱学森先生学成
归国后，积极接纳国外先进的科研理念与技术，同时对损害国家利益的外部干涉坚决设防，
在兼容并包与坚守底线中，为我国国防科技事业奠定了坚实基础；“敦煌女儿”樊锦诗，接
纳不同文化背景下的研究视角与保护理念，同时对敦煌文物的完整性与真实性严格设防，在
开放交流与坚守原则中，让千年敦煌文化焕发新生。对于我们而言，在学习中，应接纳不同
的学习方法与思维模式，同时对浮躁功利的学习态度设防；在成长中，应接纳他人的批评与
建议，同时对违背道德良知的诱惑设防。这种“有接纳不盲从，有设防不封闭”的状态，方
能让我们在成长的道路上既收获滋养，又规避风险。
反观当下，不少人陷入了“要么全盘接纳，要么全盘拒绝”的极端误区。有人秉持“接
纳至上”的理念，对他人、对世界毫无防备，在盲目包容中丧失自我、遭受伤害；有人则秉
持“设防为上”的心态，对所有新鲜事物都充满戒备，在封闭自我中错失成长的机遇。这两
种心态，都未能真正理解接纳与设防的辩证关系，最终难以适应复杂多变的现实生活。
人生如航行，接纳是扬起的风帆，让我们在时代的浪潮中汲取前行的动力；设防是坚固
的船舷，让我们在风浪的冲击中守护航行的安全。唯有以接纳为怀，以设防为界，在开放中
坚守底线，在审慎中拥抱多元，才能让我们的人生航船既行得远，又行得稳，最终抵达理想
的彼岸，收获丰盈而有价值的人生。
2.(2026届浙江省杭州市12月一模作文“自身思考”)阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
【原题再现】
面对这个日益丰富多样的世界，人们需要思考：我能意识到自身认知的局限吗？我能拥
有更多探索与发展的可能吗？
对此，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意】
这是一则引语式材料作文题。
材料立足日益丰富多样的世界这一时代背景，抛出两个核心追问：一是个体能否意识到
自身认知的局限，二是能否拥有更多探索与发展的可能。两问构成递进关系，前者指向对自
我认知的反思与清醒认知，后者指向突破局限后的实践与成长，引导人们在复杂多变的现实
中，既要保持谦卑的自省态度，又要怀揣主动探索的勇气。
可见，材料触及哲学层面“认知论”的核心命题：人类认知始终存在“有限性”与“无
限性”的辩证关系。在信息爆炸、知识边界持续拓展的当下，个体的认知如同沧海一粟，即
便身处某一领域的前沿，也难以穷尽所有真理。意识到认知局限，并非是自我否定，而是对
世界复杂性的敬畏，是打破认知壁垒的前提。而这种“认知局限的觉醒”，恰恰是人类文明
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进步的重要动力。进一步思考，材料的本质是倡导动态成长的人生态度。意识到局限只是第
一步，更重要的是以积极的行动打破局限。从“吾生也有涯，而知也无涯”的古训，到当代
人“终身学习”的理念，彰显的正是这种主动探索的精神。个人如此，国家与社会亦然：中
国航天人不满足于现有航天技术的成就，持续探索深空探测的未知领域；我们正视发展中存
在的问题，通过改革创新不断完善治理体系，这都是在认知局限的基础上，追求更多发展可
能的生动实践。 此外，还可从“个体与世界的关系”切入：世界的丰富多样既是认知局限的
成因，也是突破局限的土壤。唯有以开放的心态拥抱世界的多元，才能在跨领域、跨文化的
交流中弥补认知短板，实现自我超越。这种开放与包容，正是当代青年应有的素养，也是应
对复杂世界的核心能力。
从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可遵循“提出问题—分析问题—解决问
题”的逻辑脉络，采用层进式结构展开。开头可结合时代背景（如信息爆炸、技术革新）引
出材料中的核心追问，亮明中心论点；中间部分可分两层论证：先论述“意识到认知局限的
重要性”，结合具体事例（如科研突破、名人成长经历）说明自省是成长的前提；再论述
“如何突破认知局限，寻求发展可能”，从“保持开放心态”“坚持终身学习”“勇于实践
试错”等角度给出具体路径；结尾可回归青年视角，呼吁在复杂世界中以谦逊自省为基、以
主动探索为翼，实现自我价值与社会价值的统一。
参考立意：
1.以自省破局限，以探索拓新程。
2.认知有界，成长无疆。
3.正视局限方知不足，拥抱未知方得成长。
4.破认知之茧，赴发展之约。
【范文导写】
01破认知之茧，赴发展之约
当ChatGPT在代码编写与文学创作中展现出惊人能力，当元宇宙技术模糊了虚拟与现实
的边界，这个丰富多样的世界正以远超想象的速度迭代。面对这样的时代，每个人都需要叩
问自己：是否能清醒看见认知的边界？又能否带着这份清醒，去开拓更多探索与发展的可
能？答案藏在对认知局限的接纳里，更藏在突破局限的行动中。
认知的局限，从来不是成长的枷锁，而是提醒我们保持谦卑的警钟。在信息爆炸的当
下，“信息茧房”与“认知闭环”如同无形的墙，让许多人陷入“已知即全部”的错觉。可
真正的智者，始终懂得以敬畏之心看待认知的边界。在航天领域，中国航天人从未因“神
舟”飞天、“嫦娥”探月的成功而放松对未知的探索。他们深知，人类对宇宙的认知不过是
沧海一粟，从“天问一号”着陆火星到“羲和号”探日，每一次发射都是对认知边界的突
破，每一次成功都是对“认知有限”的最好回应。承认局限，不是自我否定，而是为了在更
高远的天地间寻找新的可能。
突破认知局限的关键，在于以开放的心态打破固有框架，在跨界与探索中解锁新的成长
空间。曾经，人们认为“互联网”与“传统制造业”是两条永不相交的平行线，可海尔集团
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却打破了这一认知。面对制造业转型升级的挑战，海尔没有固守传统生产模式，而是引入互
联网思维，打造“工业互联网平台”，将用户需求与生产环节直接对接，实现从“大规模制
造”到“大规模定制”的转型。海尔集团用实际行动证明，当我们放下“经验主义”的执
念，以开放的姿态拥抱新事物，认知的边界便会不断拓展，发展的可能也会随之而来。
站在时代的十字路口，认知的局限与发展的可能始终并存。对于当代青年而言，承认认
知有限，是为了避免盲目自大；主动探索突破，是为了不负时代机遇。无论是在学术研究中
敢于质疑权威，还是在社会实践中勇于尝试新方法，都是对“突破认知局限，寻求发展可
能”的最好践行。毕竟，这个世界从不缺少故步自封的人，缺的是敢于打破认知之茧，在未
知的领域里开辟新赛道的勇者。
愿我们都能以谦卑之心看待认知的边界，以无畏之志突破成长的局限，在这个丰富多样
的世界里，走出属于自己的发展之路，赴一场与时代同行的成长之约。
3.(20262026安徽省A10联盟10月学情诊断作文“超出认知”)阅读下面的材料，根据要
求写作。（60分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
大多数人在现实中无法接受超出认知的事物，但这是否意味着对“超出认知”的抵触？
作为当代“学习者”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意分析】
材料从“大多数人无法接受超出认知的事物”切入，抛出“是否意味着抵触”的追问，
暗含对认知本质与人类行为的深度探讨。
首先，材料点出的“无法接受”是普遍存在的现实。从常识颠覆到理论革新，人们往往
会因新事物脱离既有认知而产生排斥——这并非主观上的“抵触”，更多源于认知的本能属
性。人类本能地依赖过往经验，新事物出现，大脑会因失去确定性而产生不安，进而表现出
“无法接受”，这种反应更偏向认知探索中的自我保护，而非主动的对抗。
其次，材料的关键在于“是否意味着抵触”的思辨性提问。它区分了“初始的无法接
受”与“固化的抵触”：前者是认知过程中的自然阶段，后者则是主动关闭认知通道的选
择。这一区分提醒“学习者”，不能将认知的本能反应等同于最终态度，而应警惕将“无法
接受”转为拒绝探索的借口，因为真正的学习始于对“超出认知”事物的包容与追问。
最后，材料指向“当代学习者”。在知识迭代的时代，“超出认知”的事物已成常态，
材料实则在引导学习者反思：是困于认知惯性，将“无法接受”变为抵触？还是主动打破边
界，将“无法接受”转化为探索的起点？跳出“接受与否”的二元对立，辩证看待认知边
界，才能真正实现自我突破。
参考立意：
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抵触不如追问
破抵触，求新知
莫让认知本能成抵触
弃“抵触”之念，寻“探索”之路
破“本能排斥”，迎“认知突破”
【范文导写】
01破认知壁垒，启学习新程
哥白尼提出“日心说”，教会视为异端邪说；达尔文发表“进化论”，保守派斥为荒诞
不经；爱因斯坦创立“相对论”，不少物理学家也曾表示难以接受。不难发现这样一个规
律：大多数人在现实中往往难以接受超出自己认知范围的事物。但由此断言人们对“超出认
知”的事物必持有抵触态度，却有失偏颇。作为当代“学习者”，我们更应辩证看待这一现
象，在认知的边界上突破的可能，不困于固有认知的茧房。
不可否认，对“超出认知”事物的排斥，源于人类认知的本能属性。人们习惯在已知的
经验框架内理解世界，这种“认知惯性”能为我们提供安全感与确定性。当陌生的观点、新
奇的事物打破了既定的认知秩序时，我们会习惯性认为“不合理”“不可信”。这种初始的
抵触，本质上是人类在认知探索中，为避免陷入混乱的自我保护机制，并非全然是顽固与保
守。
然而，若将这种初始的抵触固化为长久的拒绝，便会阻碍认知进步。
纵观人类文明发展史，每一次重大的突破，都是从打破固有认知开始的。牛顿突破了亚
里士多德以来“力是维持物体运动的原因”的认知，提出惯性定律，构建经典力学的体系；
马斯克不顾外界对“火星移民”“星链计划”的质疑，凭借对前沿科技的执着，在航天领域
开辟了新的赛道。真正的进步，始于对“超出认知”事物的包容与探索。当代“学习者”若
一味固守既有认知，对新思想、新事物嗤之鼻，便会错失认知升级的机遇，最终被时代发展
的浪潮抛下。
我认为，突破认知边界本就该是当代“学习者”的使命与责任。
在信息爆炸、科技飞速发展的今天，人工智能、量子计算、基因编辑等领域的突破，不
断挑战着人类既有的认知极限。此时，若我们仍以“无法接受”的态度对待新事物，不仅会
陷入知识老化的困境，更会影响社会的创新活力。新时代的学习者，应主动摒弃“非此即
彼”的思维，以开放的心态接纳“超出认知”的事物。或许我们暂时无法完全理解，可以先
保持好奇与尊重，通过学习、研究、实践，逐步搭建起新的认知框架。爱因斯坦说：“想象
力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是
知识进化的源泉。”这种对未知的好奇，正是突破认知边界的关键动力。
当然，接纳“超出认知”的事物，并非盲目轻信、全盘接受。
真正的学习，是在质疑与求证中构建认知的。面对超出认知的观点或事物时，我们应时
刻保持理性的思辨精神，通过查阅资料、逻辑分析、实践验证等方式，辨别其真伪与价值。
思辨过程，既是对认知边界的试探，也是对自我认知能力的提升。秉持开放与理性并行的态
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度，我们才能驾驭“超出认知”的事物，转化为推动自身成长与社会进步的力量。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”面对“超出认知”的事物，我们不必恐惧，不
必排斥，而应将其视为认知升级的阶梯、学习成长的契机。敢于打破认知壁垒，勇于探索未
知的领域，在时代的浪潮中找准方向，在学习的道路上不断前行，为个人的成长赋能，为社
会的进步贡献力量，这才是当代“学习者”应有的认知进阶之路。
02慎拒与善纳：当代学习者的认知智慧
我们正置身一个知识爆炸的时代，每天都有新概念、新发现、新理论挑战着我们的认知
边界。当面对超出认知范围的事物时，那种本能的不安与抵触几乎是人类思维的常态。然
而，作为当代学习者，我们需要思考的是：这种初始的“不接受”，是否必然导向消极的
“抵触”？答案或许就藏在“慎拒”与“善纳”的辩证智慧之中。
认知边界的存在，本身具有深刻的合理性。从进化心理学角度看，人类大脑天然倾向于
在既有认知框架内理解世界，这种“认知经济”原则帮助我们高效处理海量信息。孔子云：
“学而不思则罔，思而不学则殆”，稳定的认知体系是深度思考的基础。如果对every新异
观点都全盘接受，思维将如浮萍无根，难以建构系统的知识大厦。历史上，正是对理论体系
的坚守，才保障了科学研究的连续性与深度。
然而，过度固守认知舒适区的危害同样不容小觑。当伽利略通过望远镜向学界展示木星
卫星时，那些拒绝观看的天文学家，完美诠释了认知封闭可能导致的可悲盲目。在技术迭代
加速的今天，一旦陷入这种思维定式，个人将落后于时代，文明将失去前进的动力。诺基亚
王朝的崩塌、柯达帝国的陨落，无不是“认知惰性”付出的惨痛代价。
那么，当代学习者如何在稳定与开放之间找到平衡？我们需要构建一种分层次的认知应
对策略。对于明显违背基本逻辑与实证的新说法，保持审慎的质疑；对于暂时不理解但存在
合理性的新观点，给予“暂住证”，留待观察；对于已经过反复验证的新知识，则勇敢地拥
抱并重构自己的认知图谱。胡适倡导的“大胆假设，小心求证”，至今仍是处理陌生知识的
黄金法则。
具体而言，培养认知弹性需要从三方面入手：首先是保持intellectualhumility（智识
谦逊），承认自身认知的有限性；其次是主动接触多元观点，打破信息茧房；最后是建立批
判性思维工具，提高辨别真伪的能力。正如朱熹所言：“读书之法，在循序而渐进，熟读而
精思”，我们对新知的接纳，也需要一个消化吸收的过程。
站在文明发展的维度，人类每一次认知飞跃都始于对“不可思议”的探索。从“天圆地
方”到地球球形，从牛顿绝对时空到爱因斯坦相对论，认知边界在不断被打破中拓展。作为
当代学习者，我们既是认知传统的继承者，也应是认知边疆的开拓者。让我们以开放的心态
面对未知，以审慎的态度辨别真伪，在“慎拒”与“善纳”之间，走出一条属于自己的认知
升级之路。
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4.(广东省湛江市高三开学考“坚持有否意义”)阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
若事与愿违，坚持是否仍有意义？
请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意分析】
本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。
一、对材料的理解
引导语：事与愿违的意思是事情的发生和发展与主观意愿相违背，指事情的结果不能称
心如意现实与目标不符，努力未达预期，甚至遭遇失败。是背景与前提，不能抛开它，空谈
坚持的意义。
坚持是否仍有意义？这是个选择疑问句，其前提是事与愿违，在这个前提下，考生要思
考坚持去做这件事，是否还有意义坚持的明确界定：苦蛮低效不问出路的坚持与静心沉潜的
坚持，执拗固于己见的坚持与远大谋略的坚持…
意义：探讨坚持的价值，是否仅以结果为衡量标准？意义可大可小：物质获得、收获名
利、个体价值、心之所向、行事准则、社会影响、民族情怀…可进一步分析：放弃也是另一
种坚持，改变了路径和方式，其实是对信念和理想的深层坚持。如班超投笔从戎、鲁迅弃医
从文、陶渊明与官场的决断
综合起来，在事与愿违的前提下，坚持的价值是否仅在于结果，还是过程本身就有意
义？《西游记》师徒历经九九八十一难，取回无字经，意味着修行即修心，坚持的过程即意
义。
写作要求：明确立场和观点，要求考生摆明立场和明确观点。考生要在事与愿违前提背
景下，明确表达坚持有意义，或者坚持没有意义。还可以对事与愿违中的“事”进行辩证分
析，比如评估事件的难易与意义的大小，然后再结合评估的结果来辩证回答是否要坚持。
参考立意：
1.坚持是穿越迷雾的指南针。
2.在调整中坚持，方显智慧光芒。
3.以灵活思维守护不变初心。
【原题再现】
01事与愿违一时事，坚持不懈方有为
想象一下：倘若你为一场重要的比赛准备了数月之久，认为自己一定能拔得头筹，结果
却遗憾落败，你会怎么想？现实中，类似的情况不在少数。当事与愿违的结果在人们心中压
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下巨石，很多人便从此一蹶不振，认为坚持无用。然依我见，事与愿违一时事，坚持不懈方
有为。
诚然，事与愿违让我们饱经挫折之苦，似乎让过去的坚持和努力黯然失色、毫无意义。
当志可摩天的伟大理想和深陷谷底的残酷现实相互碰撞，巨大的心理落差让人们怀疑自己长
此以往的坚持失去效力，甚至可能让人们放弃坚持，失去前进的勇气。如今，随着智能科技
的飞跃式发展，让许多在岗位上坚守了几十年的员工失业；无论人们如何游行示威、各国代
表提出怎样的议章，霸权主 义仍将炮火瞄准了无辜的人民… … 这些坚持许久而事与愿违的结果
都在拷问我们：坚持是否仍有意义？
而我的回答是：坚持仍有着无可替代的意义。
在坚持的路途中，即便没有好的结果，我们也能从中汲取和学习经验教训，收获独一无
二的人生经历；而这些经验教训，正是我们得偿所愿的必经之路。事与愿违，常常是因为能
力不足和经验不够，有时甚至只是因为一个被忽视的小错误；而坚持在这些失败中提升自我
能力，完善经验认识，得偿所愿也只是时间问题。（维｜叶｜语｜文｜整｜理）无论通过坚
持不懈，最终得以遨游穹苍之外的桂海潮，还是四战冬奥会、永不言弃而摘得金牌的徐梦
桃，抑或为“中国芯”事业献出一生热情和心血的黄令仪，都用实践和行动向我们印证了一个道理：唯有坚持不懈，方能得偿所
愿。
当今，人工智能发展迅猛，国际形势动荡不安，科技革命和产业革命悄然发生，更需要
我们坚持不懈的行动和作为来为国家发展添砖加瓦。面对百年未有之大变局和充满不确定性
的未来，倘若一次事与愿违的结果就能将我们击倒，又何谈充满希望光明的明天？中国共产
党自成立以来，便经历了无数的挫折和打击，却始终屹立不倒地引领着革命，带着人民建设
更加美好的社会，方有今天的国泰民安。作为当代青年的我们，决不能让前辈的努力浪费，
而是应当学习其长征精神，以坚持不懈的伟大精神铸就新时代的蓬勃发展，让事与愿违的茫
茫黑云从此消散。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且须行。若事与愿违，不必怀疑坚持不懈那历久弥新而无可
替代的意义，只需继续坚持下去，终能守得云开见月明。事与愿违终是一时之事，坚持不懈
方能有所作为。
02.事实与愿景齐飞，坚持共意义一色
当事件的发展违背我们的愿景时，坚持下去可能仍会失败。然而毛泽东说：“患难困苦
是磨砺我们人格的最高学校。”放弃一定会迎接苦果，但坚持下去仍有一丝转机，即便最终
没有实现愿景，坚持的过程也会为我们的成长发展留下浓墨重彩的一笔，意义重大。
坚持的意义在于不留遗憾，倘若一见事情发展违背意愿就放弃坚持，怎能登上崎岖小路
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尽头的山巅，一览众山小？成功不是一帆风顺的坦途，所有伟大的事业必先经历磨难，也许
刚开始时，一切发展都看似脱离了意愿，但坚持之后就能发现转机。张衡只愿清廉为官，官
场的污浊却违背他的意愿，他并没有“背绳墨以追曲”，而是坚持自己的理想，挥毫下笔，
让《二京赋》《应间》流传千古，将他的两袖清风道来；反观乐羊子，求学遇挫，思乡情切
便放弃求学，虽得偿所愿归家，却学无所成，如中途断布，留下“半途而废”的警言。由此
观之，坚持不仅是为了实现愿望，更对我们的精神内核与人生理想有重要意义。
坚持的意义还在于可以扭转现状，追寻并实现自己的愿望。歌德曾言：“斗争是掌握本
领的学校，挫折是通向真理的桥梁。”当事与愿违时，坚持可以改变现状，打开新世界的大
门。爱迪生尝试了成百上千的材料才点亮了人类的历史，斯蒂芬森忍受众人的嘲笑最终让火
车驶向世界，赫兹面对他人的不解只专注实验让交流电走进千家万户，张居正改革深受阻挠
却成效显著，海瑞在生命与百姓的相悖中选择舍生取义被赞仁义……探其渊薮，他们都坚持
着，或是科学真理，或是理想人格，在事与愿违时不放弃可为山重水复之路开辟柳暗花明的
新天地。
然而并非所有的坚持都能善终，但为正义事业的坚持，即使暂未得到回报，也有着重要
意义。当烈火在大使馆前焚烧，亚伦·布什内尔高呼“解放巴勒斯坦”的宣言响彻天际。霸
权主义的事实与和平的愿望相违背，他的坚持仍未看见胜利，但那声呐喊划破的豁口已孕育
出正义的曙光。全球人民接过和平的橄榄枝，延续着坚持的意义。在当代中国，坚持不仅是
我们实现个人理想的法宝，更是中华民族追求民族复兴、世界和平的旗帜，是应对外界某些
不善声音的回应。
和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。即便事与愿违，坚持真我，坚守理想也是
吾侪应尽之义，飞云乱渡的现实中，坚持的意义必将开拓水天一色的锦绣天地！
5.(浙江省金丽衢十二校12月高三联考)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
小时候我们常常渴望成为英雄，长大后我们终将与自己的平凡和解。你同意这一说法吗?
请写一篇文章表达你的思考和感悟。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意】
童年时期，我们的世界充满了无限的可能和梦想。随着年龄的增长，我们逐渐认识到生
活的复杂性和挑战性。长大后，人们会发现，尽管童年时的梦想美好而崇高，但并非每个人
都能成为英雄，大多数人会在平凡的生活中找到自己的位置和价值。
与自己的平凡和解，意味着接受自己的局限性，珍惜现有的生活，并在自己的角色中找
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到意义和满足感。这并不是放弃追求，而是更加现实和理智地看待生活。但是仍然会有一部
分人始终保持着少年英雄梦，不管经历怎样的挫折与磨难，始终不甘平凡，鲜活如初，这样
的人也特别值得尊重。
提示语“你同意这一说法吗”，并不要求学生必须同意这一说法，而是要求学生对这一
论断作出合理的审视与思考，进而理性看待自我的追求和可能碰到的阻碍。从应试角度来
说，非常稳妥的思路应该是同意这个说法，并且将价值上升到平凡也可以是英雄。但如果大
家都这么立意，如何稍胜一筹？这个问题值得大家思考和探究。
这里需要注意的是：我们“终将与自己的平凡和解”并不是因为无路可走的被迫为之，
而是我们自身主观能动性的展现；我们否定“终将与自己的平凡和解”，也不是那种明明啥
也没做，也自封“平凡英雄”，我们真正和解的应该是拼尽全力后，可能仍有遗憾，但还在
咬牙坚持的自己！
【参考例文】
01.英雄亦是凡人
少年梦多的是恣意猖狂，笑看人世艰险，无所畏惧，渴望成为不平凡的代名词——“英
雄”，但其中的果敢或多或少蕴含着未经险恶的稚气与自负，但私以为，经尽千帆与自己的
平凡和解的我们，亦可谓是“英雄”，是自己是英雄，而非少时想象中的英雄。
儿时的“英雄”或是动画片中拯救世界的勇士，抑或是旁人口中百年难得的“状元
郎”，但总归是一种独特的形象。但须认识到年龄对于视野的限制，对世界的认知并没有形
成。接受的观念，大都来自亲朋好友的交谈，从而，“英雄”印象可以理解成少年抱负，但
实际上是自我被无限放大，以及满足他人期待心理上的反映。
步入人群中，来自五湖四海，不同背景的同龄人或许给予了自己新的启发。长大的我们
认识到世界的多样性，最重要的是，世界不再是以“我”这个“英雄”为中心，他人中有不计其数“优秀”于我，相较而言，满
腹经纶也显得平凡。
此时，我们有两种选择：逃避，或是和解。
罗曼·罗兰曾言，“英雄就是认清生活真相后依然选择热爱生活的人。”诚哉斯言，不
乏见众青年在这一转折点选择逃避，抨击社会不公与黑暗来转嫁放弃人的主观能动性的结
果，或是看似深谙老庄之道，行“躺平”“摆烂”之实的消极不作为。反观选择与平凡和解
的我们，是在看清个体局限性和自我能力的基础上，不再追求旁人眼中的各个“英雄”般神
化似的标签，找回自我主体性，知不足而后奋进。
与平凡和解并不意味着选择平庸，而是客观接纳现状，比逃避更需勇气，比逃避更是所
谓“英雄”，是较正自我定位的理智做法。倘若一味固守在象牙塔中，又怎能看到，世界是
人与人共同搭建的缤纷世界?倘若盲目追求“英雄”标签，为尘劳所累，因求之不得而痛苦终
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日，又怎能欣赏云卷云舒、平淡处方为真的人生真谛?（维｜叶｜语｜文｜整｜理）在接纳平凡
的过程中，我们学会和不完美的自我和解，坦诚面对起起落落，学会和尊重和倾听，欣赏他
人优点，在合作中成就彼此，与愚昧而盲自自大的“英雄梦”相比，岂不是另一种“英雄”?
与平凡和解更是心境的历炼，在纷繁芜杂的世界中明确自我定位。踏实笃行，在平凡中
蕴育“ 英雄” 般的无畏心态，将个人理想融入国家时代浪潮。平凡如俞敏洪，英语教师是他曾
经唯一的标签，却也能在十年如一日的教学中寻得教育的新途径，开创数字化模式，让新东
方响遍大江南北；平凡如袁隆平，揽着裤管，扎根农田，培育稻种，最终成就“喜看稻菽千
重浪”的壮观景象。诚可见，英雄在成为英雄前，始终是个凡人，是接纳平凡的人。
儿时“英雄梦”可能永远不会实现，但这并不妨碍与平凡和解的我们成为自己的“英雄”。
英英英英英英英
02.重识平凡，构筑精神高地
鲍勃·迪伦说:“建造自己的宫殿，不做世界的囚徒。”儿时人人都有英雄梦，孩童天真
的理想主义在长大后在社会中被浇灭，人人又成了平凡的个体，但长大的我们在认清生活本
质后，仍要持有英雄主义，建造自己的宫殿，而不为复杂现实所裹挟随波逐流。
长大后的与平凡和解是认清生活本质后的握手言欢，而不意味着儿时懵懂英雄梦的破碎
崩塌。相反，这一英雄或许换了一种平凡的形式在心里长存，用平凡书写着另一种人生。揆
诸当下，当年喊着要成为英雄的孩童早已在社会中奔波忙碌。与之伴随的是爆炸般的信息碎
片，快节奏的生活与日复一日的压力。现实的残酷与个体渺小的理想站在对立面，儿时的棱
角渐渐被锉平。而心中对生活的不满与压抑又通过“发疯文学”“AVPC生活”“已读乱回”
等进行发泄。青年群体的大脑被工作生活挤占，而儿时纯真的梦想的剪影也被冲刷淡化，人们回归于平凡。
然而，“平凡”二字并不平凡，“英雄”也并不一定是动画片里的形象。长大后的我们
在复杂的浪潮中更要构筑精神的高地，存留理想的底色，做罗曼罗兰口中的“认清生活本质
后仍然热爱生活”之人，才有生命的原野郁郁葱葱。
因此，需重新定义“平凡和解”，要重新认识到平凡个体最易被忽视的力量，却正是这
些轻盈之力构筑了世界运行隐形的支架，社会大船才能破浪前行。所以之于我们而言，要在
纷繁复杂的社会背景中建造自我宫殿，在与平凡和解之中保留儿时英雄主义的纯真与勇气。
而不是随波逐流，对压力认输或甘愿与世偃仰，失去生命的活力。故而要有卡尔维诺树上的
男爵那样的勇气，要有泰德休斯笔下的马那样的冷静，与个体的普通和平凡和解，握手言
欢，却要相信平凡之力也能书写长大后的英雄人生。不在社会的酱缸中压抑活力，不陷入斯
泰宾所言的“罐头思维”中而变得麻木又不理性，而是不做世界的囚徒，在自我平凡之路上
书写长大后的独特的英雄梦。
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当代诗人西川儿时种下“诗人”的英雄梦，长大后面对国际诗坛的风格导向与诗歌淡出
公众视野的现实，他与儿时的自我和解，更与自己的平凡握手言欢。怀揣“胸中自有青山
在”的理念，西川在他的平凡之路上书写长大后的“英雄梦”。不仅作诗，更能因诗而诵、
绘画、作曲，让诗意向其他领域漫溯，“一个人活成一群人”，重新认识“与平凡和解”，
不是儿时梦的破碎，而是要守往理想的同时构筑自我的宫殿，保持磨而不磷、涅而不淄之从
容与定力。
“策风好去，长空万里。”儿时纯真的理想主义不会因平凡和解而崩塌，而是要在平凡
中换另一种形式，书就长大的自我英雄，构筑自我宫殿，不做世界的囚徒。
6.(2026浙江省金华十校10月高三质量检测“传统文化原汁原味”)阅读下面的材料，根
据要求写作。
为了迎合时代发展的需要，当下诸如非遗等传统文化常以创新的形式融入学校、社
区、市集等场景，那么我们还需要保留和传承传统文化中那些原汁原味的内容吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与
思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意】
材料围绕传统文化在创新传播与保留原貌之间的矛盾展开。非遗等传统文化以创新形式
融入现代场景，是时代发展的必然趋势，能让传统文化焕发新生，吸引更多人尤其是年轻人
的关注，扩大其影响力；而保留传统文化中原汁原味的内容，则是守护文化的根脉与灵魂，
避免文化在创新中失去本质内涵。
从文化传承角度看，创新是传承的手段，原汁原味是传承的核心。创新能让传统文化更
好地适应现代生活，走进大众视野，但若一味追求创新而忽视对原始内容的保留，文化将失
去其独特性与纯粹性；反之，若只固守传统，拒绝创新，传统文化会因脱离时代而逐渐被遗
忘。
从社会发展层面分析，传统文化的创新与保留应相辅相成。在学校、社区、市集等场景
中，通过创新形式吸引人们参与，能增强文化认同感；同时保留原汁原味的内容，能让人们
深刻理解文化的深厚底蕴。两者结合，才能真正实现传统文化的可持续发展。
因此，立意可围绕“以创新为翼，守传统之根”“在创新与传承中寻找文化发展的平衡
点”“创新不失本，传承不守旧”等展开，探讨如何在新时代实现传统文化的传承与发展 。
审题需注意把握三层逻辑:
1.理解材料隐含的“传统与创新”的辩证关系，创新形式是传统文化适应当代语境的必
然选择。
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2.需深入论证优秀传统传承的必要性，如保存文化基因、维系历史记忆、守护精神内核
等。
3.要超越非此即彼的二元对立，阐明创新必须以传统为根基，而传统需要创新才能永
续。可借鉴“创新传承”概念，强调传统文化应在创新发展中保持本质。
参考立意：
1. 创新不失其本，传承不负其真
2. 新韵引客入胜，原味守魂传心
3. 形式创新焕活力，内核守正续根脉
4. 借时代新声扬传统，守文化本味铸精魂
5. 创新拓传承之路，原味固文化之基
【范文导写】
01把传统之舟，正文化之向
当泉州南音遇上电子合成器，当榫卯结构化作乐高式积木。我们看到了传统文化与现
代生活的奇妙共振。这些融入校园、社区、市集的创新实践，让非遗从博物馆的展柜走向街
头巷尾。然而，如果一味迎合，则会物极必反，所以，我们要守住传统文化的本真，再吃基
础之上，进行因时制变的创新。
诚然，形式创新为传统文化注入了时代活力。上海的“非遗生活节”上，苏绣被绣在潮
流卫衣上，这些创新传统文化“活”在当下的关键。但是，创新不能沦为对流量的盲目迎
合。不能本末倒置地一味追求形式上的创新，舍本逐末的“创新”，如同给古建筑贴上霓虹
灯，看似光鲜亮丽，却破坏了文化的原真性。
所以，保留和传承传统文化，才是本中之本。传统文化的“原汁原味”，首先是技艺层
面的完整性。安徽泾县的宣纸制作，从青檀树皮的浸泡到竹帘的捞纸，108道工序缺一不
可，每一道都蕴含着古人对纤维物理特性的深刻理解，现代造纸技术即便高效，也无法复制
“纸寿千年”的奥秘。
保留和传承传统文化，更深层的是精神层面的原真性。儒家的“仁义礼智信”不仅是道
德规范，更是中国人处理人际关系的基本准则；道家的“天人合一”不仅是哲学概念，更是
指导生态保护的实践智慧；中医的“辨证施治”不仅是医疗方法，更是整体思维的体现。这
些精神内核如同文化的“源代码”，塑造了中华民族的思维方式与价值观念。倘若剥离这些
内核，只保留外在的形式，传统文化就成了没有灵魂的空壳。
是故，真正的文化传承，是守正与创新的辩证统一。故宫博物院的文创产品之所以成
功，在于其以文物的历史内涵为核心，用现代设计语言重新诠释：《千里江山图》的配色成
为口红的色号，文物上的瑞兽成为文具的装饰，每一件产品都在讲述文化故事。这些案例证
明，创新不是对传统的否定，而是找到传统与现代的共鸣点。
作为时代青年，我们做文化的“解读者”，深入学习经典文本，理解传统文化的深层逻
辑，也要做文化的“转译者”，用现代媒介传播传统文化的精髓，更要做做文化的“守护
者”，在生活中践行传统美德，让“节俭”“谦和”“诚信”等价值观成为日常行为的准
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则。
传统文化的传承，从来不是非此即彼的选择。它既需要博物馆里的保护，也需要生活中
的活化；既需要原汁原味的保存，也需要与时俱进的创新。就像一条流淌的河，河水因河床
而有方向，河床因河水而显生机。当我们在创新中守住本真，在传承中注入活力，传统文化
就能在时代的浪潮中永葆青春。
02守文化根脉，绽时代新花
当非遗技艺在市集上化作精美的文创，当古诗词在短视频里焕发新生，我们不禁思
考：传统文化究竟应当固守原汁原味，还是拥抱创新浪潮？这看似对立的命题实则蕴含着深
刻的辩证法则——传统是流淌在血脉中的文化基因，创新是照亮未来的精神火炬，唯有在守
正与出新间找到平衡，才能让文明之火永续传承。
文化基因的保存需要坚守传统的纯粹性。文化部部长蔡武曾指出："传统文化是历代先
人创新的结晶，现代文化是优良传统在新时代的发展。"敦煌壁画历经千年风沙依然色彩斑
斓，正是古人以矿物颜料与严谨技法铸就的艺术永恒。若为迎合当代审美而随意更改壁画色
彩，无异于割裂文化血脉。正如钱钟书所言："传统不是已经完成的画作，而是等待被续写的
长卷"，保留原汁原味的文化基因，正是为后世留存解读历史的密码。
创新思维的注入能够激活传统的生命力。故宫博物院将《千里江山图》转化为数字画
卷，让观众在光影流转中感受宋代山水的意境；苏州博物馆以文徵明手植紫藤种子开发文创
产品，使六百年的文人雅趣在现代生活中延续。这些创新实践印证了冯友兰的论断："传统不
是供在博物馆里的古董，而是活在当下呼吸的灵魂。"当传统与现代审美相遇，文化便获得了
跨越时空的对话能力。
创新必须扎根于传统的深厚土壤。明代戏曲家汤显祖创作《牡丹亭》时，既继承了元
杂剧的叙事传统，又融入了新兴的昆曲唱腔，终成"临川四梦"的传世经典。反观当下某些"国
潮"产品，仅以传统纹样为噱头，却缺失了文化精神的内核，恰似无根之萍难以长久。这警示
我们：创新不是对传统的解构，而是如朱熹所言"旧学商量加邃密，新知培养转深沉"的升华
过程。
教育传承是维系传统与创新的关键纽带。王阳明在书院讲学时，既传授四书五经的章
句，更注重培养"知行合一"的实践精神。当代学校教育应当借鉴这种智慧，在书法课程中融
入数字艺术创作，在经典诵读中引入情景剧演绎，让年轻一代在古今对话中实现文化自觉。
正如陈来教授所言："文化传承需要完成从知识记忆到价值认同的升华。"
技术革新为文化传承开辟新维度。敦煌研究院运用高精度数字扫描技术，使氧化褪色
的壁画重现绚丽色彩；三星堆博物馆通过3D打印复原青铜神树，让残缺文物重获完整生命。
这些实践验证了麦克卢汉"媒介即信息"的预言——当传统遇见现代科技，文化记忆便获得了
永生的可能。但技术永远只是载体，正如庄子所言"得意忘言"，我们追求的应是文化本质的
传承而非形式的炫技。
站在文明传承的十字路口，我们既要像守护眼睛般珍视文化根脉，又要以开放胸襟拥
抱时代变革。让故宫的红墙承载数字艺术的流光，让《诗经》的草木芬芳浸润现代生活，让
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传统与创新如阴阳二气般相生相长。唯有如此，五千年文明才能如长江大河，既葆有雪山的
圣洁，又汇聚百川的壮阔，在历史长河中奔涌向前。
7.(广东衡水金卷2026届高三开学考“知道的越多是否难做出判断”)阅读下面的材料，
根据要求写作。
随着互联网的普及和人工智能的应用，我们知道的越来越多，这是否意味着我们越来越
难做出判断？
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字
【审题立意分析】
一、材料解读
材料首先陈述了一个时代现象：“随着互联网的普及和人工智能的应用，我们知道的越
来越多。”这句话明确指出了两个核心驱动力——互联网与人工智能，它们共同促进了信息
的爆炸性增长，使得个人获取知识的渠道更加广泛和便捷。
互联网：作为信息交流与互动的平台，它打破了地理与时间的限制，使全球信息触手可
及。
人工智能：通过模拟人类智能，提供智能化的服务与信息处理，进一步加速了信息的整
合与分发。
接着，材料以问句形式抛出核心议题：“这是否意味着我们越来越难做出判断？”这里
的“知道得越来越多”被设为前提，而“判断难度”则成为探讨的焦点。
二、问题剖析
1.核心概念界定
判断：指的是基于所知信息，对事物性质、关系等进行断定的思维活动。
越来越多与越来越难：前者描述知识量的增长，后者则关注这种增长对判断能力的影
响，两者间的关联性是分析的关键。
2.关系探讨
正向关系：知识量的增加可能提供更多判断依据，使判断更加全面和精准。
负向关系：但也可能因信息繁杂、真假难辨，导致判断过程复杂化，甚至误导判断。
3.“难”的深层含义
（1）信息真伪难辨，筛选成本增加。（2）信息茧房效应，导致判断视角狭隘。（3）知
识交叉重复或矛盾，增加判断难度。（4）他人观点的引导性，可能影响判断的客观性。
4.回答方式
直接回答：是或否，即判断难度是否因知识增加而增加。
间接回答：通过阐述知识增加对判断的正反两方面影响，展现辩证思维。
三、写作任务与要求
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写作任务：基于材料引发的联想与思考，撰写一篇文章。这要求考生不仅要理解材料，
还要能由此及彼，将抽象概念与现实生活相联系，进行深入剖析。
联想：将“知道的”与“判断”这两个抽象概念具体化，联系到互联网和人工智能时代
下的具体情境，如信息过载、算法推荐、网络谣言等。
思考：不仅要分析材料中的现象，更要结合自我和时代背景，反思这一现象对青年一代
判断能力的影响，探讨应对策略。
本题作文要求考生具备较高的思维能力和语言表达能力，能够准确理解材料，深入挖掘
问题本质，同时又能将抽象概念与现实生活紧密结合，展现出深刻的思考和独到的见解。在
写作过程中，考生应明确观点，逻辑清晰，论证充分，以体现自己的思维深度和广度。
参考立意：
1. 科技进步便于作出正确判断；
2信息洪流中的筛选与甄别能力；
3知识广度与思维深度的平衡，在广泛获取信息的同时，保持对问题的深刻理解和分
析，提高判断能力；
4.在利用技术的同时，保持自主判断的能力；
5.打破信息茧房，追求更广阔的认知边界，准确作出判断；
6.在海量信息面前，培养批判性思维，提升判断能力；
7.科技发展使得人类愈难做出判断。
【精彩标题】
1科技发展增见闻，判断愈难需谨慎
2.智能助力拓未知，判断愈难须谨慎
3.科技发展快，判断难度增”
4.科技发展晓万事，判断反而难做出
5.信息洪流中，智慧判断显真章
6.知识无界，判断有方：AI时代的思考艺术
7.智能时代，明辨是非更需心
8.智驭未来，判断先行
【范文导写】
01科技织网万象新，判断之路更崎岖
在这个信息如潮水般涌来的时代，百度一搜即达的便捷，智能助手一语中的的精准，
无一不昭示着互联网与人工智能正以前所未有的速度拓宽着我们的认知边界。然而，当我们
站在这一片浩瀚的知识海洋前，是否真的会因所知甚广而更加游刃有余地做出判断？恐怕，
事实并非如此简单。科技的双刃剑效应，在赋予我们无限知识的同时，也让判断的天平摇摆
不定，愈发难以平衡。
科技的进步，无疑是一盏照亮未知世界的明灯,它让知识的获取不再受限于地域、时间，
甚至是语言,只需轻点屏幕，万物皆可通晓。但正是这份“知晓一切”的错觉，让我们逐渐陷
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入了一个信息的迷宫。信息的海量与碎片化，使得真伪难辨，良莠不齐。正如在社交媒体
上，一条看似权威的健康建议，实则可能是未经证实的谣言，误导了无数人；又如，在导航
软件的指引下，我们或许能避开拥堵，却也可能因算法的微小偏差而误入歧途。这些例子无
不说明，即便我们知道的越来越多，但在选择、筛选、判断这些信息时，却往往力不从心，
愈发感到迷茫。
更为复杂的是，互联网和人工智能不仅为我们提供了知识的宝库，还创造了一个全新的
虚拟世界。在这个世界里，AI换脸技术能够轻松伪造出以假乱真的视频，让人难以分辨真
伪；网络上的疾病查询，更是让人面对海量的信息，心生恐惧，甚至自我诊断出“绝症”。
这些现象，无疑加剧了我们判断的难度。在真实与虚幻交织的复杂环境中，我们需要考虑的
因素越来越多，判断的维度也越来越广，稍有不慎，便可能误入歧途。
面对这样的困境，我们不禁要问：在科技日益发达的今天，我们究竟该如何做出正确的
判断？答案或许并不在于科技的本身，而在于我们如何运用它。科技是一把双刃剑，关键在
于我们能否握住剑柄，而非被剑刃所伤。因此，我们需要不断提升自己的信息素养，学会在
海量信息中筛选出有价值的内容；我们需要培养批判性思维，学会质疑和验证，而不是盲目
接受；我们更需要保持一颗冷静的头脑，不被情绪左右，不被舆论裹挟。
正如古人云：“博学而笃志，切问而近思。”在科技织就的这张万象更新的大网中，我
们只有不断学习，不断提升自己的认知能力和判断能力，才能在纷繁复杂的信息世界中，找
到属于自己的方向，做出正确的选择。科技发展晓万事，判断之路虽崎岖，但只要我们心怀
信念，勇往直前，就定能在这条道路上越走越远，越走越稳。
02智能助力拓未知，决策迷宫更需慎行
在互联网的浪潮中航行，人工智能的灯塔照亮了我们探索未知的航道，我们的世界因
此而变得前所未有的宽广与深邃。知识的海洋仿佛触手可及，我们知道的越来越多，但在这
片浩瀚的信息蓝海中，是否也悄然布下了判断的迷宫，让我们在选择的十字路口愈发迷茫？
科技的双刃剑特性在拓宽我们视野的同时，也巧妙地利用了人性的弱点，让我们的判
断力在真伪难辨的信息洪流中摇摇欲坠。试想，当你站在旅行的起点，满怀期待地打开那些
精心策划的旅行攻略，却发现同一个目的地的评价如同万花筒般斑斓复杂，有的如诗如画，
有的却平淡无奇，甚至负面连连。这些评价背后，或许隐藏着精心设计的营销陷阱，或是个
人主观情绪的宣泄，更有甚者，是利用P图和滤镜营造的虚假繁荣。在这样的环境下，我们
如同置身于一个巨大的信息迷宫，每一步都需谨慎，因为稍有不慎，便可能落入他人精心布
置的陷阱，难以做出真正符合内心需求的判断。
科技赋予了我们将未知转化为已知的力量，却也在无形中削弱了我们的判断力。在这个
信息爆炸的时代，我们习惯了依赖搜索引擎解答疑惑，习惯了用各种APP辅助决策。然而，
这种便捷的背后，是我们对判断标准的逐渐模糊和依赖性的增强。面对难题，我们不再愿意
深入思考，而是直接寻求答案的捷径；面对选择，我们不再倾听内心的声音，而是盲目跟随
大多数人的选择。这种“快餐式”的思维方式，让我们的判断力在无形中退化，变得愈发难
以在复杂多变的环境中做出明智的决策。
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互联网的普及和人工智能的应用，虽然让我们的声音得以更广泛地传播，但也为谣言和
偏见的传播提供了温床。在这个人人都能发声的时代，网络空间充斥着各种真假难辨的信
息，其中不乏为了博取眼球而故意制造的虚假新闻和极端言论。这些信息的传播，不仅扰乱
了我们的视线，更在无形中影响了我们的判断力。当我们面对一个热点事件时，往往会受到
舆论的左右，难以保持独立思考和理性分析的能力。这种情况下，我们的判断往往变得片面
和偏激，难以做出客观公正的评价。
在这个科技日新月异的时代，我们不仅要享受科技带来的便利和乐趣，更要警惕其背
后的陷阱和挑战。我们要不断提升自己的信息素养和判断能力，学会在纷繁复杂的信息中筛
选出有价值的内容；我们要坚持独立思考和理性分析的能力，不盲目跟风、不人云亦云；我
们要保持对未知世界的好奇心和探索欲，但也要在探索的过程中保持谨慎和敬畏之心。只有
这样，我们才能在科技的助力下不断拓展未知的边界，同时在判断的迷宫中保持清醒和明
智。
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