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2026 高考作文新动向及备考策略
2025 年 8-12 月各市模考中出现的 11 道创新性作文题
（写法指导+审题立意+例文佳作）
写作主题：
01名著阅读 02三幅英雄精神的图片
03回望与向前 04 重读和重构过往
05假如 AI 接管人类社会 06心灵对话......
壹.
===8-12 月出现的创新性作文===
一、创新性作文所体现出来的要关注的新特征
2025年8-12月各市高考模考作文题，以“现实锚点、辩证内核、多元表达”为核心，呈
现出三大创新特征和动向，备考2026作文，必须关注。
1.从命题内容看，紧密贴合时代议题与青年困境，实现“热点问题化、抽象具体化”。
如广东揭阳一中“名著阅读”题，紧扣“双减”政策与高考压力的现实矛盾，以学生“功利
化阅读”误区为靶，引导思考经典阅读与应试的深层关联；上海静安区“AI接管人类社会”
题，直面科技伦理前沿，倒逼学生辩证分析算法效率与人文价值的平衡。同时，多题采用
“具象意象+抽象思辨”的设计，如佛山“重读和重构过往”以“树木年轮”喻生命印记，阳
江阳春二中“回望与向前”借图文具象化传承与创新的关系，降低理解门槛的同时深化思考
深度。
2.从考查方向看，突出“辩证思维+实践导向”，打破单向立意局限。多数题目避开非黑
即白的判断，如黄浦区“心灵对话”以“隆冬与夏天”的隐喻，引导探索困境与内心力量的
辩证关系；广西“几盏灯”漫画题，通过“外在灯多致迷”与“心灯一盏通明”的对比，考
查对自我认知与外界干扰的鉴别取舍。此外，强调“思维落地”，如福建福州“AI时代，我
的愿景”要求结合具体场景谈AI的人文应用，避免空泛议论。
3.从文体与情境看，兼具开放性与限定性，尊重个性表达。题目多允许叙述性或议论性
写作，如“回望与向前”“心灵对话”等，适配不同学生的表达偏好；同时设置具体交流情
境，如“名著阅读”要求写驳论文，班会课讲述，“向未来青年讲述民族精神”需构建跨时
空对话，增强写作的代入感与实用性。
二、备考应对策略
针对上述趋势，2026年作文备考可从三方面发力：
1.是构建“时代素材库”，分类积累“科技伦理”“文化传承”“青年担当”等主题素
材，如将“敦煌数字化”“AI助老”等案例与经典文本结合，形成“现实案例+理论支撑”
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的立体储备；
2.是强化“辩证思维训练”，针对“传统与现代”“个体与集体”等高频关系话题，练
习“承认对立面—揭示矛盾—提出超越方案”的论证逻辑，避免单向化论述；
3.是注重“情境化表达”，练习在特定场景（如班会、演讲、书信）中调整语言风格，
将抽象观点转化为具体叙事或可操作建议，同时保持表达的真诚性，以细节与情感打动阅卷
者。
贰.
===8-12 月的创新性作文汇编===
1.(2026广东省揭阳一中高二12月考作文“名著阅读”)阅读下面的材料，根据要求写
作。（60分）
【原题再现】
语文课上，老师告诫同学们应该热爱读书，多读名著经典，引来学生讨论。
某学生：“高中学习时间紧，任务重，实在没法安排课外时间阅读这些对高考帮助不大
的闲书，国家都在提倡‘双减’，还是等高考完再读吧。”
请你针对上述材料中某学生的看法写一篇驳论文，体现你对当代中学生阅读问题的思
考，并提出希望与建议，在班会课上与班级同学进行交流。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特
征；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【创新体现】
这道作文题的创新性十分突出。它紧扣“双减”政策与高考压力的现实矛盾，聚焦中学
生真实阅读困境，让写作贴近生活。明确限定驳论文体，且设定班会交流情境，既强化文体
规范又增强代入感。打破传统阅读题的单一倡导模式，以“功利化阅读”误区为靶子，引导
学生辩证思考经典阅读与应试的关系，既考查思辨能力，又传递深层教育价值，实现了“情
境真实、文体明确、思辨导向、育人无痕”的创新融合。
【审题立意分析】
这是一道任务驱动型材料作文题。
审题关键是抓住核心矛盾与隐含逻辑，即短期应试需求（高考）与长期素养培育（阅读
经典）的冲突。学生的观点基于这一前提，即高考是唯一优先级 ，因此与高考直接关联性弱
的活动应舍弃 ，所以经典阅读可推迟至高考后。其中的误区在于将“学习”窄化为“应试训
练”，忽视思维能力的整体性；误解“双减”本质是减少无效负担，而非减少素养培育）。
写作时需要注意是驳论文，需要先驳斥错误观点，再提出正确的论点。
立意方向可以是构建“阅读—思维—应试”三位一体模型，以碎片化时间的高效利用作
为切入点。如例举深圳中学“微阅读计划”（课间10分钟精读经典选段）；再深入分析，时
间稀缺的本质是价值排序问题，揭示阅读的隐性价值，即经典阅读对逻辑、审美、共情等核
心素养的培育。可以以近年高考语文命题趋势作为论证素材，故而得出结论，应试能力本质
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是思维能力的具象化，我们需要超越功利的教育本质，注重阅读对人格塑造的终身价值。
写作时可以先对错误观点进行驳斥，如揭示“高考后再阅读”的观点逻辑漏洞（如知识
断层、习惯难建）。再用数据与案例证明阅读的显性应试价值，指出功利主义对精神成长的
危害，最后提出可操作的阅读策略。分论点可以参考：1.时间稀缺是伪命题，高效利用碎片
化时间进行阅读；2.经典是思维训练的磨刀石，比如阅读《平凡的世界》可以提升议论文情
感厚度；3.功利性学习导致精神贫瘠，对比“考点化阅读”与“沉浸式阅读”。最后提出一
些具体建议，如制定“主题阅读链”“思辨读书会”等方案。最终引导同学们认识到：经典
阅读不是高考的敌人，而是藏在试卷背后的解题密码。真正的“双减”，是减去机械重复的
负担，增加滋养生命的养料。。
参考立意：
1.阅读经典，塑造完整人格。
2.经典阅读是思维升级的隐形阶梯。
3.莫让题海淹没思维灯塔。
【范文导写】
01莫将书山变题海，经典阅读不可缺
亲爱的同学们：
大家好！面对“高中读经典无用论”，看似理性的时间成本计算背后，实则隐藏着对教
育本质的误解。当我们将经典阅读与应试对立，恰似将河流与堤岸割裂——没有思想之水的
浸润，再坚固的堤坝也会在知识的洪流中崩塌。
时间稀缺的伪命题，暴露认知的短视性。声称“没时间读经典”者，往往将时间视作固
定容器，却忽略了认知的虹吸效应。神经科学证明，每天 25分钟的深度阅读能提升大脑额叶
的联结密度，这种思维训练恰恰能反哺解题效率。北宋苏轼在汴京备考时，仍坚持抄录《汉
书》，终成“八面受敌读书法”；当代深圳中学的“碎片化阅读计划”，通过课间十分钟精
读名著选段，使该校语文高考均分连续五年领跑全省。可见，时间从不是阻碍，认知的优先
级才是症结所在。
“无用论”的功利陷阱，遮蔽了素养的迁移价值。近年高考命题的深刻转向已让功利性
阅读无处遁形：全国卷作文题连续三年要求评析《红楼梦》《论语》选段，上海卷将《乡土
中国》列为必考书目。更不必说《平凡的世界》中孙少平的奋斗精神，能为议论文注入情感
厚度；《局外人》的荒诞叙事，可转化为思辨类作文的独特视角。北京某重点中学的调查显
示，坚持经典阅读的学生作文得分平均高出 8.5分——这不是偶然，而是思维深度在评分标
准中的自然显现。
将阅读窄化为应试工具，实则是精神的自我矮化。古罗马教育家昆体良指出：“教育的
目的不是填满水桶，而是点燃火焰。”那些认为“高考后再读书”的同学或许不知，大学自
主招生面试中最常见的淘汰原因，正是知识储备的碎片化与思想深度的缺失。我相信，教育
的终极目标不是培养答题机器，而是塑造完整的人。江苏某中学开设“经典浸润课程”，让
学生在高三仍坚持每周两小时的名著研讨，最终该校清北录取率不降反升；浙江高考状元王
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某在冲刺阶段仍保持日均40分钟的哲学阅读。这些案例印证了怀特海的教育哲学：学生的心
智成长需要节奏，专注与遐想如同呼吸般缺一不可。
同学们，经典阅读不是时间的奢侈消费，而是思维的必需营养。让我们停止制造“先筑
堤后引水”的荒谬对立，毕竟没有书页托举的题海之舟，终将在知识的深洋中倾覆。
我的发言完毕，谢谢大家！
02莫让题海遮望眼，经典书香伴我行
亲爱的同学们：
大家好！站在高三的岔路口，当“时间紧、任务重”的叹息成为自习课的背景音，当
“闲书无用”的论调在课桌间悄然流传，我总想问问大家：我们是否在奔赴高考的途中，遗
失了阅读这盏照亮精神的灯塔？那位同学“高考后再读经典”的想法，看似务实，实则是对
学习本质与“双减”初衷的双重误读。
“没时间读经典”，不过是认知优先级错位的借口。我们总将时间视为一块被试题切割
殆尽的蛋糕，却忘了碎片化的缝隙里，藏着阅读的微光。深圳中学的“十分钟微读计划”
里，课间的走廊上、午休的课桌前，总有学生捧着《红楼梦》选段或《乡土中国》摘记凝神
细读；北宋苏轼备考时抄录《汉书》，于字里行间积累文气与识见，终成一代文宗。神经科
学研究早已证明，每日25分钟的深度阅读能强化大脑思维联结，而这种思维训练，恰恰是破
解语文阅读题、写好议论文的隐形密钥。时间从不是阅读的敌人，将“应试”奉为唯一圭臬
的短视，才是堵住我们精神入口的屏障。
“经典是闲书”，更是对高考命题趋势的误判。当全国卷作文要求评析《红楼梦》“大
观园试才题对额”的智慧，当新高考卷将《乡土中国》的理论融入现代文阅读，我们早已无
法用“考点清单”框定语文学习的边界。读《平凡的世界》，孙少平在黄土地上的挣扎与坚
守，能为我们的议论文注入直击人心的情感厚度；品《呐喊》中鲁镇的冷寂，我们能读懂社
会批判类文本的深刻肌理；研《论语》里的“仁礼之辩”，则能为思辨性写作搭建逻辑骨
架。北京某重点中学的调研显示，坚持经典阅读的学生，作文平均分高出同龄人8.5分。这
绝非偶然，而是思维深度在试卷上的自然显影。
将阅读推迟至高考后，更是忽略了“双减”政策的核心要义。“双减”减去的是机械刷
题的负担，而非滋养灵魂的养分；卸下的是重复训练的枷锁，而非提升素养的阶梯。试想，
若三年时光只与试题为伴，我们的精神世界该会何等贫瘠？古罗马教育家昆体良曾言：“教
育的目的不是填满水桶，而是点燃火焰。”经典阅读，正是点燃思想火焰的火种。江苏一所
高中在高三推行“经典浸润课”，每周两小时的名著研讨非但没耽误备考，反而让学生在重
压下寻得精神栖居地，最终清北录取率不降反升。
同学们，经典阅读从不是高考的“额外负担”，而是藏在试卷背后的解题密码，是塑造
完整人格的精神底色。在此，我想提两点小建议：一是制定“主题阅读链”，将教材名著与
高考考点结合，实现阅读与应试的双向赋能；二是组建“思辨读书会”，利用周末碎片时间
交流感悟，让书香在思想碰撞中愈发浓郁。
高考的征途需要题海作舟，但更需经典为帆。莫让功利的迷雾遮蔽了精神的星空，让我
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们以书页为舟，以文字为桨，在奔赴考场的同时，也守护好心中的精神原乡。
我的发言完毕，谢谢大家！
2.（无锡市2026届高三期中测试作文“三幅英雄精神的图片”)阅读下面的材料，根据
要求写作。（60分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【创新体现】
本题创新性鲜明，打破传统文字材料的单一模式，以三幅时代标志性图文为载体，增强
视觉冲击与情感共鸣。选材跨越革命、建设、新时代三个阶段，从革命先烈到平凡民众，覆
盖不同身份英雄，既凸显英雄精神的传承性，又展现其时代性。图文互补的呈现方式，让抽
象精神具象化，降低审题门槛的同时，预留多元解读空间。命题聚焦“信仰”核心，避开套
路化议题，引导学生关联历史与现实，在思辨中深化对英雄精神的理解，兼具思想性与实践
性。
【审题立意分析】
本次作文材料由三幅图画构成：
图片1.中国人民志愿军特等功臣杨根思烈士勇敢地扛起炸药包准备和敌人同归于尽。配
有文字：“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌
人”。展现了一种革命英雄主义、坚定信念、不怕牺牲的精神。
图片2.汶川地震空降十五勇士打开舱门从高空跳伞进入地震灾区的震撼瞬间。配有文
字：“同志们，党和人民考验我们的时候到了”。展现的核心精神是：危难时刻人民至上，
临危受命、敢于担当。
图片3.重庆山火时消防官兵和摩托骑士迎着山火勇敢逆行的画面。文字：“总有科技无
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法抵达之地，但那里正是人民信仰扎根之处”。体现了一种平凡英雄心存信仰，敢于责任担
当的精神。
按照多则材料“求同存异”的审题原则，这三则图文材料都体现了面对困难和危险时的
无畏精神、强烈的责任感和使命感，核心是“信仰”的主题，展现了不同时代、不同身份的
中国人在关键时刻心存信仰，挺身而出的精神品质。
参考立意：
1.信仰的力量与爱国情怀
2.平凡中的伟大：普通人的英雄时刻
3.传承与发扬：英雄精神的传承
4.人民至上：危难时刻的使命与担当
5.坚定信念：心乡村信念，克服困难的精神动力
【范文导写】
01持信仰之炬，走英雄之路
岁月之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星海。从杨根思在朝鲜战场喊出“三个不相
信”的铮铮誓言，到汶川空降兵纵身跃入震区的惊天一跳，再重庆山火逆行者在烈焰中筑起
血肉长城，他们看似迥异，却用信仰奏响共同的的时代强音！今天，山河壮丽，岁月峥嵘，
吾辈青年当承先辈英雄之志，持信仰之炬，走英雄之路。
历史，犹如一条河，回环曲折却又奔腾不息。陈迹已成灰烬，但今天我们依然感受到灰烬
中有余温。几千年的中华文明史，信仰从来都是暗夜中熊熊燃烧的火炬。从屈原的“路漫漫
其修远兮”，到苏武十九年在苦寒之地的守望，到文天祥的“留取丹心照汗青”的不屈，再
到“责任重于山，胆气干云霄”的英雄机长刘传健，“身先士卒，不怕牺牲”的戍边团长祁
发宝。他们在各自的岗位上，敢做先锋，攻坚克难，“捐躯赴国难，视死忽如归。”是什么
让他们能够在逆境中奋勇争先？是他们心头的不灭的信仰，这份信仰，成为中国人精神谱系
中最坚硬的基因。
信仰源于对生命意义、精神归属的终极追寻，本质是为不确定的世界找一个确定的精神
锚点，生成于共同的文化传统和道德准则。中华民族几千年来逐渐形成了忠诚、奉献、责
任、善良、为天下苍生谋太平的道德价值体系，这些精神烙印像一粒粒种子在每一个中华儿
女心头发芽、生长，直至参天大树，成为他们的精神底色和行为准则，当他们遇到困难或生
死抉择时，信仰就成为他们日复一日毫无怨言的坚持乃至舍生取义，义无反顾的选择。
岁月变迁，世殊时异，但信仰不变。今天，信仰不止是一句口号，更是一种行动，口号
易说，行动难行；信仰易谈，坚守难得。真正的信仰，从不是喊出来的“姿态”，而是做出
来的“常态”。唯有以行动为笔，才能在人生的画卷上，写下信仰最深刻、最持久的答案。
重庆山火中的摩托骑手们，用最“直接”的方式，给出了信仰在21世纪的当代答案。“敦煌
女儿”樊锦诗，年少时便怀揣“守护敦煌”的信仰，这个信仰不是一时的热血，而是五十七
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年的扎根，她的行动，让信仰有了沉甸甸的现实分量。
五千载风雨如晦，这片土地上的生民始终在废墟上栽种新芽，在泪眼中守望晨曦。苦难
或许会如阴霾般笼罩，痛苦或许会如荆棘般刺痛心灵，但只要我们心中怀着对这片土地的忠
诚信仰，秉持坚定的信念，便能汇聚起排山倒海的力量，创造未来的壮丽乐章。
02碎片化时代，拼出你的信仰地图
信仰是什么？是杨根思在抗美援朝的战场上心里念过千万遍的——不相信有完不成的任
务，不相信有克服不了得困难，不相信有战胜不了得敌人；是汶川地震救援现场，十五名勇
士惊天一跳，从天而降，嘴里喊着的——同志们，党和人民考验我们的时候到了；是重庆三
火现
场，烈焰映红夜空的山道上，摩托车灯光连成的火龙。是啊！信仰像北极星，应根植于每个
人的心中，指引着我们前进。
或许现在的你还年轻，不知信仰为何物？那么我告诉你：在抗美援朝的战场上，曾有一
群和我们年纪相仿的少年，用血肉之躯筑起了一道道防线；在零下40度的冰天雪地里，宁愿
冻成冰雕，也绝不后退一步。这就是信仰的力量！
今天的幸福生活，是因为有人把生命永远定格在了十八九岁。
我曾向AI提过一个问题：你觉得现在还需要信仰吗？它是这样回答的：你或许该换一
下，问需要什么样的信仰？是啊，信仰应该是我们每一个中国人都具有的。过去，信仰可能
是“忠孝节义”；今天，它可能是“科技向善”或“环保责任”。时代在变，但人总需要一
些高于柴米油盐的东西，来对抗生活的琐碎和虚无。
从战场上的志愿军，到地震中的空降兵，再到山火里消防官兵和摩托骑士，他们挺身而
出，用行动诠释了责任和担当，传递了“国家至上”“人民至上”的信念。他们之中，有的
是无名英雄，可能生前无人知道他们的姓名。他们是平凡的勇士，但做出了惊天的壮举：每
当危难来临的时候，为了国家和人民，永远吃苦在前，甚至不惜自己的生命来为人民保驾护
航。
可是当下，有很多人却把信仰弄丢了。有人沉迷“躺平”文化，把逃避责任当作个性；
有人戏谑历史，用表情包消解英雄的牺牲；还有人把“精致利己”当成人生信条，对公共利
益漠不关心。也许他们不完全是丢失信仰，可能因为选择太多、声音太杂，慢慢地迷失了方
向。就像我们脚下的路，过去只有几条，而现在的导航却显示有无数岔路口……但是，不管
怎么样，我们都应：眼里有国家，心中有方向。
怎么在时代发展的碎片里拼出自己的地图？是这个时代给我们年轻人的命题。且看放弃
高薪回国研发芯片的“天才少年”曹原，用科技报国诠释了什么是真正的“精英担当”；在
河南暴雨中，开着铲车救下70多人的“铲车哥”刘松峰，证明了普通人也能在危难中成为英
雄；扎根贵州山区支教10年的乡村教师杨明，让“读书改变命运”的信念照亮了无数孩子的
未来……他们平凡，但是他们让日常的努力拥有不平凡的价值。
我们也是平凡人，我们一定要重拾心中的信仰，努力让自己变成最有价值的那一个。
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信仰不是现成的路线，而是在每个岔路口，都能选择那条指向星辰的路。我们要努力拼
好自己的地图。
山高水远，向阳而生，努力奋进，心向中国。
3.(2026广东阳江阳春二中“回望与向前”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60
分）
【原题再现】
我们需要时时回望，继续走上一代人的路；我们需要不断向前看，做好这一代人自己的
事。
请结合材料写一篇叙述性或议论性文章，体现你的发现、感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【创新体现】
这道题的创新性在于：以图文结合的形式具象化“回望”（古籍、马车）与“向前”
（飞船、都市）的辩证关系，既降低了抽象概念的理解门槛，又让立意更直观可感。它跳出
单一话题的局限，将“传承前路”与“开创己事”绑定，兼具个人成长与时代命题的深度；
同时开放文体选择，既适配不同表达偏好，又通过图文联动引导学生从具象场景切入，实现
“以形助思、以思促写”的考查创新。
【审题立意分析】
一、材料解读：抓关键，理关系
材料核心围绕 “回望” 与 “向前” 两个关键动作展开，明确二者的价值指向：“回
望” 是为 “继续走上一代人的路”，强调对前人经验、精神、使命的传承；“向前” 是为
“做好这一代人自己的事”，突出立足当下的创新与担当。二者并非对立，而是构成 “传承
基础上的开拓” 这一核心逻辑，既否定割裂传统的盲目冒进，也批判固守过往的停滞不前，
立意需紧扣二者辩证关系。
二、核心概念界定：明内涵，定边界
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“回望”：非简单怀旧，而是对前人精神遗产、实践经验、使命责任的梳理与承接，如
先辈的奋斗精神、行业的传承技艺、民族的文化根脉。
“向前”：非脱离根基的蛮干，而是在传承基础上的创新突破、责任践行，如结合时代
改良技艺、延续使命开拓新局、承接精神实现跨越。
二者关系：“回望” 是 “向前” 的根基，提供方向与力量；“向前” 是 “回望”
的延续，赋予传统新生命力，二者相辅相成。
三、立意方向：选角度，显深度
可从个人成长、行业发展、民族复兴等维度切入，核心需体现二者辩证统一。避免片面
写 “回望重要” 或 “向前必要”，需突出 “传承与开拓” 的结合。
四、审题误区：避偏差，守核心
忌割裂关系：仅写回望的意义或向前的价值，忽视二者内在关联；2. 忌概念模糊：将
“回望” 等同于 “守旧”、“向前” 等同于 “弃古”，曲解材料本意；3. 忌空泛议论：
缺乏具体领域依托，仅喊口号而无实质论证。
参考立意：
1.回望承薪火，向前拓新程
2.携回望之智，赴向前之途
3.回望守根脉，向前谱新篇
4.承前人之路，拓当代之疆
5.回望汲力量，向前践担当
6.续前人薪火，开时代新局
7.回望明方向，向前致远方
8.承过往之智，行当下之责
【范文导写】
01回望过去，开启未来
时光如河，奔流不息。立于青春渡口，我们既是历史长卷的续写者，亦是未来蓝图的勾
勒人。“我们需要时时回望，继续走上一代人的路；我们需要不断向前看，做好这一代人自
己的事。”这便是真正的经验所得。
回望，绝非沉溺于往昔荣光或伤痕的自我禁锢，而是以灵魂之锄叩问历史地层，探寻那
决定文明走向的“慢变量”。法国史学家布罗代尔曾提出历史时间的“长时段”理论：那些
看似沉默却坚韧的地理结构、文化心理、社会形态，才是推动时代进步的根本因素。回望汉
唐，我们不仅看到金戈铁马与宫阙巍峨，更应触摸到丝绸之路贯通欧亚的文明脉搏，体悟
“协和万邦”的天下观与“民惟邦本”的治理智慧。这些深植于民族血脉的“慢变量”，如
地下庞大的根系，默默滋养华夏。我们需要好好汲取其中的经验。
真正的“开启未来”，便是在历史给定的河床下，开掘属于新时代的航道。这绝非对
“慢变量”的简单复制，而是创造性转化与创新性发展的华彩乐章。如中国的航天事业，其
名“嫦娥”寄托千年梦想，其器“长征”彰显攻坚意志，此为“回望”；其探索深空、构建
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“天宫”的壮举，则是“开来”的辉煌注脚。再如马克思主义基本原理与中国具体实际、中
华优秀传统文化的结合，造就了独特的中国道路，这正是“继往”与“开来”的完美交响。
青年一代，当以历史为梁，以历史智慧为基，勇毅前行。
“回望”予我们以根基与方向，“开来”则赋我们以活力与未来。作为青年，我们当深
刻回望，从历史的“慢变量”与深沉回响中汲取定力与智慧；更要勇毅开启未来，将历史的
馈赠熔铸于新时代的创造。当我们在纸堆里寻觅智慧，在实验室中验证真理，在社会实践中
触摸时代脉搏时，我们正在践行一种“创造性转化”。唯有如此，方能在时光长河中刻下无
愧于前人、无愧于时代的青春记忆，让文明之火在我们手中燃向更高远的星河天际，让理想
的蓝图在现实中生长。
当历史的星光与未来的曙光在我们眼中交汇，那便是青春最壮丽的日出，照亮一个民族
永不停歇的远征。新时代的我们——每一个青少年都是永恒与瞬间的交汇点，都是历史与未
来之间最动人的连接之桥梁。
02回望传承路，前行创新途
在历史的长河里，回望与前行如一双默契的伙伴，共同推动着人类文明的车轮滚滚向
前。我们既需回望，从先辈的足迹中汲取智慧与力量；也需前行，在时代的浪潮里开拓出这
一代的创新之途。
回望，是对历史的敬畏，是从过往中寻找精神的滋养。站在新时代的洪流中，当我们回
望过去，看到的是先辈们在艰难困苦中顽强不屈的身影。战争年代，无数英雄烈士怀揣着一
颗热爱国家的赤子之心，在枪林弹雨中冲锋陷阵，在为争取国家独立、民族解放的历史进程
中抛头颅、洒热血，才铺就了如今的和平道路。他们的精神，犹如一团生生不息的火焰，让
我们的爱国之心更加沸腾，让我们前行的道路上洒满光辉。我们回望历史，并不是沉湎于过
去，而是从中获取面对当下困难的勇气与信念。
同时，回望亦是对文化传统的珍视。中华五千年文明，如璀璨星河：诗词歌赋、唐诗宋
词、传统技艺、伦理道德等，都是先辈传承下来的无价瑰宝。从“为天地立心，为生民立
命，为往圣继绝学，为万世开太平”的家国情怀，到“己所不欲，勿施于人”的处世原则；
从精妙绝伦的剪纸技艺、威武大气的舞狮表演，再到韵味悠长的粤剧表演，这些文化瑰宝，
是中华民族的根与魂。回望历史，感受中华文化鲜活的脉络，是为了让在现代快节奏生活中
的我们，找到心灵的归属，铭记从何而来，从而更加坚定迈向未来的步伐。
然而，只是回望是不够的，我们不应只沉浸于回望里，更应勇敢地迈向未来。“新故相
推，日生不滞”，这是自然规律的写照；“日新之谓盛德，不日新者必日退”，这是社会规
律的使然。在科技日新月异的今天，全新的机遇与挑战接踵而至，而我们要做的，便是以创
新为帆，去探索、去突破、去创造，开拓出一条创新发展的道路。
回望与前行，并非对立，而是相辅相成、相得益彰。回望让我们根基牢固，有了精神的
支撑和文化的滋养；前行让我们与时俱进，在时代的舞台上绽放光彩。我们应学会在回望传
承中汲取力量，在前行中开拓创新途，为实现中华民族的伟大复兴增添助力。
作为新时代的一份子，我们肩负着承前启后的使命：既要铭记历史，传承中华文化；也
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要立足当下，积极进取、革故鼎新，在浩浩荡荡的时代潮流中，踏出前进的脚步，方能在传
承文化、发展创新的路途中，行稳致远。
4.(2026广东佛山第一次联合诊断性考试作文“重读和重构过往”)阅读下面的材料，根
据要求写作。（60分）
【原题再现】
树木的年轮，记录着自然的痕迹；我们生命中的每一次选择、行动与创伤，这些过往也
刻下无形的“年轮”，塑造着我们。而作为人类，我们更拥有一种独特能力：可以“重读”
甚至“重构”这些过往。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【创新体现】
这道题的创新性体现在三方面：其一，以“树木年轮”这一具象自然意象，喻指生命中
无形的成长印记，打通自然规律与个体成长的关联，让抽象的“过往塑造自我”变得直观可
感。其二，跳出“过往不可改变”的固化认知，突出人类“重读”“重构”过往的独特能
力，引导学生辩证思考过往的价值与主观能动性的意义。其三，题目立意开放却有内核，不
设情境限制，允许记叙、议论等多元表达，实现了“自然观照+人文思辨+成长感悟”的考查
创新。
【审题立意分析】
一、材料解读：抓核心，辨逻辑
材料以“树木年轮”为喻，引出核心对象——生命中的“无形年轮”，即“每一次选
择、行动与创伤”，明确其“塑造我们”的基础作用。更关键的是后半句，突出人类“重
读”“重构”过往的独特能力，构成“过往塑造我们——人类主动加工过往”的核心逻辑，
强调“被动承受”到“主动赋能”的进阶，这是立意的关键切入点。
二、核心概念界定：明内涵，防偏题
1. “无形年轮”：非单一经历，而是成长中具有印记意义的关键事件，既包括成功、抉
择等正向经历，也涵盖创伤、失败等负向体验，核心是“对个体有塑造力的过往”。
2.“重读”：不是简单回忆，而是带着成熟视角、理性思维重新审视过往，挖掘未被察
觉的意义——如失败中的经验、创伤中的坚守、抉择时的初心。
3.“重构”：并非篡改事实，而是在“重读”基础上重塑对过往的认知与态度，将负向
经历转化为成长动力，让正向经历沉淀为精神养分，核心是“赋予过往新价值”。
三、立意方向：选角度，定核心
1. 个体成长维度：聚焦“重读重构”对个人的赋能。如“以重读解过往之惑，以重构筑
成长之基”，写通过重读高考失利的过往，看清自身短板而非归咎命运，重构认知后重拾动
力；或创伤后重读经历，发现潜藏的坚韧，重构心态实现自愈。
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2. 价值升华维度：强调“重读重构”的主动意识。如“不做过往的奴隶，当为记忆的匠
人”，批判“沉溺创伤”“固化成功”的被动心态，主张以主动重读挖掘意义，重构认知实
现突破。
3. 辩证思辨维度：平衡“过往塑造”与“主动重构”。如“年轮刻过往，心智能塑
形”，承认过往的基础作用，但更突出“重读重构”的主观能动性，二者结合方为完整成
长。
四、审题误区：避陷阱，守边界
1. 忌脱离“重读重构”，仅写“过往重要”，忽视人类独特能力的核心；2. 忌曲解
“重构”为“篡改事实”，需紧扣“认知重塑”而非“事实虚构”；3. 忌片面化，仅写
“重读”或“重构”，二者是“认知前提”与“行动结果”的递进关系，需有机结合。
【范文导写】
01重写光明
树木的年轮，是大自然无声的日记；我们生命中或主动或被动的选择、行动与创伤，则
在心灵深处刻下无形的年轮。这些痕迹塑造着我们，却又非永恒的囚笼。因为人类拥有一份
独特的馈赠——我们不仅能“重读”过往，更能以自觉的理性与坚韧的勇气，去“重构”那
似已凝固的过往，在时光的废墟上，重建意义的长城。
过往的印记从不缺席。正如树木每一圈年轮都忠实记录着那年的阳光雨露与风霜凛冽，
我们生命中的每一次抉择、每一份悲欢，都如刻刀般留下无法磨灭的印记。创伤尤其如此，
它可能化为心头的一道壁垒，阻碍我们与世界和解。这一切，构成了我们最初的模样。然
而，若仅仅被动承受，沉溺于“重读”过往的哀叹或追悔，甚至让创伤定义全部自我，人便
容易沦为过往的囚徒，在既定轨迹上循环往复。
然而，人之为人最为璀璨之处，恰恰在于具备超越单纯“记录”的潜能，能够主动“重
构”。这里的重构绝非对事实的否定或粉饰，而是通过主体性的觉醒与认知的深化，对既有
过往进行意义的评估与脉络的再造。它将过往从束缚性的“囚”，转化为可资利用的“素
材”。古罗马哲人塞涅卡屡遭流放，命运的打击在其生命之木上刻下深痕，但他并未止步于
咀嚼苦楚，而是将逆境重构为哲学沉思的契机与德性修炼的熔炉，其《论生命之短暂》等著
作便是重构后结出的智慧果实。他重读苦难，更重构了苦难的价值。
更深一层看，这种重构实则是面向未来的创造性转化，是从“被过去塑造”转向“以过
去塑造未来”的关键一跃。过往的经历，包括创伤，不再仅是背负的重担，而成为可挖掘的
精神矿藏。我们从中萃取智慧，凝练教训，锻造出更为坚韧、睿智的自我，以绘制未来的蓝
图。太史公司马迁身受宫刑，奇耻大辱在其生命年轮上凿下几乎断裂的一环。但他并未让此
创伤定义余生，而是将全部悲愤与生命能量，倾注于“究天人之际，通古今之变，成一家之
言”的伟业。他将个人巨大的不幸，重构为驱动《史记》这部历史巨著诞生的磅礴动力，在
精神层面实现了对命运悲剧的辉煌超越。每一次这样的重构，都是人类精神对时间线性力量
的勇敢逆袭，将被动承受的“年轮累积”，升华为主动创造的“意义丰碑”。
因此，面对生命中的无形年轮，我们不必畏惧其存在，更不该被其束缚。我们当以清醒
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之眼重读，更以勇敢之手重构。过往的痕迹是起点，而非终点；是素材，而非定论。在时光
的河流中，我们不仅是记录者，更是那位手握刻刀，在既有的年轮之上，雕刻出全新纹路与
图案的创造者。惟有如此，我们才能在时光的流逝中，真正实现精神的自由与超越，让每一
个昨日，都成为通向更开阔明日的坚固基石。这，或许便是人类在无垠宇宙中，最独特而庄
严的荣光。
【点评】
立意深刻，以“年轮”喻生命痕迹，紧扣“重读+重构”核心，从“过往的束缚”“主动
重构的价值”“面向未来的转化”层层递进，思辨性极强。素材选用塞涅卡、司马迁的经典
案例，与论点契合度高，论证有厚度。语言兼具文采与哲理，如“时光的废墟上重建意义的
长城”等表达极具张力。仅在部分哲学术语的表述上稍显晦涩，若稍作通俗化处理，会让论
证的可读性更强。
02以生命年轮，助成长韧劲
树木的年轮，记录着自然的痕迹；每一段过往，都在为人生日后的前行奠基。选择、行
动与创伤，这些生命的无形年轮，在“重读”与“重构”的交织中，淬炼出成长的韧劲。
“重读”，是对过往的反思与经验积累的重要基石。世间万事本无绝对的对错，正如老
子所言，事物皆有对立统一的两面，有难必有易，有得必有失。倘若遭遇失败，便从中积累
经验、反思自身，找到正确的前行方向，方能迎来下一次成功，“失败乃成功之母”正是这
个道理。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，时光如江水一去不返，而人类独有的“重
读”能力，能让我们拾起过往的年轮，畅游于记忆的长河，取其精华、去其糟粕。正是有了
对过去的思考与经历的沉淀，我们才能在未来的道路上行稳致远，这便是“重读”的魅力。
生命的年轮从不会真正成为过去，而是化作滋养当下的宝库；“重读”无形的过往，为我们
的生活提供宝贵经验，更是筑牢成长的根基。
“重构”，是对过往经历的实践与突破，能增强生命的韧劲。“实践出真知”，并非一
次实践就能悟得真理，真正的成功，在于对同一件事反复尝试、持续实践、不断“重构”。
伟大的发明家爱迪生历经上千次实验，才发明出如今我们日常使用的电灯。若非他的不断
“重构”，人类或许仍身处伸手不见五指的黑暗之中，由此可见“重构”的重要性。“重
构”更意味着需要拥有强大的韧劲，倘若我们缺乏反复尝试的勇气，便只能沉溺于失败的痛
苦，最终一事无成。“学不可以已”便是最生动的诠释：我们每天都在学习，可一旦停止，
便会如逆水行舟般不进则退。“重构”不仅是实践的过程，更是涵养成长韧劲的关键路径。
“重读”与“重构”相辅相成，缺一不可。如果我们只知“重读”，沉浸在自我反思却
不付诸行动，便会陷入空想的泥潭；如果只知一味“重构”，毫无方向地盲目尝试，最终也
只是徒劳。真正的智者，是在认真“重读”过往之后，全力去“重构”未来，以过往的经历
与经验为依托，不断改进、持续实践，终有一日能抵达成功的彼岸。于我们学生而言，亦是
如此：在失败中汲取教训，在成功中积累经验，方能步履坚定地奔赴理想。“重读”与“重
构”缺一不可，在二者的相互成就中，我们生命的韧劲会愈发坚韧。
“重读”与“重构”是人类独有的能力，我们必须正确认知二者，将它们融合统一，以
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无形的年轮描绘未来的画卷。唯有以“重读”为舟，以“重构”为桨，方能在人生的汪洋中
把握方向，朝理想的彼岸扬帆远航；我们的生命，也终将在成长的浪潮中愈发坚韧，绽放出
璀璨的光彩。
5.(2026上海市静安区一模作文“假如 AI 接管人类社会”)阅读下面的材料，根据要求
写作。（60分）
【原题再现】
假如 AI 接管人类社会，它维持社会秩序靠的是算法和效率。对人类而言，这是一件值
得期盼的事吗？
请写一篇文章，表达你对这个问题的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800
字。
【创新体现】
这道题的创新性突出表现在三方面：其一，紧扣AI技术发展的时代热点，将科技伦理与
社会治理的前沿命题引入考场，引导学生跳出课本局限，关注人类未来发展的深层矛盾。其
二，以假设性设问“值得期盼吗”搭建思辨框架，摒弃非黑即白的简单判断，倒逼学生辩证
分析算法效率的优势与人文价值的不可替代性。其三，题目开放性强，不设文体与立意的过
多限制，给学生留足个性化思考与表达的空间，实现了“科技视野+思辨深度+人文关怀”的
考查融合。
【审题立意分析】
1.题目类型：思辨型
2.关 键 句：“ AI 接管人类社会是否值得期盼”
3.界定概念：
AI接管人类社会：指人工智能系统全面主导社会治理、资源配置、法律执行乃至文化
生产等公共与私人领域，人类退居为被管理对象或辅助角色。
算法与效率：算法代表基于数据与逻辑的决策机制，效率则指向资源最优配置与时间
成本最小化。二者构成技术理性的核心。
值得期盼：并非盲目乐观，而是指该状态是否真正契合人类福祉、尊严、自由与发展
等根本价值。
正面视角（为何可能值得期盼）：
算法可减少人为偏见，提升公平性（如司法、招聘）；
效率优化可缓解资源分配不均、环境危机等全球性问题；
减少腐败、情绪化决策等人类治理短板。
反面视角（为何未必值得期盼）：
算法缺乏情感、道德直觉与历史语境理解，难以处理伦理困境（如电车难题）；
效率至上易导致“工具理性”压倒“价值理性”，人沦为数据节点；
社会多样性、文化创造力、个体独特性可能被标准化算法压制；
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“无用之用”（如艺术、哲学、亲情）在效率逻辑中被边缘化。
辩证整合（更高阶立意）：
AI不应“接管”而应“辅助”，人类需守住价值判断的主权；
技术是镜子，照见人类自身治理的缺陷，也映出人性不可替代的光辉；
真正值得期盼的，不是AI统治，而是人机协同下更富人性的社会秩序。
【范文导写】
01绝对秩序假设带来的反省
AI接管人类社会此类假设近日层出不穷。依靠算法和效率的“绝对”秩序究竟是否值得
期待？众说纷纭，而依我看，这并不一定值得期盼，但也倒逼人类去反省当今社会的弊病。
（开篇设问，立场清晰，点出“反省”这一高阶视角，避免非此即彼的简单判断。）
值得期盼看似也能自圆其说。算法维护秩序保证“绝对”公平，效率至上社会发展更为
迅猛。但不难发现，AI接管社会所体现的优点大多都集中于客观发展层面上而并未考虑人类
的主观变量。（先承认对方合理性，再精准指出其盲区——忽视“主观变量”，体现思辨平
衡。）
不值得的原因主要聚焦于AI接管社会所带来的社会格式化。在“有用之用”被社会秩序
大力保证与推行的AI社会，在算法的绝对准线与效率的鞭绳挥舞之下，这无异于极大程度上
助长了唯效率论者和社会达尔文主义。在“绝对秩序”中，每一个人都被格式化成算法之下
的良好公民，这恐怕会更大批量地制造出异化的螺丝钉。（以“格式化”“螺丝钉”等意象
批判技术异化，语言犀利，思想深刻。）
“有用之用”的保障也势必反向作用于“无用之用”的社会层面忽视。社会秩序依靠算
法企图穷尽人类的多元思想，企图依靠冰冷去管辖热烈的情感，可悲至极。更何况社会秩序
于人类社会中的维持从不仅仅依傍于算法带来的公平统一和效率，而是更多元、更广阔、更
人性。（引用“有用/无用”之辩，呼应庄子思想，凸显人文关怀。）
并且AI接管人类社会又该如何对具有复杂情感联络的伦理问题下手呢？人类社会的复杂
程度、情感的复杂程度，如何去指望一个不一定能够理解分析情感、不会表达情感、没有多
元制衡的算法效率系统来接手呢？（以反问强化伦理困境，逻辑层层推进。）
既然弊病很多，那么为什么会提出此类假设，此类假设又能带给人们什么反省？（巧妙
转折，将批判升华为反思，体现思维纵深。）
显然，人类管辖的社会、制定的社会秩序也出现了问题，才会进而想象 AI接管是否会造
就更好的乌托邦。AI统治的社会或许会冷漠，因为它听不见内心的哭声，但不会听见内心的
哭声而无动于衷；AI统治的社会不乏效率至上的盛行，但不会因娱乐至死而堕落。由此，AI
接管社会所带来的令人遐想的优点也正源于当今人类社会的缺憾。（对比人类社会的真实弊
病，揭示AI幻想的心理根源，极具现实洞察力。）
比起去期盼一个AI接管的社会，或许这一假设通过无代价的方式倒逼着人类去认识当今
社会发展的不足、明确人类之于AI的特殊性与不可替代性，也更具有显著意义地体现“绝对
秩序”无法代替人类社会秩序的多元与人性。（结尾升华，将“不值得期盼”转化为“值得
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反思”，立意高远，余韵悠长。）
02 紧握人性之义
随着AI发展日新月异，为人们敞开了无数可能性的大门。有人不禁开始畅想：倘若有朝
一日AI接管人类社会，以算法和效率维持社会秩序，是否是一件值的期盼的事呢？（以时代
背景切入，自然引出核心问题。）
AI的迅速发展，改变了传统社会结构与社会分工，其高效精确的特点使得人们从传统重
复性劳动中解放，得以投身于创造性行业。与此同时，AI也在潜移默化地影响着我们的思维
方式：理性受到高捧，而效率成为所有人趋之若鹜的唯一追求。（客观陈述AI之利，为后文
批判铺垫。）
于是，由AI接管社会的想法诞生，并快速得以合理化，成为无数人期盼的“美丽新世
界”。（引用赫胥黎隐喻，暗示危险。）
不可否认的是，算法与效率的运用的确优化了决策路线，如同明亮的火光，在小径丛生
的发展道路中，为我们指明了最高效的那一条。同时，剔除了其他非理性因素，以可计算的
数据和算法维持秩序，为社会运行提供了统一标准，极大推动了社会公平与秩序。（再次肯
定技术价值，体现辩证思维。）
但当整个社会都能以算法和效率概括，传统社会中的温情与生而为人的尊严又将何去何
从？（关键转折，以“温情”“尊严”锚定人性底线。）
“理性教会我的，只有理性的苍白。”正如海德格尔的技术座驾理论，当算法统治一
切，甚至连人本身都成为可计算的数据，人便远离了真正的人，成为技术的附庸。那么由此
编织出的人类社会，又谈何社会呢？不过是AI算法霸权下的执行程序罢了。（引用哲学理
论，深化批判力度。）
倘若以效率接管社会，必将导致人性温度的缺失。当一切遵循效率至上的行为逻辑，我
们终将成为理性中的“经济人”。我们不再关心身边人波涛汹涌的内心，不再从跨越时空的
画作中感受人类文明的震颤，不仅导致了附近的消失，也必将导向文化的枯竭。（“附近的
消失”化用项飙概念，极具当代感。）
由此可见，AI发展就如那束普罗米修斯之火，既为社会发展照亮前路，也以其跳动的火
光映照着我们自身，使我们不得不重新审视人类独有之价值。与其说期盼一个AI接管的社
会，不如说是审慎地对待这样一个可能的未来。AI不应完全“接管”社会，而是在人性统御
下，为人类社会发展增添火力。AI与人类，算法与人性并非你死我活的零和博弈，而是彼此
补充相互完善，指引人类社会走向更高的台阶。（提出“共生”理想，避免极端否定，体现
建设性。）
让我们紧握人性之火，与AI一起，于美丽的大地上诗意的栖居。（结尾化用海德格尔名
言，诗意收束，境界开阔。）
6.(2026上海市黄浦区一模语文作文“心灵对话”)阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
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【原题再现】
有人说：“在隆冬，我终于明白，我身上有一个不可战胜的夏天。”这句话藏着自然与
心灵的呼应，也藏着境遇与内心的对话，还藏着……
这句话引发你怎样的联想与认识？请写一篇文章。
要求：（1）自选角度；（2）自拟题目；（3）自选文体；（4）不少于800字。
【创新体现】
这道题的创新性体现在三方面：其一，以诗意哲言为切入点，跳出时事热点的常规命题
模式，将自然意象与心灵成长勾连，引导学生挖掘文字背后的精神内核，兼具文学性与思辨
性。其二，用省略号留白，拓展联想空间，鼓励学生从个人境遇、时代命题等多元维度解
读，避免立意同质化。其三，不限定文体，兼顾记叙、议论、散文等多种表达形式，既尊重
学生的写作个性，又实现了“以文载道、以情动人”的考查目标。
【审题立意】
1.题目类型：思辨型
2.关 键 句：“在隆冬，我终于明白，我身上有一个不可战胜的夏天”
3.界定概念：
隆冬：表层指严寒季节，深层象征人生或时代的极端困境——如政治压迫、精神迷
失、存在荒诞、社会异化、价值崩塌等。它是外在的、压迫性的、看似无解的“绝境”。
夏天：表层指温暖、繁盛、光明的季节，深层象征人内在的希望、信念、热情、创造
力、道德勇气与生命韧性。
不可战胜：强调其自主性、恒常性与超越性——不因外部环境而消亡。
终于明白：指一种顿悟式的精神觉醒，是在经历痛苦、反思、挣扎后对自我本质的确
认。
这一“明白”不是被动承受，而是主动建构。
路径一：隆冬是夏天的试金石
困境激发潜能，唯有在至暗时刻，人才真正看清自己内心的光。
如屈原放逐赋《离骚》，司马迁受刑著《史记》，加缪笔下西西弗推石上山却依然幸福。
路径二：夏天先于隆冬存在
坚韧并非苦难“造就”，而是人本有的精神禀赋；苦难只是“唤醒”而非“创造”。
如但丁心中早有贝雅特丽齐之光，方能穿越地狱；苏轼胸中自有“浩然之气”，故能笑对贬
谪。
路径三：超越二元对立——四季皆可耕心田
真正的“不可战胜”，是无论身处何种境遇，都能保持内在丰盈。
如汪曾祺“与门口的花坐一会”，在平凡中见永恒；王阳明“心外无物”，心即宇宙。
【范文导写】
01隆冬旷野，耕种夏天
“宁溢死以流亡兮，吾不忍为此态也！”在极致严寒、无人可依的隆冬，屈原以不屈的
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姿态印证了加缪那句“在隆冬，我终于明白，我身上有一个不可战胜的夏天”。我想，隆冬
般的境遇更能彰显一个人内心盛夏的不朽。（开篇以屈原《离骚》名句与加缪箴言形成跨时
空对话，迅速切入核心意象，既点明“隆冬”象征极端困境，“夏天”代表精神不屈，又
以“彰显不朽”确立全文价值立场，文气高古而思辨鲜明。）
究其象征义，“隆冬”指外界黑暗、困苦的逆境，是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满
山”的极寒，而“夏天”则指温暖、乐观、希望和生生不息，是人们迸发出的“长风破浪会
有时，直挂云帆济沧海”。“不可战胜”意味着“夏天”的炽热暖阳对“隆冬”冰雪的消
融。（精准界定关键词的双重含义——自然季节与精神隐喻，并巧妙化用李白诗句构建情感
张力，使抽象概念具象可感，逻辑清晰，语言富有诗意。）
为何强调“终于明白”？这是由于艰难与痛苦比顺境更能淬炼出“不可战胜”的灵魂。
恰如温室里长大的花朵不堪一夜风雨，未曾感觉到痛苦的个体，无法发出惊人的一鸣。在隆
冬，苏轼也曾“哀吾生之须臾”，但他也因此更能拥抱“精神夏天”的辽阔，体悟“无尽
藏”。于是，“不战”则无法“战无不胜”，“终于”二字不仅赋予隆冬以价值、给予痛苦
以厚度，更肯定每一份破冰前不屈不挠的付出。（聚焦题眼“终于明白”，揭示认知觉醒需
经苦难淬炼，以苏轼为例佐证“痛苦—体悟—超越”的精神路径，引用贴切，论证层层递
进，体现深刻的生命哲学。）
进一步说，因为认识的不可逆性，遭遇过隆冬的我们更能记住那个永不言弃的自己如何
于严寒中对抗黑暗，耕种出内心不可战胜的夏天，故而是“终于明白”。痛苦不是需要掩盖
的伤痕，更是造就今日之我的火焰，我们不是简单的“熬”过隆冬，而是将“隆冬”吸收和
转化，进而变成精神世界中“夏天”的“养料”。（提出“转化”而非“忍受”的积极生命
观，将被动承受升华为主动建构，“耕种”“养料”等农耕隐喻贯穿全文，意象统一且富创
造性，思想境界跃升。）
或许有人会说，对“隆冬”的礼赞会遮蔽真实的创伤。此言谬矣！该观点将“隆冬”窄
化为外在苦难，但加缪强调的是在不可逃避的困境中我们自我选择的“精神姿态”。我们承
认“隆冬”有可能带来创伤，但更期待这一极端情境能否让加缪句子中两次出现的“我”成
为“夏天”的试金石，让主体性的光芒温暖人间苍生。（预设反方质疑并有力驳斥，强
调“自我选择”与“主体性”，避免陷入苦难浪漫化陷阱，思辨严谨，价值导向健康。）
反观当下，似乎在功绩社会中疲于奔命的个体从未停下脚步，人们置身于“无尽的隆
冬”，从一个隆冬被迫走向另一个隆冬。恨不得将每分每秒都高效利用的个体，是否忽略了
自然的美景与内心所需的宁静？此时，我们是否应该放慢脚步，去挖掘内心的“夏天”？汪
曾祺写过“如果你来访，我不在，请与门口的花坐一会，它们很美好。”是啊，有时也许不
是那些“功绩”和“内卷”成就了我们的“夏天”，恰恰是一花一树、一草一木与那些终于
宁静下来、独属于自我内心的时刻，助我们拥抱盛大的夏天。当内心里种出夏天，又何惧身
外的隆冬！（联系当代“内卷”“功绩社会”现实，引入汪曾祺散文的日常诗意，批判工具
理性对心灵的挤压，倡导在平凡中守护内在夏天，现实关怀深切，文风温润而有力量。）
再深一层想，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，相较于春暖花开、秋高气
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爽，“隆冬”也许不是“夏天”绝对的“必要条件”。“不可战胜”的本质，是扎根于内在
的丰饶后进一步迸发出的蓬勃生命，一经觉醒，它将不依赖于“隆冬”存在，而是“四时佳
兴与人同”。
精神夏天的耕种也许始于隆冬旷野，但后来我们发现，因为有了“我”的觉醒，四季皆为沃
野，生命处处可耕。（结尾升华至更高境界：真正的“不可战胜”不依赖外部境遇，而是源
于内在觉醒后的自由心境。化用程颢诗句，完成从“对抗隆冬”到“超越四季”的哲学跃
迁，结构圆融，余韵悠长。）
02严冬愈寒，我心弥坚
“在隆冬，终于明白，我身上有一个不可战胜的夏天。”加缪的名言昭示我们，身处逆
境之凛冬，人终会在直面困境与承担命运的积极思考中建构出那个具有蓬勃生命力的自我。
（开篇直接阐释加缪语录，点明“建构自我”为核心，立意明确，语言凝练，奠定理性基
调。）
毋庸置疑，“隆冬” 意味着似乎不可抗拒的外部挫折或内部困境。在抵御逆境时，人
之为人会意识到潜藏于心的自我意志与内源力量，如岁寒而知松柏之后凋般，与内心展开对
话，终见驱散冬寒的力量与必然。（以“松柏”类比人性坚韧，自然过渡到内在力量的觉
醒，比喻恰当，逻辑顺畅，体现传统文化素养。）
职场压力、个人价值感的失落等“严寒”固然困扰，但人会通过主动思考构建心灵的高
地，从自我中觅得直面的勇气与力量，这便是不可战胜之夏的开始。虽外界乃至内心的困境
不可避免，虽 “无论转向何处，总有黑浪袭来”，但这隆冬何尝不是使金变利之砺，刺激着
我们动用经验积极迎击战胜万千磨折。另一方面，于曲折中铸就螺旋上升的阶梯，这斗争的
力量正来源于人类抗争与创造的天性。身为会思考的苇草，直面困境重构意义以先驱者的智
慧烛照前路，正是人类历史前行的真实写照。一如尼采所言，在自己身上战胜自己，那不可
战胜之夏根植于我们的人性深处，于困境的凛冽里，人类的这些天性被唤起，终将拥有那个
不可战胜的夏天。（结合当代青年现实困境，引入尼采“在自己身上战胜自己”强化论点，
强调“抗争与创造”乃人性本能，视野开阔，但段落稍长，可适当分层。）
或许有人说，隆冬永不可能被战胜，夏天也不是一定能驱散冬寒。然而，自然的时序流
转告诉我们冬必去夏必来，直面困境重建生命意义的过程就是认知觉醒的努力，这“终于明
白”里，有我们如琢如磨坚忍不拔的毅力。加缪说，“我们必须想象西西弗是幸福的，他推
石上山的过程足以充实他的内心”，这正是“不可战胜之夏”在生长。冰冻三尺非一日之
寒，同样，迎来“夏”的旅程也漫漫而修远，但在时间的沉淀和对困境的担当里，我们终于
明白内心掩藏的巨大力量。《德米安》中辛克莱终看清上帝使者的局限，超越困境战胜了黑
白对立的世界，构建起自我性灵与终极命运交汇的画卷。（回应潜在质疑，借西西弗神话与
黑塞《德米安》深化“过程即意义”的存在主义哲思，文学素养深厚，但《德米安》例证稍
显突兀，可更紧密扣题。）
再一次回到命题，“我终于”、“我身上”都在揭示面对困境人向内探索的超强坚韧性
和主体性，这是我们面对“隆冬”明白自己拥有强健生命力的根源所在。是人对生命的热忱
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的爱，是人对爱与美、光明与自由的执着追求，成就了我们身上的夏之明媚。人不是为了克
服某个困难而去抗争，而是为了在抗争中铸造“自我”，以不可战胜的夏天之姿“终于”达
成心灵的归属，“终于”成就强健的人格，“终于”扫除一些世间的阴霾，“终于”无愧于
人之为人的称号。（紧扣题干中“我终于”“我身上”两个关键词，强调主体性与人格锻
造，排比句式增强气势，但略显重复，可精简。）
因此，作为主体的人应主动面对能让自己丰盈的“隆冬”，化被动的接受挑战为积极热
忱的直面与重建，以内源于心、本自具足的“人”的思想，去主宰命运，选择那颗丰硕的盛
夏之果。（结尾呼吁“主动面对”，体现积极人生态度，但“丰硕的盛夏之果”比喻稍显俗
套，可更具原创性。）
7.(福建省福州市2026届高三第一次质检作文“AI时代，我的愿景”)阅读下面的材料，
根据要求写作。（60分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在《2025中国·AI盛典》现场，“2025年度AI人物”展望了2050的智能图景。有人希
望:“让中国AI机器人如星火燎原、智领未来。”有人表示:“让人工智能像水电煤一样，点
亮数字时代的每个角落。”有人畅想:“让AI感知世界，终端走入生活。”有人提出:“让中
国机器人,定义世界具身范式。”这些愿景，展现出科创青年的远见卓识，更勾勒出一个人机
共生、相AI相生的未来世界。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请以“AI时代，我的愿景”为题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【创新体现】
这是情境假设性+现象型+多观点性的创新性作文，是指给定一个基于现实又超脱常规的
假设情境，要求考生以此为出发点展开联想与思考，进行创作。它突破了常规写作范畴，引
导考生发挥想象，深入探讨在特定假设情境下可能产生的现象、问题及应对策略等。
【审题立意分析】
这个作文是一个契合时代发展，包含温度的作文题，考查学生的媒介素养。
从愿景内涵看，“中国AI机器人如星火燎原、智领未来”，彰显出对中国AI机器人产业
蓬勃发展、引领全球智能潮流的热切期待，期望其以迅猛之势融入各领域，驱动未来变革。
“人工智能像水电煤一样，点亮数字时代的每个角落”，生动地道出对人工智能成为数字时
代基础公共资源的愿景，届时它将无孔不入，为生活、生产的方方面面赋能。“AI感知世
界，终端走入生活”，侧重于强调AI通过终端设备，深度融入日常，精准感知并满足人们的
需求。“中国机器人，定义世界具身范式”，则体现出在具身智能这一前沿领域，中国欲掌
握话语权、引领国际标准制定的壮志。
这些愿景并非孤立，它们共同反映出科创青年的远大抱负。一方面，他们致力于推动中
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国在全球AI竞争中脱颖而出，无论是机器人产业的规模扩张，还是在核心技术范式上的主
导，都承载着民族科技振兴的使命。另一方面，他们深刻洞察到AI与人类共生的未来走向，
以AI的广泛应用为切入点，构建人机和谐协作、相互成就的理想世界，展现出科技与人文融
合的深刻思考，为AI技术发展锚定了兼具雄心与温情的方向。
总而言之，AI的未来，从不是技术单方面的狂奔，而是人类与智能的双向奔赴。
【范文导写】
01.AI时代，我的愿景
在《2025中国・AI盛典》的聚光灯下，科创青年们勾勒的2050智能图景令人心潮澎湃
——从“AI机器人星火燎原”到“AI如水电煤点亮生活”，每一份畅想都承载着对未来的期
待。而我心中的AI时代愿景，不止于技术的炫酷迭代，更在于让人工智能成为温暖人心的
“伙伴”，以科技之力消融隔阂、赋能个体、守护共生，让数字浪潮里的每一个人，都能触
摸到技术的温度。
我的愿景里，AI是打破信息壁垒、传递平等的“桥梁”。
如今，无数大山里的师生因缺乏优质教育资源，对着课本皱眉；也听过老人面对智能设
备的复杂界面，无奈放弃线上挂号的便捷。未来的 AI，该是山区课堂里“永不离线”的支教
老师，用全息投影把名校课堂搬进乡村教室，用自适应学习系统为每个孩子定制专属课程，
让“教育公平”不再是遥远的口号；该是老人身边“耐心体贴”的生活助手，简化操作流程
的同时，用温暖的语音交互代替冰冷的文字提示，帮独居老人买菜、问诊、联系家人，让技
术不再是“数字鸿沟”，而是连接不同群体的纽带。当AI能听懂每个群体的需求，用技术填
平差异的沟壑，这样的未来，才是有温度的智能时代。
我的愿景里，AI是赋能个体创造力、释放潜能的“支点”。
当下，AI已能辅助设计师完成灵感草图、帮科研人员筛选实验数据，但未来的AI，应成
为每个人实现梦想的“助推器”。对热爱写作的人，AI可以是“智能素材库”，精准匹配所
需的文史资料，却不替代笔下的真情实感；对怀揣发明梦的普通人，AI可以是“虚拟实验
室”，模拟不同方案的可行性，让“草根创新”不再受限于硬件条件；对追求艺术的创作
者，AI可以是“跨界合作者”，将音乐旋律转化为视觉影像，让创意突破形式的边界。我期
待的AI，不是替代人类的“对手”，而是延伸人类能力的“伙伴”——它帮我们卸下重复的
负担，让每个人都能将精力投入到更具思想性、情感性的创造中，让“人人皆可创新”的愿
景照进现实。
我的愿景里，AI是守护生态平衡、推动可持续发展的“卫士”。
当气候变暖加剧、生物多样性减少成为全球挑战，AI该成为人类应对环境问题的“得力
帮手”。我想象未来的AI，能实时监测全球植被覆盖变化，精准预测极端天气，为防灾减灾
争取宝贵时间；能优化工业生产的能耗方案，让工厂在提升效率的同时减少碳排放；能模拟
生态系统的运行规律，为濒危物种保护提供科学的干预策略。更重要的是，AI能将复杂的环
境数据转化为通俗易懂的科普内容，让每个普通人都能清晰看到自己的行为对地球的影响，
从而主动参与到环保行动中。当AI与人类携手，用科技智慧守护绿水青山，人机共生的未
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来，才能真正实现与自然的和谐共处。
AI的未来，从不是技术单方面的狂奔，而是人类与智能的双向奔赴。我的愿景或许平
凡，却藏着对“科技向善”的坚定期待——期待AI能懂人间烟火，能护弱者前行，能助梦想
生长。当技术的光芒里裹着人文的温度，当智能的浪潮中载着每个人的期待，这样的 AI时
代，才是值得我们共同奔赴的美好未来。
02.AI时代，我的愿景
在《2025中国·AI盛典》的璀璨舞台上，我看到了一个前所未有的世界：人形机器人与
非遗苗鼓共舞，AI辩手与人类展开思维交锋，断臂少年用意念控制仿生手拥抱世界……这些
画面让我深切感受到，AI时代已如潮水般涌来。面对这股浪潮，我心中也升腾起一份愿景：
愿AI成为人类文明的“星火”，点燃未来的无限可能，让世界在人机共生中绽放更璀璨的光
芒。
我愿AI成为人类智慧的“放大器”，让创造力如星火燎原般蔓延。当AI像水电煤一样融
入生活的每个角落，它不应只是冰冷的工具，而应成为人类探索未知的“思维脚手架”。在
盛典上，MiniMax的“海螺02”视频模型让圆明园十二兽首化作乐师，与歌手同台演绎《浮
光·十二兽首归来》；AI更将兵马俑与蒙娜丽莎“请”到同一舞台，完成跨越时空的对话。
这些场景让我想到，未来的课堂上，AI或许能为每个孩子生成专属的“历史剧场”，让他们
与苏格拉底辩论、与李白对诗；在实验室里，AI能将科学家的灵感瞬间转化为可视化的模
型，加速攻克癌症、气候变化等难题。愿AI的“星火”点燃人类智慧的“燎原之火”，让创
新不再受限于资源与边界，而是如野火般在文明的原野上奔腾。
我愿AI成为人类情感的“共鸣箱”，让温度在硅基与碳基之间流淌。在盛典的《茉莉
花》演奏中，00后周键用BrainCo智能仿生手与机器人合奏，当琴声响起，他动情地说：
“能再次张开双臂拥抱爱的人！”那一刻，AI不再是冰冷的代码，而是承载爱与希望的“温
暖之手”。这让我想到，在未来的养老院里，AI陪伴机器人不仅能提醒老人吃药，更能通过
学习他们的记忆与喜好，成为能聊家常的“忘年交”；在偏远山区，AI教师不仅能传授知
识，更能感知孩子们的情绪，用鼓励的微笑点亮求知的眼睛。愿AI的“感知”让世界不再有
孤独的角落，而是让每个灵魂都能在科技的温度中找到共鸣。
我愿AI成为人类文明的“翻译官”，让东西方智慧在对话中交融。当AI能跨越语言与文
化的隔阂，将《图兰朵》的咏叹调与《茉莉花》的旋律交织成同一首歌，它便不再是技术的
独白，而是文明的合唱。在未来的博物馆里，AI能让敦煌壁画“走”下墙壁，与卢浮宫的
《蒙娜丽莎》共舞；在国际会议上，AI能让不同语言的发言者如同用同一种母语交流，让合
作超越国界。愿AI的“翻译”让世界成为真正的“地球村”，让每种文明都能在对话中焕发
新生。
站在2050的门槛前回望，AI时代的真正意义，或许不在于机器能替代人类做什么，而在于它
能帮助人类成为怎样的自己。愿我们以AI为“星火”，点燃的不仅是技术的火焰，更是人类
对美好生活的共同向往——让智慧在创造中燎原，让情感在共鸣中流淌，让文明在对话中永
恒。这，便是我心中最炽热的愿景。
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8.（2026安徽省A10联盟高三8月摸底“勇敢真诚与持久而悠远的回声”）阅读下面的
材料，根据要求写作。（60分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他们在天上/愿为一颗星/他们在地上/愿为一盏灯/不怕显得多么渺小/只要尽其可能
唯因不被承认/才格外勇敢真诚/即使像眼泪一样跌碎/敏感的大地/处处仍有/持久而
悠远的回声
——舒婷《献给我的同代人》
一代人有一代人的“勇敢真诚”与“持久而悠远的回声”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800字。
【创新体现】
这是诗歌意蕴延伸型+代际视角型+价值思辨型的创新性作文。以舒婷诗歌为情感与立意
起点，将“渺小却尽力”“不被承认仍勇敢真诚”的精神内核，延伸至不同时代的价值追
寻，打破单纯解读诗歌的局限。要求聚焦“一代人有一代人的……”，引导考生对比不同时
代的使命与担当，避免对“勇敢真诚”的泛化论述。同时，需思考“勇敢真诚”如何孕育
“持久而悠远的回声”，既考察对精神品质的理解，又检验对价值传承的认知，突破常规品
质类作文单向论证的模式，强调情感共鸣与理性思辨的结合。
【审题立意分析】
诗歌的第一节将不同境遇的“他们”联系起来，不管是“天上的一颗星”还是“地上
的一盏灯”，不管渺小与否，都会“尽其可能”地“照亮人间”，凸显一代人的追求与奉
献，树立其精神坐标。指向写作的核心立意，个人必须践行对时代的责任。
诗歌第二节“唯因不被承认才格外勇敢真诚”，强调一代人不拘囿于外界认识，服从
内心的勇敢真诚去行动实践，哪怕遭遇失败也终将得到“大地持久而悠远的回声”，暗示
奉献者自有历史的公论。突出写作“功成不必在我，功成必定有我”的思想境界。
一代人有一代人的“勇敢真诚”与“持久而悠远的回声”，这是个人对时代的奉献与
担当，也是时代对个人的见证与回馈。
一代人有一代人的“勇敢真诚”与“持久而悠远的回声”，对写作进行限制与提示，
引导写作者思考如何以当代人身份融入时代并践行自我责任。“联想和思考”外拓写作
范围，启发学生联系现实生活，做到说真话、抒真情、见真思。
参考立意：
（1）勇做时代“点灯人”，聆听“大地”回响声。
（2）尽己能“照亮”天地，留“回声”无愧于心。
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【范文导写】
01.勇敢真诚耀华夏，悠远回声震山河
舒婷笔下的“星”与“灯”，以渺小之躯绽放真诚之光，即便泪碎大地，亦有余响绵长。这恰
如每一代人的生命注脚——无需惊天动地的伟业，只需以勇敢之心坚守热爱，以真诚之行回
应时代，便能在岁月长河中留下属于自己的“悠远回声”。
上一代人的“勇敢真诚”，是风雨里的坚守与担当。他们曾在贫瘠的土地上播撒希望，在艰
难的岁月中守护家国。或许是科研工作者隐姓埋名数十载，在戈壁荒滩上点亮蘑菇云的光
芒；或许是乡村教师用粉笔书写一生，让大山里的孩子看见外面的世界；又或是父母辈日出
而作、日落而息，用双手撑起一个家的温暖。他们从未追求外界的喝彩，却以“尽其可能”
的执着，将个人的微光汇入时代的洪流，让“回声”浸润在今日安稳的生活里——我们脚下的
平坦道路、书架上的丰富书籍、餐桌上的四季蔬果，皆是他们真诚付出的见证。
而我们这代人的“勇敢真诚”，藏在对热爱的奔赴与对责任的践行中。有人在实验室里
熬夜攻关，为突破“卡脖子”技术奉献青春；有人拿起相机走进乡村，用镜头记录脱贫攻坚
的变迁，让更多人看见中国大地的生机；也有人在平凡岗位上发光发热——快递员穿梭街巷
保障物资流通，社区工作者扎根基层守护邻里平安，年轻教师带着新的教育理念回到家乡。
我们或许没有经历上一代人的苦难，却面临着新的挑战与机遇：在快节奏的社会中坚守初
心，在纷繁的选择中保持清醒，在需要时挺身而出。这份“勇敢”不再是对抗贫瘠的坚韧，
而是直面未知的勇气；这份“真诚”不再是默默付出的隐忍，而是主动担当的热忱。
有人说，当代人的努力太“微小”，难以留下深刻的“回声”。可舒婷早已告诉我们：“不怕
显得多么渺小，只要尽其可能。”一颗星的光芒或许微弱，但亿万颗星便能点亮夜空；一盏
灯的光亮或许有限，但千万盏灯便能照亮前路。我们每一个人的努力，看似微不足道，却在
无形中相互联结、彼此成就。当年轻的创业者让传统手艺走向国际，当大学生志愿者为偏远
地区带去知识，当普通人在网络上传递温暖与正义——的这些细碎“真诚”，正汇聚成时代
的“ 回声” ，在时光里沉淀，在记忆中留存，成为留给下一代人的精神养分。
岁月流转，“勇敢真诚”的内核从未改变，“悠远回声”的形式却在代代传承中愈发丰富。它
不 不 不 不 不 不 的不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 写的不 不 不 不 不 作不 新不 不 的不 年不 不
们无需畏惧自己的“ 渺小” ，只需像舒婷笔下的“ 星” 与“ 灯” 那样，以最纯粹的热爱拥抱
生活，以最坚定的信念回应时代。
当我们回望来时路，能看见上一代人的“回声”；当我们眺望前方，愿我们的“勇敢真诚”，
不 不 不 不 不 不 不 中不 不 的不 不 不 不 不 不 不 不 不 的不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 的不 不 不 不 不 不
真诚的付出，终将在岁月里留下震彻山河的回声。
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02.勇擎时代星灯，诚邀悠远回声
舒婷笔下，“他们在天上/愿为一颗星/他们在地上/愿为一盏灯” ，这并非对宏伟叙事
的简单颂扬，而是对个体生命价值最为深切的凝视——渺小却尽其可能，跌碎仍留回声。
不 不 不 不 不 不 不 不 的不 不 不 不 不 出不 不 不 不 的不 不 不 不 ：不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 的
“勇敢真诚”，在历史天幕刻下独特而“持久悠远的回声”，而这壮美和声的源头，恰是
无数微小光点不甘沉寂的炽热燃烧。
“ 星” 与“ 灯” 之喻，揭示了勇敢真诚的原始形态常始于微末，成于坚守。
“星火孤悬，灯光如豆，其力虽微，其志却耀千古。屈原行吟泽畔，虽九死其犹未
悔”，那是一个灵魂对理想最初的持守；杜甫于飘摇唐舟中哀鸣“安得广厦千万间”，其声虽
被乱世风声撕裂，却如星火不灭，照亮后代仁人之心。正是这般“唯因不被承认/才格外
勇敢真诚” 的孤勇，使个体突破时空局限，从寂寥独奏汇入文明壮歌。如海德格尔所言，
人是“ 被抛” 的存在，却能在自信中迸发创造性的勇气，将有限之生铸入无限意义之中。
“ 持久而悠远的回声” ，并非巨锣轰鸣的刹那辉煌，而是无数涓滴信念汇成的历史长
河，在时间崖壁间激荡出的永恒咏叹。
回望“ 轴心时代” ，苏格拉底饮鸩前一句“ 认识你自己” ，孔子惶惶奔走时一声“ 吾
道一以贯之”，其声初如坠泪跌碎，却穿越千年，塑造了整个文明的思维航道。中华文明
不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 中不 不 不 不 不 不 不 新不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 新不
释，使古老智慧一次次重生，如星灯递传，回声重叠，蔚为壮观的文明复调。
每一代人皆面临独特境遇，需以当代之勇，应时代之问，谱当代之回声。
舒婷的诗诞生于解冻年代，呼唤着被压抑个体价值的苏醒；今日我们立于崭新历史交
点，科技奔腾与价值多元既带来前所未有的自由，也伴随着迷失与撕裂。当代的“勇敢真
诚”，或是逆算法洪流守护思想深度的定力，是在消费主义盛宴中对精神家园的守望，是
于众声喧哗间对理性与温情的坚韧捍卫。从袁隆平一粒种子改变世界的恒久坚持，到无数
凡人义举在社交媒体上瞬间点亮千万心灯，皆证明任何时代最动人的回声，皆源于最质朴
“ 不怕显得多么渺小/只要尽其可能”。历史从不只由巨浪书写，更由每一滴跃动的水
滴构成。
愿我辈青年皆能做一颗星，以真诚之心发出本真之光；愿我辈青年能成一盏灯，以勇
敢之行温暖周遭之暗。当无数星灯交织，无数涓流汇聚，我们便不仅在回应历史深处的呼
唤，更是在为未来刻下属于我们这一代人的持久而悠远的回声。那时，萤火已汇成星河，
照耀人类永夜中前行之路。
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9、（2026广西桂林市8月阶段测试“往前走”）阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)
“咱们往哪走啊？”
“往前走。”
“哪是前啊？”
“往哪走，都是往前走。”
（米兰·昆德拉《雅克和他的主人》）
以上材料引发了你怎样 思的考？请自选角度，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
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【创新体现】
这是哲理对话解读型+立意开放型+现实映射型的创新性作文。以昆德拉作品中“往哪
走，都是往前走”的对话为核心，打破传统命题对“前行”的单一方向限定，引导考生挖掘
“前行”的多元内涵——既可指目标明确的奋进，也可指突破困境的探索，甚至是接纳未知
的成长，避免立意固化。要求结合自身思考延伸，既需解读对话背后的生命哲思，又要联系
个人经历、社会发展等现实场景，如青年择业的迷茫、科技探索的未知、民族复兴的征程
等，考察考生将抽象哲理转化为具体认知的能力。同时，强调“自选角度”的个性化表达，
既检验思辨深度，又注重情感与现实的联结，突破常规“奋进”主题作文的单向论证模式。
【审题立意分析】
这是一道引语类材料作文题。
材料由两组对话组成。第一组，“咱们往哪走啊?”“往前走。”这是人们面对前进道
路的人之常情的询问。问句表明失去了行走的方向，陷入了迷茫的状态；答语体现了不犹豫
彷徨，付诸行动的态度。每个人面对前路，都会习惯性地发出疑问，但不能只问不“行”，
要有行动。第二组，“哪是前啊”“往哪走，都是往前走”这是有些人面对前路时没有自己
的思考，只想听从别人意见的懒惰式的询问。问句是对方向的进一步追问；答语则重申了前
行的重要性，当你不知往何处去的时候，只管往前走，不要放弃前行。只要有“向前走”的
行动，人生便有了意义，有了方向。
任务导引部分重点强调“往哪走，都是往前走”的重要意义，要求考生由此生发出自
己的联想和思考。
综上，本次作文要从对话中领会到其象征义：“前”，意为在前方。可以是前面更远
的地方，更高的目标处，更有未来、更光明、更有发展前景和进步意义的某个方位。“往前
走”会带来新的认知、新的发展、新的探索、新的进步。“往哪走，都是往前走”，关键在
于走起来、动起来，不等不靠，不迷茫不畏惧。因为方向是走出来的，成功是尝试出来的，
困局是打破出来的，愿景是用手描绘出来的。只有行动起来，才能开辟出方向；只有行动起
来，才能走出新路；只有行动起来，才能有进步；只有行动起来，才能有突破；只有行动起
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来，才能有更美好的明天。
写作时，开头可引用“千里之行，始于足下”等名言，提出自己的观点，人生漫长的
道路上，唯有坚持走，坚持向前，才能到达终点。主体部分从“只有走起来才能达到目的，
我们要做‘行的巨人’”“‘走’需要无尽的勇气，一个永不丧失勇气的人是永远不会被打
败的”“‘走’需要不懈地坚持，只有不懈地坚持，才可能到达预期的彼岸，才能摘取成功
的花朵”几个方面层层深入地论证。可以列举鲁迅、革命先辈、袁隆平等人的事例进行论
证，让论证更充实；可以采用正反对比的方法，让观点更明确。
参考立意：
1.前行是一切迷茫者的救赎。
2.向前才能成长。
3.不懈前行，到达远方。
4.方向与行动，是人生取得成功的两翼。
【范文导写】
且行己路，无问西东
“咱们往哪走啊”，尽管不一定有人真正问出过这个问题，但它的背后是无数人的心声。小
到个人的一生，大到国家和民族的命运，扑朔迷离的未来都不像书本上写着的过去一般纤毫
毕现。我们试图在无尽的未知中找到一个“前”，找到一个能确定无误走向成功的方向，找
到一个“成功学”宝典和“人生赢家”经历中显现的坐标，向它远航。但或许，我们错了。
无论个人抑或国家，每个主体都是独一无二的，其成功的路径也是由本身的个性化特征
塑造的。“哪是前啊”，别人的坦途或是我的歧路，只有自己走出的才是“前”。在苏俄，
“阿芙乐尔号”一声炮响，以城市为中心的革命让社会主义的红色在曾经“帝国主义最薄弱
的一环”绽放；极北严寒中，坚守阵地的红军也成功将凶暴的敌人赶走，寸土不让。然而在
中国，南昌与长沙的义军攻下城市却仍孤掌难鸣；反“围剿”的阵地也似是失去了它坚不可
摧的力量，连战连败，中国红军蒙受巨大伤亡。同样的城市革命道路，同样的阵地战略策
略，在不同的土地上获得了截然相反的结局。这正说明了照搬模仿、邯郸学步的不可取。正
确的方向不是一句“往哪走”问出来的，而是无数个脚印中走出来的，无数次实践中检验出
来的。
因此，面对“前路”的迷茫，不必无谓地徘徊，更不必一味地追问。且探新路，且向前
行。城市革命失败后，党立足于我国农村矛盾激烈、农民力量强大的国情向山区农村开进，
终究于无人问津的“穷乡僻壤”中斩荆辟路，点燃了“工农武装割据”的星星之火；阵地战
和反“围剿”失利后，党又总结了以前以基数少、装备差的军力与敌人“以卵击石”的教
训，转阵地战为机动战，于长征中四渡赤水，出奇制胜，置死地而后生。党的成功是从实践
中摸索出来的，是从经验中提取出来的。从他人的镜子中照不见自我，在过往的篇章中也翻
不到未来。只有迈着蹒跚而坚定的步伐，勇敢出发，才能走出属于自己的前方。
反观今日，随着互联网信息的爆炸，年轻人在乱潮中愈发迷茫。前路似乎并不再是一道
“选择题”，自ABCD中挑出一个便可启程无忧；日新月异的世界使我们面对着“填空题”，
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每扇门后都有无限可能。面对现实，越来越多人寄希望于“成功学”和“人生规划师”，不
惜重金请“专家”拆解自己的人生，拼凑一条无数个他者经验融合而成的“坦途”。实际
上，自己的路又怎能让别人走，又何需让别人走。尽管看不到终点，但只要怀着坚定的信念
放手拼搏，尽管可能遍体鳞伤，但亲手开辟的路必定有无悔的光明。当代中国也正处于百年
未有之大变局中，中华民族的前路，没有别人能走。只有每个当代青年勇毅前行，斩荆辟
路，才能汇成国家的康庄大道。
鲁迅先生曾说：“其实这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”但我想，世上固
然无路，但只要有人走，并一直走下去，哪怕只有一个人走，脚下也会有向前的路。所以不
要问，不要说，走吧，走下去，无问西东。
10.(2026高三 11月山东潍坊期中考作文“向未来青年讲述民族精神”)阅读下面的材
料，根据要求写作。（60分）
【原题再现】
“长征部队经过艰难跋涉胜利会师”“抗战胜利时军民欢呼‘中华民族解放万岁!’”
“开国大典上五星红旗冉冉升起”……这些历史性的瞬间，不仅记录着时代的跨越，更沉淀
为民族精神的坐标。我们也常常重温这些瞬间，从中汲取奋进的力量。
如果有一天，我们向未来的青年讲述这些瞬间……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【创新体现】
这道作文题很有创新性，体现在三方面。
其一，创设“向未来青年讲述”的情境，跳出单纯回顾历史的窠臼，搭建起过去、当
下与未来的精神桥梁，要求写作不止于复述史实，更要思考精神传承的方式与意义，赋予历
史论述温度。
其二，素材兼具典型性与开放性，材料中列举的三个瞬间是民族精神的核心载体，而
省略号又为考生补充航天圆梦、脱贫攻坚等新的历史瞬间预留空间，立意角度多元。
其三，反套路重真情，摒弃空洞喊口号的写作模式，强调讲述者自身对精神的理解与
共情，鼓励用细节、故事传递精神力量，既考查对民族精神的认知，也检验情感表达与传承
思维，契合当下对精神传承实践性的要求。
【审题立意分析】
一、材料分析
（一）材料核心要素拆解
具象载体：三个标志性历史瞬间 —— 长征胜利会师、抗战胜利欢呼、开国大典升旗。
这三个瞬间并非孤立事件，而是贯穿中国近现代史 “救亡图存 — 民族独立” 主线的关键
节点，分别对应 “坚韧抗争”“团结胜利”“国家新生” 三大核心意象。
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精神内核：材料明确其价值是 “沉淀为民族精神的坐标”。“坐标” 意味着这些瞬间
是民族精神的具象化参照，而非抽象概念——长征精神（不畏艰险、百折不挠）、抗战精神
（家国同心、视死如归）、开国精神（自立自强、开创未来），共同构成了中华民族的精神
谱系核心。
逻辑链条：历史瞬间→精神坐标→当代汲取力量→向未来讲述。材料的落脚点并非 “回
顾历史”，而是 “传承精神”：通过 “讲述” 这一动作，搭建 “过去—当下—未来”的
桥梁，强调精神力量的延续性与实践性。
写作情境：“向未来的青年讲述” 是核心限定——行文需具备 “对话感” 与 “传承
感”，既要有对历史瞬间的生动诠释，也要有对精神价值的当代转译，最终指向未来青年的
责任与担当。
（二）材料的核心指向
不只是要求 “铭记历史”，更要求 “活化历史”：将历史瞬间中的精神力量，转化为
未来青年可感知、可践行的行动指南；通过 “讲述” 的过程，实现精神的代际传递，让
“民族精神坐标” 始终具有现实意义。
二、审题立意指导
（一）审题关键要点
必须紧扣 “历史瞬间”：立意不能脱离材料给出的三个核心瞬间（或延伸至同类重大历
史节点，如脱贫攻坚收官、航天突破等当代 “新历史瞬间”），不可泛谈 “民族精神” 而
无具体载体。
必须突出 “精神传承”：核心是 “向未来青年讲述” 的目的 —— 不是单纯复述历
史，而是让未来青年从瞬间中读懂精神，进而承担起传承精神、续写历史的使命。
必须搭建 “三维关联”：立意需连接 “过去（历史瞬间的精神内核）— 当下（我们为
何要讲述）— 未来（未来青年如何践行）”，三者缺一不可，否则立意会片面（如只谈历史
则无现实意义，只谈未来则无精神根基）。
必须把握 “讲述视角”：以 “当代传承者” 的身份对话 “未来青年”，语气需兼具
庄重感（尊重历史）与亲和力（贴近青年），避免说教式表达，要体现 “精神传递” 的温
度。
（二）核心立意角度（附示例）
精神坐标不灭，奋进力量永续
立意解析：以三个历史瞬间为切入点，阐释 “坚韧、团结、自强” 等精神内核如何跨
越时空，成为不同时代的奋进动力；向未来青年说明，无论时代如何变迁，民族精神坐标都
是前行的 “指南针”，鼓励他们以历史为鉴，勇担使命。
示例：“当我们向未来青年讲述开国大典上五星红旗升起的瞬间，不是让他们记住一个
日期，而是让他们读懂：那面红旗里藏着无数人的牺牲，更藏着‘自立自强’的民族基因
——这份基因，让我们在脱贫攻坚中攻坚克难，在航天探索中勇攀高峰，也终将指引你们在
未来的征程中，续写属于新一代的‘历史瞬间’。”
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以瞬间为窗，见精神之魂
立意解析：聚焦 “讲述” 的方式 —— 不只是复述事件，而是通过解读历史瞬间的细
节（如长征会师时战士的笑容、抗战胜利时军民的欢呼），让未来青年 “看见” 精神的具
象形态；强调精神不是空洞的口号，而是体现在具体瞬间中的人性光辉与信念力量。
示例：“我们不必向未来青年罗列长征的里程，却要告诉他们：会师时，战士们磨破的
草鞋、冻裂的双手，正是‘百折不挠’的最好注解；精神从不是教科书上的定义，而是藏在
这些真实瞬间里的、能跨越百年打动人心的力量 —— 读懂了这些瞬间，便读懂了民族的精
神之魂。”
接过精神火炬，续写时代华章
立意解析：侧重 “传承后的行动”，将历史瞬间的精神与未来青年的现实责任结合；强
调 “讲述” 的最终目的是 “传递火炬”，鼓励未来青年以历史精神为动力，在自己的时代
创造新的 “历史性瞬间”。
示例：“抗战胜利时‘中华民族解放万岁’的欢呼，是前辈用热血换来的；开国大典的
升旗，是民族自立的开端。今天我们向你们讲述这些，是希望你们接过精神火炬 —— 在科
技攻关中勇当先锋，在民族复兴中挺膺担当，让属于你们这一代的‘历史性瞬间’，成为后
人仰望的新坐标。”
以史为镜照初心，以精神为舵向未来
立意解析：将 “历史瞬间” 作为 “初心的见证”，将 “民族精神” 作为 “未来的
航向”；向未来青年阐明，铭记历史是为了坚守初心，传承精神是为了更好地前行，二者共
同构成 “不负过往、不负未来” 的人生准则。
【范文导写】
01未来青年，听我把民族精神讲给你们听
啊，未来青年，如果有一天，我站在时光的渡口，要向你们讲述历史瞬间，该如何
讲？又该讲些什么呢？
未来青年，当指尖划过全息历史长廊时，你们或许会好奇那些泛黄影像里的滚烫瞬
间：雪山草地间相拥的疲惫身影，街巷中震耳的抗战胜利欢呼，天安门城楼上冉冉升起的
五星红旗......
我不愿只做历史的复述者，更想带你们触摸这些瞬间里跳动的民族脉搏——这些画面
不是孤立的，而是沉淀千年延续的民族精神，是我们在风雨中的前行底气，奋进力量。
这些瞬间藏着我们“从何处来”的密码，更指引着“向何处去”的方向，值得我与你们娓
娓道来。
未来青年，请先随我回到1936年的会宁，黄土高坡上的秋风正烈。衣衫褴褛的战士们
扔掉拐杖，相互拥抱，绽放开了胜利会师的笑容。你们不必细数他们走过多少草地，翻越
多少雪山，啃过多少树皮，只需记住无数双手紧紧握住的瞬间，瞬间里传递的温度，温度
里他们“勇毅向前，坚守信仰”的力量。这种信仰的力量，延续到了敦煌青年在大漠中守
护的壁画，延续到了北斗人攻克“卡脖子”技术时的执着，在岁月中始终滚烫如初见。
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请再随我，把时光拨到1945年的街头，抗战胜利的钟声响起，整个城市开始沸腾。白
发老人颤抖着举起拐杖，热泪盈眶；孩童骑在父亲肩头，挥舞纸旗，满是喜悦。“中华民
族解放万岁”的呼喊穿透云霄，混着鞭炮声久久回荡在中华大地。这欢呼的瞬间，你们一
定要记住，它藏着四万万同胞的不屈抗争和家国情怀，也蕴含着无数先烈流血牺牲换来的
民族重生的希望。请不要忘记杨靖宇胃里的草根树皮，更不要忘记台儿庄战役中战士们死
守阵地的呐喊。往后，如果民族再遇苦难，你们一定要再拾起这份不屈与同心，让“万众
一心，共赴国难”的呐喊与抗争再次成为破局的力量。
请继续随我来，来到令人难忘的1949年10月1日的清晨，天安门广场上，一面五星
红旗缓缓升起。礼炮轰鸣中，有人落泪，有人敬礼，更多人望着那抹鲜红，看到了民族的
新生。请记住这一瞬间，它宣告着一个民族从此站了起来。如今，这股开拓奋进的力量满
溢华夏大地，写照在空间站科研人员的不眠之夜中，回响在“奋斗者”号深潜万米的深海
里......如何让先辈的精神和期盼，在当代绽放光彩？他们都书写出了时代的答案。
未来青年，漫漫征程中，你们肯定也会遇风雨，不要怕！想想长征路上的坚持，八年
抗战的不屈，开国大典的初心，你们就会拥有战胜苦难的强大力量。
或许有一天，你们也会向后辈们讲述故事。那时，希望你能指着新的历史瞬间——或
许是火星基地的建成，或许是某项技术的突破，告诉他们：这，就是我们从先辈那里接过
的精神火炬；这，就是我们为你们留下的民族精神。而这精神火炬，终将在代代相传中，
照亮更远的奔赴星辰大海的征程。
02看以历史为坐标，为未来指航向
“长征部队胜利会师”“抗战胜利时军民欢呼”“开国大典上五星红旗冉冉升
起”……这些历史性的瞬间，早已沉淀为民族精神的坐标。如果有一天，我们向未来的青
年讲述这些瞬间，就是为未来构建一个强大的精神坐标系，让他们在时代的洪流中汲取力
量，开创未来。【概述材料，提出中心】
讲述这些瞬间，是为未来的青年扎下精神的根基，让他们明白“从哪里来”。
【分论点一（观点句）】
在一个信息爆炸、文化多元的未来世界，青年人最易陷入身份的迷茫与精神的漂
泊。而这些历史瞬间，就是我们民族最深厚的文化基因。【阐释句】“敦煌女儿”樊锦
诗，将自己的一生献给了大漠戈壁，面对繁华都市的诱惑与艰苦环境的考验，她数十年如
一日地守护着莫高窟。【材料句】她的选择，不正是长征精神在新时代的回响吗？她用一
生的坚守，为中华文化的根脉筑起了一道坚固的屏障。【分析句】因此，讲述这些瞬间，
是为未来的青年注入深沉的文化自信与身份认同。【结论句】
讲述这些瞬间，是为未来的青年注入行动的力量，让他们懂得“该怎样做”。【分
论点二（观点句）】
知道了来处，更需具备应对挑战的力量。未来的世界，必然会有新的“雪山草地”
和“枪林弹雨”，而历史瞬间中蕴含的团结与奋斗精神，正是我们克敌制胜的法宝。【阐
释句】回望前几年，面对突如其来的新冠疫情，无数白衣战士逆行出征，无数建设者日夜
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鏖战建成火神山、雷神山医院，无数社区工作者和志愿者默默坚守。【材料句】这场没有
硝烟的战争，不正是新时代的“全民抗战”吗？从“中华民族解放万岁”到“武汉加油！
中国加油！”，变的是时代背景，不变的是那份团结一心、共克时艰的磅礴伟力。【分析
句】因此，讲述这些瞬间，是为未来的青年装备攻坚克难的勇气与团结协作的智慧。【结
论句】
讲述这些瞬间，是为未来的青年指明前行的方向，让他们思考“到哪里去”。【分论
点三（观点句）】
精神的传承，最终的落脚点是开创未来。我们不能只让未来的青年停留在对过去的缅
怀，更要激励他们去创造属于自己的历史。【阐释句】放眼当下，“天眼”之父南仁东，
用二十余年的奔走与坚守，在贵州的群山之中，为中国打开了观测宇宙的“天眼”；北斗
团队，自力更生，砥砺前行，让世界听到了来自中国的卫星信号。【材料句】他们不正是
在用自己的行动，续写着“开天辟地”的崭新篇章吗？从五星红旗冉冉升起到“奋斗者”
号深潜万米，这种敢为人先、开拓创新的精神，正是驱动中华民族不断迈向伟大复兴的核
心动力。【分析句】因此，讲述这些瞬间，是为未来的青年校准敢于开拓、拥抱未来的时
代航向。【结论句】
我们希望他们能从这些精神坐标中，找到自己的位置，获得前行的力量，并最终勇敢
地站上时代的潮头，去创造属于他们的“历史性瞬间”。这，便是我们跨越时空的承诺，
也是我们对未来最深情的期许。【结尾深化、升华主题，再次回扣中心论点，结构完整】
11、（2026河北省保定市10月作文“几盏灯”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60
分)
【原题再现】
请整体把握漫画的内容和寓意，写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现
新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题上，不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息。
【创新体现】
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本题创新性凸显，以四副漫画为命题载体，突破文字材料的线性叙事局限，借“灯”
的意象构建多元寓意空间，增强解读的开放性。漫画的视觉隐喻特性，使“灯”可解读为理
想、信念、传承等多重象征，避开单一立意的束缚。命题要求“整体把握、鉴别取舍”，倒
逼学生从具象画面提炼抽象内涵，考查辩证思维与审美解读能力。聚焦新时代青年视角，引
导将漫画寓意与人生选择、价值追求结合，既规避套作风险，又让思想表达更具个性，实现
审美感知与思辨能力的双重考查。
【审题立意】
这是一道图画式材料作文题。漫画共四幅，展现了“灯”“阴影”“人”之间的关系。
其中，“灯”分为“外在灯”和“心灯”。“外在灯”越多，形成的“阴影”就越多，最后
导致的结果是“灯多影叠，目眩迷失”；而当亮起一盏“心灯”时，则会“豁达通透，阴影
全无”。“外在灯”可以理解为外界的不同意见、声音、价值观等，当我们对自己没有清醒
的认识和定位时，在面对纷繁复杂的外界时就难以明辨是非、作出取舍，从而迷失本心。
“心灯”可以理解为认清自我，明确人生的追求、价值，不在外界的干扰中迷失自我。漫画
启发我们应当正确处理主观与客观、个体与外在、利与弊、心灯与阴影的关系。
参考立意：
①华灯千盏迷人眼，心灯一盏照征程。
②心中有灯，眼中有光，脚下有路。
③点亮心灯，驱散阴影。
【范文导写】
华灯千盏迷人眼，心灯一盏照征程
漫画中的主人公，一味希冀借光前行，结果灯多影叠，目眩迷失。唯有在心中点亮一盏明
灯，才能豁达通透，阴影全无。如果内心没有一盏明灯，即使身处霓虹灯闪烁的闹市，也不
知路在何方；反之，一个人如果点亮心灯，内心如炬，即使在灯火阑珊处，也会眼中有光，
脚下有路。 现实生活中，有的人身处华灯之下，但灯光炫目，五彩乱心，缺乏独立之人
格，自由之思想，审慎之定力，人云亦云，亦步亦趋，最后沦为别人的影子，缺乏追光者的
勇气，俨然像趋光的飞蛾，始终无法飞翔于自由的天空。 国家、民族亦如是。晚清以
降，沉沉暗夜中的国人，寄希望于借光他人，照亮自己。此时，西方列强的军事、科技、文
化都如初上的华灯，令人歆羡不已，也惹得人们眼花缭乱。本想受光、借光于他人，学习西
方的先进技术，“师夷长技以自强”，结果却“乱花渐欲迷人眼”，依然只能在黑暗中独自
摸索。
华灯千盏迷人眼，心灯一盏照征程。这心灯是什么？是如磐的信念，是笃定的目标，是
明确的人生规划。
就像史铁生，他青春的天空，本是暗淡无光的。但他没有迷失自我，“在满园弥漫的沉
静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”，他深知，坐在轮椅上，无法像常
人一样周游世界，那就用思想，用手中的笔，游目骋怀，在自己的内心点亮一盏明灯，照亮
未来前行的路。就像钟芳蓉，这个目标明确、信念坚定的女孩，凭其优异的高考成绩，完全
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可以听从父母的忠告，迎合朋友的艳羡，选择那些堪称香饽饽的专业，开启常人眼中的“标
配人生”，但她从小眼中有光，心中有灯，为此她毅然决然选择考古这一所谓的“冷门”专
业，坚定地朝心中的目标前行。
当今的中国，面对百年未有之大变局，没有陷入灯多影叠的迷局之中，而是以“乱云飞渡
仍从容”的定力，点亮心中的明灯——立己达人，致力于自强与繁荣发展，致力于推动构建
人类命运共同体，为人类实现共同发展、长治久安、持续繁荣指明了前进方向，绘制了宏伟
蓝图。从走出不同于美俄的航天之路，到“一国两制”的伟大构想；从倡言人类命运共同体
的中国之声，到“经国序民，正其制度”的道路自信，再到中国式现代化的宏伟蓝图……当
今的中国，不做趋光者，勇做点灯人，点亮人类和平发展、和谐发展、永续发展的火炬，照
亮自我，也照亮全世界。
哲人说，发光不是太阳的专利，你也可以。是的，与其借光受光于他人、外物，不如自己
发光，点亮心灯。只有点亮如磐的信念之灯、笃定的理想之灯，才能不困于心，不惑于外
物，才能精神清明，豁达通透，勇毅前行。
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