文档文本内容
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2026 十一市 10 月上旬模考作文
拟题＋开头＋结尾集锦
（11道模拟作文题+25个精彩结构框架）
壹.
=== 前言 ===
标题是文章的眼睛，开头要先声夺人，结尾要“豹尾”般铿锵有力。随着2026年高考备
考的来临，各地的模拟考试也陆续开展，一篇篇优秀的作文如雨后春笋般涌现，它们或深
刻、或灵动、或激昂、或温婉，共同构成了这一年独特的文学风景。
纵观2026年各市10月最近的模考作文的优秀作文，它们的标题都有一个共同点，就是都
很吸“睛”，开头和结尾富有文采。故整理了这份 2026年十一市10月上旬阶段性模考作文
的拟题＋开头＋结尾集锦，与大家共同学习。
这份精心编纂的2026年十一市10月上旬最新的模考作文的拟题＋开头＋结尾集锦，汇聚
了智慧的火花与灵感的璀璨，旨在为即将踏上 2026年高考征途的学子们点亮一盏明灯。每一
篇标题，都是思维的跳跃、情感的凝练，它们不仅展现了考生们敏锐的洞察力与深刻的思考
力，更是高考作文命题趋势与写作技巧的风向标。
面对日益激烈的高考竞争，掌握如何以新颖独到的标题，精彩的开头和结尾吸引阅卷老
师的眼球，成为作文成功的重要一环。本集锦通过解析高分作文的拟题＋开头＋结尾艺术，
旨在为备考2026年的学子们提供宝贵的灵感源泉与实战指导。它不仅是灵感的激发器，更是
策略的导航图，帮助同学们在浩瀚的文海中找到属于自己的独特航向。
让我们一同遨游于这份拟题＋开头＋结尾的盛宴，汲取其中的智慧与力量，相信在未来
的考场上，每一位学子都能以笔为剑，以心为墨，拟写出好标题，书写出属于自己的辉煌篇
章。
贰.
=== 10 月上旬模考作文拟题＋开头＋结尾集锦===
一、西工大附中2026高三语文一模作文
【作文原题】
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阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
——范仲淹
②天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以
敢率性就死不顾汝也。
——林觉民
③一个人的名字早晚是要没有的,能把微薄的力量融入进祖国的强盛中,便足以自慰了。
——中国“氢弹之父”于敏
以上材料，引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《家国大义照古今》
开头：从范仲淹“先天下之忧而忧”的慨叹，到林觉民“为天下人谋永福”的决绝，再
到于敏“融入祖国强盛”的热情，三则誓言，如同一簇簇不灭的火炬，照亮了中国人血脉中
流淌的家国大义。这份家国大义，不因时代更迭而褪色，不因境遇变迁而消减，始终是支撑
民族前行的精神脊梁。
结尾：愿我们都能以先贤为镜，让家国大义融入血脉、化为行动，在时代的浪潮中，续
写属于我们这代人的“家国篇章”。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目:《千载一心：论中华精神中的“大我”境界》
开头：当范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜，不以己悲”的千古名句，当林觉
民在《与妻书》中发出“能忍之乎”的悲壮诘问，当于敏将个人名字的消逝视为必然而欣慰
于“融微薄之力于祖国强盛”，三个相隔千年的声音，却奏响了中华文明中最为激昂的旋律
——个体生命在融入更宏大存在中获得的永恒价值。这种价值，便是“大我”的境界。
结尾：个人的悲欢如萤火，时代的需要如明月。让我们做那追月的萤火，在融入民族
复兴的伟大征程中，照亮自己的生命，也温暖这个时代。千载一心，此心不变——这便是中
华文明生生不息的奥秘，也是我辈青年应有的精神底色。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目: 《微芒筑国魂：论个体与集体的辩证统一》
开头：“不以物喜，不以己悲”的士人胸怀，“率性就死不顾汝”的革命决绝，“融微
薄之力于祖国强盛”的科学家自白——这三重穿越时空的声音，共同回应着一个永恒命题：
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个体与集体究竟如何相处？中华文明的智慧给出了独特答案：不是非此即彼的取舍，而是辩
证统一的融合，个体在奉献集体中成就自我，集体因个体奉献而更加辉煌。
结尾： 作为新时代青年，我们当深刻理解这种辩证智慧。既不夸大个体的独特性而脱
离集体，也不湮没个体的创造性而盲从集体。而应在集体中寻找个体定位，通过服务集体实
现个体价值。如鲁迅所言：“有一分热，发一分光。”让我们做那点点微芒，在融入祖国发
展的星河中，既照亮民族前行的道路，也闪耀属于自己的独特光芒。
二、湖南省2026届高三九校联盟第一次联考语文作文
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
我要倾诉，要呐喊，要反抗。
——丁玲《丁玲谈自己的创作》
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
——《增广贤文》
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
——鲁迅《记念刘和珍君》
以上材料，引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《辨矛盾本质，修进退之智》
开头：丁玲的反抗宣言划破沉寂，《增广贤文》的忍让箴言抚平波澜，鲁迅则以“爆发
和灭亡”的警示叩问灵魂。前辈先哲们的赠言看似泾渭分明，结合起来，却暗藏着为人处世
的辩证智慧。实则，是选择呐喊反抗还是沉默隐忍，关键在于辨明矛盾的本质。而唯有精准
判断，方能择取应对之道。
结尾：智者不惑，勇者不惧；进退有度，方得始终。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目:《于沉默与呐喊间，择人生之道》
开头：丁玲渴望倾诉、呐喊、反抗，《增广贤文》劝人忍耐退让，鲁迅则警示沉默的
极限。人生路上，沉默与呐喊，忍耐与爆发，如车之两轮、鸟之双翼，需我们依时依势，审
慎抉择。
结尾：沉默与呐喊，忍耐与爆发，本就不是非此即彼的对立。它们如同人生的调色盘，
需我们根据不同的情境，调配出最适宜的色彩。在该忍耐时沉淀，在该呐喊时爆发，方能在
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人生的画布上，绘出精彩而有意义的图景。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《宁鸣而死，不默而生》
开头：昔时范文正公直言遭贬，赋《灵乌》明志：“宁鸣而死，不默而生。”前人警
句激励我辈既须怀呐喊之勇，亦要讲发声之策，方能“于无声处听惊雷”。
结尾：“人知之，亦嚣嚣，人不知，亦嚣嚣。”愿你我永葆内心的澄明，不失发声的勇
气。个体的力量或许微如萤露，但正如冬日封冻的江河——冰层看似坚不可摧，却终会被东
风点滴消融，于是某一天，春潮奔涌。江河既导，则万穴俱流！
三、福建省福州市2026届高三第一次质检作文
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在《2025中国·AI盛典》现场，“2025年度AI人物”展望了2050的智能图景。有人希
望:“让中国AI机器人如星火燎原、智领未来。”有人表示:“让人工智能像水电煤一样，点
亮数字时代的每个角落。”有人畅想:“让AI感知世界，终端走入生活。”有人提出:“让中
国机器人,定义世界具身范式。”这些愿景，展现出科创青年的远见卓识，更勾勒出一个人机
共生、相AI相生的未来世界。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请以“AI时代，我的愿景”为题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《AI时代，我的愿景》
开头：在《2025中国・AI盛典》的聚光灯下，科创青年们勾勒的 2050智能图景令人心
潮澎湃——从“AI机器人星火燎原”到“AI如水电煤点亮生活”，每一份畅想都承载着对未
来的期待。而我心中的AI时代愿景，不止于技术的炫酷迭代，更在于让人工智能成为温暖人
心的“伙伴”，以科技之力消融隔阂、赋能个体、守护共生，让数字浪潮里的每一个人，都
能触摸到技术的温度。
结尾：AI的未来，从不是技术单方面的狂奔，而是人类与智能的双向奔赴。我的愿景或
许平凡，却藏着对“科技向善”的坚定期待——期待AI能懂人间烟火，能护弱者前行，能助
梦想生长。当技术的光芒里裹着人文的温度，当智能的浪潮中载着每个人的期待，这样的AI
时代，才是值得我们共同奔赴的美好未来。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目:《AI时代，我的愿景》
开头：在《2025中国·AI盛典》的璀璨舞台上，我看到了一个前所未有的世界：人形
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机器人与非遗苗鼓共舞，AI辩手与人类展开思维交锋，断臂少年用意念控制仿生手拥抱世
界……这些画面让我深切感受到，AI时代已如潮水般涌来。面对这股浪潮，我心中也升腾起
一份愿景：愿AI成为人类文明的“星火”，点燃未来的无限可能，让世界在人机共生中绽放
更璀璨的光芒。
结尾：站在2050的门槛前回望，AI时代的真正意义，或许不在于机器能替代人类做什
么，而在于它能帮助人类成为怎样的自己。愿我们以AI为“星火”，点燃的不仅是技术的火
焰，更是人类对美好生活的共同向往——让智慧在创造中燎原，让情感在共鸣中流淌，让文
明在对话中永恒。这，便是我心中最炽热的愿景。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《AI时代，我的愿景》
开头：数字时代的波涛携AI涌向我们的生活，沛然浪潮将AI推向万众瞩目的浪尖。
如今，2025中国AI盛典上对智能图景的展望，又一次将 AI时代愿景的议题带入大众视野。
依我之见，未来应是人类AI相生，人性共科技并存的和谐之景。
结尾：余光中在《欢呼哈雷》中写道：“下次你再经过人间已无我，但我的国家依然五
岳向上，一切江河滚滚向东，向着初生的太阳，和你一样。”我愿以此与诸君共勉，共赴AI
与人相生共存的光明时代！
四、重庆市永川区高2026届第一次质量检测作文
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——陶渊明《归去来兮辞》
②贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍
也》
③山不厌高，海不厌深。——曹操《短歌行》
④欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
生活中，有的人“知足常乐”，只求内心宁静与纯粹；有的人则“上下求索”，精益求
精。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《足止进取问心安》
开头：材料中，陶潜“审容膝之易安”与曹公“山不厌高”并置，颜回箪食瓢饮之乐
与王之涣“更上一层楼”同列。表面看，一者知足求静，一者进取求动，似水火难容。然深
究其里，二者果真非此即彼么？实则，人生的智慧，恰在辨明何时需“知足”以定心，何时
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当“进取”以致远。
结尾：康德在《何为启蒙》中写道：“所谓不成熟，就是对运用自己的理智无能为
力。”当《骇客帝国》中尼奥拿着红色蓝色药丸抉择时，未来的天平两端野心的勃发与理智
的沉潜在绞缠厮杀。无论是过去，还是现在、未来，裹挟着人类个体生命前行的，永远是知
足进取间的心安。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目:《守心以知足，笃行以求索》
开头：陶渊明“倚南窗以寄傲”的恬淡，曹操“山不厌高”的胸襟，恰似人生天平的
两端，一端是“知足常乐”的内心宁静，一端是“上下求索”的理想奔赴。二者看似对立，
实则在追寻生命价值的旅程中辩证统一——唯有以知足守定本心，方能在求索之路上行稳致
远。
结尾：人生如舟，知足是压舱石，让我们在风浪中稳舵；求索是船帆，带我们在航程中
远行。守得住“容膝之安”的恬淡，才能拥有“上下求索”的从容；怀得了“更上一层”的
志向，方能让“陋巷之乐”拥有真正的分量。愿我们以知足之心守定精神家园，以求索之志
拓展人生疆界，在平衡中书写有温度、有高度的生命篇章。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《知足筑心基，求索拓天疆》
开头：从颜回“陋巷不改其乐”的坚守，到王之涣“更上一层楼”的豪情；从陶渊明
“审容膝之易安”的恬淡，到曹操“海不厌深”的胸襟，中国文人始终在“知足”与“求
索”的辩证中探寻人生真谛。于今日之我们而言，知足不是固步自封的借口，求索亦非贪得
无厌的追逐——唯有以知足筑牢精神根基，以求索拓展人生疆域，方能在时代浪潮中走出坚
实的人生轨迹。
结尾：人生如树，知足是深埋地下的根，为枝干提供养分；求索是向上生长的干，让枝
叶触碰蓝天。守得住“陋巷之乐”的恬淡，才能在求索时不慌不忙；怀得了“更上一层”的
志向，才能让知足不流于浅薄。愿当代青年都能以知足之心定方向，以求索之志闯未来，在
平衡中书写属于自己的精彩人生。
五、湖南省2026届高三10月名校联考作文
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“在心里种花，人生才不会荒芜。”——《人民日报》
2025年4月，农民工诗人吕玉霞用诗歌记录劳作生活，作品被文学期刊收录，被誉为
“田间诗人”。
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2025年8月，59岁河南建筑工人参加作家陈行甲读书会，陈行甲感动赠言“你是我书写
生涯中最高的褒奖！”，并引用“这片土地上的人和事是无穷无尽的”表达敬意。
以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个
人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《心有繁花，岁月生香》
开头：“在心里种花，人生才不会荒芜。”《人民日报》这句温暖的话语，道破了精神
追求对人生的重要意义。心田中的“花”，无关富贵贫贱，无关境遇顺逆，只要以热爱为种、
以坚守为土，便能在平凡岁月中绽放出别样芬芳。农民工诗人吕玉霞用诗歌点亮劳作时光，
59岁河南建筑工人以读书丰盈精神世界，他们的故事正是对“心有繁花，岁月生香”的生动
诠释。
结尾：心田不荒，人生便不荒；心田有花，人生便有芳。无论身处何种境遇，都能在平
凡的日子里找到诗意，在困顿的时光里积蓄力量，让人生远离荒芜，绽放出属于自己的独特
芬芳。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目：《精神种花，荒芜开花》
开头：当《人民日报》写下“在心里种花，人生才不会荒芜”的箴言，当农民工诗人吕
玉霞用诗歌记录劳作生活，当建筑工人在读书会上获得作家的真诚致敬——我们看到了一个
振奋人心的现象：在中國最朴实的劳动者中间，一场静默的精神革命正在发生。这些平凡而
伟大的个体用行动告诉我们：真正的富足，是在物质生存之上建立精神家园，让灵魂在劳作
与思考的双重维度上巍然屹立。
结尾：站在新时代的坐标点上，我们这代人肩负着双重使命：既要创造物质财富，更要
建设精神家园。吕玉霞和建筑工人们的选择，为我们指明了方向——让精神追求成为每个人
的生活方式，让文化自信扎根在最平凡的土壤里。如此，个人梦与中国梦才能同频共振，物
质文明与精神文明才能比翼齐飞。让我们都在心里种下一片花园，当亿万心灵之花同时绽
放，整个中华大地将成为永不荒芜的精神绿洲。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《在尘埃中仰望星辰》
开头：尼采曾说：“人的心中有日月星辰，方才称得上完整。”当我读到农民工诗人
吕玉霞的田间诗作，看到建筑工人与作家陈行甲的读书之约，这句哲言便有了最生动的注
脚。这些看似卑微的劳动者，正是在生活的尘埃中执着仰望星空的人。他们用行动证明：精
神的丰盈能够超越物质的匮乏，内心的光芒可以照亮平凡的人生。
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结尾：当无数普通人都能在尘埃中仰望星辰，当精神之花在每个角落绽放，我们的社会
将不仅是物质繁荣的盛世，更是精神丰盈的乐土。这片土地上的人和事确实是无穷无尽的，
而其中最动人的，永远是那些在平凡中坚持不平凡的精神追求的普通人。他们才是这个时代
真正的精神坐标，指引着我们前进的方向。
六、2026江苏盐城市七校联盟第一次学情检测作文
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
余华说：“我们生活在巨大的差距里。”
漓江文学奖获得者刘楚昕在获奖感言中说：“人的一生要经历很多痛苦，回头想想，都
是传奇。”
有网友评论，现在很多人沉迷游戏，热衷于《传奇》，回头想想，都是痛苦。
达·芬奇说：“差距是一切变化的动力。”
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《在差距为镜，照见痛苦，亦映传奇》
开头：余华说，我们都活在“巨大的差距”里。这话说得透彻——有人立于山巅观云
海，有人困于谷底望星空，落差之下，难免生出怅惘。而刘楚昕“痛苦回头看都是传奇”的
感慨，又为我们点起了一道光亮；再思考达・芬奇“差距是变化的动力”，对比网友“沉迷
《传奇》游戏，回头只剩痛苦”的悔恨，不难看出，差距如一面多棱镜，既能照见人心深处
的痛苦，亦能映出逆境铸就的传奇，但是选择权，始终在我们手中。
结尾：生活中的差距永不会消失，但我们看待它的心态可以改变。下次再为落差怅然
时，不妨告诉自己：此刻的痛苦，或许正是未来传奇的序章。只要不放弃、敢拼搏，今日跨
不过的坎，终会成为明日最耀眼的勋章。毕竟，差距从不是人生的终点，而是让我们在痛苦
中汲取力量，最终绽放传奇之花的土壤。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目:《淬痛苦之火，铸传奇之剑》
开头：有人问雕塑家罗丹：“什么是艺术？”他答：“减去多余的部分。”人生亦如是
——那些痛苦的经历如同雕刻家的凿子，一刀一刀削去生命的冗余，最终雕琢出灵魂的轮
廓。刘楚昕说痛苦回头都是传奇，实则是领悟了生命淬炼的真谛。而沉迷游戏的网友，恰似
在虚拟世界中逃避这场必要的雕刻。
结尾：淬火的过程固然难熬，但唯有经历此过程，生铁才能成钢。愿每个青年都有勇气
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面对生命的锻造，在差距中寻找平衡，在痛苦中发现意义。当我们回首往事，那些曾经以为
无法逾越的鸿沟，那些曾经以为无法承受的痛楚，都已化为生命丰碑上最深刻的年轮。原
来，所有传奇，都是痛苦开出的花；所有差距，都是变化的序曲。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《于差距处听惊雷》
开头：史铁生在《我与地坛》中沉思：“命运嘛，休论公道！”这句话与余华的感慨形
成跨越时空的呼应。是的，我们生活在巨大的差距里——有人衔着金钥匙出生，有人在贫瘠
中挣扎；有人健康如常，有人终生与轮椅为伴。这种差距如此真实而残酷，但我要说：正是
在这差距的裂隙中，最能听见生命惊雷的炸响。
结尾：差距依旧，惊雷已响。愿每个青年都能在时代的落差中，找到自己的位置与价
值。当千帆过尽，回望来路，那些曾经无法跨越的鸿沟，都已成生命风景中最壮丽的部分。
原来，所有传奇，都是痛苦开出的花；所有差距，都是变化的序曲。
七、2026辽宁省10月联合调研考试
【作文原题】
阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
现代文阅读Ⅱ《潇潇雨声迟》的作者在这本小说中还提到，“人生的剧本，没有绝对的
悲剧或喜剧，关键是我们如何在既定情节里，演绎出属于自己的意义”。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请结合生活体验或社会现实，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《于既定情节中，写就自我华章》
开头：《潇潇雨声迟》的作者所言“人生的剧本，没有绝对的悲剧或喜剧，关键是我们
如何在既定情节里，演绎出属于自己的意义”，恰似一把解构生命的钥匙。人生从来不是预
设好结局的舞台剧，那些被贴上“不幸”标签的境遇、被归为“平淡”的日常，实则都是待
我们落笔的留白。从风雨中的坚守到平凡里的深耕，真正定义人生的，从来不是既定情节的
起伏，而是我们赋予每段经历的演绎与意义。
结尾：人生的剧本或许早已写下框架，但填充其中的血肉与灵魂，永远由我们自己塑
造。不必抱怨情节的坎坷，不必羡慕他人的“喜剧设定”，那些走过的弯路、经历的风雨、
坚守的日常，只要我们以积极的心态诠释、以踏实的行动创造，便能沉淀为独特的意义。愿
我们都能做自己人生的最佳演员，在既定情节中演绎出属于自己的精彩华章，让每一段经历
都成为生命中闪光的注脚。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
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题目:《于既定情节里，绘我人生华章》
开头：人生如无彩排的戏剧，自降生便手握专属剧本。这剧本里，有“春风得意马蹄
疾”的坦途，也有“欲渡黄河冰塞川”的沟壑；有“久旱逢甘霖”的惊喜，亦有“屋漏偏逢
连夜雨”的磨难。有人将人生起落归咎于“既定情节”，顺境时自诩命运偏爱，逆境时慨叹
时运不济。可他们忘了，人生本无绝对悲喜剧，决定剧本底色的，从不是无法更改的情节，
而是我们演绎的姿态。正如《潇潇雨声迟》所启示，关键是在既定情节里，书写自我华章。
结尾：人生无预设悲喜剧，每段情节都是书写自我的素材。不必抱怨命运不公，困境中
藏着突破可能；无需沉溺顺遂，安逸易失前进动力。真正的智慧，是以积极心态直面困境，
用坚定行动赋予情节意义。当我们学会在既定情节里主动演绎，便能在人生戏剧中成为自己
的导演与主角，绘就精彩华章。毕竟，人生价值不在情节设定，而在以行动与坚守，让每段
经历闪耀光芒。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《既定情节为纸，自我演绎作笔》
开头：人生似一本预设框架的书，有人被“命定苦乐”困住，在既定情节里随波逐
流；有人却握“自我修行”之笔，在不变框架中写出独属于自己的精彩。《潇潇雨声迟》中
“人生剧本无绝对悲喜”的观点，如一把钥匙，打开理解人生的新维度——出身、意外、困
境等无法更改的既定情节，从非束缚枷锁，而是待我们用行动与态度描绘意义的白纸。
结尾：人生无预设结局，每段经历都是待写字句。不必因不顺怨天尤人，困境藏成长力
量；不必因顺遂停滞，安逸易磨勇气。以行动抗困境、以乐观拥生活、以初心做选择，便能
以“自我演绎”为笔，在“既定情节”白纸上，绘就人生华章。毕竟，人生从不是按部就班
演戏，而是在既定框架里，用热爱与坚守活出精彩。
八、2026南昌市阶段测试作文
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
马克思与恩格斯四十年坚持共同的信仰，在“思想共振”中铸就了《资本论》的辉煌；
司马光与王安石一世政见相左，却能保持“求同存异”的尊重，在“差异互鉴”中完善各自
的思想。择伴同行，有人追求“志同道合”的精神默契，有人珍视“和而不同”的智慧激
荡……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《与子同舟，异曲共奏》
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开头：人生海海，吾谁与归？马克思与恩格斯以四十年时光在思想共振中铸就《资本
论》的辉煌，司马光与王安石一世政见相左却在差异互鉴中完善各自思想。人生是一场远
行，与谁同行往往比去向何方更为重要。寻觅志同道合的精神知己，珍视和而不同的智慧碰
撞，这两种选择，便是与子同舟，异曲共奏。
结尾：人类思想的演进史，宛如一部宏大的交响乐，其中最为动人的乐章，既有琴瑟合
鸣，又有铙钹异音。择伴同行，既当追求“志同道合”的精神默契，又该珍视“和而不同”
的智慧激荡，因为与子同舟，异曲共奏。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目:《同契为基，异见为帆》
开头：人生如远航，独行易陷迷茫，择伴方能行稳致远。择伴之道，既有“志同道合”
的默契之选，亦有“和而不同”的智慧之择。马克思与恩格斯以四十年信仰共振铸就《资本
论》，司马光与王安石以一世政见相左完善思想——这两组故事如硬币两面，揭示择伴中
“同”与“异”的辩证真谛：“同”是凝聚力量的基石，“异”是突破局限的风帆，二者相
融，方能抵达更远彼岸。
结尾：当今时代，科研协作、文化互鉴皆需“同”的凝聚与“异”的启迪。愿我们择伴
时，既寻“思想共振”的知音，亦纳“差异互鉴”的伙伴，以同契为基，以异见为帆，在人
生航程中乘风破浪，共赴山海。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《择伴同行：以同聚力，以异生辉》
开头：人生旅途，独行难远，择伴而游方能赏更多风景。有人偏爱“志同道合”的默
契，在思想共振中携手向前；有人珍视“和而不同”的碰撞，在差异互鉴中完善自我。从屠
呦呦团队以共同理想攻克疟疾，到梁思成与林徽因在建筑研究中各展所长，无数事例印证：
择伴的智慧，在于以“同”凝聚前行力量，以“异”点亮创新光芒，二者相融，方能书写同
行精彩。
结尾：当今时代，科技协同创新、文化交流互鉴，都需“同”的凝聚与“异”的启迪。
愿我们择伴时，既寻“思想共振”的伙伴共赴理想，也纳“观点相异”的朋友同促成长。以
同聚力，以异生辉，方能在人生航程中走得更稳、行得更远，书写精彩篇章。
九、黄冈市2026届高三10月调研考试作文讲评
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在数字化时代，有人认为，经典文字比爆款短视频影像更能触动心弦，唤起人们内心深
处的共鸣；也有人认为，爆款短视频爆发出的情感力量更为巨大。
以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。
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请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《文字筑深潭，影像掀浪潮》
开头：当《红楼梦》中“花谢花飞飞满天”的文字在屏幕上流转，有人在字里行间
品出黛玉葬花的凄美与生命无常的怅惘；当消防员逆行冲进火场的短视频在指尖划过，有
人在画面冲击中瞬间红了眼眶，感受到“英雄无畏”的震撼。在数字化时代，经典文字与
爆款短视频，恰似情感传递的双生花——一个如深潭，沉淀着绵长的共鸣；一个如浪潮，
激荡着即时的感动，二者各有其长，更可互补共生。
结尾：有人说，数字化时代是“情感快餐”的时代，但我更愿相信，它是“情感选
择”的时代。我们不必拒绝短视频带来的即时感动，因为那是生活中温暖的微光；也不应
放弃经典文字带来的深层共鸣，因为那是滋养心灵的清泉。文字筑深潭，影像掀浪潮，唯
有让二者同频共振，才能在数字化时代，既感受“瞬间的震撼”，又拥有“长久的感动”，
让情感的花园永远繁花似锦。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目:《深流与浪花：数字时代的共鸣双轴》
开头：数字化浪潮席卷天地，经典文字与爆款短视频孰能更深触动心弦的争论，折射出
时代的精神焦虑。然深究其理，二者实非对立取代，而是如经纬交织，共同编织着现代人立
体而丰富的共情图景。经典如静水深流，滋养灵魂之底蕴；短视频似浪花翻涌，映照时代之
情绪。唯有认知其特性，使深流与浪花共同灌溉心灵田园，方能在数字时代建成连接古今的
情感绿洲。
结尾：深流静默，浪花喧腾，皆为浩瀚情感海洋的真实形态。在算法编织“信息茧房”
的时代，我们既要欣赏爆款短视频那如浪花般绚烂的情感冲击，也要主动追寻经典文字如深
泉般持久的精神滋养。让每一次心跳的共鸣，既回响着杜甫“家书抵万金”的永恒智慧，也
洋溢着抗疫视频中凡人善举的时代气息——当深流与浪花在心灵港湾相遇，我们才能在数字
时代获得最完整的诗意栖居，既不被浅薄的情绪洪流裹挟，也不因固守传统而脱离时代脉
搏。这或许才是数字化时代情感共鸣的最佳路径。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《以科技智能为帆助传统经典远航》
开头：在这个科技高速发展的快节奏时代,传统经典与现代科技相碰撞,闪出不同的火花,
有人认为,经典文字比短视频更能触动心弦,唤起人们内心深处的共鸣;亦有人认为短视频爆发
出的情感力量巨大,更易广泛传播。窃以为，二者并不必分个先后。以传统经典为根,可赋予
短视频深刻内涵;以短视频为媒介,可使传统经典发扬光大。
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结尾：不仅是经典，也不限于短视频，当西安利用VR技术让诗仙李白再与众人共同吟诗
作对，当博物馆推出的各种文创产品被一抢而空,我们可知传统文化并非陈旧的老古董,更不
是现代科技文明的对立面,而是与科技智能互相衬托、美美与共的并蒂莲。
十、江苏南京市2026届高三年级学情调研作文
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
没有情感，音乐只是空气的震动，图画只是有着颜色的纸，文学只是一串文字……
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《情感是艺术生命的灵魂》
开头：“没有情感，音乐只是空气的震动，图画只是有着颜色的纸，文学只是一串
文字”，这句道出艺术的本质——若抽离情感的内核，再精妙的艺术形式也不过是冰冷的
载体。艺术之所以能跨越时空震撼人心，正因情感为其注入了滚烫的生命力，成为连接创
作者与欣赏者的精神纽带，更是人类文明薪火相传的灵魂之炬。
结尾：艺术的生命在于情感，情感如火炬，照见艺术本质。无论是创作还是欣赏，当
以情感为根基，艺术才可跨越物质局限，传递永恒价值。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目:《以情感之火，点艺术之光》
开头：倘若剥离了情感，莫扎特的乐章便仅是琴弦的规律震颤，《蒙娜丽莎》也不过
是布面上油彩的精准堆叠，而《红楼梦》则沦为了汉字编码的无序排列。材料中的假设，如
同一记警钟，敲响了我们对于艺术本质的认知：情感，正是那点亮艺术灵魂、使其超越物理
存在而直抵人心的光。
结尾：形式是艺术的躯壳，情感才是艺术的灵魂。没有灵魂的躯壳，终究是一具华丽的
木偶；唯有灵魂之光，才能照亮永恒的价值。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《于无声处听惊雷：论情感的共鸣之力》
开头：当我们为贝多芬《命运交响曲》的开篇那“叩响命运之门”的强音而震撼，为
苏轼《水调歌头》中“但愿人长久”的祝愿而感动时，我们参与的，绝非仅是声波或文字的
接收，而是一场跨越百年的情感共鸣。材料所言，深刻揭示了艺术活动的本质规律：情感，
是艺术得以实现其交流价值、产生社会意义的根本动力。
结尾：艺术的真谛，不在技法的炫耀，而在心灵的叩问。它让我们在别人的故事里，流
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下自己的眼泪，并在这种共鸣中，确认我们共同的人性。
十一、2026安徽省A10联盟10月学情诊断作文
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
大多数人在现实中无法接受超出认知的事物，但这是否意味着对“超出认知”的抵触？
作为当代“学习者”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
拟题＋开头＋结尾集锦1：
题目:《破认知壁垒，启学习新程》
开头：哥白尼提出“日心说”，教会视为异端邪说；达尔文发表“进化论”，保守派
斥为荒诞不经；爱因斯坦创立“相对论”，不少物理学家也曾表示难以接受。不难发现这样
一个规律：大多数人在现实中往往难以接受超出自己认知范围的事物。但由此断言人们对
“超出认知”的事物必持有抵触态度，却有失偏颇。作为当代“学习者”，我们更应辩证看
待这一现象，在认知的边界上突破的可能，不困于固有认知的茧房。
结尾：庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”面对“超出认知”的事物，我们不必
恐惧，不必排斥，而应将其视为认知升级的阶梯、学习成长的契机。敢于打破认知壁垒，勇
于探索未知的领域，在时代的浪潮中找准方向，在学习的道路上不断前行，为个人的成长赋
能，为社会的进步贡献力量，这才是当代“学习者”应有的认知进阶之路。
拟题＋开头＋结尾集锦2：
题目:《慎拒与善纳：当代学习者的认知智慧》
开头：我们正置身一个知识爆炸的时代，每天都有新概念、新发现、新理论挑战着我
们的认知边界。当面对超出认知范围的事物时，那种本能的不安与抵触几乎是人类思维的常
态。然而，作为当代学习者，我们需要思考的是：这种初始的“不接受”，是否必然导向消
极的“抵触”？答案或许就藏在“慎拒”与“善纳”的辩证智慧之中。
结尾：站在文明发展的维度，人类每一次认知飞跃都始于对“不可思议”的探索。从
“天圆地方”到地球球形，从牛顿绝对时空到爱因斯坦相对论，认知边界在不断被打破中拓
展。作为当代学习者，我们既是认知传统的继承者，也应是认知边疆的开拓者。让我们以开
放的心态面对未知，以审慎的态度辨别真伪，在“慎拒”与“善纳”之间，走出一条属于自
己的认知升级之路。
拟题＋开头＋结尾集锦3：
题目:《破“认知之茧”，开新知之门》
开头：当哥白尼的日心说挑战千年地心传统，当达尔文的进化论撼动神创论根基，当
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爱因斯坦的相对论颠覆牛顿力学体系——人类认知的每一次革命，都伴随着对旧有框架的突
破。作为身处科技巨变时代的求知者，我们是否意识到：那些令我们不安的“超出认知”，
可能正是新知的大门正在开启？
结尾：让我们以开放之心迎接未知，以审慎之眼辨别真伪，以坚韧之志持续探索。当下
一波认知浪潮来袭时，愿我们都能有勇气说：尽管超出我的理解，但我愿意尝试理解。因为
每一个被打破的认知之茧，都是化蝶的开始。
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