考点49漫画寓意型作文-备战2023年高考语文一轮复习考点帮(新高考专用)_01高考语文_32023年新高考资料_一轮复习_备战2023年高考语文一轮复习考点（新高考专用）

考点 49 漫画寓意型作文 漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的绘画。画家从生活现象中取材，通过夸 张、比喻、象征、寓意等手法，表现为幽默、诙谐、辛辣的画面，借以讽刺、批评或歌颂某些人或事。以 漫画作话题的写作训练，要注意以下四个步骤: (1)读懂画意画旨。拿到题后，首先就要仔细的读图，细心审阅，包括标题文字。 (2)抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。 (3)联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。展开联想和想像。联想和想像不但可以获得大量写作 材料，而且可以加深对画旨的理解。 (4)最后根据题目要求，议论画面，综合构思成文。写作者必须确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体， 要扬长避短，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到内容集中，注重辩证分析。 历年漫画考题 1983年 《这下面没有水，再换个地方挖》 1983年是特殊的一年，那年的高考语文试卷中出现了一道漫画作文题，这是高考中首次出现漫画形式的作 文题目。 要求： 1.仔细观察下面这幅漫画，写一段说明性文字，向没有看过这幅画的人介绍画面内容，字数在 300字以内。 不要写成诗歌或抒情散文。 2.根据上面这幅漫画的内容，自拟题目，写一篇议论文，字数在800字以内。不要写成诗歌或抒情散文。1996年 《给六指做整形手术》《截错了》 要求： 仔细观察下面《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画，完成下面试题。 1．用说明文字介绍两幅漫画的画面内容。（20分） 注意： （1）两幅漫画分别说明，文字不必平均分配。 （2）说明画面内容时，不要编故事。 （3）要求内容完整准确，条理清楚，语言简明。 （4）共2000字左右。 2．在一次漫画欣赏会上，对这两幅漫画，有人说这幅好，有人说我喜欢那幅，那么你呢？请以“我更喜 欢漫画《 》”为题，写一篇议论文，表达你的看法。（40分） 注意： （1）把你喜欢的那幅漫画的标题填写在作文题目的空白处。 （2）议论时要有比较，要充分说出自己的感受和理由。 （3）不少于600字。 2007年 《摔了一跤》（全国卷Ⅰ） 要求： 阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 不过，这一漫画作文题最引人注目的，并不是它的内容，而是由它引发的一场官司。 吉林市漫画家何平介绍，2005年初他创作出漫画《摔了一跤》，当年3月5日在《讽刺与幽默》报上发表， 后在《漫画大王》杂志发表，并获得“漫王杯”漫画比赛优秀奖。而高考卷中的《摔了一跤》与其创作的 非常相似，因此他以侵权罪将出题的教育部门告上了法庭。 虽然法院最终驳回了原告，认为高考以选拔 人才而不是赢利为目的，可以适当改编已有作品，不构成侵权，但让高考漫画作文“摔了一跤”的《摔了 一跤》还是产生了一个不小的影响——此后所有漫画作文题，如果有明确的作者、出处，均在试卷上进行 了标注。 2010年 《有鱼吃还捉老鼠？》（全国卷Ⅰ） 2010年高考语文作文选取了莘县实验高中美术老师王怀申（笔名王铎）于1月22日在《厦门商报》上发 表的一幅漫画作品《啥年月了，有鱼吃还捉老鼠！》。鱼代表什么，鼠又代表什么，这些都值得考生去思 考。 2010年 《有鱼吃还捉老鼠？》（全国卷Ⅰ）2010年高考语文作文选取了莘县实验高中美术老师王怀申（笔名王铎）于1月22日在《厦门商报》上发 表的一幅漫画作品《啥年月了，有鱼吃还捉老鼠！》。鱼代表什么，鼠又代表什么，这些都值得考生去思 考。 要求： 阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得 抄袭。 Z\s\up7(知识建构) 1. 选定“触发点”，联想发散 即借助漫画类作文题中的关键信息或漫画的核心，以此为“触发点”，联想发散与之相关的现实生活 中的素材。可以选个“定点”在一个面上进行平行发散，也可以从不同层面进行立体式的发散，也可以用 追忆、畅想的形式打开行文思路。如: “你们再看看书”包含着老师对学生追求卓越的期待。“教育要从娃娃抓起”，改革开放的总设计师 邓小平对老师的殷殷叮咛，老师们铭记在心。“少年强则国强，少年独立则国独立”，老师们深知我们这 些“早晨八九点钟的太阳”对国家、民族的未来的重要性……“活到老，学到老”，为实现梦想而读书， 亦“为中华之崛起而读书”，此乃新时代青年的光荣使命…… “你们再看看书，我再看看你们”是老师以学生为念的高尚人格的真实写照……汶川大地震时， 谭千秋、袁文婷、张米亚等老师为了保护学生，献出了宝贵的生命；张丽莉，为救学生遭车轮碾轧导 致高位截瘫；李芳，为救学生献出了自己年轻的生命……他们，用自己的健康乃至生命，诠释了一个人民 教师“一切为了学生，为了学生的一切”的高尚人格。“捧着一颗心来，不带半根草去”既是陶行知先生 对老师的要求，也是老师们光辉人格的写照。老师啊，老师，爱您到天涯，敬您到永远。 （摘自 2019 年高考全国新课标卷Ⅲ优秀作文《你们再看看书，我再看看你们》） 在这两个选段中，考生用漫画中的关键句“你们再看看书，我再看看你们”作为联想的“触发点”。 第一段由“你们再看看书” 联想到邓小平、梁启超、毛泽东、周恩来等人的名言，并以此来论证老师对学 生追求卓越的期待。第二段由“你们再看看书，我再看看你们”联想到为学生奉献健康乃至生命的众多老 师的事例，并进一步指出这些是老师们以学生为念的高尚人格的真实写照。文章正是在选定“触发点”的 基础上联想发散到与之相关的现实生活中的素材，使漫画的寓意与现实生活中的现象对接起来，再加上全 文构思严谨，内容丰富，论证充分，所以受到了阅卷老师的青睐。 2. 聚焦“寓意处”，由此及彼 漫画的寓意是考生确定写作主旨的前提。一般来说，漫画的寓意都有较强的针对性，写作时要注意找 到漫画寓意与社会现实的对接点，思考漫画所蕴含的现实意义，从而写出对自然、社会、人生的真切体验 和独特感受。即揣摩漫画类作文题命题者命题的意图，聚焦漫画寓意的核心并将其与现实生活相联系，由此及彼——由漫画的寓意对接现实与人生，抒写深刻的感受。 看到孩子脸上鲜红的唇印或掌印，我不禁想问：我们的教育怎么了？ 诚然，当今社会竞争激烈，饱受现实之苦的父母不愿让孩子输在起跑线上，便大有拔苗助长、急于求 成之意。北大一母亲望子成龙，用各类兴趣班、培优班将孩子的课余时间挤占得满满当当……所谓爱之深， 责之切也。 然而，父母们，在你们心焦之时，是否想过，自己的判断标准是否合理呢……教育需要的不是老师一 味地灌输知识或者父母的奖罚，而是孔夫子于数千年前便提出的“因材施教”——了解、理解、引导；不 是暴风骤雨，而是清风徐来——和煦地拂开孩子的心门，调动其积极性，在快乐中汲取营养…… 进与退，或许是矛盾的，但爱与责，并不与其一一对应。责，但不打击；爱，而不盲目。遂成成功的 教育。 （摘自 2016 年高考全国新课标卷Ⅰ优秀作文《进与退，爱与责》） 这篇文章的作者能够聚焦漫画的“寓意处”——以分数论成败，然后由此及彼，结合古今教育现象提 出文章的观点：“责，但不打击；爱，而不盲目。遂成成功的教育。”文章运用丰富而贴切的现实生活中 的素材与漫画的寓意对接，再加上作者条分缕析，将论述逐步引向深入，自然能获得阅卷老师的青睐。 3. 感悟“言外意”，拓展延伸 从漫画中挖掘出核心概念，还只能算是“原地踏步”。为了使立意更深刻，还应抓住核心概念进一步 感悟其“言外之意”，并拓展延伸到与漫画内容相类似的人生哲理、社会现象等，即对接社会，站在时代 的高度，及时提出并回答当代人普遍关心的现实问题，表达对生活的认识和看法。如： 或许，我就像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭、学校、社会的期盼、呵护让我手足 失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。是的，呵护可以给我力 量，但是我还要拍打自己的翅膀去飞翔！ 让我像洪战辉那样…… 让我像丁晓兵那样…… 重重呵护未必是件好事。温室的花朵经不起风雨，只有凌寒冒雪的梅花才开得最香。这个道理人人都 懂，但还是有那么多的人放不下心，丢不开手，总想把孩子握在手里，含在口里。成长是一件急不得的事， 它不因呵护的增多而加快；成长是一件自然的事，它不因呵护而更牢固…… （摘自 2007 年高考全国卷Ⅰ优秀作文《让我自己飞翔》） 本文作者在审题时悟出了“摔了一跤”这幅漫画的“言外之意”。在写作时，由漫画的内涵及“言外 意”拓展延伸到社会生活。文章从“孩子的角度”切入，明确给出答案：“呵护可以给我力量，但是我还 要拍打自己的翅膀去飞翔。”而后拓展延伸到社会生活各个方面，运用社会生活中典型人物事例来论述年 轻人对待挫折和失败应有的态度，很好地展示了新时代青年良好的精神风貌，极具正能量，获得高分顺理 成章。(经典题，60分)阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 (据夏明作品改动) 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 1．漫画寓意型作文审题立意 a．从整体到局部，读懂画面 b．多向对比，读出寓意 c．联系现实，准确立意 素材积累 1．孟子论教 孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此 五者，君子之所以教也。” 孟子认为君子的教学方式有五种：有像及时雨滋润万物一样的；有成就品德的；有培养才能的；有解 答疑惑的；有留下才德供后人私下学习获取的。这五种就是君子用来教育人的方法。这些不同的教育方式， 是从教学实际出发，根据学生们的不同情况，因材施教而总结出来的经验。(适用于立意角度②) 2．教育的意义 人的生活其实包括了智力生活和心灵生活，前者面向世界，后者面向人生，两者合称为“心智生活”。 教育的意义正是通过那些使人品尝到智力快乐和心灵愉悦的学习，把人引导到作为一个整体的人类的心智 生活之中。用这个标准来衡量，我们发现一个民族在文化上能否有伟大的建树，归根到底取决于心智生活 总体水平的高低。(适用于立意角度①②)3．找到学习的乐趣 苏洵的两个儿子苏轼和苏辙自小十分顽皮。在多次说教无效的情况下，苏洵决定改变教育方法。每当 孩子玩耍时，他就有意躲在角落里读书，孩子一来，更是故意将书“藏”起来。苏轼和苏辙好生奇怪，以 为父亲一定瞒着他们看什么好书。于是两人出于强烈的好奇心，趁父亲不在家时，把书“偷”出来，认真 地读起来。兄弟俩切切实实地感受到了读书的乐趣。兄弟俩从此逐渐养成了读书的习惯，终成一代名家。 (适用于立意角度②) 4．身教胜于言传 教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，以身作则。一次，他发现有个学生 的手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气， 回问他道：“那您吸烟对身体就没有害处吗？” 张伯苓面对学生的责难，歉意地笑了笑，立即请人将自己所有的吕宋烟取来，当众销毁，还折断自己 用了多年的心爱的烟袋杆，并诚恳地说：“从此以后，我与诸位同学共同戒烟。”果然，自那以后，他再 也不吸烟了。(适用于立意角度②) 5．要善于自我教育 周国平指出，一个人能否成材，往往不取决于学历的高低和掌握课堂知识的多少，而取决于是否善于 自我教育。这种自我教育的能力与运用智力的乐趣、学习的乐趣关系极大。在这方面，东西方的教育是很 不一样的。从源头上说，从古希腊起，西方对智力运用本身的快乐就已非常重视，常常把智力本身看成一 种目的，认为智力运用本身就具有价值，而实用是第二位的。而在中国传统中，文化的实用性就比较重要。 其实，西方科学注重的是科学精神本身，具体的科学成果是这个过程中的副产品，在这样的氛围里，科学 才会快速发展。(适用于立意角度②) 6．老舍先生的教子方法 老舍先生的教子方法有四：一是不必非考一百分不可，特别是不必门门都考一百分；二是不必非上大 学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有个健壮的体魄。老舍先生的这种顺其自然的教育方 法与传统的教育方法迥然不同，给孩子营造了一个宽松的成长空间，使孩子的个性得到了充分的发展，这 对培养孩子的自信心以及增强孩子融入社会的能力有很大的帮助。(适用于立意角度②③) 7．自然最美自然才是最美的。假如你的孩子不能成长为参天大树，那就让他做一棵默默无闻的小草吧，他一样可 以给你带来春天的美丽；假如你的孩子不能成为一片汪洋，那就让他做一朵最小的浪花吧，他同样可以带 给你跳动的喜悦；假如你的孩子不能成为一位名人，那就让他做一个平凡的人，无论他是地地道道的农民， 还是普普通通的工人，也无论他是一名军人还是一名商人，只要他诚实、正直、善良、上进，为父母者都 应为之骄傲，因为他们培养出来的孩子是一个对社会有用的人，这就足够了。(适用于立意角度②③) 作文升格(例文修改) 唯分赏罚，教育之殇 看了这幅漫画，思绪颇多。一个孩子考试得了100分，脸上被赏了一个吻；另一个孩子考了55分，脸 上被罚了一个巴掌。而当第一个孩子只考了 98分之后，“吻”变成了“掌”；第二个孩子考了61分之后， “掌”变成了“吻”。这一简单粗暴的赏罚举动的背后，反映的正是我们长久以来“唯分数论英雄”的教 育方式。可悲，可叹，唯分赏罚，这是教育之殇！ 唯分数论英雄，反映了学校和家长在学生教育上急功近利的心态，这是亟待家长们反思自省的。此风 不止，将直接影响每个孩子的教育成长。第一个基础较好的孩子由100分变为98分，其原因是什么？是考 试难度大了，还是孩子考试时身体不舒服，抑或是上课时不专心？第二个基础薄弱的孩子由 55分考到61 分，是正常发挥，是方法上的改进，还是碰巧蒙对？面对成绩，家长们不由分说，直接玩“变脸”——晴 转多云或多云转晴。孩子呢？或愁眉苦脸，或盲目高兴。家长们做了孩子们人生舞台表演的“幕后导演”， 简单粗暴地操纵他们的人生。急功近利，唯分赏罚，造就了一批唯分数论的“英雄”！可叹，分数并不是 英雄的评判标准。 唯分数论英雄，反映了教育评价机制的单一，这正是教育界应该警惕反省的。一个巴掌拍不响，家庭、 学校、社会、国家，若都只停留在一个维度上思考教育的真谛，那将是一场教育的灾难。教育之殇，源于 单一、单薄的教育评价机制。对这两个孩子综合素质高低的评价，除了分数这一依据，还应该参考其学习 过程中的表现，以及他与同学协作的情况、表达交流的能力、特长的发挥等，这样才能给学生正确而有效 的“吻”与“掌”，否则教育将走向死胡同，不知会逼疯多少个“范进”，造就多少个“方仲永”，埋没 多少个“钱钟书”？小时候成绩平平的郑渊洁，却成了后来的童话大王；科举屡试不中的柳永，却在“浅 斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。种种事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准。同样，分 数的高低并不能代表孩子以后的成就大小。可叹，唯分赏罚，教育之殇！ 试想，倘若小学生看到此漫画，怕也会会心一笑，更何况历经了大大小小考试的我们。不管你是学生 还是各行各业的工作者，都能深切体会到分数曾带给自己的影响。这幅漫画犹如当头棒喝，敲醒了“陶 醉”于唯分论英雄的家长们、老师们、教育专家们。孩子的人生不是简单的“98”和“61”能决定的。我们能给予孩子的，或许只是更宽松、包容的教育环境，更多维、深厚的文化熏陶，更理性、明晰的人生规划， 更正确、适当的一个“吻”和一个温柔告诫的“掌印”。赏罚分明，不唯分论英雄，教育之殇才有可能变 为教育之幸！ 遥想千年前，大教育家孔子面对个性化的学生，给予的评价也各不相同：有认可的“吾与点也”；有 大赞的“贤哉，回也！”；也有委婉否定的“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”。他没有简单 粗暴，只有循循善诱。而今天，想要我们的教育不再停留于分数表面，便要明白爱因斯坦那句教育箴言 ——“学校的目标始终应该是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家”的真 谛。 “图中小儿赏与罚，应由社会明眼察。不囿分数殇教育，喜怒哀乐皆人生。”我们应该理性对待漫画 中的两个孩子得到的奖赏与惩罚，切勿“唯分数论”。“唯分数论”既是教育的过失，也是孩子的伤痛。 愿这幅漫画，敲醒更多沉醉不知归路的“大家”，还教育一个包容博大的天地，给孩子一个快乐完满的明 天！ 升格练习(例文) 拒绝以成绩论英雄的“实用主义” 有这样一幅漫画：两个孩子同时领回了考试成绩单，一个得了满分受到夸赞，另一个因没有及格而受 到批评；可在第二次考试中，原本得满分的学生退步受到责罚，不及格的学生因进步得到表扬。 当我们解读这幅漫画时，会发现不论是作者还是我们自己，都将成绩与奖惩联系了起来，可这样的 “以成绩论英雄”的评判标准真的是恰当、正确的吗？我认为这并不可取。 某公司老总给出过这样一个“冠军理论”：面对逆境，要把一切置之度外，无论如何都要取胜，这就 是成为冠军的意义。这样的“冠军理论”是一种鼓励人们努力拼搏、执着前进的人生态度。不可否认，它 在许多人身处困境时给予了他们有效的指引，但在这样一个竞争激烈的社会中，人人都会成为像第一个满 分学生一样的“冠军”吗？ 我们身处一个充满较量的时代，每个人都被督促着匆忙前进，仿佛只有不停地奔跑才能够实现超越， 却很少有人自问一句：“做冠军真有那么重要吗？”真正的成功是对自我的肯定和超越，应是不断自我完 善的过程，绝非“唯成绩论”的当代实用主义。 伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么？组委会给出的回答是：学会获得成 功，更学会体面、有尊严地失败。我想，你我如赛跑般的人生，意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦 然面对成败得失，用成绩高低论成败未免太过狭隘了，况且不成功，并不代表一无是处。 我们的生命是不断前进、上升的过程，这其中会有许多或大或小的不如意，可真正决定生命质量的是我们面对这些不如意时的态度。我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们，也影响了学校、家长的 教育态度。我想我们更应明确的是，学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路，而最后头破血 流时却发现，除了分数一无所获，无从寻找自己的价值，从而低估了自身的力量。 学习的意义在于思想、智慧和修养，它绝不是一纸分数可评判的，我们应理性看待。拥有“更上一层 楼”这般向高远未来眺望的气魄，不拘泥于自我的小小天地，不汲汲于眼前，走出“以成绩论英雄”的 “实用主义”误区，才是实现自我价值之道。 1．(60分)阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 要求：根据漫画内容，自拟标题、自选角度作文，文体自选(诗歌除外)；不少于800字，不得抄袭或 套作；不得泄露个人信息。 审题指导 本题是一道漫画寓意型材料作文题。面对漫画类材料，首先要细心审读画面，读懂漫画的内容，从整 体上把握漫画的中心思想。这幅图画的是一个人被压在“五指山”下，每座山峰上分别写着“作业”“升 学”“生活”“就业”“工作”。作者将种种压力具象化，试图还原现代人的生活处境，即从小到大都处 在不同的压力之中。然后要跳出画面，联系现实生活提炼立意角度。漫画的话题是“压力”，对此可以从 以下几方面思考： (1)我们有没有压力？有哪些压力？压力无处不在。小到个人，大到集体、国家，每个人都肩负重担： 小学生有作业压力，中学生有升学压力，大学生有就业压力，成年人有工作压力，企业有生存发展的压力， 国家有国际关系、政治、军事、经济竞争的压力…… (2)压力来自哪儿？压力可能来自挫折，可能来自挑战，可能来自苦难，也可能来自志向、目标，还可 能来自家庭和社会。 (3)压力有哪些作用？正面看待，一定的压力就是动力。人往往是有惰性的，没有了压力，人就缺少了前进的动力，甘愿在平庸中虚度年华；民族没有了压力，就会失去发展的原动力，无法立足于世界民族之 林。但是，如果压力过大会怎样？当压力成了生命不能承受之重时，过重的负荷会产生负面的作用，造成 伤害甚至导致死亡。因此，既可以正面看待压力，也可以反面看待压力，还可以辩证看待“压力”。 立意角度(示例) (1)积极面对压力。勇敢面对生活中的困难与挑战，在压力中奋起，感谢压力。 (2)学会释放压力。生活中每个人都有各种各样的压力，我们要学会释放压力，不能被压力打垮。 (3)辩证看待压力。一定的压力能转换成动力，但过重的压力不利于人的身心健康，有时会把人击垮。 例文 感谢压力 草原上有一条河，河的两岸各有一群羊。人们惊奇地发现：在外界环境几乎完全相同的条件下，河东 的羊的奔跑速度比河西的羊快近0.5米每秒。人们百思不得其解，于是在两岸各取几只羊送到对岸。几天 后，人们发现：河东的羊在河西安然无恙，而河西的羊在河东却全部被狼吃掉了。 原来，河东生活着羊的天敌——狼。为了摆脱狼的追击，羊不得不拼命奔跑，以求活命；而河西的羊 没有这个可怕的天敌，终日高枕无忧。这样，我们就不难理解为什么河东的羊跑得比河西的快了。 这就是压力。压力能让生命发挥出潜在的能量，甚至创造生命的奇迹。 鲨鱼没有鱼鳔，为了抵抗水的压力，它必须不停地游动才不会沉入水底。也许你要可怜它了，却不知 正是由于不停地游动、捕食，它才能成为海中霸王。 人同样需要压力。常听一句老话，“置之死地而后生”。为什么在“死地”却能“后生”？是因为死 地给了人巨大的压力，由此转化成了动力。没有这“死地”的压力，又哪里有“后生”的动力？ 有这么一副对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千 越甲可吞吴。对联中所写的两个故事，不都是强压下取胜的典型吗？没有破釜沉舟的果断，哪能顶住不胜 则死的压力？没有这压力，又哪有百二秦关终属楚的战绩？没有几乎亡国的耻辱，哪有卧薪尝胆终不负的 喜悦？没有卧薪尝胆的苦难，又哪有三千越甲一举吞吴的胜利？ 这就是压力。压力能让徘徊者迈出坚定的步伐，让失败者鼓起再战的勇气，让落后者奋起，让成功者 警惕。如果说人一生的发展是不易反应的化学物质，那么压力就是一剂高效的催化剂。它不是鼓励人成功， 而是逼人成功，让人没有选择不成功的余地。 漫画中背负着压力这座大山的人也是一样，如果他只是每天在重压下苟延残喘，或许一辈子都要被压 在这“五指山”下；但如果他像一颗不屈的种子，“咬定青山不放松”，誓不被压力打垮，抓住每一缕阳 光，不放过每一滴雨水，终有一天会破壳而出，长成大树！没错，有压力的人，往往如同没有鳔的鲨鱼， 不努力前行就会被淘汰，因此都奋勇向前。要记住，当你为受到各方压力而叫苦不迭时，你已经在悄悄地前进了。 感谢压力吧！正是压力给我们脆弱的心打上了一针强心剂。压力可以暂时把我打败，但永远无法使我 屈服！ 2.（2022·山东烟台·高三三模）阅读下面的材料，按要求作文。 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思 考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 【审题】 漫画是对“值”字的拆字理解。上面对拆字的具体解释，“亻”意为个人，这说明价值的评判不仅仅 是我们用于评价物品，有时候也可以应用于人类自身。“直”意为挺直、正直，既是指身姿的挺拔，也是 心中道德标杆和心态的正直。而“值”拆开为“人”和“直”，背后的寓意，则可重点通过图片右侧的这 句解释语来理解：一个内外态度挺直、正直的人，才能创造自己的价值，也才能真正为社会创造价值。而 图片中的两个人，一人对另一人摇尾乞怜，身既毫无挺直之态，心中自然也并不正直。图画与文字，以相 反的内容，充分彰显了“直”之重要性。 写作时，首先应当解释漫画内容，指出漫画中心意在说明一个人应当正直，并适当阐释其对自己人生 价值的实现有着何等重要的作用。对此，写作时可以充分运用正反对比论证，来论述正直与不正直之人的 区别，及双方产生的不同结果。当然，对此结果必须要从长远分析，而不能局限于一隅一城一池。行文最 后，还可适当谈谈自己应该如何践行“直”，已实现人生的价值。 【立意】 1．正直前行，德如羔羊。 2．凡是正直的人，都是英雄！ 3．君子如玉竹，正直通其身。示范 以正直之身，成人生之值 坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽。 ——题记 生活的大海，深邃浩渺，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。高高挺立 的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙、万顷惊涛，也不躲避身旁的迅猛暗流，总是以坚定不移的信念、勇往 直前的气魄、百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间，艰危的环境里，欢乐，是它的桨声：正直，是 它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。 何为正直？如松——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 正如尼采所言“我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山”。张衡面对“时政事渐损,权移于下”的情 况，他挺身而出，“上书陈事，讽议左右”，弹劾奸佞，攘除奸凶。韩愈为天下苍生不受蛊惑，上书皇帝 《论佛骨表》，哪怕被贬潮州，仍“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”。东林学派，为了黎民百姓，主 持清议，抨击阉党，惨遭屠戮而不惧，终成为一支重整道德的十字军。他们，用正直之风实现自己的价值 ——为生民立命。 何为正直？如梅——玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。 《礼记》言“见利不亏其义，见死不更其守”。身处官宦之家，却抛弃骄奢淫逸，追求正直谦逊，身 处朝廷之上，却抛弃随波逐流，追求低调。正直之风，是张衡之坚毅，亦是张衡之劲拔，是张衡之不屈。 风流云散，时空变幻，还有许多人有此丰姿。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，李白“安能 摧眉折腰事权贵”；抗战中，赵一曼英勇不屈，用鲜血谱写出一代女英雄的风采；秋瑾面对清官员的严刑 拷问，毫不屈从，用生命为革命开创新篇章。他们，突破历史的界限，让正直之风为万世开太平，百代仍 未磨灭，千年浩荡不绝。 于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改：就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷； 就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛雄风在血火中长啸；和平年 代，富贵于我如浮云，浩浩英气使天下同钦。他们挺起正直的脊梁，撑起了祖国一片明净的蓝天。 其实，一个人、一个国家实现价值、受到尊重往往并非因其能力有多强，而在于其坚守正直的原则。 如今，中国的国际地位日趋提升，民富国强只是其中的一个原因，更重要的是无论面对什么问题，中国均 不轻易妥协，一直坚持公平、正义。举个简单的例子，目前克隆技术越来越成熟，且被广泛地应用到各个 领域。中国一直不反对治疗性克隆，却坚决禁止生殖性克隆。正是中国对社会正义的坚持，不对利益妥协， 让中国得到了许多国际战略伙伴。 坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月 黑风高，浪急滩险，扬起风帆，在生活的大海上出发，你拥有的将是掌声与鲜花！ 3.阅读下面的材料，按要求作文。小林漫画 作文题： 上面四幅漫画带给你哪些感受和思考？请以其中任意两幅为基础，确定立意，并合理引用漫画中的文 字，写一篇文章。 要求：结合材料的内容和寓意，角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得套 作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 范文 做局外之人，定天地乾坤 漫画中，高个子的人半弯着腿，努力使自己显得“合群”，却不知自己显得如此的孤独滑稽；两匹马 释放自己的“真我”，不知疲倦地奔跑，未曾想过自己是否与他人有所不同，仿佛已身处在“赛场”外， 只为自己而活。 马亦可将己置身于赛场、成败、乾坤之外，人为何拘泥于人生之局，附和迎合他人？在未来未到之前， 乾坤未定。故依吾鄙见，吾辈当学做局外之人，以此定天地乾坤。 局外之人是不受大众影响的人，不是人云亦云的乌合之众；是站在高峰鸟瞰全局理性冷静的人，不是 像屈原那般无能改变现状又丢下一句“众人皆醉我独醒”的自命清高的人。他们不会像赵构弄臣般去迎合 他人，也不会如所谓“无用的好人”般留名。他们可以不被人理解，如张义也曾被当世名人孟子责骂，但 始终以敏锐目光鸟瞰战国局面，凭三寸不烂之舌，连横破纵，逆转秦国劣势，天地为之惊撼后，又功成身 退。 局外之人可能被认为不合群、孤僻，但他们只是秉持属于自己的“真我”，像马儿一样为自己奔跑。 张义为自己的理想奔走六国，《鼠疫》中主角为医生的责任而奋斗，他们知道自己若不回归自己的“真 我”，会和他人一样无聊、荒诞。耐得住孤独寂寞，便是他们能奋力奔跑的前提。 诚然，人是社会性动物，需在社会中得到幸福感、归属感。但在这信息爆炸的时代，人们得到了他们 所想得到的，进入“点赞”与“被点赞”的循环里，包裹于自己所在的茧房、舒适圈，缓解了现实中的焦 虑，无目的地“躺平”“内卷”，以此来充实自己的个体意识，膨胀的快感却带着干瘪的饰带。这又真是 他们所愿意得到的吗？ 或许，我们做“局外之人”时，得到的是批评、讽刺，但不应该更改我们认为“对”的方向。如欧文 斯通所说：“一个确信自己掌握了解真相的人，是不会在乎别人的反对和认可的。”带着自己的真理奔跑， 打破桎梏，定天地乾坤。 局外之人是为时代考虑的，我们不应仰视星空，而应寻找光辉带给他人，将我们所得到的一切奉献给人类。爱因斯坦、薛定谔等人便打破经典力学的局，带去量子力学的光。 无论，我们青年身在局中或局外，都应尽自身努力，踏过没有真理的沙漠，找寻真理的绿洲，打破荒 诞现世所设之局，带着真理为时代定天地乾坤。 于芸芸中我为人人， 于众生中群而不党 《小林漫画》中这样两幅作品引起我们的深思：戴着口罩的医生和小学生互相致敬，高个子在矮个子 群众中卑躬屈膝，前者讲述的是在抗疫背景之下不同群体之间彼此尊重和奉献，后者则描述了一种迎合他 人却适得其反的现象。在个体和群体的权衡中，理性的天秤从不向某一端倾斜。我们要注重群体，也不忽 略个体。 人是一种社会性的动物。在《解忧杂货店》中作家东野圭吾讲述了一个故事：不同身份、不同时空的 人们通过一家杂货店串联在一起，通过信件的方式从彼此身上寻找人生答案。失去了社会,个人终究会在 孤独中迷失自我，因此我们强调集体利益。如同，疫情中医生不顾安危奔赴前线，群众遵循防疫要求佩戴 口罩，这些行为在不同的人群中，都体现出对他人的尊重与帮助，都是维护集体的表现。在群体中，正是 爱让我们奉献，梦让我们改变。乐于奉献，关爱他人,承担起个体的社会责任，才能将爱与理想传递给更 多人，在群体中“人人为我，我为人人”。 在群体的构筑之下，同样不能忽略个体的个性。《论语》曰:“君子群而不党，小人党而不群。”品 德高尚的人合群而不结党,讲求的是一种“和而不同”——人们不能一昧地为了“合群”去迎合他人。在 太宰治的《斜阳》一文中，主人公的弟弟直治作为日本最后一批贵族成员,失去社会地位后为了融入底层, 选择自甘堕落,最终走向自杀的结局。正如他在日志中自白:“我已经回不到过去的时代，而社会却没有给 我留下一个旁听席。”纵使是出于时代的压迫，但他努力“合群”的样子，最终书写了一曲孤独的绝唱。 在群体之中，只有不随波逐流，才能找到真正的自我；只有保持自身的个性，才能充分发挥才能，实现自 我价值。 保持自身个性，当代青年才能发展自身特长，在社会建设中发挥中流砥柱的作用。魏征即使面对高高 在上的天子，也敢于直言进谏。因此，初唐“贞观之治”的形成与他特立独行密不可分，陆游将他比作 “藜藿盘中忽眼明”的苦笋。这启示当代青年,要敢于另辟蹊径,保持和展示自己的个性，切莫让自身才华 埋没于所谓“合群”，而是在社会各行各业中大放异彩。 好的群体催生优秀个体,优秀个体构筑和谐群体。保持自身个性,更有利于个体参与社会建设，在群体 中奉献自我价值。于芸去中我为人人,于众生中群而不党，这便是当代青年的价值追求。 一.阅读下面的漫画材料，完成1～2题。(据“小林漫画”作品改编) 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息。 (材料选自2019全国Ⅲ卷) 1．(改编)阅读漫画。请写出漫画的寓意，并给出三个立意角度。 答案：漫画中有三个人、两副桌椅和一小段文字。结合文字“老师”“一节课”和人物所处的位置、 状态，不难看出漫画讲述的是师生关系；“最后一节课”“你们再看看书，我再看看你们”写出了老师对 学生的殷殷期盼和依依不舍。 立意角度(示例) (1)师生情谊：和谐的师生关系。 (2)教育方式：“爱”的教育。 (3)事件本身：师恩难忘。 解析：本题考查分析漫画的寓意并明确写作的立意角度。这幅漫画简洁清晰，没有采用比喻、夸张、 象征等手法赋予漫画讽刺性意蕴，也没有表现宏大的历史画卷，而是紧密勾连考生的生活，更加重视考生 的个性体验。漫画以图文的形式呈现，最关键的信息在漫画的文字中。从文字内容，我们可以明确漫画创 设的情境—— “毕业前最后一节课”。作者通过这一感人的情境来引起考生的情感共鸣，让他们感受画 面中和谐的师生关系，这是漫画直接呈现的一个立意角度。立意的难点在于拓展思维，即由师生关系联想 到学校教育，思考学生需要的教育方式，以及结合中华民族的优良传统，思考事件本身传递的价值观—— 感恩。 2．(改编)根据下面给出的总论和结论，确定一个中心，按照“总—分—总”的结构补写分论点，完善 论证思路。 总论：著名教育家陶行知说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育。”学校教育离不开爱。 分论： 结论：……所以，有爱，才有教育。 答案：(示例)①爱，打开师生交流的通道；②爱，建立良好的师生关系；③爱，照亮学生前行的路。 解析：本题考查作文的行文结构。本题要求按照“总—分—总”的结构拟写论证过程，即开头提出论 点，总括全文；中间论证论点；结尾总结论点。漫画的立意是“爱的教育”，题目已给出总论和结论部分， 要求拟写分论部分。总论部分引用著名教育家陶行知的话提出论点——“学校教育离不开爱”，结论部分 重申论点——“有爱才有教育”，中间分论点部分可以从“爱的教育”的方式或“爱的教育”的作用展开论述，列举几个分论点，也可以列举两个正反对比的分论点。所列举的分论点要贴合总论和结论的内容， 并注意三者之间的层次结构和内在联系。 二．(2021新高考Ⅱ，60分)阅读下面的材料，根据要求写作。 (唐光雨漫画作品，有改动) 【注】描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思 考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 审题指导 本题是一道漫画寓意型材料作文题。材料由四幅漫画组成，从逻辑关系上又分两层。第一层是前三幅 漫画，讲的是描红时局部笔画的运笔技巧，要注意每幅漫画中所配的文字：“逆锋起笔，藏而不露”里 “逆”和“藏”是关键；“中锋用笔，不偏不倚”里“中”和“不偏不倚”是关键；“停滞迂回，缓缓出 头”里“迂”和“缓”是关键。第二层是最后一幅漫画，它是对前面的总结和提示，告诉读者描红的这个 字是“人”。从最后一幅漫画回头看，前面三幅漫画就蕴含了“做人”的深刻寓意：人生之始不能随波逐 流，要有“逆行”的精神，但这种“逆”不能锋芒过盛，要融入集体，融入时代，低调内敛，不求人知； 人生之中要“守正”，不能动邪念、走歪路；碰到难题，要停滞迂回，不可急躁，时时自省，厚积薄发，缓缓出头。 审题时，还需要注意除漫画外的题干提示。本题中的提示共有三点：一是“整体把握漫画的内容和寓 意”，提示考生不能仅就其中的一幅漫画展开论述；二是要反映“认识与评价、鉴别与取舍”，即要有自 己的观点和思考；三是要“体现新时代青年的思考”，即不仅要有“自我意识”，而且要能和时代同频共 振，把个人成长和时代发展结合起来。 立意角度(示例) (1)藏锋守正，缓缓成人 (2)写方正“人”字，做有为青年 (3)学会书写精彩的人生 例文 藏锋守正，缓缓成人 唐光雨先生的漫画内容是“人”字的描红，从起笔到收笔，通过图画和文字把运笔技巧讲得明明白白， 看似是在讲书法要领，但仔细品味，我明白了其中蕴藏的做人的道理：藏锋守正，缓缓成人。 观“逆锋起笔”，做“藏而不露”之人。为人应欲顺先逆，将锋芒暂且掩藏起来，做好含蓄内敛之功， 以俟良机。“扬州八怪”之一的郑板桥，他笔下的墨竹，竿竿笔直，叶却低眉俯首；他笔下的梅花，枝枝 俊俏，花却绽放于侧。所以，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花，做的全是含蓄内敛之功。曾告诫儿辈 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的蜀国名相诸葛亮，也深谙“逆锋起笔，藏而不露”之理。东汉末 年，群雄并起，烽火遍地，他身处南阳躬耕陇亩，掩藏锋芒，待到礼贤下士的刘备“三顾茅庐”，他才一 展所长，助力刘备“兴复汉室”。诸葛亮起初的“藏而不露”，是在积蓄能量，等待时机。明主与良臣相 遇，一拍即合，方有后来蜀汉的崛起。 识“中锋用笔”，做“不偏不倚”之人。中锋运笔，执笔稳，行笔静，如此写出来的线条才能不偏不 倚、骨力血丰。很多人功成名就后，便开始得意忘形，最终落得个凄凉下场。李斯当权后傲慢骄奢，最终 成为阶下之囚。李绅早期悯农感怀，后来侍奉权贵背离初心。人生没有捷径，守正才是正途；人生要走正 道，家国才是正道。从“先天下之忧而忧”到“为中华崛起而读书”，从“苟利国家生死以”到“我将无 我，不负人民”，泱泱中华五千年，靠的就是这“不偏不倚”的“中锋用笔”。天地间充满浩然正气，守 正自然得正。 察“停滞迂回”，做“缓缓出头”之人。看似停滞不前，实则是夯实基础。停下来，欣赏周围美景； 停下来，反思自身。孔子曰：“吾日三省吾身。”周恩来深谙修身自省的真谛，在专门为自己订立的修养 要则中，明确提出“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争”“具体地纠正自己的 短处”。鲁迅先生也曾说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”在如今生活节奏快、人心浮躁的社会中，我们更要学会慢下来，给自己一个休憩的时间，给自己一个“剖析自我”的 机会。人生路漫漫，我们不求走得快，但求走得稳、走得远。 一撇是藏锋，一捺是守正，收笔徐徐停，描红见人生。新时代青年可以从书法中领悟做人，但更要在 实践中成长成人。