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考点 43 作文的创新
创新是作文的生命，在千篇一律的考场作文中创新性的作文肯定
会因“与众不同”而无比吸睛，肯定会给阅卷老师耳目一新之感，从某种程度上说，创新
就是在“创造”分数。
要想写出“创新”之文，同学们在平时的备考和训练中，要注意培养创新意识，训练创新
思维，自觉养成求新求异的写作习惯。视角和见解要独特，学会用自己的思想判断是非，
以“我”的视角观察和感悟，选材要贴切新颖，要“小”而“实”、“鲜”而“活”，可
对素材进行适当处理，如转换视角、移花接木、合理想象等，给人耳目一新之感；构思要
精巧别致，打破思维定式，想他人之所未想，发他人之所未发；文体要多元尝试，可以充
分发挥自己的特长，如寓言、小说、童话、剧本、杂文、文言传记、书信、日记、报告、
话剧、说明书、邀请函等都可以采用，但是必须保证此文体适用于你的构思和行文，你对
这种文体的结构、体式、要求等足够熟悉。
中 国 纪
湖南考生
编剧：世纪宝宝 人物：中华儿女
时间：2035年 地点：神州大地(1)
序 幕
三十五年，恰同学少年，风华正茂；三十五年，路漫漫其修远兮，我们仍上下求索；
三十五年，一代又一代人的坚持与奋斗，终回应了那句“雄关漫道真如铁，而今迈步从头
越”。我们与你们同为风华正茂的新青年，将与新时代下的中国相伴同行，披荆斩棘，一
同肩负起民族复兴、国家兴盛的重担！
第一幕：忆往昔，峥嵘岁月稠
泱泱华夏，赫赫文明。古代的中国曾是中国人的骄傲，它以王者之姿傲视四方，引得
万邦来朝。可这样的傲气使它闭关锁国，深陷蒙昧的泥沼。1840年的一声炮响，拉开了近
代中国血泪史、屈辱史的序幕。于是，九原板荡，百载陆沉。但这头雄狮并没有放弃追赶
世界的脚步，即便崛起的过程中有战火纷飞，有天灾人祸，中国仍一路跌跌撞撞走来，重
获新生，实现赶超。而今，所有的苦难和磨砺都在中华儿女的奋斗中熔铸成中国精神，如
灯塔之光般闪烁在一代代后来者披荆斩棘、砥砺前行的道路上。
第二幕：数风流人物，还看今朝
潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。如今，我们以全新的姿态屹立在世界民
族之林。女航天员王亚平在“天宫一号”里进行太空授课，进一步揭开宇宙的神秘外衣；
贵州遵义草王掇村老支书黄大发三十六年如一日，带领村民劈山修渠引水，拔了穷根，走上致富路；马云创立阿里巴巴，推动中国迎来网络购物时代，让人足不出户便可买遍全
球……他们素不相识又紧密相连，只因为他们的心都朝着同一个方向——将自己的全部力
量奉献给这个最好的时代。
第三幕：和天地并存，与日月同光(2)
花有重开日，人无再少年。的确，没有人永远十八岁，但我们的祖国永远有十八岁的
风华正茂的青年。今天，当年的世纪宝宝已长大成人，站在全面建成小康社会的关键节点
肩负着中华民族伟大复兴的重任。明天，风华正茂的下一代青年人相约在新征途的新起点
主演社会主义现代化基本实现的大戏。无论是下一个十八年，还是再下一个十八年，“和
天地并存，与日月同光”的文明圣火，由你我共同守护。
尾 声
大浪淘沙，带走了许多峥嵘往事，却留下了这个名为“中国梦”的时光瓶。我们这一
代，你们这一代，同命运，共发展——相信中国故事会继续被人们传诵，中国精神也会一
以贯之，在世界的舞台上生生不息。
【考场直观】
(1)形式新颖，格式规范。文章大体采用剧本的形式，以“世纪宝宝”为编剧，以“中
华儿女”为人物，时间虚构为“2035年”，地点设置为“神州大地”，而且还有序幕和尾
声，格式规范且完整。
(2)引用别致，拟题匠心。作者似乎对毛泽东诗词情有独钟，文中的很多词句都出自此，
读来大气磅礴。还有些词句化用古典诗词，如“和天地并存，与日月同光”化用《庄子》
中的“天地与我并生，而万物与我为一”和屈原的“与天地兮比寿，与日月兮同光”。读
来意蕴深厚，文化味浓郁。
(3)结构疏朗，模样可人，说到底，这篇文章还是总分总的结构，正文运用并列式展开。
前面的“序幕”就是一般性文章的开头，后面的“尾声”就是一般性文章的结尾。但作者
这么巧妙而精美地装饰一番，新颖而别致。
【亮点剖析】
本文并不是真正意义上的剧本，但作者借用了剧本的形式特征来表现当下18岁青年和
2035年的18岁青年之间的“隔空对话”，这在千篇一律、千人一面的考场作文里，确实
让人耳目一新。文章主旨明确，表达自由灵活，具有强烈的抒情性和感染力。作者构思很
是用心，标题为“中国纪”，言简意丰、大气磅礴；以2000年出生的“世纪宝宝”为“编
剧”，以“中华儿女”为“人物”，将“往昔”“今朝”和“未来”三个时间节点串联，
“时间”虚构为“2035年”，“地点”设置为“神州大地”，既体现了作者独运的匠心和
出色的构思，也体现出作者强烈的担当意识和家国情怀；“序幕”综合运用排比、引用手
法开门见山，直陈怀揣中国梦、砥砺前行的观点，“尾声”以“相信”句作结，深化了主
旨；三幕的小标题分别引用或化用诗词名句，而且每幕内容的第一句都以名句起势，文采
斐然，情感饱满，自信之气、豪迈之情浩然而出。
【仿效吸收】阅读下面的材料，根据要求写作。
相对于经济、军事、科技等“硬实力”而言，文化是一个国家的“软实力”。文化包
括理想信念、道德品质、科学精神、人文素养、行为习惯、创新思维，等等。
近期，某城市要举办一个以“如何提升我国的软实力”为主题的论坛，请你以论坛嘉
宾的身份，就以上文化内涵中的一两个方面写一篇发言稿，谈谈自己的看法。
要求：立意明确，格式正确，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【参考例文】
用心读书，提升软实力
同志们、朋友们：
大家好。我今天发言的主题是“用心读书，提升软实力”。
浩浩荡荡的黄河长江积淀了中华民族的人文底蕴，博大深沉的五岳灵宗培养了华夏子
孙的气魄风骨。文化的崛起，需要培养大批精英人才，是观念型人才而不是技术型人才。
对于国人来说，不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书
籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。资料显示，以色列每年人均
读书55本，俄罗斯50本，美国44本，我们只有4.39本，而且百分之九十是教参和教科
书。
中国人不读书当然有许多理由。工人、农民读不进书，他们受教育程度偏低，收入也
低，读书对于他们而言是一件奢侈的事情。教师读书的也不多，中小学教师工作太劳累，
没有精力读书；大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读
超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。
一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体淹没。
国人为什么不读书？我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因，一是国人经历了漫长的、
刻骨铭心的物质贫困，今天挣钱的机会突然多了起来，于是一个物质的时代，一个物欲横
流的时代便到来了，普遍的浮躁使人们自然难以静下心来读书。二是长期的思想专制使人
们头脑禁锢，才情枯竭。人们不易创作出思想深刻、文质兼美的作品，即使有很好的作品
阅读时也难以产生豁然开朗、悠然心会的美妙感觉，人们难以从阅读中感受到快乐。三是
学校教育和家庭教育中没有成功地从小培养起人们良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试
教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。四
是中国文化是一个“皇权至上”的官本位的文化，是一个讲究伦常日用的文化，而对纯粹
理性和精神超越缺乏强烈而深刻的追求。历史上频繁的改朝换代，使中国缺乏贵族传统，
从而也就缺乏一种崇高而强大的精神传统。中国传统中其实非常缺乏对于纯粹精神的崇尚
“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上
人”，功利的取向是赤裸裸的。
一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着
光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会乘
虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高的精神。以色列
是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界
是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。曾经看过一副对联“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”
锦州铁路中学的苏凌老师说：“读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便
可以拥有许多许多，我喜欢读书的感觉。”是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真
爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，请让读书充盈你的生活
谢谢各位。
扫除失分盲点
鉴往知来，不在前人跌倒的地方跌倒
高考考场作文的成功与否决定着整个高考的成败，但是，在时间紧、压力大的情况下，
要高质高量地完成一篇作文，实属不易。许多平时能写好作文的同学可能也会由于种种原
因而临场发挥失误，导致失分。如果高考考场作文真的“马失前蹄”了，我们又该如何补
救呢？
首先要强调的是，在考场写作时如果万一出现了下面的失误，千万不要惊慌失措，一
定要冷静，想方设法地去弥补挽救。如果因过度紧张或惊慌而导致大脑一片空白，那就真
的无法挽救了。下面，笔者来具体谈谈高考作文中考生们常见的致命失误与规避策略。
[ 致命失误一 ] 偏离 “ 任务指令 ”
近几年，任务驱动作文盛行，任务驱动型材料作文，先提供试题材料，再发出“任务
指令”，要求考生按“任务指令”完成作文。
由于考生们缺乏对任务驱动型材料作文与材料作文的比较研究，对它的认识仍停留在
材料作文的阶段，致使任务驱动型材料作文的写作陷入脱离“任务指令”的误区，势必影
响考场作文的得分。“任务指令”是任务驱动型材料作文立意的出发点，考生必须从这个
出发点立意。如果把考场作文比喻为一次长跑比赛，那么所有考生必须站在“起跑线”上
起跑，比赛成绩才有意义，“任务指令”便是任务驱动型材料作文的“起跑线”。偏离
“任务指令”，就会造成文章“不符合题意”。
[规避策略]
1．将试题中的特别是材料后的写作要求多读几遍，找出所有的写作指令，以准确把握
写作任务。如2019年高考全国卷Ⅰ的“写作指令”：文体任务——写一篇演讲稿；内容任
务——倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议；思
维任务——自选角度，确定立意；常规任务——自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄
露个人信息，不少于800字。
2．运用“四步剑法完胜任务”
第一步，亮剑——标题点任务，扬眉剑出鞘。
准则：拟题要精准，标题点任务。要领：简洁明确，题目要含有材料中的关键词和态度。
注意：拟题时，字数不要太长，不用材料中没有的新词，尽量用修辞手法，确保标题
醒目。
第二步，起剑——剑光耀人目，开篇明任务。
准则：引述相得益，任务观点需明确。
要领：通常在第一、二段点明任务，亮出观点，最好再照应标题。
注意：(1)任务驱动型作文，开头适度编辑材料，但绝不重复原材料。
(2)观点立场鲜明，开门见山，绝不使用模糊语言。
(3)语言简约而不简单，破空而来，让人耳目一新。
(4)字数尽量不超过三行，即使只有一行也很好，拒绝“大头作文”。
第三步，舞剑——段段回任务，剑光凝旨意。
准则：段段回照任务。
要领：写作过程全面，紧扣写作任务，“任务指令”的关键词时时出现在文中。
注意：从材料主题的原因、本质、影响、危害、解决方案等方面分开层次，每层都为
完成任务和中心而服务。
第四步，收剑——结尾应任务，剑花闪寒光。
准则：豹尾气盖世。
要领：“凤头，猪肚，豹尾” 是古人对好的文章开头、主体、结尾的比喻，形象真切。
应试作文的结尾更有其必须遵循的规律和要点。回材料，再次点明任务，在升华中照应标
题。
[ 致命失误二 ] 立意偏差
立意偏差是考生在临场发挥时最容易出现的一个问题，也是最令人头痛的问题，因为
出发点出现了问题，后面导致的问题就会越来越大，得高分的希望是极其渺茫的。
[规避策略]及早切断，转向正途
如果是刚写了一两段就发现文章的立意有偏差，就要停下笔来冷静地审视已经写完的
部分。如果这一部分虽然立意出现偏差，但后面还有挽回的余地，就要当机立断，利用有
用部分努力向正确方向靠拢；如果仔细审视之后发现已写部分没有利用价值，就一定要忍
痛舍弃，重新开始，这是不得已而为之的。
比如以“背后”为主题的作文，一考生开篇写了两段父母对自己的爱与关心，是父母
如何为自己付出的，立意显然有了偏差。
请写一段文字，把前面误写的父母对“我”的“关心”与“爱”巧妙地转向主题“背
后”，可以继续写父母的爱与关心是如何在“背后”默默地帮助着“我”，给“我”指明
方向，为“我”分忧解难的，使文章立意自然回到“背后”。
参考示例： 有这么一双手 ， 曾经横亘在我的身前 ， 在我懵懂无知的时候 ， 它是我生命
的长城 ， 守护着我 ， 保卫着我。后来 ， 我从摇篮中摇摇晃晃地站了起来 ， 这双手便悄悄地
隐没了。而当我受伤时、跌倒时 ， 我才蓦然发现 ， 那双手从来就不曾消失 ， 它其实一直都
在我的背后 ， 默默地陪着 我 ，只待我憔悴时、无力时悄悄告诉我那一份爱永在。
[ 致命失误三 ] 中心不明中心不明的文章往往容易把一些相似或是有部分相同点的主题搞混了，比如写“坚
强”，结果文章写出来既像在写“勇气”，又像在写“苦难”。当然，“坚强”“勇气”
“苦难”三者之间确实有一定的联系，但毕竟是有主有次的。
[规避策略]突出主旨，淡化其他
这里的突出主旨，是指在不同段落中，尽可能用排比、反复等修辞手法来突出你要写
的主旨。如果你要突出“坚强”，就可用“坚强，让我们……”来作为每一段的中心句，
放在段首；如果你要突出“勇气”，就可用“勇气，使我们的人生(奋斗、过程)……”来
作为中心句，这样，文章的中心自然得到强化。
比如有考生在以“成熟”为主题的作文中，把“成熟”“沉稳”“理智”“宽容”等
写在一起，结果“成熟”这个主题被“沉稳”“理智”“宽容”等淹没了，致使文章中心
不明。
请续写一段文字，把“沉稳”“理智”“宽容”设定为“成熟”所统领的范畴，使文
章的中心——“成熟”突出。
参考示例： 成熟是心灵的一种升华 ， 是一个质变的过程 ， 是一个人脱离孩提时代走向
成人的重要标志。
成熟意味着理智 ， 教人如何面对各种各样的干扰和诱惑 ， 分清恶与善、情与仇 ， 正确
地把握自己的方向；成熟预示着沉稳 ， 教人怎样控制自己的情绪 ， 不会大喜亦不会大悲 ，
处乱不惊 ， 应变自如；成熟蕴含着宽容 ， 教人包容他人 ， 给他人与自己一方可以回转的余
地 ， 留得一份尊重。
[ 致命失误四 ] 用例不当
有的同学审题立意都对，可得分却并不如意，究其原因，主要是所使用的例子不当。
这里的用例不当又分为几种情况：一种情况是所引用的例子与主旨无关，这种情况无法挽
救，只能舍弃；另一种情况是引用的例子能体现文章所要表达的主旨，但阐述不够明确，
致使阅卷老师没有看出这个例子的用意。因为每一个素材都不可能只具有单一的用途，它
在不同的情况下往往会表现不一样的主题，所以被判为用例不当是完全有可能的。
[规避策略]明示用意，谨慎出新
要明示用意，就需要考生仔细分析所要引用的例子，分析这个例子包含哪方面的意思，
这些含意分别在什么情况下起什么作用，在不同的主题下，要用的是例子的哪个角度的含
意……这些信息，在行文过程中都要明确地表达出来。
比如有的考生在写一篇以“此岸与彼岸”为主题的作文时，这样写：
“书郑重，恨分明，天将愁味酿多情，起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。”纳兰容
若才绝痴绝，青梅竹马的表妹被迫入宫，“一入侯门深似海，从此萧郎是路人。”从此纳
兰魂牵梦萦，郁郁寡欢。夫人卢氏纵然娇憨柔美，温婉可喜，却怎么也走不进丈夫的心里
终于，卢氏婚后三年抑郁而终。而此时的纳兰如梦初醒，悔恨难言，常常想起卢氏的好，
卢氏的贤惠，卢氏的体贴。为了心中那个遥不可及的梦，他辜负了自己最亲近的人。
这一段文字应该说写得很美，但其含意有很多，可以论述纳兰容若的深情，也可以表
达他错过的不幸，还可以阐释“珍惜”这个主题。那么，就这一段文字而言，如何让阅卷老师一下子就能看出你是在证明“此岸与彼岸”呢？请试着续写一段文字，明确事例的用
意。
参考示例： 其实 ， 满目山河空念远 ， 不如怜取眼前人。真正的自我 ， 是应该外物随境 ，
内心淡定 ， 别人的生活让别人去过 ， 摘不到的花任它在彼岸开落 ， 而自己 ， 只需要珍惜现
在所拥有的 ， 才不会后悔 ， 否则 ， 彼岸的你得不到 ， 此岸的又已失去 ， 那才是真正的两手
空空。
另外要补充的是，有些例子虽然具有某种意思，但是这种意思比较偏，或者说尚有争
议，最好不要用，比如有的考生在写以“高与低”为主题的作文时，引用了周作人的例子
说周作人忍辱负重，为了暗中保护文物而为日伪做事等等。虽然学术界确实有这种说法，
但这种说法毕竟是有争议的，所以考生尽量不要用，这就是所谓的谨慎出新。
[ 致命失误五 ] 行文跑偏
这种作文审题、立意都没有问题，文章在开头也没有什么问题，但写着写着就发现写
到一边去了。这种情况，往往是考生在行文时为了论证A问题，可能得先论证B问题，甚
至要论证C问题、D问题。正确的做法是，论证完B问题甚至C问题、D问题之后，要立
即回到A问题上继续论证，但经常有考生论证到C问题时忘记返回A问题，结果越跑越远，
逐渐地“跑偏了”。
[规避策略]巧设铺垫，择机回归
一般来说，既然是逐渐跑偏的，就一定有某种方法可以重新回到正题上去。考生如果
在考场上出现了这种失误，千万不要慌张，而是要冷静下来，认真思考如果要从已经偏差
了的主题回到正题上，需要具备什么条件，然后就可以有意识地去创造出这些条件，当这
些条件创造出来后，就可以不失时机地回归到正题上了，而前面跑偏了的部分猛一看好像
是你精心设置的铺垫——虽然这种小伎俩瞒不过阅卷老师的眼睛，但他也一定能理解你努
力想挽救文章的心情，这种情况下，老师一般不会太为难你的。
比如，有的考生在写命题作文“欣赏”时，提到要能“欣赏”事物，就得先有度量来
容纳事物，容纳之后才能发现其美好之处，才能真正欣赏。应该说这个想法不错，但在行
文过程中，这位考生却不由自主地偏到“度量”上去了：
能否欣赏，体现出一个人的内在素质。欣赏应该建立在一定高度的品德与思想上，气
量狭小的人永远不会体会欣赏之美。翻开历史的书卷，一段段生动的景象展现在我们面前
在秦朝大殿，蔺相如“论罪当诛”，秦王本可使其“就汤镬”，然而他被蔺相如的足智多
谋折服，大度地宽容了蔺相如的无视，这是王者才有的风范，正是这种风范成就了秦朝的
统一大业；在曹军军帐中，关羽封金挂印，曹操本可以派兵追赶，然而他同样选择了大度
尊重关羽的不慕富贵，宽容其过关斩将、千里走单骑的忠心，这是豪情的体现。曹操正因
为拥有这种豪情，才能指点江山，逐鹿中原。
这篇文章写到这里，考生就不由自主地“跑偏了”，从“欣赏”跑到“大度”上去了。
写到这里，把前面所写的部分全部划掉重写显然不现实，可是又明显偏题，这该怎么弥补
呢？
其实，考生可以这样分析一下：“大度”怎么才能回到“欣赏”上去？大度代表宽容，代表在内心愿意接受这个事物，那么愿意接受这个事物就意味着喜欢这个事物，而喜欢就
意味着欣赏，这样，文章主题就可以从“大度”回归到“欣赏”了。请试着续写一段文字
让其回归“欣赏”这一主题。
参考示例： 不错 ， 这两件事都体现了他们的大度 ， 但我们想一想 ， 如果不是秦王发现
了蔺相如的足智多谋 ， 如果不是曹操欣赏关云长的忠勇 ， 他们能有这般大度吗？秦始皇逼
死了吕不韦 ， 曹操杀死了杨修 ， 为什么就体现不出大度了呢？其关 键就在于 ，他们从蔺相
如和关羽的身上发现了义，发现了忠，而这义、这忠恰恰又是他们所欣赏的，所以他们才
能够宽容。归根结底，还是欣赏决 定了他们所能拥有的度量。
[ 致命失误六 ] 议论缺失
有部分考生在写作文特别是议论文时，经常出现的失误就是议论缺失。考生开篇提出
论点后就开始举例子来证明论点，但是偏偏忘记了议论文是要通过说理来证明道理的正确
性的。就如数学上定理推论的证明一样，必须先通过证明的过程来证明这个定理推论是成
立的，然后才可以用例题来进一步熟悉。而造成议论部分缺失的原因主要有以下两点：①
考生自己觉得这个道理太明显了，根本用不着论证，就是所谓的“一看就是正确的”；②
想论证却无话可说，不能顺利地组织好论证语言，说来说去就那么几句不痛不痒的话。
[规避策略]多方考虑，尽量说理
要挽救这种失误，学生没有一定的能力是比较难做到的，所以对于第②种失误，“想
论证却无话可说”的同学来说，短时间内迅速纠正是不现实的，还是需要平时多看多思多
写，注意培养自己的思辨能力。
对于第①种失误，考生一旦发现自己的文章写成观点加例子了，就应该马上意识到议
论的缺失，这时就要认真思考：这个议论加在什么地方比较好？已写出来的例子怎么办？
能不能把已写出来的例子变成议论的引入部分？有些时候，我们可以把传统议论文以先议
论后举例的形式改变一下，变成先举例再总结议论，虽然看上去可能别扭一点，但至少要
比缺失议论来得强些。另外，考生需要注意的是，一定要用好过渡句、过渡段，好的过渡
句、过渡段可以将文章衔接得更紧凑，在一定程度上减少弥补的痕迹，尽量减少失分。
“在音乐历史中有这样一个时刻，各人对立面都一致了，所有的紧张关系都消除了。
莫扎特就是那个灿烂的时刻。”这是马克利斯对莫扎特的赞美。有人说，这句话不仅仅是
对莫扎特音乐的赞美，它还能引发人们对个人事、身边事、国家事、天下事的思考或感悟
以以上内容为材料写一篇作文时，有一位考生这样写：
日本救援队来了，那一刻他们忙碌奋战的身影，他们向死难者默哀的身影，感动了中
国与日本无数的人们，这一刻，正是对生命的爱与尊重让两个国家之间的坚冰正在悄悄融
化。
宝岛救援队来了，一场大自然的浩劫拉近了彼此之间的距离，两岸冰封了八年的隔阂
在那一刻涣然冰释，在至高无上的生命面前，两岸的心紧紧相连，让国共有了第三次合作
的可能。
这两则例子很典型，但到了这里，这位考生还是没有点明这两则例子证明的普遍道理，
议论部分缺失。请试着在后面加上议论：参考示例： 在这个世界上 ， 总有一些东西是可以超越地域、超越国界、超越民族、超
越种族的 ， 如爱 ， 如真善美 ， 如对生命的尊重 ， 如对正义的追求 ……
正是整个人类对生命的爱、尊重与悲悯 ， 正是这一种超越 国界、超越种族、超越阶级 、
超越文化的力量 ，让这一刻的我们，全都成了汶川人！我们的对立，全部在这一刻统一；
我们的隔阂与敌视，也全部在这一刻消 除。
[ 致命失误七 ] 结尾无力
好的文章要求“凤头，猪肚，豹尾”，不少同学非常注重文章的开头，却忽略了文章
的结尾。俗话说，编筐编篓，重在收口。文章结尾如果结不好的话，会让人觉得作者功力
有限、虎头蛇尾，有时还会引起阅卷老师的怀疑——开头写得不错，结尾怎么这么一般啊
会不会开头是从哪里抄的呢？这样，阅卷老师可能就会对你的整篇文章产生一定的误判。
其实，文章对于结尾的要求无非是：①能扣紧主题，照应开头及前文；②能深化或升
华文章主旨，引人思考；③漂亮有力，发人深思，引人联想；④具有一定的回味余地。
[规避策略]照应为本，再及其他
这种挽救方法的意思是，结尾首先要保证能再次强调文章主旨，要保证你的结尾与题
目能形成照应，起码要保证结构完整，其次才是去追求优美、哲理、蕴藉，及升华主旨、
深化文章主题等作用。
要达到这个目的，同学们一是要积累一些有文采、富有哲理的素材，比如诗词歌赋、
名言警句、幽默典故等；二是要学会巧妙地使用积累的材料，比如将诗词上下句(片)拆开，
一句用在开头，一句用在结尾，形成天然的首尾呼应，或者巧妙运用修辞手法来表现，达
到豹尾的效果。
比如，以“此岸与彼岸”为主题来写一篇文章，有位考生是这样开头的：
小时候，我的家住在一个山水环绕的小山村。每当爷爷拉着我来山间玩耍时，我总会
问爷爷：“山的那头是什么？水的那岸是什么？”爷爷会眯着眼睛告诉我：“山的那头还
是山，水的那岸还是水啊！”当我上学走出那里时，我站在岸边远望，原来山的这头也是
山，水的这头也是水，彼岸即此岸，什么都是没有绝对的。
这个开头应该说还是不错的，有一定的哲理性，如果结尾仅仅是平淡地照应一下，就
太没有力度了。请试着写一个结尾，既能照应开头，还能升华主旨。
参考示例： 沧海笑 ， 滔滔两岸潮 ， 浮沉随浪记今朝；苍天笑 ， 纷纷世上潮 ， 谁负谁胜
出天知晓 …… 一个倜傥老人 ， 一曲《笑傲江湖》告诫人们：此岸即彼岸 ， 彼岸即此岸 ， 世
上本无永 恒 ，所不同的只是此时在彼，彼时在此，唯留下沧海苍天笑苍生。
1．立意创意
(1)见微知著
所谓“见微知著”就是以小见大。大千世界到处散布着细小的、不起眼的沙粒，我们可以通过这些细沙粒来悟出大千世界的种种道理。追求立意的创新，如果能以小见大，见
微知著，见解新颖，就会令人眼前一亮。若从近些年的高考作文来看，对人与社会、人与
自然、人与人、人与自我之间的关系的探讨，已成为命题的主要内容，所以我们应牢牢把
握时代、社会、生活、人文、哲理等方面的深层内涵，从而实现立意的创新。如 2017年江
苏高分作文《永久的甜蜜》，文章围绕一辆凤凰牌自行车，简述了“两颗渐行渐远的心”
逐渐靠拢的故事，折射出改革开放以来社会高速发展的现实。
(2)逆向思维
通过逆向思维来发现或解决问题的思维过程或方法。从相反的角度思考，勇敢的打破
常规认识，从而得出全新的观点。因它从反面立意，与传统的思维、观点相反，故在作文
创新思维中属较难的一种。但它能从反面结果引出正面观点，不仅不落俗套，还能激发作
者的写作热情，有助于创新思维的培养。如2017年江苏高分作文《车里车外》，以车里的
自律、车外的自由来立意，牢牢抓好人生的方向盘，注视前方，去追寻一种远方。文章并
没有一味写与车有关的故事。
2．写人创意
(1)抑扬写人
抑扬法是写人类记叙文中最常用的方法之一。或者先抑后扬，或者先扬后抑。通过抑
扬，形成对比，构成强烈的反差，从而达到给读者鲜明印象的目的，收到好的表达效果。
运用抑扬或扬抑的方法，要注意内容的关联性与反差性。前后抑扬的内容，既要有关联，
又要有反差，这样才能揭示对象的本质。还要准确掌握抑扬的分寸，不能不足，也不能太
过。从“抑”到“扬”或从“扬”到“抑”，要符合人物性格，合乎事件发展的必然，要
合情合理。如2017年江苏高分作文《老爹的智慧》，作者先围绕轿车极力渲染我与老爹的
矛盾，将父亲刻画成一个“凶神恶煞”的形象，然后，笔锋一转，通过微信沟通的形式，
道出了父亲“恶”的缘由，由此，矛盾顿然冰释，父亲的形象顿显高大。
(2)反差写人
“反差”写人，就是一方面写人的长处，另一方面写人的短处——这是针对某一个人
来说的；或者是要写这个人的优点，而写那个人的缺点——这是针对两个人或几个人来说
的。这样就形成了“反差”，通过反差来突出人物的特点和品质。这种“反差”写人法，
实际上就是运用了对比的原理。在现实生活中，不同人物之间的性格特征，或同一人物在
不同环境下内在性格的变化，常常处在不协调的矛盾状态之中。为了显示人物性格的差异
写作文就必须通过对比加以表现，将他们面对相同的事物作出不同的反应表现出来，从而
突出人物的形象。 如2017年江苏高分作文《风波》，将左右为难的父母亲与纯洁无暇的
小马丽进行了鲜明对比，让我们意识到电瓶车上的喜悦与欢乐，刻画了小马丽天真活泼的
形象。
3．选材创意
猎取新奇，追求细小，是选材产生魅力的途径。唯其新，才能引人入胜；唯其小，才
能小中见大，巧中见新。而要选出这种“新”“小”的题材，一是靠平时留心，注意报刊
上的最新报道、最新成果、新奇事件；二是靠临场筛选，即把通过联想来的材料加以比较
分析，从比较中找出最切题意，最合时代精神，最能反映事物本质规律，而且自己最熟悉别人可能考虑不到的材料。只有如此，才能以一当十，才能写出内容新鲜的文章，达到理
想的效果。
(1)热点出新。文章的材料尽量不要是“大路货”，或者是“口号语”，考生要尽量避
免选用大家都熟知的材料、事例，否则会让人审美疲劳。我们写进文章的事件或资料要有
浓郁的生活气息、时代感和新颖度，选用身边那些活生生的材料，以真实、独特体现出
“新”。如2017年江苏高分作文《单车上的生活美学》中“孔子在吱吱作响的牛车上，洒
下一路晶莹发亮的句子；安徒生在夜行的驿车中，酝酿出一部忧伤甜蜜的爱情诗篇” 。对
孔子、安徒生的素材独辟蹊径，阐释“美学天生与缓慢、从容相联”的观点。
(2)小事出新 。作文源于生活，真正新颖典型的材料应该立足于生活，与老百姓的生
活紧密相连，并能够触动人。如果考生不关注身边事，作文就容易出现立意偏狭、思路老
套、事例陈旧、缺乏新意等状况。如2017年江苏高分作文《飓风里的车铃声》，写生活中
老奶奶帮我摘桑葚的小事，塑造老奶奶高大、善良的形象。
4．语言创意
有人曾说：“确定主题立意就等于打牢了根基，分好层次结构就像是架好了大树的枝
干、茎叶，好的语言就是花朵和果实，可以让整体看起来更赏心悦目和丰满诱人。”好的
语言不仅需要在遣词造句上长期积累，还需要在内化之后进行创新，只有随时保持创新，
你的花朵和果实才能更吸引别人的注意。
(1)巧用修辞 。巧妙使用修辞手法，来增强语言的表现力和感染力。如排比能使形式
整齐、语言凝练、气势充沛；比喻能使抽象具体、说理形象、语言生动；拟人能使语言亲
切、鲜活灵动、文采斐然；引用能提升文章内涵、加强语言文学性。如 2017年江苏高分作
文《飓风里的车铃声》中“就见微风中后座上的奶奶双腿不停地晃悠着，好像枝头微颤的
绿叶”，运用比喻手法，将奶奶摘桑葚的颤抖的细节描写地惟妙惟肖。
(2)变换句式。让描写更加生动，有时可以表现为一种变化之美，这种变化集中体现在
句式的选用上，即通过长句与短句、整句和散句、肯定句与否定句等多种形式的灵活搭配
追求参差错落、灵动自然的美感。如2017年江苏高分作文《人生如车》中“仰望星空，坚
守信仰，必须要有生无所息的精神；俯看大地，面对现实，也必须要有生有所息的境
界。”运用对偶句，写人生如车，应当要不时地检修保养。
5．文体创意
文章体裁即文体，有记叙文、议论文、说明文等种类。高考作文除了命题作文，其余
的大多数作文类型，对文体均提出了这般要求：不准写诗，其他文体不限。这同样给考生
选用文体释放了无限的空间。考生选择文体时，不仅要注意依据所写作品的内容，还可以
依靠在语言和思维方面的能力发挥特长。 如 2017 年江苏高分作文《深夜，一片漆
黑……》，以小小说的形式写飞夺泸定桥，对于泸定桥来说，桥是客观的，人是主观的，
敌人还留下铁索，便是给了爬过去的可能。而人世间通往成功的车票也往往是主客观并存
的。人不敢爬，便不存在桥，没有铁索，人便无法爬。
案例
立意创新阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 (60分)
穿汉服、点朱砂、写毛笔字……又到一年开学季，一些学校大肆操办“开笔礼”，并
冠以“传统礼仪”的名号。据学者论证，所谓网上宣传的“人生四大仪式之一”的“开笔
礼”，并非中国传统，而是近年来“地方上创造的仪式”。一时，“开笔礼”该不该办引
发热议。
读了上述材料你有什么感受？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露
个人信息。
【答案】 (1)立意指导：穿汉服、点朱砂、写毛笔字……每一项看似都与传统有关，
但捏在一起，塑成一个“开笔礼”，冠之以“继承传统”“发扬传统”之名，就有点装腔
作势、不伦不类。其实以一项隆重的仪式来开启开学第一课，不论这项仪式是沿袭传统，
还是新造之物，它毕竟传达了一种重教、崇知的积极观念。礼为传统之形，道为传统之核
过于重视传统中形式的、表面的东西，就会流于庸规陋俗，成了装腔作势、言过其实、表
过其里的“附庸风雅”。我们的传统文化像一条大河，流到每个时代，每个时代的人都注
入了自己的文化创造，同时也体现了这个时代的文化品格。如果我们带着挑剔的目光，专
找传统的缺点，那么传统也就一定是充满缺点的：反之，如果我们带着健康、自信的心态
正视其缺点，积极地发掘其优点，尤其是发掘其足以推陈出新的优点与带有普遍性意义的
智慧，我们的传统文化一定会随着我们的‘化成’而健康地走向未来。本文写作的关键是
对传统文化的思辨，它需要广大同学确立三个基本观点：一是一分为二的观点。对于传统
文化应吸收其精华，剔除其糟粕。二是继承和发展的观点。继承传统文化，可以更好地持
续发展。三是与时俱进的观点。对传统文化的继承，不应墨守成规，循规蹈矩，而应与时
代的发展同频共振，时代的发展不应抛弃传统文化，传统文化也应融入时代发展的滚滚洪
流。
(2)选材创意：在行文时要力避笼统，可化虚为实，化抽象为具体，阐明“传统”的具
体内容或指明具体的领域。可写人，可写物，可写事，也可从文化、思想等领域入手，可
多角度联系某一领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖
析或生动描述，在思辨中显现哲思，表现某种特定的价值追求，展现正能量。
文体创新
(2022年全国新高考一卷)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手
是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。/对
于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者
热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。/本手是基础，妙手是创造。一般来说，
对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于800字。
范文
以弈参悟人生之道
弈，围棋也。黑白分阴阳，纵横为经纬。夫善弈者，必先修其德，密其思，以天
地为常，大局为纲，而后识棋谱，精进棋艺。
不善修德之人学弈，虽可记诵棋谱，效法古人，然常患得患失于方寸之间，易得
俗手；不善密思之人学弈，虽知舍小利而取大势，然常疏忽于先后次序，易失本手。
常得妙手者，先修其德，静其心，识大局，而后谋算计。取边角之实地，而后谋
外势，下子论分寸，不下过分之棋。酣战之时，以棋探敌之德，苟贪小利者，则以小
利而诱之，舍小利而取大势；苟好攻者，则诱敌深入断其后路而杀之，或逼其成活而
得先手获利。轮转腾挪之间，则妙手可得矣。
为学之道何尝不似对弈乎？为学之道，必先修其德，诸葛孔明曰：“夫君子之行，
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”
为政之道何尝不似对弈乎？为政之道，必先修其德，《大学》中有云：“古之欲
明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先治其家；欲治其家者，先修其身；欲修其
身者，先正其心……治天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
为商之道亦何尝不似对弈乎？为商之道，必先修其德，有德之商贾，则流芳百世；
无德之商贾，虽可得片刻之利，然此乃饮鸩止渴，轻则臭名远扬，重则悲守牢狱，悔
不当初。
方寸棋盘，包天地之阴阳；黑白之理，可养性修身。为人之道，励精图治乃是本
手，修身养性，可得妙手，患得患失常得俗手。此乃以弈参悟人生之道矣。
【2021年高考作文新高考一卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”
时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，
即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变
而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱
我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【名师下水】
应变之道，在精准与主动之间
京京：
你一早出门，为的是给学长学姐加油。你进入高中后，我和妈妈目睹着你的一切小变
化：个子猛地串高一截了，说话开始引经据典了，做事开始瞻前顾后了，思考变得心怀众生了……你开始变强了，不再是一个弱弱的幼稚男孩了。
一个人的强大，不仅仅是身高、体重，还有自己的内心、精神、心胸和抱负。回想起
这一年多你的变化，我是要为你点个大大的赞的。从你班级群里看到班主任传来的视频，
你上午跑操时的模样，下午锻炼时的姿态，都在告诉我们一个事实：好身体是锻炼出来的。
要使自己变得强大，首先要学会锻炼。没有好的锻炼，是没有办法让自己有好的身体，让
自己足够强大的。
想起你小时候，我担心的不是其他小朋友“打”你，而是担心你还手。要是其他小朋
友去撞你，我想，凭你的大块头，都要被你弹回去的。幸亏，这么多年下来，你没有“恃
强凌弱”，更没有“逞强恫弱”。
不恃强，不逞强，关键在于明白强弱之间的转变。如毛主席所说：生而强者不必自喜
也，生而弱者不必自悲也。自知己强，大喜过望，则会滥用其强；与之相对的是，自知己
弱，也不必自怨自艾，顾影自怜，而须日升而作，勤自锻炼，增益不能。
你也问过我，如何理解“百年未有之大变局”，我告诉过你，首先要理解临“变”知
何，知道变在何处。“变”就变在前所未有，百年不遇；“变”就变在强弱互逆，破立并
举。其次还要临“变”何择，我们应该持什么态度。京京，我跟你说过，面对变化，人往
往有三种表现：一是食古不化，一变不变；二是顺应变化，以变应变；三是创造变化，以
变引变。你想成为三种人的哪一种人呢？更要临“变”求变。临变不惊，临危不乱，不以
物喜，不以己悲，靠的是准确识变、科学应变、主动求变。
一个人的强大，更在于思维的强大；一个人的深度，更在于思维的深度。京京，如果
认识不到这一点，那我们可能就真的会成为“强弩之末”，“势不能穿鲁缟”，连薄薄的
绢都穿透不了。
你说呢？
爸 爸
2021年6月7日
【2021年高考作文全国新高考Ⅱ卷（海南、重庆、宁夏）卷】阅读下面的材料，根据要求
写作。
[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现
新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【名师下水文】
在平凡的世界寻找人生的“镜子”
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，我今天发言的题目是“在平凡的世界寻找人生的‘镜子’”。“七一”建党
节在即，值此党的100周年的历史节点，谨以此发言稿向凡人英雄致敬，与各位同学共勉！
在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我。尝
试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意
义”等重要的问题。
我们不妨以他为镜。
优秀共产党员王有德说：“这辈子我就干一件事——治沙造林，生命不息，治沙不
止！” 治沙30多年，凭着“宁肯掉下十斤肉，不让生态落了后”的拼劲，营造防风固沙
林60万亩，控制流沙近百万亩，筑起了一道东西长47公里、南北宽38公里的绿色屏障，
有效阻止了毛乌素沙漠扩张，实现了人进沙退的伟大壮举。黄沙漫天、生态条件极其恶劣
的贫困林场，变成物种丰富、生态优良的国家级自然保护区。沙漠绿了，职工也脱贫变富
了。建党100周年，王有德交出了一份治沙脱贫的优秀答卷。他就是一面镜子，是我们一
代青年的镜子，我们应该以他为楷模，画好人生的自画像。
我们不妨以她为镜。
优秀共产党员、全国脱贫攻坚楷模张桂梅为了贫困山区的教育,即使倒在讲台上，长眠
于华坪的沃土之中，也无怨无悔。为了改变山区母亲素质和促进教育公平， 张桂梅创办了
全免费的女子高中，使1600多名贫困家庭学生圆梦大学，打造“输血式扶贫+造血式攻
坚”的扶贫机制。她说：“当听到学生大学毕业后能为社会作贡献时，我觉得值了。她们
过得比我好，比我幸福，就足够了，这是对我最大的安慰。”
站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，我们要学习“张桂梅精神”，学会在
做小事中锻炼做大事的能力，奋斗、无私、奉献，在平凡的岗位上书写不平凡的人生。
在建党100周年，面对王有德和张桂梅这两面镜子，让我们来给自己画像：我们是不
是这样的人？我们想不想成为这样的人？我们要不要、该不该成为这样的人？我们怎样做
才能成为这样的人？
面对这样的镜子，思考着这样的问题，让我们为自己画像，画好自画像。
我的发言完毕，谢谢大家！
