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2026 届高三各地联考 8 月作文精选汇编
多则材料类作文
（写法指导+审题立意+例文佳作）
写作主题：
01落后者与看客 02几种精神
03差距 04 劳动与奋斗
05小与大 06窄门......
壹.
===多则材料类作文组合方式 ===
高考多则材料的组合方式丰富多样，主要有以下几种：
1.关键词组合型：给出多个关键词，要求考生从中选择两三个，使其形成有机关联，
以此来呈现某个主题。如2017年全国I卷，提供了“一带一路”“大熊猫”“广场舞”等多
个“中国关键词”，让考生选择两三个来帮助外国青年读懂中国。
2.人物事迹组合型：通过多个不同人物的事迹来传达某种共性或启示。如2009年全国
II卷，分别讲述了英国科学家道尔顿发现色盲症、日本商人安藤百福发明方便面、法国家务
杂工乔利研制出干洗剂的故事，考生需从这些事迹中提炼出共同的立意点。
3.观点认知组合型：大体又可以分为4小类。（1）名人名言、俗语警句组合，由多则
名人名言、俗语警句等组成，考生需以其中两三句为基础确定立意。如2017年全国2卷，给
出了“天行健，君子以自强不息”等六句名言，让考生进行组合立意。（2）口号标语组合，
以不同时期的口号标语为材料，如2018年全国3卷，给出了“时间就是金钱，效率就是生
命”“绿水青山也是金山银山”“走好我们这一代人的长征路”三则标语，要求考生围绕材
料内容及含意立意。（3）对同一概念（现象）的不同理解组合，对同一概念或现象给出不同
的理解和阐释，如2022年天津卷，对“烟火气”进行了多种角度的解读，让考生根据这些理
解进行写作。（4）对同一事物的不同主张组合，针对同一事物给出不同的观点和主张，如
2022年全国甲卷，在“大观园试才题对额”的情节中，众人对匾额题名有“直接移用”“借
鉴化用”“根据情境独创”等不同主张，考生需结合自身经验进行思考立意。
此外，从形式上看，多则材料还可以是文字+图表、文字+漫画、漫画+漫画等组合方
式。
贰.
=== 8 月多则材料类作文汇编 ===
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1、（2026湖北省高中名校圆创联盟高三8月联考作文“落后者与看客”）阅读下面的材
料，根据要求写作。(60分)
【原题再现】
（1）阅读Ⅱ中赵满园在众人帮助下从全社“最落后的社员”转变成村里的水利委员，成
为乡村建设的中坚力量。
（2）鲁迅在《最先与最后》中说：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不
止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意】
这是一则相同性的材料作文，立意核心是先要“异中求同”，找到它们的共同点。
两则材料的共同点是都聚焦“落后者的成长与社会力量”，特别是社会力量，不要忽视
掉。从具体案例到哲学思考，构建起关于个体奋斗与社会支持的深刻命题，为写作提供了丰
富的思考维度。
材料一以赵满园的成长轨迹为切入点，展现了“落后者”的蜕变之路。赵满园从“全社
最落后的社员”成长为乡村建设中坚，其转变蕴含双重核心：一方面是个体“不甘落后、持
续奋进”的内生动力，这是突破困境的根本，是内因；另一方面是“众人帮助”的外部支
撑，集体的包容与扶持为个体成长提供了帮助，是外因。二者的协同作用，清晰诠释了“落
后只是一时，并非终点，而是成长起点”的道理，凸显个人努力与社会支持结合的重要性。
材料二则以鲁迅的论述升华主题，从普遍意义上界定了“社会脊梁”的多元内涵。鲁迅
未将目光仅投向“优胜者”，而是肯定了两类人的价值：一是“虽落后而仍非跑至终点不止
的竞技者”，他们身上体现的不屈毅力、执着奋斗，勇往直前的品质，是超越胜负的精神财
富；二是“肃然不笑的看客”，他们的理解、包容、尊重与鼓励，构筑了包容失败、崇尚坚
持的健康社会心态。这一论述直指民族精神的核心——真正的希望不仅在于成功的辉煌，更
在于面对落后时的坚守与支持。
两则材料紧密关联：材料一的个案印证了材料二的哲学判断，材料二的论述则为材料一
的案例提供了价值注解。二者共同指向三个核心命题：其一，落后者的奋进具有不可替代的
价值，坚守坚持本身即是胜利；其二，社会对落后者的包容与支持，是个体突破困境的重要
助力，更是社会文明的标志；其三，“中国的脊梁”是多元构成的，既包括不放弃的奋斗
者，也包括懂尊重的支持者，二者共同构成推动社会进步的底层力量。
命题旨在引导考生思考：如何看待人生路上的“落后”状态？个人应秉持怎样的奋斗态
度？社会应构建怎样的支持氛围？这些思考既关乎个体成长的心态，也关乎民族发展的精神
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根基。
参考立意：
1.不耻落后，执着向前，不笑落后，鼓励前行
2.不耻不笑最后，争做“中国脊梁”
3.以个体奋进破落后之局，以社会支持筑成长之路
4.落后非终点，坚守与扶持方为前行之光
5.敬不辍奔跑的追光者，赞肃然守望的同行人
6.给落后者以援手，为前行者鼓与呼
7.不耻最后显精神，肃然不笑见文明
【审题误区】
1.窄化“落后者”内涵：仅将“落后者”理解为能力或成绩上的绝对劣势者，忽略材料中
“从落后到中坚”的成长性，未意识到“落后”是动态状态而非固定标签，导致立意局限于
“如何弥补差距”，忽视“坚持与蜕变”的核心。
2.割裂内外因关系：要么单谈个体奋斗，忽略材料一“众人帮助”的外部支持；要么只强
调社会包容，弱化“竞技者跑至终点”的内生动力，未能体现“个人奋进+社会支持”的共
生逻辑，偏离两则材料的联动关系。
3.误读“脊梁”的多元性：将“脊梁”窄化为“优胜者”或单纯的“落后奋斗者”，遗漏
鲁迅强调的“肃然不笑的看客”这一社会力量，忽视“奋斗者+支持者”共同构成民族脊梁
的深意，导致立意片面化。
4.脱离“成长与希望”主题：过度聚焦“批判社会对落后者的歧视”或“强调竞争的残
酷”，偏离材料传递的“落后可逆转、坚持有价值、支持显文明”的积极导向，陷入消极吐
槽的误区。
【范文导写】
01.立足时代沃土，成就社会脊梁
赵满园的蝶变与鲁迅先生的箴言，跨越时空，奏响了同一种价值强音：个体的坚韧奋进
与社会的托举包容，如同骨与血，共同熔铸着一个民族昂然挺立的脊梁。这提醒我们，既要
做“跑至终点不止”的竞技者，也要做“肃然不笑”的滋养者，方能在时代的洪流中，奠定
中国未来的坚实基座。
“虽落后而仍非跑至终点不止”，这是一种超越成败的生命韧性，是脊梁最坚硬的骨。鲁
迅先生将其置于“优胜”之上，因其蕴含着更为原始而磅礴的生命力——不为桂冠，只为抵
达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 精达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达 达
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辉，古稀之年再创业，将荒山变为沃土，他跑的何止是商业的赛道，更是一场与命运较量的
马拉松。正是无数个在平凡岗位上、在人生困境中“跑至终点不止”的普通人，构成了社会最
深厚的底气。
然而，孤勇者难行远。脊梁的成长，需要沃土的滋养。“肃然不笑的看客”与帮助赵满
园的“众人”，便是这沃土。他们代表的是一种深刻的社会共情能力与文明程度——能理解
奋斗的艰辛，能尊重坚持的价值，并愿意为之提供前进的助力。这份“肃然”，是对拼搏精
神的崇高致敬；这份“不笑”，是摒弃浅薄嘲讽的深刻包容；这份“帮助”，是化敬意为行
动的切实支撑。一个社会的希望，恰恰在于能否为它的“赵满园们”创造更多这样的“沃土”。
由此观之，“竞技者”与“看客”“脊梁”与“沃土”，并非泾渭分明，而是角色互换、相互成就
的统一体。今日受助的“竞技者”，明日便可成为助人的“看客”；此时滋养“脊梁”的
“沃土”，本身亦是国家和民族的“脊梁”。这是一种健康的社会生态循环：个体的奋斗精神激
发社会的善意，社会的包容支持又催生更多的奋斗者。我们批判那些对失败者报以奚落嘲讽
的冷气，正是为了弘扬这种热气腾腾的、良性互动的社会风尚。
作为新时代的青年，我们当从中汲取双重启示：于内，锤炼“非跑至终点不止”的意
志，不畏一时之“落后”，坚定人生之“长跑”；于外，培育“肃然不笑”的胸怀，学会为
他人（尤其是奋斗中的后者）鼓掌，并能在其需要时伸出援手。如此，我辈方能既成为铸就
中国未来的“脊梁”，也成为孕育更多“脊梁”的“沃土”，在历史的接力中，跑好我们这
一棒。
02.纵有疾风起，不止且不耻
“虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是
中国将来的脊梁” ，深以为然，铸就一个民族的脊梁，既需要优胜者的勋章，更需要千万双
在困境中依然向前奔跑的脚，及千万双为奔跑者鼓掌的手。
故私认为，人生如逆旅，纵有疾风起，我们只要不停止奔跑，不耻笑落后，凭一份执
着、一份温情，就能拥有向阳而生的力量，逐梦时代。
何谓落后？春芽破土有先后，溪流奔海有缓急，人生的赛道上，我们都是奔跑者，只是
有人暂居前列，有人稍显滞后。落后是人生的常态，却不能盖棺定论人生。真正的落后从不
是过程的滞后，而是面对差距时选择停步的怯懦，是向命运低头的认输。
纵有疾风起，落后者不至终点，绝不止步，终将以坚韧执着叩响命运之门，撑起了民族
的脊梁。人生的赛道上，从来不是“强者恒强”的独角戏。赵满园的蜕变，是千千万万普通
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人的缩影：他们或许曾被贴上“落后”的标签，却以“驰而不息”的姿态改写人生剧本。
“苔花如米小，也学牡丹开”，落后不是原罪，也从来不是终点，而是蜕变的起点。在
2024年巴黎残奥会上，当全盲运动员何姗姗跌跌撞撞跑过终点线时，最美的不是她的获奖，
而是她无畏黑暗，全力奔跑，一路洒下的繁花。那些在逆境中依然昂首奔跑的人，值得我们
肃然起敬。
中国的脊梁是由“不止”的脚步与“不笑”的目光共同铸就的，它们从来不是孤立的，
而是社会的筋骨与血脉，紧紧相连。贫困群众“不等不靠”的奋斗与扶贫干部“一个都不能
掉队”的坚守，共同写就了中国扶贫的奇迹。他们恰如齿轮的精密咬合：个体的坚韧需要社
会的包容来呵护，社会的进步需要个体的奋斗来推动。二者相互作用，驱动着时代巨轮破浪
前行。
在人生的赛道上，我们既是奔跑者，也是旁观者。当我们身陷困顿、暂居人后时，要学
赵满园之不馁，仿何姗姗之不屈，让“不止”的脚步踏碎迷茫；当他人步履维艰、偶有落后
时，要做鲁迅笔下“肃然不笑”的看客，以善意暖人心，用尊重筑力量。
如此，纵有疾风起，又有何惧？只要我们不弃奔跑、常怀温情，纵然山高路远，滩险流
急，每个生命也定能向阳而生，破浪前行，写就各自的精彩。
2、（2026山东省启思大联考高三8月第一次模拟“几种精神”）阅读下面的材料，根据
要求写作。(60分)
【原题再现】
材料一：1945 年 8 月 15 日，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利，血火淬炼的
“抗战精神”，在历史的星空定格成永恒。
材料二：2025年5月9日，外交部副部长华春莹现身云南麻栗坡民族中学，问学生们
需要什么，学生们回答我们自己要努力。华春莹当着埃里克（美国 NBC记者）的面骄傲点
赞，并向记者诠释“麻栗坡精神”内涵——“国家至上、人民至上、奉献至上”的“老山
精神”。
材料三：最近，很多美国网友专程到中国购物，他们说中国货质量好，价格便宜，这
一举动被推上了热搜，“中国购”迅速走红。
上述三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【审题立意】
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材料一：1945年“抗战精神”的历史厚重与精神内核
家国情怀：面对民族危亡，“天下兴亡，匹夫有责”的信念成为全民共识。无论是文
人墨客以笔为枪唤醒民众，还是工人农民以力为盾支援前线，都体现出“把个人命运与国
家命运紧密相连”的价值追求，这是抗战精神的核心底色。
坚韧不拔的抗争意志：抗战期间，中国面临敌强我弱的悬殊差距，物资匮乏、装备落
后，但中华民族从未屈服。杨靖宇“胃里只有棉絮和树皮仍坚持战斗”，赵一曼“面对酷
刑始终严守机密”，无数先烈用生命诠释了“愈艰难愈向前”的抗争精神，这是抗战精神
的力量源泉。
团结协作的民族凝聚力：打破党派隔阂，建立抗日民族统一战线；不分地域、不分阶
层，汉族与少数民族并肩作战，海外侨胞捐款捐物、回国参战——这种“万众一心、众志
成城”的团结精神，是抗战胜利的关键支撑，也是抗战精神的重要特征。
材料二：2025年“麻栗坡精神”的时代传承与价值指向
国家至上：以家国为念的价值排序：“国家至上”并非否定个人价值，而是强调“个
人追求需与国家需求同频”。麻栗坡的学生身处边疆，深知“国家稳定”与“个人幸福”
的关联，他们的“努力”不是为了个人私利，而是暗含“为国家强大而奋斗”的自觉，这
是新时代青少年家国情怀的生动体现。
人民至上：以民生为本的责任担当：“人民至上”是“老山精神”中“为人民守边
疆”的延伸。从战士“守护人民安宁”，到当代人“为人民谋幸福”（如科技工作者研发
惠民技术、教师扎根边疆育人），核心都是“把人民利益放在首位”。麻栗坡中学的教
育，本质上是在培养“为人民服务”的未来力量。
奉献至上：以担当为要的行动自觉：学生“自己要努力”的回答，褪去了“牺牲”的
悲壮，增添了“奋斗”的主动——奉献不再是“被动付出”，而是“主动以自身努力为国
家、人民做贡献”。这种“奉献”更贴近当代青年的生活实际：认真学习、掌握本领、立
足岗位发光发热，都是“奉献至上”的具体实践。
材料三：“中国购”走红的现象本质与深层逻辑
国际吸引力：从“产品输出”到“信任积累”：美国网友“专程来中国购物”，本质
上是对“中国品牌”“中国标准”的认可。这种信任不仅源于产品本身，还源于中国在国
际贸易中“互利共赢”的理念（如通过“一带一路”推动商品互联互通），以及中国在全
球供应链中的“稳定器”作用（疫情期间中国保障全球物资供应），让“中国购”成为一
种“可靠选择”。
与前两则材料的关联
“中国购”的走红，并非孤立的经济现象，而是前两则材料中“民族精神”转化为
“国家实力”的必然结果：
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从“抗战精神”到“制造强国”：抗战时期的“坚韧不拔”，转化为新中国成立后
“自力更生”搞建设的决心，再到改革开放后“追赶超越”的干劲，最终推动制造业转型
升级，实现“中国货”的质量飞跃——这是精神力量转化为物质力量的历史逻辑。
从“麻栗坡精神”到“产品自信”：“国家至上、人民至上”的精神，推动中国企业
以“满足人民需求、服务国家战略”为目标（如研发性价比高的民生产品、突破“卡脖
子”技术），而“奉献至上”的担当，让中国企业在国际竞争中坚守“诚信经营”，积累
了“中国品牌”的口碑——这是精神价值转化为国际信任的现实逻辑。
【范文导写】
01.承先辈精神，展时代新姿
抗战精神，是血火淬炼的永恒；“老山精神”，是国家至上的担当；“中国购”的走
红，是中国实力的彰显。从历史到现实，我们应承先辈精神，展时代新姿。
抗战精神，是中华民族坚韧不拔的底色。1945年8月15日，当抗日战争的胜利号角吹
响，那历经十四年血与火洗礼的抗战精神，成为了中华民族永远的精神坐标。在那段艰苦
卓绝的岁月里，无数中华儿女为了民族的独立和尊严，抛头颅、洒热血，用生命诠释了什
么是爱国，什么是担当。这种精神，是面对强敌时的不屈不挠，是身处困境时的顽强拼
搏，是为了理想信念不惜牺牲一切的伟大情怀。它如同一座灯塔，照亮了中华民族前行的
道路，让我们在面对任何困难和挑战时，都能勇往直前，无所畏惧。
“老山精神”，是抗战精神的传承与升华。2025年5月9日，外交部副部长华春莹在
云南麻栗坡民族中学诠释的“老山精神”，其内涵“国家至上、人民至上、奉献至上”，
与抗战精神一脉相承。在和平年代，“老山精神”激励着无数中华儿女为了国家的繁荣富
强、人民的幸福安康，默默奉献，不懈奋斗。麻栗坡的英雄儿女们，在保卫祖国边疆的战
斗中，以生命和热血践行了“老山精神”。而在新时代，这种精神也体现在各行各业的建
设者们身上，他们坚守岗位，勇于担当，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献着自己的
力量。
“中国购”的走红，是时代精神的生动体现。当美国网友专程到中国购物，赞叹中国
货质量好、价格便宜时，这不仅是对中国产品的认可，更是对中国发展成就的肯定。“中
国购”的背后，是中国制造业的转型升级，是中国科技创新能力的不断提升，是中国经济
实力的日益增强。这一现象的出现，得益于中国人民的勤劳智慧，得益于改革开放以来中
国坚持走中国特色社会主义道路的正确选择。它表明，在新时代，中国正以崭新的姿态屹
立于世界舞台中央，为世界经济发展和人类文明进步作出更大的贡献。
从抗战精神到“老山精神”，再到“中国购”所体现的时代精神，我们可以看到，中
华民族的精神谱系在不断丰富和发展。作为高三学生，我们肩负着时代赋予的重任，应传
承和弘扬这些宝贵的精神财富。在学习和生活中，我们要以抗战精神为动力，勇于面对困
难和挑战，努力提升自己的综合素质；要以“老山精神”为指引，树立正确的价值观和人
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生观，将个人的发展与国家的命运紧密结合起来；要以时代精神为激励，勇于创新，敢于
拼搏，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
承先辈精神，展时代新姿。让我们以青春之名，续写中华民族的辉煌篇章，让伟大的
民族精神在新时代绽放出更加绚烂的光彩！
02.从抗战烽火到时代新篇
八十年前，抗战精神在血与火中淬炼而成；四十年后，麻栗坡精神在边疆山区生根发
芽；而今天，“中国购”的热潮让世界重新认识这片土地。三种看似迥异的现象，实则贯穿着
同一条精神脉络——中华民族在苦难中锻造的坚韧品格，在奋斗中凝聚的价值追求，在开放
中展现的文化自信。这种精神力量，既是历史的积淀，也是时代的召唤，更是未来的指引。
抗战精神是民族危亡之际迸发出的集体意志。当日本侵略者的铁蹄践踏中华大地，四万
万同胞用血肉筑起新的长城。重庆大轰炸中，防空洞里的读书声从未间断；西南联大的师生
们，在炮火中坚持著书立说。这些并非虚构的英雄史诗，而是一个民族在至暗时刻的精神闪
光。正如历史学家所言，抗战的胜利不仅是军事的胜利，更是精神的胜利，它证明了中华民
族在面临存亡绝续的危急关头，能够爆发出惊人的凝聚力和创造力。
麻栗坡精神则是和平建设时期艰苦奋斗的生动写照。在云南边陲的麻栗坡，孩子们不要
施舍而要自强的回答，道出了中国人最朴素的价值观。这里曾是老山战役的前线，战士们
“宁可前进一步死，绝不后退半步生”的誓言犹在耳畔。几十年后，这片土地上的新一代，依
然保持着“国家至上、人民至上、奉献至上”的精神追求。从战场到课堂，从保家卫国到建
设家乡，形式在变，精神的内核却一脉相承。这种精神不是空洞的口号，而是体现在每一个
普通人的日常选择中。
“中国购”的走红，则是当代中国精神面向世界的自然流露。美国网友追捧中国商品，表面
看是性价比的胜利，深层看是中国制造背后精益求精的工匠精神。义乌小商品市场的商户
们，可以为了一个纽扣的改进熬夜钻研；深圳华强北的创业者们，能在七十二小时内将创意
转化为产品。这种勤奋与智慧的结合，正是中国精神的现代表达。当世界通过商品认识中
国，他们触摸到的是一个民族勤劳、创新、务实的精神质地。
从抗战精神到麻栗坡精神，再到“中国购”背后的工匠精神，中华民族的精神谱系在不
断丰富发展。这些精神不是博物馆里的陈列品，而是流动在民族血脉中的活态基因。它们告
诉我们，一个民族的崛起从来不只是经济的增长和技术的进步，更是精神的挺立与价值的彰
显。站在新的历史方位上，我们需要继续守护这些精神财富，让它们在新时代焕发新的光
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3、（2026浙江省名校联盟“差距”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
【原题再现】
余华说：“我们生活在巨大的差距里。”
漓江文学奖获得者刘楚昕在获奖感言中说：“人的一生要经历很多痛苦，回头想想，都
是传奇。”有网友评论，现在很多人沉迷游戏，热衷于《传奇》，回头想想，都是痛苦。
达·芬奇说：“差距是一切变化的动力。”
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【审题立意】
本次作文题属于观点认知组合型多则材料作文，三则材料围绕“差距”核心概念展
开，各有侧重又逻辑关联，需通过层层追问梳理内在逻辑，避免片面立意。
第一步，拆解单则材料核心内涵。第一则余华“我们生活在巨大的差距里”，是对现
实的客观陈述，明确“差距”是普遍存在的生活常态，既包括物质层面的贫富、成就差
异，也包括精神层面的认知、追求落差，为全文立意提供“现实前提”。第二则材料通过
刘楚昕与网友的对比形成辩证关系：刘楚昕将人生痛苦（多由差距带来的困境引发）转化
为“传奇”，核心是“以积极心态接纳差距带来的挑战，将经历沉淀为成长财富”；网友
沉迷游戏《传奇》却陷入“痛苦”，本质是“以逃避姿态应对差距，用虚拟沉迷替代现实
突破”，二者构成“如何对待差距”的正反参照。第三则达·芬奇“差距是一切变化的动
力”，跳出个人态度层面，点明差距的本质价值——差距并非单纯的负面存在，其产生的
张力能催生改变的欲望与行动，是个人突破、社会进步的“催化剂”，为立意提供“价值
升华”的支点 。
第二步，梳理材料间的逻辑关联。三则材料形成“是什么—怎么办—为什么”的完整
链条：以余华的话确立“差距客观存在”的共识（是什么），以刘楚昕与网友的对比明确
“对待差距的态度决定结果”（怎么办），以达·芬奇的观点揭示“差距的积极意义”
（为什么）。三者不可割裂，若仅谈“差距存在”则立意浅薄，只论“态度”则缺乏现实
根基，单说“差距是动力”则忽略个体选择的重要性。
核心立意需统合三者。正视差距的客观性，以积极姿态接纳差距带来的挑战，将其转
化为推动自身成长与突破的动力，避免以逃避心态陷入困境**。可延伸至个人成长（如学
业差距催生进步）、社会发展（如区域差距推动均衡发展）等层面，结合正反案例论证
“态度”与“转化”的关键作用，实现立意的深度与广度。。
逻辑关系的梳理及分论点欣赏;
通过对各关键词的深度拆解，可梳理出三则材料间的核心逻辑：以“差距” 为核心纽
带，围绕 “如何对待差距” 展开 “积极应对” 与 “消极逃避” 的对比，最终指向
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“差距的价值实现”（要么成为成长动力，要么成为痛苦根源）。具体可分为三组逻辑关
系：
第一组：差距土壤中的生命耕耘
总论点：差距如土壤，痛苦为养分，主动耕耘可育传奇，消极逃避则荒芜。
分论点 1：差距是藏着变化种子的现实土壤。
分论点 2：直面痛苦者将其锻造成传奇勋章。
分论点 3：差距张力经行动淬炼，成生命跃迁引擎。
第二组：差距瀚海中的破浪航行
总论点：差距如瀚海，痛苦为浪涛，以动力为帆可抵传奇彼岸。
分论点 1：差距之海既涌痛苦浪涛，亦藏前行暗流。
分论点 2：沉迷虚幻避风港，终被现实浪涛吞没。
分论点 3：借差距动力为帆，于痛苦浪中搏出传奇航程。
第三组：差距画布上的生命泼墨
总论点：差距织就生命画布，痛苦为墨，以动力为笔，可绘传奇。
分论点 1：差距是生命画布的底色，痛苦是必然墨痕。
分论点 2：主动挥毫者让墨痕成传奇，弃笔者则徒留悲叹。
分论点 3：以差距张力为笔，蘸痛苦之墨，写就生命跃迁。
【范文导写】
01以差距为沃土育痛苦为传奇
1古希腊神话中，普罗米修斯为人间盗来天火，却因此被缚于高加索山崖，日日承受
鹰啄肝脏之苦。神性与人性的鸿沟，施加于身的巨大痛楚，并未使其沉沦。这则神话恰似
人类命运的隐喻：我们始终生活在神谕与尘世、理想与现实“巨大的差距”里，然而，这
差距并非绝望的渊薮，其最终孕育果实是甘霖还是苦酒，取决于我们以何种姿态耕耘这片
生命的原野。
2差距，是蕴藏着变化种子的广袤土壤，客观而普遍。
3达·芬奇睿智地指出：“差距是一切变化的动力。”这种差距遍布时空经纬与生命
经纬。孔子见“三代之英”与礼崩乐坏的时代差距，生发出“大道之行”的儒家理想；文
艺复兴巨匠们感知与古典辉煌的世纪鸿沟，遂以人文主义之光驱散中世纪的漫长沉寂。差
距如同地质运动塑造山川般，为世界万物提供着动态演进的不息能量。承认差距的客观
性，是理性认知的起点，而非怨天尤人的借口。
4然而，沃土本身并不承诺丰收，唯有直面差距带来的痛苦，方能将其锻造成传奇的
勋章。
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5漓江文学奖得主刘楚昕所言“人的一生要经历很多痛苦，回头想想，都是传奇”，
道出了生命升华的辩证法则。太史公司马迁遭逢尊严与理想的巨大落差，承受宫刑之痛，
却将苦难淬炼为“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱；苏东坡一次次被抛入政治生涯
的断崖，却在与现实的落差中吟咏出“一蓑烟雨任平生”的旷达传奇。他们并非否定痛
苦，而是在痛苦的熔炉中主动重铸自我，将生命的洼地开拓为思想的高原。
6差距的内在张力必须经由主体行动的淬炼，才能转化为生命跃迁的强大引擎。
7若缺乏实践的勇气与智慧的引导，差距非但不能催生变化，反而可能滋生迷惘与沉
沦。网友慨叹“现在很多人沉迷游戏，热衷于《传奇》，回头想想，都是痛苦”，正是此
理。虚拟世界的“传奇”成为现实差距的麻醉剂，暂时的逃避非但无法消弭落差，反而在
幻觉破灭后加剧了存在的虚空。与此相对，华为面对核心技术差距带来的巨大压力，未沉
溺于抱怨或幻想，而是将差距化为研发的磅礴动力，终在逆境中开辟出新生的航道。
8观照当下，差距在我们时代呈现出前所未有的复杂面相。信息鸿沟、财富分化、教
育资源配置不均……这些客观存在的差距，既考验着社会结构的公平弹性，更叩问着每个
个体的精神选择。是在“躺平”与“内卷”的两极间摇摆不定，还是在认清差距后依然勇
毅前行？我们唯有将差距视为攀登的阶梯而非仰望的绝壁，才能在命运的落差中完成最壮
美的飞翔。
9回首那个盗火者的神话，普罗米修斯的痛苦因其对光明的信念而成为永恒传奇。人
类文明的进程，何尝不是一部认知差距、承受痛苦、超越自我的宏大史诗？每一个平凡生
命，都拥有将差距点化为传奇的精神火种，最终在生命的差距之壤上，绽放出最绚丽的传
奇之花。
02以差距为帆，渡痛苦之海
1《少年派的奇幻漂流》中，少年派蜷缩在救生艇上，望着无垠海面——巨浪是猝不及
防的痛苦，海平面的落差是无法回避的差距，而他紧握的船桨，正是对抗困局的勇气。人
生如这片瀚海，差距与痛苦如影随形，唯有以差距为动力之帆，方能冲破痛苦的浪涛，抵
达属于自己的传奇彼岸。
2差距之海既涌痛苦浪涛，亦藏前行暗流。
3余华所言“巨大的差距”从非空洞概念：古有司马迁面对“刑余之人”与“士大
夫”的身份差距，承受着锥心痛苦却笔耕不辍；今有谷爱凌正视自身与顶尖选手的技术差
距，在训练中摔倒百次仍反复打磨动作。差距带来的落差感诚然会催生痛苦，但这种痛苦
并非绝境——它恰如海面下的暗流，看似汹涌却暗藏推动航船前行的力量，只是需要我们
有洞察其本质的清醒。
4沉迷虚幻避风港，终被现实浪涛吞没。
5当有人在现实差距前畏缩，便会一头扎进虚拟世界寻找慰藉。就像网友所指，那些
沉迷游戏《传奇》的人，在虚拟的升级与胜利中逃避现实差距，可当屏幕熄灭，学历、能
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力的落差带来的痛苦只会愈发尖锐。清末的“天朝上国”论，何尝不是一种集体性的“虚
幻沉迷”？因回避与西方的科技差距，最终在鸦片战争的炮火中被现实击碎。逃避从不能
消弭差距，只会让痛苦的浪涛最终将人吞噬。
6借差距动力为帆，于痛苦浪中搏出传奇航程。
7达·芬奇“差距是变化的动力”一语道破关键。华为面对芯片技术的差距，以“十
年磨一剑”的韧性投入研发，在制裁的痛苦中突破封锁；梵高生前承受着画作无人问津的
差距之痛，却始终以差距为标尺精进技法，最终其作品成为艺术史上的传奇。他们都未被
痛苦裹挟，而是将差距转化为前行的动力，在与浪涛的搏击里，把痛苦的经历刻成了传奇
的印记。
8当下，不少年轻人面对就业、学历的差距陷入焦虑，有人选择“躺平”逃避，有人
沉迷短视频的虚拟满足。可时代从不会等待逃避者——从“双一流”高校的学子组团攻克
技术难题，到返乡青年正视城乡差距发展特色农业，无数人正以行动证明：正视差距、驾
驭痛苦，方能跟上时代的浪潮。
9《少年派的奇幻漂流》结尾，派回望那段海上航程，曾让他恐惧的巨浪与落差，都成
了生命中最珍贵的传奇。人生亦然，不必畏惧差距掀起的痛苦浪涛，只需扬起差距赋予的
动力之帆，终能在劈波斩浪后，笑着说一句：那些曾让我痛苦的，都成了我的传奇。
4、（2026广州市高三8月阶段训练测试“ 劳动与奋斗”）阅读下面的材料，根据要求
写作。(60分)
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。
——马烽《三年早知道》
风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚
步里，劳动和奋斗始终是最强音。
——2025年人民日报《光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【审题立意】
广州市 2026 届普通高中毕业班阶段测试语文学科写作题属于读写结合型作文题，试
题设计与2025年高考全国一卷写作题一致，由试卷材料和补充材料共同构成一组新的相互
关联的文本。
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一、关于题意理解
本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。
（一）对材料的理解
本题材料由2则材料组成。
第一则材料来自本试卷阅读材料《三年早知道》，作品创作于 1957年。“‘哗哗哗’的
流水声”代表新修水渠的成功运行，象征着农业水利建设的成就；而“拖拉机马达的吼
声”则体现农业机械化进程，“‘哗哗哗’的流水声，夹着拖拉机马达的吼声”共同构成现
代化农业生产的生动画面；将自然流水声与工业机械声并置，形成听觉上的“交响曲”，
暗喻传统农业与现代技术的融合。这种声音组合不再是杂乱噪音，而是被赋予艺术美感
的“雄壮”乐章。全句既反映了社会主义新时代的建设成就，也抒发了对农村生产力解放
的欣喜之情。
第二则材料来自新闻评论《光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》，发表于《人民日
报》
2025年04月27日第1版。句子作为文章的开篇，通过具象场景的描绘和诗意化的概
括，
生动勾勒出新时代中国的发展图景。“风拂大地，麦浪翻滚”以诗意笔触描绘农业生
产的蓬勃气象，象征传统产业的根基与生机；“机器轰鸣，昼夜不息”凸显制造业的强劲动
能；“仪表运转，数字跳动”则指向数字化、智能化的创新浪潮；省略号表现了中国发展的
更多侧面。三组意象层层递进，共同构成农业基础稳固、工业动能充沛、科技活力迸发的
立体化发展画卷。“奋进中国的脚步”将抽象的国家发展具象为“脚步声”，与“劳动和奋
斗”的“最强音”形成修辞上的呼应，强调劳动与奋斗是驱动中国前行的根本力量。全句
以宏阔场景与激昂比喻传递出对奋斗者的礼赞，艺术化诠释“劳动创造幸福”“奋斗者光
荣”的新时代价值观，
传达出“成于奋斗”“礼赞奋斗”和“接续奋斗”的深刻认识，精准呼应习近平总书
记“美好生活都是靠劳动创造”“光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者”等重要论断。
两则材料跨越时空却内在贯通，共同勾勒出从社会主义建设序曲到新质生产力交响的
劳动演进史。《三年早知道》中“水渠与拖拉机”的自然旋律与《光荣属于每一个挺膺担
当的奋斗者》中“麦浪”与“机械”“数字”的科技和鸣，既展现不同时代奋斗姿态、方式
的演变，又通过从“声音”“交响乐”到“最强音”的递进式隐喻，昭示劳动价值从生存需
求到精神的升华，以及中国人民不变的劳动精神和奋斗精神。试题以中国人民 70年劳动奋
斗史，和赵满囤的个体觉醒及当代奋斗者的群体担当，从双重视角构建写作核心，引导学
生在辨识差异中把握共性，即无论传统农业的“雄壮交响”还是数字时代的“奋进强
音”，其本质皆是千万劳动者以脊梁为笔、汗水为墨，在时代卷轴上书写的生命史诗。这
要求学生能穿透表象，审视精神之恒，在回望“三年早知道”们治沙引水的智慧时，听
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见“最强音”里奔涌的民族血脉，进而思辨“小我融入大我”——个人奋斗的浪花唯有汇
入国家发展的洪流，方能奏响永不褪色的光荣乐章。
综上所述，解读材料的关键，把握材料的核心在于：认识到社会主义建设不断推进，
进而把握国家建设与劳动、奋斗的关系，并在此基础上进行分析与思考。
二、对引导语的理解
本作文题第二部分为引导语，规定了写作任务。
1.关于“以上材料引发了你怎样的联想与思考”
“以上材料”，也就是作文试题里的两则材料。在材料的理解和使用上，要求所写的
文章必须从材料出发，不能另起炉灶。
“你”的“联想和思考”中，人称代词“你”可以置换为“我”“我们”，可以写实，
也可以虚构。引发的“联想和思考”应该与材料相关，而不是漫无边际的胡思乱想。“联
想”的范围可以很宽广，如两则材料中每一个单篇作品的整体联想，或者相关作品的联
想，或者相关史实的联想，或者其他相关材料的联想。相关材料的广泛联想，引发出相应
的“思考”。思考应该个性化、多元化，可以归纳、演绎、类比，可以运用历史思维、战
略思维、系统思维等。
2.关于“请写一篇文章”
题目没有对学生的写作文体方面进行限制，学生可以自由地选择一种文体进行写作。
学生可以自由地选择自己最擅长的某种文体充分发挥所选文体的特点，从材料出发，围绕
材料的含义，更好地表达自己的“联想和思考”。文体没有高下优劣之分，如议论类文
体、叙述类文体、抒情类文体、夹叙夹议的写法、抒情性的议论、跨文体写作等。
三、对写作要求的理解
写作要求，主要有三个方面。一是对写作立意角度选择、标题拟写两个方面提出要
求；二是对学生写作态度提出要求，明确反对套作，禁止抄袭和保证公平；三是对字数提出
要求，不少于800字。
关于“选准角度”。作文选择的“角度”，可以“微观”，也可以“宏观”；可以单论，
可以综论，均“符合题意”。
关于“确定立意”。“确定立意”的基本要求是思想健康，情感积极向上，符合社会主
义核心价值观，文风端正。具体的写作立意，可以基于两则材料的不同侧面或不同重心进
行表情达意，可以从综合性的宏观角度进行立论分析，还可以从材料出发进行文学性的想
象和虚构，或者进行哲理思辨，或者进行历史反思等。
对“文风端正，文脉清晰，文气顺畅”，都要落实在作文的基本观点和文字表达里。
应该正确领会命题的用意，围绕写作要求进行思考，提出观点，言之有物，取之有据，论
之有理，语言准确。
【范文导写】
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01.劳动奋斗促发展，团结奉献为民族
麦浪翻滚，机器轰鸣，科技腾飞… … 喜看中国正以锐不可当之势繁荣发展，《人民日
报》宣告：“ 在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。” 是的，无数成就背后，是
劳动、奋斗这一新时代的主旋律。
五年来的积淀，让“劳动”写入中华民族的魂魄，成为一直以来民族的发展动力。中华民
族，踏实勤劳，通过自己的双手创造硕果，亦深深明白劳动的价值。如果“昼出耘田夜绩
麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”中“勤劳了蚕桑又插田”是劳动对温
饱作奠基的昭示，那么《敬业与乐业》便是风雨飘摇之时以劳动发展民族、使民族不倒的号
召。“一分耕耘，一分收获”的箴言代代相传，没有脚踏实地的劳动，我们如何收获切实的成
果，如何实现自我价值？没有无数个体脚踏实地的劳动，哪有“苏湖熟，天下足”的佳话，
哪有中国重新崛起的惊艳？
而新时代下，勤恳的劳动，还需配以昂扬的奋斗之姿。如果劳动是中华民族踏实纯朴的
内里，那么奋斗便是彰显复兴决心与希望的不败精神。“奋斗”除了有实干的内涵，更有“兵来
将挡，水来土掩”的勇气、“增辉日月”的梦想、勇立潮头的自信、踔厉奋发的昂然。个体持续
不断地奋斗，能够在书写价值的同时坚定自己的信念与信心。叶嘉莹海外教授诗词十余载是
奋斗，传播文化的同时坚定了传承诗词的决心；袁隆平培育水稻是奋斗，解决温饱的同时强
化对中华土地的一片赤诚。“奋斗”是一个正反馈，通过奋斗创价值、勉自身，推动个体与
民族不断向前。
但个体零散的劳动、奋斗是不够的，要想实现其价值最大化，还需深谙真正劳动、奋斗
背后的团结、奉献精神。只顾私欲、为己谋利的“劳动”侵损他人；损人利己、局限自我的
“奋斗”南辕北辙，二者都是目光短浅的表现，应当摒弃。相反，团结使个体奋斗与群体奋
斗联为有机整体；奉献实现“小我”与“大我”融合，触碰到劳动、奋斗的更高价值，即推
动民族进步。正像《三年早知道》里，合作化初期赵满囤的弃公为私受人谴责，最后他为民
开渠，助力甄家庄发生巨变，水渠流水声，与拖拉机的马达声，构成雄壮的交响曲，表现出
人们团结劳动、奋斗奉献创造的最美图景。
在无数无私的、团结一心的中华儿女的劳动与奋斗中，我们拥有了日新月异、不断变好
的生活；中华民族有了复兴的光荣前景。民族魂中的劳动当赓续，新时代下的奋斗姿态当维
持，人民团结同心、奉献自我的美德当弘扬，十四亿中华儿女以如此之势奋进于当下之时
代，定将让全新的中华民族屹于世界之林！
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[评语]
本文属议论类一类文。
文章以“劳动奋斗促发展，团结奉献为民族”为题，巧妙地将核心概念“劳动”“奋
斗”融入标题，同时以“团结奉献”点出“奋斗”的深层内涵，既紧扣材料，又有思辨性。
文章开头概述材料，自然引出“无数成就背后，是劳动、奋斗这一新时代的主旋律”这
一中心论点。观点鲜明，立意高远。
第二段围绕“劳动”展开论述，侧重阐述劳动的价值，认为劳动是“中华民族的魂
魄”，是“民族发展的动力”。该段引用与劳动相关的诗句、箴言等，具体诠释了劳动在个
体生存、民族发展与中国崛起等方面的重要意义。
第三段紧承上文，由“劳动”引出“奋斗”，明确指出“新时代下，勤恳的劳动，还需
配以昂扬的奋斗之姿”；进而简略阐明了“劳动”与“奋斗”的关系，并深入阐析了“奋
斗”的深刻内涵——实干、勇气、梦想等；最后，以叶嘉莹海外教授诗词、袁隆平悉心培育
水稻为例，表明“奋斗”的价值。
第四段在二三段基础上更进一层，指出“个体的劳动、奋斗是不够的”，需要“深谙真
正劳动、奋斗背后的团结、奉献精神”。接着，作者以对比论证，深入分析了只顾私欲、局
限自我的劳动与奋斗的弊端，团结、奉献的劳动与奋斗的价值。
文章结尾呼吁当代青年应当赓续劳动品质，保持奋斗姿态，弘扬团结、奉献精神，让中
华民族永立世界之林。回扣前文，遥应标题。
整篇文章，综合把握两则材料，紧扣“国家建设不断推进”的背景，多层次、多角度说
理，逻辑严密，结构严谨，语言流畅、优美，识见高远。是一篇非常难得的考场佳作。
文中有一个错别字，误将“深谙”写成了“深愔”，扣1分。
发展等级打在“深刻”。
评分：19+19+20=58-1=57
02.不忘劳动初心 接续奋斗使命
听甄家庄流水马达的雄壮交响曲，听今日风拂麦浪，机器轰鸣，仪表跳动的时代最强
音……无论是新中国成立初期百废待兴，还是今日新时代海晏河清，在奋进中国的脚步里，劳
动和奋斗始终是最强音。新时代的青年，当不忘劳动初心、接续奋斗使命，方能助力中国奋
进繁荣。
“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，马烽笔下的甄家庄带我们回到了新中国初立
之时，像赵满囤一样的劳动者们，用奋斗和努力让新生的共和国站稳脚跟。赵满囤从落后自
私到积极奉献，在农业生产合作化的浪潮中，用双手建渠、修路、种树，让村子的面貌焕然
一新，粮食产量提高，百姓生活变好。再看袁隆平潜心钻研杂交水稻、用实在的奋斗让全中
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国人吃上饱饭；焦裕禄带领村民防风治沙，亲自深入考察劳动，用无私的坚持和辛勤的毅力
让兰考改头换面；“铁人”王进喜在我国“一五”工业建设中奋不顾身、拼搏努力。正是这
些不辞辛苦的劳动者们，用劳动奏响雄壮的交响曲，用汗水筑就中国崛起路上的那一块里程
碑。
“麦浪翻滚，机器昼夜不息，仪表数字跳动……”今日我们的农业发展更加先进；变的是高
科技机器，不变的是奋进路上劳动的人们。中国发展的每一点成就，背后都离不开坚持劳动
的每一位小人物。从数十年如一日站好防风治沙林建设岗的胡晓春，到“将每一件事做到极
致”的大国工匠艾爱国，参与“大国重器”建设，将每一颗钉子钉在中国的前进路上；再到
北师大毕业的黄文秀，义无反顾回到家乡百色，深入基层参与脱贫攻坚。无论时代如何变
迁，中国的发展都需要脊梁来支撑——那就是奋斗在一线将每日的平凡劳动坚持到不平凡的
随着时代发展，机器进步，总有人说：“人哪里需要劳动？交给机器不就好了？”事实是这
样吗？马克思曾说：“劳动是人的根本属性。”我们不能抛弃劳动，更不能轻视劳动精神的奋
发力量。不应该想着用机器取代劳动，而应借助科技，更好助力国家发展。正如现在“ 大学
生返农返乡” 潮正盛，高才生用无人机等科技让劳动效率提升；国家大力发展“ 劳动教
育” ，开设中小学生劳动课；今年城镇考生在报考农学的学生中过半，农学从“ 冷门” 变
“热门”……在接续奋进的道路上，劳动永远是主旋律。作为新时代的青年，我们应传承劳动
精神，不忘奋斗初心，多一些挺膺担当的奋斗，少一些“躺平”放弃的懒惰。
农业合作社的哗哗流水还在耳畔回响，新时代机器运转的轰鸣又已传来。不忘劳动初
心，接续奋斗使命，让我们一起奋进，在中华崛起路上奏响名为奋斗的时代强音。
评语：
本文属议论类一类文。
文章以“不忘劳动初心，接续奋斗使命”为题，扣紧原材料中核心概念“劳动”与“奋
斗”，以“初心”与“使命”暗示了他们的逻辑关联。语言形式整齐，语意也很连贯。
文章开头选取关键词语“交响曲”“最强音”，概述两则材料的主要信息，然后点出两
个时代（建国之初与新时代）的共性——劳动与奋斗始终是时代最强音，突出了精神之恒。
接下来，点出青年意识，点扣标题，将青年与劳动、奋斗的时代关联在一起，既生成观点又
展示出青年的价值判断。整个起始段落，破题立意，言简意赅，要言不烦。
第二段，考生直接引用原材料第一则，由流水声与马达声，引出对赵满囤之类劳动者的
礼赞。文段点出了他们的劳动奋斗的价值：一方面支撑初生的新中国，另一方面也改变乡村
面貌与自身生活。接下来，列举袁隆平、焦裕禄、王进喜等老一辈劳动者事例来证明观点。
三个材料侧重点有点不同：袁隆平侧重农业科研的奋斗；焦裕禄侧重防风治沙的无私奉献；
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王进喜侧重工业领域的奋力拼搏。段尾强调他们在不同领域劳动付出的巨大历史意义。
第三段，引述原材料的第二则，从“变”与“不变”的角度，讨论劳动与奋斗的方式、
环境的变化及变化中保持不变的劳动态度。然后又举出胡晓春、艾国家、黄文秀等一连串新
时代劳动者的例子，把他们比作人体的脊梁，礼赞他们的付出，礼赞他们劳动的价值。
第四段，基于前面对劳动与奋斗的认知，将眼光投向现实生活的错误观点，而这错误观
点的产生又有现实中人工智能的影子，而由此接下去的批判议论又将青年带回语境中，分析
青年人在时代大潮中的思考与担当。
文章结尾，回扣材料中两个时代两种声音，完成了逻辑上的闭环。扣题、扣材料，说理
逻辑严谨，结构次序井然。语言优美，识见较高。
不足之处是第二第三段的引材料与推出分论点略显生硬。
发展等级打在“深刻”。
评分：19+18+19=56
5、（2026浙江省强基联盟8月高三联考作文“ 小与大”）阅读下面的材料，根据要求
写作。(60分)
【原题再现】
材料一：
天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。——《道德
经》
材料二：
本来事业并无大小，大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。——陶行
知
以上两则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【审题立意】
材料一引用了《道德经》中的语句，“天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣
人终不为大，故能成其大”，其核心观点在于强调做事情要从易处着手、从细处着眼。难事
不是一开始就困难重重，而是由一个个容易的环节逐步积累而成；大事也不是凭空巨大，而
是由无数细微之处构建起来的。圣人正是因为不轻视小事、易事，专注于细节，最终才能成
就伟大的事业。这体现了重视基础、注重细节对于成就大事的重要性。
材料二则是陶行知所说“本来事业并无大小，大事小做，大事变成小事；小事大做，则
小事变成大事”。此句指出事业本身没有绝对的大小之分，关键在于做事的态度和方法。如
果对待大事采取敷衍了事、轻视的态度，将大事简单化处理，那么大事也会沦为小事；相
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反，若能以认真、严谨、重视的态度对待小事，把小事做到极致、做到专业，那么小事也能
发展成为大事。这突出了做事态度和方式对事业发展走向的决定性作用。
两则材料都围绕做事展开，材料一侧重于做事要从易、细处做起，强调基础和细节的重
要性；材料二侧重于做事的态度和方法，强调认真对待大小事的态度能改变事情的性质。二
者相互补充，共同引导我们思考如何正确做事以成就事业。
立意上，可聚焦于“大小互化”的实践智慧。论述时需要体现二者统一性——老子之
“细”是陶行知“大做”之基，陶行知之“大做”是老子之“细”的价值升华。开篇可以通
过讲述一个因注重细节和正确态度而取得成功的简短故事，或者引用一句与做事相关的名言
警句，引出对两则材料中关于做事观点的讨论，进而提出自己的中心论点。主体部分，可以
从论述细节的重要性、探讨做事态度的作用等角度展开，说明正确态度是注重细节的前提，
只有秉持认真负责的态度，才会去关注细节；而注重细节又能进一步体现和强化正确的态
度。此外，可结合当下社会现象，如在快节奏生活中人们容易浮躁、忽视细节，或者在工作
中态度不认真等问题，分析这些问题对个人发展和社会进步的不良影响，强调我们更应该注
重细节，端正态度。结尾总结全文观点，再次强调注重细节和秉持正确态度对于成就事业的
重要性，鼓励读者在今后的生活和工作中，以细节为基，以态度为帆，驶向成功的彼岸。
参考立意：
1.以细节为笔，绘就事业宏图。
2.铢积寸累，日就月将，稳步前行。
3.于细微处见真章，以端正态度行大道。
【阅卷反馈】
1.标题宏大，议论纷繁，没有把握重心。
2.没有辩证分析的观念，没有写出“大”与“小”，“思”与“行”的辩证关系。
3.偏离主题.没有理解题目真正要表达的内涵，主要集中在积累、心态、持久等方面，
4.审题偏差。主要表现在对“小与大”“易与难”理解的落脚点上，作文要求不是关注
强调某一点，而是要论述二者间的辩证关系。学生没有理解到“人的精神价值”和“内在品
质”这些高阶思维。
5.很多同学只写到了一个材料，还有同学偷换了概念。
【范文导写】
01.于大小转化中成就人生之美
陶行知有言：“本来事业并无大小，大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成
大事。”诚哉斯言，一个人的一生会遇到许多困难与抉择，有时小、有时大，但如何去解决
它才决定了事情究竟是小是大，是难是易。依愚刍荛之见，吾侪青年应于小大转化中砥砺前
行，在智慧中消解困境，成就人生之大美。
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由大变小，是从整体出发拆解到局部，再将如星光一般点点分布的碎片汇集成星河。林
清玄曾写道：“我们走过生命的原野时，要像狮子一样，步步雄健，一步一个脚印。”当一
个巨大的任务矗立在眼前，我们无法一次就将其解决，应是如西西弗斯推动巨石上山一般，
在每个坚定的步伐中创造出奇迹。中国工匠精神传承至今，仍有无数匠人以“一盏孤灯一锉
刀” 在对细节的不断雕琢与打磨中铸就一个又一个令人叹服的精美工艺品。我们应秉承着宝
贵的工匠精神用一点一滴水滴石穿般的意志，一步一步踏向光明的彼岸。花团锦簇，需要努
力的甘霖浇灌；璀璨的人生篇章，需要坚定的意志穿针引线。我们不可成为渴望一蹴而就的
愚者，应在大到小的拆解中落实每一个脚印。
由小变大，亦是一种智慧。将小事谨慎对待，将其看作大事来处理，往往会有意想不到
的效果。君可见，中国女排在每一次练习中突破自我，最终在国际赛场大放异彩；君可见，
陷入人生迷惘与低谷时的张春，将吃饭，走路与作一件件任务与目标，在完成看似小实则对
自己有重要意义的事中支撑着自己活下去，完成了生命的涅槃，对自我意义的探寻；君可
见，卡夫卡在写作这条单行道上踽踽独行，悉心对待每一次创作，将对细节的打磨看得极为
重要，最终创作出许多不朽的佳作。人总是在自我限制中远离了奇迹，我们不能放弃每个
（件）小事，要尽心尽力地将所有值得奔赴的小事看作大事，充盈生命的厚度。
大与小的辩证统一能将我们引导向光明的前方，正如赫尔曼·黑塞所说：“一切对立与
冲突的消逝之际，便是涅槃。” 大与小不仅仅是对立、冲突与消解，更能相互融合，达成统
一。既不能局限在“大”给我们带来的畏难情绪中无法自拔，也不能拘泥于“小”给我们带来一时
的成就中沾沾自喜，应在大小转换中树立全局意识，立足整体，同时也重视局部对整体的推动作用。我们更应时时反思，如密涅
瓦猫头鹰一般，不是在旭日东升时翱翔，而是在黄昏降临时悄然起飞，在反思中飞向更高更
远的天空。
作为新时代青年，我们有幸生于华夏葳蕤蓬勃之时代，应是胸中有沟壑，眼饬中微存光山，河造。炬共筑国梁，一路不
成阳，在大小转化中成就人生之大美。
凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。
02.欲成其“大”者必先就其“小”
成大事，就大业，是很多人心中的梦想，恰如刘邦以全局之观赢得天下；但欲成其“大”
者，必先就其“小”，恰如老子所言“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。
但现实中，“万丈高楼平地起”的道理却不是人人都懂，太多的人尤其是年轻人，想一步
登天。试想，在没有周密规划和长期积累的情况下，成功之花岂会轻易绽放？《荀子》有言
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“不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海”，西谚也说“罗马不是一天建成的”。于是，
失败在所难免；但更令人担忧的是，由此诞生了一大批“躺平”“佛系”的年轻人。这是理
想受挫之后的必然结果——好高骛远者怎能注意到脚下的坎坷？
时代赋予当代青年以复兴中华的历史使命。我们固然要瞄准这个目标奋勇前行，但我们的
脚步不应是“凌空蹈虚”，而应该踩在现实的土壤上，每一步要站得稳，行得踏实。在科技
迅猛发展的今天，时代已经步入AI智能时代，从某种意义上讲，国家与国家之间的竞争已经
聚焦于科技人才上。所以担负起国家交付于我们的历史使命，仅靠血气之勇绝不可能，唯有
夯实文化根基，增强创新意识，培养创新能力，方能于竞争之中争得一席之地。
成大事是我们很多人矢志不渝的追求，成大事不易，也正是因为不易，所以会出现在我们
付出了很大的代价后依然看不到成功的曙光的情况。静心想一想：我们若已竭尽全力，又何
必执着以求？“不想当将军的士兵”未必就不是“好士兵”，不想做大事的青年未必就不是
有理想有追求的“好青年”。诚然，“勤能补拙是良训”，但人与人之间天资上的差异有时
并非人力所能逆转。正视现实，固然令人无奈，甚至有点儿残酷，但具备正视自我的勇气也
是时代青年的必备素养。
不得不承认，我们很多人可能终其一生都无法实现做大事的理想，但换个角度来看，所谓
的“大事”不过是一个相对的概念。复兴中华固然是大事，在学校学好科学文化知识，在平
凡的工作岗位上做好每一项工作，尊敬师长、孝敬长辈、友爱他人又何尝不是大事？我们虽
然未能制造出“火箭”，没能研制出“大国重器”，但我们和谐了家庭与社会，服务了他
人，尽到了一颗“螺丝钉”的责任，这不是大事又是什么？
青年有为，“ 大事” “ 小事” 任君择，做大事要从小事做起，小事做久了做多了也能做成
大事。关键在于，我们要保持不骄不躁的良好心态。
6、（2026江西多校联盟第一次联测“ 窄门”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60
分)
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那
门是窄的，路是小的，找着的人也少。——西方谚语
“我想无论写作还是人生，正确的出发都是走进‘窄门’。不要被宽阔的大门所迷惑，
那里面的路没有多长。”——余华
读了上述名言，作为胸怀梦想、复习迎考的高三学子，你有怎样的感悟，请就此写一篇
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文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意】
西方谚语和余华的话都围绕“窄门”与“宽门”的展开论述，两者都强调要走进“窄
门”，这是材料的主旨所在。不同的是，西方谚语认为，走进窄门，“路是小的，找着的人
也少”，但引到永生（①原为宗教用语，指人死后灵魂永久不灭，现在一般用作哀悼死者的
话。②名终生、一辈子），并与“宽门”对举，“路是大的，进去的人也多”，引向灭亡。
余华主要结合自己的作家身份，从写作、人生道路的角度来说，但没有正面论述走窄门的原
因，而是从侧面论述，宽门里面的路没有多长。
作文的核心概念是“门”。《现代汉语词典》（第7版）：①名房屋、车船或用围墙、
篱笆围起来的地方的出入口。②装在上述出入口，能开关的障碍物，多用木料或金属材料做
成。结合引导语“胸怀梦想、复习迎考的高三学子”的情境和写作身份，材料中可指志向、
专业和研究方向领域、职业工作等。（改后补：门连着路，“路”可视为次关键词，但不能
把“路”代替“门”，作文中只写走什么路，完全不出现进什么门。）
走进窄门，如少数人选择的方向、领域等，如选择冷门的专业，比如在文科式微的情况
下选择文科专业古文字学、历史等，亦如钟芳蓉选择北大考古学专业，或如“强基计划”中
的基础研究领域。相反，走宽门，可指大多数人选择的方向、领域等，如选热门、就业前景
好，收入高等。
走进窄门，意味着选择了一条人迹罕至的道路，意味着在孤立无援的情况下独自探险，
意味着以清醒的认知抵御外界的诱惑，意味着失去走宽门的舒适安全，但是只有走窄门，才
能够在经历诱惑、磨砺、考验与苦难后，看到独属于自己的人生风光。
需要指出的，两则材料都是强调要走进窄门，也就是说材料给出了中心观点，考生要遵
循这一观点写作，不能推翻它，比如不要走窄门，要走宽门，这是和作文材料对着干。在
“照着写”，遵循材料中心观点的前提下，可以适当做辩证思考，如：
不是所有的人都适合走窄门，走窄门是那些意志坚定、目标专一的人，如缺乏这样的意
志品质，不如走宽门。
门窄与路宽的辩证关系，进窄门，路是宽的长的，人生之路可能越走越宽越长；从众随
大流进宽门，人生之路可能越走越窄，甚至进入死胡同。
（二）写作任务
1.准确阐释“窄门”“宽门”“走进窄门”“走进宽门”的含义。（两者对比阐释）
2.回答为什么要走进窄门，所需要的人生高度、认知高度和精神境界。
3.用走进宽门作为对比论证。
4.结合高三学子的身份，结合情境“胸怀梦想、复习迎考”。
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5.观照现实。（比如一窝蜂报考热门专业）
6.辩证思考：窄门与宽路，宽门与窄路的关系
【评分参考】
1.能够完成以上的1—5点，可以考虑给54分及以上；
2.能够完成以上的1—4点，可考虑给48分及以上；
3.不结合身份和情境的，不能上53分；
4.不能准确阐释“窄门”“宽门”“走进窄门”“走进宽门”的含义的，不能上47；
5.偷换写作主题的，如把核心概念“门”换成“路”的，把“路”当成关键词来写的，
不能上42分；
6.和材料对着干，一脚踢翻材料，写不要走窄门，要走宽门的，不能上36分。（根据本
人阅卷的经历，出现这种极端情况的较少，跑题的情形主要是谈确定人生目标，谈人生道路
的选择，谈意志力等）
【范文导写】
01.莫为“宽门”遮双眼，寻己“窄门”得远行
没有方向的巨轮只会迷失，选择正确的航线在此刻则颇为重要。物犹此，人亦然。恰如
西方谚语和余华对“宽门”“窄门”的精辟论述，你我身处人生的十字路口，应不为“宽
门”诱惑蒙蔽双眼，而应找寻自我“窄门”而入，将“窄门”小路走成人生的康庄大道。
诚然，“宽门”为众人所热捧，黯淡了一些“窄门”的选择。“宽门”，意味着面前之
路易走，而人群竞争激烈。我们诚不可否定“宽门”之道，恰如计算机、新能源与电子信息
之类为国势所需，必须人才推动产业推进。但你我静思，所有的人群涌动之向皆为正途吗？
“窄门”内的天地真如你我所见般渺小黑暗吗？人迹稀少的路真的要为人漠视吗？
如是不然，“窄门”看似冷门无途，人迹稀少，实则内涵乾坤，天地同样广大。如该谚
语所言，“窄门”路小人少，眼前之路崎岖难行。但余华所指给出答案：正确出发走进“窄
门”，“宽门”之路没有多长。“宽门”表面风光无限，实则在竞争资源的挤兑下难以长远发展，
进门易但会走到死胡同。而“窄门”虽小人少，但倘若我们细细探索，扫除障碍，也能将路
走宽，发现里面的“桃花源”，舞出独属自我的一片天空。考古门虽窄，但樊锦诗、钟芳蓉
仍进入，让跨越千年的文物重现天日；动漫电影门虽窄，但饺子因热爱入门，用精雕细琢让
“哪吒”创造历史；电竞门虽窄，但一诺用多年坚守，将天赋与努力化作AG的传奇。吾辈青
年，当审慎辨门，不为诱惑所动，选择心中的门为之奋斗。如鲁迅弃医从文铸文章泰斗，清
华毕业为热爱选择烹饪之门，中国在动荡期未被资本主义的温室诱惑，毅然改革开放迎接中
国特色。因而在你我选择梦想之路中，从心而出，拓“窄门”天地。
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身处科技潮涌的变革时代，你我高三学子当擦亮双眼，定好梦想的大门，走出自己的坦
途。若逐“宽门”，未尝不可，则需明晰趋势、不随波逐流，深耕一域方不致穷途末路。若
逐“窄门”，则需以热爱为帆，以沉静为衡，不惧一时的无人问津，打磨钻研，跨越长路以
见黎明。黄令仪择“宽门”“芯片”，为“龙芯”付诸一生；李子柒则回归田园，用漆器的
热爱化作古韵的今生荣光。无论是“宽门”还是“窄门”，无论是从“宽门”入还是从谚语与余华之
言，我们都要在所选道路上不懈耕耘，方可劈波斩浪，共同在顶峰相见。观今，一些学子随
大流而倒，毫无自身追求与梦想；一些学子盲从长辈指导或错误想法，在路上背道而驰，此
皆不可。你我应擦亮双眼，锚定梦想的坐标并持之以恒奋斗，方能有所作为。
“乘风好去，长空万里，直下看山河。”在追逐梦想、复习迎考的征途中，你我莫为“宽门”
遮双眼，找到合适之门，矢志不渝，攀登梦想的高峰！
02.勿为宽门所惑，选择窄门而行
在文明、技术高速发展的今日，我们每个人的人生选择比以往任何一个时期都要丰富，
也因此，正确的抉择十分关键。而我认为，面对茫茫人生路，我们应当选择“窄门”而行，
不被那“宽门”所诱惑。
顾名思义，“宽门”是那些已被开发的路，它好走，却走不远，甚至会导向一条死胡
同。与之相对的，“窄门”之后，是难走的路、人少的路，是尚未探索的路，是无限可能的
路。只有走进这些“窄门”，路才会越走越远，才有无限可能。
拒绝“宽门”的诱惑、选择“窄门”的修行，不仅是顽强意志的体现，更是细水长流的智慧所
在。做出对“窄门”的选择，往往是走向正路的第一步。清北的考古专业人数极少，外界也
充满了批其无用浪费的声音，但有这么一批学子，他们抗住了呼声的压力，放弃了那些看似
“好就业、形势好”的“宽门”专业，毅然走进这一“窄门”，走上这条看似艰苦、却通向顶峰的道
路。中国建设初期，没有选择苏联经济互会的“宽门”，而是选择走自己的发展道路，走进
独立自主的“窄门”。正是在经互会因经济漏洞而崩塌时、在中国自主富强时，选择“窄
门”的坚定意志和深邃智慧得到了历史的认可。“窄门”正是如此，在它背后的是一条条长远发
展的路，选择它，破除“宽门”诱惑的意志与智慧必不可少。
走进“窄门”，不仅是对意志与智慧的锤炼，它所代表的，更是燃烧在人类心底那份对
未知的求知欲和对开拓的无畏信念。“探界者”钟扬正是走进“窄门”，为其科学事业填补
了空白，为科学发展打下一块又一块基石；地质学家李四光虽专业冷门，但他秉持着探索精
神，终为中国石化事业做出不朽贡献；爱因斯坦也曾坦言，一个具有为人类文明奉献精神的
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科学家才是科学进步的主要推手：正是那些深耕于符号与公式的学者，他们为了心中的月亮
而活，不曾为了六便士而放弃“窄门”，最终画就闪耀的人类群星图。“窄门”是理想、前
进的渴望，更深层地说，选择“ 窄门” 是改天换地的勇气，是人类文明血脉中的不屈体现，
而绝非功利的判断与选项。
身为高三学生，青春的底色正应在我们身上显现。面对高考，我们不应为“宽门”所迷
惑，而当勇于选择“窄门”后的旷野而非轨道。愿我们都能抗拒诱惑，共同唱响这对人类至
高精神的颂歌，由“窄门”后的路走向远方！
7、（2026山东潍坊市高三开学调研监测考试作文“热情、选择、坚持”）阅读下面的材
料，根据要求写作。(60分)
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。
——柳青《梁生宝买稻种》
度义而后动，是而不见可悔故也。
——王安石《答司马谏议书》
人生万事须自为，跬步江山即寥廓。
——范梈《王氏能远楼》
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意分析】
本次考试材料模仿2025年新高考一卷，由三则材料构成，第一则材料源于试卷里面的阅
读理解文章，三则材料各有侧重又有着有机联系，我们在审题的时候注意“求同存异”，既
找出三则材料本身的意思，也要抽出彼此的共同点。
1、年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。一
一柳青《梁生宝买稻种》
这句话的核心关键词是“热火”，联系阅读材料，可以理解为对生活热情，对事业的激
情，文章里梁生宝就是抱着一颗改变家乡现状的使命感长途跋涉去买稻种。这种如火的热情
是我们生活的动力之源。
2. 度义而后动，是而不见可悔故也。一一王安石《答司马谏议书》
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整句话的关键词是“度义而后动”，意思是考虑到事情适宜、正确就采取行动。首先我
们要注意到，是否符合“义”是我们做事前要思考的问题，否则，光有热情，方向错了，努
力白费，基至在错误的道路上越走越远。所以，一开始我们要“度义”，这是一种理性，一
种智慧。如此，人生才能无悔。
3、人生万事须自为，跬步江山即寥廓。一一范椁《王氏能远楼》
这里其实说了两个意思：一是要“自为”，亲历亲为，二是要“跬步”就是一步步走的
意思。当然“跬步”肯定包括了“自为”，我们就可以重点讨论“跬步”，这是一种不断积
累，坚持不懈的精神。只有不断坚持跬步，才能有着寥廓的人生境界。
三则材料的关联：
三则材料虽然说了三个角度，但这都是走向成功的三个重要品质，热情、选择、坚持。
而具，还有一层隐含关系：如果把人生比作一次远行，我们首先要有热情，其次要选择正确
的方向，最后在每一天的行程中跬步千里，这是一个时间上先后的理逻辑关系。
【范文导写】
01三弦和鸣，奏人生华章
柳青笔下的庄稼人因“内心的热火”而执着入迷，王安石强调“度义而后动”的理性决
断，与范椁提醒“万事须自为，跬步致寥廓”的踏实积累，如一组和弦，奏响了人生成功的
三部曲。
“内心的热火”是行动的原动力，它提供了一种不计得失、全情投入的纯粹状态；“度
义而后动”确保动力在正确轨道上运行；而“须自为与积跬步”则是将动力与决策转化为结
果的实践过程。人生要成就一番事业，既要有内心的热情与执着，也要有理性判断后的果断
行动，更要靠自己脚踏实地、一步步积累，三弦和鸣，才能奏响人生的华章。
偏废任何一端，都可能让人生之舟偏离航向。若空有梁生宝般的火热却无王安石般的审
慎，易沦为莽撞的激情，如飞蛾扑火，虽壮烈却无益。历史上不少变革者的失败，常源于理
想炽热却疏于周全考量。反之，若过度权衡“义”而迟迟不“动”，则易陷入优柔寡断的泥
潭，使理想止于空想，恰似纸上谈兵的赵括。而若缺乏范椁所强调的“自为”与“跬步”精
神，则一切热望与规划终是镜花水月。
在当今社会，我们常常看到两种极端现象：一种是只有热情没有理性的盲目行动，如一
些年轻人未经深思熟虑就创业，最终血本无归；另一种是只有理性没有热情的纸上谈兵，如
一些高学历人才空有理论却无法解决实际问题。这两种现象都忽视了热情、理性与行动三者
结合的重要性。
如何将热情、理性与行动三者有机结合？首先，要培养对事物的热爱，找到能激发自己
内在动力的事物；其次，要学会思考，在行动前进行充分的调研和论证；最后，要立即行
动，将想法付诸实践，并在行动中不断调整和完善。正如一位成功的企业家所说："热情让你
开始，理性让你持续，行动让你成功。"三者缺一不可，必须协调发展。
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柳青的热火、王安石的理性、范椁的坚持，共同为我们绘制了一幅圆满的行动路线图。
人生的成就，从来不是单一品质的偶然结果，而是热情、理性与毅力三者协奏的必然。作为
新时代的青年，我们当以热忱之心点燃梦想，以审慎之思指引方向，以坚韧之步丈量未来，
如此方能在属于自己的广阔江山中，成就无悔而寥廓的精彩人生。
02始于心动，慎于谋动，成于行动
无论是柳青《创业史》中对梁生宝的“判词”，还是王安石掷地有声的改革宣言，抑或
是范梈的人生箴言，虽言人人殊，但所归攸同，不啻为喻世“三言”：激情、理性、行动，
宛如人生的三叶草，缺一不可。
始于心动近乎仁。
永葆激情的人，才能心心于一艺、一职、一业，乃至庄严壮丽的事业；唯有激情，可抵
岁月漫长。激情，是曹孟德的“烈士暮年，壮心不已”；可以是苏轼的“老夫聊发少年
狂”，是青年时代毛泽东的“书生意气，挥斥方遒”。激情，是苏炳添如风的奔跑，是丘索
维金娜的“我不敢老”，是黄永玉永远跳着“爱玩”的顽童心性，是《奔腾年代》里的铁路
人，把青丝熬成白发，却让蒸汽机车的轰鸣，化作中国发展的加速度……激情，赋予人驰而
不息的不竭动力。心怀激情者，岁月从不败其志。他们的生命如燧石，在时光的敲打中迸发
火星，照亮自己，也温暖时代。
慎于谋动近乎智。
带着激情上路，还需背上理性的行囊。否则，只有激情，便会陷入冲动与盲动。大凡成
就大事业者，多是谋定而后动的理性智者。王安石为苍生、社稷计，不恤人言，毅然决然推
行变法；孝文帝为定鼎中原，不顾群臣贵戚反对，迁都洛阳，从此胡服骑射与汉服雅歌双向
奔赴，书写文化交融的浪漫；《觉醒年代》中的陈延年、陈乔年兄弟，深信“血沃中原肥劲
草，寒凝大地发春华”。他们度义而后动，“是而不见可悔故也”。这“义”，是崇高的信
仰，是“做正确的事”的笃定。
成于行动近乎勇。
万事俱备，只欠行动。再炽烈的激情，再缜密的理性，若少了行动这一桨，终不过是纸
上的航图、梦里的山河。澎湃的激情、笃定的心性，唯有遇见行动派，才能为成功赋能；若
遇上空谈者，只会沦为镜花水月。“长安九万里，尽在马蹄下”，不必叹息道阻且长、吟唱
《行路难》，不必感慨生不逢时而“把栏杆拍遍”，不必顾影自怜而揾一把英雄泪。人生万
事须自为，跬步江山即寥廓，深信唯有脚步能丈量人生的半径，拓展生命的版图。
余秋雨在《阳关雪》中写道“如注的热血，如雨的马蹄”，以此遥想古长城战场的惨
烈，赞颂视死如归的慷慨豪情。其实，当代青年的我们，何尝不需要这的热血与马蹄？
漫漫征途中，让我们做永葆炽烈激情的仁者，度义而后动的智者，奋然前行的勇者。青
春灼灼，我们当远离心如死灰之木的枯槁，永远热血难凉，使自己人生“燃”起来；远离躺
平与佛系，做人生的“斗战胜佛”；我们当以理性为炬，照亮征途，点亮心灯，不因步履维
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艰而折返，不因路遥漫漫而瞻顾，不因光怪陆离的诱惑而见异思迁，挺膺向前，慷慨奔赴，
践行长期主义——做正确而苦难的事。我们深信，脚步所之，春暖花开，无远弗届。
8、（2026安徽省江淮十校2025-2026学年高三上学期第一次联考“相信中国”）阅读下
面的材料，根据要求写作。(60分)
【原题再现】
“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工
作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。”
——毛泽东《中国人民站起来了》
“世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。”
——习近平《共同构建人类命运共同体》
“相信中国就是相信明天，投资中国就是投资未来。”
——习近平《坚定不移推进高水平对外开放》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意】
这是一道引语式材料作文题。
材料有三段讲话：第一段出自毛泽东的《中国人民站起来了》，标志着中国人民经过长
期奋斗，终于实现了民族独立和人民解放，从此以崭新的姿态屹立于世界民族之林。它强调
了中国人民的勤劳勇敢和对和平自由的追求，同时也表明中国将积极融入世界，为世界和平
与发展作出贡献。第二段出自习近平的《共同构建人类命运共同体》，这一论述深刻阐明了
中国与世界的紧密联系和相互依存关系。中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国。
构建人类命运共同体理念，是中国为应对全球挑战、推动世界和平与发展提出的中国方案，
体现了中国的大国担当和对人类前途命运的深刻关怀。第三段出自习近平的《坚定不移推进
高水平对外开放》，这句话体现了中国对自身发展的坚定信心和对世界各国的诚挚邀请。中
国坚定不移推进高水平对外开放，不仅是为了自身的发展，也是为了与世界各国共享发展机
遇，实现互利共赢。它表明中国将继续以开放的姿态拥抱世界，为世界经济增长提供强大动
力。
三则材料分别从不同角度阐述了中国与世界的关系，毛泽东的话强调了中国人民站起来
后对世界和平与发展的贡献，习近平的两句话则分别从构建人类命运共同体和高水平对外开
放的角度，进一步阐述了中国与世界相互依存、共同发展的理念。因而中国要抓住机遇，承
担应有的责任与担当，与世界各国共同发展，实现互利共赢；同时世界各国也要秉持互利共
进原则，相互配合，一起为世界的发展努力。
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写作时开头引述材料，提出核心观点：从“站起来”到“强起来”，中国始终以自身发
展推动世界进步，而世界的繁荣也为中国提供了广阔舞台，这种双向赋能正是时代发展的主
旋律。主体部分分层论证：中国以自立自强为世界和平与自由筑基、中国与世界在相互成就
中实现共赢、中国以开放包容成为世界的未来之选。结尾总结观点，联系当下百年变局，强
调中国与世界的双向奔赴不仅是历史必然，更是应对全球性挑战的唯一出路。写作时注意运
用具体事例，比如脱贫攻坚、一带一路、孔子学院文化交流、碳中和承诺等支撑观点，让论
证既有理论高度，又有现实说服力。
参考立意：
1.中国与世界：命运与共，携手前行。
2.开放中国：共享机遇，共创未来。
3.中国担当：为世界和平与发展贡献力量。
【范文导写】
命运与共，共创辉煌
伟人关于中国融入世界、促进和平自由的论述，照亮了中国与世界携手同行之路。新中
国成立以来，中国始终以积极姿态融入世界，为全球和平与发展贡献力量。中国与世界：命
运与共，共创辉煌。
中国是世界和平的建设者。新中国成立以来，中国始终坚持独立自主的和平外交政策，
坚决反对霸权主义和强权政治，维护世界和平与稳定。中国积极参与联合国维和行动，是联
合国安理会常任理事国中派出维和人员最多的国家。在中东、非洲等地，中国维和部队以高
度的责任感和专业精神，为当地的和平与稳定作出了重要贡献。同时，中国还积极推动通过
对话、协商等方式解决国际争端，为世界和平贡献了中国智慧和中国方案。
中国是全球发展的贡献者。改革开放以来，中国经济持续快速发展，成为世界经济增长
的主要稳定器和动力源。中国提出的“一带一路”倡议，旨在加强与沿线国家的基础设施互
联互通，促进贸易和投资自由化便利化，实现共同发展。截至目前，中国已与150多个国家
和30多个国际组织签署了 200 多份共建“一带一路”合作文件。“一带一路”倡议为沿线
国家带来了实实在在的利益，促进了当地的经济发展和民生改善。此外，中国还积极推动全
球可持续发展，为应对气候变化、贫困等全球性问题作出了重要贡献。
中国是国际秩序的维护者。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础
的国际秩序，坚决反对任何形式的单边主义和保护主义。中国积极参与全球治理体系改革和
建设，推动全球治理朝着更加公正合理的方向发展。在二十国集团峰会、亚太经合组织等国
际舞台上，中国不断发出中国声音，提出中国主张，为维护世界和平与发展发挥了重要作
用。
“相信中国就是相信明天，投资中国就是投资未来。”中国坚定不移推进高水平对外
开放，为世界各国提供了广阔的市场和发展机遇。中国拥有庞大的消费市场、完善的产业体
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系和丰富的人力资源，是世界各国企业投资兴业的理想之地。随着中国经济的不断发展和改
革开放的不断深入，中国将为世界经济增长提供更加强劲的动力。
中国与世界命运休戚与共，新起点上，中国将持续推动构建人类命运共同体，与各国携
手共创和平繁荣的未来，为世界发展注入更强劲动力。
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