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22024 届高三最新名校联考作文汇编
2024 年 4 月联考作文汇编
内容索引：
01 包浆（广东省二模4.18）
02 “重建附近”（温州二模）
03 脆皮人生（淄博二模）
04 甲骨文“立”与“位”（漫画作文）（南京盐城二模）
05 等风来·追风去（漫画作文） （2024辽宁模拟预测）
作文汇编：
01 包浆
阅读下面两材料，根据要求写作。（60分）
“包浆”是中国文物鉴赏中的术语，指器物经过人的反复揩磨，并在长久的时间之后形成
的光泽。包浆富有韵味，深得文物爱好者的喜欢。
包浆现象也能在更广泛的领域给人以启示，请写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息。
【审题立意】
1.审读材料
材料由两句话构成，第一句话解释了“包浆”术语的含义，指器物经过人的反复揩磨，
并在长久的时间之后形成的光泽。其中两个条件尤为重要：反复揩磨，时间沉淀。
第二句话“包浆富有韵味，深得文物爱好者的喜欢。”这个韵味是什么？人们的启示
又是什么，联系第一句话中“包浆”的含义“反复揩磨，时间沉淀”，就明白了。立意时
必须紧扣这个两个条件。
2.参考立意
1.时光磨砺 成就非凡
构思:有包浆之物，无论是自然形成，还是人之磨砺，都会进入人的视野，为人所用、
所赏，递相延传，于是就有了时间刻度——作伪者是无法做出时间的。它们是古物，是老
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物，也是“时间之物”。这象征着只有通过时间的考验和不断的努力，才能成就非凡。
素材事例:可以举历史人物或当代杰出人物为例，他们是如何经过时间的沉淀和不断的努
力最终成就自己的。
结论：高明的鉴古者是通过把玩“时间之物”,剥离它的“时间性”特征,超越生成变
坏的表相，剔除悲欢离合的历史沉疴，品味时间背后的精神。
立意二:精益求精，追求完美
构 思:从包浆作为文物鉴赏中的术语出发，探讨精益求精的精神和对完美的追求。文
物爱好者喜欢包浆的韵味，这反映了人们对精致、完美的追求。
事例:晚唐诗僧贯休《咏砚》诗云:“浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更
身安。应念研磨苦，无为瓦砾看。倘然仁不弃，还可比琅。
结论:强调无论在什么领域，都应该持有精益求精的态度，不断追求完美。
立意三:历久弥新，传承文化
构思:包浆的精神，就是生生哲学“活”的精神。最后，包浆最为重要的特点，是它的
延续性，人们通过包浆鉴赏一种旧物，品味一种接续性的存在，世代相传，生生不已。
从包浆作为文物鉴赏中的术语出发，扩展到文化传承的角度。包浆不仅是时间的痕
迹，更是文化的积淀和传承。
举例: 可以举出中国传统文化的例子，如书法、绘画、陶瓷等，它们如何经过时间的
洗礼，仍然保持着独特的魅力。。结论:强调文化传承的重要性，以及我们应该如何保护
和传承优秀的传统文化。
立意四:深入观察，发现生活之美
构思: 从包浆这个看似微小的细节出发，探讨深入观察生活的重要性。只有仔细观
察，才能发现生活中的美好和韵味。
举例: 可以描述一些日常生活中容易被忽视的细节，以及如何通过深入观察来发现它
们的美。
结论: 强调生活中处处都是美，关键在于我们是否有足够的耐心和细心去发现和欣
赏。
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例文
古物藏风月，人生砺芳华
筱葭
古物在自然气息的氤氲中，被有温度手掌反复摩挲、拥裹，加之时光的浸润，表面由
此形成一层如浆水凝结的包裹物，这给人带来特别的精神满足和审美享受，这就是包浆。
古物有了“包浆”便能沉淀出岁月的光泽，人亦如此，“包浆”是人经历磨砺后达到的境
界。
包浆，让一件件古物存贮历史的风味，昭示生命的韧度。于是，被包浆的古物便能藏
风月、见天地。由物及人，人也需要在时光风尘的涤荡中，濯炼人生的亮色。司马迁于囹
圄中创造传奇，霍金在轮椅上铸就辉煌。“宁可肌肉在深夜里燃烧，不让情绪在失败里沉
沦。”张雨霏直面身体的挑战，不屈不挠、锲而不舍，十年如一日，探索运动的极限，最
终收割了青春的金牌。
或许有人会问，不是谁都能成为名人、冠军，平凡的我们为何不能只当一名“佛系青
年”？唐僧师徒历经九九八十一难才取得真经，可在现实生活中，或许一次重创就足以让
人狼狈不堪、一蹶不振。有时候，面对磨难，“躺平”也是一种人生选择。然而，鲁迅先
生曾经呐喊：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”当代青年，应是高擎时代大旗的领
跑者，是为社会输入新鲜血液的助力者，是国家民族富强的奠基者。如果我们总是怯于接
受风雨的洗礼，那终究只能做温室里的花朵，永远无法摆脱“佛系”“懦弱”等标签。
“艰难困苦，玉汝于成。”磨难，往往可以砥砺青春成长。当代青年应有“穷且益坚，不
坠青云之志”的拔俗追求，也应有挥斥方遒、指点江山的豪迈意气，更该有十年饮冰，难
凉热血的恒心定力，直面挑战，战胜磨难。在时光的沉淀中，逐渐明白，接受磨难是一种
坦然的接纳和始终清醒的生命理念，是为寻求升华自我所做的自我蓄积。人生的步履往往
因此显得更沉稳，人生也因此更浑圆和深厚。
岁月的打磨让人生更丰富，国家也在时光的激荡中，更加波澜壮阔。大江流日夜，慷
慨歌未央。旧楼小舟，大国大党。从贫无寸土、势单力薄，到神州万里、江山红遍。回望
百年，从嘉兴南湖到汤汤赤水，从延安窑洞到北京城楼，中国共产党领航操舵，历经磨
难，披荆斩棘，在险象丛生的密林中蹚出了一条康庄大道。日月其迈，岁律更新。筚路蓝
缕，栉风沐雨，中国共产党在时光的淬炼中，终成百年风貌！
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“包浆”让古物藏纳风月，流淌出历史风尘不能湮灭的风流。“包浆”让青年于纷繁
的尘世中沉淀出一份不为外物所惑的本真，在时光的磨砺中守住生命的底色，获得精神的
澄亮！愿我们都能于生命“包浆”中，踏下一个个坚实的脚印，向阳拔节，熠熠生光！
02重建附近
阅读下面两材料，根据要求写作。（60分）
社会学家项飙认为，面对一个迅疾变化而又很不稳定的世界，人要坚定、勇敢地建立自
己的附近，不要牺牲日常。“重建附近”就是要和现在的周遭环境发生积极互动，让它成为
一种动力和资源。“附近”既是我们生存的切身空间，也是我们和周遭环境发生的那些具体
实在的联系。一个人如果没有自己的附近，是不可能对世界产生信任的，他对世界的信任是
来自他对周边的信任。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息：不少于800字。
【审题立意】
1.审读材料
这是一道引语式材料作文题。
材料首先引用社会学家项飙的观点，他提出了在快速变化的世界中，人们应该坚定、勇
敢地建立自己的“附近”，注重日常。然后具体解释什么是“重建附近”，即与周遭环境发
生积极互动，将其转化为动力和资源。什么是“附近”，既包括是我们生存的真切感受到的
外在空间，也包括我们与外部环境建立起来的联系。“附近”不仅指地理上的邻近，更强调
人与周边环境、社区、邻居等建立的联系和互动。这些联系可以是物质的、精神的、情感的
等各个方面。最后总结一个人要能够有自己的附近，要能够对周边信任，才能够对世界产生
信任。
材料的核心话题是“重建附近”。这是一个相对抽象的概念，需要考生深入理解其内涵
和外延。从字面上看，“重建附近”意味着重新建立与周边环境的联系和互动。但更深层次
上，它涉及到人们在现代社会中如何找到归属感和安全感，如何与外部环境建立积极的互动
关系，以及如何利用这些关系来应对世界的不确定性和变化。人要能通过与周边环境的积极
互动，将“附近”转化为一种动力和资源，帮助自己应对生活中的挑战和困难。命题人意在
引导考生把目光由远方转移到“附近”。现代社会，特别是随着互联网的发展，人们在变动
不居的世界中感到与周遭环境的冷漠封闭的关系，内心感到空虚狐疑，从而“诗和远方”取
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代了“现在”和“周遭”。正是在这样的意义上，“附近”需要“重建”。而“重建”的重
点在观念的重塑和心灵的开放。
写作中，在文章开头明确自己的观点，我们应该真正地重新审视我们的周遭，重新审视
我们对周遭的态度。之后写如何重建“附近”，可以在与父母的闲聊中收获脉脉亲情，可以
在与菜场小贩的讨价还价中感受人间烟火，可以在与朋友的嬉笑中发现关怀和体谅，可以在
与同学的朝夕相处中感受到友情的温暖。可以在校园里的一草一木中感受到生活的美好。写
作素材不必舍近求远，教材里就俯拾皆是。比如史铁生《我与地坛》，是他的“附近”，他
重建了他的附近，凝视了渺小的生灵，抵达了生命的本真。比如钟扬与他的学生，聂荣臻与
日本小女孩，陶渊明与田园，李密与祖母等，他们的附近都成为生命的“动力和资源”。最
后总结，日常的经验给了我们温柔细腻的情感，这些日常烟火气汇成涓涓细流，给我战胜苦
难的力量，给我面对危机的勇气。
2.切题立意：
1.重建“附近”，感受身边的人间烟火。
2.积极互动，重建“附近”。
3.“重建附近”，寻找归属，增强信任。
例文：
重建附近，重建信任
社会学家项飙认为，面对一个迅疾变化而又很不稳定的世界，人要坚定、勇敢地“重建
附近”，不要牺牲日常。
斯言不误。何为“日常”？何为“重建附近”？日常就是“附近”，是我们周遭日复一
日存在的一切的人与事，是我们生存的环境。而“重建附近”就是重新建立我们和切身空间
的联系，重新建立我们对周遭环境的信任。
揆诸当下，无休止的内卷席卷社会，功利主义的浮躁全面统治世界，信仰迷失，共情心
缺失，责任感丧失，价值观全面扭曲……面对这样一个很不稳定的、越来越撕裂的世界环
境，很多人陷入迷惘，觉得这个世界不会再好起来了，于是选择了躺平来逃避，习惯性地怀
疑一切或者游戏风尘，娱乐至死。为什么？因为丧失了对附近的信任，一个人如果没有自己
的附近，是不可能对世界信任的，他对世界的信任是来自他对周边的信任。
所以，我们必须坚定、勇敢地“重建附近”，重建人们对世界的信任。
“重建附近”需要我们对身边的人付出坚定、勇敢的信任，其中最要紧的是如何重新处
理人与人之间的矛盾和差异。我的答案是“勇敢”。对家人日复一日的抱怨与责怪勇敢地说
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声“抱歉”“对不起”“给您添麻烦了”；对老师每日无休无止的的抽查背书勇敢地表示感
激和敬意；对周遭无数的与自己有过这样那样冲突的人大声地说“谢谢”“有你真好”——
勇敢就是信任——没有对“附近”的信任，就不可能有对世界的信任。面对一个迅疾变化而
又很不稳定的世界，明天会不会更好，我不知道。但是我相信当世界背对着我们时，它只是
在酝酿一个更大的拥抱。
“重建附近”更需要积极进取的心态、悲天悯人的情怀和合时适需的策略。世必有非常
之人，然后有非常之事，然后有非常之功。张桂梅老师用四十余年的坚持和付出，重建了无
数孩子对未来的信任，让“星星之火”成燎原之势；济南女孩李希晗以 28次弯腰清理超载货
车落石，重建了青春的姿态，令我们相信了文明和素养的真实存在；“东方甄选”主播董宇
辉凭借内在的学识和精神力量获取了流量，也重建了我们对于理想、情怀和美好内心的向
往。这些人或积极进取，或悲天悯人，或合时适需，都重建了自己的“附近”，也重建了我
们对世界的信任。余秋雨说：“世间真正和煦的美色，都熨帖着大地。”此言得之。
当下，世界面临百年未有之大变局，东西方对抗加剧，中国面临前所未有之挑战，各类
灰犀牛和黑天鹅事件层出不穷，每一个中国人都有责任重建自己的附近，重建人们对祖国的
信心，如此国家才有希望，民族才有未来。
03 脆皮人生
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用I提到“追求健康、享受健康是一件愉悦自己的事”。可令人担忧
的是，部分新生代青年不注重健康管理，虽然年纪轻轻，却脆弱到“一碰就坏”的地步，出
现“脆皮现象”。这种“脆皮”不仅仅体现在身体上，也体现在心理、社会适应等方面。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意】
1.审读材料
这是一道引语类材料作文题。
材料借助试卷语言文字运用 I中关于健康的论述，反向出发引出“脆皮青年”的现
象。并且，材料还特意提出，“脆皮现象”不仅仅指部分青年的身体素质差，如“伸个懒腰
腰断了”“刷视频憋笑鼻动脉裂了血流不止”等，更表现在心理素质、精神情绪不稳定、社
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会适应性差等各种精神状态，就如不少大学生自我嘲讽为“精神不稳定的大学生”。
对此，我们应该认识到，追求健康、享受健康是一件愉悦自己的事，想要有所发展和成
就也必将以身体健康、精神正常为革命的本钱。然而当今许多青年却往往忽视健康管理，甚
至肆意践踏健康：为了游戏熬夜通宵，为了满足口腹之欲贪如饕餮，为了一件小事纠结焦虑
辗转难眠，为了别人的眼光抑郁消沉自我否定……虽然年纪轻轻，却脆弱到“一碰就坏”，
跑两步就气喘吁吁，说两句就痛哭流涕，成了名副其实的“脆皮青年”。
这毫无疑问是具有极大危害的。比如，从个人层面来说，“脆皮”将对个人成长产生不
可逆转的损害；同时，在竞争激烈的社会中，缺乏韧性将难以取得成功。而对于社会与国家
来说，当大量的大学生都缺乏健康的身体和应对困难的能力时，整个社会的创新和进步将受
到限制。社会需要有智慧、有韧性的年轻人，为国家和社会的发展注入活力。
因此，写作时，毫无疑问应当对“脆皮青年”这一群体表达批判、反思与关怀态度。对
此，可以首先分析，出现“脆皮现象”的原因，如部分青年健康观念缺失，习惯性透支身
体，经常性熬夜刷视频、打游戏等；以及也有一些青年精神压力大，缺乏应对挫折和困难的
能力，因此当面对来自社会、学校、家庭和自我的压力时，他们虽普遍感到焦虑不安，却又
无法用正确的方式疏导，只能追求即刻的欢愉，如选择暴饮暴食，沉溺于刷视频、二次元和
打游戏等，进一步透支身体。然后，再结合上述分析说明“脆皮现象”的种种危害，并由此
进一步思考，我们应该如何去锻炼自己的身心，杜绝“脆皮现象”。比如，从修炼“硬核”
身体这一方面，可指出我们应该树立健康观念、丰富户外活动、合理安排作息、均衡饮食结
构等；从修炼“硬核”心态这一角度，可说明我们要认识内在的脆弱，建立自信，扩展舒适
区，挑战自我，善于寻求支持，坚持不懈等。
2.切题立意：
1.积力之所举，助健康中国。
2.身心锻炼日日行，健康体魄恒久远。
3.破除“脆皮”迷障，争做时代青年。
例文：
拒绝“脆皮”现象，成就健康人生
年纪轻轻，一碰就坏——身体“脆皮”；只欢迎顺风顺水，经不起风吹雨打——心理
“脆皮”；内心演戏，忧心忡忡——社交“脆皮”……这些新生代青年的不健康现象，司空
见惯。作为青年一员，深有体会，但我自知这并非常态，需及时调整，拒绝“脆皮”现象，
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成就健康人生。
当今社会，经济发达，生活优越，孩子从小就吃汉堡、喝饮料，年轻人动不动就点个外
卖，各式奶茶、米线、螺蛳粉……，不用动手做，只需动嘴吃。无论是上班族还是学生党，
在家只想“葛优躺”，想运动借口没时间，阳光明媚防晒到位，刷手机成常态，昼夜颠倒直
呼无奈。于是，“小胖墩”“小眼镜”随处可见，脑血栓、糖尿病“盯上”年轻人。身体
“脆皮”已成必然。然而身体“脆皮”也不孤单，它往往和心理“脆皮”、社交“脆皮”紧
密相连。一旦身体出现“脆皮”，我们或容貌焦虑，或消极逃避，时而坐井观天，时而胡思
乱想，心理越来越狭隘，情绪越来越低沉，偶尔在虚拟世界寻找些许安慰，不用也不愿与外
人接触，于是变成了社恐“玻璃心”，人生“脆皮”，苦不堪言。
细思极恐啊！当“脆皮”出现在我们自己身上，我们的人生将是什么样子？如果各种
“脆皮”现象充斥社会，我们的国家会成什么样子？相信我们永远都不会忘记“东亚病夫”
的耻辱吧。所以，我们必须要转变观念，拒绝“脆皮”，做身心健康之青年！
加强运动，拒绝“脆皮”，身体健康，多做贡献。“生命在于运动。”经常运动，不仅
可以强身健体，还能分泌多巴胺，使身心愉悦，呈现一种积极旺盛的生命状态。你看毛主
席，他一生坚持散步和游泳，就连坐着吃饭都要脚拍地板做“擂鼓”运动，身体力行践行
“野蛮其体魄”的健民主张，以“浪遏飞舟”的生命力带领人民站起来；你看钟南山教授，
他的家中遍布简易健身器材，随时锻炼，八十多岁，依然精神矍铄，为中国抗疫事业做出了
重大贡献！所以，青年们，运动吧，运动使人身心健康不“脆皮”，还能多做贡献有价值。
直面挫折，拒绝“脆皮”，人格健全，破除万难。哪有十全十美的人？哪有人一辈子一
帆风顺？人生在世，拼的就是一个心态。如果苏东坡没有经受住多次被贬的坎坷，身心“脆
皮”，怎会有东坡肉、东坡鱼，怎能有“大江东去”等流传千古豪放词，又怎么可能会成为
那么多人的精神导师？如果蔡磊心理“脆皮”，被病魔“冻住”，又怎会有《相信》的力
量，致力于渐冻症的研究？反观西楚霸王项羽，如果他能直面失败，不做“脆皮”，“留得
青山在”，历史会不会被改写也未可知。所以，青年们，压力挫折不可怕，心态积极破万
难！
人生很短，余生很贵。愿我们青年有“天生我材必有用”的豪气，也有“人生自古谁无
死”的勇气，亦有每临大事面不改色的静气，拒绝“脆皮”现象，成就健康人生！
04甲骨文“立”与“位”
（2024南京盐城高三二模）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
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如图所示，甲骨文中的“立”字，是一个四肢舒展的人直立于大地之上的形象。
“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一条横线，标记了所处的位置。
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个人信息;不少于800字。
立意：
1. 君子以立不易方。
2. 立于大地，展示人的位置。
3. 立身之地，承载文明。
4. 立德立言立行，此之谓不朽。
5.为天地立心。
范文：
青年当自立，添光汇星河
甲骨文中，一个人直立于大地之上便是“立”，而那条代表大地的横线，则标注了人所
处的位置。一个“立”字蕴含着老祖宗的大智慧，体现着中华民族代代传承的精神风貌。
吾辈青年当自立，在自己的位置上，用自身行动将其内涵发扬光大。孔夫子云：“三十
而立。”作为青年人，我们应当如何直立于大地之上呢？“士不可不弘毅，任重而道远”，
心有热爱，志向远大，品格坚毅，才能在时代的浪潮之中立稳自己。
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席嘉琪十二岁在国际街舞大赛中斩获金牌，她将外界源源不断的质疑和施压化作自己成
长的养料，在自己热爱的领域一往无前，熠熠生辉。盲人小提琴演奏家马奕菲，童年初学小
提琴时显现出毫无天赋的笨拙，但她凭借自己对琴声的热爱，执着于初心，终于以一首《雪
花》惊艳了冬残奥会的舞台，成为世人瞩目的焦点。不为逆境所打倒，冲波逆折之后仍能扶
摇直上，这是青年自立最美的模样。
立于寒风乱石之中，仍然能够绽放自己的光芒。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，
挥斥方遒。”
青年自立，还要“立”于勇气之上，方能展现“指点江山，激扬文字”的豪迈。理工科
学霸洪昊昀打破世人对选美的偏见，在世界小姐比赛中表现优异。“没有人是被他人定义
的，学霸也可以在舞台上放光发热。”面对记者的提问，洪昊昀浅浅笑着，但她的眼中透露
出来的是坚毅、是勇敢、是自信、是浪遏飞舟的潇洒。
习近平总书记强调：“如今我们身处百年之未有大变局之中，应抓住机遇，促进自身发
展。”作为新时代的青年，我们应把个人理想融入社会，在国家与民族的发展蓝图中，找到
自己应有的位置，实现自己的人生价值。不驰于空想，不骛于虚声，立足现实，拼搏奋斗。
00后的我们生来就是网络原住民，更应趁着如此注脚，让个人追随科技进步，增强掌控数据
时代的本领，成为建设现代化强国所需要的高素质人才，在自己的领域上，如烟火一般，有
一分热发一份热，有一份光就发一份光。
微光闪耀，足以汇集成满天星河。当代青年，生逢盛世，当直立于天地之间，心怀远
志，立足当下，勤奋学习、砥砺奋进，在自立自强的道路上，担当尽责，多作贡献，向祖国
人民交出青春优秀的答卷。
05 等风来·追风去
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立意：
1.莫坐等万事俱备，要奋身追逐梦想。
2.创造条件，赢得辉煌。
3.消极被动事事难成，积极主动成功在望。
范文：
莫坐等万事俱备，要勇于奋起直追
等风来，若风很配合，让人能够不行寸步，不出屋宇，就享受到清风的吹拂，当然很
好。不用劳而能有获，只需坐而享其成，岂不美哉？问题是，世间哪有天上掉馅饼的事？如
果我们都想不用付出就收获，如果我们总要等到万事俱备时才行动，那么，肯定会万事蹉
跎。
故此，我认为，我们不要坐等东风至，而要果于行动，勇于追逐，积极主动地去追求目
标，追求成功。
真正的事业，往往都是在荒原上开拓出来的。勇毅者，进取者，不会坐等条件成熟，他
们总是筚路蓝缕，主动地去开启山林。建国之初，共和国的建设者们，面对历经劫难、满目
疮痍的祖国，没有抱怨基础建设薄弱，没有坐等条件成熟，而是在战火的余烬上，在一贫二
白的基础上，绘图纸、建厂房、摸索着装配生产线，开始共和国的最初的工业化建设。他们
没有等，他们知道国家的现代化，是等不来的，而是依靠积极主动的谋划追求来的。哪里有
等来的辉煌？
试想，如果只是消极被动地等待，会是怎样的结果？只能是坐吃山空、原地踏步、落后
于人。深究一下，之所以消极等待，无非是懒惰习惯、保守思想、依赖心理等负面因素在作
祟。有些人懒于接纳新事物，害怕突破舒适圈，就以条件不具备为理由而选择消极等待；有
些人思想僵化，对新事物有抵触，不愿主动研究，就以时机还不成熟为借口而选择消极等
待；有些人心怀依赖，不愿主动作为，没有担当精神，就在推卸观望中消极等待。
而真正有进取心的人，必然会选择奋起直追，必然会选择迎头赶上，必然会选择开拓创
新。如果落后于人，他们会像中国航天工作者那样，学习借鉴其他国家的先进经验，在奋起
直追中，实现超越进步；如果时代的风口来临，他们会像阿里、腾讯等科技公司那样，勇于
迎头赶上，在网络时代大显身手，成为弄潮儿；如果前面是一片未开肯的荒原，他们会像华
为集团那样，面对即将来临的5G时代，开拓创新，独领风骚。进取的早行者，勇毅的追梦
人，怎会选择消极等待？
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当然，不等待，不是对客观条件的限制无视，也不是操之过急、主观冒进、揠苗助长。
我们曾经犯过“大跃进”“大炼钢铁”“十五年赶英超美”等主观冒进的错误，教训也是沉
重的。我们提倡的迎风而上、逐风而行，指的是在遵循客观规律的前提下，积极的调动主观
能动性，合理地利用现有条件，主动地创造必要条件，主动作为。
作为新时代的青年人，我们也要做主动进取的追梦人，不去抱怨环境，不选择消极等
待，而是迎风而动，御风以行。朋友们，大胆进取吧，莫等待，白了少年头，空悲切！
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