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专题 45 议论文阅读之论点 论据 论证
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思维导图（见压缩文件中3份pdf）：感知全局，了解知识要点
知识清单：论点 论据 论证
典例精析：对考点考法进行细致剖析和讲解，全面提升
易错易混：议论文阅读题突破5技法，高效查漏补缺
真题赏析：精选热点地区2024年真题，感受中考，知己知彼
议论文阅读应考策略
解答议论文阅读题，首先要通览全文，迅速把握统率全文的中心论点。
一般来说，中心论点是一个明确的判断，多数出现在文章的前面，有时也出现在文章的中间或结尾。
判断时，不可误把论题当作中心论点。有的议论文中只有分论点，这就需要综合分论点，使其成为中心论
点。还有的议论文作者不明确提出中心论点，这便要领会论题和作者的写作意图，从中进行归纳，归纳时
既要做到内容全面，又要注意文字简洁。
把握中心论点之后，再通过仔细阅读全文，去理清文章的思路，分析文章的结构层次。
此时要思考作者是通过什么方式提出中心论点的（即提出问题），如何围绕中心论点从哪些方面、运
用什么方法展开论述的（即分析问题），又是怎样强调和深化中心论点的（即解决问题）。在此基础上，
辨识论点的提出方式、论据的类型、论证方法和论证结构特点等。这里需要注意的是：论证方法中的概念
具有交叉关系和从属关系，如对比论证既包括事例的正反对比，又包括道理的正反对比，又如引证和喻证
都属于道理论证。
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对于议论文语言的解析和品味题的解答，一般方法是：
1.解析词句的含义时要词不离句、句不离段、段不离篇、篇不离旨。不论是解词义还是析句义，都要
理解揣摩它的表达作用。
2.议论文的语言非常讲究准确、严密的措词，很有逻辑性和分寸感。解答这类题时，要抓住词义的范
围和轻重、副词的修饰限制作用来分析，看它保存跟删去后对表达有什么影响。
议论文的句式特点的解析跟记叙文一样，要从修辞的角度去思考。
议论文的观点鲜明，思想深刻，具有很强的针对性和教育作用，题目设计中往往要求学生阅读后谈感
受、启示等。
应当说，这类题很灵活、自由，具有开放性，解答时要注意紧扣观点，联系实际，做到言之成理，条
理清晰。解读驳论文，主要把握作者驳斥了什么反面论点，批驳的突破口是什么，同时注意树立了什么正
面论点。其他考点跟立论文类似。
考点 01 议论文阅读之论点类
【考点分析】
论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。只有明确了文章论点，
才基本读懂了文章，答题时才能抓住重点而不至于偏离答题要点。
论点类题目设问的方式通常为：
①本文的中心论点是什么?
②请概括本文的中心论点。
③作者对于某一事件的观点是什么?
④选出对选文的中心论点表述恰当的一项。
⑤为某一段补写分论点。
⑥文章是如何提出中心论点的？
⑦请为本文拟写一个标题。
【技巧点拨】
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。
表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。中心论点只有一个（统帅分论点），
而分论点可有N个（补充和证明中心论点）。
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一、如何找出中心论点（分论点）
1.位置法。
（1）从题目入手，捕捉文章中心论点。
①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必
须为判断句。
②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的
关系是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“的关系是什么”）
③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点。如“成功的秘
诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“是什么”）
（2）从开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”。
论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总
结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在结尾
处归纳出中心论点。
（3）看中间，提炼论点。
有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”
“安其居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.通过论据反推论点。
分析论据，无论是事实论据还是道理论据，都是为证明论点服务的，看它证明什么问题，肯定什么，
支持什么，即可得出文章的论点。
3.摘录法。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。如：《怀疑与学问》中：
中心论点：“学者先要会疑”“学则须疑”。分论点一：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。分论点
②：怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。区别中心论点和分论点要明确：分论点是用来
补充或证明中心论点的。
4．辨思路。
一般议论文的写作思路为：提出问题——分析问题——解决问题。“提出问题”即提出论述的对象；
“分析问题”即对论述对象进行全面而深入的论证；“解决问题”即对全文进行总结，提出中心论点。由
此可见，通过对议论文写作思路的分析，往往也能找到中心论点的“踪迹”。
5．识结构。
文章内容的不同，议论对象的不同，都会导致文章结构的变化。议论文常见的结构方式有“层进式”
“并列式”“总分式”“对照式”等。一般说，层进式的论证结构，往往最后提出中心论点；总分式的论
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证结构，常常在总论部分提出中心论点；对照式的论证结构，中心论点经常在对照两方面的突出方面。
6．认要素。
这里所说的“要素”，指的是议论文的三要素：论点、论据与论证。通常情况下，论据不是论点，可
以排除；论证不是论点，也可以排除；剩下的句子，如果是被全文证明、阐述的，那就是论点。
注意：分清论题和论点：
论题：作者要议论的现象、问题、事实，没有任何褒贬感情倾向。它规定和限制了文章的论述范围和
重点，不表明是否正确。
论点：作者的观点，有明确的褒贬感情倾向，即肯定或否定、赞扬或批判，论点中一定含有主语、谓
语。
二、文章如何提出中心论点。
1、开门见山，提出中心论点。
2、针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点。
3、叙述作者的一段经历后，归结出中心论点。
4、作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
5、摆事实讲道理后归结论点。
6、因事设问，即就所涉及的现象或问题发问，进而引出中心论点。
7、诠释题旨，即通过对文题的阐释分析引出中心论点。
三、如何补写分论点。
分论点指从不同角度、不同侧面、不同层次展开，论证某一方面观点，某一事理。这每一层、每一面，
就是一个分论点。补写分论点时要注意：
1、紧扣中心论点或论题，提炼关键词概括。
2、紧扣覆盖到的内容，提炼关键信息概括。
3、表述上，要与上下文句式一致，逻辑关系一致。
考点 02 议论文阅读之论据类
【考点分析】
论据是作者阐释或论证论点的依据。论据大体上有两类：一类是事实论据(史实、典型事例、统计数
字等)，一类是道理论据(马列主义理论、名人名言、公认事理、格言俗语、定理公式、自然科学原理等)。
议论文中论证论点的事实论据必定是最能反映事物本质的典型事例，证明论点的道理论据都是能正确反映
客观现实的真理。充分理解这些无可辩驳的事实所包含的意义和这些理论所阐明的道理，能帮助我们充分
理解论点。阅读议论文时，分析论据，是准确把握论点的基础。
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论点类题目设问的方式通常为：
①本文某一句是什么论据，有什么作用?
②某个事例或道理是否适合做论据。
③为某一段补写事实论据。
④选出对选文的中心论点表述恰当的一项。
⑤下面一段话作为论据放在文中哪一段合适。
⑥概括事实论据
【技巧点拨】
一、分析论据的类型和作用
1、论据类型。论据可分为道理论据和事实论据二种类型。事实论据包括典型事例、具体史实、统
计数据、亲身经历感受等。 道理论据包括道理论据包括已验证的真理、名言警句、谚语俗语、原理、定
律、公式等。
2、论据作用。事实论据作用:事实胜于雄辩,增强说服力。道理论据作用:论证更更有力、更有权威性。
3、答题模板:这是……论据，列举……事例作为事实论据(或引用……名言作为道理论据),论证……
观点（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），增强论证说服力，使论证更具概括性，
更深入的作用。
二、概括事实论据。
答题模板:什么人十做了什么事+结果如何(要有体现论点的关键词)。
三、某个事例或道理是否适合做论据
答题模板:这是一个事实论据(道理论据)，论述了……内容。(而)文章的中心论点是……，论据有力
论证（不能论证）中心论点，所以能(不能)做论据。
四、为第X段补写论据
1、答题思路：
①明确该段论点，所写论据要与论点一致。
②分清是补充事实论据还是道理论据。事实论据交代清楚人物和故事梗概；道理论据可直接引用，选
择众所周知的、正面的名人名言、格言、俗语等。
③补充的事实论据，应是典型人物的典型事例,要有能体现观点的关键词。
④补充的道理论据，应交代清楚名言、诗句的作者、国别或朝代。
2、答题模板：①事实论据:人物十事件+结果。②道理论据:时代(国籍)+作者+言论。
五、论据放在文中哪一处合适
答题模板：①文章的中心论点是……，其中又有……分论点。②分析材料可知，材料所表达的观点
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是……。③该论据论证了……这一分论点。④所以应放在X段处。
考点 03 议论文阅读之论证类
【考点分析】
论证是用论点证明论点的过程，是论点和论据之间的逻辑纽带，直接影响着议论文的说服力。在运用
论据来证明论点的过程中，要使用恰当的论证方法，恰当的论证方法能使论证更有力更生动更形象。
论证方法类题目设问的方式通常为：
①文章某一段的画线句用了什么论证方法？有什么作用？
②分析文中画线句子运用的论证方法及作用。
③本文多处运用了XX论证方法，请找出一例分析其作用。
…………
【技巧点拨】
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握
的有以下四种：
①举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举
出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
②道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。
分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威
性，论证有力。
③比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，
容易被人接受。
④对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法
作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
常见题型及答题技巧：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果
具体如下：
(1)举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明
的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
(2)道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入，增加了权威性。
(3)比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
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格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐
述得生动形象、浅显易懂。
(4)对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
(5)引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数
据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。
如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，
可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣
味性，吸引读者往下读）
（2024·黑龙江哈尔滨）阅读《长志气、硬骨气、蓄底气》，完成下面小题。
长志气、硬骨气、蓄底气
①（1）习近平总书记强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人
的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓
舞新时代的中国青年。因此，我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。
②长志气才可成伟业。何谓志气？志气就是“志向坚定之气”，是一定要成功的气概！因而，“长
志气”就是要先树立崇高的志向，然后进一步坚定这个志向，并始终为之奋斗。周恩来学生时代即立“为
中华之崛起而读书”之志，他矢志不渝，为此奋斗一生，成就伟业。嫦娥团队、神舟团队、北斗团队都是
心怀必胜的决心和勇气，“长志气”，创造了一个个奇迹……一代代抱有救国报国强国志气的青年，把热
血融入祖国的山河，展示了磅礴力量。新时代的中国青年要立大志、明大德、成大才、担大任，在学思践
悟中坚定志气，在奋发有为中践行初心。
③硬骨气才可成伟业。建党百年，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。李大钊
25岁就开始了革命生涯。被军阀逮捕后，他慷慨就义。虽然他牺牲了，但他刚毅不屈的革命意志鼓舞着一
代代有志青年一往无前！“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田！”铁人王进喜骨气如钢。“宁洒热血，
不失寸土！”（2）新时代卫国戍边的英雄官兵在艰险中实现人生理想。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓
续红色血脉，让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。
④蓄底气才可成伟业。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大
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复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源
于中国人民的艰苦奋斗。当代青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，勇于担
当作为。我们要蓄积无比深厚的底气，深刻理解把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，从容应
对前进道路上的风险与挑战，成就伟业。
⑤我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。
（选自《人民日报》，有改动）
1．请写出本文的中心论点。
2．分别指出文中画横线的句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法）
（1）( ) （2）( )
3．本文第④段说“蓄底气才可成伟业”，“底气”源于哪里？
4．阅读链接材料，结合文章第②段中画波浪线的句子，说说习近平总书记青少年时代是如何“长志气”
的。
【链接材料】
习近平在五六岁的时候，跟母亲去买有关岳飞的小人书，“精忠报国”四个字他一直记着，并成为
一生追求的目标。
15岁时，习近平主动申请到陕北农村插队，来到延川县文安驿公社梁家河大队当农民，立下为祖国、
为人民奉献自己的信念。
20岁时，他挑起了梁家河大队支部书记的重担，带领村民建起陕西第一口沼气池。
30岁时，他主政一方，在担任正定县委书记期间经常骑着自行车下乡走访，同基层干部和老百姓拉
近了距离，增进了感情。
青年习近平的成长经历，可以为当代青年的价值坐标锚定方向。
【注】链接材料选自《义务教育教科书·道德与法治》（教育部组织编写，人民教育出版社2018年
12月第1版，2023年12月第6次印刷）九年级下册第85页。
1．我们只有长志气，硬骨气，蓄底气，才能建立伟大的功业
2．道理论证 举例论证
3．这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源于中国人民的艰苦奋斗。
4．习近平总书记在五六岁时就立下“精忠报国”的崇高志向。在15岁时，他坚定了为祖国，为人民奉献
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自己的信念。从此以后，他一直为这个崇高的志向而奋斗。
【导语】这篇文章阐述了新时代中国青年应具备的三种重要品质，即志气、骨气、底气，并通过鲜活
的历史人物和现代事例充分论证其重要性。文中引用了周恩来、李大钊等典型人物的事迹，以及当代科技
团队的成就，层层递进地展示了长志气、硬骨气和蓄底气的重要性。文章结构严谨，逻辑清晰，内容丰富，
激励了广大青年在实现中华民族伟大复兴的征途上奋力拼搏。这不仅具有思想深度，还充满感召力。
1．本题考查提炼中心论点。
中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心
论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或
是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用。
本文文题是“长志气、硬骨气、蓄底气”，直接点明论题；全文是总分总的结构，首段通过引用习近
平总书记的讲话开门见山“我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业”直接点明本文的中
心论点，起到了总领全文的作用；②③④段分别从长志气、硬骨气、蓄底气三个不同的方面进行阐述，使
中心论点更加具体深入；⑤段总结概括中心论点“我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功
业”强调了长志气、硬骨气、蓄底气对于建立伟大功业的重要性，使文章内容更加严谨。故本文的中心论
点为“我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业”。
2．本题考查论证方法。
（1）“习近平总书记强调：‘新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人
的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望’”为引用论证。通过引用习近平
总书记的话，增强了文章的权威性和说服力，有力地论证了新时代的中国青年要增强志气、骨气、底气的
观点。
（2）“新时代卫国戍边的英雄官兵在艰险中实现人生理想”为举例论证。列举新时代卫国戍边的英
雄官兵的事例，他们“宁洒热血，不失寸土”，具体地论证了本段硬骨气才可成伟业的分论点。
3．本题考查内容理解与概括。
结合第④段中“蓄底气才可成伟业”“这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强
领导，源于中国人民的艰苦奋斗”可得出答案：这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的
坚强领导，源于中国人民的艰苦奋斗。
4．本题考查提炼与概括。
首先明确问题，习近平总书记青少年时代是如何“长志气”的，需结合文章给定句子中关于“长志
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气”的定义，即“‘长志气’就是要先树立崇高的志向，然后进一步坚定这个志向，并始终为之奋斗”进
行分析概括；提取链接材料中习近平总书记在不同年龄段的经历，提取与“长志气”相关的内容。
五六岁时，习近平记住“精忠报国”四个字，这可以理解为初步树立了崇高的志向；15岁时，主动申
请到陕北农村插队，立下为祖国、为人民奉献自己的信念，进一步明确并坚定了志向；20岁时，挑起梁家
河大队支部书记的重担，带领村民建沼气池，30岁时，主政一方下乡走访，增进与基层干部和老百姓的感
情，是在为实现志向而奋斗。
故可提炼答案为：习近平总书记在五六岁时就立下了“精忠报国”的崇高志向；15岁主动申请到陕北
农村插队，立下为祖国、为人民奉献的信念，进一步坚定志向；20岁挑起梁家河大队支部书记重担带领村
民建沼气池，30岁主政一方下乡走访，他始终在为实现自己的志向而不懈奋斗。
议论文阅读突破易错易混5点技法
阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这
些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去读。
一、把握论点。 阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一
个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是
个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提
出中心论点。
二、弄清论据。 阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据
一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表
性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人
类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
三、搞清论证方法及论证方式。 搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，
首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其
次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主
张;驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有
以子之矛攻子之盾及归谬法等。
四、理清议论文的结构。 阅读议论文，必须理清议论文的结构。议论文的结构一般分为提出问题、
分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次
间是平行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是
总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分
析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
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五、了解议论文的语言特点。 由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明
的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性
外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
一、（2024·四川巴中）阅读下面文章，完成下面小题。
读书的门道
张 凡
①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，
涵养浩然之气。读书需有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。
②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书，读好书，从书本中汲取智慧和营
养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。
③现代社会，生活节奏加快，一些人感叹没有时间读书，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大
部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同
志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样
地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时
间，拿出攻书到底的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。
④善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了厦
门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要
反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”把书“读薄”，就是要不断过滤、不
断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精；把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到
面，向广处延展。这样就能不断增加阅读的深度与广度。 因此，读书应由 “ 厚 ” 而 “ 薄 ” ，再由 “ 薄 ” 而
“ 厚 ” ，就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。
⑤善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路
径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。古人讲“读万卷书，行万里路”。读书
与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；
另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。
⑥4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，必
会积少成多、聚沙成塔，学有所成。
（选自《人民日报》，有删改）
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1．下列对文章理解不正确的一项是（ ）
A．本文论述的话题是“读书的门道”。
B．本文采用了“总——分——总”的结构，逻辑严谨，层次分明。
C．本文作者认为只要选择适合自己的读书方法，就不致“入宝山而空返”。
D．本文语言准确，文中多处引用名人名言，增强了文章的说服力。
2．文中第④段画线句子用了哪种论证方法？有什么作用？
3．以下A、B两句话，你认为哪一句适合作为第⑤段的论据，请选择并阐述理由。
A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游
B．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。 ——张载
1．C
2．比喻论证。把“由‘厚’而‘薄’，再由‘薄’而‘厚’”的读书方法比作树根生长，既向地心
深扎，也向四周蔓延，生动形象地论证了读书要把握“薄”与“厚”的关系，才能增加阅读的广度和深度
的观点。
3．我选（A）。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话表明从书本得到的知识要经过实践的
检验，论证了“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一。”的观点，符合第⑤段论述中心内容，故选
A。
1．本题考查理解文章内容。
C.结合第①段“读书需有门道，若能得其法，方不致‘入宝山而空返’”可知，选项“只要选择适合
自己的读书方法，就不致‘入宝山而空返’”这种说法过于绝对。读书是否能有收获不仅仅取决于读书方
法是否适合自己，还与读书的态度、阅读的环境、个人的领悟能力等诸多因素相关。即使选择了适合自己
的方法，也不能绝对保证有收获；故选C。
2．本题考查论证方法及其作用分析。
结合第④段画线句“因此，读书应由‘厚’而‘薄’，再由‘薄’而‘厚’，就像树根一样，既向地
心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂”可知，这里使用了比喻论证方法。把读书
的过程由“厚”而“薄”，再由“薄”而“厚”比作树根的生长，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，生
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动形象地论证了读书需要有深入钻研的过程以及向外拓展的过程，只有这样才能真正把书读好，通过比喻
论证，将较深的道理变得更加通俗易懂，更有说服力。
3．本题考查理解论据以及论据的补充。
第⑤段的论点是“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一”，这个论点强调了读书与实践要相结合，
既包括通过实践检验书本知识，也包括将书本知识运用到实践中。
A句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的意思是：从书本上得到的知识终归是浅显的，要真正理
解还需亲身实践；此句重点突出了实践对于深化书本知识理解的重要性，直接体现了读书与实践结合的必
要性，与第⑤段的论点相符，因此可作为第⑤段的论据；
B句“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”的意思是：在应该有疑问的地方而不产生疑问，就算不
上是学习；学习就必须有疑问。该句主要强调的是学习过程中要有怀疑精神，侧重于学”与 “疑”的关
系，而没有直接涉及到读书与实践的结合，与论点中“知”与“行”统一的核心联系不紧密。因此不能作
为第⑤段的论据。
二、（2024·黑龙江大庆）阅读下面议论性文本，完成下面小题。
①先看意象和物象的关系。
②古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的
说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。
③物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入
诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗
与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的
人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个
意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
④例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状、有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作
品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”
这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。
⑤意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎等；
人类自身的，如四肢、五官、脏腑等；人的创造物，如建筑、器物、服饰等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、
灵异等。
⑥一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”带着贫士幽
人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从
事》“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，
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濛濛时雨”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。
⑦诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。
也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，
孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫
的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
⑧诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗
中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。
⑨总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）
4．下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．物象只要经过诗人审美经验的淘洗与筛选，符合诗人的美学理想和美学趣味，就可以成为意象。
B．“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，这是古代诗人反复运用的结果。
C．第⑥段引用诗句，是为了表明同一物象，因融入的情意不同，所构成的意象也大异其趣。
D．本文阐释了意象和物象的关系，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。
5．文章第⑤段运用了什么论证方法，有什么作用？
6．学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，可以采用哪些方法构成诗歌的意象，请结合文章⑦⑧段，
简要回答。
4．A
5．运用了举例论证的方法。通过具体列举意象的五大分类，即自然界的，社会生活的，人类自身的，
人的创造物，人的虚构物，生动形象地展示了意象的丰富种类和广泛范围，使读者对意象的概念有更具体、
更清晰的认识，增强了文章的说服力和可信度。
6．夸张物象特点，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果。比如“白发三千丈”，通
过夸张白发的长度，使意象更加鲜明突出，增强诗歌的表现力。
移用其他物象特点，将另一物象的特点移到这一物象上来，创造出独特的意象。如“我寄愁心与明月，
随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，将“愁心”托给明月，把“故园心”系在孤舟
上，赋予物象新的性质，丰富了意象的内涵。
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以一物象为联想起点创造新物象，用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。如李
贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类，“漆炬迎新人”，通过以火炬为起点进行联想创造，使诗歌意象更加
奇幻独特。
4．本题考查内容理解。
A.原文第③段明确指出：“物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方
面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又
经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣” 由此可见，物象要成为意象，不仅需要经过
诗人审美经验的淘洗与筛选，还需要经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣；故选A。
5．本题考查论证方法。
第⑤段“意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎
等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑等；人的创造物，如建筑、器物、服饰等；人的虚构物，如神仙、
鬼怪、灵异等”，该段运用了举例论证的方法。通过具体列举意象的五大类，即自然界（天文、地理、动
物等）、社会生活（战争、游宦、渔猎等）、人类自身（四肢、五官、脏腑等）、人的创造物（建筑、器
物、服饰等）、人的虚构物（神仙、鬼怪、灵异等），使意象的分类更加具体可感，让读者更清晰地认识
到意象所涵盖的广泛范围，增强了论证的说服力和可信度，为后文进一步论述意象的特点和构成等内容奠
定了基础。
6．本题考查内容理解。
第⑦段中“白发三千丈”，诗人夸张了白发的长度，通过这种夸张的方式突出了愁绪之深，强化了意
象的表现力。据此可知，可以用夸张物象特点构成诗歌的意象。
第⑦段“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，把“愁心”托
给明月，将“故园心”系在孤舟上，把其他物象的特点移用到所描述的物象上，使意象更加独特且富有感
染力。据此可知，可以移用其他物象特点构成诗歌的意象。
第⑧段“李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说‘漆炬迎新人’，阴间的
一切都和人间颠倒着”，以火炬为联想起点，创造出“漆炬”这一全新的物象，丰富了诗歌的意象。据此
可知，以一物象为联想起点创造新物象。
三、（2024·内蒙古）阅读下文，完成下面小题。
警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”
①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地
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金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春
花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”
耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。
②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，
或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不
知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不
躁，学品才靠得住，人品才立得稳。
③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，
明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是
真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲
区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如抽诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风
“注水”，越早改掉越好。
④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到
矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，
涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明
对各项规章制度心知肚 明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑
之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。
⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学
习研究弄懂，来不得半点含糊。”我们既要反对“不懂装懂”，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，
努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑
问题，勇挑重担，敢于担责。
（选自《人民日报》，有删改）
7．文章开头引用苏轼续诗的故事，有什么作用？
8．根据文章内容，概括“不懂装懂”的原因。
9．请简述第④段的论证思路。
7．（1）激发了读者的阅读兴趣；（2）引出论题； （3）作为事实论据，有力地论证了文章的中心论
点，更有说服力。
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8．一个原因是主观臆测；另一个原因是虚荣心作祟。
9．第④段首先提出警惕“懂装不懂”的观点；然后从怕担责、心胸狭隘、居心不良三个方面分析现
实中“懂装不懂”的原因；接着指出“懂装不懂”的本质就是缺少敬畏之心、责人之心；最后总结“懂装
不懂”问题更严重。
7．本题考查开头的作用。
本文在叙述“苏轼拜谒王安石时续诗闹笑话”的事后，通过原文“苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一
地，想起当初‘不懂装懂’耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔”这句话可知，引出了本文的论题之一
“不懂装懂”，使论述更具针对性和吸引力。苏轼续诗的故事本身也是文章中的一个事实论据，用来证明
“不懂装懂”的危害性和可笑性，增强了文章的说服力。苏轼续诗的故事，内容生动有趣，既表现了“不
懂装懂”，又起到了激发读者阅读兴趣的作用。
8．本题考查文章内容理解。
根据第②段“苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大
概是这样，或者应该是这样，会因为‘不懂装懂’而闹出笑话”可概括原因为：主观臆测；
根据第③段“除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面
子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见”可概括原因为：
虚荣心作祟。
9．本题考查论证思路。
根据第④段“反对‘不懂装懂’，另一个极端也值得警惕，那就是‘懂装不懂’”可知，段首指出除
了“不懂装懂”外，“懂装不懂”也是一种需要警惕的现象。根据“有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题
时明明有能力解决……明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……”可知，通过列举三
类“懂装不懂”的具体表现（怕担责任装不懂、心胸狭隘装不懂、居心不良装不懂），进一步阐释了“懂
装不懂”的种种行为和动机，增强了论证的丰富性和说服力。根据“如果说‘不懂装懂’者是缺少虚怀若
谷的谦卑之心，那么‘懂装不懂’者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心”可知，通过对比分析，指出“懂
装不懂”者缺少敬畏之心、责任之心，揭示了该行为背后的心理根源。根据“揣着明白装糊涂，问题更严
重，理当纠正”可知，最后，得出结论，强调了“懂装不懂”问题的严重性和需要纠正的必要性。据此整
理作答即可。
四、（2024·内蒙古通辽）在“勤奋之美”活动中，东东带领大家深入理解勤奋的意义，勤奋学习是扬帆
远航的动力，勤奋是开启青春梦想之门的金钥匙。
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让勤奋学习成为扬帆远航的动力
易 舟
①如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展
才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸
水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟
上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。
②勤奋学习要夯实基础，持之以恒。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的基一生。
广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为
青春蓄满能量。
③勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，
注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学的学生们走进乡土中国深处，将实验
室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根； 8 0 后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股
子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路……广大青年带着理论知识寻
找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁
之材。
④勤奋学习要不断探索，创新提高。今年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业
首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王
高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”
从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一
星级全国青年文明号。
⑤青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负
人民期望。
（选自《人民日报》，有删改）
10．请你根据下面的思维导图，结合文章内容，将空格处补充完整。
（1）
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（2）
11．东东觉得第②段论据不充分，请你从下面几句话中选择一句作为道理论据，并说明理由。
A．轻诺必寡信。（《老子》）
B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
C．苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。（胡居仁对联）
选择 ，因为
12．请你说出第③段画线句使用的论证方法，并分析其论证效果。
13．伴随着网络热词“躺平”“懒人经济”的出现，有人认为“勤奋”已经过时，对此，请你谈谈看法。
10．青年人要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。勤奋学习要不断探索，创新提高。
11． C 这句话直接强调了持之以恒的重要性，与第②段“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”的论点
相契合。因此，这句话作为道理论据，能够有效地支撑第②段的论点。
12．运用举例论证，通过列举中国农业大学学生和80后“新农人”魏巧的具体事例，具体有力地论证
了勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践的观点，从而更好地论证了文章的中心论点，使论证更有说服
力。
13．示例：躺平”与“懒人经济”虽为网络热词，反映了部分群体面对压力时的选择，但并不意味着
“勤奋”已经过时。勤奋是通往成功的必经之路，无论时代如何变迁，个人价值的实现、社会的进步都离
不开勤奋的努力。在快速变化的社会中，勤奋学习不仅是积累知识、提升能力的方式，更是适应变化、把
握机遇的关键。因此，我们应当坚持勤奋精神，拒绝消极“躺平”，以实际行动追求梦想，为社会贡献自
己的力量。
10．本题考查论点提炼。
第①空：题干要求写出中心论点。根据第①段“青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力”可知，
文章开篇就提出论点：青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。第②~④段分别从“勤奋学习要夯实
基础，持之以恒”“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”“勤奋学习要不断探索，创新提高”三方
面进行论述，第⑤段“青年人在学习中增长知识、锤炼品格……”进一步升华观点，提出希望。所以文章
的中心论点为：青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。
第②空：已知题干信息“分论点一：勤奋学习要夯实基础，持之以恒”“分论点二：勤奋学习既要学书本
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知识，也要注重实践”可分别定位到文章第②③段的首句。再根据第④段“勤奋学习要不断探索，创新提
高”可提炼分论点三为：勤奋学习要不断探索，创新提高。
11．本题考查论据辨析。
A.句意为：轻易许下的诺言必然缺乏信用。这句话强调的是承诺与信用的关系，与勤奋学习、持之以
恒的主题无直接关联。
B.句意为：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！这句话表达了诗
人对未来的信心和豪迈情怀，和持之以恒关联不大；
C.句意为：如果真有恒心，又何必半夜刚睡下，五更就起床；最没有益处的，莫过于晒一天却又冻十
天。这句话强调了持之以恒的重要性，它鼓励人们要坚持不懈地努力，而不是仅仅在表面上做出勤奋的样
子。
根据第②段“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”可知，语段的分论点是：勤奋学习要夯实基础，持之
以恒。综合分析三个语句可知，C更适合做第②段的论据，它表达了只要有恒心，不一定需要极端的时间
安排（如三更眠五更起），但最忌讳的是学习上的忽冷忽热、不能持续，这与第②段“勤奋学习要夯实基
础，持之以恒”的论点高度契合。因此，这句话作为道理论据，能够有效地支撑第②段的论点。
12．本题考查论证方法辨析及作用。
根据画线句“中国农业大学的学生们走进乡土中国深处”“80后‘新农人’魏巧，靠自身所学和一股
子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手”可知，列举了中国农业大学的学生们将实验室搬到田
间地头，使科研成果在田野中实际应用，以及80后“新农人”魏巧返乡创业，利用所学知识和拼劲成为数
字化大田种植的行家里手，并带领乡亲们致富的具体事例，属于举例论证，根据第③段“勤奋学习既要学
书本知识，也要注重实践”可知，具体有力地论证了“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”这一分
论点，从而更好地论证了文章的中心论点——青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力，是论证更有说
服力。
13．本题考查观点看法。
根据第①段“青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要
求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为
扬帆远航的动力”可知，社会发展日新月异，青年人需要通过勤奋学习，像海绵吸水一样汲取知识，才能
不断地提高自己的能力，拓展自己的视野，跟上时代发展的步伐，所以勤奋不仅不会过时，而且是必要的。
据此分析阐述即可。
示例：面对“躺平”与“懒人经济”的流行，我认为“勤奋”过时的观点是片面的。勤奋作为人类进
步的基石，无论时代如何变迁，其核心价值始终不变。在快速变化的社会中，勤奋不仅是个人成长的驱动
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力，更是推动社会进步的重要力量。它鼓励我们不断追求卓越，勇于面对挑战，实现自我价值。因此，勤
奋不仅不过时，反而更加重要，是我们应对未来挑战、实现梦想的必备品质。
五、（2024·内蒙古呼和浩特）阅读下面文章，完成各题。
标题：____________
①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之
路。
②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！
③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会
换位思考；______；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平
和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。
④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中
的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有
“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海
内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中
华民族最基本的精神底色。
⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发
展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中
国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。
⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回
答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”
⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？
⑧ 甲 。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀
上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还
没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其
中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。
⑨ 乙 。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：
“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，
但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一
部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。
⑩ 丙 。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反
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复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着
新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。
⑪经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生
命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。
【注释】①忮（zhì）：嫉妒。
（选自威海宣传2024年5月6日，有删改）
14．一个好的议论文标题不仅应观点鲜明，还应语言深刻，引人深思。请你阅读全文，为选文拟一个标题
（不超过12个字）。
15．请结合语境，在选文第③段画横线处补写道理论据（从初中语文课本的文言篇目中选取，本试卷内容
除外）。
16．选文第⑦段提出“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？”小语同学深思后回答道：“阅读经典应该常
怀‘三心’。”请你阅读选文⑧⑨⑩三个段落，用简明的语言分别概括“三心”的内容，并将其填在甲、
乙、丙处充当这三个段落的观点句。
17．下列对选文论证的相关分析不正确的一项是（ ）
A．选文善于使用排比的手法论证观点，排比式论证不仅丰富了论据的内容，也增强了语言的气势。
B．选文中出现今人对阅读经典的偏见与质疑，这正彰显出议论文具有很强的现实性与针对性的特点。
C．选文说理的语言准确深刻，如对第⑩段加点词“道理”和“道路”关系的表述，有很强的说服力。
D．选文行文思路清晰严密，整篇文章采用并列式结构进行论证，这种论证思路值得我们写作时借鉴。
14．百读不厌是经典
15．《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，让我们深知淡泊名利，深耕德行的重要性。
16．①阅读经典要常怀敬畏心。②阅读经典要常怀平常心。③阅读经典要常怀笃行心。
17．D
14．本题考查标题的拟写。
拟写标题应观点鲜明、语言深刻、引人深思，且不超过12个字。作答时可以从文章的核心内容和主题
入手。这篇文章主要围绕阅读经典以及以何种情怀阅读经典展开。首先强调在成长过程中阅读尤其是读经
典很重要，接着阐述经典是人类智慧结晶、民族文化沉淀和行动实践参照，随后通过引用卡尔维诺的话引
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出对以怎样情怀阅读经典的探讨，分别从要怀敬畏心、平常心、知行心三个方面进行论述，最后指出经典
与读者灵魂吸引碰撞将令人惊艳。“阅读经典”是文章的核心话题，而不同的情怀则是文章的重要内容。
可以考虑从阅读经典的重要性、具体的情怀方面去拟题。比如《怀敬畏心读经典》这个标题示例，既突出
了“阅读经典”这个核心，又强调了“敬畏心”这种情怀，观点鲜明，语言简洁深刻；也可以从平常心、
知行心等其他情怀角度去拟题，或者综合几种情怀用更精炼的语言来概括标题，如《经典需用心品读》等。
总之，要紧扣文章主题，体现文章的核心观点和特色，同时满足字数要求。
15．本题考查论据补充。
题目要求从初中语文课本的文言篇目中选取补写道理论据，首先分析第③段的语境，该段主要论述经
典是人类智慧的结晶，通过列举《论语》和《曾国藩家书》中的语句来说明经典中蕴含着丰富的人生智慧。
所以补充的道理论据也应符合这一主题，即从初中语文课本的文言篇目中找出能体现人生智慧的语句。比
如可以选择《鱼我所欲也》中的“舍生而取义者也”，体现在面临抉择时的价值判断智慧等。在选择语句
时，要注意语句的准确性和恰当性，最好能对其进行简单的分析，说明为何选择该语句作为道理论据。
示例：《生于忧患，死于安乐》中的“生于忧患，死于安乐”，让我们懂得要有忧患意识。
16．本题考查分论点的补写。
结合第⑧段“虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，
我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获”可知，该段主要论述了对经典要心怀敬畏。经
典的创作与流传体现了人类文明发展中的宝贵智慧，虽然经典产生的时代有局限性，但其中表达的人类最
美好的内涵独一无二。我们不能对经典产生偏见、评头论足，而应心怀敬畏进入经典的精神世界，才会有
所收获。故可概括分论点为：阅读经典要常怀敬畏心；
结合第⑨段“以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得”可
知，该段强调的是以平常心阅读经典。有人质疑现代人阅读经典的目的，而作者指出阅读经典本身就是目
的，经典是丰富思想和经验的必由途径，以平常心阅读，不骄不躁，可获得知识积淀、修身养性和生活乐
趣。故可概括分论点为：阅读经典要常怀平常心；
结合第⑩段“知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程”可知，该段主要阐述要怀知
行心读经典。知行合一是阅读经典的起点和终点，更是一个反复的过程。在经典阅读中寻找答案并带着新
思考回到经典，不断输入输出。故可概括分论点为：阅读经典要常怀笃行心；
故可将概括而得的三种不同情怀作为这三个段落的核心观点，这三个观点句分别统领⑧⑨⑩三个段落，清
晰地表明了各段的核心观点，使文章的论证结构更加明确。
17．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.有误，选文并非并列式结构进行论证，而是开篇提出阅读对人的成长很重要，读经典更是如此，从
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而引出关于阅读经典的讨论；然后从三个方面阐述经典的重要意义，分别是经典是人类智慧的结晶、民族
文化的沉淀和行动实践的参照；接着提出问题“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢”，并从敬畏心、平常
心、知行心三个角度进行分别论述；最后总结，强调在新的时空背景下，让经典融入生命，读者与经典的
灵魂吸引与碰撞将令人惊艳。这种论证结构使文章层次分明，逻辑清晰，先阐述经典的价值，再深入探讨
阅读经典的正确情怀，最后对经典与读者的关系进行升华，全面而深入地论证了阅读经典的重要性及应有
的态度。属于总分式的论证结构。故选D。
六、（2024·山东威海）阅读下文，完成下面小题。
保持健康身心，书写开阔人生
康 岩
①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个
“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。 进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称 8 0
后、 9 0 后。 身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。
②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢
抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开
阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活
习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难
免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长
十分重要。
③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命
的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的
生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，
是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，
才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把
学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。
④ “ 成长是螺旋式的上升！ ” 今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、
面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上
的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充
盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压
力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成
为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。
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⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、
人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情
操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有
责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。
⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同
志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，
淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的
精彩故事。
（选自《人民日报》，有删改）
18．请概括本文中心论点。
19．请根据第①段画线句子推断袁隆平当时的年龄段。
20．请根据作者的行文思路，用“||”将文章②～⑤段划分为两个部分。
②③④⑤
21．请谈谈你对文中第④段画线句子“成长是螺旋式的上升”的理解。
22．结合文章内容，归纳青年人书写精彩故事的必备条件。
18．保持健康身心，书写开阔人生。
19．当时他的年龄应该在 80 岁以上。
20．②③ || ④⑤
21．“成长是螺旋式的上升”意味着成长不是一帆风顺、直线上升的，而是会经历曲折、困难和挫折，
有起有伏，在不断的砥砺和挑战中逐步提升和进步。
22．①拥有强健的体魄和阳光的心态。②养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼。③怡情养
性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。④加强道德修养，以
正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。⑤积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践。
18．本题考查中心论点提炼。
第①段引出议论话题。由第①段“提起‘杂交水稻之父’袁隆平……给青年人树立了榜样”，通过讲
述袁隆平热爱运动、心态年轻的事例，引出关于青年人身心健康的话题。
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第②至⑤段分别展开论述。由第②段“强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提……对
青年人的成长十分重要”，明确指出青年人重视身心健康的重要性，从而引出中心论点“青年人要把身心
健康牢牢抓在手上，才能书写更加开阔的人生”。由第③段“‘完全人格，首在体育’……才能为人生积
蓄远航的动力”可知，强调体育对青年人的重要性，呼吁青年人要养成良好生活习惯，加强体育锻炼。由
第④段“‘成长是螺旋式的上升！’今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了……成为内心的主旋律、向
前奔跑的动力源”可知，通过丁宁的例子，论述青年人要通过多种方式涵养心境。由第⑤段“青年人处
于‘拔节孕穗期’……努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模
样”可知，指出青年人要加强道德修养。
第⑥段“‘青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。’……新时代的大
舞台上必将书写更多青年人的精彩故事”，最后总结全文，鼓励青年人积极投身时代发展实践，书写精彩
故事。再结合本文题目，据此可知，文章的中心论点是：保持健康身心，书写开阔人生。
19．本题考查重要语句理解。
“耄耋之年”用作对老年人的泛称，一般指八九十岁，由“自称 80 后、90 后”可知，袁隆平自称
80 后、90 后，说明当时他的年龄应该在 80 岁以上。
20．本题考查行文思路。
第一部分（②③）：由第②段“对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上……面对一时的挫折、
压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要”和第③段“完全人格，首在体
育……青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼……才能为人生积蓄远航的动力”可知，这部分论述
了青年人要重视身心健康，养成良好生活习惯，加强体育锻炼。
第二部分（④⑤）：由第④段“经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑……青年人要通过多
种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格”和第⑤
段“青年人处于‘拔节孕穗期’，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生
观和价值观塑形打底”可知，这部分论述了青年人要通过多种方式涵养心境，加强道德修养。
21．本题考查重要语句的理解。
由第④段“今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐
忑，她勇敢说出‘人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的’，自信达观，积极向上的青春风采，感染
了不少人”可知，“成长是螺旋式的上升”这句话意味着意味着成长并非是一条笔直、平坦、毫无波折的
上升路径，而是像螺旋一样，既有前进上升的趋势，又会伴随着曲折、迂回和反复。就像丁宁经历过困难、
失败和未知挑战，但依然保持积极向上的心态，不断成长。
22．本题考查对内容的理解与概括。
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由第②段“强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提”可知，要拥有强健的体魄和阳光
的心态；由第③段“树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼”可知，要养
成良好的生活习惯，加强身体锻炼；由第④段“青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、
面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格”可知，要怡情养性，培养坚韧品质，形成健康、
乐观、向上的品格；由第⑤段“青年人处于‘拔节孕穗期’，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修
养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底”可知，加强道德修养，树立正确三观；由第⑥段“积极
投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事”可知，积极
投身时代发展的潮流、强国有我的实践。
七、（2024·山东潍坊）阅读下面的文章，完成下面小题。
古文字：开启中华文明的管钥
代 生
①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载
着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。
②古文字的起源发展与中华文明基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今
8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龟甲上
的刻符，有形似眼睛的“目”字，还有像门的“户”字，可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。
带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。
③在安徽蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号，与距今5000多年的大汶口遗址的符号一样，属
于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上，“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址
与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。
④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发
展谱系，得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。
据古文字学者研究，清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中，周人称商
王朝为“商邑”“大邑商”，夏商周时代都邑代表的就是“国家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文
中的“杞”“杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论
证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性，而诸多先公乃至甲骨文的“成唐”
“大乙”——商汤，既是商代开国君王，又曾是夏代部族首领。这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证
夏王朝确不可疑的重要证据。
⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内涵，正确解读古文
字，是了解上古历史文化的重要途径。以“文”字为例，字形本义是胸有文身，体现了古人审美观念。
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《尚书·尧典》中记载尧的品格“文”（以文为美，强调和谐）与陶寺遗址扁壶的“文”字密切相关。
“文”成为那个时代的重要标识。西周文王之“文”就借鉴了“文”的内涵，后来他又在“文”的理念基
础上创立了礼乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周代社会风貌，还持续影响中国古代社会，塑造了中华
民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到审美与理念，“文”字所蕴含的思想在中华民族的历
史发展中意义重大。
⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。夏商周是中华文明的早期发展阶段，但每个时代的特点并
不相同，这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明密切相关，文字的使用与
农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政
治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理
性精神，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着
极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百
家争鸣的体现。
⑦因此说，古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想和历史价
值，对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文
明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。
（选自《光明日报》，有删改）
23．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书等古文字都承载着中华优秀传统文化。
B．记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑的唯一证据。
C．战国时期的文字书写风格和字形呈现多元特点，与商和西周的文字有着明显不同。
D．只要深入探究古文字深刻的文化意蕴，就能准确把握中华优秀传统文化的精髓。
24．为什么说“古文字是开启中华文明的管钥”？结合文本简要说明。
25．文中第⑥段主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。
26．本文论述思路严密。请以文章第②～④段为例进行分析。
23．C
24．“古文字是开启中华文明的管钥”这一说法，是因为古文字在承载历史与文化、反映文明起源与
发展、证实历史存在、塑造民族精神品格以及体现早期文明特点等方面都发挥着不可替代的作用。它们是
我们了解中华文明、传承中华优秀传统文化的重要窗口和工具。
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25．运用了举例论证（或事实论证）的方法。通过列举甲骨文、铭文和战国时期文字的不同特点及其
与当时社会、文化的紧密联系，如甲骨文记录商王占卜、祭祀，铭文反映周人理性精神及人际关系，战国
时期文字书写风格的地域差异和多元特点等，具体有力地论证了“古文字的使用体现了早期文明的特点”
这一分论点，使得论证更加具体、生动，增强了文章的说服力和可信度。
26．这三段内容紧密围绕古文字与中华文明的关系展开：第②段介绍了古文字起源与中华文明同步，
第③段介绍了早期文字的发展与文明社会的标识，第④段介绍了古文字证实夏王朝存在，从起源、发展到
历史实证，层层递进，充分展示了古文字在中华文明传承中的重要地位。
23．本题考查内容理解和辨析。
A.有误，结合①段中“汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的
绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明”的内容可知，这里的
“汉字”是一个总体概念，而不仅仅是“甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书”这些具体形式的文
字；
B.有误，结合④段中“古文字资料也证实夏王朝存在。……杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的‘杞’‘杞
侯’等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料
印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性……这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝
确不可疑的重要证据”的内容可知，记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑
的重要证据之一；D.有误，结合⑦段中“只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发
展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓”的内容可知，选项表述不完整，且过于绝对；故选
C。
24．本题考查内容理解和概括。
结合①段中“汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，
都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明”可知，这句话明确说明了古文字作
为文化载体的重要性，它们不仅记录了历史，还承载了中华民族的优秀传统文化。可概括为：承载历史与
文化；
第②段通过介绍河南舞阳贾湖遗址出土的原始文字符号，如形似“目”和“户”的刻符，以及这些符
号所反映的古人宇宙观，展示了古文字与中华文明起源的紧密联系。这些符号是世界上最早具有文字属性
的符号之一，证明了中华文明在很早时期就有了文字记录。第③段通过安徽蚌埠双墩文化遗址、大汶口遗
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址和山西临汾陶寺遗址出土的象形、会意符号及文字，进一步证明了文字的起源和早期发展与中华民族进
入文明社会的重要标识。这些文字符号不仅反映了古代社会的发展水平，也为我们理解中华文明的发展脉
络提供了重要线索。据此可概括为：反映文明起源与发展；
文章第④段详细论述了古文字资料在证实夏王朝存在方面的作用。通过列举“王城岗——新密新砦
——二里头文化”夏文化发展谱系、二里头文化遗址的刻划符号、战国楚简中的“西邑”记载以及甲骨文、
金文中关于“杞”“杞侯”等夏人后裔的记载，文章充分说明了古文字资料在印证历史存在方面的重要价
值。据此可概括为：证实历史存在；
第⑤段以“文”字为例，阐述了古文字在塑造中华民族精神品格方面的作用。从“文”字的本义（胸
有文身）到其在《尚书·尧典》中体现的尧的品格（以文为美，强调和谐），再到西周文王在“文”的理
念基础上创立的礼乐文明制度，文章展示了“文”字所蕴含的思想在中华民族历史发展中的重要意义。这
种思想不仅影响了周代社会风貌，还持续影响了中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。据此可概括
为：塑造民族精神品格；
第⑥段通过分析夏商周三个不同时期的古文字特点和使用情况，展示了古文字在体现早期文明特点方
面的作用。甲骨文主要记录商王占卜、祭祀的内容，反映了商代社会的宗教祭祀和王朝政治生活；周代铭
文则更多关注人与人之间的关系和和谐社会的构建，体现了周代社会的理性精神和人文关怀；而战国时期
的文字则呈现出地域差异和多元特点，反映了百家争鸣的学术氛围。这些特点不仅丰富了我们对古代社会
的认识，也为我们理解中华文明的发展脉络提供了重要线索。据此可概括为：体现早期文明特点；
据此概括作答即可。
25．本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻
论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。
结合“比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量
的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精神，如强调人与人
之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同，其书写风格
和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现”的内容
可知，作者在这一段中，精心挑选了三个具有代表性的历史时期——商代的甲骨文、周代的铭文以及战国
时期的文字，通过具体阐述它们各自的特点及其与当时社会、文化的紧密联系，来支撑和证明“古文字的
使用体现了早期文明的特点”这一分论点，运用了举例论证。这些具体的实例不仅丰富了文章的内容，还
使得论证过程更加具体、生动，有助于读者更直观地理解古文字在早期文明中的重要作用。同时，这些实
例的引入也增强了文章的说服力，使得“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一观点更加可信和有力。
26．本题考查论证思路。
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阅读文章可知，第②段主要介绍了古文字起源与中华文明起源的同步性，并通过河南舞阳贾湖遗址出
土的原始文字符号为例，展示了这些符号的文字属性及其所反映的古人宇宙观，从而强调了这些符号作为
中华文明起源重要体现的意义。第③段主要介绍了在中国不同地区发现的早期文字符号，包括安徽蚌埠双
墩文化遗址和大汶口遗址的象形、会意符号，以及山西临汾陶寺遗址出土的清晰可见的“文”和“尧”二
字。这些发现表明，文字的起源和早期发展是中华民族进入文明社会的重要标志。第④段主要内容是古文
字资料为夏王朝的存在提供了确凿证据。通过学界认可的夏文化发展谱系、二里头文化遗址的刻划符号与
甲骨文的相似性、战国楚简中的“西邑”指代夏王朝、甲骨文和金文中关于夏人后裔的记载，以及甲骨文
资料印证《史记·殷本纪》中商族先公先王世系的可靠性，多方面证明了夏王朝的真实存在。据此可知，
文章第②至④段通过清晰的时间线索、层层递进的逻辑关系以及充分多样的论据，构建了严密的论述体系，
有力地阐述了古文字在中华文明起源和发展中的重要作用。
八、（2024·辽宁）阅读下面选文，完成下面小题。
卑以自牧
孙 宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的
态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解
释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师
焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理
名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，
参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？
张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的
品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗
糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑
为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，
“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一
面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自
己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
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⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物
学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，
虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，
沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本
领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》。有删改）
27．选文的中心论点是什么？
28．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？
29．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述
，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。
30．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
27．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该
遵循的重要道德准则。）
28．选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论
语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这
种方法使论证更具体、更有说服力。
29．文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄
傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。
30．第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够
格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”
相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关
系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。
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27．本题考查中心论点。
根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦
谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②
—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄
师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文
章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣
中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。
28．本题考查论证方法。
第③段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名
言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然
金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例
论证；结合第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地
证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑
之道，使论证更有说服力。
29．本题考查论证思路分析。
第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第
③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段
“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人
们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的
品质；
第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对
于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做
到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的
人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养
内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做
到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为；
第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心
以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。
30．本题考查论据分析。
选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。
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根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学
大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神
与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季
羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生
活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。
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