文档内容
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专题
66 议论文阅读之论据 (解析版）
题型解读
《课标》强调学生在阅读方面应具备“在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式”的
能力。对于议论文阅读中的论据，学生需要理解其在论证观点过程中的作用，培养分析和评价文本的能力。
具体来说，学生要能够通过阅读议论文，区分观点和材料，包括各种论据，体会论据对论点的支撑作
用，理解作者如何运用论据来阐述和论证自己的观点。同时，《课标》注重培养学生的批判性思维，要求
学生能对所读议论文中的论据进行思考、质疑和评价。
《考试大纲》中对于论据的规定可以归纳为以下几点：
1、 论据的类型识别
要求学生准确辨别出给定议论文中所使用的论据类型，如事实论据（具体的事例、史实、统计数据
等）和道理论据（名人名言、谚语、公理、定律等）。
例如：文中列举“爱迪生经过无数次实验发明电灯”是事实论据，引用“天才是百分之一的灵感加百
分之九十九的汗水”则是道理论据。
2、 论据的作用分析
考查学生对论据在论证论点过程中所起作用的理解和阐述能力。论据是为了证明论点的正确性和合理
性，增强文章的说服力。
比如：某篇文章以“司马迁忍辱负重写《史记》”的事例作为论据，其作用是有力地证明了“只有经
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历磨难才能成就伟大事业”这一论点。
3、 论据的选择与补充
给定论点，让学生选择合适的论据来支持论点，或者判断文中所给论据是否恰当。同时，可能要求学
生根据给定的论点和文章内容，补充相应的论据。
若论点是“创新是推动社会发展的重要力量”，学生可以选择“乔布斯通过创新推出苹果产品改变了
人们的生活方式”作为合适的论据，或者补充“袁隆平创新杂交水稻技术解决全球粮食问题”等类似的论
据。
4、 论据的概括与归纳
要求学生能够从较长或复杂的论据表述中提炼出关键信息，进行简洁准确的概括。
例如：对于一段详细描述某科学家实验过程的论据，学生应能概括为“某科学家通过多次实验取得重
大成果”。
5、 论据与论点的关系把握
分析论据如何与论点紧密相关，相互呼应，共同构成完整的论证逻辑。
比如：论点是“团结协作才能成功”，文中列举“蚂蚁群体共同搬运食物”的论据，学生要能指出论
据通过体现蚂蚁的团结协作来证明论点。
6、 论据的综合运用与比较
比较不同文章中使用的论据，分析其异同和效果；或者在一篇文章中综合多个论据，分析它们如何协
同作用来论证论点。
例如：两篇文章分别以“体育明星通过不懈努力获得成功”和“科学家凭借坚持攻克难题”作为论据
来论证“坚持的重要性”，学生要能比较二者在论证力度、角度等方面的异同。
总之，“议论文阅读之论据”这个考点旨在考查学生对议论文论证过程的理解和分析能力，以及运用
论据进行思考和表达的能力。
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考点点拨
一、提问方式
1、补充论据
①用你平时所积累的名言警句为本文补写一个道理论据
②你能再写一条有关论点的名言吗？
③仿照某段划线句子补充一个论据。
④请为某段补充一个事实论据/道理论据
2、判断多个论据是否多余
①文中列举了多个事例是否多余，能否删除？为什么？
3、分析材料作用
①下面材料放在哪一段最合适？为什么？
②下面材料能否作为本文或某段的论据？请阐述理由。
二、论据
1、事实论据
对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。事
实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
2、道理论据
指为了对某个问题或者观点进行论证说明其正确或错误而引用一些名人名言、谚语、古代文献等进行
证明的材料。它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等）、自然科学的原理、定律、公式等。
三、题型及解题思路
题型一：补充论据
（一）补写论据原则
明确观点，确保所写论据能证明要论证的观点。
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（二）补写论据思路
1、补写事实论据
（1）“谁”——具体准确地解决所举事件是谁做的，其中的“谁”可以是人，也可以是物；
（2）“做了什么”——概括地阐述整体事件；
（3）行为原因或行为方式——重点解决的是“为什么做”或“怎么做的”，体现事件结果产生的根
本动因或者是根源；
（4）行为原因或行为方式带来的具体结果，一定要有能体现观点的关键词语。
注意：人物所处的时代或时间、人物的身份、做事的地点是辅助因素，可写，可不写。
2、补写道理论据
补写道理论据原则：明确观点，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等，引用时要
完整准确。
【名人名言公式】时代或国籍+作者+名言。
（三）补写论据范例
1、补写事实论据
例：观点：勤出成就
提问：请你为此观点补写一个事实论据
答：东晋的王羲之，从一笔一划练起，用秃的笔，堆成了笔冢，洗
烟台的残墨，染黑了池塘。最后成为著名的书法家。
2.补写道理论据
例：观点：熬住就是一切
提问：请你为“熬住就是一切”这一个观点补写一个道理论据。
答：钱学森说：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果
的。”
题型二：判断多个论据是否多余
设问形式 解题思路
文中列举了多个事例是否 ①表态：不能。分别概括每个事例的内容。
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多余，能否删除？为什 ②阐述理由：多个角度分析
么？
A：时间顺序 从古至今、古今中外。具有普遍性、广泛性
的特点。
B：身份、阶层 平民、知识分子、官吏、科学家等。具有
全面性、广泛性的特点。
C：正反角度 正面与反面形成鲜明对比。
D：名人事例 具有典型性、代表性的特点。
E：多个事例 具有普遍性、广泛性、典型性、代表性、全
面性的特点
F：结构关系（引出、照应等）。
③作为事实论据，具体有力地论证……观点。
题型三：分析材料作用
设问形式 解题思路
①下面材料放在哪一段最合 ①表态或明确段落。
适？为什么？
②概括材料阐述内容或列举事例。
②下面材料能否作为本文或
某段的论据？请阐述理由。 ③材料可以论证文章或某段的……观点/与文章或某段
中……的论证效果是一致的，使论证更深入、更有说服
力。
真题演练
解读
一、【2024福建中考真题】
阅读下面的文字，完成下面小题。
五月，为劳动者喝彩
侯为标
①高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手
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创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他们用勤劳的双手、辛勤的劳动为社会提供良好的环境
和服务，日复一日，年复一年。每一份平凡的工作背后，都是一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都
令人心生敬意。
②人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞歌。远古“愚公
移山”的故事，生动诠释了劳动能够创造奇迹，告诉后人只要有坚定的信念和锲而不舍的精神，就没有什
么不能实现。在社会生活中劳动与文学也密不可分，诞生了很多以劳动为主题的杰出作品，如唐诗《悯
农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以沉浸式写法，把劳动者的形象、劳作
的场景、劳动的艰苦浓缩在诗歌中，告诫人们一粥一饭来之不易，要爱惜粮食、珍惜劳动成果。
③劳动是获取幸福的唯一密码。所有美好的梦想，只有通过艰辛的劳动才能实现。三代塞罕坝人在
1500米的高原上，历经55年的艰苦劳动，让“一棵松”成长为112万亩的世界上最大的人工林，靠勤劳
的双手改变了自然生态，创造了“沙漠变绿洲，荒原变林海”的人间奇迹。科学家通过辛勤的劳动刻苦钻
研，不断攀登科技高峰。中国空间站“太空之家”遨游苍穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中国人对辽阔太空
的无限遐想。这些举世瞩目的成就，都是劳动智慧的结晶，是一代代劳动者胼手胝足、晨炊星饭的结果，
凸显着开拓进取的奋斗精神。通过劳动不断追赶超越，如涓涓细流汇成奔涌大河，展现出一个充满活力的
现代中国，铺展出伟大时代的精彩画卷。
④劳动改变着人类社会，创造着人类文明。对劳动的肯定和赞美是中华优秀传统文化一以贯之的倡导
和传承。如今，随着时代的变迁，数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也
发生了很大变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是有形劳动还是无形劳动，都为社会创造着巨大
的物质财富和精神财富。天道酬勤，美好的生活皆靠劳动创造。
⑤五月，春光明媚，百花盛开，正是耕耘的大好时节。岁月因劳动而意义不凡，劳动因岁月而果实累
累。劳动者的每一滴汗水都折射着太阳的光芒，每一份付出都擦亮着梦想的天空。当黄昏来临，喧闹的一
天即将落下帷幕，让我们放慢匆忙的脚步，向那些平凡的劳动者回眸致意，为每一位用双手创造生活、缔
造美好明天的劳动者送上深深的祝福。
（有删改）
15. 下面的材料是否可以支撑文章第二段中的观点“劳动与文学密不可分”？为什么？请简要说明理由。
材料：
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劳者歌其事。（《春秋公羊解诂》）
二、【2024贵州中考真题】
欣赏别人是一种智慧
①
官秀镇
①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞
者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很
少见到赞人具体优点和长处；相反，____________，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽
揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦
荡荡地欣赏别人却很难。
②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验
教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前
只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中
谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，
项羽却自刎乌江。
③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不
绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明”。正因为
刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国
皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用
人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一
死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总
结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
A
④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观
事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，
就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；
有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼
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睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川
的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子
好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬
托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。
⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的
事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。
⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！
【注释】①选自《杂文月刊》，有改动。
12. 将下面的材料加入选文A处恰当吗？请表明观点并阐述理由。
西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机
也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都
赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，
他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写。
三、【2024黑龙江绥化中考真题】
阅读《以行动开创未来》，回答各题。
①中国科学院著名研究员谭垦曾说：“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，
这才重要。”这启示我们青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。
②瞬间的感兴趣是找到永恒热爱的基础。如果说永恒的热爱是烟波浩瀚的大海，那瞬间的感兴趣便是
指引你前进的灯塔。牛顿从苹果落地的瞬间开始，把对地球引力的探索化为永恒的热爱；亚运会最年轻的
冠军崔宸曦，第一次见到滑板就对其产生了浓厚的兴趣，他把滑板运动作为自己一生永恒的热爱。他们的
事例告诉我们，这诸多感兴趣的瞬间，总有一个会指引我们抵达永恒热爱的彼岸。
③让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁。谭垦几十
年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱；樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自
己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱。[甲]他们的事迹告诉我们，要以行动助力
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我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱。
④如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间。[乙]彭端淑《为学》中的那位富僧、心中一直
向往南海，可是迟迟没有行动，眼睁睁地看着穷和尚依靠一瓶一钵从南海归来。因为富僧没有行动，所以
他的兴趣与理想最终化为泡影。
⑤然而，是不是所有感兴趣的事都得做呢？做感兴趣的事是不是一定坚持不变呢？
⑥刘祥不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗？这样的兴趣最终导致误国亡身。科学家钱伟长年轻时对文科特别感兴
趣、然而，他为救民族危亡毅然弃文从理，学习起了制造飞机大炮的知识，最终成为了力学之父。这些事
例告诉我们，做感兴趣的事要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族。
⑦习近平总书记说：“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”我们青年一代，生逢
盛世，应该用行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱，为祖国繁荣增光，为民族复兴助力、用行动去开创美
好的未来。
16. 下列对本文内容的理解和论证的分析不正确的一项是（ ）
A. 开篇引用谭垦的话，既是本文的道理论据，又是中心论点。
B. 第④段从反面进行论证、举富僧的事例，增强了文章的说服力。
C. 第⑤段用“然而”一词转入思辨，使文章陡然有了深度，也使论证更加严密。
D. 本文旨在告诉青年一代，兴趣是行动的前提，行动则是兴趣的桥梁。我们要用实际行动把有利于国家
和民族的兴趣化为永恒的热爱。
17. 下面的事例，放在文中的[甲]处还是[乙]处最恰当？请说明理由。
明代开国文臣宋濂，从小热爱读书。可是家中贫困买不起书，只好向藏书之家去借，并抄录下来反复
学习，即使天气寒冷，也从不间断，后来成为著名的文学家。
四、【2024江西中考真题】
阅读下面的文字，完成下面小题。
谈交友（节选）
朱光潜
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①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同
情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中
有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同
悲，你的悲痛就增加七八分。
②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其
臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎
择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄
则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。
③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，
用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、
骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢
磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一
个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层
的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。
一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有
诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。
④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一
分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你
敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。
友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提
高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如
果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。
[注]性灵：指人的精神、性情、情感等。
13. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ）
A. 作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面
事例。
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B. 作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。
C. 作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。
D. 作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。
14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ）
A. 1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在
美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》）
B. 向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》）
C. 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教
养》）
D. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
五、【2024山西中考真题】
班级开展“榜样赋能·笃定前行”学习活动，请参与并完成下面小题。
①“没有什么可拍的，我平淡得很。”电视剧《功勋》开拍前，袁隆平开口一句话，感动了无数人。
正如电视剧所呈现的，八位“共和国勋章”获得者，有着不同的人生轨迹、奋斗经历，却拥有同样的品格
与特质：谦虚谨慎，低调务实。
②修身立德，不是一时的事，而是一辈子的事。习近平总书记勉励年轻干部，“要自觉做良好政治生
态的有力促进者，发扬彻底的自我革命精神，节俭朴素、谦逊低调。”
③谦逊低调的人，视名利淡如水，看事业重如山。黄旭华“甘做隐姓埋名人”，三十年“水下长征”
无怨无悔，为国之重器奉献毕生心血……这样的人生选择与坚守，展现出“不要人夸颜色好，只留清气满
乾坤”的胸襟。
④解放战争期间，面对各界代表抬来的绣有“常胜将军”的横匾，刘伯承同志婉言谢绝，连连表示
“不敢当”。这个“不敢当”，既是面对成绩的谦逊低调，更是面对名利的清醒自省……谦虚不自满，是
追求卓越的必备品质。如此，才能做到居功不傲、胜而不骄，积小胜为大成。
⑤谦逊低调就要严以律己、宽以待人。这样做，会淡然面对自己的成绩、不贪功，热情点赞他人取得
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的成绩、不嫉妒；会在遭遇挫折时勇于反思自我、寻找问题症结。只有这样做，才会在心态上理性平和，
在言辞上和风细雨，在行为上务实低调，从而真正赢得尊重。
⑥成熟的麦穗懂得低头。涵养谦逊低调之风，激扬实干奉献精神，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，
就一定能在时代的广阔舞台上绽放耀眼的光彩。
（节选自《人民日报》2024年5月15日，有删改）
【活动一 言之有据】
13. 一组同学说：“要增强文章的说服力，就要注意论据的丰富性。”请给观点“谦逊低调的人，视名利
淡如水，看事业重如山”补充一个事实论据。
六、【2024云南中考真题】
阅读下面文章，完成下面小题。
坐热“冷板凳”
李昌禹
①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的
演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一
刻做准备。面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道
什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。”
②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。
有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；
有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、
利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月．
③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需
要、就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研
究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻
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技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、
潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。
④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为
外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。
⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家
科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚
积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困
难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞
一天钟”，终归无所成就。
⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫
天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，
风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。
⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住
冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情
而至。
（选自2024年4月《人民日报》，有删改）
21. 如果以邓稼先的事迹为论据，放在文中哪一段最合适？请为该段拟写这个事实论据。
七、【2023福建中考真题】
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约＂有着极其重要的地位。无数历史经验教训启迪我们，
勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧
密相连。
②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约倡导的是一种适
度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体
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现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的
意志品质。以俭养身，方能永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的
价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。
③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与
良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位
置。从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓
也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良
好家风始终为中国人所推崇。
④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗
人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节
约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运
的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示，绷紧
勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。
（摘编自谢卫平《大力弘扬勤俭节约精神》）
材料二：
15. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一采用递进式结构，先提出问题，再逐层分析问题，最后解决问题。
B. 材料一第二段从反面论证从小养成勤俭节约生活习惯的重要性。
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C. 材料一综合运用事实材料、道理材料、数据材料，增强文章的说服力。
D. 材料二可以看作是材料一提及的“适度”“节用”生活理念的生动注释。
16. 下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑材料一第三段的观点？为什么？请简要说明理由。
事例一：某酒店推行“N-1”点餐方式，要求服务员根据比就餐人数少一人的饭菜量引导消费者下单，
“按需点菜”。
事例二：司马光注重家庭教育，曾作《训俭示康》告诫其子要以节俭为美德，不可追求奢靡生活。
八、【2023江西中考真题】
阅读下面的文字，完成下面小题。
作家的劳动
路遥
①我在文学创作方面的劳动历史并不长，这里所谈的只是一些肤浅而零碎的认识。
②一个人想搞创作，一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。但是，有一个重要的
问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作这种劳动。
③搞文学，具备这方面的天资当然是重要的，但就我来说，并不重视这个东西。我觉得，作品在某种
意义上，不完全是智慧的产物，更主要的是毅力和艰苦劳动的结果。
④从工作特点来看，作家永远是个体劳动者。这种独立性的劳动非常艰苦，不能指靠别人来代替。任
何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。有时候，一旦进入创作的过程（尤其是篇幅较大
的作品），真如同进入茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为
人所知的长征。精神时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到头。有时，终于被迫停下来了。这时候，
可能并不是其他方面出了毛病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是熟悉的，退下来也是容易的。
如果在这种情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在于这个作品的失败，而且在于自己的精神将可能长期陷入
迷惘状态中。也许从此以后，每当走到这样的“回心石”面前，腿就软了，心也灰了，一次又一次从这样
的高度上退下来，永远也别指望登上华山之巅。遇到这样的情况，除过对自己所写的东西保持清醒的头脑
以外，最重要的就是要咬着牙，一步一步向前跋涉，要想有所收获，达到目标，就应当对自己残酷一点！
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⑤文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。平
庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，
为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果说创作还有一点甜头，那么，
这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。
⑥为了适应这种艰苦的劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。
⑦首先要有坚强的性格。一个软弱的人不能胜任这种长期艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚
定这个基础上的。一个人要是对社会、事业等等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格
的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？
⑧性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅应该在创作实践中，更重要的
是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，
不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应该不断地强迫自己自找苦吃！
⑨对生活应该永远抱有热情。对生活无动于衷的人是搞不成艺术创作的。艺术作品都是激情的产物。
如果你自己对生活没有热情，怎么能指望你的作品去感染别人？当然，这种热情绝不是那种简单的感情冲
动。它必须接受成熟的思想和理智的指导。尤其是在进入艺术创造的具体过程中，应该用冷静的方式来处
理热烈的感情，就像铁匠的锻造工作一样，得把烧红的铁器在水里蘸那么几下。不管怎样，作家没有热情
是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有热情。
⑩应该有自我反省的精神。如果说，一个人的进取精神是可贵的，那么，一个人的自我反省精神也许
更为可贵。尤其是搞创作的人，这是一个最重要的品质，一个对自己经常抱欣赏态度的作家是不会有什么
出息的，应该经常检讨自己，要有否定自己的勇气。有些人否定别人很勇敢，但没有自我否定的力量，而
且对别人出自诚心的正确批评也接受不了，总爱让别人抬举自己。人应该自爱，但不要连自己身上的疮疤
也爱。要想成就自己的事业，就要不断地进行自我检讨，真诚地听取各种人的批评意见，即使别人的批评
意见说得不对，也要心平气静地对待。
⑪这个真理不要光拿来教育别人，主要教育自己为好。
（有删减）
14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ）
A. 贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。”
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B. 巴金认为，创作是个很严肃、很艰苦的事业，即使最有才能的人也得在创作上付出很大的代价。
C. 《世说新语》记载，东晋袁宏随军出征，受命写紧急文书，他倚马而作，俄得七纸，殊可观。
D. 闻一多先生目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
九、【2023辽宁大连中考真题】
阅读下面选文，完成下面小题。
学会欣赏他人
①人际交往是人类生存和发展的基本形式，这种互动关系有一个显著的特质，即彼此欣赏。社会生活
中，每个人都渴望得到他人的欣赏，同时，每个人也应该学会欣赏他人。两者相较，似乎后者更为重要。
②人性中最深切的心理动机，是对被人赏识的渴望。当这种渴望实现时，潜能和真善美的情感便会被
奇迹般地激发出来。有一则故事很能说明欣赏的力量。当年，俄国著名作家屠格涅夫因为欣赏一篇题为
《童年》的小说，便四处打听小说的作者，并鲜明表达自己的赞赏之意。小说的作者由于得到前辈的肯定
与欣赏，受到了极大激励，于是一发而不可收地投入到文学创作中去，最终成为享誉世界的文坛巨擘。这
个人就是伟大的文学家列夫·托尔斯泰。
③欣赏他人，能让他人充分意识到自身的价值，也能使自己从中受益，可谓“赠人玫瑰，手有余香”。
“尺有所短，寸有所长”，每个人都有可以被欣赏的亮点，都有值得学习的长处。欣赏他人，把信心和力
量给予他人的同时，也把激励和鞭策留给了自己。因为在欣赏他人的过程中，自己往往也能以人为镜，看
出不足，找出差距，从而不断提高素质能力和修养水平。
④那么，如何才能学会欣赏他人呢？
⑤欣赏他人，要有发现他人长处和潜能的非凡智慧和眼力。西晋时，初涉文坛的左思，名不见经传，
十年辛苦写就的《三都赋》，却无人问津。文学大家皇甫谧仔细读了《三都赋》之后，欣然命笔，为其写
下序言，这才有了“洛阳纸贵”的文学盛况。若没有皇甫谧慧眼识珠，《三都赋》或许就会石沉大海，左
思或许就会终生寂寂无闻。
⑥欣赏他人，需要摒弃嫉妒的心理，拥有宽广的胸襟。《避暑录话》载：嘉祐年间，苏洵父子到京师
谒见当时的文坛领袖欧阳修，欧阳修很欣赏“三苏”的文章，极力推荐援引。后来，当作为主考官的欧阳
修看了苏轼的科考文章后，在《与梅圣俞书》中写道：“老夫当避路，放他出一头地也。”在欧阳修的大
力提携之下，“三苏”很快在北宋文坛崭露头角。___________________________。
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⑦当然，欣赏他人也是有原则的，绝不可一味赞扬。值得欣赏的是被欣赏者内存的真善美和外露的才
艺，而不是瑕疵。当声名鹊起后的海明威拜访誉为“文学助产士”的庞德时，庞德在充分肯定海明威创作
成绩的同时，也直言不讳地指出海明威创作上的某些问题。海明威日后能成功创作《老人与海》等经典巨
作，除了自身努力外，也得益于“庞德式告诫”。
⑧培根曾说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒
芜。”在人际交往中，懂得欣赏他人的人，内心会充满丰富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是
一片荒芜。学会欣赏他人，成人达己，何乐而不为？
（文/沈栖，有删改）
14. 请在第⑥段横线处，补写出对事例的分析。
十、【2023辽宁阜新中考真题】
阅读下面选文，完成后面小题。
育人的根本在于立德
①2023年春，习近平总书记来到位于北京市朝阳区东坝中心公园的植树点，同首都群众一起参加义务
植树活动，并悉心叮嘱：“孩子教育，跟植树一样，一开始就要竖正，否则就会长歪。”言语谆谆，似春
风雨露，护佑幼苗茁壮成长。树木竖正，才能成栋梁；人也要树正理想信念，才能健康成长成才。沃枝叶
不如培根本，根基稳才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。
②育人立德，需要从少年儿童抓起。爱党、爱祖国、爱人民，是理想信念之根。党的十八大以来，习
近平总书记十分关心关爱少年儿童成长成才，深情期许，滋润心田。童年是人生成长的启蒙阶段，帮助少
年儿童从内心深处厚植对党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰；引导少年儿童从
做好小事、管好小节起步，践行社会主义核心价值观，做到品德润身、公德善心、大德铸魂，让向阳而生
的“小树苗”努力成长为全面建设社会主义现代化国家的生力军。
③育人立德，要求坚持五育并举的原则。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，孔子在培养学生的
时候，以道为方向，以德为立脚点，以仁为根本，以六艺为涵养之境，注重学生全面发展，因此他的学生
大都多才多艺。非学无以广才，既要勤学书本知识，也要多学课外知识，努力做到敏于求知、勤于学习、
敢于创新、勇于实践。体育、美育、劳动教育，同样不可或缺。体育锻炼能够让少年儿童享受乐趣、增强
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体质、健全人格、锤炼意志。美育有助于提高审美和人文素养，塑造美好心灵。劳动教育不仅能磨炼坚强
意志、培养良好习惯，还可以树德、增智、强体、育美。坚持育人和育才相统一，才能帮助少年儿童在人
生旅途上选对路、起好步，得到全面发展。
④育人立德，还要把握少年儿童成长的规律。面对性格各不相同、禀赋各有差异、综合素养各有千秋
的学子，我们必须包容学生的差异和不足，用心发现他们的长处和特点，让每个“小树苗”都能向阳生长；
我们必须呵护学生多元多样的志趣，使学习的选择更多样、成长的道路更宽广，让每个学生都有学业有成、
人生出彩的机会。教育事业久久为功，离不开学校、家庭的甘霖滋润，也需要全社会共尽一份心、共担一
份责。
⑤种下“小树苗”就是种下新希望。中国未来大有希望、大有可为。立德树人，关系到党的事业后继
有人，关系到国家前途命运。在新的历史起点上，我们再出发，引导青少年把爱国情、强国志、报国行融
入坚持和发展中国特色社会主义事业的奋斗之中，落实立德树人的根本任务，培养德智体美劳全面发展的
社会主义建设者和接班人。
（选自《人民日报》，有改动）
26. 分析下面这段材料最适合充当选文哪一段的论据，并说明理由。
柳宗元在《种树郭橐驼传》中写道，郭橐驼善于种树，其种树经验是“能顺木之天，以致其性焉尔”。
十一、【2023辽宁阜新中考真题】
阅读下面选文，完成下面小题。
在全社会弘扬奉献精神
尹双红
①得益于“导师帮带”制度，宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽，凭借特色枸杞，
推开致富之门。去年以来，同心县抓党建促乡村振兴，择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富
能力强的乡村能人作为帮带导师，精准结对451名帮带对象，收获良好成效。在我国乡村，全面推进乡村
振兴已卓有成效，这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出，
才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此，我们要在全社会弘扬奉献精神。
②有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一
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辈子老黄牛；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中；杨善洲生命不结束，服务人民不停
止……这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记，就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献
的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神，自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献，我
们的社会必将更加美好，我们的国家必定更为强盛。
③践行奉献精神，能实现自我价值。奉献精神，关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者，弘扬“捧
着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，办好人民满意的教育；科技工作者，弘扬淡泊名利、潜心研究
的奉献精神，为实现科技自立自强奋斗不息；广大知识分子，弘扬爱国奉献精神，心有大我、至诚报国；
人民解放军指战员，发扬舍生忘死的奉献精神，树立正确的生死观、苦乐观、得失观……每个人都有一分
热、发一分光，就能点点星火，汇聚成炬。
④践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火，消
防员向火场进发，而他们身后，有许许多多志愿者专门赶来协助，“你守护山城，我守护你”。奉献精神
传导给更多人，激励人们见贤思齐、择善而从，感召人们忠于职守、尽职尽责，积蓄起众志成城、团结奋
斗的强大合力。
⑤一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫
攻坚战，数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业；一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、
特别能攻关、特别能奉献”，在太空中不断刷新中国高度。我们党，我们国家，就是靠着千千万万具有高
度政治觉悟的先进分子无私奉献，赢得了一场场艰苦卓绝的斗争，创造了举世瞩目的发展成就。
⑥“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”《雷锋日记》的话语穿越时
空，透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都
能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。
（选自《人民日报》，有删改）
24. 下面两则材料哪一则适合充当第⑤段的论据？请说明理由。
【甲】黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记，心系防汛抗洪工作和群众安危，冒着暴雨
连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。
【乙】南水北调工程碧水北送、利泽万民，这一切离不开8省市40多万移民的无私付出。
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解读
一、阅读文章，完成后面的习题。
阅读下面选文，完成下面小题。
奋跃而上 飞速奔跑
刘博通
①春节期间，某边防团青年官兵踏雪退边，用行动诠释对祖国和人民的赤胆忠心；青年铁路人坚守岗
位，全力以赴畅通团圆之路……新年伊始，中华大地一幕幕火热的奋斗场景，展现出新时代中国青年蓬勃
向上的青春力量。
②习近平总书记在二○二三年春节团拜会上的讲话中指出：“在农历兔年，希望全国人民特别是广大
青年像动如脱兔般奋跃而上、飞速奔跑，在各行各业竞展风流、尽显风采。”青春孕育无限希望，青年创
造美好明天。实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，青年一代责任在肩。各行各业
的青年当奋跃而上、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章。
③要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精。男子短跑运动员苏炳添在赛前训练和比赛时，都
会拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置。经年累月地总结经验、学习研究，使他不断超
越自我，最终打破了东京奥运会男子百米半决赛的亚洲纪录。用汗水浇灌梦想，用时间磨砺本领，青年人
才能更有能力和底气追逐青春梦想、担当时代重任。
④要奋跃而上、飞速奔跑，须脚踏实地、奋斗不息。山东省淄博市沂源县东里镇福禄坪小学老师任纪
兰，心怀感恩回报乡村，大学毕业后毅然选择回到乡村执教。她向下扎根、向上拼搏，以实干创造不平凡
的业绩。反之，也有一些人口号喊得震天响，却无一付诸行动，最终一事无成。青年人要脚踏实地，埋头
苦干，就一定能把宏伟目标变为美好现实。
⑤要奋跃而上、飞速奔跑，还须迎难而上、一往无前。青春的火焰一旦被梦想点燃，就会产生百折不
挠的恒心和斗志。“排雷英雄战士”杜富国在扫雷行动中，为保护战友永远地失去了双手和双眼。手术后
两个月，杜富国就开始康复训练，经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。坚守希望、披荆斩棘，任何艰
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难险阻都挡不住我们前进的步伐。
⑥青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。新征程上，广大青年要与祖国共进、与时代同
行，在梦想的指引下奋力奔跑，在奋斗中实现人生价值，努力让青春在全面建设社会主义现代化国家的火
热实践中绽放绚丽之花！
（选自2023年2月5日《人民日报》，有删改）
27. 下列哪则材料更适合作为第③段的道理论据？请简述理由。
A.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
B.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。
二、阅读文章，完成后面的习题。
假如人生没有磨难
贺铭华
①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思
议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰
恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯
实基础。根扎得稳，苗才长得壮。
②一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受
些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好
的礼物！
③假如人生没有磨难，人类就不会进化，人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰
不了弱者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。
真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍。
④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削
去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻
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雀，……
⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便
没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会
理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……
⑥所以，假如人生没有磨难，______________。
⑦因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙
始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早
些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！
（选自《时文选粹》，有删改）
16、请你根据第⑤段的内容，为本段补充一个反面的事实论据。
三、阅读文章，完成后面的习题。
从“苦读”到“乐读”
①读书有苦读和乐读。历史上苦读的事例很多。比如东周纵横家苏秦，“兵法之书，昼夜勤读。每
值更深夜静，昏迷眼闭，乃引锥自刺其股，使醒又读”；汉代政治家孙敬，“好学，晨夕不休。及至眠睡
疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当世大儒。”乐读的事例也不少。比如，孔子提倡“知之者不如好之者，
好之者不如乐知者”；宋代诗人韩驹也把读书当作一种乐趣，“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，
意味久犹在。”
②这两种读书的形式本应是互补的。现在人们多认同后者，带着浓厚的兴趣去读书，事半功倍。因为
有兴趣，读时心无杂念，感受深，记忆牢，且流连忘返。“心骛八极，神游万仞”的情况多半是“乐读”
时发生的。
③这样读书好处虽多，但也有弊端。胡适曾说：“幼时酷嗜小说，所得小说良莠不齐……害余不
浅。”可见读书全凭兴趣，不加选择是不行的。此外，如果一个人兴趣狭窄，读来读去就是那么几种书，
容易使知识结构畸形。对此，鲁迅早有论述：“先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，
以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊涂，所以我希
望你们不要放开科学，一味钻在文学里。”
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④一个人要读自己“厌恶”或毫无兴趣的书，当然会觉得“苦”，但若不放弃地“苦”上一阵子，自
然有所收获。尝到了“苦”的滋味也就会有了兴趣的萌芽，再“苦”下去，发展到欲罢不能的地步也未可
知。可见兴趣并非凭空而来，也是可以培养的。这培养的途径就是“硬啃”，先“苦”上一阵子。
⑤当然，苦读和乐读的境界和目的不同。“十年寒窗无人问”，苦读的目的是"“一举成名天下闻”，
既是为了自身求取功名、出人头地，也是为了实现“修身齐家治国平天下”的理想。不过，无论是苦读还
是乐读，读书的最终目的是为了实践和应用，要把学来的知识变成自身本领或者自身修养，否则就成了典
型的“书呆子。”
⑥“读书莫畏难”，对一个善于学习的人来说，总是能够从读书中受益，也会从开始的苦读逐渐升华
到乐读的佳境。
17、第③段能删除吗？为什么？
四、阅读文章，完成后面的习题。
找到自己的“燃”点
宋威
①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什 么是
“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热
血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。
②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充
满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。（甲）的确，
相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒
久持续，进而迸发源源不断的力量。
③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解
“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天种；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问
结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；
一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、
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意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。（乙）
④实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就
像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄
大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重
大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺
骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退縮。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的
位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。
⑤“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、
付出。（丙）走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样
的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者
们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低
谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人
要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？
⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬
向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。
（选自《人民日报》，2019年2月13日）
16、下面这个句子，是从原文中摘出来的，如果还原到文中去，放在（甲）（乙）（丙）哪一处更合适？
请简述理由。
心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。
五、阅读文章，完成后面的习题。
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社
会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己
的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚
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度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?
在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能
完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生
负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社
会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就
成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他
人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把
尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐
向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为
之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能
是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些
做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然
却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人
发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微
地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲
目的了。
⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且
在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的
种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭
在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负
责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。
备选人物：海伦·凯勒 邓稼先 吴王夫差 刘禅 司马迁
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