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课题：《古代诗歌鉴赏主观简答题考点——2025新高考语文一轮
课题
复习各考点满分宝鉴》 导学案
班级 授课（完成）时间 教师（学生）
1.了解高考诗歌鉴赏主观简答题的考查知识点、命题角度、构思方法、答题角度和拟题技
学
知识与技能 巧。
习
2.积累诗歌鉴赏主观简答题的必备知识点，夯实基础，厚积薄发。
目
过程与方法 结合高考原题及各类型典型案例，掌握诗歌鉴赏选择题鉴赏分析。
标
【 网 情感态度
培养学生表情达意的能力及辨析能力。
】 与价值观
教学过程
【课前高考精炼】
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
宿千岁庵听泉
刘克庄
因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
（2024新课标Ⅰ卷16T）诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。（6分）
【官方答案】①乍听与久听的不同：乍听泉声时，感觉是一条溪水从门前流过；久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，
使人有身处舟中之感。②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听来壮阔雄伟；时而滴沥，听来清亮圆润。（评分参
考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【学生答案】①乍听与久听的不同：乍听泉声时，感觉是一条溪水从门前流过；久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，
使人有身处舟中之感。表明诗人已经沉浸于溪声之中，景、人、情融为一体。②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹
涌，听来壮阔雄伟；时而滴沥，听来清亮圆润。表现了泉声的丰富多变和独特魅力，表达了诗人对自然美景的赞美及喜
爱之情。（评分参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【解析】
首先分析“赏析”一词的含义。赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺
术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
“官方答案”概括的角度很好，很简洁，很准确，但要点后只是对原诗句进行简单的翻译，并没有体现“赏析”的
含义。后文应该有对诗句的手法分析、情感分析、内容评价等。
【赏析】
首联，“因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠”。“襆”，读作，（fú），是包扎的意思。襆衾，用布单包扎衣被，
准备行装。这一联的意思是，我因为喜欢千岁庵前面的那一脉清泉，我用布单包扎了衣被，准备好我的行装，到千岁庵
借房暂住。这一联直接点题，是诗歌的“起”。
颔联，“骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船”。骤，突然；忽然；一下子。乍听到泉声，正以为是溪水就在门前流
过；听久了，反而怀疑自己是住在船上。这一联形象地写出了初听泉声与久听泉声的不同感受，是诗歌的“承”。
颈联，“变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆”。这一联，诗人写泉声的变化，泉水有时激流浩荡，发出汹涌澎湃的
声音，给人以雄健伟岸之感；有时又成为涓涓细流，断断续续，发出“滴答”的滴落声，让人想象到清圆的水滴一点点
地滴落在水面上，溅出一个又一个的涟漪的情形。这一联写出了泉声的变化，是“转”。
尾联，“君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦”。运用王羲之兰亭集序的典故，《兰亭集序》中写道：“此地有崇山
峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”因
为有了茂林修竹、清流激湍，所以虽然没有热闹的管弦，依然可以畅叙幽情。诗人运用此典，赞美千岁庵泉声美妙动
听，诗人在此眠居，足可以像王羲之笔下的兰亭集会那样，以泉声来代替音乐。这一联写出对泉声的喜爱和赞美，是
“合”。
这首诗表达了诗人对自然之声的深深喜爱，他以听泉为乐，通过描绘泉水的不同声音，展现了其变幻莫测的魅力。
同时，诗人也将这种声音与古代文人墨客的雅趣相比较，表达了自己对于这种自然之美的欣赏和推崇。
【考点突破】
一．新高考主观简答题考点一览表
年份 卷别 题目 题干 知识点
《宿千岁庵听泉》 16.诗中以对比的方式，对泉声进行了生 对比手法，泉声的描
新课标Ⅰ卷 动的描写，请结合相关内容简要赏析。 绘，赏析。
（6分）
《雨后为山亭独卧》 16. 如何理解诗人的“白头心事”？请结 关键语句“白头心
2024 新课标Ⅱ卷
合诗歌内容简要分析。（6分） 事”的理解与分析。
《次韵钱逊叔泛舟虹桥》 15. 请赏析颈联“野桥柳线斜风软，曲槛 语言知识点中“炼
全国甲卷 花光夕照低”中“软”“低”二字艺术效 字”的考查。艺术效
果。（6分） 果分析。
《答友人论学》 16．诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲 关键语句的理解、评
2023 新课标Ⅰ卷
于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精 价与分析。语句的深
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神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话 层含义及哲理意义。
的理解。（6分）
《湖上晚归》 16.王国维说：“以我观物，故物皆著我 抒情方式：寄情于
之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到 景。分析情与景关
新课标Ⅱ卷
印证的？请简要分析。(6分) 系。（拟人手法、修
饰词语）
《临江仙》 15.词的结尾两句被后代评论家称赞为 语言中“炼句”，词
“绝妙”，请简要分析其妙处。（6分） 语、修辞手法、表现
全国甲卷
手法、结构、情感
等。
15.这首词是如何表现人闲适心情的？请 直抒胸臆，细节描
全国乙卷 《破阵子》
结合作品简要分析。（6分） 写，侧面烘托。
16．词人在下阕发表议论，指出如果懂得 人生态度和评价。①
做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪 珍惜美好，执着追
《醉落魄·人日南山约应
新课标Ⅰ卷 些做人的道理？请结合内容简要分析。 求。②积极态度，重
提刑愁之懋之》
（6分） 视劳动。③遵守孝
道，各安其所。
16．本诗是如何表现离愁别绪的？请结合 抒情方式：寓情于
2022 新课标Ⅱ卷 《送别》
内容简要分析。（6分） 景，以景结情。
15.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不 比较阅读。作用的不
全国甲卷 《画眉鸟》《画眉禽》
相同。请简要分析。(6分) 同。
15.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王 抒情的方法，表现手
全国乙卷 《白下驿饯唐少府》 勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有 法：直抒胸臆，虚实
所不同。请结合内容简要分析。（6分） 结合。
二．新高考主观简答题的考查类型。
1.对诗句的理解、分析。
2.概括、评价、分析观点态度。
3.思想情感概括分析。
4.鉴赏表达情感的艺术手法。
5.鉴赏诗歌语句（炼句）。
6.概括诗歌内容主旨（主题、事理、哲理等）。
7.比较阅读鉴赏。
【课堂知识点拨】
考点一：对诗句的理解、分析。
内容：
理解诗句的关键在于掌握诗句的构成、背景、作者意图以及诗句所蕴含的意象和情感。
1.诗句，作为组成诗词的基本单位，其理解首先需要从字面上进行解析，包括每个字词的意思和典故的含义。进一
步，结合诗句的背景环境，可以更好地理解作者的深意和寄托。如李绅的《却入泗口》（却入：乍入。泗口，泗水入
淮）“洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋”，A.首句写诗人乍入泗口看到的两水交汇的景象，一个“清”字奠定了作品
萧瑟、冷清的基调。这里“清”字的作用是错误的，“清”修饰“淮”，淮水，指淮水的特点，清澈。
2.诗句中的意象和情感也是理解的关键。诗句中通常包含很多意象，这些意象是作者精心安排的，用来与作者的心
情相应和。例如，《相见欢》中的月、梧桐、深院、清秋就能看出作者的哀叹与落寞。
3.读懂一首古诗还需要结合作者的背景与诗句所表达的情感。例如，杜甫的诗在唐朝繁盛时期多豪放洒脱，而经历
安史之乱后，他的诗则多与哀伤挂钩。了解这些背景信息有助于更深入地理解诗人的情感和创作意图。
思路：
诗句理解的核心是表层义+深层义（引申义、比喻义）。
1.了解背景：了解诗人的生活背景、创作风格以及诗词所处时代的背景，都有助于理解诗词的主题和情感。例如，
杜甫的诗多反映社会矛盾和民生疾苦，而李白的则更倾向于表现个性、抒发情感。
2.逐字解析：对于诗句中的每一个字、每一个词，都要深入解析其含义，避免望文生义。例如，“春风又绿江南
岸”中的“绿”字，并非指绿色，而是形容春天的生机勃勃。
3.注意手法：修辞和表现手法。古诗词中常使用的修辞手法如比喻、拟人、借代等，都需要特别注意。这些修辞手
法往往是为了更生动、形象地表达诗人的意图。
4.理解意象：古诗词中往往有许多特定的意象，如“柳”代表送别，“月”代表思乡，“竹”代表坚韧等。理解这
些意象，对于理解整首诗的意境和情感非常关键。
5.把握情感：古诗词往往是诗人情感的寄托。通过深入分析，把握诗人的喜怒哀乐，可以更深入地理解诗词的内
涵。
（2024年新高考Ⅱ卷16T）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
雨后为山亭独卧
叶梦得
过雨虚檐气稍清，卧闻①刁斗起连营。
几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣 。
②
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汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。
白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。
[注]①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。
1.如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。（6分）
【答案1】①“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。②“卧闻刁斗
起连营”,军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事；③“惭愧儿童话请缨”,写诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法
像年轻人一样请缨杀敌。（评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给
分。）
【答案2】①“白发心事”即年事已高，但心中有许多牵挂：国土未复，外敌未灭；年事已高，空叹无奈。②对前
线战事的牵挂。“卧闻刁斗起连营”,对敌作战仍在持续进行，入夜难以入寐。其实诗人独卧为山亭，是不可能听到刁斗
声的，诗人的错觉恰恰反映出他心中放不下军营。③对自己无奈的自责。“惭愧儿童话请缨”,运用终军请缨的典故，将
自己与“儿童”对比，“儿童”尚且“话请缨”，想要为国效力，而自己只能独卧为山亭，惭愧面对。
【答案】①渴望像年轻时一样充满豪情壮志、为国征战效力。首联写诗人独卧为山亭，似乎听到连营中的刁斗声，
虽身卧为山，但心系连营，不忘国难家愁；②白发苍苍，英雄老去，不得重用，再难建功立业的无奈、愤懑。颔联和颈
联写诗人夜不能寐，只能看薄月过轩、高挂城头、南江夜静，听阴虫鸣砌。一视一听，一静一动，岁月易逝，功业难
成。③对南宋朝廷苟且偷安、不思收复国土的不满。尾联运用终军请缨的典故，将自己与“儿童”对比，“惭愧”一词
暗将矛头指向南宋统治者。（“白头心事”有哪些？）
【解析】本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌情感的能力。
首先，要理解“白发心事”的含义是什么。“白发心事”顾名思义，年事已高，但心中有许多牵挂：国土未复，外
敌未灭；年事已高，空叹无奈。（结合朝代、作者、注释等）
然后，对作者内心的分析。①对前线战事的牵挂。“卧闻刁斗起连营”,对敌作战仍在持续进行，入夜难以入寐。其
实诗人独卧为山亭，是不可能听到刁斗声的，诗人的错觉恰恰反映出他心中放不下军营。②对自己无奈的自责。“惭愧
儿童话请缨”,运用终军请缨的典故，将自己与“儿童”对比，“儿童”尚且“话请缨”，想要为国效力，而自己只能独
卧为山亭，惭愧面对。
诗题中的“为山亭”在建康（今南京），叶梦得非常喜欢这个亭子，经常登亭观赏，并写有大量有关这个亭子的诗
词，如《为山亭晚卧》《为山亭移植冬青等近遂成阴》《偶书为山亭》等。在一个雨后的夜晚，天气清凉下来，他又一
个人独卧亭中，静听远观，想起自己的“白发心事”，心情却不能平静下来。
诗歌前三联描写诗人雨后独卧为山亭看到的景象，听到的声音以及诗人内心的感受。
首联：“过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗起连营。”写雨过天晴，空气清新，诗人卧在为山亭中，耳中似乎传来军营中
的刁斗之声。“刁斗”，古代军队中用的一种器具，铜质，有柄，能容一斗。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡
更。其实诗人独卧为山亭，是不可能听到刁斗声的，诗人的错觉恰恰反映出他心中放不下军营，渴望像年轻时一样充满
豪情壮志，在军营征战，为国效力；
颔联：“几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣。”这两句诗继续描绘了山亭周围的景象。诗人抬头望去，只见一轮明
月挂在天空中，它轻轻地穿过轩窗，照亮了整个山亭。而诗人也被这明亮的月光所吸引，他几次抬头观看这轮明月，仿
佛想要从中寻找些什么。然而，就在这时，他突然被一阵阴虫的鸣叫声所惊扰。这些阴虫在墙根处来鸣叫着，声音缭
绕，打破了山亭的宁静。一视一听，一静一动，这种突如其来的变化，不仅让诗人感到惊讶，也让我们感受到诗人内心
的情感波动。阴虫，也就是秋虫，或许诗人更是在惊讶时光的流逝吧。
颈联：“汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。”这两句诗转向了更远的地方。诗人站在山亭之上，远眺南江。只见
江水汹涌澎湃，仿佛在诉说着什么。而在这宁静的夜晚，这种汹涌澎湃的景象更显得突兀而鲜明。与此同时，诗人又抬
头望向天空，只见寥寥几颗北斗点缀在夜空中。这一联中，诗人运用了强烈的视觉对比，将汹涌的江水与静谧的夜晚、
寥落的北斗星与高耸的城墙相结合，营造出一种既壮阔又孤寂的氛围，这种景象的描绘也让我们感受到诗人内心的情感
变化。不知道诗人此时想到了什么，有人说，北斗就是指帝王，此时的诗人已经在为自己的不得意在感叹，也是很有道
理的。恰恰反映出诗人因不得重用、年华空老而夜不能寐，心事重重。
尾联：“白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。”这两句诗是全诗的点睛之笔。他想到时光流逝，岁月无情，自己逐
渐老去，虽内心仍然充满着对国家的担忧和牵挂，但又能怎样，依旧只是现在这个样子，一切让人不能满意。此时的他
回想起年轻时曾有过的豪情壮志和报国之心，但如今却只能无奈地感叹时光荏苒、岁月如梭。这种内心的挣扎和无奈让
诗人感到惭愧和自责。他觉得自己已经无法像年轻时那样为国家和民族做出贡献了，只能默默地承受着这种无奈和遗
憾。“白发心事”是“惭愧”，惭愧的内容是“儿童话请缨”。此句运用终军请缨的典故，将自己与“儿童”对比，
“儿童”尚且“话请缨”，想要为国效力，而诗人却只能独卧为山亭。这“惭愧”的背后，是诗人渴望为国效力却不得
的无奈、愤懑，是对南宋朝廷苟且偷安、不思收复国土的不满，也有英雄老去的无奈。
（湖北省高中名校联盟2024 届高三二联）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和陶归园田居 ①(其五)
苏轼
坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲②。
不逢商山翁，见此野老足。
愿同荔支社，长作鸡黍局。
教我同光尘，月固不胜烛③。
霜飙④散氛祲⑤，廓然似朝旭。
[注]①苏轼被贬惠州时，一位85岁的老人邀请他在荔枝成熟时相聚，他欣然答应，夜闻苏过 诵《归园
（苏轼的三儿子）
田居》，于是作《和陶归园田居》六首，本诗是第五首。②紫芝曲：秦末隐居商山的四位隐士所作。③月固不胜烛：苏
轼自注为“明于大者，必晦于小，月能烛天地而不能烛毫厘”。④霜飙：凛冽的寒风。⑤祲：雾气。
2.理解并简要赏析诗歌的最后两句。(6分)
【答案】理解：凛冽的寒风吹散了笼罩着天地的雾气，天地之间顿时变得空阔寂寥，犹如朝阳映照的情景，诗人亦
由此豁然。（2分）
赏析：①寓情于景。风吹雾散后天地空阔寂寥，如朝阳映照，诗人运用比喻手法，表现出从容洒脱，乐观旷达的人
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生态度；（2分）②双关手法。“氛祲”既指自然界中的雾气，又指诗人遭遇贬谪后的郁闷之气：（或）“廓然”既指天
地间空阔寂寥的情景，又指诗人内心变得豁然。（2分）（答“象征”“以景结情”亦可得分）
【解析】“霜飙④散氛祲⑤，廓然似朝旭。”结合注释理解词语的含义。廓然：空旷辽阔的样子。朝旭：早晨的太
阳，旭日，初升的太阳。
两问设置试题，注意答题模式及结构。
【译文】
我坐着的时候，就倚靠这竹藤杖；行走时，我就唱起《紫芝歌》。没有遇到商山的四位仙翁，能见到这个村野老人
也足够了。我希望和他同在荔枝社里，并且一直参加有鸡有粟的饭局。他教我要和光同尘，本来嘛，月亮就不如蜡烛。
凛冽的寒风吹散了雾气，耳目一阔，就像太阳初升时的情景。
【对点练习】
（2023新课标Ⅰ卷16T）阅读下面这首宋诗，完成下题。
答友人论学
林希逸
逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。
禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。
【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。
3.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对
这句话的理解。（6 分）
【答案1】卖花担上的桃李,虽然也缤纷绚烂,但活力已经不再。(3分)唯有回归本原方能获彻学问直谛，就如同在树
头枝底欣赏桃李方能体会到其活泼的精神。（3分）
【答案2】①（句意解读）卖花担上的桃花李花再好看，也不如长在枝头那样有活力、见精神；②（主题，引申
义）治学不能停留于文字表面，要深入到文字背后，亲自悟得其中的思想精髓，这就好比在枝头欣赏桃李方能见其活
力、精神。
【解析】考查知识点：理解魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”的表层含义。
诗歌主旨（主题），诗人的观点态度。
【解题步骤】
（1）诗句本义解读。卖花担上的桃花李花再好看，也没有长在枝头那样有活力、见精神。
（2）诗句的引申义。诗题“答友人论学”，由诗题“论学”联想尾联“观花”具定藏有深意。明写观花，实写论
学。由“观花之理”引申到“论学之理”，治学不能停留于文字表面，要深入到文字背后，亲自悟得其中的思想精髓，
这就好比在树头欣赏桃花李花方能体会其活力精神。
（3）综合评述。本题分值 6 分，前面两点是必答，但是保险起见，我们还可以找到一个得分点。从题干“结合本
诗主题，谈谈你对这句话的理解”来看，答题任务不仅是理解主题，还有这句话的艺术手法、结构作用、艺术效果方面
的理解。如：诗人引用魏了翁名言，运用类比手法，卒章显志，含蓄地表达了自己的治学观点。
【赏析】
首联：以逐字注释方式学习研读经典让学习转入困难，人们逢人便说曾参和颜回。
颔联：哪知道经典剥落皮毛后才隐藏着其精髓，（可是这些精髓）并没有在在人们口耳间相传。
颈联：禅理要亲身参悟以求印证，仙丹须亲自烧炼才能等待丹药的还转。
尾联：在卖花人花担上看桃花李花（是看不到花儿真正的新鲜活力）,这让我想起了鹤山先生的话语。
考点二：概括、评价、分析观点态度
内容：
1.概括作者的观点态度，对事物、人物的态度，对社会现实的态度，对历史事件、历史人物的态度，对人生感悟的
倾吐等等的看法，结合诗句展开分析。
2.评价作者的观点态度，是指在把握文中观点和作者态度的基础上，对作者的观点和态度作出自己的评价：文章的
观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否准确，对读者有什么有益的启示，在今天有什么现实意义。
3.针对他人给予作者或诗句的评价进行分析比较，谈自己的理解，作出肯定的判断，结合诗句展开分析或进行探究
性分析，表达自己的观点。
思路：
1.明确观点态度是什么。特别注意其中的关键词语（表态度的），关注陈述对象、表述方式、感情色彩等。
2.审清题意，明确命题者让我们干什么。针对观点态度，是理解分析、还是在诗中寻找体现依据、还是发表自己的
评论等。
3.确定答题思路，拟写答案要点（六分试题，一般2至4点，以3点为主），组织专业术语，调整答案顺序。
（2023新课标Ⅱ卷）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
湖上晚归
林 逋
卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。
桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。
依稀渐近诛茅地[注],鸡犬林萝隐隐声。
[注]诛茅地：诗中指人的居所。
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1.王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。 (6分)
【答案】①首联诗人卧枕船舷，望湖上美景，浑恐置身蓬莱仙境，表现了诗人“心境澄清，快乐逍遥”的主观色
彩；②颔联诗人看到小桥流水、山寺云峰，夕阳晚照，景物宁静而美好，体现诗人归家路上“悠然自得，享受宁静”的
主观色彩；③颈联诗人观飞鸟如见避、红蕖似相迎，景物拟人化描写，著有诗人归家路上“欣然愉悦，心情舒畅”的主
观色彩；④尾联诗人即将到家，观林萝密密，听鸡犬声声，世外桃源的隐居生活环境描写，著有诗人“甘心隐逸、不求
名利”的主观色彩。（6分，每点2分，答对3点即可。）
【审题】题型为“观点评论型”，以给出的文学评论观点来解读诗歌内容。先理解评论观点的内容，要扣住观点关
键词（物，我，色彩）；再思考这一观点在诗歌中的体现；组织答案分条表述。
【解析】
观点理解：“以我观物，故物皆著我之色彩”，指的是做为主体的人，在观客体的物时，会把个人的眼光、情感、
观点、态度投射到景物中，景物描写带有强烈的个人主观色彩。“一切景语皆情语”，说的就是这个道理。即诗中在描
写“物”时融入了“我”的情感色彩，本诗中的情感色彩是首联第一句“归思清”，这是本诗的诗眼。但改句为直抒胸
臆，不属于“物着我色彩”。
答题任务：“这一观点在本诗中是如何得到印证”，就是要求考生回答诗中所写景物，表现了诗人怎样的“我之色
彩”。
思路分析：描写了哪些“物”+体现了“我”的什么（主观）色彩。结合全诗，从头至尾，一句句阅读分析。
【赏析】
首联：卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。
解析：这两句观物，但没直接写物。第一句：“归思清”，回家的念头清清如水，诗人此时心境澄清，此句情感统
领全篇；“卧枕船舷”，诗人身心放松，快乐逍遥。第二句：“望中”后面的景物虽然没有直接描写，但可通过“浑恐
是蓬瀛”推测，诗人湖上晚归，卧枕船舷，举目四望，周围碧波荡漾、云雾茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。“浑
恐是蓬瀛”就是“著我之色彩”。湖上风景如画，诗人恍若置身仙境，从中可以看出诗人此时此刻在回家的路上心境澄
清，快乐逍遥。可联想《赤壁赋》，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙”。苏轼与友人夜游赤壁，泛舟江上；林逋湖上晚归，卧枕船舷，为何都有进入仙境的主观感受，
景美是一方面，更深层原因，还是做为主体的人，此时内心是因为快乐逍遥的，是淡泊宁静的，如入仙境，恰是诗人心
境澄清、宁静闲适、快乐逍遥的投射。湖上美景（物）——仙境（我之色彩），表现了诗人“心境澄清，快乐逍遥”的
主观色彩。
颔联：桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
解析：这两句描写的景物最为丰富。时值秋天、色彩斑斓，小桥流水、山寺云峰，都在夕阳晚照之中显得非常宁
静。理解诗人所描写的湖上晚归秋景图背后的“我之色彩”，还要结合首联的“归思清”。小桥流水、山寺云峰营造的
宁静悠然的意境，正是诗人心境的投射。其实自然景物并不带有感情色彩，正因诗人自己内心的宁静闲适投注其上，在
诗人眼里景物才呈现出悠然、宁静的状态。“桥横、寺倚”，表现出景物悠然的状态，委婉地抒写出作者并不急于回
家，而是很享受这种幽静和安闲的行程。小桥流水、山寺云峰（物）——宁静、美好而悠然，表现了诗人“悠然自得，
享受宁静”的主观色彩。
颈联：翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。
解析：这两句的景物是飞鸟和红蕖（荷花），一动一静，视嗅结合，且运手拟人手法。相对于颔联，“我之色彩”
的理解要简单些。“如见避”，鸟儿似乎要避开行人；“似相迎”，粉红色的荷花姿态婀娜，仿佛正在热情地欢迎诗人
的归来。拟人手法，将飞鸟和红蕖（荷花）人格化，其实是诗人的主观感受投身到这些景物中，是诗人的想象而已。
“如见避、似相迎”，特别是“红蕖香袅似相迎”，诗人的主观情感非常明显。景语亦情语，表达了诗人归家的愉悦的
心情。飞鸟和红蕖（物）——如见避、似相迎（我之色彩），表现了诗人归家的愉悦的心情。
尾联：依稀渐近诛茅地[注],鸡犬林萝隐隐声。
解析：最后两句，写诗人临家所见所闻，“林萝密密、鸡犬声声”。船儿不知不觉就要到达目的地——诛茅地，诗
人于林萝密密中闻鸡犬之声。这里面的景物有诛茅地、林萝、鸡犬。诛茅地，是个什么地呢？题目给出的注释“诛茅
地：诗中指人的居所”。这个注释比较节省，其实我们还可以从字面解读，诛茅，就是芟除茅草；诛茅地，引申为结庐
安居。诛茅地，其实引用了屈原作品中的句子，“宁诛锄草茅，以力耕乎”。作者以此表明自己甘心隐逸、不求名利的
决心。林萝和鸡犬，与“茅草”相应，可看出诗人居住地是野外山村，“林萝密密、鸡犬声声”，明显是一个世外隐居
的生活环境。结合诗题，诗人“湖上晚归”，归就是归隐，诗人过着与世无争的隐居生活。诛茅地，林萝，鸡犬（物）
—— 甘心隐逸、不求名利（我之色彩）。
（2023年教育部四省适应性考试）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵毛君游陈氏园①
苏辙
增筑园亭草木新，损花风雨怨频频。
筼筜似欲迎初暑②，芍药犹堪送晚春。
薄暮出城仍有伴，携壶藉草更无巡。
归轩有喜知谁见，道上从横满醉人。
[注]①本诗作于诗人被贬筠州期间。②贫笞：一种皮薄竿高节长、生长在水边的大竹子。
2.从本诗可以看出诗人什么样的人生态度？请结合内容简要分析。（6分）
【联考答案】
①暮春时节，风雨连绵，诗人游园所见应是桃李凋谢，满地落红，但诗人并无愁怨叹惋之情，仍然找到了怡人的美
景，并与友人们把酒尽欢；
②诗中展现出了诗人旷达的胸襟，由此看来，在面对人生挫折的时候，诗人也会有随缘自适的气度，保持顺其自然
的心境。
【考生答案】
①旷达乐观。诗人虽然被贬，但仍能欣赏风景之美，眼中是自然的生生不息，心中是归家的喜悦之情。
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②随遇而安。傍晚时分，提着美酒与友人为伴，把酒言欢，快意人生，在人生低谷中寻求难得的快乐。
③随和洒脱。诗人与友人玩得很尽兴，与百姓一起尽情享受人生欢愉，描绘了一幅与民同乐的祥和场景。
【审题】该题型为“概括观点态度”型，从总体上来看，注释①提供诗人创作背景，被贬。被贬之后与朋友们一起
游览陈氏园，尽管天气不好，但大家游了一天，且不醉不归，尾联“归轩有喜知谁见”一个“喜”，可知诗人面对被贬
官场失意，呈现出豁达乐观的人生态度。可以联想到苏轼《赤壁赋》中的“喜——悲——喜”，主人公的豁达乐观气质
是相通的。
【解析】
首联，“增筑园亭草木新”，一“新”字体现诗人赏美景之乐。“损花风雨怨频频”，诗人推断人们风雨摧花，愁
怨不堪，但诗人并没有因此而伤感，以哀衬乐，相反，他看到了大自然的生生不息。
颔联，“筼筜似欲迎初暑，芍药犹堪送晚春”，诗人在主人的陪同下，在小园中惬意地闲逛，只见翠竹重生、芍药
璀璨。“迎”“送”运用拟人手法，展现了自然的勃勃生机。
颈联“薄暮出城仍有伴，携壶藉草更无巡”，友人相伴，把酒言欢，随遇而安，快然自适，乐观豁达。“更无巡”
三字，表达出诗人高涨的激情，他一杯接一杯地喝酒，一时间忘记了贬谪的痛苦，也融入了当地的生活，更赞美大自然
的欣欣向荣和勃勃生机。
尾联“归轩有喜知谁见，道上从横满醉人”， 一“喜”字，直抒胸臆，心怀喜悦，旷达乐观。百姓不负春光，尽享
人生。回去的路上，游人如织，大家都陶醉于傍晚时分的美好风景。诗人也心情舒畅，回到自己的住所时，依然喜不自
禁。
【赏析】
首联“增筑园亭草木新，损花风雨怨频频”，增筑园亭草木新，损花风雨怨频频——首联紧接标题中“陈氏园”来
写。陈氏园经过一番修葺，增加了一些园亭建筑，草木繁荣一新。整个园子一片生机气象。虽然风雨频频损伤花朵，落
红满地，但是诗人游园的心情并没有受到影响。
颔联“筼筜似欲迎初暑，芍药犹堪送晚春”，“初暑”与“晚春”点明了游园的季节。颔联用了拟人的修辞手法，
将筼筜与芍药人格化。上句中的筼筜俊朗而多情，下句芍药美丽而明理。“迎”“送”两字极为巧妙。不仅描摹精当，
富有人情味，更是让颔联对仗妥帖工整。诗人从园中众多花草植物中精选筼筜与芍药来描写，表达了诗人对筼筜与芍药
品格的认同与赞美。
颈联“薄暮出城仍有伴，携壶藉草更无巡”，颈联转向写人。春天确实是一个游玩的好时节。傍晚时分，诗人出城
游赏春光，有友人相伴出行，这让被贬筠州的苏辙内心有了一丝丝的温暖。诗人与友人枕着草垫，仰望青天，谈天说
地，把酒言欢，何其畅快！诗人诗酒人生，在人生低谷中寻求难得的快乐，乐观豁达的人生态度体现的淋漓尽致。
尾联“归轩有喜知谁见，道上从横满醉人”，诗人乘兴而去，兴尽而归，回到家中，想到今天与友人短暂的相聚，
内心充满了欢喜。今天不仅是诗人与友人玩的很尽兴，百姓也不负春光，外出玩赏，尽情享受人生欢愉。有的百姓带着
酒意，歪斜着行走；有的百姓则大醉而卧，呼呼大睡。诗人在尾联不仅写了自己忙里偷闲的欢快，更描绘了与民同乐的
祥和场景。
【对点练习】
（合肥市六校联盟 2024 届高三上学期期末联考）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
郊行即事
（宋）程颢①
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。
【注】①程颢：宋代理学家、教育家，“理学”奠基人。②游衍：恣意游逛，纵情游玩。
3.宋诗好说理，有人说“此诗无一毫道学气，五、六句情韵俱佳。”结合诗句内容，对此加以分析。(6分)
【答案】①无道学气：所谓“道学气”是指宋诗好发议论，喜谈道理；此诗描写郊野景物及春游之乐，借以说理，
自然流畅，无道学气。②情韵俱佳：颈联的“莫辞”和“只恐”表达了诗人劝勉人们珍惜美好时光，情感亲切而真挚；
“盏酒”和“风花”的意象，选取寻常之物，却让人思之而有味。真情与韵味彼此交融，故曰“情韵俱佳”。
【解析】本题考查学生对古代诗歌的鉴赏分析能力。“分析观点型”通过审题可以知道题干中这句话有两个关键
点，即“无道学气”与“情韵俱佳”。明确这两个关键点，就可以分两步对诗歌进行鉴赏：一是“无道学气”，何为
“道学气”诗歌如何做到避开“道学气”来说理；二是“情韵俱佳”，诗歌的“情”何在，“韵”何在，又是如何“情
韵俱佳”。“无道学气”，是从整体结构与思路分析；“情韵俱佳”是从“情”与“韵”具体落脚点（关键词）分析。
评分参考：①对“道学气”有解释且说出这首诗无道学气的理由，答出“好发议论”或“喜谈道理”，给 1 分，
“借写景记游说理”，“自然流畅”，各给1分，共2分；②对“情”与“韵”分别有解释，答出“劝勉情真意切”给 1
分，“寻常物思之有味”，给 1 分，“情韵彼此交融”，给 1 分；如有其他答案，言之成理，可酌情给分。满分 6
分。
【赏析】
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清
明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。
全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现
的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源
头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情、珍惜时光的
念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
这首诗可以分为两个部分，前四个短句为一部分，后面的为一部分。前面写郊外踏春，后面写春游所得的感想。清
明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会
说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中
会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
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诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况
是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原
貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我
们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
考点三：鉴赏思想情感
内容：
把握诗歌的思想情感，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其深层内涵；对
古代诗歌中流露出来的复杂情感，站在一个高度上进行客观具体的分析评价。思想感情是高考命题的核心，因为它是一
首诗的灵魂，是作者写作的目的所在，加之情感的表达往往依托形象、技巧等，有时它会和诗歌的形象、表达技巧结合
考查。
诗歌按内容分类可分为:咏史怀古诗、山水田园诗、边塞征战诗、赠友送别诗、思乡怀人诗。其实只要能知道古诗
的类别，中心思想就有套路可走。
（一）怀古咏史诗的思想感情:
1.感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。
2.感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰，物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。
3.借论古之得失，讽时劝世忧国，抒发爱国之情，要么托古讽今，以历史对统治者进行嘲讽，警告统治者吸取历史
教训；要么以古鉴今，劝诫今人不要一味贪图享乐，过度奢侈，以免重蹈覆辙；要么忧国忧民，对国家命运充满担忧，
对黎民疾苦表示同情。
4.悲吟古人际遇，感伤己之情怀。要么缅怀前贤的成就，表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感
慨；要么类比古人，寄托伤感或哀思。
5.对历史作冷静的、理性的思考，针对具体的历史事件发表自己的见解。
（二）山水田园诗的思想感情:
山水田园诗分为山水诗与田园诗。山水诗指描写山水风景的诗，通过记游山水以表现对美不胜收的山水景物的流连
与热爱，其鼻祖是东晋的谢灵运。田园诗指主要以农村自然景物、田园生活为吟咏对象的诗，其通过对山林田野的描
写，营造出一种田园牧歌式的生活氛围，借此表达对现实的不满和对宁静和平生活的向往，其鼻祖是东晋的陶渊明。到
了唐代，山水诗与田园诗常常融为一体，代表人物有孟浩然、王维。
山水田园诗表现的情感思想主要是赞美山河、热爱自然，向往自由、厌恶官场，憎恶黑暗、渴望归隐，闲适淡泊、
悠然自得等，具体表现为三点：
1.寄情山水的豪放激情。或描写大自然之雄奇壮丽，表达诗人宽阔心胸与高远志向；或描写山水之雄伟壮阔，展现
诗人积极进取、奋发向上的精神；或借奔腾的江河、变幻的景物，反映诗人热爱山川风物、追求自由的精神。
2.心物相融的恬淡幽情。或以恬淡之心抒写山水清幽，或以淡泊之语描摹闲淡心境，或表现诗人对自然的依恋、追
求与热爱，或寄托恬淡静雅的隐逸之乐，或表达厌倦官场的超脱之情，或表达对归隐山居和闲适恬淡的田园生活的喜爱
和向往，抒发了闲适淡泊、悠然自得的心情。
3.借景遣怀的沉郁凄情。或由灿烂之景引发诗人山川永恒、人生短暂之叹；或借缥缈凄迷之意境，透露诗人失意怅
惘心绪；或借异乡山水，表达客居孤寂思绪；或借凄风苦雨，寄寓贬谪忧愤；或借眼前山水，表达忧国忧民之情；或表
达对官场仕途的厌倦，对黑暗现实的不满甚至愤怒；或借瑰丽壮景、盎然春意反衬悲时伤世之痛；揭露封建统治者的残
暴，反映农村生活的艰辛以及农民的痛苦；或抒发自己决不同流合污的高洁品格或怀才不遇的苦闷。
（三）边塞征战诗的思想感情:
1.保家卫国、建立功名的壮志豪情。或表现“宁为百夫长，胜作一书生”的从军热情；或抒写将军出塞，驰骋疆场
的丰功伟绩；或讴歌功业理想，不惜为国捐躯的英雄气概。这类思想情感主要表现在初唐时期。
2.奋勇杀敌、英勇无畏的英雄气概。或描写战争的激烈，表现将士勇敢顽强的英雄气魄；或描写豪迈从征，表现将
士视死如归的勇气与大无畏的精神；或描写边塞环境的恶劣，表现将士不畏艰险的牺牲精神。
3.雄奇瑰丽、奇异独特的边塞风光。如大漠戈壁、玉塞萧关、冰川雪峰、火山热海等，这些边塞风景，常常充满一
种昂扬雄壮的情感基调。
4.征人思乡的情愁。描写征人思乡，或表现边塞将士久戍思乡的精神痛苦，揭示爱国与思乡的矛盾；或描写边地环
境的恶劣与从军生活的艰苦，表现将士无法排遣的思乡深情；或写戍边生活的单调无聊，表达渴望归家的期望，等等。
5.凄苦哀怨的怨战情绪，凄厉沉痛的反战思考。或表现战争给人民带来的痛苦与灾难，呼吁朝廷停止穷兵黩武的政
策；或描写战事之惨烈，控诉边将的无能、朝廷的用人不当；或揭示军中的不公与腐败，谴责边将的骄奢、朝廷的昏
聩；或讽刺帝王的好大喜功，引发对战争的思考。
6.对和平安宁的边疆生活、和睦友好的民族往来的喜悦和赞颂之情。
（四）赠友送别诗的思想感情:
不同的人生际遇，不同的时间场合，不同的送别对象，所以送别诗表现的思想感情也不尽相同，主要分为四大类：
1.哀婉凄伤的离别之愁。“黯然销魂者，唯别而已矣。”凄凉惨淡的意境与哀婉凄伤的离愁别绪是送别诗中最传统
的基调和最常见的情感风格。特别是在送别迁客，送别落第举子，或客中送别、病中送别、佳节送别以及乍逢即别中更
易使人产生别易聚难、前途茫然的凄怆感。
2.忧伤愤懑的不平之意。这类诗主要借送友自抒胸臆、一吐块垒，或借别情来明心志(如王昌龄的“洛阳亲友如相
问，一片冰心在玉壶”)，以反映个人命运际遇的变化或时代社会政治的情况，多见于迁谪、归隐时的送别诗，表达失意
之情、愤懑之气。
3.激昂慷慨的勉励之情。在一些宦游(为功名而游)而别、杀敌报国而别、新官上任而别的送别中，文人士子们更是
胸怀大志，俟机报国，渴望“赢得生前身后名”，借送别表达激昂高亢、蓬勃奋发的精神。如岑参的《轮台歌奉送封大
夫出师西征》。
4.劝勉慰藉的关切之意。这类诗劝勉慰藉与友情同在，借送别表达作者对友人关心、抚慰、牵挂、勉励之情。如
《送杜少府之任蜀州》(王勃)的“海内存知己，天涯若比邻”，《送元二使安西》(王维)的“劝君更尽一杯酒，西出阳
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关无故人”，《别董大》(高适)的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
（五）思乡怀远诗的思想感情:
1.天涯漂泊羁旅愁。叙写客居他乡的艰难，书写漂泊无定的孤苦。借旅途所观、所闻等，抒发内心的孤独、凄凉及
绵绵思乡之情。
2.望尽天涯怀人愁。感念亲情之深，表达对故乡的热爱与对亲人的思念之情。
3.羁旅他乡幽怨愤。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的
孤独寂寞、幽怨愤慨之情。
（六）咏物言志诗的思想感情:
1.表达不愿媚俗、不愿同流合污愤慨，寄托坚持个性、保持清白的高尚情操。
2.寄托了作者的人生理想，或报效国家的志向。
3.抒发报国无门、怀才不遇、命运坎坷的伤感。
4.寄托某种人生感悟，蕴含某种生活哲理、寄寓美好生活愿望、流露自己的人生态度。
5.描绘悠闲舒适、不慕富贵的心境。
（七）爱情闺怨诗的思想感情：
主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦。从某种意义上来说，具体可分为爱情诗和闺怨诗(包括宫
怨诗)。
1.相濡以沫的深厚感情。或表现夫妻相濡以沫的生活，或表现夫妻别离后的真挚思念，或表现对戍边丈夫的怀念与
忧虑，或表现夫妻间生死不渝的爱情。
2.孤苦幽寂的命运之悲。此类情感主要体现在宫怨诗中。主要表现幽居宫中的凄凉与孤独，宫内生活的单调、无聊
和对命运的哀痛与怨恨，以及对自由、对爱情、对美好生活的向往。表面写东都洛阳宫女无法得幸的悲哀，实则是讽刺
当时科举制度的徇私舞弊，实质是“士怨”。
3.空闺独守的思亲之怨。这类诗或写思妇空闺、思亲念远的哀伤，或写红颜易逝、青春虚度的惆怅，或写盼夫早
归、夫妻团聚的渴望。
4.情梦难圆的遗憾之怅。美好的爱情总是无法得到圆满，这类诗中表达的常常是一种不可企及而又刻骨铭心的爱
恋，一种不能圆满而又至死不渝的情感，一种无法言传而又心心相印的思念，萦绕着一种怅然失落的哀愁。如李商隐的
爱情诗。
5.阴阳两隔的悼亡之痛。死者与世长辞，生者孤寂悲凄，这类诗是痛彻肺腑的哀歌，也是夫妻真情的颂歌。或睹故
物而思亡人，触旧景而生悲情，表达生死两隔的愁绪哀伤与抑郁痛苦；或追忆从前生活情景，叙述亡妻琐事细节，寄托
无限哀思与怀念；或触景伤情，情染于物，表达孤独的情怀与物是人非的凄楚。
思路：
1.准确判别诗歌的类别，把握思想感情的范围，对号入座。
2.结合诗人和时代，了解创作风格和社会特色，知人论世。
3.认真分析思想情感的载体（意象、意境、关键词语、修辞手法、表达方式等），品味诗歌情感的内涵。
4.结合注释和选项内容，筛选有效信息，特别是有矛盾信息的地方。
阅读下面的宋词，然后回答问题。
减字木兰花
苏 轼
莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。
休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。
1.结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。 （6分）
【答案】①表达词人对早春的喜爱之情。上片通过“莺初解语”“春好处”“微雨如酥”“草色”展示了早春美好
的景象，“最是一年春好处”更是直抒胸臆，表达了对早春的喜爱 (2分)②表达词人对光阴易逝，人生易老的感叹之
情。“花不看开”以花开时间之短，来不及欣赏就已经凋谢来比喻人生极其短暂。“人易老”直抒胸臆，表达衰老匆至
的人生感叹。(2分)③表达词人对光阴的珍惜之情。下片通过“休辞醉倒”，不要推辞会醉倒在这个季节，珍惜现在，直
接表达了诗人对早春的欣赏及喜爱。“莫待春回，颠倒红英间绿苔”，劝导人们不要虚度人生，要珍惜大好青春时光。
(2分)
【赏析】（山水田园诗）
这首词当中差不多有一半化用或者直接引用韩愈的诗《早春》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春
好处，绝胜烟柳满皇都。”
整首词可以这样理解：黄莺才刚刚懂得开口唱几句春天的歌，这是一年当中春色最好的时候吧。天空下着如酥的小
雨，嫩嫩的草尖刚刚冒出地面，在微雨里，眼前觉察不到它的存在，只有遥远望去，才发现有一层的绿铺在地面。不要
推辞会醉倒在这个季节。花是不经开的，人是容易老的。不要等到浓烈的春天回到大地时再触目伤怀，你我颠倒唏嘘、
百般感慨在红英凋零、绿苔如茵之间。
从词中“莺初解语”的“初”字，“微雨”的“微”字，“草色遥看近却无”等语句可以看出，词中所写的春天的
最美好时节是早春（或初春）。这与韩愈原诗的意思相符。
如果把春天分成早春、阳春、晚春的话，那么在花开花落的特征上，与人生的兴衰就有可比性。根据韩愈的意思，
早春就是春天中最好的时令，苏轼采用了这一说，并且说要在这个时候“醉倒”，不要等待落花时节，触目伤怀，颠之
倒之。那么，读者可以揣测：趁年轻时潇洒走一回，及时把握青春年华，珍惜一生中最好的时光，不要到年老时后悔颠
倒，无所作为，就是作者所要表达的思想感情。
阅读下面的唐诗，完成下面小题。
塞下曲
王昌龄
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饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
2.本诗蕴含了诗人游历边塞时复杂的情感，请结合诗句具体分析（6分）
【答案】①对边塞艰苦生活的感叹。“水寒风似刀”运用比喻的修辞手法，准确形象地描绘了天之寒冷，风之凛冽
边塞苦寒景象。（2分）②对将士不畏牺牲，奋勇杀敌意志的赞美。“昔日长城战，咸言意气高”回忆昔日“长城之
战”，借众人之口客观夸赞将士斗争意志之坚、之高，同时与后文“白骨乱蓬蒿”形成对比，突出将士不畏牺牲的壮
志。（2分）③对残酷战争的厌恶。“白骨乱蓬蒿”一句描绘了战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间的景象，将战争的残酷
极其深刻地揭示出来，表达出对战争的强烈不满。（2分）
【赏析】（边塞征战诗）
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的
描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时
间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简
洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵
马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋
风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望
临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代
为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地
隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历
十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大
败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。
“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物
和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通
两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四
季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城
战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，
是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
【对点练习】
阅读下面的唐诗，完成下面小题。
潭州
【唐】李商隐
潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。
陶公战舰空滩雨，贾傅承尘①破庙风。
目断故园人不至，松醪一醉与谁同。
【注】①承尘：唐代以前，没有天花板，房梁横木之上用遮布挡灰，名曰“承尘”。 松醪（láo） ,即用松脂、松
花、松子、松叶酿制成的酒。
3.本诗思想情感极为丰富，请结合颔联和颈联加以赏析。（6分）
【答案】①羁旅愁思之痛：借帝舜殁于湘水，湘妃泪洒斑竹，委婉含蓄地表达了寄居他乡幽怨哀伤之情；②世事沧
桑之感：昔日大将陶侃的战船已经不在，当年的古战场如今细雨飘飞，一代才子贾谊的祠庙呈现出破败荒凉的景象，作
者借此表达物是人非，世事变化之感；③英雄末路之悲：才华出众的诗人屈原被贬后投江而死，贾谊因怀王堕马而抑郁
而终，作者借此表达了英雄落悲之痛。
【注释】（讽喻诗，咏史怀古诗：典故）
①潭州：唐代为湖南观察使治所，在今湖南长沙市。诗大中二年五月由桂林北返途中作。
②无端：没来由地。
③湘泪：传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。见（博物志）卷
八。
④楚歌：指屈原的《离骚》、《九歌》、《九章》等。《离骚》中有“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之
芳草兮，今直为此萧艾也”等语，旧解以为“兰”指令尹子兰。
⑤陶公：指东晋陶侃，其墓在今湘潭。侃曾作江夏太守，抗击叛将陈恢，以运船为战舰，所向必破。后又讨杜搜、
平苏峻，封长沙郡公。事见《晋书》本传。
⑥贾傅：指贾谊，曾为长沙王太傅。长沙有贾谊庙，庙即谊宅。承尘：天花板。
【赏析】
首联“潭州官舍暮楼空，今古无端入望中”，“空”字传神，诗人身居潭州官舍，暮色中独登空楼，远眺之中，古
今多少事一起涌上心头。“今古无端入望中”，已暗示明为吊古，实为伤今。陆昆曾谓“言之所及在古，心之所伤在
今，故曰今古无端”，颇能道出诗人用意及构思特点。
颔联“湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛”，浅深与重迭，为反义连用词与同义连用词相对，竹色与兰丛，草木名
相对。望“竹色”而怀“湘泪”，借二妃事而哭武宗；见“兰丛”而怀“楚歌”，借屈原事而刺宣宗、白敏中。所谓
“怨兰丛”，就是怨排斥异己，贬逐会昌有功旧臣的白敏中、令狐绚辈。
颈联“陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”，上句借陶侃暗寓会昌有功之将帅之遭冷遇，下句则以贾谊长沙事暗寓
会昌有功文臣之遭贬斥。李德裕的功高陶侃，规划同于贾谊，却被罢斥，引起诗人无限感慨。
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尾联“目断故园人不至，松醪一醉与谁同”联与首联照应，进一步表现自己的孤寂的情怀，慨叹世无知音，无人了
解自己的心意，抒发自己身世凄凉的怨愤。
阅读下面的唐诗，完成下面小题。
古风·碧荷生幽泉
李 白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香为谁传。
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
【注】此诗作于李白应诏入京为官之前。
4．这首咏物诗，表达了诗人哪些情感？请简要分析。（6分）
【答案】①对自己高洁品性的自信。诗人通过“碧”“艳且鲜”“秀气”“馨香”等写荷花秀丽鲜艳的花容，清香
的气息，暗示了自己才高道洁。②怀才不遇、空任时光流逝的慨叹。“秀色空绝世”“凋此红芳年”写荷花，纵然有绝
世的美丽，因“结根未得所”，无人为它传递馨香，只能凋零，表达自己空有才华，却因没人举荐不能建功立业，坐看
年华流逝，心生感慨。③对得到朝廷重用的渴望。结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华美的池子里一
样，期盼得到举荐和朝廷垂青（重用）。
【解析】（咏物言志诗）
本题考查学生赏析诗歌情感能力。本诗是一首咏物诗，托物言志是该类诗歌的主要手法。解答本题，可从物的特征
入手分析诗人的情感。提干提示“哪些情感”，说明我们所答情感不止一种，所以要答全面。此首诗都是围绕“荷”而
写的，写了荷花的遭遇，“荷”即事物形象，作者写荷目的在于托物而言志。荷花长在幽静的泉水边，开得鲜艳无比。
“秀色空绝世，馨香竟谁传”，说它有美丽的花容，空前绝世，有芳香的气息。
作者在这些表面在写荷花姿容娇丽，芳香无比，实则是写自己拥有绝世的才华而且志存高雅，对自己的才华充满自
信。“馨香竟谁传”“坐看飞霜满，凋此红芳年”写的是没有人为荷花传递它的芳香，只能眼看着秋霜秋风将荷花摧残
至凋零。作者在这里实则在写没有人提拔自己，所以不能实现自我的抱负，徒叹年华逝去，岁月易老。“结根未所得，
愿托华池边”写的是荷花希望自己能长在王母的瑶池里，花开艳丽，永不褪色。深层次的意思是说自己才华横溢，希望
能够得到掌权人的提拔和推荐，得到朝廷的重用。
【译文】
碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。
清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。
秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢？
眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。
但愿能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。
【赏析】
“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。”这是写的荷花早上开放的鲜艳，但是一个幽，点出了荷花立根的地方，不是普通的
水池。这也证明李白自己的傲娇，他不同于普通人的出生，是在极其圣洁幽静之地生长的。而且一开就让人惊艳。李白
的家世，虽然无法考证出，但是普通的人是无法有这种傲娇的。在注重出身和门第的唐朝，含蓄如李商隐的不断强调他
是王孙后裔，李白的底气当然来自于他的家庭。
“秋花冒绿水，密叶罗青烟。”这个向上生长的力量何其的茁壮，荷叶田田太俗气，李白的荷花是天池荷花，叶子
才不田田，叶子是如烟如雾，衬托得荷花出水，让人耳目一新。
“秀色空绝世，馨香为谁传。”我觉得李白超级的自恋，但是他的自恋肯定是有底气的。你们谁能够像他一样，15
岁就拿着钱仗剑远游？这是妥妥的富二代。但人家李白的挥霍，成就了卓越的才华。
“坐看飞霜晚，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。”这么美丽的荷花，这应该有更好的地方，去展示它呀，
那个幽泉明显就小了。
这首写荷花的诗的确是非常的壮丽而且美，但是也夹杂了很多私货。我不甘心在幽泉边，让我开在帝王身边吧！
考点四：鉴赏表达情感的艺术手法
1.直接抒情（直抒胸臆）：
即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。
如：“不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人”——（王实甫《十二月带尧民歌·别情》）诗歌采
用直接抒情的方式，分别从“怕黄昏”“不销魂”“新啼痕”“断肠人”等四个角度将少妇别后的相思之情表现得淋漓
尽致。
2.借景抒情：
属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒发作者的感情，先写景，后抒情（景象—意境或氛围—情感）。
如：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”——(杜牧《泊秦淮》）前两句
写景，后两句抒情。所写的景并非晴朗的月夜，万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙，景色是那么黯
淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑（对国家命运的深切关怀，对当时社会风气和政治局势的担忧）情绪
增添了气氛，加浓了色泽。
3.托物言志：
属间接抒情的一种，托物言志就是通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
如：“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”——(虞世南《咏蝉》)在诗歌中作者真正所要抒发的
人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名自可远扬，不需要依靠其
他人吹嘘。由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的。
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4.情景交融：（融情于景，寄情于景）
作者将自己的感受完完全全地寄托在景物上，并且让景物有了一定的“感情色彩”，达到“物我合一”，分不清哪
是“景”，哪是“情”。作者常用拟人手法或运用“愁”“思”“枯”“老”等修饰语来描述景物自然而然地抒发感
情。
如：“感时花溅泪,恨别鸟惊心”——杜甫《春望》将花鸟人格化，有感于体会国家的分裂、国事的艰难，长安的花
鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写，写出了睹物伤情，同时用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲。体
现出诗人的忧国情怀和爱国之情。
如：“众鸟高飞尽,孤云独去闲”——李白《独坐敬亭山》一“孤”字明写“云”之孤独，暗写诗人寂寞之感。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个情景的境界，烘托出诗人心灵的孤独寂寞，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤
独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
5.触景生情：（睹物思人）
是指由于客观景物和它的变化发展，触动了诗人的情思，引起联想，继而感叹抒情的写作方法（抒情方式）。其特
点是情随景生，辞以情发，情景相间，以创造富有诗情画意的艺术境界。
如：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”——唐代王昌龄《闺怨》忽见野
外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。诗人抓住闺中少妇心理发生微妙变化的刹那，写出少妇心中那
沉积已久的幽怨、离愁和遗憾。
如：“南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离
群。”【唐】杜甫《南楚》“无名江上草，随意岭头云”触景生情。看到江畔上叫不出名字的草（异乡的陌生），山岭
间的随意飘荡的云彩（孤独飘零），诗人顿生异乡的陌生感和飘零感。
6.用典抒情：
典故是一种文化的不断延续。在历史的发展进程中，政治可以改变，思想可以变化，唯独文化是延续不断的。古人
常用典故，可以恰到好处地用极少的文字表达丰富的内涵，或含蓄曲折地表达自己的感情，增强作品的表现力和感染
力。
用典，也叫用事，使事，是古代诗人常用的一种修辞手法（或表现手法、抒情方式），它指的是对前人语句、神话
传说、历史故事的引用。 有用事和引用前人诗句两种。
用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，
属于借古抒怀。
引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，增加词句的含蓄与典雅，增强作品的表现力和感染力，促使人联想
而寻意于言外。
所以我们需要弄清楚诗人要表达什么内容，再弄清典故的内容是什么，就比较容易看出诗人的意思了。即要明确典
故的内容及所表达的情感，一般情况下，诗人是以典故中的人物自谓，正用典故，也有反用典故的，这种用法往往有讽
刺意义。
如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”——辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》这首词除了回顾作者43年前
南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬
刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。
如：“过春风十里，尽荠麦青青。”——姜夔《扬州慢》“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的
繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今
衰的感慨。
7.以景结情：
诗歌在抒情或议论的过程中戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。
如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”——王昌龄《从军行》诗前三句
均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那么结句如何以有限的七字来表现“不尽”呢？诗人轻轻宕开一
笔，以景结情，仿佛在军中置酒饮乐后，忽然出现了月照长城的莽莽苍苍的景象，古老雄伟的长城绵亘起伏，景象壮阔
而悲凉，更加深了诗人的思乡之情，给读者留下了无限的想象空间。
如：“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。” ——唐代许浑《谢亭送别》诗歌结尾并不直抒离愁，而是宕开写景。
暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤
寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。
8.借古讽今：（吊古伤今、借古抒怀：咏史怀古诗）
诗人借助历史人物或事件影射、讽刺现实，表面回忆历史，叙述古代的人和事，实则发表对人事的看法，抒发自己
的思想情感的手法。
古代封建社会中许多有识之士，大都博古通今，对现实有较多深刻的体察，而他们大多数又仕途坎坷，怀才不遇，
感到生不逢时。心中郁积不满，但又不可明说，特别是揭露时弊，指斥朝政更是不便明说，于是他们往往从历史人物和
事件中去寻求载体，以便委婉曲折地表达自己的心曲。借古讽今之诗，乃是借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训，
作为现实社会某些方面的鉴戒。借古是为了讽今，鉴古观今，两相对照，或颂古非今，或贬古刺今，以表达诗的题旨。
理解鉴赏这类诗词，必须时刻结合诗人写作的时代背景和创作时的心境。
如：“故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。”“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”“多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。”——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追
念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大无成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
9.以乐衬哀：
属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。
如：“交语速装束，络绎如浮云……从人四五百，郁郁登郡门。”——《孔雀东南飞》文中写迎娶刘兰芝的场面，
其场面写得越热闹，其悲情越强烈。
如：“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”——先秦《诗经》是谁曾经在那个春光烂漫的春天里,在杨柳依
依中送别我?而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候,还有谁在等我?杨柳依依是春天的美景,但是在这个时候
男主人公要出征了,面对这样的美景更能传达出对故乡、亲人恋恋不舍的心情。
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10.对面（对方）落笔：
诗人在表现怀远、思归之情时，不直接或不仅仅直接抒发对对方的思念之情，而是从对方着笔，想象对方思念自己
之深，借以烘托诗人的苦恨离情，常常给人以曲折有致、情韵悠长之感。大多为想象，虚写。
如：“夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕
干。”——杜甫《月夜》诗人被禁于长安时望月思家，借助想象，抒写妻子对自己的思念，也写出自己对妻子的思念。
首联想象妻子在鄜州望月思念自己，说透诗人在长安的思亲心情；颔联说儿女随母望月而不理解其母的思念亲人之情，
表现诗人想念儿女、体贴妻子之情。
如：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”——王维《九月九忆山东兄弟》
作者跨越时空，落笔对面，不写自己，而写兄弟，遥想兄弟们重阳登高想念诗人的情景，不写己思人，而写人思己，更
见己思之深、之切。
如：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”——白居易《邯郸冬至夜思家》
诗歌三四两句转换角度，不写自己，改写家人，系诗人的想象之辞。家人围炉夜坐，深更半夜还未休息，家人“说”自
己，实际上是为了表现“远行人”对“家中人”的思念。对面落笔，含蓄深沉。
11.细节描写：
细节是文章（诗歌）的生命，一个眼神、一声叹息、一次回眸、一种姿态都能真切地反映一个人的思想情感、精神
品质和一个社会的真实本质。
如：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”——杜牧《过华清宫绝句》诗人
仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与
“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急
情况，或许以为是为了军国大事呢？“妃子笑”的细节，起到了画龙点睛的作用。
如：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”——张籍的《秋思》摄取“临发
又开封”这一细节进一步将“意万重”“说不尽”的乡思形象化、具体化，尤能表达诗人对这封家书的慎重和对故乡深
深的眷眷思念，细节典型，生动感人。
如：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗青衣透。见客人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青
梅嗅。”——李清照的《点绛唇》利用“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看闯进来的翩翩少年这一动作，
把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生的刻画出来，在我们心中立起了一个天真纯洁、感
情丰富却又带有几分矜持的少女形象。
12.虚实结合
虚实结合（虚实相生）就是把现实的景、事与想象的景、事互相映衬,交织融合。两者相互渗透、相互转化,虚中有
实,实中有虚。
“实”是指客观存在的实象、事实、实境，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。“虚”是指知觉中看不
见、摸不着的虚幻世界、回忆、想象和梦境等。
一般情况下，“虚”包括三种类型：1.虚幻世界和梦境（梦幻）。2.想象和回忆（过去）。3.设想之境（未来）。
虚景和实景的关系，有时是相反相成：形成强烈的对比，从而突出中心的；有时则是相辅相成形成渲染、烘托，从
而突出中心的。
如：（[唐]杜甫）《闻官军收河南河北》：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲
狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。前两联为实写，“收蓟北、涕泪、漫卷诗
书、喜欲狂”，在剑门关外，初闻核心地带已被官军收复，顿时热泪盈眶。转回头看看这些年跟着自己流落他乡受苦受
难的妻儿，脸上的愁云也逐渐消散。随手举起漫卷诗书，欣喜若狂。情真意切地记录了战争平息，作者及家人的心情。
后两联为虚写，我们应该“放歌”“纵酒”来庆祝胜利，仿佛回到了青春年少时期，让我们一起无忧无虑的还乡去吧。
尽管我们仍身处异地，但我的思绪已经展翅而飞，沿着嘉陵江穿过巴峡，到了巫峡，马上转向洛阳，便可以回到故乡
了。体现出忧国忧民的诗人听闻战争胜利时的喜悦之情以及急欲返乡的愿望。虚实结合的技法，更好地突出作者的思想
情感和诗歌的中心主旨。
“虚写”的标志性词语：
1.应。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”——李煜《虞美人·春花秋月何时了》精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台
阶应该都还在,只是所怀念的人已衰老。世事变迁，物是人非之叹。
2.想。“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”——白居易《邯郸冬至夜思家》设想家人围灯，夜深人静时谈远行
的自己。以虚写实，充分反映出作者孤寂思家的心情，表达了诗人对远方家人的思念之情。
3.忆。“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”——王昌龄《送魏二》设想对方抵达遥远的潇湘，听到凄清猿啼时
的孤寂与愁苦的情景。
4.思。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”——高适《除夜作》“虚”写诗人想象家人深夜不眠，想念“我”
这个远行之人,诗人借助想象，运用以虚写实的手法来表达深切的思家情怀。
5.念。“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”——柳永《雨霖铃》想到这一去路途遥远,千里烟波渺茫,傍晚的云
雾笼罩着天空,深厚广阔,不知尽头。包含了离人无限的凄楚，其离愁之深，别恨之苦，溢于言表。
6.明日。“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”——皇甫冉《送魏十六还苏州》诗人想象别后的明天，自己在归
舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；以虚写实，拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的留恋、孤寂和感伤感情。
7.梦。“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”——李煜《望江南》词的前两
句是实写，表现自己的遗恨；后三句是虚写，表现自己梦中回到江南、依旧过着繁花似锦的生活的情景，虚实对比，更
突出亡国之痛。
8.何。“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”——晚唐李商隐《夜雨寄北》诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能
速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。
（2023全国乙卷）阅读下面这首宋词，完成下题。
破阵子
陆游
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看破空花尘世，放轻昨梦浮名，蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行，身闲心太平。
料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。
1.这首词是如何表现人闲适心情的？请结合作品简要分析。（6分）
【官方答案】①采取直抒胸臆的表现手法；②开篇言志，表明自己看轻尘世浮名；③在描写登山、穿林等生活场景
时，也直白地表达出感受。评分参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【考生答案】
①直抒胸臆。“看破尘世”“放轻浮名”直接表达自己不被尘世、浮名所牵绊的闲适与旷达。“身闲心太平”“与
君同醉醒”直接表达诗人处世豁达的人生态度。
②细节描写。“登山真率饮”“穿林自在行”中，“真率”“自在”心态的细节刻画，体现诗人宁静从容的心境，
表现诗人的闲适心情。
③借景抒情。“细雨初晴”“溪上”“菱唱”“烟外”，细雨停歇，天气转晴，词人置身碧溪之上，深处烟霭之
中，远处是采菱女子边歌唱边劳动的画面，渲染出一种闲适自在的生活氛围，写出词人徜徉于山水之间的闲适情趣。
【审题】题型为艺术手法型，以给出的思想情感来解读诗歌表达此内容时的艺术形式。以“闲适心情”为核心，找
到该思想情感的载体，根据不同载体分析艺术手法。如何表现？关于抒情方式，可以考虑直抒胸臆、借景抒情、托物言
志、借古讽今、叙事抒情、用典抒情等等。结合作品简要分析。分值6分，可找到三个得分点：抒情方①+诗句分析；抒
情方②+诗句分析；抒情方③+诗句分析。
【解析】
本题考查学生分析诗歌表情达意的艺术手法的能力。
“看破空花尘世，放轻昨梦浮名”，意思是看破虚幻的世界，放弃过往的无谓名利。“看破”“放轻”是直抒胸
臆，直接体现出作者处世豁达的人生态度，旷达自然，超凡脱俗。
“蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行，身闲心太平”，意思是穿着蜡屐登山真诚率真地饮酒，带上筇杖自在地行
走，身体自由，心灵宁静。这是对作者心态的细节描写，据此看出作者宁静从容的心境，诠释着作者退居后乐观淡泊的
精神追求。
“料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴”“苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声”，意思是虽然天还比较寒冷，但蒙蒙细雨
后的晴朗给人带来愉悦的心情；闲暇之时在溪边题上一首诗，听着远处传来烟霭外采菱人的歌声。这是侧面烘托，从视
听结合的角度，渲染出一种闲适的氛围。表达作者对官场失望之后徜徉在山水之间，不问世事，抒写闲适情趣力求解脱
之道的旷达胸怀。
【赏析】
蜡屐登山: 屐 ，木鞋；蜡屐 ，往木屐上涂蜡以防潮湿。南朝诗人谢灵运喜爱登山观赏风景，他穿的木屐有特别的
讲究，《南史》本传记载：“登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”此处暗用这个典故。
真率饮: 宋人作《侍讲杂记》载：“温公（司马光）居洛， 与楚正叔通议、王安之朝议等耆老六七人，时相与会于
城内之名园古寺，且为之约：果实不过三品，肴馔不过五品，酒则无算。以为俭则易供，简则易继，命之曰‘真率
会’。”邵伯温《闻见前录》十亦载，稍异。
筇杖: 筇，古书上记载的一种竹子，常用以制作手杖，即名“筇杖”。
心太平: 谓心境简淡平和。《黄庭经》有云：“闲暇无事心太平。”陆游曾名其所居曰：“心太平庵”。
料峭: 叠韵联绵词语，用以形容早春季节的寒冷。
犹力: 仍然强劲。
廉纤: 叠韵联绵词语，用以形容小雨、细雨。
苔纸: 即侧理纸。古代南越人用海苔制成的纸，其纹理纵横斜侧，故名“侧理纸”。见晋·王嘉《拾遗记》。
菱唱: 即菱歌，采菱女子所唱的歌谣。
（2022新高考全国Ⅱ卷）阅读下面这首唐诗，完成下题。
送别
李白[唐代]
寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。
胜境由来人共传，君到南中自称美。
送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。
2．本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。（6分）
【答案】①对方落笔：“君到南中自称美”，虚写友人到胜境南中也一定会称赞其风景的优美，是对友人的劝慰，
也是对自己的慰藉。②寓情于景：“飒飒芦花复益愁”，诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了诗人
与友人分别之时依依不舍的离情。③以景结情：“云帆”“望不见”“长江空自流”，诗人以消失不见的船帆和“空自
流”的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。
【审题】题型“艺术手法”型。情感已给出：离愁别绪。“如何”二字暗示手法。从诗中寻找情感，分析情感的载
体（方式：抒情方式+表现手法。表现手法即表达情感的手法、手段）。
【赏析】
题目《送别》，即明确点出这是一首送别诗，提示我们在读这首诗的时候，可以注意以下内容：和谁送别，在哪里
送别，将要去哪里，描写了哪些送别时的景色，哪些词语可以透露出作者的感情基调。
一二句中，“寻阳五溪水”点出了送别的地点，浔阳；“直入巫山里”点出了将要前往的地方，巫山方向。你从寻
阳五溪出发，沿着长江逆流而上一直到达巫山。一浔阳，一巫山，空间的距离感在短短的句子中被拉开，被扩展。
三四句，作者展开想象，用虚写的手法描写了南中的美丽，那是一个人们口中传颂的令人向住的佳地，你到了那
里，也一定会称赞其风景的优美。这样一来，旅途上或许会少了伤感，少了寂寥。作者在这里用一种特殊的手法对即将
分别之人予以慰藉。
五六句回到眼前风景，“送君别有八月秋”点出送别的季节是“秋天八月”，“飒飒”写出芦花在秋风吹拂下发出
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的声响，在这芦花被风吹动的飒飒声中我更觉忧愁。复益愁。本句寓情于景，诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更
甚，烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。
七八句写作者远眺船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌。最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之
广陵》中也曾使用，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，二者可以说是异曲同工。作者运用了以景结情的手法：诗
人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，没有直接抒发对友人的感情，而是借助于渐行渐远的船帆、默默东
流的长江，营造了孤寂凄冷的意境，更加衬托出离愁别绪的浓重，含蓄蕴藉，余韵悠悠，言有尽而意无穷。
【对点练习】
（2024届山西省名校联考高三二模）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
西江月①
苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
注释①《古今词话》云：“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词。”
3.苏轼这首词历来为人称道，有评论说：“读者可以在这首词中见到词人在旷达超然背后悲情婉约的一面。”请结
合诗歌内容，从手法和情感角度简要分析。（6分）
【答案】①运用了借景抒情、寓情于景等表现手法。“夜风鸣廊”，中秋之际，西风飒飒，落叶萧萧。既烘托了悲
凉的气氛，又引出了下句词人的迟暮之悲。②运用了烘托映衬等表现手法。“夜来风叶”烘托“眉头鬓上”的孤独。
“中秋”烘托“把盏”的凄凉。③运用了象征比喻等表现手法。“明月”用以象征（比喻）词人美好的理想和高洁的人
格；“云”则象征（比喻）奸佞小人。“明月”多被“云”遮，含蓄地抒发了词人含冤被贬的愤懑之情。
【解析】
本题考查学生对诗歌手法和情感的把握能力。
“夜来风叶已鸣廊”运用了借景抒情、寓情于景等表现手法，作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，
烘托了悲凉的气氛，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀婉的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之
情。
“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树叶，在空旷的长廊里发出凄凉的
回响。词人取过镜子，看见两鬓爬满了白发。词人由此陷入了深沉的思索中，读者同样可以感觉到阵阵寒意袭来。所
以，“夜来风叶”烘托“眉头鬓上”的孤独。最后一句写到在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能
拿起酒杯，凄然望着北方。中秋之夜本来是团圆之夜，但作者只能独自把盏。所以，“中秋”烘托“把盏”的凄凉。
“月明多被云妨”，月亮虽明，却多被云层遮住。中秋月明，而明月总是被乌云遮去光芒，这是对眼前实景的描
写。同时，作者在借自然之景抒写他对社会环境的认识。所以，运用象征比喻等表现手法。“明月”用以象征（比喻）
词人美好的理想和高洁的人格；“云”则象征（比喻）奸佞小人。“明月”多被“云”遮，隐喻奸人当道，排斥善类，
忠而被谤，因谗遭贬，含蓄地抒发了词人含冤被贬的愤懑之情。
【赏析】
此词上片写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬。下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥
落。苏轼的几首中秋词中，此篇自有其特色。
上片的起句“世事一场大梦，人生几度秋凉”，感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。以梦喻世
事，不仅包含了不堪回首的辛酸往事，还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企
求解脱与舍弃。“人生几度秋凉”，有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“秋凉”二字照应中秋，句中数量词兼疑问词
“几度”的运用，低回唱叹，更显示出人生的倏忽之感。三、四句“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，紧承起句，进
一步唱出了因时令风物而引起的人生惆怅。作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，借寒暑的易替，叹时光
易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀惋的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。
下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势利
小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。以上两句，流露出词人
对世态炎凉的感愤，包含的情感非常丰富：有念怀亲人的无限情思，有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑，有渴望朝廷
理解、重用的深意，也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍，是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐
喊与宣泄。它巨大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。
考点五：鉴赏诗歌语句（炼句）
“炼句”就是诗人精心提炼出的名句、警句，它是诗中最富有艺术魅力，非常精确地表现主旨或情感，具有高度典
型性，能引起后人共鸣的句子。我们在赏析句子时，一定要联系上下句并结合全诗进行赏析，要善于从这些物象中概括
出基本内容，从而更好地把握作者的情感。
如王建的《十五夜望月》中有“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”两句，不直抒自己的相思之情，而是用了一
种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月
怀远的情思，表现得蕴藉深沉。
如苏轼的《题西林壁》中的：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。每句都有不
同的内涵，其中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处世的一个哲理
——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全
貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
考点“炼句”答题的角度颇多：表现手法，修辞手法，抒情方式，诗词韵律，语言特色，意象意境，炼字（精炼生
动形象的动词或形容词）等。
（2023全国甲卷）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙
晃补之
身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。
浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。
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1.词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。（6分）
【官方答案】①景物描写的画面感强：低垂的桥条在江水中映出倒影，雪中盛开的梅花也开始凋落，正是一派美丽
的春日风光，②以虚景写真情：这里的美景并非写实，而是词人心境的外部投射，词人与友人感情深厚，想到能与友人
相聚便心生欢喜。评分参考:每答出一点给3分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【考生答案】①想象（或虚写）：描绘想象中未来相聚时，东溪春日杨柳拂江、雪中梅谢的情景，表达了词人对即
将再聚赏春的期盼。②以景结情：作者以春日美景收束全词，邀约友人春日再聚，既蕴含着对即将远行的友人的安慰，
也显现出对待离别的乐观豁达。③用词生动：用动词“垂”“谢”赋予“柳”“梅”动态的美感，写出杨柳的婀娜多姿
和梅花绽放后的零落之态。④意象典型：词句选取春日的“柳影”和“梅花”作为典型意象，景物描写的画面感强，写
出了风景之美好。
【审题】该题型为“炼句”型简答题。题目要求分析诗句的“妙处”，“妙处”是笼统的问法，欣赏诗句涉及多方
位知识点，可以从内容和情感表达、修辞等表现手法、语言特点、结构安排等方面切入。考生要结合诗句具体内容，找
得分点。
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“柳垂江上影，梅谢雪中枝”，意思是观赏那江水中倒映的柳影和隐在雪中零落的梅花。
结构上，“柳”“梅”，“垂”“谢”，“江上影”“雪中枝”两两相对，结构工整，音韵和谐。（修辞）
词句选取春日的“柳影”和“梅花”作为意象，用动词“垂”“谢”赋予景物动态的美感，写出杨柳的婀娜多姿和
梅花绽放后的零落之态。景物描写的画面感强，写出了风景之美好。（语言）
运用虚写的手法，想象在秀丽的春季邀约友人同去东溪岸边，去观赏依依杨柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中
纷纷零落。词人通过想象未来再聚之景，表达了对即将再会的期盼。（虚写）
此句以春光美景收束全词，既安慰了即将远离的友人，更表达出对友人离别的不舍之情，将离别的伤感融入一片春
光之中，伤感中又带有乐观豁达的情愫。（以景结情）
【诗作赏析】
上片：
身外闲愁空满，眼中欢事常稀——与其他宋词相比，前两句显得有些与众不同：直接发议论。“闲愁”与“欢事”
相对，“空满”与“常稀”相对。“空满”二字侧重于满。
明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时——虽然离别之日尚早，但是在作者看来，相聚的时间越来越少。作者
从欢愉的聚会想到不久后伤感的离别。由此可以看出词人的情感细腻，也传递出要珍惜友情，不负美好时光的含义。
词的上片写的是与友人在一起的酒筵欢会，却以“眼中欢事常稀”来表现，使欢乐也蒙上一层愁苦的阴影。因为聚
会稀少，故而特别珍惜；因为珍惜，故而更怕这段欢事的终结；因为怕它终结故而要仔细地数一数究竟还有多少个相聚
的日子。作者真切地表述了细腻的心理活动，很是耐人寻味。
下片：
浅酒欲邀谁劝，深情唯有君知——这个疑问句流露出友人离别之后，自己无人共饮的落寞，词人再次传递出今晚在
一起畅饮的可贵。进而作者直接抒情，发出感慨：我对你的感情怎么样，只有你才能体会。这一句直接表达出对友人的
留恋与不舍。
东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝——后三句是词人想象之景。离别是避免不了的，提前伤感更是杞人忧
天。于是词人豁达地与友人相约春天再聚首。春天不久后来到，东溪又会是一片春光。到时候我们再畅饮欢聚，去看岸
边依依杨柳倒映水中，去赏雪中枝枝梅花凋零。“柳垂江上影，梅谢雪中枝”，这两句被后人赞为“绝妙“。 词人以春
光美景收束全词，邀约友人春日再聚，既安慰了即将远去的友人，更安慰了自己对友人离别的不舍之情。将离别的伤感
融入一片春光之中，伤感中又带有乐观与豁达的情愫。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
西江月①
【宋】苏轼
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥②未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿扬桥，杜宇一声春晓。
【注】①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂
晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。
2.“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句精妙，请简要赏析。（6分）
【答案】①侧面描写（或侧面烘托）：写月下细浪涟漪层层涌起，空中云朵依稀，侧面烘托月光朗照，月色美好。
②借景抒情：通过写景营造出清爽明丽的意境，凸显诗人愉悦之情。③运用叠词：“弥弥”“隐隐”表现了水之盛、云
之淡，音律和谐，琅琅上口，声声悦耳。④使用对仗（对偶）：“照野”对“横空”，“弥弥”对“隐隐”，“浅浪”
对“层霄”，对仗（句式）工整，富于音韵之美。⑤远近结合（由近及远）：“浅浪”乃近景，皎洁的月光下层层细浪
涌起的情景；“层霄”乃远景，浩渺的碧空飘荡着淡淡的云朵的情景，突显了环境的辽阔，清新，表达了诗人的喜爱之
情。
【审题】诗句的精妙。考查的考点是“炼句”。角度颇多：表现手法，修辞手法，抒情方式，诗词韵律等。（每条
2分，任选三条作答。）
【赏析】
《西江月·照野弥弥浅浪》是宋代文学家苏轼的词作。上片写词人路上的见闻和醉态，下片言词人对美好景物的怜
惜之情。此词以空山明月般澄澈、空灵的心境，描绘了一个富有诗情画意的月夜人间仙境图，表现出一个物我两忘、超
然物外的境界，抒发了作者乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。全词寓情于景，情景交融，境界空灵浩渺，读来回味无穷。
上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在
蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野
流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来
了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎
洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷
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扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢（cōng）骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制
作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。《晋书·王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障
泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒
临溪流的情景。把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下
马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色
而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。
过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风
月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美
玉，这里比做皎洁的水上月色。可惜，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔
透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓，使比喻的客体升到了突出的地位，
因而它的形象显得更鲜明，更生动。这种表现手法是从生活中来的，不背理，更不违情。月色皎洁，加之以醉人痴语，
怪不得异想天开，这是“理”；十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了词人所追求的
精神世界的帷幕。这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特
感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
“解鞍欹（qī）枕绿杨桥”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至
醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽
的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受它。作者在词中不去写“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是通
过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的，由杜
鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受，因而也就给读者留下了
第一次动人的印象。
此词所描绘的富有诗情画意的美景中，处处有“我”之色彩，景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是
醉还是醒，是月夜还是春晨，都能“无入不自得”，随意而成趣，逐步展示词的意境。作者善于把意和境浑然凝结为一
个不可分割的整体，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游
的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。
【对点练习】
阅读下面这首宋词，回答问题。
鹧鸪天
辛弃疾
欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。
归休去，去归休。不成人总要封侯？浮云出处元无定，得似浮云也自由。
3.请赏析“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”两句的妙处。(6分)
【答案】①首句直抒胸臆。“欲上高楼去避愁”直言登上高楼的目的是排遣愁绪，奠定全词的戚伤悲愁的情感基
调；②运用拟人的修辞手法。“愁还随我上高楼”，生动形象地写出“愁”之如影随形，无法逃避，表现了作者心中的
惆怅无法排解的境况；③运用顶针修辞手法。上句句尾的“愁”与下句句首的“愁”，上传下接，首尾相连，层层承
递，语势贯通，音律优美，给人以强烈的艺术感染力，极力表达愁绪难以派遣之愁。
【审题】“炼句”题型，先明手法，从内容理解诗句。“欲上高楼去避愁”直接点明自己的目的，情感，直抒胸
臆。“愁还随我上高楼”，拟人的手法。赋予“愁”以人的行为。“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”前句句尾与后
句开头都有一“愁”字，顶针手法。从结构分析诗句，奠定全词的情感基调。
【赏析】
上片主要抒发时光易逝的愁恨。起韵一笔包举，总言忧愁的难以摆脱，为下文分别诉说时光易逝之愁与功业难成之
愁预留了地步。在这里，词人“天真地”想通过上楼登高来摆脱令他难以忍受又无法回避的忧愁的想法，本身就充满了
奇趣，而他感到忧愁如有脚、又随他上楼的想法就更是奇中之奇。在表达上，化不可见的抽象之愁为有可以触碰与回避
的有形之物，深得以形象写抽象的生动趣味，同时，“欲上……愁还”的传情方法，又为文气增加了转折跌宕的灵活之
趣。接韵具体表明他所忧愁的内容，是自然也在变迁、亲朋也在衰老白头的时间不居之恨。“几处”与“多少”的限
定，空处传神，包揽无限，写出了自然变迁和人生衰老之多简直无法据实计算的大愁苦。这种对于时光易逝的忧愁，是
词人“时间意识”觉醒的表现，而“时间意识”又是与人对于存在的反思与觉悟有关的，是一种看似脆弱，其实深刻的
对于生命虚无的体验，值得注意的是，词人产生这样深刻的生命虚无的痛苦，不是来自于单纯的哲学思考，而是由非常
具体而强烈的生命体验所导致的。
于是，过片再进一层，揭示了导致其时间之愁的更直接的愁苦即功业难成之愁。他以感情强烈的语言反复其意与反
问自己：说归去吧，还是归去吧，难道人一定要到封侯才肯罢休不成？意谓自己不必要等到做成封侯的功业才可归隐。
实际上，它传达出了词人无法作成可封侯的大功业的愁苦。这样，上下片就由这两种愁苦在文理上连成浑然的一体。结
韵进而揭出使自己产生时光易逝之愁与功业难成之愁的具体触机，是那种恍若浮云一样到处漂泊的游宦生涯。然后他再
转过一层，巧妙运用“浮云”一词的双重比喻意义为自己下了这一转语，如果能像浮云一样逍遥自在也很自由。这样的
转语，泄露了他“游宦成羁旅”的生命不自由的痛感。
考点六：概括诗歌内容主旨（主题、事理、哲理等）
主旨是表达诗词意义的核心，或者说是作者的创作意图（目的）所在，是作品对文化、社会、人生等问题的看法、
观点和态度的总结和归纳，是作者所要传达的主要思想或精神旨趣。概括内容主旨就是要从整体上把握，结合诗歌中的
意象、人物、事件等因素，综合观照，这样才能顺利地解读诗歌，领会诗作的内容，体味作者的创作意图。
情感则是作品中表现情感的部分，或者说是表达作品中情感色彩的重要手段之一，是人类对事物感性的抽象反映，
是文艺作品中表现人类情感的重要组成部分。情感可以包括爱、恨、怒、喜、悲、思念等等，作品中的情感可以通过语
言、形象等多种方式表现出来。
哲理是诗歌中蕴含的哲学道理，哲理诗，就是说理诗。有的虽不是哲理诗，但诗句中蕴含某种为人、生活、处世的
道理。内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中，篇幅短小精悍。
用一句话来形容，主旨说的是“理”，情感说的是“情”，哲理说的是“理趣”。
如白居易的《观刈麦》，主旨是反映了当时劳动人民的疾苦和苛捐杂税给劳动人民造成的悲惨状况，揭露残酷的社
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会现实。而思想感情则是白居易对劳动人民的深切同情，对统治者的抨击和批评。
如汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”主旨是劝勉世人要珍惜光阴，趁青
春年华，要努力奋斗，有所作为。而思想感情则是表达诗人时光流逝的感慨，一事无成的悲叹。
如（宋）卢梅坡《雪梅》“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”【哲理】梅花没有雪花白，雪花没有梅花香。任
何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处。
(2022新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋词，完成下面小题
醉落魄·人日南山约应提刑愁之懋之[注]
魏了翁
无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。
翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。
[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。
1．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分
析。（6分）
【答案】①珍惜美好，执着追求。作者对“无边春色”执着追寻，一个“苦”字体现出对美好事物美好景色的执着
追求。②积极态度，重视劳动。“祈麦祈蚕”都是古代劳动人民怀有积极乐观态度，重视劳动生产的重要表现。③遵守
孝道，各安其所。“翁”“子”“孙”之问推行孝道友爱，其乐融融。“商”“贾”“农”各安其所，安守本业，自食
其力。
【审题】题型“主题分析”型。即概括分析诗歌中表述的道理。
【解析】“人日”为中国传统节日，旧俗以农历正月初七为人日，是人类的生日。“是日天气清明者则人生繁
衍”。节日习俗因地区不同，有的地方吃面条，有的地方吃“七宝羹”,又以登高赋诗为乐。孟春时节尽是春色，可还是
要寻春，觅春，体现出对自然美景的执着追求。
“行商坐贾”泛指商人，四处行走的是“商”，坐店经营的是“贾”，耕织的是“农”,活动特征明显。
【赏析】
《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》是南宋词人魏了翁创作的一首词。作者正月初七日约友人应懋之同往南山探
春，此词即作者为记述他们途中所见所闻而作。此词上片写途中所见所闻，起写春色无边，点明时令，次写人们以极大
的热情拥向南山觅春；下片紧承上片，继写沿途所见，并在结尾表达了自己的美好心愿。
正月的时候正值孟春，初阳发动，故词以“无边春色”起头。但是，就人之常情来说，尽管到处是春色，还是要去
寻春、觅春的。次句的“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的执着。词中的“南山”，大约指的是春光优美之处，也是
作者邀请提刑官应懋之游春的目的地。“村村”三句，以及下片“翁前”两句，写的是农村“人日”这一天的热闹景
象，是作者“觅”春所见，这也正是此词写作的一个重点。作者先大笔挥洒，用“箫鼓”、“笛”写节日歌舞之盛，用
“村村”、“家家”极写范围包容之大，仅此一句，就将农村“人日”的风俗景象以及人们的欢乐情绪形象地渲染出
来。“祈麦祈蚕”，点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的。祈求农事丰收，这里虽举“麦”、“蚕”为诸多农事的
代表，但在“人日”来说，农民马上可以接触到的一般来说，也就是麦与蚕了。这时，麦田泛出青绿之色，蚕在春天的
气息里孵化，富于生机。对丰收的盼望与担忧，都同时在农民心头慢慢升起，他们要用这尽情的箫鼓和笛声表达他们心
中的祈求。“来趁元正七”，这句是上片的结语，明确指出了特定时期季节性的内涵。
下片“翁前”两句，转入具体的描绘。“翁前子后孙扶掖”，这正是“来趁元正七”的老老少少，子子孙孙。魏了
翁是南宋著名理学家，他对长幼之序极为重视，这从“翁”、“子”、“孙”的排列顺序中可以看出来。“商行贾坐农
耕织”，这一组活动，由商、贾、农三种行当的人物组成，而作者用“行”、“坐”、“耕织”三个词，点明了三种行
当人物的特征，语言简练。在古代，商人们分为行商和坐商两种。“耕织”则为“农”的本业。当然，这里不一定实写
“人日”所见，而是作者由人们的祈求而联想到的各种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。但这三个动
词，却描绘出了一片繁忙景象。从“箫鼓”至“耕织”，这五句从不同的角度描绘出了农村的欢乐景象，有浓郁的乡土
气息。作者将种种苦闷、烦忧，都排斥在画面之外了。这里简直是一片桃源乐土。在偏安的半壁河山之中毕竟还有这样
一片乐土！但其中也不排斥寓含着作者的理想，这正是他所苦苦寻觅的“春色”，上片次句用“苦”与“觅”两个字，
用意就在于此。词的末三句，是作者就此情此境所引发的感想，是此词的哲理所在，也正是作者的希望。“须知”是告
诫语，作者要告诉人们：“人日”中的“人”的种种活动与期望，古往今来，概莫能外，“人”是向上的，都在追求着
幸福与美好；但是，人们如果都懂得做人的道理，都象在“人日”里所意识到“人”的作用与追求，那就“日日是人
日”了，也就不会只有在“人日”这一天才去追求祈祷了。显然，作者是在勉励人们追求不息生生不止。这也正是作者
思想核心之一。他处理政务主张“内修”、“立本”、“厚伦”，正人心，化风俗；他所留驻的州县，皆“以化善俗为
治”；使“上下同心一德，而后平居有所补益，缓急有所倚仗”（均见《宋史》本传），这就是他在此词中发挥议论的
思想基础。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
读史
王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
【注】①黮闇（dàn àn）：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君
之所读者，古人之糟魄已夫。”
2.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？请结合诗句简要分析。（6分）
【答案】道理：①历史记载与历史真实之间存在差异。②史书是由人编写的，难以做到绝对客观，往往是由于当时
的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。
启示：①在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。②“独守千秋纸上尘”，告诉人们不应该死守古书，
因为那点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问。
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【注释】
①行藏：行止，指事迹。 ②黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。犹承误：还以误传误，以讹传讹。
③末俗：后世的习俗。 ④粹美：指精华。
⑤丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。 ⑥区区：形容很少，指一点点历史记载。
⑦“独守”句：意为俗儒只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。尘：尘土，这里指糟粕。
【译文】
自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？
往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。
低俗的东西即使怎样流传也谈不上精美，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。
点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死守古书的糟粕真可笑可憎。
【赏析】
这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的
忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。
诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都
是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。
后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。即便是最出色的画师，也无
法描绘出人的精神。因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是
为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻
易相信所谓的“正史”对他的评价。应当透过层层迷雾追寻历史的真相。
“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写
而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。
【对点练习】
（许济洛平2024届高三二检）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
得古梅两枝
戴复古
老干百年久，从教花事迟。
似枯元不死，因病反成奇。
玉破稀疏蕊，苔封古怪枝。
谁能知我意，相对岁寒时。
3.诗歌蕴含哲理，能给人以启示，请结合内容简要分析。（6分）
【答案】①哲理：古梅历经百年，看似衰老和凋零，却仍能开花。启示人们:老有所为，老当益壮，生命不息，奋斗
不止。②哲理：古梅在百年“岁寒”中展示出独特的美。启示人们：应该在艰苦的环境中坚韧不屈，展现生命之美。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
诗歌前三联意思是：梅花那苍老的枝干，看起来简直有百年之久；从而使梅花开放的事一拖再拖。这两枝梅花，似
乎已经干枯，其实并未死去；因为多病，反而成就了梅枝不同寻常的情态。那稀稀落落的花蕊，仿佛是美玉绽放；而苔
藓早已封盖了梅花不同凡俗的枝干。这三联诗人描绘了百年古梅的形象：老而不朽，似枯不死，因病成奇、苔封怪枝。
尾联意思是：有谁能知道我的心意呢?我只有在一年严寒时节里，和古梅两枝无语相对。
诗人描绘古梅，目的是在抒发胸臆，“谁能知我意，相对岁寒时”两句是诗眼所在。梅花香自苦寒来，隆冬腊月，
冰天雪地，前花凋谢，唯独梅花傲霜斗雪，独吐芳香，这已非常难能可贵，然而老干百年、花事又迟的古梅，似枯不
死、因病成奇，待到岁寒时，犹有“雪点”古怪枝，更是世上仅有，人间难得！“从教花事迟”的古梅在经过百年岁寒
之后开了花，颇给人晚年得志、老当益壮等启迪。这种桑榆虽晚，晚霞满天的可喜景象，给那些年事虽高但又胸怀壮志
的人，何尝不是一种巨大的鼓舞和鞭策！它没有给人日暮途穷、衰老无为、死亡将至的感觉，而是给人以老而有为、返
老还童的欣喜之情。
“因病反成奇”“玉破稀疏蕊”不是自然而然、不付代价得来的，而是在同“百年久”的“岁寒”搏斗中获得新生
的。从这个意义上说，老有所为，老当益壮的条件应当是不息的奋斗，真正做到生命不息，奋斗不止，舍此，不但不会
“成奇”，更不会“玉破稀疏蕊”！
考点七：比较阅读鉴赏
比较类诗歌鉴赏，简而言之就是把内容、形式相近或相对的两首诗歌或一组诗歌放在一起进行对比阅读。这不仅考
查学生对语文基础知识的掌握情况，还考查学生的阅读分析能力、思维能力、语言的综合运用能力等。
比较类诗歌鉴赏题主要有以下几种类型：对不同诗歌中相同意象的比较或不同诗歌对同一对象描写优劣的比较，对
不同诗歌中同一炼字的比较或同一诗歌不同版本用语的比较，对不同诗歌描写同一对象的表达技巧的比较，对同一诗人
书写相似内容所表达的思想情感的比较等等。具体来看2022年高考试卷中的比较类诗歌鉴赏题，全国甲卷是咏物诗，全
国乙卷是送别诗，浙江卷为咏史怀古诗。尽管文本形式各有不同，但都是从比较阅读的视角考查学生的必备知识、关键
能力和学科素养。
做比较类诗歌鉴赏题时，学生可采取的流程是：读懂诗歌，准确理解诗歌的思想内容，把握诗歌的思想情感，清楚
诗人运用的表达技巧；审清题干，抓住题干关键词；规范答题，按照题干的要求，理论阐述和内容分析相结合。
(2022全国甲卷) 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
画眉禽
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文同
尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。
公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。
1.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。(6分)
【答案】①欧诗托物言志，通过对比画眉鸟在不同的环境中的叫声，将画眉鸟作为寄托情怀的对象，目的是抒发的
是诗人归隐山林、挣脱羁绊、向往自由的感情。②文诗对画眉进行侧面描写，通过对比“公庭事简人皆散”前后对画眉
鸟鸣声的听觉感受，目的是衬托诗人高洁出尘、闲散淡泊、襟韵洒落的人物形象。
【审题】同为画眉鸟所起的作用不同，说明作者创作时的目的不同，所揭示的道理不同。
【解析】“不同诗歌同一意象作用的比较”欧诗以画眉鸟为直接描写对象，托物言志，写诗人听见画眉鸟在山林繁
花之间千啼百啭，才知道笼中画眉的叫声，远比不上它在山间的自由歌唱那么悦耳动听。在本诗中，诗人对画眉鸟进行
正面描写，通过对比画眉鸟在“山花红紫树高低”和“锁向金笼”两种截然不同的环境中的叫声，将画眉鸟作为寄托情
怀的对象，抒发的是诗人归隐山林、挣脱羁绊、向往自由的感情。
文诗虽以画眉为题，但并未具体地描写画眉鸟的形象和叫声，而是进行侧面描写，重点渲染了“公庭事简人皆散”
之后，初听上去仍在“高笼”中的画眉鸣声此时听起来却如同置身于“千岩万壑中”，悠远空旷，清幽寂静。本诗通过
对比“公庭事简人皆散”前后对画眉鸟鸣声的听觉感受，衬托出了诗人高洁出尘、闲散淡泊、襟韵洒落的人物形象。
(2022全国乙卷)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
白下驿饯唐少府
王 勃
下驿穷交日，昌亭旅食年。
相知何用早？怀抱即依然。
浦楼低晚照，乡路隔风烟。
去去如何道？长安在日边。
2.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。（6
分）
【答案】①《送杜少府之任蜀州》运用直抒胸臆的方法。“海内”两句直接表现了诗人广阔的襟怀，而“无为在歧
路”的“无为”既是对朋友的叮咛，也是自己排遣离愁的情怀吐露。表现出诗人志向高远，乐观豁达的特点。②本诗运
用虚实结合的手法。“下驿穷交日，昌亭旅食年”为虚写，点明自己与朋友都有贫困潦倒的生活经历；“相知何用早？
怀抱即依然”为实写，表达有着共同的情怀理想；颈联的“浦楼”两句和尾联的“去去”两句一实一虚，表达了对友人
离去的不舍和担忧之情。（答“运用典故”“借景抒情”也可适当给分，因为本诗的主要派遣愁绪的方法就是虚实结
合。）
【审题】题型“同一作者同一类别诗歌艺术手法比较”分析型。情感：送别。“排遣离愁的方法有所不同”考核抒
情的方法。
【解析】本题涉及古诗词的抒情方法或表现手法。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接对有关人物和事件等表明爱
憎态度。间接抒情又分为借景抒情、借物抒情、虚实结合、借古抒情和情景交融。《送杜少府之任蜀州》是送别诗，尾
联的“无为在歧路，儿女共沾巾”意为不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤得泪湿衣襟，属于直接抒情！
《白下驿饯唐少府》则是将钱别场景和想象分别后的情景联系起来。“去去”是想象友人越走越远,是用虚实结合的手法
抒情。
词句注释
①白下：古地名。在今江苏南京西北。驿：是官家设置的传递文书以及公车往来的驿亭驿有驿丞，主管驿亭之事。
唐少府：是什么人，不详。少府，指县尉，在县治中主管治安的事。唐代人叫县令为明府，叫县尉为少府。县丞、县
尉、主簿是平级，仅次于县令。
②穷交日：用典。据汉司马迁《史记·平原君虞卿列传》记载，战国时，虞卿和魏齐是从小的穷朋友，后来虞卿做
了赵国的宰相，魏齐做了魏国的宰相。魏齐和秦国的当权人物应侯有仇，秦国向魏国讨要魏齐，并且讨要的态度很严
峻，魏齐就逃到赵国虞卿这里。虞卿为了救从小就是穷朋友的魏齐，立即丢了宰相印，跟魏齐一同偷跑出赵国到了魏
国，求情于魏信陵君。信陵君犹疑不决，没有慷慨答应。魏齐见事如此，就自杀了。根据这个故事，汉班固《汉书·游
侠传》曾说：“赵相虞卿，弃国捐君，以周穷交魏齐之厄。”穷交日由此而来。
③“昌亭”句：用典。《史记·淮阴侯传》记载：韩信没有做官以前很贫穷，行为又不检点，不能被推选去当个小
官吏，他又不能做买卖设法自谋生计。因此，韩信经常去别人家吃闲饭，人们都讨厌他。他曾去南昌亭长家里吃饭，吃
了几个月，亭长妻子不高兴。一天早晨，亭长家在草席上吃饭，韩信去了，亭长妻不给安排饭食。韩信看出人家讨厌
他，很生气，马上离开亭长家。“昌亭”句出于此。意思是说寄人篱下。昌亭，是南昌亭的省略词。
④何用：何必。 ⑤怀抱：心心相印。依然：依依不舍的样子。 ⑥浦楼：江边的楼。
⑦去去：远去。 ⑧日边：意思是说相距遥远。
【背景】
上元二年（675年），其时26岁的年轻诗人自洛阳动身去交趾（今属越南）探父，途中经过白下驿（今江苏南
京），在此地结识了当地的县尉唐少府。一段日子后，继续南下，与唐少府饯别，临别时写下了《白下驿饯唐少府》。
【赏析】
该诗是一篇送别的诗，正如作者其他送别诗一样，也有它特殊的内容与形式。该诗分两段，前四句为一段，用夹叙
夹议的手笔抒写了作者与唐少府之间虽然交往不长，但志同道合、心心相印。后四句为另一段，就题写饯别，集中描绘
了自己惜别的心情，这种惜别心情是在委婉的、絮絮不休的叙谈中衬托出来的。两段深浅如分，朴实从事，既无虚文，
也非俗套。
诗中还涉及了两个典故。其一，借用了韩信早年因家贫寄食“昌亭”（南昌亭长）的故事，以答谢友人对自己来南
京的真诚款待。其二，引用了“日近长安远”的成语故事。晋元帝司马睿在都城建康（今南京）大殿上，当着众臣的面
问年幼的长子司马绍：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日近。举目见日，不见长安。”这个成语后用于表达对京城
遥不可及的眷恋、向往。王勃是获罪被革职离京的，他在南京的白下驿为唐县尉饯行，因友人就要启程去长安谋仕途，
而他自己也将远赴交趾（今越南）探望老父，那种“去去如何道”的别离心情，既是祝福友人前途似锦，也流露出自己
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的失落和怅惘。
在这样的笔触之下，作者那种进取向上的精神面貌，通过慎于择友和忠于所友的描绘，已经清楚地揭示在读者面
前。
【对点练习】
（2024届天域全国名校协作体高三3月联考）阅读下面的元曲和唐诗，完成下面小题。
人月圆·卜居外家东园
元好问【注】
重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。
十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。
【注】年轻时元好问因战乱逃离家乡。二十年后，国破家亡、历尽磨难的元好问又回到故乡隐居，过遗民生活，此
时他已五十岁。
卜居外家东园：选择一个新的居所，在外家的东园。这里的“外家”指的是母亲的娘家，“卜居”是指选择新的住
处。这个词语表达了一种远离尘嚣、追求宁静的生活态度。在这样的环境中，作者种植了树木和谷物，表达了对子孙后
代的关爱和奉献。他的生活状态和心境通过简洁的语言被描绘出来，展现了一种对自然和人文的独特感悟。
终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空 自知。
（只有）
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
3.面对隐居生活，两首诗的思想情感有何异同？请结合诗句简要分析。（6分）
【答案】同：都表现了隐居时悠闲自得的心境。①第一首，写出这里村落隔绝喧嚣，景色优美怡人，表现悠然自得
之情。②第二首写自己随性而游，吃斋奉佛，更显现出心中的悠闲自在。（2分）
异：①第一首，抒发国家灭亡后闲居无所作为的无奈之情。“惟有清风明月”不过表象，实则满腹忧愤愁苦，面对
战乱，无能为力，只能借酒消愁，麻痹自己。（2分）②第二首表达诗人淡泊闲适、随遇而安、超然物外的意致。行到水
穷，坐看云起；与“林叟”尽情谈笑。以上表现出诗人淡泊的天性和超然物外的风采。（2分）
【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。（不同作者同一处境思想感情的比较）
（1）同：隐居时悠闲自得的心境。①第一首，“重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松”
这就是作者认为十分理想的卜居之地，是作者心中向往的优美的幽居佳境。重叠的山冈能把他所不愿意再看到的那个世
界完全隔绝开来；“窗中远岫”和“舍后长松”，景色清幽美好。写出这里村落隔绝喧嚣，景色优美怡人，表现悠然自
得之情。
②第二首，“兴来每独往，胜事空自知”，山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意
自在的感受只有诗人自己能心领神会。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”
字，点明其崇佛的虔诚心态。写自己随性而游，吃斋奉佛，更显现出心中的悠闲自在。
探究：同中不要再谈具体的侧重点，只需要把共同的情感回答出来即可。
（2）异：
①第一首，“醒来明月，醉后清风”，“醒”“醉”并列，而重点在“醉”。醒只不过是醉与醉之间的过渡。“醉
后”一任“清风”吹拂，“醒来”只见“明月”相照。清风明月醒复醉，看似悠闲，而一腔酸楚，满腹忧郁，都从这里
曲曲传出。抒发国家灭亡后闲居无所作为的无奈之情。“惟有清风明月”不过表象，实则满腹忧愤愁苦，面对战乱，无
能为力，只能借酒消愁，麻痹自己。
②第二首表达诗人淡泊闲适、随遇而安、超然物外的意致。“行到水穷处，坐看云起时”，在山间信步闲走，不知
不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切
是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。结句写作者在山间偶然碰到了“林
叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时
的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。
【课堂即学即练】
（2024届“皖南八校”高三三联）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
郊行①即事
程颢
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。
[注]①郊行：清明节到郊外游行。②游衍：恣意游逛，纵情游玩。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 首联写春天景象，整体氛围清新明朗，“碧”可与“春风又绿江南岸”的“绿”媲美。
B. “恣行”写出诗人随性轻松的心境，与“兴逐乱红”“困临流水”之事相照应。
C. “十分劝”虽显“将进酒，杯莫停”的潇洒，但其实暗含人生困境中的消愁之意。
D. 本诗以“碧四围”起始，以“莫忘归”作结，关注自然变化的同时，不忘关注心灵。
【答案】C
【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
“暗含人生困境中的消愁之意”错误，过度解读。本诗为诗人清明郊外游春之作，前两联写在郊外的美景、游兴，
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后两联写春游所得的感想，并无“困境”“消愁”之意。
【译文】
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。
乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休
息。
休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了（时间流逝、春光易逝的伤感，珍惜
现在）。
况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
【赏析】
前面四句写郊外踏春，后面四句写春游所得的感想。清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水
明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍
贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如
抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
2.本诗的颔联和颈联都关注“落花”这一物象，但构成的意趣却不相同。请结合内容简要分析。（6分）
【答案】①颔联以“乱红”借代“落花”，乱红纷纷，色彩明丽，与碧野之景、兴逐等事相衬，渲染游春的闲情逸
致。②颈联忧心风吹花落，飞散不见，突出花败凋零之景，自然表达出美好时光易逝，应珍惜当下的劝勉。
【解析】本题考查学生赏析诗歌景物形象的能力。（同一物象，意趣即情感、事理不同）
颔联意思是，乘着兴致追逐随风飘飞的、穿过柳丝飘摇小巷的落花；感到困倦时，就坐在溪水边长满青苔的石头上
休息。本诗写作于清明节到郊外游行之时，天气晴朗、“芳原绿野”，一片绿意盎然之景。诗句中的“乱红”采用了借
代的手法，代指“落花”，乱红纷纷，色彩明丽，与碧野之景、兴逐等事相衬，展现春天原野上清新的景致，渲染游春
的闲情逸致。
颈联意思是：休要推辞这杯酒，休要辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。“风花”即风吹
落花，突出了花败凋零之景。面对渐飘渐远的落花，诗人想到了时间的珍贵，想到美好时光易逝，想到了聚少离多的世
事。他认为美好时光会像风吹花落一样逝去，人生中会有的事物感情，终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目
前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生，包含着珍惜当下的劝勉之意。
（2024届浙江省温州市高三第三次适应性考试）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵幼安留别①
唐庚
白头重踏软红尘，独立鹓 行觉异伦。
（yuān）
往事已空谁叙旧，好诗乍见且尝新。
细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟。
力请宫祠②知意否，渐谋归老锦江滨。
【注】①诗人因蔡京指斥其为元祐党人，被贬官，六年后遇赦，返京复官。②请宫祠：请求辞官。
3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “软红尘”在此处指都城的繁华景象，“鹓行”，以鹤群的飞行有序，比喻上朝的队列。
B. 颔联“乍”字写出诗人读到友人诗后的兴奋，但从“且”字可看出诗人读诗而心不在诗。
C. 颈联运用“寂寂”“累累”两个叠词，使诗句更富于音乐美，也强化了两种人生的比照。
D. 尾联“知意否”是在问友人幼安“知道我的心意了吗”，“力”字表明自己心意之坚决。
【答案】B
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
“心不在诗”错。颔联的意思应该是过去的记忆已经模糊,再无人述说往日的情谊,这让诗人倍感孤独，而这一句
“且尝新 ”意为虽往事已空，但姑且可从对友人新诗的品赏中获得安慰。
4.诗人返京复官不久，便“渐谋归老”，请结合诗歌分析其原因。（6分）
【答案1】①返京复官后的孤独。“白头”言己年事已高；“觉异伦”言自己在官场上深感孤独，与他人格格不
入；“谁叙旧”言己没有知己，流露出一种孤独与疏离感。②看透世事后对自由生活的向往。诗中通过对比“寂寂门罗
雀”与“累累冢卧麟”，表达了诗人对现状的感慨和对未来的期待。渴望摒弃世俗喧嚣，过躬耕田亩、啸傲林塘的自由
生活。
【答案2】①虽返京复官，但没有归属感。“白头”与“红尘”“独立”与“鹓行”皆构成对比，体现出诗人与京
城繁华与上朝队列的格格不入。②往事成空，好友寥寥，备感孤独。往事已矣，令人怅惘，无人叙旧，更添凄伤，这让
诗人极易产生辞官的念头。③旷达之心态使诗人能够摆脱名利的束缚。就算孤独处世，毕竟还是胜过已入高冢的达官贵
人，诗人仿佛已洞穿世间名利。
【解析】本题考查学生分析诗歌的思想内容的能力。
首先理解“渐谋归老”的含义，即希望回乡养老。辞官归隐。
这首诗是宋代诗人唐庚所作的《次韵幼安留别》。次韵，指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的
次序来和诗。次韵就是和诗的一种方式。幼安:辛弃疾，字幼安，号稼轩，齐州历城(今山东济南)人。留别:离开者给留
下的朋友赠送礼品或诗词。诗中描绘了诗人即将离开官场,回归自然生活的复杂心情。
首句“白头重踏软红尘”，以“白头”形容年岁已高，再次踏入世俗的纷扰，既表达了对官场生活的厌倦，也暗示
了对未来的不确定。接着，“独立鹓行觉异伦”一句，诗人自比鹓鸟，独自在官场中显得格格不入，流露出一种孤独与
疏离感。
“往事已空谁叙旧”表达了对过去岁月的怀念与感慨，同时也暗示了与旧友的分别。而“好诗乍见且尝新”则展现
了诗人对文学创作的热爱和对新鲜事物的好奇心。
“细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟”两句，细细想来，门庭冷清，没有访客，反而比那些坟墓里累累白骨的亡灵
要强。 通过对比门庭冷落与墓地荒凉，表达了诗人对官场生活与自然生活的不同看法。最后，“力请宫祠知意否，渐谋
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归老锦江滨”表达了诗人希望得到朝廷的理解和支持，同时透露出对晚年生活的向往，希望能在美丽的锦江边度过余
生。
整首诗情感丰富，既有对官场的厌倦，也有对自然生活的向往，以及对友情和文学创作的珍视，展现了诗人复杂而
深刻的情感世界。
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