文档文本内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
课题：《文言主观简答试题考点——2025新高考语文一轮复习各
课题
考点满分宝鉴》 导学案
班级 授课（完成）时间 教师（学生）
1.掌握文言文主观简答试题的审题思路，探究解题思路与方法。
学 知识与技能
2.提高分析理解能力，锤炼语言的概括能力。
习
过程与方法 结合高考原题及文言文主观简答试题的典型案例，掌握解题思路、答题方法。
目
标 情感态度
夯实文言基础，客观评价人物的思想及态度。
【网】 与价值观
教学过程
【课前高考精炼】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李广有孙陵，为（担任）侍中，善骑射。帝以为有广之风，使（之）教射（于）酒泉、张掖以备（防备）胡。及贰师击匈奴
[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师
军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮（之）而许之。陵至浚稽山，与单于相值（遇），骑可（副词，表示估计，相当于“大
约”）三万围陵军。陵搏战攻之，虏（匈奴军）还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步（徒步）斗
（战斗）（于）树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行（前进）。陵曰：“无面目
报（见，复命）陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪（怪罪，责备）陵。上以（之，代李凌投降之事）问（于）太史令司马迁，迁盛言（极力辩护）：
“陵事亲孝，与士信（讲信用），常奋不顾身以徇（献身）国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂
（践踏，深入）戎马之地，抑（阻挡）数万之师。身虽陷败（身陷重围，兵败投降），然其所摧败（摧垮、打败敌军的功劳）亦足暴于天下。彼之不
死，宜欲得当（恰当的机会）以报汉也。”上以（认为）迁为诬罔（诬陷欺骗），下（关进牢狱）迁腐刑（施以宫刑）。久之，上悔（后悔）陵无
救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎（迎接）李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口（匈奴俘虏），言李陵教单于为（制造）兵以备汉
军。”上于是族（族灭，诛杀了）陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏（yānzhī）欲杀陵，单
于匿之（代词，代李凌）（于）北方。大阏氏死，乃还（才回到王庭）。单于以女妻（名词作动词，嫁给）陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。
卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，（武帝）遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将
与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
（2024新课标Ⅰ卷14T）王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？
请简要概括。（5分）
【答案】（官方）①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。
（评分参考：答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可
酌情给分。）
【解析】本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。
补充：本题是一个成熟题型，实际难度并不是很大，一般情况下答案为 3点，每点1分。可是，有些是比较分析的
试题，两者（材料一、材料二/张某的观点、王某的观点）比较只能答2点，3分只能按照答出一点给1分，答出两点给
3分评分。今年的高考题该题型给了5分，3条答案，只能按照答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分评
分。增加了该题的区分度（恐怕是该分值的最大意义吧）。
作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了
一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可
能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者
也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。
与此相对应，考生可以从材料一中找到：
“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”以五千人抵挡三万人马，炫耀勇敢，实则傲慢，轻敌。
“既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪”李陵嫁祸给李绪，并派人刺杀李绪。
①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。
②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁
给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。
③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，
李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。
【考点突破】
该考点是2020年山东新高考的命题新题型，符合高考文言文考纲（分析综合 C：筛选并整合文中信息；归纳内容要点，概括中心意
思；分析概括作者在文中的观点态度。鉴赏评价 D：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度）的要求，对考生的理解
等各项能力要求有所加大，难度也大大增加。命题侧重点越来越倾向于现代文阅读的知识点考查。
1.题型变化，新增主观题。
对文言文阅读质量提出了更高的要求。需要结合上下文的语境进行理解，重点考查是否“读懂”。不能照搬原文，
也不能只是简单的翻译原句，需要用自己的语言进行归纳概括。
2.分值变化，评分更实务。
2020年——2023年该题分值为3分，答案要点为2——3条。两条分值分配，一点1分，两点3分；三条分值分
配，每点一分。
2024年新高考Ⅰ卷，该题分值为5分，答案为三点，一点1分，两点3分，三点5分。文言文总分22分（语言运用
1关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
分值少了2分，共18分，其实，语言运用的总分值并不高，题型较多，知识点较多，还会有新题型出现，分值不定，预
测，语言运用分值不应该低于20分）。
2024年新高考Ⅱ卷，该题分值沿袭2023年新高考Ⅰ卷，分值依然为3分，答案为三点，每点1分。文言文总分20
分。
比较2024年新高考两套试卷，5分的试题难度并没有增加，要点也没有增加，只是分值增加了2分，实际效果不
大，2025年还会回归到3分，文言文总分20分。
3.考查变化，重关键能力。
新增的主观题，由选择判断上升到文意概括高度，涉及的是考生实打实的文言阅读能力。侧重考查考生对人物、事
件、原因、目的、条件、方法等逻辑分析能力，论点与论据的辩证关系，概括、筛选信息以及语言表达等方面的能力。
如果说选择题有“蒙”的成份，这道主观题考查的则是考生的硬功夫，考生休想蒙混过关。所以，该题型会长期居于文
言文阅读的核心地位，但分值一般不会再增加，文言文阅读的总分值（20分）已经不低了。高考语文结构及分值分配比
较合理：现代文阅读（信息类、文学类）35分，古诗文阅读（文言文、诗歌、理解性默写）35分，语言文字运用20
分，作文60分，共计150分。
【课堂知识点拨】
应对策略
一、审题干，看要求，找到对应区域。
文言阅读主观题，题目会就探寻事件原因、概括为文（为官为学为人）特点、解读驳论艺术、概括主要情节（事
件）、探究情感态度（价值取向）、鉴赏语言艺术、分析形象特征（性格、作用等）、提炼作者观点、勾联前人点评等
方面进行分析概括。明确题要求后，要迅速在原文中找到对应答题区域，细读文本内容，然后进行概括。
阅读下面的文言文，回答下列问题。
夫朝臣所以统理，而多比周则法乱；贤人所以奉己，而隐遁伏野则君孤。法乱君孤而能存者，未之尝有也。
（14T）是故明君莅（统治）众，务纳下言以昭（洞察）外，敬卑贱（名词，地位低下的人）以诱贤也。其无距（拒绝）言，未必言者
之尽可用也，乃惧距无用而让有用也；其无慢（怠慢）贱，未必其人尽贤也，乃惧慢不肖而绝贤望也。（14T）是故圣王表
小以劝大，赏鄙以招贤，然后良士集于朝，下情达于君也。故上无遗失之策，官无乱法之臣。
1.（许济洛平2024届高三二检14T）英明的君主统治国家，应该如何做？请结合文本简要概括。（3分）
【答案】①虚心纳谏。采纳臣下的意见，来洞察朝廷外部的情况；②礼贤下士。尊重地位低下的人来吸引贤才；③
赏识分明。表彰卑贱的人来勉励贤才，赏赐见识浅陋的人来招揽贤才。
【解析】本题考查学生理解文章内容及筛选概括信息的能力。
题干分析：“英明的君主”，文中有“明君”“圣王”二词，扣住二词上下文，确定答题范围；“应该如何去
做”，即英明君主的行为举动及方法措施，在答题范围内寻找有效信息。先用概括的语言总说行动，然后结合内容具体
分说。
结合原文“是故明君莅众，务纳下言以昭外”可知，要采纳臣下的意见，来洞察朝廷外部的情况；
结合原文“敬卑贱以诱贤也”“赏鄙以招贤”可知，尊重地位低下的人来吸引贤才，表彰卑贱的人来勉励贤才，赏
赐见识浅陋的人来招揽贤才。
【译文】
在朝为官的人是用来治理国家的，如果大多勾结在一起，那么法制就会混乱；贤能的人是用来奉献自己的，如果他
们隐居远避山野，那么君主就孤立了。法制混乱、君主孤立而能存在的，不曾有过这样的情况。因此英明的君主统治民
众，一定要采纳臣下的意见并以此来洞察朝廷外部的情况，尊重地位低下的人来吸引贤能的人。他不拒绝听取别人的意
见，这不一定是因为别人的意见都有用处，是怕拒绝了无用的意见而把有用的意见拒绝在外；他不怠慢卑贱的人，不一
定是因为卑贱的人都是贤能的人，是怕怠慢了不贤能的人而断绝了贤能的人的期望。所以圣明的君主表彰小的来劝勉大
的，赏赐见识浅陋的来招揽贤能的人。这以后良才归附于朝廷，民情就能传达到君主那里。因此君主就没有疏漏失误的
决策，官员中不会有扰乱法制的人。这是君民要获得的，而奸佞的人所担忧的。
阅读下面的文言文，回答下列问题。
（原文）……乾道四年，盗连起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致
盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小
吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。……
2.辛弃疾认为导致百姓为盗的原因是什么?提出了怎样的建议?请简要说明。（3分）
【答案】原因：贪官污吏对老百姓的压迫盘剥（1分）建议：①告诫各级官员要善待安抚百姓，不能一味靠军队对
付老百姓；（1分）②各级官员要切实履职尽责，严惩贪赃违法者，不能文过饰非。（1分）（意思答对即可）
【解析】本题考查学生筛选信息和概括分析的能力。
这道题目很典型。“辛弃疾认为”一定是辛弃疾的观点，找出表达辛弃疾的观点态度的语句。“提出的建议”属于
辛弃疾对事情的看法，该主观概括题通过传主的语言，来确定人物的思想主张、行事风格。
原文“弃疾悉平之。遂奏疏曰”“贪吏迫使为盗”直接揭示原因。建议一：讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。建议
二：申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。
【译文】
乾道四年，盗贼接二连三在湖湘境内作乱，被辛弃疾全部平定了。他于是上疏说:“百姓是国家的根本，而贪官污
吏迫使他们为盗。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，重视消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。要告诚州
县，以惠民安抚平民百姓为本，（官吏中）有违法贪赃者，让各部门尽职尽责，不要只检举查办小官吏来应付成例，而
自己想办法为掩饰过失找借口。”皇上下诏嘉奖他。
阅读下面的文言文，回答下列问题。
杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰:“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪
所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益
忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。
2关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
3.选文中欧阳修为什么认为杜衍等四人不可罢用?请简要说明。(3分)
【答案】①治国之贤。天下人都知道杜衍这四人都是治国的贤才。②震慑群邪。正直之士在朝，是邪恶者的大忌，
如果罢去四人，群邪必然弹冠相庆。③威慑敌国。朝中有正直之士，敌国畏惧，如果罢去四人，四邻蛮夷必然大声喝
彩。
【解析】本题考查学生筛选信息和概括分析的能力。
三个角度：有可用之贤；群邪所忌；敌国害怕。一正一反，概括精当。原因的分析角度是关键。原文第一句：杜
衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。第二句：正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。第三句：
今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。二句和三句内容根据对象亦可分别叙述。
【译文】
杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他
们有治国的贤能，正直之士在朝，是邪恶者之大忌，谋臣置而不用，乃是敌人的福份啊。现在这四个人一旦被罢除，而
让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并
借欧阳修外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。
二、扣文本，细思量，读懂原文是王道。
文言阅读的主观题，只要懂得文意，回答起来不算难。但问题就在这里，不少考生读不懂文章，在形成答案时一脸
茫然。说一千，道一万，读不懂原文也白搭。“读懂”是王道。也许这也正是此题的初衷，重点考查是否“读懂”。简
单的文言段落还好对付，遇到难一点的阅读障碍时，要注意勾连前后文的情节内容加以推断分析。从逻辑上推理，从情
节上推断，从事理上分析，从侧面人物的表现上揣测，从选择题对文意的理解，多方面来找到正确的理解。不能只盯一
点，不顾全篇，脑子转不过弯来。
阅读下面的文言文，回答下列问题。
洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，
兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命盖
以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还，擢盖大
理寺卿，与春同往巡抚，南畿浙江设巡抚自此始。
4.皇上升任熊盖为大理寺卿的原因是什么？（3分）
【答案】①前任为官不仁。前几任官员在江南治水无功，不体恤百姓，还有的欺骗皇上每年都上报说丰收。②熊盖
有治国之贤。熊盖以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能。③社会混乱不堪。有关部门多任用非人，当地豪强肆意
作恶，而岳福又不管事。
【解析】本题考查学生筛选信息和概括分析的能力。
要弄清皇上升任熊盖为大理寺卿的原因，就得读懂前文所发生的事情。
我们可以梳理一下故事内容：
（1）洪熙元年正月，熊盖以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。
（2）起初，夏原吉治水江南还，左通政赵居代任夏原吉官职，兼督农务。赵居在任不体恤民情，“岁以丰稔闻，
成祖亦知其诬罔”,向皇上谎报丰收，皇上知道赵居说的是谎言。
（3）既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。（赵居死后，左通政岳福接任，而这个岳福也不是个好官，“庸懦不
事事”，平庸懦弱，不务政事。）
（4）仁宗监国时，尝命盖以御史署刑部，知其贤，故有是命。（这是仁宗任命熊盖的理由之一）
（5）是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。（布政使周干回到朝廷，说有关部门多任用非
人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。）
（5）宣宗召福还，擢盖大理寺卿，与春同往巡抚，南畿浙江设巡抚自此始。（岳福不中用，就如回，提拔传主
为，熊盖大理寺卿。代替回朝的布政使周干，与参政叶春一起同往南畿浙江巡抚。）
这里的人物复杂，内容众多，涉及到许多文言实词障碍，如“岁以丰稔闻”“诬罔”“庸懦不事事”“有司多不得
人”“福不任职”。 考生如果不能弄清这些文意，自然就会在形成答案时犯难。
【译文】
洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。当初，夏原吉在江南治水回京后，朝
廷让左通政赵居任代替他，且兼管农业方面的事务。赵居任不体恤百姓，每年都上报说丰收。成祖也知道他欺骗。他死
后，左通政由岳福继任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理国政时，曾命熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他
贤能，因此有这个任命。这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召
回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。
阅读下面的文言文，回答下列问题。
（原文）……十四年，宁王（朱）宸濠反。守仁急趋吉安，治器械舟楫，传诏暴宸濠罪，俾守令率吏士勤王。复
战，官军却，守仁斩先却者。诸军殊死战，贼大败。守仁联舟为方阵，尽出金宝犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军
奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。贼平，京师闻，诸大臣震
惧。张忠尝纳宸濠贿，忌为守仁所知，轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中，京军欢呼。忠扬言帝前，曰守仁必反。
守仁入九华山，日晏坐僧寺。帝觇知之，曰:“守仁学道人，何谓反？”守仁已病甚，疏乞骸骨，行至南安卒，年五十
七。……
5.张忠为什么在皇帝面前说王守仁一定会造反？皇帝对此的反应怎样？请简要说明。（3 分）
【答案】造反原因：张忠曾接受叛军朱宸濠的贿赂，担心被王守仁知道，于是诬告王守仁。（1分）皇帝反应：皇
帝不相信张忠对王守仁的诬告，前去探看，认为王守仁是学道之人，说王守仁造反是没有根据的。（2分）
【解析】本题考查学生筛选信息和概括分析的能力。
回答这道题目，首先要找到张忠言守仁必反的内容，原文“忠扬言帝前，曰守仁必反”，然后，往前观察，一定要
把前文的故事情节看明白，弄清传主王守仁与朱宸濠、张忠三者之间的人物关系。理解杨忠诬告的原因（张忠尝纳宸濠
贿，忌为守仁所知），即张忠曾接受叛军朱宸濠的贿赂，担心被王守仁知道，于是诬告王守仁。
本段前面花了很大一部分内容，讲的是王守仁如何与叛军朱宸濠决战最终取得胜利的事情（从“宁王（朱）宸濠
3关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
反”至“贼平”）。这一内容为后文张忠在皇帝面前说王守仁一定会造反做铺垫。原因就是“张忠尝纳宸濠贿，忌为守
仁所知”。题目共有两问，第一问找出答案，第二问题“皇帝对此的反应怎样”一定在诬告之后，要看皇帝的语言和神
态（帝觇知之，曰:“守仁学道人，何谓反？”），从皇上所说的话“守仁学道人，何谓反？”找到答案，不相信王守仁
会造反。
【译文】
正德十四年，宁王朱宸濠谋反。王守仁急往吉安，修治器械舟楫，传诏书揭露朱宸濠的罪行，命令地方守土大臣各
自率吏士尽力于王事。再次战斗，官军退却，王守仁斩杀先退却的人。众军拼死搏斗，叛贼又大败。王守仁连船结成方
阵，拿出全部金银珠宝犒劳将士。第二天，朱宸濠正在晨朝他的群臣，官军突然杀到。王守仁用小舟装载柴薪，乘风放
火，焚毁朱宸濠的副船。朱宸濠船搁浅，仓促换船逃跑，王冕手下的士兵追赶捉住朱宸濠。叛贼被平定，京城听到了消
息，众大臣震惊。张忠曾接受朱宸濠的贿赂，担心被王守仁知道，他轻视王守仁是个文士，强迫王守仁射箭。王守仁缓
缓站起来，三发三中，京军欢呼。张忠在皇帝面前扬言说王守仁一定会造反。王守仁就上九华山，日晏时坐在僧寺。皇
帝探查得知，说:“王守仁是学道之人，为什么要说他造反呢？”王守仁后来病得很重，上疏请求退休，走到南安就去世
了，享年五十七岁。
三、细梳理，抓关键，注意条分缕析。
主观题分值这3分，得分点多为两至三个。作答时要有踩准得分点的意识，用小序号①②③标明。然后依据文段内
容，对照题目要求，仔细阅读，条分缕析，概括出两到三点内容。
阅读下面的文言文，回答下列问题。
（原文）……人之所喻，由其所习，所习由其所志。志乎义，则所习者必在于义，所习在义，斯喻于义矣。志乎
利，则所习者必在于利，所习在利，斯喻于利矣。故学者之志，不可不辨也。诚能深思是身，不可使之为小人之归。其
于利欲之习，怛（dá忧伤）焉为之痛心疾首。专志乎义而日勉焉，博学、审问、慎思、明辨而笃行之。由是而进于场屋
［注］，其文必皆道其平日之学、胸中之蕴，而不诡于圣人。由是而仕，必皆供其职，勤其事，心乎国，心乎民，而不
为身计，其得不谓之君子乎！……
（节选自陆九渊《白鹿洞书院讲义》）
［注］场屋:科举考试的地方，又称科场。
6.朱熹请陆九渊将讲稿写成《白鹿洞书院讲义》，作为学子必读之文。从节选内容看，怎样做才能成为文中所说的
利国利民的君子呢？请简要概括。（3分）
【答案】①要志向高远，追求道义。君子的志向在于道义，就会舍利取义；②要善于反省，时时勉励。君子能切实
深刻地反省自己，就能时刻提醒自己，避免小人同流合污；③要言行一致，身体力行。在志向高远、善于反省的基础
上，君子还要广泛地学习，详细地询问，慎重地思考，明确地分辨，坚定地实践自己的志向，切实履行自己的职责。
【解析】本题考查学生筛选信息和概括分析的能力。
找到原文，逐条概括。
首先找到成为利国利民君子的内容（供其职，勤其事，心乎国，心乎民，而不为身计，其得不谓之君子乎），然后
再往前寻找成为这样的君子的条件。
“人之所喻，由其所习，所习由其所志。志乎义，则所习者必在于义，所习在义，斯喻于义矣”，这就是说，要志
向高远，追求道义；“人之所喻，由其所习，所习由其所志。志乎义，则所习者必在于义，所习在义，斯喻于义矣。志
乎利，则所习者必在于利，所习在利，斯喻于利矣”，这是说舍弃利欲。这是第一层意思。
“诚能深思是身，不可使之为小人之归”，这就是说，要善于反省，时时勉励。这是第二层意思。
“专志乎义而日勉焉，博学、审问、慎思、明辨而笃行之”。这一句子在文中起承上启下的作用，在“专义”“日
勉”的基础上进一步做到“博学、审问、慎思、明辨而笃行之”，强调的是“笃行”，在志向高远、善于反省的基础
上，要言行一致，身体力行。这是第三层意思。
这道题目有一定难度。考查学生的概括能力，一是要善于分层，弄清作者讲的几个意思；二是要扣住词语，找到得
分点的核心内容，如“专义”“深思是身”“日勉”“笃行”。
【译文】
人们所通晓的事理，是由他学习的内容所决定的，而学习的内容又是由他的志向决定的。如果志向在于道义，那么
他的学习内容就合乎道义，他的学习内容合乎道义，他就明白道义。如果他的志向在于利欲，那么他的学习就一定在利
欲上，他的学习在利欲上，他就只明白利欲。所以说求学的人的志向，是不能不分辨的。如果切实能深深地反思自身，
那么就不可以让自己同小人同流合污。那些追求利欲的行为，实在让人感到痛心疾首，真是悲伤啊!一心一意地追求道
义，并且每天勉励自己，广泛地学习，详细地询问，慎重地思考，明确地分辨，坚定地实践自己的志向。做到了这样再
走进科场，他的文章一定能写出平日所学，抒发心中所想，而不会违背圣人之道。做到了这样再进入仕途，他就一定能
够胜任他的职责，勤于政务，心系国家，关心百姓，而忽略个人的得失，这样的人不能不称为君子吧!
阅读下面的文言文，回答下列问题。
（原文）……在州尝慨然有止足之志，与子弟书曰：“今耄虽未及，壮年已谢，眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，
非可趋走。况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。兴言远慕，
感咽难胜。”诸弟报以事恐难遂，于是乃止。
在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善，若己有之，
亦不显人过咎，以求名誉。寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户，其年转吏部尚书，余官如故。四年，丁忧去职。未
期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不准。……十三年，入朝，复拜吏部尚书。前后十余年间，多所进拔，朝廷称
为廉平。
尝因休暇，谓子弟曰：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”子福嗣答曰：“大
人澡身浴德，名立官成，盈满之戒，先哲所重。欲追踪二疏②，伏奉尊命。”后因侍宴，世康再拜陈让曰：“臣无尺寸
之功，位亚台铉③。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。”上曰：“朕夙夜庶几，求
贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”于是出拜荆州总
管。……
（《隋书》卷四七）
[注]①直寝：在皇宫值班。②二疏：指汉朝两位主动辞官的权侄疏广与疏受。③台铉：宰辅重臣。
4关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
7.文中韦世康三次请辞的原因是什么？请简要说明。（3分）
答案：
【答案】①身体不适，供养母亲。壮年已去，眼睛昏蒙，足病严重；母亲年迈，需晨昏奉养。②丧期未到，坚守古
制。母亲去世，守期未满，又被起用，向皇帝请求遵守古制，守丧期满，未被允许。③不恋官位，急流勇退。功成身退
是古人之道，况无一点功劳，希望能退避以让贤。
【解析】本题考查学生筛选信息和概括分析的能力。
首先找到三次请辞的内容，然后往前寻找原因。
第一处，“意欲上闻，乞遵养礼”。与子弟书曰：“今耄虽未及……况娘春秋已高……写自己身体不好，母亲年事
已高，需要奉养。
第二处，“四年，丁忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不准”……因为母亲守丧离职。不满一
年，朝廷起用命他到官。世康坚决请求，希望到丧制满，皇上没有许可。
第三处，“今年将耳顺，志在悬车”“今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。”谓
子弟曰，吾闻功遂身退，古人常道。……不恋官位，急流勇退。犬马齿濆（pēn喷水，牙齿都掉了）
【译文】
在州任上，曾经感慨很深地露出知止知足的心意，给儿女兄弟的书信说：“几次登临三公之位，频频莅临方镇之
任，立志去除酒色财三者迷惑，内心畏惧天、神、你、我四者良知，以不贪而为宝，处财利不沾。现在虽未到七老八
十，而壮年已经过去。近来眼睛昏朦更加厉害，不能看清小字，脚病更加严重，不能疾步快走。况且母亲年事已高，冬
夏冷热应该伺候，晨昏问候却又缺失，不孝之罪在我一身。想奏闻圣上，请求遵循孝养之礼，因未征询你等，所以发此
信来。动笔牵起远方情思，伤感哽咽难以自持。”兄弟们回复说恐怕难以如愿，于是才止息退念。
在任上几年，有惠民之政，上奏的对官吏的考绩连居最优，被提升为礼部尚书。世康淡薄嗜好欲望，不羡慕权贵权
势，未曾以官位名望傲视别人。听到别人有善行，就像自己有一样高兴，也不张扬别人的过失来求得名誉。不久升爵为
上庸郡公，加封食邑至二千五百户。当年又改任为吏部尚书，其他职位照就。开皇四年，因为母亲守丧离职。不满一
年，朝廷起用命他到官。世康坚决请求，希望到丧制满，皇上没有许可。世康在吏部任职，选拔任用公平，杜绝人情请
托。开皇七年，朝廷将兴兵江南，议论重视方镇，任命世康为襄州刺史。后因事坐罪免职。不久，授任安州总管，不久
改任为信州总管。开皇十三年，入京朝君，再次拜任为吏部尚书。先后十多年时间，荐举提拔官员甚多，朝廷评价他廉
正公平。
世康曾经借休假之闲，对子弟们说：“我听说功成身退，是古人常行之道。现在我年近六十，意想辞官，你们认为
如何?”他的儿子韦福嗣回答说：“大人修身养德，官位显赫名望远扬，盈满倾溢的教训，前代圣贤极为看重。要效法汉
朝疏广疏受，儿辈谨遵钧命。”后来趁侍奉皇上宴会的机会，世康两次下拜陈述退让之意说：“下臣没有尺寸功劳，而
得以位居宰相之次。现在犬马已年老，无益于圣明之时，恐怕死期不远，无法完成职责。希望恩赐辞官，退避以让贤
能。”皇上曰：“我早晚盼望，求贤若渴，希望与你共同治理天下，以求得太平。现在的请求，大大违背我素来的愿
望，纵使确实筋力衰减，还要委屈你躺着治理一方。”于是调外拜任荆州总管。
四、依原文，得观点，转换成自己的语言。
文言主观题与文言翻译虽都是考查对文意的理解，但不同的是，文言翻译一定要忠于原文，贴近原文逐字逐句译
出；文言主观题在文言翻译的基础上，既要忠于原文，但又不能照搬原文，也不能只是简单的翻译原句，需要用自己的
语言进行归纳概括。同时对文意理解，文言主观题考查层次高于文言翻译，是在理解的基础上对文意的梳理与概括。答
题时既要引用原文，但又不能简单翻译。
阅读下面的文言文，回答下列问题。
（原文）……帝曰：“一胜一负，兵家常势。若师常利，则古何惮用兵耶？虽累圣亦不应留贼付朕。今但论帅臣勇
怯、兵强弱、处置何如耳，渠一败便沮成计乎？”
8.朝廷讨伐蔡州叛军不利，群臣请求停止用兵，裴度主战，皇帝支持裴度是什么原因？（3 分）
【答案】①胜败乃常理。胜败是兵家常有的事，没有谁会是常胜将军，如果常胜，古人就不会害怕用兵。②贼人难
除。我们不会常胜，前朝也不会长胜，否则不会把困难都流留给我们。③不能以一败定输赢。我们不能因为一次失败就
中止原来的计划，还要谈论将帅的勇怯、兵势的强弱、处置是否得当。
【解析】本题考查学生筛选信息和概括分析的能力。
准确理解文中“帝曰：‘一胜一负，兵家常势。若师常利，则古何惮用兵耶？虽累圣亦不应留贼付朕。今但论帅臣
勇怯、兵强弱、处置何如耳，渠一败便沮成计乎？’”的内容是回答此题的关键。考生要在理解皇帝所说的话的意思基
础上再来转换成自己的语言，把握皇帝说话内容的精神实质：胜败是兵家常事，不能因一次失败就改变原来的计划。把
反问句变成陈述句。
【译文】
皇帝说：“一胜一负，是兵家常事。如果用兵常常得胜，那么古人为什么害怕用兵呢？而几朝圣王也不至于把这些
贼人留给我了。今天只议论将帅的勇怯、兵势的强弱、处置是否得当，哪能因一次失败就中止原定的计划呢？”
阅读下面的文言文，回答下列问题。
（原文）……六年,锦衣百户王邦奇借哈密事请诛杨廷和、彭泽等，下部议，未覆，而邦奇复诬大学士费宏、石瑶
阴庇廷和，词连廷和子主事惇等，将兴大狱。言抗疏曰:“先常晏驾（驾崩），江彬手握边军四万，图为不轨。廷和密谋行
诛，俄顷事定,迎立圣主，此社稷之勋也。纵使有罪，犹当十世宥之。今既以奸人言罢其官、戍其长子矣，乃又听邦奇之
诬而尽逮其乡里、亲戚，诬为蜀党，何意圣明之朝，忽有此事?至宏、瑶乃天子师保之官，百僚之表也。邦奇心怀怨望,
文饰奸言，诟辱大臣，荧惑圣听。若穷治不已，株连益多，臣窃为国家大体惜也。”书奏，帝震怒，并收系言，亲鞫于
午门。……
9.杨言在奏章里对王邦奇诬告杨廷和之事进行了争辩，请具体说明他是如何逐层展开争辩的。(3分)
【答案】①廷和功勋卓著。杨言首先指出杨廷和安定社稷的功勋，②奸人诬告。接着指出杨廷和因受奸人诬告而遭
受的不公正待遇，然后指出王邦奇的奸人行径，③危害国家。最后从国家的角度指出听信奸人诬告的危害。
【解析】本题考查学生筛选信息和概括分析的能力。
指出杨廷和功勋（廷和密谋行诛，俄顷事定,迎立圣主，此社稷之勋也）、被奸人所害（今既以奸人言罢其官、戍
其长子矣，乃又听邦奇之诬而尽逮其乡里、亲戚，诬为蜀党。邦奇心怀怨望, 文饰奸言，诟辱大臣，荧惑圣听），指出
5关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
听信奸人诬告的危害（株连益多，臣窃为国家大体惜也）,各1分。
【译文】
六年(1527)，锦衣百户王邦奇借哈密之事，请求诛杀杨廷和、彭泽等人，下到刑部讨论，尚未回复，而王邦奇又诬
告大学士费宏、石王缶暗中庇护杨廷和，言词牵连到杨廷和的儿子主事杨惇等人，准备大兴监狱。杨言抗疏说:“ 先帝
死亡，江彬手中掌握边军四万，图谋不轨。杨廷和密谋诛杀(江彬)，不久事情就平定下来，迎立圣主，这是社稷的功
勋。即使有罪，也应当宽大处理他十世。现在既因奸人的话罢去他的官职，让他的守戍边关，而又听信王邦奇的诬告，
全部逮捕他的乡里、亲戚，诬他为蜀党，怎么能料到在圣明之朝，忽然有这种事情。至于费宏、石王缶都是天子老师保
傅之官，百官的表率。王邦奇对他们心怀怨恨，文饰奸言，诟辱大臣，蛊惑圣上视听。如果对杨廷和彻底查办不停止，
株连日益增多，我私下为国家大局感到惋惜。”奏书交入朝廷，皇帝大为震怒，-并收囚杨言，亲自在午门审讯杨言。
【课堂即学即练】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
虢之会，诸侯之大夫寻盟未退。（鲁国）季武子①伐莒取郓，莒（jǔ）人告于会，楚人告于晋曰：“寻盟未退，而
鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使。” （ 14T ） 楚人将以叔孙穆子为 戮 （ 名词，杀戮的对象 ） 。晋乐王鲋求 货 （ 财物、贿赂 ） 于穆子，
曰：“吾为子请于楚。”穆子不予。梁其胫②谓穆子曰：“有货，以卫身也。出货而可以免，子何爱焉？”穆子曰：“非
女所知也。承君命以会大事，而国有罪，我以货私免，是我会吾私也。苟如是，则又可以出货面成私欲乎？虽可以免，
吾其若诸侯之事何？夫必将或循之，曰：‘诸侯之卿有然者故也。’则我求安身而为诸侯法矣。君子是以患作。作而不
衷，将或道（导致别人也来仿效）之，是昭其不衷也。余非爱货，恶（讨厌）不衷也。且罪非我之由，为戮何害？然鲋也贿（索
贿），弗与，不已。”召使者，裂裳帛而与之，曰：“带其褊③矣。”赵孟闻之，曰：临患不忘国，忠也；思难不越官，
信也；图国忘死，贞也；谋（为动，为主考虑）主三者，义也。有是四者，又可戮乎？”乃请诸楚曰：“鲁虽有罪，其执事不
辟难，畏威而敬命矣。子若免之，以劝（勉励）左右可也。若子之群吏处（在国内）不辟污（躲避烦劳之事），出不逃难（逃避祸
难），其何患之（宾语前置标志）有？患之所生，污而不治，难而不守，所由来也。能（动词，能做到）是二者，又何患焉？不靖
（安抚）其能，其谁从之？鲁叔孙豹（叔孙穆子，名豹）可谓能矣，请免之以靖能者。”楚人许之,乃免叔孙。
穆子归，（季）武子劳（慰劳）之，日中不出。其（家人）入曰：“可以出矣。”穆子曰：“吾不难为戮，养吾栋
也。夫栋折而椽崩，吾惧压焉。故曰：“虽死于外，而庇宗于内，可也。 今既免大耻，而不忍 小忿 （个人的小怨） ，可以为
能乎？”乃出见之。 （ 14 T ）
(节选自《左传》)
材料二:
故君子可以有势 ④ 辱，而不可以有义辱 （ 14T ） ；小人可以有势荣，而不可以有义荣。有势辱无害（妨碍）为尧，有
势荣无害为桀。 义荣势荣，唯君子然后兼有之 （ 14 T ） ；义辱势辱，唯小人然后兼有之。是荣辱之分也。圣王以为法，士
大夫以为道，官人以为守，百姓以为成俗，万世不能易（改变）也。
（节选自《荀子》）
[注] ①季武子：鲁国正卿，季文子的儿子。②梁其胫：叔孙穆子的家臣。③褊：狭小。④势：情势。
1.（湖北高中名校联盟2024 届高三二联14T）依据荀子的荣辱观，穆子可算是当之无愧的“君子”，请结合材料
列举事实。(3分)
【答案】①势辱义荣：面对可能被杀的困窘情形，穆子选择坚持大义，不用财物来使自己免祸。②义荣势荣：得到
季武子犒劳后，穆子不计个人小怨，出门见季武子。（答出1点给1分——答出2点给3分）
【解析】本题考查学生筛选信息和概括分析的能力及论点和论据的逻辑分析能力。
首先根据材料二找到荀子的“荣辱观”。
材料二：“君子可以有势辱，而不可以有义辱”，“义荣势荣，唯君子然后兼有之”。按照荀子的“君子”观，去
材料里寻找事例。
然后根据材料一找到穆子的行为。
势辱义荣：穆子被形势所困，但坚守大义，不用财物来使自己免祸。
义荣势荣：得到季武子犒劳后，穆子不计个人小怨，出门见季武子。
由于荀子的“荣辱观”是两个方面，本题答案只能有两条。
【参考译文】
材料一：
东虢会盟，各诸侯国的大夫们谋求弭兵休战的盟约还未完成，鲁国的季武子就攻伐莒国，占领了郓城，莒国向与会
各国控告，楚国对晋国说：“谋求休战的盟会还没有结束，鲁国就进攻莒国，轻视盟约，请求诛杀鲁国的使者。”楚国
准备杀掉鲁国的盟使叔孙穆子，晋国的乐王鲋向叔孙穆子索取贿赂。说：“我替你向楚国说情。”叔孙穆子拒绝了，他
的家臣梁其胫说：“拥有财货。（可）用来保护自己，拿出财货就可以免去一死，你为什么吝惜呢？”叔孙穆子说：
“这不是你所懂得的，我奉国君的命令来参加会盟的大事，现在国家有罪，我却用财货私自免死，这就说明我来会盟是
为了自己的私利。如果我这样做了，不就还可以拿财货达到私欲吗？虽然我可免一死，但今后怎么再从事诸侯国之间的
外交呢？一定会有别人仿效我的行为，说“某国诸侯的卿就曾这样做过的”。于是我求安身就为诸侯树立了一个行贿免
死的榜样，所以君子担忧行事不正，行事不正，将会导致别人也来仿效，这就更加暴露出他的行事不正。我不是吝惜财
货，而是讨厌行事不正啊，况且罪过不是由我引起，我就是被杀又何害于义？然而鲋喜欢财货，不给他，没有完。”召
见使者，撕下一片做裙子的帛给他，说：“身上的带子恐怕太窄了，”赵孟听到了，说：“面临祸患而不忘记国家，这
是忠心，想到危难而不放弃职守，这是诚意，为国家打算而不惜一死，这是坚定，能为主上考虑这三点，这是道义，有
了这四点，难道可以诛戮吗？”就向楚国请求说：“鲁国虽然有罪。它的执事不避祸难，畏惧赏国的威严而恭敬地从命
了，您如果教免他，用来勉励您的左右，这还是可以的，如果您的官吏们在国内不躲避烦劳之事，在国外不逃避祸难，
还有什么可忧虑的？忧虑之所以产生，就是有困难而不能治理，祸难来了而不顶住，就是这样来的，能做到这两点，又
忧虑什么？不安定贤能的人，有谁去从他？鲁国的叔孙的可以说是贤能的人，请求教免他，用来安定贤能的人。”楚国
人于是赦免了叔孙穆子，
叔孙穆子回鲁国后，季武子前去慰劳，叔孙穆子到中午还不肯出门见他。家人说：“可以出门了，”叔孙穆子说：
6关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
“我连被杀都不当作难事，是为了保住鲁国的栋梁，栋梁塌了，像子也就毁了，我怕被压着。所以说即使死在国外，但
庇护了国内的宗室，是值得的，现在既然免掉了国家灭亡的大耻，却不能忍受个人的小怨，可以这样做吗？”于是出门
见季武子。
材料二：
君子可以有势辱而不可以有义辱，小人可以有势荣而不可能有义荣，有势辱并不妨碍成为尧，有势荣并不妨碍会成
为桀，义荣、势荣，只有君子才能兼有；义辱、势辱，只有小人才能兼有。这就是荣辱的分别了。圣王以之为法则，士
大夫以之为正道，官吏以之为操守，百姓以之为习俗，这是万世都不能改变的。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子困（遭遇困厄）于陈、蔡之间，居环堵（土墙）之内，席三经（指《周易》《诗经》《礼记》等经典）之席，七日不食，藜羹不糁（加入
糁米），弟子皆有饥色，读诗书治礼不休。子路进谏曰：“凡人为善者，天报以福，为不善者，天报以祸。今先生积德
行，为善久矣。意者尚有遗（缺失的）行乎？奚居隐也！（为什么还会这么穷困呢？）”孔子曰：“由，来，汝不知。坐，吾语汝。子
以夫知者为无不知乎？则王子比干何为剖心而死，以谏者为必听耶？伍子胥何为抉（挖去）目于吴东门？子以廉者为必用
乎？伯夷、叔齐何为饿死于首阳山之下？子以忠者为必用乎？故夫君子博学深谋不遇时者（定语后置的标志）众矣，岂独丘哉！
贤不肖者才（德才）也，为不为者人（人为）也，遇不遇者时（时机）也，死生者命（命运）也；有其才不遇其时，虽才不用，苟遇
其时，何难之有！故舜耕（于）历山而陶（制作陶器）于河畔，立为（成为）天子则其遇尧也。伊尹，有莘氏媵臣（陪嫁的臣仆）也，负
鼎俎调五味而佐（辅佐）天子，则其遇成汤也。伍子胥前多功（立下许多功劳），后戮死（遭到杀害），非其智益衰也，前遇国庐，后
遇夫差也。芝兰生深林，非为（因为）无人而不香。故学者（读书人）非为通（为了通达）也，为穷（贫穷）而不困（困顿）也，忧而（志向）
不衰也，此知祸福之始（开端）而心不惑（迷惑）也，圣人之深念（深思熟虑）独知独见（会有独到的见解）。舜亦贤圣矣，南面治天下，
唯其遇尧也；使（假如）舜居桀纣之世，能自免于刑戮（杀害）固可也，又何官得治乎？故君子疾学修身端行，以须（等待）其时
也。”
（节选自刘向《说苑·杂言》）
材料二：
孔子厄（遭遇困厄）于陈，弦歌（弹琴唱歌）于馆。中夜（半夜），有一人长九尺余，着皂衣（穿着黑衣服），高冠（戴着高帽子），大吒
（喧哗），声动（惊动）（孔子）左右。子贡进问：“何人耶？”（人）便提（提起）子贡而挟（挟在腋下）之。子路引（之）出，与战于庭。
有顷，未胜。孔子察之，见其甲车（铠甲和下巴，车，牙车，即下颌骨，下牙床）间时时开如掌。孔子曰：“何不探（把手伸进）其甲车，引
（抓他的脖子）而奋登（同“蹬”）？”子路引（出手攻击）之，没手（手伸进去）（人）仆于地，乃是大鲲鱼也，长九尺余。孔子曰：“此物
也，何为来哉？吾闻物老，则群精依（依附）之，因衰而至（等人衰弱了才来欺负）。此其来也，岂以（因为）吾遇厄绝粮，从者病（生
病）乎？夫六畜之物，及龟、蛇、鱼、鳖、草、木之属，久者神皆凭依，能为（成为，变成）妖怪，故谓之五酉。五酉者，五行
之方（方向），皆有其物。酉者，老也。物老则为怪，杀之则已，夫何患焉？或者天之未丧斯文，以是系予之命乎？不然，
何为至于斯也？”弦歌不辍（停止）。子路烹之，其味滋，病者兴。明日，遂行。
（节选自干宝《搜神记》）
2.（江西重点中学盟校2024届高三一联14T）《说苑》与《搜神记》都记录了孔子被困陈蔡的故事，虽然内容、风
格都有所不同，但都借孔子之口告诉人们面对人生逆境甚至在旁人认为非常倒霉的时候要乐观，要积极而为，请结合两
则材料分别概括孔子的具体做法。（3分）
【答案】①以君子的标准约束自己。材料一中的孔子即使身处逆境，仍能从历代名人事迹中总结规律，明白生不逢
时是常态，激励自己坚守大道，以君子的标准要求自己努力学习，端正品行，等待适当的时机；②察其弱势，果断出
击。材料二中的孔子面对怪物入侵，能沉着冷静指挥门徒与妖怪作战，一招制敌，一身浩然正气，迎难而上，有超人的
胆识。
【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“孔子困于陈、蔡之间，居环堵之内，席三经之席，七日不食，藜羹不糁，弟子皆有饥色，读诗书治礼不
休……孔子曰：‘……子以夫知者为无不知乎？则王子比干何为剖心而死；以谏者为必听耶？伍子胥何为抉目于吴东
门？子以廉者为必用乎？伯夷、叔齐何为饿死于首阳山之下？子以忠者为必用乎？故夫君子博学深谋不遇时者众矣，岂
独丘哉！贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也；有其才不遇其时，虽才不用，苟遇其时，何难之
有……故君子疾学修身端行，以须其时也’”可知，材料一孔子即使身处逆境，仍能从历代名人事迹中总结规律，明白
生不逢时是常态，激励自己坚守大道，以君子的标准要求自己努力学习，端正品行，等待适当的时机；
②由原文“孔子察之，见其甲车间时时开如掌。孔子曰：‘何不探其甲车，引而奋登？’子路引之，没手仆于地，
乃是大鲲鱼也，长九尺余”可知，材料二中的孔子面对怪物入侵能沉着冷静指挥门徒与妖怪作战，一招制敌，一身浩然
正气，迎难而上，有超人的胆识。
【参考译文】
材料一：
孔子在陈、蔡两国遭遇困厄，住在四面土墙的陋室里，睡在经典铺成的席子上，七天没有进食，藜菜羹里都没有
米，弟子都面带饥容，但他依旧没有停止读《诗》《书》，研习《礼》。子路劝谏说：“但凡人做了善事，上天会以福
运回报他；做了恶事，上天会以殃祸回报他。如今先生积德行善很久了，或许品行上还有缺失吧？为什么还会这么穷困
呢？”孔子说：“仲由，过来！你不了解。坐下，我来告诉你。你认为聪明的人就是无所不知的吗？那王子比干为何会
剖心而死？你认为劝谏别人就一定会听吗？那伍子胥为何会挖去眼睛挂在吴国东城门上？你认为廉洁的人一定会得到重
用吗？那伯夷、叔齐为何会饿死在首阳山下？你认为忠心的人一定会得到重用吗？所以君子博学深谋，不遇时机的人有
很多，怎会只有我孔丘呢？贤或不肖，在于德才；做或不做，在于人为；遇或遇不到机会，在于时机；死或生，在于命
运。有才学但没有遇到好的时机，即使有才也不能被任用。如果遇到时机，施展才华有什么困难呢？舜曾在历山耕种，
在河边制作陶器，后来成为天子，那是因为遇到了尧。伊尹原是有莘氏陪嫁的臣仆，背着炊具，调和味道，后来辅佐天
子，那是因为遇到了成汤。伍子胥起初立下许多功劳，后来遭到杀害，不是他的智慧日益衰退，而是因为先遇到了阖
庐，后遇到了夫差。芝兰长在深林里，不会因为无人欣赏而没有芳香。所以读书人不是为了通达，而是为了在贫穷时不
会困顿，在忧患时志向不会衰退，预知祸福的开端而内心就不会迷惑，圣人的深思熟虑，会有独到的见解。舜也是圣
贤，可以面向南边治理天下，只因他遇到了尧。假如舜生活在桀纣的时代，能够自保免于杀害就不错了，又怎会治理天
下呢？所以君子努力学习，修身正行，等待时机的到来。”
材料二：
7关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
春秋时期，孔子周游列国，在陈国遭遇困厄，在旅馆里弹琴唱歌。半夜忽然有一个人出现，他身高九尺多，穿着黑
衣服，戴着高帽子，大声喧哗，声音惊动了孔子身边的人。子贡上前去问：“你是什么人？”这人就提起子贡，把他挟
在腋下。子路把他引出房间，和他在院子里厮打，好一会儿，还不分胜负。孔子仔细观察，看见他的铠甲和下巴之间不
时会裂开，出现手掌大小的裂口。孔子对子路说：“你为什么不把手伸进他的铠甲和下巴之间，抓他的脖子，再奋力蹬
他？”子路就出手攻击，刚把手伸进去，那人就倒在地上，竟然是一条大鳀鱼，长九尺多。孔子说：“这是妖怪，为什
么来呢？我听说，事物老了，各种妖精就会依附，等人衰弱了才来欺负。这鳀鱼精前来，难道不是因为我遭遇困厄已经
绝粮，跟随我的人生病了吗？马、牛、羊、鸡、狗、猪这六畜，以及龟、蛇、鱼、鳖、草、树之类生物，年老了都会被
神秘东西依附，能变成妖怪，所以被叫作五酉。五酉，对应五行，在五个方向、属性都有对应的妖怪。酉，就是老。事
物老了就会变成妖怪，把它杀掉就完结了，有什么好担心的？或许，老天不想让文明传承丧失，所以用这东西来维持我
的生命吧？否则，为什么它会来这里来呢？”孔子继续弹唱个不停。子路把鳀鱼煮熟了，它的味道很好吃，病人吃了都
有了精神。第二天，大家就出发上路了。
【教学后记】
8
