专题01文言断句考点解析（教案）_01高考语文_新高考复习资料_2024年新高考资料_一轮复习资料_新高考语文一轮复习各考点解析宝鉴（课件+教案+学案+练习）_第二大类：文言文阅读考点

课题：《文言断句考点解析——2024新高考语文一轮复习各考点解析宝鉴》导 课题 学案 班级 授课（完成）时间 教师（学生） 1.掌握文言断句高考命题规律及常见题型，学习文言断句的方法技巧。 知识与技能 学习 2.能够掌握并熟练运用文言断句的方法技巧，正确断句。 目标 过程与方法 运用归纳、交流、探究等方法学习文言断句的方法和步骤。 【 网 情感态度 】 通过对文言断句方法与步骤的探究，提高学生的语文综合修养。 与价值观 教学过程 【导入】 曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。 但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。” 富翁根据自己主观愿望。理解为“无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。”欣然签字。 哪知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定了‘无鸡，鸭亦可；无 鱼，肉亦可；青菜一碟足矣’的么？”弄得这个富翁哭笑不得。 准确断句是正确理解语意的前提，汉语（无论古代汉语还是现代汉语）是一种表意的语言，断处不同，语意可 能就有所不同，可能会出现歧义、不合逻辑等现象，所以，断句是学习好汉语言的重要前提。对于高考而言，就是根 据上下文的语境，对语句进行适当断句，准确理解语意。 【课前高考精炼】 （2023新课标Ⅰ卷10T）阅读下面的文言文，完成下题。 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏 奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为 称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之 书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。” 武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子 之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？ 然实诈也。 （节选自《孔丛子·答问》） [注]②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3分） 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 【答案】CEG 【断句】韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？ 【译文】韩非的书里记载说孔子认为赵襄子奖赏得好,引用孔子的话来为自己的观点张本, 然后非难孔子的说 法，(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？ 【解析】 “韩非书云”的意思是韩非的书里记载说,其后应跟说的内容。结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之， 曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应作 “云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开，材料一中韩非先引用孔子的观点，然后加以批驳,这 就是“引以张本”“然后难之”,故“引以张本”后应断开。从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断 开。 2023年初教育部命制的试题断句新题型，将客观选择题改成主观题，考生没有任何投机可能（选择题是给 出断句位置，考生找不同，排除法，有蒙混过关的可能）。这一新题型在 2023 年新高考试题中得到印证，估测 在今后高考中延续一断时间。因为处断句只有三，句子相对较短，这实际上降低了难度。字母定位法，为机读阅 卷提供了方便。技法：（1）只需三处，我们可以运用由大到小倒推法。先确定“大”的范围，再来找其他两处。 （2）答题 3 分，每涂对一处给 1 分。记住，只涂三处，涂四处及以上不得分，不能乱涂。 （2023新课标Ⅱ卷10T）阅读下面的文言文，完成下题。 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ ”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术， 以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢 玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。 坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。”此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷 而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉符坚之类是也 。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) [注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 2.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 夫为人□所□陷而欲胜□敌□不亦难乎□臣故曰无术焉□符坚之类□是也。 【答案】敌/不；乎/臣；焉/符 【断句】夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎？臣故曰无术焉，符坚之类是也。 【译文】被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“敌”后断：“胜敌”动宾结构，其后断开；“不亦难乎”固定结构，其前断开。“乎”后断：“不亦难乎”固定结构，其后断开。“焉”后断：“焉”句末语气词，其后断 开；“苻坚”后句的主语，其前断开。 【考点突破】 一．什么叫“断句”？ 断句古时称为“句读”。古代没有标点符号，古时的文章无标点，很多古籍留传下来均未注明停顿，因此句读 也是古人读书的必备之功。“句”者为句末停顿，“读”则是句中停顿。新课标全国卷高考文言文断句以客观题或主 观题的形式出现，难度相对较低。 正确断句，是阅读古文最基本的能力。通读全文，把握内容要点与行文层次，加强诵读，增强语感，是正确断 句的基础。同时，要掌握断句的基本规律。 二．考点解析 从2004年断句被列入北京高考语文《考试说明》，作为一项能力来考查。随后复旦大学自主招生试题中也出现 了给文言文加标点的题目，此后，全国高考有多个省市考了文言文断句。 2014年新课标全国试卷采用“/”形式的选择题命题方式。2023年教育部4月份四省（吉林、黑龙江、安徽、 云南）高考适应性测试采用了“涂字母”式（即每个断句汉字后都有一个字母，把相应三处的字母涂黑）的命题方 式，可谓创新。2023高考试题也采用“涂字母”式的命题方式，但不是每个汉字后都有字母，而是每组汉语言后有字 母，把相应三处的字母涂黑，稍微有点变化。断句新的命题方式基本确定了下来。 文言断句一般选取篇幅不长、内容相对完整的一段话，要求用“/”或图字母的方式把句子断开，把原文的结 构、停顿、语气清晰而准确地再现出来。文言断句需要考生综合掌握古汉语字、词、句及古代文化、历史等方面的常 识，同时还要求考生对这些知识融会贯通、灵活运用。因而断句能力的高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标 志。断句重点考查考生的文言语感，隐性地考查了文言翻译的能力，只是不需要表达。 三．试题类型 （一）用斜线断句 1.（2004北京卷）将下面文言文中划线部分用斜线断句。（5分） 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰 此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近 塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可及深不可测也 ①马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之 ②其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之 ③家 富 良 马 其 子 好 骑 堕 而 折 其 髀 ④丁 壮 者 引 弦 而 战 近 塞 之 人 死 者 十 九 ⑤故 福 之 为 祸 祸 之 为 福 化 不 可 及 深 不 可 测 也 【答案】 ①马无故亡而入胡/人皆吊之 ②其马将胡骏马而归/人皆贺之 ③家富良马/其子好骑/堕而折其髀 ④丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九 ⑤故福之为祸/祸之为福/化不可及/深不可测也 【断句】 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马 而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何 遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为 祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。 ——两汉刘安的《塞翁失马》 【译文】 有一个家离塞上不远的人,善于谋术。一次,他的马无缘无故逃到胡地去了,大家都来安慰他。他的父亲说:“这 难道不是一种福气吗!”过了几个月,那匹马带了一匹胡地的骏马回来了,大家又赶来祝贺。他的父亲说:“这难道不会 成为祸害吗？”他家里有许多好马,他喜好骑马,结果把腿都摔断了,大家都来安慰,他的父亲说:“这难道不能成为福 份吗？”过了一年,胡人入塞侵犯,壮年男子持箭引弦参加战斗,靠近塞上的人,十有八九都死了,因为他的腿伤残,他们 父子生命都得以保全。福转化为祸,祸转化为福,其中的造化没有办法达到极点,其中的深奥没有方法来探测。 2.（2012湖北卷）请用斜线（/）给下面短文中划线的部分断句（断句不超过6处）。（3分） 魏舒身长八尺二寸,不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋 人少,以舒充数,于是发无不中,加举措闲雅,殆尽其妙。 （选自《世说新语》刘孝标注，有删改） 【答案】不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹 【断句】魏舒身长八尺二寸,不修常人近事,少工射,入山泽,每猎大获,为后将军钟毓长史,毓与参佐射戏,舒常为 坐画筹。后值朋人少,以舒充数,于是发无不中,加举措闲雅,殆尽其妙。 【译文】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年轻的时候擅长射箭，如山林或野外打猎，常常收获很多， 后来担任将军钟毓的长史官，钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏，魏舒在旁边给他们计分。后来有一次参加的人不 够，就让魏舒充数，结果魏舒百发百中，加上他对于射箭的言辞恰如其分，极尽射箭的精妙。 （二）断句选择 （2014新课标Ⅰ卷5T）阅读下面的文言文，完成下题。 休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏 为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意 (节选自《旧唐书·于休 烈传》) 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（ ）A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持 ／殊不介意／ B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持 殊不介意／ C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自 持殊不介意／ D．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／ 殊不介意／ 【答案】D 【断句】宰相李揆矜能忌贤，以休烈修国史与己齐列，嫉之。奏为国子祭酒，权留史馆修撰以下之，休烈恬然 自持，殊不介意。 【译文】不久，于休烈转任工部侍郎，修订国史，奉献《五代帝王论》，皇帝嘉奖了他。宰相李揆自夸才能嫉 妒贤臣，因为休烈修订国史和自己地位并列，很嫉妒他。上奏让休烈做了国子祭酒，权且留在史馆修订编撰史料来使 他在自己下列，休烈很恬然淡定，一点也不放在心上。 【解析】理解并翻译文中的句子，能力层级为理解B级。本题重点考查对文中语句的解读推断能力。断句遵循 两个原则：1不破坏词语相对完整性2符合我们平常朗读习惯。这是一道断句题，是新课标新出现的题型，湖南、湖 北、浙江、重庆等省市是常考题型，分为客观和主观两种模式，分数为3分。以客观选择形式的命题较易，以主观划 线（一般不超过6处）标注停顿的命题较难。短句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶” 等句尾虚词，“故”“夫”“盖”“惟”等句首词语，然后注意陈述主体（以谓语为中心，关注主语、宾语）的变 化、事件的切分。 断句语句表现的是面对李揆的嫉妒休烈坦然应对,前主语多为李揆,后主语多为休烈，先交代李揆嫉妒的缘由， 采用的打压手段，后叙写休烈的坦然。补充省略的主语，抓住词语名词、代词“宰相李揆”“之”“国子祭酒” “之”“休烈”以及虚词“以”，理清事件的逻辑性就可以了。 （三）字母涂写 （2023教育部考试院命题2023四省适应性考试10T）阅读下面的文言文，完成下题。 材料二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓 之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。 （节选自《越绝书·越绝内传陈成 恒》） 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也 【答案】FIK 【断句】诸侯有相伐者，尚耻之，今鲁父母之邦也 【译文】从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏 两家，所以就调 动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心，孔子也非常忧虑，于是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相 征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国，我的坟墓也要筑在这里。 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 “诸侯有相伐者”是定语后置句，“有相伐者”是“诸侯”的后置定语，意思是“对于那些互相征讨的诸 侯”，做下一句的状语，“者”后断开； “尚耻之”省略主语“我们”，“耻”是形容词意动，“以……为耻”“对……感到羞耻”，做谓语，宾语是 “之”，结构完整，“之”后断开； “今鲁父母之邦也”是判断句，“鲁”是判断句的主语，符合“……，……也”的结构特点，“鲁”后断开。 故FIK三处断开。 （2023全国乙卷10T）阅读下面的文言文，完成下题。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼（ tǎn xī脱去上衣左袖，露出肢体）而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓 曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。 （节选自《韩非子· 十过》） 2.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分， 涂黑超过三处不给分。（3分） 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 【答案】BFG 【断句】君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤，君不如杀之。 【译文】过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。 叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹 国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 “遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是下一 句的主语，“彼”前断开，所以B处断； “彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”构成 “如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F处断； “伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G处断。 故断句处为：BFG。 【课堂知识点拨】一、标名代，定主宾 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器 物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、 彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。 1.(2019全国卷Ⅲ改编)用“/”给下面短文断句。 鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 【答案】鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑 之/谢吴起/ 【解析】句中的“鲁人”“小国”“战胜之名”“起”“卫”“鲁君”“之”“吴起”或是名词或是代词，位 于句首或句尾，作一个句子的主语或宾语，其前或后应断开。如“夫鲁小国”后面应断开，“而君用起”后面应断 开，“鲁君疑之”前后均须断开。 【译文】 鲁国有人说：“鲁国是小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟般 的国家，而鲁君起用吴起，就是舍弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，(就)罢免了吴起。 2.（2005北京卷）用斜线（/）给下面文言文断句。（5分） 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱 之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋（yè)寺作为草堂 （选自《白居易集•草堂记》） 【答案】匡庐奇秀／甲天下山/ 山北峰曰香炉峰/ 北寺曰遗爱寺/ 介峰寺间/ 其境胜绝/ 又甲庐山/ 元和十一 年秋/ 太原人白乐天见而爱之/ 若远行客过故乡/ 恋恋不能去/ 因面峰腋寺/ 作为草堂 【解析】在选段中，“匡庐即庐山”、“香炉峰”、“遗爱寺”、“太原”、“峰腋寺”都是地名，“草堂” 是常用的名词，“元和十一年”是年号，“白乐天”是白居易的字，知道这些，对正确断句是很有益处的。 【译文】庐山的风景奇丽秀美，在天下众山中属第一。庐山的北峰叫香炉峰，峰北边的寺庙叫遗爱寺。在香炉 峰与遗爱寺之间一带，风景优美极了，又在庐山属第一。元和十一年的秋天，太原人白乐天见到这块地方并爱上了 它，象出远门的游子经过故乡，恋恋不肯离去，于是就在面对香炉峰、紧靠遗爱寺的地方，修盖一座草堂。 3.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) 郑鲜之,字道子,荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵,累迁御史中丞。性刚直,甚得司直之体。时新 制,长吏以父母疾去官,禁锢三年。山阴令父疾去职,鲜之因此上议曰:“今省父母之疾而加以罪名,悖义疾理,莫此为 大。谓宜从旧,于义为允。”从之。帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未 尝宽假与帝言,要须帝理屈,然后置之。帝有时惭恧变色,感其输情,时人谓为“格佞”。 (节选自《南史·郑鲜之传》,有删改) A. 帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/ B. 帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/ C. 帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/ D. 帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/ 【答案】A 【解析】解答此题,要注意词性,A、B两项和C、D两项的不同之处是“帝少事戎旅不经涉学”,句子中主语 “帝”,谓语“事”,名词“戎旅”是宾语,故排除C、D两项;分析A、B项,不同之处“时或谈论人皆依违不敢难”,结 合上下文,“时或谈论”主语为“帝”,“皆依违不敢难”的主语应该是“人”,由此可排除B项。故选A项。 【译文】 郑鲜之,字道子,是荥阳开封人。起初做桓伟的辅国主簿。宋武帝兴起义兵后,他多次升官官至御史中丞。他性格 刚强正直,很合乎司直的职务特点。当时的新制度规定,为官者因为父母的疾病离职,三年内不准做官。山阴令由于父 亲生病而被免职,郑鲜之因为这个上奏说:“现在探望父母的疾病却被加上罪名,这是违背道义伤害事理(的事情),没有 比这更严重的了。我以为应该依从旧章规定,在义理上才恰当。”朝廷采纳了他的建议。 武帝年少时就从军了 , 不曾涉 猎学问 , 等做了宰相 , 很羡慕有才华的人。有时谈古论今 , 人们都是顺着他的意思说 , 不敢辩驳。而郑鲜之总是要驳难 , 而且一定切中要害 , 不曾放松宽容他 。与武帝说话,一定让他理屈词穷,然后才罢休。武帝有时惭愧变了脸色,但还是感 激他能诚心相待,当时的人们称赞他是“纠正谄媚(的人)”。 二、标虚词，定位置 文言文中的虚词（副介连助叹）往往有它们固定的位置和作用。 ①句首发语词：“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、初、盍、斯、今、夫、且夫、至若、若夫”等前面可断句， 常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、噫嘘唏等，前后都可断句； ②复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若 夫、至于、至若、于是、岂、岂非等。在它们的前面一般要断开。 ③句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾，耶、与(欤)、邪(耶)、乎、焉等经常用于疑问句末尾， 欤、哉、耳、而已等经常用于感叹句末尾。在它们的后面一般断开。 ④疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等。一般可构成疑问 句，只要贯通上下文意，分清结构，就可断句。 ⑤对话标志的词语：曰、云、言等。在它们的后面一般要断开。可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动 词来判断人物的对话,进行断句。写两人对话,作者一般只在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略 了。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者,明辨句读。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。 （2023新课标Ⅰ卷）韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 【答案】CEG【断句】韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？（“云”后是转述的话） 【译文】韩非的书里记载说孔子认为赵襄子奖赏得好,引用孔子的话来为自己的观点张本, 然后非难孔子的说 法，(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？ ⑥表示时间的词语。时间词语常居句首,其前后一般断开：顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而。 ⑦复音虚词需保持完整,不能点断：有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以。⑧句中介词、语气词、连词等一般不断：“以、于、为、则、而”往往用于句中,它们的前后一般不断开。 “乎”用在句中相当于“于”时,不能点断,如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾。 “也”用在句中起舒缓语气的作用,可点断也可不点断。如:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。 连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同做句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其 前断开。如：故北面而问焉。（连词，表修饰。）孟子曰：“言近而旨远者，善言也”（连词，表转折。孟子说： “言辞浅近而含义深远，是善言。”）但如果“而”连接两个句子,则往往要在其前断开。如:其下平旷,有泉侧出,而 记游者甚众,所谓前洞也。 “夫”有时可做句末语气词,表感叹语气,有时也做指示代词,也用在句中,兼有舒缓语气的作用,这几种情况都 不能点断。如:故为之说,以俟夫观人风者得焉。 1. 用斜线(/)给下面的短文断句。 史 官 曰 交 友 之 道 难 矣 人 当 意 气 相 得 时 以 身 相 许 若 无 难 事 至 事 变 势 穷 不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 者 多 矣 况 既 死 而 能 养 其 亲 乎 吾 观 杜 环 事 虽 古 所 称 义 烈 之 士 何 以 过 而 世 俗 恒 谓 今 人 不 逮 古 人 不 亦 诬 天 下 士 子 哉。 【答案】史官曰／交友之道难矣／人当意气相得时／以身相许／若无难事／至事变势穷／不能蹈其所言而背去 者多矣／况既死而能养其亲乎／吾观杜环事／虽古所称义烈之士何以过／而世俗恒谓今人不逮古人／不亦诬天下士子 哉。 【解析】“曰”提示下文的引用。要停顿。两个“矣”及“乎”“哉”都是句末语气词，“矣”表达感叹，分 别译为“啊”“了”，“况…乎”固定结构，表示疑问语气“何况…呢？”，“不亦…哉”表示反问语气，译为“不 也是…吗”。把这几处断开之后，再结合语境、文意，解题就容易多了。 【译文】史官说：交友之道太难（把握）了。当两人意气相投之时，友人可以以身家性命相许诺，好像（为了 你什么事都可以办）世上没有什么难事了。等到世事发生变化你已走投无路（需要他）的时候，却不能履行当初所说 的话背离你而去的人实在太多了。更何谈在（你）死了之后能照顾你的亲人呢？我观察杜环的事迹，即便是古代所称 赞的忠义烈士又哪里能超过他啊！世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下的士人了！”杜环：重然诺，好 周人急。 2. (2013·北京)用斜线(/)给下面的短文断句。 世 之 治 也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 也 行 善 者 不 获 福 为 恶 者 不 得 祸 变 数 也 智 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 守 其 所 志 而 已 矣。 (取材于《中论·修本》) 【答案】世之治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱也/行善者不获福/为恶者不得祸/变数也/智者不以变数疑常 道/故循福之所自来/防祸之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣。 【解析】本题考查的是文言文断句的能力。联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词， 如“故”应在句首，“也”应在句末，“为恶者”“行善者”（“者”后不能停顿，在这里是代词“的人”）作为叙 述对象应在句子开头。还要利用本语段句式比较整齐（下文“明修辞”，对偶）的特点，如“行善者获福，为恶者得 祸”“行善者不获福，为恶者不得祸”“循福之所自来，防祸之所由至”等。当然，必要时可以直接凭意思和修辞等 断句。（断句是多种方法的综合运用） 【译文】 社会安定的时候，行善的人获福，为恶的人得祸；等到社会动乱的时候，行善的人不能获福，为恶的人不会得 祸，这只是不合常规的现象。聪明的人不因为不合常规的现象怀疑正常的法则，所以遵循致福的道路，防止祸患到来 的途径。得福还是不得福，不是自己能决定的，君子只要坚守自己的志向就行了。 3. 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) 医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明。君以告扁 鹊。扁鹊怒而投其石曰:“君与知之者谋之,而与不知者败之。使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。” (选自《战国策·秦策二》) A. 医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请/除左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明 B. 医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请/除左右曰/君之病在耳/之前目之下/除之未必/已也将使耳不聪目不明 C. 医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除/左右曰/君之病在耳之前/目之下/除之未必已也/将使耳不聪/目不明 D. 医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请/除左右/曰/君之病在耳之前/目之下/除之未必已/也将使耳不聪/目不 明 【答案】C 【解析】“也”句末语气词，其后断开，排除BD项；“耳不聪”“目不明”对称结构，其间断开，排除AB项。 选C项。“除”动词，其宾语是“武王之病”；“左右”是名词，是“曰”的主语，其前断开，排除ABD项。 原句：医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。左右曰:“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪, 目不明。” 【译文】 医生扁鹊去拜见秦武王 , 武王把他的病情告诉了扁鹊 , 扁鹊请求让他为武王医治。 ( 武王 ) 身边的人说 : “君王的病 在耳朵的前面 , 眼睛的下面 , 治疗它未必能治好 ,( 弄不好反而会 ) 使耳朵听不清 , 眼睛看不见。” 武王把这话告诉了扁 鹊。扁鹊生气地把治病的针石一丢,说:“君王同懂医术的人商量治病,又同不懂医术的人讨论放弃治疗。假使像这样 去治理秦国,那么君王随便一个举动就会导致亡国。” 虚词断句口诀： “曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句间，“矣”“耳”后面画圆圈。 “耶”“乎”经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。 三、辨句式，定句读 文言文中一些特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句，以及一些固定句式都可以作为断句的 切入点。 判断句：如:“……者”“……也”等。或含有表示判断关系的词(如“为”“乃”“即”“则”等)（此则岳阳楼之大观也） 反问句：如:“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等。 被动句：如:“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。 固定结构：如“如……何”“奈……何”“若……何” “得无……乎”“无乃……乎”“况……乎”“何 以……为”“与其……孰若……”等也可进行断句。千万不要把固定结构拆分开。 根据这些句式的特有表达形式，我们就可以知道一个句子的句首和句尾的位置在何处，从而准确断句。 1. 用斜线(/)给下面文言文的句子断句。 上胡不法先王之法非不贤也为其不可得而法先王之法经乎上世而来者也人或益之人或损之胡可得而法虽人弗损 益犹若不可得而法。 【答案】上胡不法先王之法/非不贤也/为其不可得而法/先王之法/经乎上世而来者也/人或益之/人或损之/胡可 得而法/虽人弗损益/犹若不可得而法。 【解析】两个“胡”表明这两句是疑问句，“非”“也”表明这一句是判断句，“者也”表明这一句是判断 句，这些句式的特有表达形式可以帮助我们正确断句。 【译文】 国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因为后人无从取法它。先王的法令制度，是经历 了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？虽然人们没有增减它，也还是无从取 法它的。 2.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。 晋原轸①曰：“秦违蹇（jiǎn）叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生，违天，不 祥，必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君②乎？”原轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓③，秦 则 无 礼 何 施 之 为 吾 闻 之 一 日 纵 敌 数 世 之 患 也 谋 及 子 孙 可 谓 死 君 乎！”遂发命。 (选自《左传·殽之战》) 【注】①原轸zhěn：晋军统帅。②死君：忘记晋文公。③伐吾同姓：秦伐郑灭滑。 【答案】秦则无礼/何施之为/吾闻之/一日纵敌/数世之患也/谋及子孙/可谓死君乎 【解析】“何施之为”固定结构，意思是“还……呢”，其前后断开。“可谓死君乎”固定结构，意思是“可 以称得上……呢”，其前后断开。 【译文】 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪心而使百姓辛劳，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的 好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！” 栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，这不是忘记了先君的遗命吗？”，原轸说：“秦国不为我们的新 丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代 人留下祸患’。为长远利益考虑，怎么能说是忘记了先君的遗命呢！”于是发布命令。 3.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) 晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。其在朝,君语及之,即 危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。(选自《史记·管晏列传》) A. 晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛 B. 晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重/于齐既相齐/食不重肉/妾不衣帛 C. 晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛 D. 晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐既相/齐食不重/肉妾不衣帛 【答案】C 【解析】文段开头“……者,……也”是判断句,“事齐灵公庄公景公”承前省略主语“晏平仲婴”,“以……重 于齐”是用“于”表被动，“于齐”后断开。原句标点为:晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节 俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。 【译文】 晏平仲 ( 字仲 , 谥平 , 习惯上称“平仲” ) , 名婴 , 是莱州夷维人。 ( 他 ) 先后侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公 , 因为生活 节俭、努力做事而被齐国国君看重。担任齐国丞相后 , 吃饭从来不吃两份肉 ( 只吃一份荤菜 ), 他的妾也不穿丝质的衣 裳。他在朝堂上时,国君问到他,他就慎言回答;没问到他,他就谨慎小心行事。有利于国家的政治清明的,他就遵从政 令行事;不利于国家的政治清明的,他就权衡利弊斟酌办事。因此,他能接连侍奉三代君主,名扬于各诸侯国。 四、明修辞，巧判断 古人写文章讲究语言工整，因此多用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法，句式整齐匀称，富有节奏感，四六 句较多，这是文言文在语言上的一大特点。根据这一特点，我们就可以凭借句子的对称、节奏等进行断句。 1. 用斜线(/)给下面的句子断句。 (1)秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。 (2)故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍 金石可镂。 【答案】(1)秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。 (2)故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不 折/锲而不舍/金石可镂。 【解析】 (1)句使用了顶真的修辞手法；顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句中又做 了主语。根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读。 (2)句则使用了对偶的修辞手法，因此我们可以根据各个句子的不同修辞进行判断。 2.(2013·江苏)用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处) 齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼（jiao求）山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地 力，为强君。自是之后，天 下 争 于 战 国 贵 诈 力 而 贱 仁 义 先 富 有 而 后 推 让 故 庶 人 之 富 者 或累 巨 万 而 贫 者 或 不 厌 糟 糠 有 国 强 者 或 并 群 小 以 臣 诸 侯 而 弱 国 或 绝 祀 而 灭 世。以至 于秦，卒并海内。 (节选自司马迁《史记·平准书》) 【答案】天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者 或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世。 【解析】本题考查根据句式的对应关系和特殊虚词断句的能力。断句时先通读画线部分疏通大意。从中不难看 出“贵诈力”与“贱仁力”相对，“先”与“后”相对，“富者”与“贫者”相对，“国强”与“弱国”相对，这些 词语领起的句子构成四组对比句。 【译文】 齐桓公采用管仲的谋划，通过对物价贵贱的控制，开发山海资源物产，使得诸侯前来朝拜，凭借小小的齐国， 显赫地成就了霸主的名声。魏国任用李克，充分开发土地资源，使魏文侯成为强有力的国君。从这以后，天下处于战 国时代，互相争斗，尊崇欺诈和武力而轻视仁义道德，推崇先占有财富而后讲究辞让。所以平民百姓之间富有的人有 的累积上万财富，而贫穷的人有的连糟糠都吃不饱；强大的诸侯国兼并小的诸侯国，使它们称臣服从，而弱小的诸侯 国有的断绝了祖宗的祭祀，国家也灭亡了。延续到秦，最终使海内统一。 3. 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) 己卯上元,余在儋耳,有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民 夷杂揉屠酤 ① 纷然归舍已三鼓矣舍中掩关熟寝已再鼾矣。 放杖而笑,孰为得失？问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之 钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也②。 (选自《东坡志林·卷八·记游》) [注] ①屠酤:屠,杀牲;酤,卖酒;这里泛指各种店铺商贩。②韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另 觅垂钓佳处,暗指自己境遇不好,不得志。 A. 步城/西入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣 B. 步城/西入僧舍/历小巷民/夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣 C. 步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然归/舍已三鼓矣舍中/掩关熟寝/已再鼾矣 D. 步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣 【答案】D 【解析】“步城西”与“入僧舍”“历小巷”,“民夷杂揉”与“屠酤纷然”都是结构相同的对称句,根据这点 可断句。正确的标点是:步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酤纷然,归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝,已再鼾矣。 【译文】 己卯年元宵节,我在儋州,有几位老书生来拜访我,说:“这么好的月夜,先生能不能一起出去游玩？”我高兴地跟 随他们去游玩。 走出城西门 , 进入寺庙 , 走过小巷 , 汉人和少数民族杂居在一起 , 各种店铺商贩很多 , 回到住处已经三更 天了。家中人关门熟睡 , 已经重新打起了鼾声。 我放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢？问我为什么笑,大概 是自己笑自己吧。但是也笑韩退之(韩愈)钓鱼钓不到,打算到更远的地方去,却不知道(另寻佳处)垂钓,也未必能钓到 大鱼。 五、借动形，定成分 承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中的 动词、形容词，确定作为谓语；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 比如2004年北京卷考题① 马无故亡而入胡\人皆吊之，句中动词有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句 子。② 其马将胡骏马而归\人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。 1.(2015·湖北)请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处) 王慎中为文，初 亦 高 谈 秦 汉 谓 东 京 以 下 无 可 取 已 而 悟 欧 曾 作 文 之 法 乃 尽 焚 旧 作 一 意 师 仿 尤 得 力 于 曾 巩 唐 顺 之 初 不 服 其 说，久乃变而从之。 (选自《四库全书总目》) 【答案】初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之 初不服其说 【解析】本题考查文言文断句。首先，通读文段，大致了解整个文段的内容。然后再据意断句，抓住“初” “已而”等表示时间变化的词语，根据“王慎中”“唐顺之”等主语的改变以及“高谈”“谓”“悟”“焚”“师 仿”“得力”“不服”等谓语动词的变化来断句。 【译文】 王慎中写文章，起初也高谈秦汉时期的文章，认为汉代以后的文章没有可取之处。不久领悟欧阳修、曾巩写文 章的方法，于是全部烧毁了以前的作品，一门心思地学习效仿，尤其致力于向曾巩学习。唐顺之起初并不信服他的学 说观点，时间久了就改变自己的想法而跟从他学习。 2.(2018·全国卷Ⅲ，改编)用“/”给下面短文断句。 纯 礼 字 彝 叟 以 父 仲 淹 荫 知 陵 台 令 兼 永 安 县 永 昭 陵 建 京 西 转 运 使 配 木 石 砖 甓 及 工 徒 于 一 路 独 永 安 不 受 令 【答案】纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不 受令/ 【解析】该句涉及的动词、形容词有：字、知、建、配、受。这些词语可能在句中作谓语，根据这些谓语来往 前或往后判断语句的停顿点。比如“字”作谓语，则其前名词“纯礼”作主语，其后名词“彝叟”作宾语。再比如 “建”作谓语，则其前“永昭陵”作主语，前后均须断开。 【译文】纯礼字彝叟，因父亲范仲淹的恩荫，任陵台县令兼永安县令，永昭陵兴建时，京西转运使调配木材石 料砖和工匠于一路，唯独永安县不接受命令。 3．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）( ) 史宁字永和，建康表氏人也。少以军功，拜别将。寻加持节、征东将军、金紫光禄大夫。贺拔胜为荆州刺史宁 以本官为胜军司率步骑一千随胜之部值荆蛮骚动宁先驱平之因抚慰蛮左翕然降附遂税得马一千五百匹供军。 (节选自《周书·史宁 传》)A．贺拔胜为荆州刺史/宁以本官为胜军司率步骑/一千随胜之部/值荆蛮骚动/宁先驱平之/因抚慰蛮左/翕然降 附/ B．贺拔胜为荆州刺史/宁以本官为胜军司率步骑/一千随胜之部/值荆蛮骚动/宁先驱平之/因抚慰/蛮左翕然降 附/ C．贺拔胜为荆州刺史/宁以本官为胜军司/率步骑一千/随胜之部/值荆蛮骚动/宁先驱平之/因抚慰/蛮左翕然降 附/ D．贺拔胜为荆州刺史/宁以本官为胜军司/率步骑一千/随胜之部/值荆蛮骚动/宁先驱平之/因抚慰蛮左/翕然降 附/ 【答案】D 【解析】解答此题要注意事件的层次性和句意联系的紧密性。“为胜军司”“率步骑一千”“随胜之部”都是 “宁”发出的动作，所以“率”“随”前应断开，排除A、B两项。“抚慰”的对象是“蛮左”，中间不应断开，排 除C项。故选D。 【译文】史宁字永和，是建康表氏人。史宁年少时凭借军功，官拜别将。不久他被加授持节、征东将军、金紫 光禄大夫。贺拔胜做荆州刺史时，史宁以本官职衔任贺拔胜军司，率领步军骑兵一千人，跟随贺拔胜到达衙署。碰上 荆蛮骚乱，史宁作为先锋平定骚乱。于是抚慰蛮人，蛮人全部投降归附，结果征得一千五百匹马以供军用。 【文言文断句口诀】 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，熟读精思把句断。 紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。 习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，名词动词帮助判。 排比对偶与反复，修辞提供好条件；顶真词语紧相连，一般中间要点断。 题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典； 操千曲，观千剑，断句必须常实践。