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M 能为 N
专题05 文言主观简答试题考点解析专训（1）（学生版）
【答案】
时间：40分钟 分值：40分
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
一．阅读下面的文言文，完成1～5题。
A．明堂，古代帝王宜明政教之所，凡朝会、祭祀、选士、养老、教学等大典，均在此举
齐武帝永明十一年，魏主（孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛
行。
阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。斋于明堂，使太常卿王湛筮之，遇《革》，帝
B．社稷，社为土神，稷为谷神，土地和谷物是农业社会的根基，后来用“社稷”代指国
曰：“‘汤、武革命，顺乎天而应乎人。’吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚书任城王澄曰：“今
家。
出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝厉声曰：“繇云：‘大人虎变’，何
C．儒生，指遵从儒家学说的读书人，后泛指读书人。文中选用该词含有对李冲等人的鄙
言不吉！”澄曰：“陛下龙兴①已久，何得今乃虎变！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲
视。
沮②众邪！”澄曰：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言。”帝久之乃解，
D．斧钺，指用于作战的兵器，象征军权和统治权，后泛指刑罚、杀戮，文中采用此词原
曰：“各言其志，夫亦何伤？”既还宫，召澄入见，逆③谓之曰：“明堂之忿，恐人人竞言，
意。
沮我大计，故以声色怖文武耳，想识朕意。”因屏人，谓澄曰：“今日之举，诚为不易，但国
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
家兴自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治，今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅
A．魏主孝文帝想迁都洛阳，担心群臣不服从，于是想以大举伐齐为名，趁机胁迫众人迁
中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”帝
徙；让太常卿占卦，魏孝文帝认为卦象很吉利。
曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事故非常人之所及陛下断自圣心彼 B．魏主孝文帝因任城王对卦象的理解而感到愤怒，认为他有意阻止讨伐南齐，后来意识
亦何所能为”帝曰：“任城，吾之子房④也。”魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。帝戎服，执 到任城王只是表达作为臣子的真实想法，方才释怀。
鞭乘马而出。群臣稽颡于马前。尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。”帝 C．魏主孝文帝退朝回宫，召见任城王，解释“明堂之忿”的原因，说这不过是为震慑百
大怒曰：“吾方经营天下。期于混壹⑤，而卿等儒生，屡疑大计，斧钺有常，卿勿复言！”帝 官罢了，后来他说出真实意图，得到任城王的支持。
乃谕群臣曰：“今者兴发不小，动而无成，何以示后？朕世居幽朔，欲南迁中土，苟不南伐， D．魏主孝文帝到达洛阳后，仍有大臣反对迁都，他向群臣讲道理，并给出南伐和迁都两
当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右。”南安王桢进曰：“今陛下苟辍南伐之 种选择，众人权衡利弊，不敢再说反对意见。
谋，迁都洛邑，此苍生之幸也。”时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之 4．将下列句子翻译成现代汉语。（8分）
计。 （1）帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何伤？”（4分）
（节选自《资治通 【答案】
（2）今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此苍生之幸也。（4分）
鉴》）
【答案】
【注】①龙兴：称帝。②沮：破坏。③逆：迎接。④子房：这里指张良。⑤混壹：统一天
5．魏主孝文帝拓跋宏迁都的主要原因是什么？请简要说明。（3分）
下。
【答案】
1．文中画波浪线的部分有三处句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
二．阅读下面的文言文，完成6～10题。
非常 A 之事 B 故C 非常 D 人 E 之所及 F 陛下 G 断 H 自I 圣心 J 彼 K 亦 L 何所
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学科网（北京）股份有限公司文本一： 【答案】
世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）
文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而 A．“好信师而是古”中“信”意思是“相信”，与《兰亭集序》中“信可乐也”的
意沉难见，时人不知问。案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知 “信”含义不同。
也。 B．“用意详审”中“审”意思是“周密”，与《归去来兮辞》中“审容膝之易安”的
论者皆云：“孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。”此言妄也。彼见孔子为师圣人传道必 “审”含义不同。
授异才故谓之殊。夫古人之才，今人之才也。今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子历世希 C．“不能尽解”中“解”意思是“解决”，与《师说》中“传道受业解惑也”的“解”
有。使当今有孔子之师，则斯世学者，皆颜、闵之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生 含义相同。
D．“子之武城”中“之”意思是“到”，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的
也。何以验之？以学于孔子，不能极问也。圣人之言，不能尽解；说道陈义，不能辄形。不能
“之”含义相同。
辄形，宜问以发之；不能尽解，宜难以极之。皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言
8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（ ）
复深，略指复分。盖起问难此说激而深切、触而著明也。
A．王充认为，圣贤们文中写的东西未必全都正确；匆忙中说的话也不能都对，所以当今
孔子笑子游之弦歌，子游引前言以距孔子。自今案《论语》之文，孔子之言多若笑弦歌之
的学者才会追问和反驳先贤。
辞，弟子寡若子游之难，故孔子之言遂结不解。以七十子不能难，世之儒生，不能实道是非
B．王充用七十弟子向孔子学习时不能追问责难孔子的事实反驳一般评论者的观点，认为
也。
七十弟子未必胜过今天的儒生。
凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。问难之道，非必对圣人及生
C．文本一作者以禹追问和责难皋陶为例，说明追问和责难能够让道理说得更明白，讲得
时也。世之解说说人者，非必须圣人教告，乃敢言也。苟有不晓解之问，追难孔子，何伤于
更深刻，强调问难的重要性。
义？诚有传圣业之知，伐孔子之说，何逆于理？谓问孔子之言，难其不解之文，世间弘才大知
D．子游用孔子以前说过的话反驳孔子，指出用礼乐之道教化百姓能使君子与小人各安其
生，能答问、解难之人，必将贤吾世间难问之言是非。
分。王充对子游持赞赏态度。
（王充《论衡·卷九》）
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
文本二：
（1）案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。（4分）
子之武城①，闻弦歌之声。夫子莞尔笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游②对曰：“昔者偃
【答案】
也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。
（2）子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（4分）
前言戏之耳。”
【答案】
（《论语·阳货篇》）
10.王充强调问难的原因有哪些？主要运用了哪些论证方法？请结合文本概括。(3分)
【注】①武城：鲁国的城邑，在今山东费县西南。《论语·雍也》中说“子游为武城
【答案】
宰”，即做那里的县长。②子游：孔子学生，姓言名偃，字子游。
6.文中画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂
对一处给1分。(3分)
彼见孔子A为师B圣人传道C必授D异才E故谓之F殊。
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