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专题05： 文言主观简答试题考点专训（03）（教师版）
时间：40分钟 分值：40分 得分：
（2024届河北唐山高三一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
魏安釐王十一年，秦昭王谓左右曰：“今时韩、魏与始（起初的阶段）孰强？”对曰：“不如始强。”王
曰：“今时如耳、魏齐与（昔时）孟尝、芒卯孰贤？”对曰：“不如。”王曰：“以孟尝、芒卯之贤，率强
韩、魏以攻秦，犹无奈寡人何（奈…何，把…怎么样）也。今以无能之如耳、魏齐而率弱韩、魏以伐秦，其无奈
寡人何亦明（明显）矣。”左右皆曰：“甚然。”中期冯（倚着）琴而对曰：“王之料天下过（错误，有误）矣。
当晋六卿 之时，知氏最强，灭范、中行，又率韩、魏之兵以围赵襄子于晋阳，决（挖开）晋水以灌晋阳之
①
城。知伯行（巡察）水，魏桓子御（驾车），韩康子为参乘。知伯曰：‘吾始不知水之可以亡人之国也乃今知
之汾水可以灌安邑绛水可以灌平阳。’魏桓子肘（名词作动词，用臂肘碰一碰）韩康子，韩康子履（名词作动词，用脚
踩）魏桓子，肘足接（用肘和脚暗中碰撞来交流）于车上，而知氏地分（表被动，被瓜分），身死国亡，为天下笑。今秦
兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。此方其用肘足之时也，愿王之勿易（看得太简单，
轻视他们）也！”
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
凡明主之治国也，任其势（凭借他的权势）。势不可害（侵害），则虽强天下无奈何也，而况孟常、芒卯、
韩、魏能奈我何！其势可害也，则不肖（无才，无能）如如耳、魏齐，及韩、魏犹能害之。然则害与不侵，在
自恃而已矣，奚问乎？申子（申不害）曰：“失之数（法术）而求之信则疑（糊涂）矣。”其昭王之谓也（这说的就
是…吧）。知伯无度（没有节制），从（带领，使跟…从）韩康、魏宣而图（企图）以水灌灭其国，此知伯之所以国亡
而身死、头为饮杯（头盖骨被做成饮杯）之故也。今昭王问孰与始强，其畏有水人（被人引水灌城而自取灭亡）之患
乎？虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事，而中期曰“勿易”，此虚言（空话）也。且中期之所官
（掌管），琴瑟也，弦不调，弄不明，中期之任也。中期为所不知，岂不妄哉！左右对之曰“弱于始”与
“不及”则可矣，其曰“甚然”则谀（奉承）也。申子曰：“治不逾（逾越，越过）官，虽（即使）知不言。”今
中期不知而尚言之。故曰昭王之问有失，左右中期之对（回答）皆有过（过错）也。
（节选自《韩非子·难三》）
【注】①晋六卿：指春秋末期晋国的知氏、范氏、中行氏、韩氏、魏氏、赵氏六大家族。后文的知伯
即知氏家主，当时势力最大。赵襄子、魏桓子、韩康子分别是赵氏、魏氏、韩氏家主，晋阳、安邑、平阳
分别是三家的封邑。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
吾始[A]不知[B]水之可以亡[C]人之国也[D]乃今知之[E]汾水[F]可以灌安邑[G]绛水[H]可以灌平阳。
【答案】DEG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
第一处：“水之可以亡人之国也”是“不知”的宾语，中间不能断开，可在后面的D处断开；“也”
是句末语气词，其后断开。
第二处：“乃今知之”与前面的“不知”相对，作谓语，“之”作宾语，是独立的分句，可在后面的
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E处断开。
第三处：“汾水可以灌安邑”“绛水可以灌平阳”结构一致，可在中间的G处断开。
译文：我起初不知道水也可以灭亡别人的国家，如今才知道了。汾水也可以淹灌安邑，绛水也可以淹
灌平阳。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 冯，同“凭”，文中指倚靠，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“冯”意思相同。
B. 参乘，在车右陪乘的人，与《鸿门宴》“沛公之参乘樊哙者也”中的“参乘”意思相同。
C. 任其势，文中指凭借他的权势，其中“任”与成语“放任自流”中的“任”意思不同。
D. 所以，文中表示原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”中的“所以”用法不同。
【答案】A
【解析】本题考查学生掌握文言文一词多义谢谢的能力。
A.错误。同“凭”，倚靠，其宾语为“琴”/通“凭”，乘，其宾语为“风”“空”。句意：中期倚
着琴回答说。/浩浩淼淼好像乘风凌空而行。
B.正确。句意：韩康子做参乘。/这是沛公的参乘樊哙。
C.正确。凭借/由着，听凭。句意：凭借他的权势。/听凭自然的发展，不加领导或过问。
D.正确。……的原因/用来……的。句意：这就是知伯国亡身死、头盖骨被做成饮杯的缘故。/是用来
传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 现在的韩国、魏国实力不如以前，如耳、魏齐也不如孟尝、芒卯贤能，秦昭王认为，如今韩国、
魏国要攻打秦国，并不能把秦国怎么样。
B. 对于秦昭王的说法，侍臣都表示认同，中期则提出不同见解，他借晋国强大的知伯身死国灭的史
事，劝说秦昭王不要把形势看得太简单。
C. 听了知伯的话后，魏桓子和韩康子都产生了忧虑，所以魏桓子用臂肘碰韩康子，韩康子也用脚碰
魏桓子，两人在车上用肘和脚暗中交流。
D. 申子认为秦昭王丢掉法术而要求别人忠信是糊涂的，韩非子对此表示认同；对于左右侍臣，韩非
子认为他们回答秦昭王的话是阿谀逢迎。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
“申子认为秦昭王丢掉法术而要求别人忠信是糊涂的”错误，曲解文意（张冠李戴）。申子的话并不
是针对秦昭王的，韩非子引用申不害的话，来证明自己的观点，所以是韩非子“认为秦昭王丢掉法术而要
求别人忠信是糊涂的”。“韩非子认为他们回答秦昭王的话是阿谀逢迎”以偏概全，原文只说“其曰‘甚
然’则谀也”，也就是说，左右近臣回答“不如”“不如始强”的时候，不是阿谀奉承，但是回答“甚
然”的时候就是阿谀奉承。
A项正确。材料一原文，王曰：“以孟尝、芒卯之贤，率强韩、魏以攻秦，犹无奈寡人何（奈…何，把…
怎么样）也。今以无能之如耳、魏齐而率弱韩、魏以伐秦，其无奈寡人何亦明（明显）矣。”
B项正确。材料一原文，左右皆曰：“甚然。”而中期冯（倚着）琴而对曰：“王之料天下过（错误，有
误）矣。……此方其用肘足之时也，愿王之勿易（看得太简单，轻视他们）也！”
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C项正确。材料一原文，知伯曰：‘吾始不知水之可以亡人之国也乃今知之汾水可以灌安邑绛水可以
灌平阳。’魏桓子肘（名词作动词，用臂肘碰一碰）韩康子，韩康子履（名词作动词，用脚踩）魏桓子，肘足接（用肘和脚暗
中碰撞来交流）于车上，而知氏地分（表被动，被瓜分），身死国亡，为天下笑。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今秦兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤（于）其在晋阳之下也。（4分）
【答案】如今秦兵虽然强大，但不会超过知氏；韩国、魏国虽然弱小，但还是要胜过当初在晋阳城下
的时候。
【解析】“过”，超过；“尚”，还是；“贤”，胜过；省略句：介词“于”省略，在“贤”之后。
（2）然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？（4分）
【答案】既然这样，那么受侵害和不受侵害，在于是否依靠自己罢了，有什么可问的呢？
【解析】“然则”，既然这样，那么；“自恃”，宾语前置句，依靠自己；“奚”，什么。“奚问”
宾语前置句，问什么。
5.韩非子认为中期回答秦昭王有过错，理由是什么？请简要说明。（3分）
【答案】 ①秦昭王问侍臣与知伯图谋魏桓子、韩康子封地情况并不一样，中期说“勿易”不切合实
际，是空话。②中期的职任是掌管琴瑟，他回答的是他不了解的事，这是荒谬的。
补充：第二点可以分为两点：②中期的职任是掌管琴瑟，越过自己的职责去管理政事，不当；③中期
不懂政事，却还要谈政事，荒谬。
原文，申子曰：“治不逾（逾越，越过）官，虽（即使）知不言。”
【解析】本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。
对于中期做法的评价在材料二“虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事……中期为所不知，岂
不妄哉！”。此部分共三句话，最后一句是结论性的观点，前两句是分析原因。
把前两句翻译一下：虽然有侍臣在身边，可他们并不是韩康子、魏宣子，哪有碰肘踩脚的勾当呢？而
中期却说不要轻视，这是不切实际的话。况且中期掌管的，是琴瑟。弦没有调好，曲调不清楚，属于中期
的责任。中期去做他不懂的事，岂不是荒谬吗？
概括一下就是：情况不同，中期所言不合实际情况；不是自己职责，又不懂得其中道理，中期所言自
然荒谬。
【参考译文】
材料一：
魏安釐王十一年，秦昭王对侍臣说：“现在韩、魏和他们初起时比，哪个阶段强?”侍臣回答说：
“不如初起时强。”秦昭王说：“现在如耳、魏齐和从前孟尝君、芒卯相比，谁更贤能?”侍臣回答说：
“如耳、魏齐不如孟尝君和芒卯。”秦昭王说：“凭借孟尝君和芒卯的贤能，率领强大的韩、魏来进攻秦
国，还不能把寡人怎么样。如今靠无能的如耳、魏齐率领疲弱的韩国、魏国来攻打秦国，他们不可能把寡
人怎么样也是很明显了。”左右侍臣都说：“太对了。”中期却倚着琴回答说：“大王对天下形势估计错
了。当初晋国六卿掌权的时候，知氏最强，消灭了范氏和中行氏，又率领韩、魏的军队在晋阳围攻赵襄
子，挖开晋水淹灌晋阳城。知伯巡察水势，魏桓子驾车，韩康子在车右陪侍。知伯说：‘我起初不知道水
也可以灭亡别人的国家，如今才知道了。汾水也可以淹灌安邑，绛水也可以淹灌平阳。’于是魏桓子用臂
肘碰一碰韩康子，韩康子也用脚踩了一下魏桓子，两人在车上用肘和脚暗中碰撞来交流，结果知氏领土被
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瓜分，知伯身死国亡，被天下人嘲笑。如今秦兵虽然强大，但不会超过知氏；韩国、魏国虽然弱小，但还
是要胜过当初在晋阳城下的时候。现在正是他们用肘和脚暗中互相联合的时候，希望大王不要把形势看得
太简单（轻视他们）啊!”
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
大凡明君治理国家，凭借他的权势。权势不可侵害，那么即使天下最强大的国家也不能把我怎么样，
何况是孟尝君、芒卯以及韩、魏，能把我怎么样呢？君主的权势可以侵害的话，那么像如耳、魏齐这样的
无能之辈以及弱国韩、魏也能加以侵害。既然这样，那么受侵害和不受侵害，在于是否依靠自己罢了，有
什么可问的呢？申不害说：“丢掉法术而要别人忠实，就糊涂了。”恐怕说的就是昭王吧。知伯为人没有
节制，带领韩康子、魏宣子作战而企图用水灌城灭掉他们的国家，这就是知伯国亡身死、头盖骨被做成饮
杯的缘故。现在昭王问起目前的韩、魏与当初的韩、魏哪个强大，难道是害怕有被人引水灌城而自取灭亡
的祸患吗？虽然有侍臣在身边，可他们并不是韩康子、魏宣子，哪有碰肘踩脚的勾当呢？而中期却说不要
轻视，这是空话一句（不切实际的话）。况且中期掌管的，是琴瑟。弦没有调好，曲调不清楚，属于中期
的责任。中期去做他不懂的事，岂不是荒谬吗？左右近侍回答说“比初期衰弱”和“不如过去”还可以，
说“太对了”就是奉承了。申不害说：“办事不要越过自己的职责，分外的事即便知道也不要讲。”如今
中期不知道却还要议论。所以说，昭王的提问有过失，近侍和中期的回答都有过错。
（节选自《韩非子·难三》）
（2024年安徽皖北协作区高三3月联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
事多似倒（悖理）而顺（合理），多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者（的人），则可与（之）言化（事物
发展变化）矣。至长反短，至短反长，天之道（自然规律）也。
楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫
（xù护城河）深，蓄积（蓄积的粮食财物）多也。”宁国①曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重
也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢（疲敝）矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取（攻取）
陈焉。
田成子之所以得有国至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取
国？”田成子患之。完子请率士大夫以逆（迎击，迎战）越师，请（请求准许）必（一定）战，战请必败，败请必
死。田成子曰：“夫必与越战可也。战必败，败必死，寡人疑（疑惑，不明白）焉。”完子曰：“君之有国
也，百姓怨上，贤良又有死之臣（敢死之臣）蒙耻（认为蒙受了耻辱）。以完观之也，国已惧（令人忧惧）矣。今越人
起师，臣与之战，战而败，贤良尽死，不死者（即使不死的贤良）不敢入于国。君与诸孤处于国，以臣观之，
国必安矣。”完子行，田成子泣而遣之。夫死败，人之所恶也，而反以为安，岂一道哉（做事情哪能只有一种方
法呢）？故人主之听者与士之学者，不可不博（广博）。
尹铎为（治理）晋阳，下之（到）绛，有请于赵简子。简子曰：“往而夷（把中行氏和范氏那些营垒拆平）夫垒。
我将往，往而见垒，是见中行寅与范吉射也②。”铎往而增之（营垒）。简子上之晋阳，望见垒而怒曰：
“嘻！铎也欺我！”于是乃舍（住）于郊，将使人诛铎也。孙明进谏曰：“以臣私之，铎可赏也。铎之言固
曰：见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。今君见垒念忧患，而况群臣与民乎？夫便国而利于主，虽
（即使）兼（加倍）于罪，铎为（愿意做）之。夫顺令以取容者，众能之，而况铎欤？君其图之！”简子曰：“微
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（如果没有）子之言，寡人几过（犯错误）。”于是乃以免难（免于患难）之赏赏尹铎。人主，太上（德行最高的君主）
喜怒必循理，其次不循理，必数更（改正），虽未至大贤，犹足以盖浊世（超过乱世的君主）矣。简子当此（跟这类
人相当）。世主之患耻不知而矜自用好愎过而恶听谏以至于危。耻无大乎危者（耻辱当中没有比使自己陷入危险再大的
了）。
（节选自《吕氏春秋·似顺》）
【注】①宁国：楚国大臣。②中行寅与范吉射专晋君权，曾率兵伐赵简子，围晋阳。
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一
处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
世主A之患B耻C不知D而矜自用E好愎过F而恶听谏G以至于危。
【答案】BEG
【解析】
第一处B。“世主之患”是主语，后文是阐述主语内容的，由于谓语较长，所以主语后B处断开；
第二处E。连词“而”连接“耻不知”“矜自用”，所以E处断开；
第三处G。连词“而”连接“好愎过”“恶听谏”，所以G处断开；“以至”是表示结果的连词，其
前G处断开。
译文：当今君主的弊病，在于把不知当作巍耻而把刚愎自用当作荣耀，喜欢坚持错误而厌恶听取规谏
之言，以至于陷入危险的境地。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“至长反短，至短反长，天之道也”与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”两句的句式相同，其中
“道”的词义也相同。
B．“城郭”，城指内城的墙，郭指外城的墙，《木兰诗》中“出郭相扶将”意思是父母到外城迎接
木兰。
C．“完子请率士大夫以逆越师”中的“逆”意为“迎击”，与《孔雀东南飞》“逆以煎我怀”的
“逆”词义不同。
D．“君其图之”中的“图”是“考虑”的意思，与《陈情表》“本图宦达”的“图”词义相同。
【答案】D
【解析】
D项错误。考虑/希图。句意：希望您好好考虑一下/本来希图宦达。
A项正确。都是规律的意思。句意：到了最长的时候就要反过来变短，到了最短的时候就要反过来变
长，这是自然的规律。/臣下所注重探究的是解牛的规律。
B项正确。城指内城的墙，郭指外城的墙。“出郭相扶将”的“郭”也是外城的意思。
C项正确。迎击/预料，想到将来。句意：完子请求率领士大夫迎击越军/预料兄长违背我的心意让我
心中煎熬。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．事物的真实存在与现象呈现之间可能并不一致，只有真正理解了其中蕴含的深刻哲理才能明白
“至长反短，至短反长”这句话。
B．宁国赞成楚庄王伐陈，正是由于他看清了陈国虽然城墙高、护城河深、蓄积粮财多，但仍然是个
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小国这一问题实质。
C．完子具有“仁爱、勇敢”的品格，然而败兵越师这件事中他“战请必败，败请必死”的理念在今
天看来不值得称道。
D．与那些停留在抽象的理论表述层面不同的是，本文能将辩证法思想与具体事例和社会现实相结
合，很有现实意义。
【答案】B
【解析】
“但仍然是个小国这一问题实质”理解错误。宁国透过现象认识到了陈国内部矛盾腐败的本质，赞成
楚庄王伐陈。宁国①曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫
深，则民力罢（疲敝）矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取（攻取）陈焉。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？”田成子患之。（4分）
【答案】越国起兵讨伐田成子，说：“为什么杀死国君而夺取他的国家？”田成子对此很忧虑。
【解析】“兴师”，起兵；“诛”，讨伐；“奚故”，为什么；“患”，忧虑。
（2）铎之言固曰：见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。（4分）
【答案】尹铎的意思本来是说：遇见享乐之事就会过度放纵，遇见忧患之事就会争相图治，这是人之
常理。
【解析】“固”，本来；“乐”，名词，享乐之事；“淫侈”，过度放纵；“忧”，名词，忧患之
事；“诤治”，争相图治；“此人之道也”判断句。
10．请结合文本简要分析尹铎能受到赏赐的原因。（3分）
答：_________________________________________________
【答案】①尹铎所作所为便国利主。②孙明能够为尹铎直言进谏。③赵简子能够虚心纳谏。（每点1
分，意思对即可）
【解析】
原因：客观和主观。
答题范围在最后一段孙明与简子的对话。
孙明进谏曰：“以臣私之，铎可赏也。铎之言固曰：见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。今君见
垒念忧患，而况群臣与民乎？夫便国而利于主，虽（即使）兼（加倍）于罪，铎为（愿意做）之。夫顺令
以取容者，众能之，而况铎欤？君其图之！”简子曰：“微（如果没有）子之言，寡人几过（犯错
误）。”于是乃以免难（免于患难）之赏赏尹铎。
主观：尹铎的角度，夫便国而利于主，虽（即使）兼（加倍）于罪，铎为（愿意做）之。即尹铎所为
是为了便国利主。
客观：孙明的角度，以臣私之，铎可赏也。即孙明敢于向简子进谏，赏赐尹铎；
简子的角度，简子曰：“微（如果没有）子之言，寡人几过（犯错误）。”于是乃以免难（免
于患难）之赏赏尹铎。赵简子能够虚心纳谏。
参考译文：
事物有很多似乎悖理其实是合理的，有很多似乎合理其实是悖理的。如果有人知道看似合理其实悖
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理、看似悖理其实合理的道理，就可以跟他谈论事物发展变化的趋势了。白昼到了最长的时候就要反过来
变短，到了最短的时候就要反过来变长，这是自然的规律。
楚庄王想要进攻陈国，派人去侦察陈国的情况。派去的人回来说：“陈国不能进攻。”庄王说：“什
么缘故？”回答说：“陈国城墙很高，护城河很深，蓄积的粮食财物很多。”宁国说：“陈国是可以进攻
的。陈国是个小国，蓄积的粮食财物却很多，说明它的赋税繁重，那么人民就怨恨君主了。城墙高，护城
河深，那么民力就疲敝了。起兵进攻它，陈国是可以攻取的。”庄王听从了宁国的意见，于是攻取了陈
国。
田成子之所以能够享有齐国直至今天，是因为他有个叫完子的哥哥，仁爱而且勇敢。越国起兵讨伐田
成子，说：“为什么杀死国君而夺取他的国家？”田成子对此很忧虑。完子请求率领士大夫迎击越军，并
且请求准许自己一定同越军交战，交战还要一定战败，战败还要一定战死。田成子说：“一定要同越国交
战是可以的。交战一定要战败，战败还要一定战死，这我就不明白了。”完子说：“您据有齐国，百姓怨
恨你，贤良之中又有敢死之臣认为蒙受了耻辱。据我看来，国家已经令人忧惧了。如今越国起兵，我去同
他们交战，如果交战失败，随我去的贤良之人就会战死，即使不死的人也因羞愧不敢回到齐国。您和他们
的遗孤居于齐国，在我看来，国家一定会安定了。”完子出发，田成子哭着为他送行。死亡和失败，这是
人们所厌恶的，而完子反使齐国借此得以安定，做事情哪能只有一种方法呢！所以君主听取意见和士人学
习道术，不可不广博。
尹铎治理晋阳，到绛向赵简子请示事情。简子说：“去把中行氏和范氏那些营垒拆平。我将到晋阳
去，如果去了看见营垒，就像看见中行寅和范吉射似的。”尹铎回去以后，反倒把营垒增高了。简子到晋
阳，望见营垒，生气地说：“哼！尹铎欺骗了我！”于是住在郊外，要派人把尹铎杀掉。孙明进谏说：
“据我私下考虑，尹铎是该奖赏的。尹铎的意思本来是说：遇见享乐之事就会过度放纵，遇见忧患之事就
会争相图治，这是人之常理。如今你见到营垒就想到了忧患，又何况群臣和百姓呢？有利于国家和君主的
事，即使加倍获罪，尹铎也愿意去做。顺从命令以取悦于君主，一般人都能做到，又何况尹铎呢？希望您
好好考虑一下。”简子说：“如果没有你这一番话，我几乎犯了错误。”于是就按使君主免于患难的赏赐
赏了尹铎。德行最高的君主，喜怒一定依理而行，德行次一等的君主虽然有时不依理而行，但一定经常改
正，这样的君主即使没有达到大贤的境地，仍足以超过乱世的君主了。简子跟这类人相当。当今君主的弊
病，在于把不知当作巍耻而把刚愎自用当作荣耀，喜欢坚持错误而厌恶听取规谏之言，以至于陷入危险的
境地。耻辱当中没有比使自己陷入危险再大的了。
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