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专题03文言材料有关内容概述考点专训(03)(教师版)_一轮复习_2024年_2024新高考语文一轮复习考点解析课件教案学案练习题_资料_2025版_文言文阅读

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《专题03文言材料有关内容概述考点专训(03)(教师版)_一轮复习_2024年_2024新高考语文一轮复习考点解析课件教案学案练习题_资料_2025版_文言文阅读》第1页预览
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         专题03: 文言材料有关内容概述考点专训(03)(教师版)
                  时间:40 分钟            分值:40 分            得分:
(2024 届湖南高三九校联盟二联)阅读下面的文言文,完成下面小题。
二月二十七日
①翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光,惶恐(怀着惶恐的心情)再拜介甫参政谏议阁下:
曩者(从前、先前)与介甫议论朝廷事,数相违戾(违背,抵触,意见不合),未知介甫之察不察,然于光向慕
(向往、敬慕)之心未始变移也。窃见介甫独负(负有,享有)天下大名三十余年,才高而学富,难进(难于起用)而
易退(易于引退),远近之士,识与不识,咸谓介甫不起(起用)则已,起则太平可立致,生民咸被其泽矣。今
介甫从政始期年(一周年),而人人归咎(罪责)于介甫,不知介甫亦尝闻其言而知其故乎?光窃意(认为)(您
的)门下之士,方日誉盛德而赞功业,未始有一人敢以此闻达(通报给您,让您知道)于左右者也。非门下之士则
皆曰:“彼方得君而专政,无为触(触犯)之以取祸,不若坐而待之,不过(逾,超过)二三年,彼将自败。”
若是者不唯不忠于介甫,亦不忠于朝廷。若介甫果信此志(变法主张),推而行之,及二三年,则朝廷之患已
深矣,安可救乎?如光则不然(这样,跟门下之士和非门下之士的态度不同),忝(有愧。成语:忝列门墙)备交游(朋友)之
末,不敢苟避谴怒(只求目前免于您的谴责、愤怒)、不为介甫一一陈之。
近者,藩镇大臣有言散青苗钱不便者天子出其议以示执政而介甫遽悻悻然不乐引疾卧家。介甫乃欲辞
位而去,殆非明主所以(用来的…办法)拔擢委任(提拔您而委以重任)之意,故直叙其事,以义责(责备)介甫,意
欲介甫早出视事(治事),更(更改,革除)新令之不便于民者,以福(形容词动用,造福)天下。窃闻介甫不相识察
(对我的用意不能鉴察),颇督过(责备)之(我),上书自辩,至使天子自为(写)手诏以逊谢(道歉),又使吕学士
再三谕意(表明挽留之意),然后乃出视事。出视事诚是(对的,正确的)也,然当速改前令之非者(错误的法令),
以慰安士民,报天子之盛德。今则(却)不然,(您)更加忿怒,行之愈急。观介甫之意,必欲力战天下之人,
与之一决胜负,不复顾义理之是非,生民之忧乐,国家之安危,光窃为介甫不取也。
光近蒙圣思过听,欲使之(我)副贰枢府(枢密副使)。光今所言,正逆(违背,与…相反)介甫之意,明知其
不合也,然光与介甫趋向虽殊,大归则同,介甫方欲得位,以行其道,泽天下之民;光方欲辞位,以行其
志,赦(拯救)天下之民,此所谓和而不同者也。故敢一陈其忠(我的志愿),以自达(传达)于介甫,以终(尽)
益友之义,其舍(拒绝)之取(采纳)之,则在介甫矣。国武子好尽言(喜欢直言不讳地去揭露别人的过失),以招人之
过,卒不得其死(不得好死)。光常自病似之而不能改也。虽然,施于善人,亦何忧之有?介甫其受而听之
(我),与罪(怪罪)而绝(拒绝)之(我),或诟詈(责骂)而辱(侮辱)之(我),与言于上而逐(贬逐)之(我),无
不可者,光俟(等候,等待)命而已。不宣(言不尽意)。光惶恐再拜。
(节选自司马光《与王介甫书》
【注】①宋神宗熙宁三年,变法自熙宁二年(1069)开始。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分)
藩镇大臣A 有言B 散青苗钱不便者C 天子出D 其议以示执政E 而介甫遽悻悻F 然不乐 G 引疾卧家。
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【答案】CEG 
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
第一处:固定结构“有……者”,译为“有……的人”,其后C 处断开;“天子”是下句主语,在其
前C 处断开。
第二处:“执政”作“示”的宾语,在其后E 处断开;连词“以”连接两组动宾短语“出其议”“示
执政”,其后E 处断开。
第三处:“不乐”形容词作谓语,主谓结构完整,其后G 处断开;“引疾卧家”省略句,省略了主语
“介甫”,意思完整,在其前G 处断开。
译文:藩镇大臣中有说青苗钱不适宜的,天子拿出他的奏议让执政大臣观看,您突然怒气冲冲很不高
兴,托病躺在家里。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3 分)
A. 察:文中指察觉,与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”词义相同。
B. 被:文中指蒙受,与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不相同。
C. 谢:文中指道歉,与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”中的“谢”词义不相同。
D. 过听:本指错误地听取,文中是对皇上赏识自己的自谦,似于“承蒙错爱”的“错爱”。
【答案】A
【解析】本题考查学生掌握一词多义和了解并掌握常见的文化常识的能力。
A.错误。词义不同:察觉/举荐。《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”意为“察举、举
荐”,与文中加点的“察”词义不同。句意:不知道您已经察觉到了或是没有察觉到。/以前的太守名
逵,考察并推举我为孝廉。
B.正确。蒙受/披散。“被发行吟泽畔”中的“被”,同“披”,披散。句意:黎民百姓都会受到他
的恩泽。/屈原披散着头发,一边走一边低吟,到达了水泽边。
C.正确。道歉/告诫。“多谢后世人”中的“谢”词义是“告诉、告知”。句意:以致逼使天子亲作
手诏谦词致歉。/我要郑重地告诉后来的人。
D.正确。解释正确,需要识记相关文化常识。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(    )(3 分)
A. 司马光虽然在写这封信之前与王安石政见不合,但在信中仍然表达了对王安石的敬重和欣赏,这
是君子之争的典范。
B. 许多与王安石政见不合的官员背后非议王安石,但不愿意当面批评他以免惹祸上身,只是坐等王
安石变法自行失败。
C. 司马光认为王安石不仅不能理解自己的良苦用心,反而大加责备;不但没有修正过去错设的法
令,反而更急迫地推行改革。
D. 司马光举国武子的例子,是从王安石的个人利益出发,劝告他不要重蹈国武子只听好话而最终不
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得好死的覆辙。
【答案】D 
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“是从王安石的个人利益出发,劝告他不要重蹈国武子只听好话而最终不得好死的覆辙”错误,由
“国武子好尽言,以招人之过,卒不得其死。光常自病似之而不能改也。”可知,原文是说国武子喜欢直
言不讳地去揭露别人的过失,终于不得好死,而司马光自己与国武子相似,表达了自己即使不得好死也要
向王安石进言。
A 正确,原文,第三段,光今所言,正逆(违背,与…相反)介甫之意,明知其不合也,然光与介甫趋向虽
殊,大归则同,介甫方欲得位,以行其道,泽天下之民;光方欲辞位,以行其志,赦(拯救)天下之民,此
所谓和而不同者也。故敢一陈其忠(我的志愿),以自达(传达)于介甫,以终(尽)益友之义,其舍(拒绝)之取
(采纳)之,则在介甫矣。
B 正确,原文,第一段,非门下之士则皆曰:“彼方得君而专政,无为触(触犯)之以取祸,不若坐而
待之,不过(逾,超过)二三年,彼将自败。”
C 正确,原文,第二段,出视事诚是(对的,正确的)也,然当速改前令之非者(错误的法令),以慰安士
民,报天子之盛德。今则(却)不然,(您)更加忿怒,行之愈急。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)不复顾义理之是非,生民之忧乐,国家之安危,光窃为介甫不取也。(4 分)
【答案】(王安石)不再考虑道理的对错,人民的忧乐,国家的安危,(对您的这种做法)我私下认
为是不可取的。
【解析】“顾”,思考,考虑;“是非”,对错;“窃”,私下;“为”,认为。
(2)虽然,施于善人,亦何忧之有?(4 分)
【答案】虽然如此,如果让有道德的人听到直截了当的批评,又有什么可忧愁的呢?
【解析】“虽然”,虽然如此;“善人”有道德的人;“何忧之有”,宾语前置句,正常的语序为
“有何忧”,又有什么可忧愁的呢?
5.文末司马光说“介甫其受而听之,与罪而绝之,或诟詈而辱之,与言于上而逐之,无不可者,俟命
而已”,司马光这样说的真实意图是什么?(3 分)
【答案】①表层意图:司马光借这句话表达自己不怕因直言进谏受到惩处和打击。②深层意图:用自
己的坚定意志让王安石能虚心纳谏,修正其错误政策。
【解析】本题考查学生理解和概括文章内容的能力。
此题要联系上下文的语意和作者的写作意图,思考其表层含义和真实意图。
结合“介甫其受而听之,与罪而绝之,或诟詈而辱之,与言于上而逐之,无不可者,俟命而已”可
知,(对于书中所言)介甫是接受而听从,还是怪罪而拒绝;是责骂而加以侮辱,还是奏上皇上而加以贬
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逐,都没有什么不可,作者等候命令就是了,司马光借这句话表达自己不怕因直言进谏受到惩处和打击。
结合前文“若是者不唯不忠于介甫,亦不忠于朝廷。若介甫果信此志,推而行之,及二三年,则朝廷
之患已深矣,安可救乎?如光则不然,忝备交游之末,不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。”可知,其深
层意图就是表明了自己的不介意王安石迁怒于自己,用自己的坚定意志让王安石能虚心纳谏,修正其错误
政策。
【译文】
二月二十七日,翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光怀着惶恐的心情再拜于介甫参政谏议阁下:
从前跟您议论起朝廷的政事,意见屡有不合,对此,不知道您已经察觉到了或是没有察觉到,然而对
于我来说,对您的向往、敬慕之心始终没有改变。私下观察您独享天下的大名已经有三十多年,才能出众,
学识丰富,难于起用,易于引退,远近的士人,认识的或不认识的,都说介甫不起用便罢了,一起用就会
立即求得天下太平,黎民百姓都会受到他的恩泽。到现在您执政才一周年,但所有的人都把罪责推给您,
不知道您可曾听到过这些议论并且知道是什么原因吧?我私下认为您的门下之士,正在天天称誉您的盛德,
赞颂您的功业,没有一个人敢把这些情况通报给您。而不是您的门下之士就都说:“他正受到君王的信任
而专断朝政,不要触犯他而自取其祸,不如坐着等待,不出二三年,他将自己遭到失败。”像这样的人不
仅是不忠于您,也是不忠于朝廷的。如果您真的坚信变法主张,推广实行,等到二三年之后,则朝廷所受
的祸害已经很深重了,怎么能够挽救呢?像我就跟门下之士和非门下之士的态度不同,有愧作为你的朋友
中的一员,不敢只求目前免于您的谴责、愤怒,而不向您一一陈述自己的恳诚。
近来,藩镇大臣中有说青苗钱不适宜的,天子拿出他的奏议让执政大臣观看,您突然怒气冲冲很不高
兴,托病躺在家里。您想辞职离开朝廷,这恐怕不符合英明主上提拔您而委以重任的本意,因此我在批答
中直叙其事,用大义来责备您,本意是想促使您尽快出来治事,革除新法中不利于人民的措施,从而造福
于天下。私下听说您对我的用意不能鉴察,大加责备,并且上书为自己辩解,以致逼使天子亲作手诏谦词
致歉,又使吕学士一次又一次地表明挽留之意,然后才出来办理公务。出来办事的确是对的,但应当立即
修改过去错误的法令,使士子、庶民得到安慰,以报答天子的大德。您现在不是这样,而是心情更加忿怒,
推行新法越发急迫。观察您的用意,一定是想努力奋战天下的人,跟他们分个胜败,不再考虑道理的对错
 
 ,
  
人民的忧乐,国家的安危,
 
 ( 对您的这种做法
 
 ) 我私下认为是不可取的
 
 。
我近来承蒙圣上恩德错听,准备委任为枢密副使。我现在所说,正好跟您的意见相反,明明知道不合
您的心意,但是我与您虽然在政治上的趋向有别,但其总的目标却是相同的,您正欲得到相位以行其治国
之道,使天下的人民受其恩泽;我正欲辞去官职,以行个人之志,使天下的人民得到拯救,这就是我所说
的“和而不同”的涵意。因此敢于略陈我的志愿,亲自传达给您,以尽益友的情谊,至于是采纳或者拒绝,
就全在您了。国武子喜欢直言不讳地去揭露别人的过失,终于不得好死。我常常不满意自己跟国武子相似,
但始终不能改正。虽然如此,如果让有道德的人听到直截了当的批评,又有什么可忧愁的?(对于书中所
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言)您是接受而听从,还是怪罪而拒绝;是责骂而加以侮辱,还是奏上皇上而加以贬逐,都没有什么不可,
我等候命令就是了。言不尽意。我内心惶恐,谨再拜。
(武汉市2024 届高中毕业生四月调研考试)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
刘实字嘉秀,安福人。宣德五年进士,选庶吉士。自陈才薄(才力薄弱)亲老(双亲年老)气(乞求)教职(教
官职务),(朝廷)不许(答应)。授金华府同知。金华旱,多逋赋(拖欠赋税),民至子女偿之,实疏请得免,又
赎还子女。以母丧归庐墓三年服除,迁顺天府治中。景泰中,以荐入翰林修书。为人刚直峻峭,意所不可
 
 ,
  
达官贵人必面斥之。
书未成,以(介词,因为)三考(考核)满,迁南雄知府。未数月,有中官(宦官)使(出使)(于)岭外,(中官)
将至,遣卒先觇(察看)供张①。(刘实)不办,实又不假色词(给予好脸色)。卒怒,还告。明日,从中使入驿,
与诸从骑弓剑列(于)左右。群僚庭参毕留实诘辱(责问并羞辱)之。而南雄民从驿门外望见,竞趋入翼蔽。实
出,中使相视惊愕,徐(慢慢)问实所以得民状,欲召实谢(道歉)之,实不往。中使去至韶,韶人言:“南
雄且驿书讼朝使矣。”(12C)中使惧,急遣骑驰奏,诬实毁敕,大不敬,冀以抵罪。(12C)然实未尝先
言(于廷)也。既闻,逮(实)下诏狱。实从狱中上书,言:“臣从官(任官,为官)三十年,未尝以妻子自随,
餐粗衣敝,为国家爱养小民,不忍劳费之。以是触忤(冒犯)天使(天子的使者),无所逃罪。”上览书意稍解
而中官交谮之竟
 
 瘐死
 
 (古代指囚犯因受刑、冻饿、生病而死在监狱里,现在称“监毙”)
 
 狱中
 
 。
实性廉介(廉洁耿介),不取民一钱。民有馈鹅者,实不受,民委(丢下)之去,实纵鹅(于)门外,恣其所
之(动词,去,到)。将去(离开)金华时,体无完衣。寒剧,至不可忍,则货(通“贷”,借)民毳舄②以行。历数
里而霁,裹而识(做上标记)之(于)邮亭,以畀(bì,指给予)其民。公暇读书,即肩舆(轿)中手一编不辍。中
夜有得,蹴(踢醒)童子燃灯起书。殁后,南雄人哀而祀之。
(节选自《明史稿·刘实传》)
材料二:
居官(为官,做官)不言廉,廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服人(使人信服)?然中(心中)无所主,则见
利易动。盍(何不)思人生贫富,固(本来)有定分,越分过取,此有所得,彼必有亏。况明有三尺(法律条文,
古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”),一陷贪墨(贪污),终身不可洗濯。故可饥、可
寒、可杀、可戮,独不可一毫妄取。苟有一毫妄取,虽有奇才异能,终不能以善其后。故为官者当以廉为
先,而能廉(保持廉洁)者必深知分定之说(本分所定的说法)。
(节选自《州县提纲·洁已》)
【注】①供张:供给陈设。②毳舄(cuì xì):以鸟兽细毛做成的鞋子。
6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3
分)
上览A 书B 意稍C 解D 而中官E 交谮F 之G 竟瘐H 死狱中。
5
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【答案】BDG 
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
第一处:“上”作主语,“览”作谓语,“书”作“览”的宾语,主谓宾句子结构齐全,宾语后断
句,应在B 处断开;
第二处:“意”作主语,“稍”作“解”的状语,“解”作谓语,主谓结构单独成句,应在D 处断
开;
第三处:“中官”作“交谮(交相毁谤、诋毁)”的主语,“之”作“交谮”的宾语,宾语后断句,故应
在G 处断开。
译文:皇帝看了奏章,怒气稍微缓解。但宦官交相毁谤他,(刘实)最终因病死在狱中。
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3 分)
A. 逋,文中指欠交、拖欠,与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”意思不同。
B. 谢,文中指谢罪、道歉,与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。
C. 敝,文中指破旧的,与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。
D. 识,文中指做标记,与《石钟山记》中“汝识之乎”的“识”意思相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“逋”,欠交、拖欠/怠慢、拖延。句意:很多人家拖欠赋税。/责备我怠慢不敬。
B.正确。均指指谢罪、道歉。句意:准备召回刘实向他道歉。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道
歉。
C.正确。“敝”,破旧的/损害。句意:穿着破旧的衣服。/依靠别人的力量而又反过来损害他。
D.错误。意思不同,“识”,做标记/知道。句意:(刘实)将毛鞋包好,做上标记,放在邮亭,还给
百姓。/你知道那些典故吗?
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )(3 分)
A. 刘实以才疏、亲老为由向朝廷求任教官职务,未被应允,后任职金华时为受灾百姓向朝廷上书,
使当地免除赋税。
B. 刘实不愿巴结出使宦官受到羞辱,南雄百姓见此情景,争相保护刘实。宦官大为惊讶,于是向百
姓询问他得民心的原因。
C. 南雄吏民上书控诉出使宦官,宦官得知消息,抢先上奏诬陷刘实,皇帝不明就里,命人逮捕刘
实,将他关进诏狱。
D. 刘实勤奋好学。他闲暇时间读书,就是在轿子中也看书不止,半夜有了心得体会也要命人点灯,
起床记下。
【答案】C 
【解析】本题考查学生理解文章内容,并筛选重要信息的能力。
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“南雄吏民上书控诉出使宦官”错误。根据材料一“然实未尝先言也”即“然而刘实并未先向朝廷上
奏”,可知,韶州百姓所说的“南雄且驿书讼朝使矣”只是谣言,并非事实。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)为人刚直峻峭,意所不可,达官贵人必面斥之。(4 分)
【答案】(刘实)为人刚强正直,作风严峻,心中不认可的人或事,(哪怕是)达官贵人,也一定当
面斥责他。
【解析】补充主语,刘实;“峻峭”,作风严峻;“意”,心中;“可”,认可;补充假设关联词,
即使,哪怕;“面”,,名词作状语,当面。
(2)苟有一毫妄取,虽有奇才异能,终不能以善其后。(4 分)
【答案】如果有一分一毫的胡乱获取,即使有奇异杰出的才能,最后也不能善终。    
【解析】“苟”,如果;“虽”,即使;“善”,妥善处理。
10.为官者为什么要“廉”?请结合两则材料简要概括。(3 分)
【答案】①为官者应替国家爱护百姓,不能因个人私欲而耗费钱财与人力。②为官者保持廉洁是他的
职分,只有这样才能服人。③人生贫富本来就有定数,过分攫取必定会带来损失。④法律约束,一旦贪
污,会始终留有污点。(“三尺”译为“法律”)
【解析】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
(1)根据材料一中“为国家爱养小民,不忍劳费之”概括为:为官者应替国家爱护百姓,不能因个
人私欲而耗费钱财与人力。
(2)根据材料二中“居官不言廉,廉盖居官者分内事”概括为:为官者保持廉洁是他的职分,只有
这样才能服人。
(3)根据材料二中“盍思人生贫富,固有定分,越分过取,此有所得,彼必有亏”概括为:人生贫
富本来就有定数,过分攫取必定会带来损失。
(4)根据“况明有三尺,一陷贪墨,终身不可洗濯”概括为:法律约束,一旦贪污,会始终留有污
点。
【参考译文】
材料一:
刘实字嘉秀,是安福(今属江西)人。宣德五年考中进士,选任庶吉士。(他)自言才力薄弱、双亲年老,
请求担任教官职务,(朝廷)不同意。授官金华府同知。金华旱灾,很多人家拖欠赋税,百姓到了卖掉子女
偿债的地步,刘实上疏请求,得以免除赋税,又(替百姓)赎回子女。因母亲去世回乡结庐守葬,三年守丧
期满,升任顺天府治中。景泰年间,因人推荐到翰林院编纂书籍。( 刘实
 
 ) 为人刚强正直,作风严峻,心中
 
 
不认可的人或事,
 
 ( 哪怕是
 
 ) 达官贵人,也一定当面斥责他
 
 。
书籍尚未编成,因三次考核已满,升任南雄(今属广东)知府。没过几个月,有宦官出使岭南,快到
7
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(南雄)时,先派小卒前往察看供给陈设准备得如何。刘实没有办理,又不给他好脸色。小卒发怒,回去告
诉(宦官)。第二天,(小卒)跟随宦官进入驿站,与其他随从骑兵持弓佩剑分列左右。众多官员在堂上参见
完毕后,(宦官)单独留下刘实责问并羞辱他。南雄百姓在驿门外远远望见,争相拥入保护(他)。刘实离开
驿站,宦官面面相觑,大为惊讶,慢慢(向百姓)问起刘实深得民心的原因,准备召回刘实向他道歉,刘实
不去。宦官离开(南雄)抵达韶州,韶州百姓说:“南雄将经驿站递送文书,控诉朝廷使者了。”宦官害怕,
急忙派人骑马紧急上奏,诬陷刘实毁掉皇帝诏书,大为不敬,企图用这件事将刘实治罪。然而刘实并未先
向朝廷上奏。(宦官)上报朝廷后, (皇帝)命人逮捕(刘实)投入诏狱。刘实从狱中上书,说:“臣下任官
三十年,未曾让妻子儿女相随,吃着粗粮,穿着破旧的衣服,替国家爱护养育百姓,不忍耗费人力与财力。
因此冒犯天子的使者,自知不能逃避罪责。”皇帝看了奏章,怒气稍微缓解。但宦官交相毁谤他,
 
 ( 刘实
 
 ) 
最终因病死在狱中。
刘实性情廉洁耿介,不贪百姓一文钱。有个百姓送鹅给他,刘实不接受,百姓丢下鹅就离开了,刘实
把鹅放到门外,随它去到哪里。将离开金华时,身上没有完好的衣服。天气大寒,难以忍受,只好借百姓
的毛鞋出行。走了几里路,天晴了,(刘实)将毛鞋包好,做上标记,放在邮亭,还给百姓。(刘实)闲暇读
书,即使在轿中也手持一书,阅读不止。半夜有了心得,踢醒童子,让他点灯,(自己)起床记下。他去世
后,南雄百姓为之悲痛,并祭祀他。
材料二:
做官不必说廉洁,廉洁本是官员职分内的事。谁不知廉洁可以使人信服?然而心中没有操守,就见到
利益容易动摇。何不想想人生贫富,本由命运决定,超过本分过度获取,在这个方面有所得,在那个方面
必定有所失。况且有明确的法律条文,一旦陷于贪污,一辈子不可洗清。因此可以忍受饥寒,可以被人杀
戮,唯独不可胡乱地获取一分一毫。如果有一分一毫的胡乱获取,即使有奇异杰出的才能,最后也不能善
终。所以做官的人应当把廉洁放在首位,而能够保持廉洁的官员必定深知本分所定的说法。
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