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专题二十四 作文
考情概览：解读近年命题思路和内容要求，统计真题考查情况。
2024 年真题研析：分析命题特点，探寻常考要点，真题分类精讲。
近年真题精选：分类精选近年真题，把握命题趋势。
必备知识速记：归纳串联解题必备知识，总结易错易混点。
名校模拟探源：精选适量名校模拟题，发掘高考命题之源。
命题解读
考向
考查统计
本题以材料作文方式考查学生写作的
能力。近年作文考查尤其注重思辨能
力的考查，往往要求考生联系自身或
者当下社会，要注重引导。
考向一 热点思辨类
2024·全国卷一，
23
2024·上海卷，23
考向二 成长要素类
2024·全国卷二，
23
命题分析
2024 年全国卷一考了人们对互联网和人工智能的看法，是当下的社会热点，科技给人类社会带来了便
利，同时又产生了新的问题。培养学生的思辨能力是今年来作文的重要考点，让学生不再单一地认识世
界，从而更加认真的解决当下的问题。这既能让学生关注社会热点，同时又能培养解决问题的思维能力。
这将继续是未来作文的考查重点。
试题精讲
考向一 热点思辨类
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会
越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
1
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【答案】例文：
无极之外仍是无极
盘古开天辟地，启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及，从混沌蒙昧到人工智能，时至
今日，越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来，问题越
来越少呢？窃以为不然。正如汤之问棘：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。”旧的问题
得到了解答，新的问题又接踵而至，不断循环可谓无极之外仍是无极。
英国诗人爱德华·利尔曾说：“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原
因的生物，600 万年以来，哪怕是茹毛饮血，人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此，代表着
人类智慧结晶的互联网和人工智能高效快捷地反哺着人们好奇的胃口，顷刻间便消散了人们心中的疑惑。
于是，在本能的驱使下，人们只会“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，问题岂会越来越少？
放眼物理研究，牛顿解答了苹果为什么会落在地上后，又疑惑引力来自哪里，爱因斯坦发现这是广
义相对论的问题，但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环，环环相扣，“引
无数英雄竞折腰”，孜孜不倦！可见，世界本就是一本“沙之书”，解答了一个谜，另一个谜便应运而生，
解答的速度越快，产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中，走入了发展的快车道，催生了今
天的日新月异！
毋庸置疑，高速发展的时代在全面答疑的同时，的确加速了我们探索的步伐。但是，正如狄更斯所
言：“这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时，也悲哀地发
现很多人开始不自觉地依赖于这些智能产物，彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”，我们心中的问题
越来越少，可是身上的问题却越来越多。
不知从何时起，“不懂问度娘”成了我们的口头禅，消减了我们探索的欲望；超级计算机成了我们
的新“头脑”，退化了我们运算的功能；移动支付成了我们生活的常态，收起了我们感知的触角；网上购
物成了流行的购买方式，钝化了我们交际的灵敏；无人驾驶汽车成了未来的新宠，抽取着我们生活的技
能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题，却也可怕地反噬着我们的能力，让懒惰懈怠的人问题越
来越多，也越来越“愚蠢”。
所幸，哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”，在这无极之外仍
是无极的浩瀚空间里，我们既可以自豪于问题激发问题的超能力，又要避免于问题衍生问题的新焦虑，扬
长避短，方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两句话构成。第一句话指出社会智能发展的现状：越来越多的问题能很快得到答案。第二句话是由
此引发的思索：我们的问题是否会越来越少？
材料意蕴丰富，具有很强的思辨性，关键词是“问题”，解读这个词是审题的关键。“问题”的内涵有两
层：既可以是需要解答的疑问和难题，又可以指存在的缺陷和毛病。从第一个层面的内涵来讲，在互联网
普及和人工智能应用这个大前提下，现有人类有限认知中的很多问题都可以通过互联网得到全面的解答，
或应用人工智能得到妥善的解决。这样看来，需要解答的疑问和难题确实越来越少。但实际上，社会和人
类都是动态发展的，当旧的问题找到了答案和解决方法，人们的认知和能力就得到了提升，在“更上一层
楼”之后，视野更阔，眼界更高，原有的解答会变得或过于肤浅或过于片面，内心的疑问只会更多更难，
2
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这样看来，要解答的疑问和难题就会越来越多。也正因为如此，人类才不断进步和飞速发展。而且从辩证
的角度来讲，互联网和人工智能并非万能，其给出的答案和解决方案很可能千篇一律，人云亦云，或是浅
表式的分析和专业性的解答，更多具体的、复杂的、情感的、观念的问题，都因人因事而异，互联网和人
工智能无法给出最合适的解答和深层的分析，更无法做到对一个问题作出千变万化的解答。这样看来，问
题是变多还是变少，不能一概而论。从第二个层面的内涵来讲，智能时代，当人们的疑问总能快速便捷地
得到解答时，被压抑的惰性就很容易抬头，渐渐地很可能会依赖于这些智能工具，不愿思考，不愿探索，
懒得积累，懒得归纳。看似智能工具解决了所有的问题，实际上人们可能会渐渐丧失提问的能力，甚至某
些生存的技能。这样看来，可能问题会越来越多。而这个可能性，本身又是我们不能忽略的一个问题。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用并列式结构，
分别从正反两个角度举例分析“问题会越来越多/少/问题多少视情况而定”的现状和原因，并指出具体的
解决方法。若写记叙文，考生可以选取自身经历或身边的人和事，运用多种叙述手法，讲述智能时代人物
“问题”多寡的故事。还可以写成一篇抒情性很强的散文，畅想智能时代关于“问题”多少的情形。
立意：
1.“问”渠哪得清如许，为有源头活水来。
2.智能助惰性，问题触心目。
3.更上一层楼，“问题”千般多。
4.心中“问题”不妨多，身上“问题”宁可少。
上海卷
写作（70 分）
2．根据要求完成作文。
生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
【答案】例文：
在“认可度”面前，请保持一份清醒
购物要看消费者评价，“认可度”高的就买，低的就划走；食客多的餐厅闭眼进，门可罗雀的饭店
“八抬大轿”来抬也不去；选学校选专业，不调研不咨询，哪里人多就往哪里挤……不得不承认，“认可
度”不啻于一剂良药，有时的确帮我们省去了大量的时间和精力，并免于消耗大量的脑细胞。
但如果就此认定“认可度”是“有百利而无一害”的好东西，那实在是危险之极。就好比奥威尔
《动物庄园》里的那群勇敢“起义”，并赶走主人琼斯的动物们，他们随后所信奉的“七诫”精髓——
“四条腿好，两条腿坏”——“认可度”不可谓不高，但结果却令他们往悲惨的深渊里越陷越深；因为
“四条腿”的“猪”开始演变为庄园的独裁者，其残酷统治较之于“两条腿”的人甚至有过之而无不及。
若是单纯地将“认可度”奉为圭臬，我们人类也必将步那群可怜的动物们的后尘。
历史如明镜，在那些特殊的时代里，“认可度”的闹剧和悲剧也曾频频上演。即便在当下文明的时
代，也总有一些人抱着“认可度”不放，投资“认可度”高的股票，购买“认可度”高的楼盘，疯抢“认
可度”高的“小杨哥扣肉”……结果如何？“竹篮打水一场空”，既破财，又伤身！何苦来哉？要知道，
“认可度”高不见得诚信高、品质高，有多少“表里不一”“挂羊头卖狗肉”的“坏东西”，它们恰恰利
用虚假的装点来㩴取非法的利益。那些高“认可度”哪里来？还不是刷出来的，造出来的。
迷信“认可度”，只会被“认可度”误导。我们人之所以高贵，不是因为有生命，而是因为有“独
3
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立之人格，自由之思想”，我们有自己的思考力、判断力，我们能于迷雾中看清日月，能于黑暗中寻到光
明，能透过纷繁复杂的表象把握事物的本质。“认可度”再高，也是群体做出的判断，而群体人数再多，
也终究不过是人；是人，其认知就有人的主观性和局限性，所谓的“群体即正义”，在很多时候不过是一
场荒诞的闹剧，一群丑角的盛筵。对此，古斯塔夫·勒庞早在其著作《乌合之众》中就曾指出，群体同样
“无知”，个体也会习惯于“从众”。当无知的群体与从众的个体相结合，理智的大门就会在他们身后砰
然关闭，结果他们发现自己不是身在天堂，而是深陷地狱。昆德拉说：“这样的时刻使我感到，历史总是
喜欢开怀大笑的。”的确如此！
作为新时代青年，在喧嚣的声浪里，我们要做的不是“随波逐流”，与“认可度”同浮沉，而应保
持理智、清醒的态度，尊重自己的合理性的判断！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为话题作文题，要求考生围绕“认可度”进行思考。
对思辨性的重视，是上海高考作文题一贯的风格，本题也不例外。考生审题的第一步，必须明确“认可
度”的概念。只有完成了这一步，才能进而对“生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下”的行为做
出理性的判断。至于什么叫“认可度”，命题人偏偏没有言明，给考生留下一个巨大的“空白”，呈现出
所谓的“开放”“包容”“大气”的特点。当然，考生也无须对“认可度”下一个极为标准的定义。这个
概念与考生的生活实际存在密切关系，比如购物、人际关系、专业填报与大学选择，等等，考生可以结合
生活实例来加深对“认可度”内涵的理解。
“认可”即意味着接受和赞同，而“认可度”则指某一事物或个体被大众接受和赞同的程度。“认可度”
有高有低，“认可”的主体一般是占据数量优势的“大众”，客体则是处于数量劣势的“小众”的人或事
物。并且，“认可度”有其客观性，也有其主观性。“认可度”意味着一种相对稳定的社会关系，它是社
会构成形式的起点；“认可度”是一种价值判断，既然是价值判断，就必然要遵循相应的价值标准，并服
从于相应的价值体系。若是“认可度”所表现出来的价值判断以事实为准绳，以理性为根基，具备历史的、
发展的眼光，那无疑是非常客观的，且有着积极的意义；但若是以“做假”的方式或纯粹感性的认知作为
判断的依据，那样的“认可度”则是完全主观的、非理性的，以之来“判别事物，区分高下”，自然只会
坏事。
本题还有一个重要的思辨点，那就是“独立之人格，自由之思想”应该是时代青年的应有之义。“认可
度”固然很有参考价值，但只是一个必要的补充，我们在判别事物时，还是要充分考虑其他因素，比如自
己的兴趣、需求、价值观等，当然，最重要的是，无论在什么时候，我们都不能丧失独立思考的意识和能
力，要努力做到清醒，理智，不跟风，不盲从。
具体行文，考生可以围绕上面的两个重要思辨点中的任何一个来立意，或是综合立意，行文要体现出较强
的思辨性。“如何辩证地看待‘认可度’”“我们判别事物的标准是不是只有‘认可度’”，这两个问题
是议论文行文过程中的两大思维核心点。要使议论文的议论分析有价值，就必须将思考置于时代背景下，
并紧密联系生活实际做出客观审视，比如：当下人们判别事物时使用的究竟是怎样的标准，对“认可度”
的依赖性如何，我们新时代的青年应该怎样理性看待“认可度”并对事物或他人做出正确的判断。
立意：
1.理性看待“认可度”，判别事物须客观。
2.“认可度”虽好，却也有其局限性。
4
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3.群体认可亦会有偏差。
4.新时代青年要具有独立思考的意识和能力。
考向二 成长要素类
2024 年新课标II 卷
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读I 提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月
任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
肩负人生使命，抵达未知之境
上古神话里，炎黄子孙渴望御龙乘鹤、摘星揽月，对灿烂星河充满向往；当代太空之旅中，航天英
雄冲破云霄，直上九天，将目光投向更遥远的深空。一代又一代的航天人上下求索，抵达一个个未知之境，
吾辈青年也应追风赶浪，探索不息，不断抵达生命的未知之境。
“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西”，人生使命在于永葆好奇心，永葆求知欲，探
查未知之境的秘密。
天马行空的好奇心，是通向未知之境的灯塔。面对浩瀚无边的宇宙，先民们早就在好奇心的驱使下
萌发出探索宇宙的念头，浩如烟海的神话故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人类迈向星空的脚
步更是不曾停歇，从第一颗人造卫星升空到阿姆斯特朗的“一小步”，再到“中国天眼”的诞生，我们在
好奇心灯塔的指引下，一次又一次地探索更辽阔的世界。探索的乐趣与未知的诱惑，给予了人类不竭的动
力，让我们一步步接近科学和宇宙的奥义，照亮人类文明进步的旅途。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，人生使命在于脚踏实地，不懈拼搏，让遥不可及的未来变
成踏踏实实的已来。
想要抵达远方之境，必须心中有信念，脚下有行动，走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，
还要闯关夺隘。如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥，才终于圆梦禾下乘凉；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹，
才取得数字敦煌的举世瞩目；如张桂梅半生奔波，半生坚守，才实现让贫困女孩走出大山的梦想。“成功
的花，人们只惊慕它现时的明艳，孰不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”，冰心说
如是。抵达远方不是挂在嘴边，喊喊口号，这山望着那山高，而是要把它转化为内生动力和实际行动，日
日夜夜的奋斗、持续不断的探索，才能一步一步抵达未知之境。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生使命在于不满当下，探索不止，奔赴下一个大海星辰。
抵达之境是上一次探索的终点，也是下一次探索的起点，人类无时无刻不在对生命进行追问与探索，
这种前赴后继的研究与追寻带领我们从这个已知之境奔赴向下一个未知之境。从第一次工业革命的蒸汽时
代到第三次工业革命的航天时代，从活字印刷术的派生到如今快速便捷的互联网，从物种起源到克隆技术
的发展，从扫地机器人到ChatGPT ……踔厉向前，笃行不怠，才能看得见一路的彧彧花繁，才能抵达下一个
未知的美好之境。
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新世纪的钟声已经敲响，让好奇之心点燃求知的热情，让探索的足迹化合成创造的交响乐，让永不
停歇的脚步带领我们抵达一个又一个充满吸引的未知之境……
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道引语类材料作文题。
作文材料关联本试卷现代文阅读I，以材料三为主，兼及材料二，并以“太空之旅”一词照应材料一，展
现出人类的月球探索历程。
作文材料最后一句“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境”，将伟大的人类探索之
旅拉回到考生的现实生活场景，其中的关键短语是“抵达未知之境”，既包含了“抵达未知之境”之前的
探索进程，充满艰辛，饱含期待；也蕴含着“抵达未知之境”之后永不止步的愿望，充满信心，渴望再度
踏上征程。考生立意作文，不能止步于对“航天精神”的讴歌，而要回到“我们每个人”这一语境，使
“抵达未知之境”的太空之旅与青少年的成长发展之间构成一种新的观照维度。成长过程中的艰辛与喜悦、
新的人生起点的憧憬与期盼，都是考生展开联想与思考的着力点。
材料中的“未知”也是一个值得思考的话题。“未知”背后的“不确定性”，让探索变得迷人，而好奇心
在驱遣我们去想象，推动我们去思考，由此考生可以生发出深邃的议论与独到的观点。可以围绕“探索未
知”、“勇于挑战”和“不断成长”等主题展开，探讨个体在面对未知时应有的态度、行动和收获。
如果能以日常学习生活的成长进步为切入点，写出生动形象、感情真挚的记叙文，写出学习生活中无处不
在的“探究精神”，都是符合作文命题指向的。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：探索未知之境，收获生命厚重。接下来从怎么办的角度
展开论述，一、需要有探索未知的勇气，勇敢迈出第一步；二、需要有坚持不懈的奋斗，一步一步向未知
靠近；三、需要有永不满足的心态，向下一个未知之境进发。最后总结观点，生命因探索而变得厚重，我
们只有在探索未知的道路上不断前行，才能抵达更远的地方。
立意：
1.探索未知之境，成就无限可能。
2.我以探索之心，追逐未知之境。
3.勇于挑战，不断成长，抵达未知。
4.始于好奇，续于探索，成于新境。
2024 年全国甲卷
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有
可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
心迹不掩，英雄本色
现代社会，人际关系错综复杂，在群体相处的复杂过程中，人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安
全感而掩藏心迹、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“软肋”。其实，一味遮掩
6
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闪躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方，唯有率真坦荡、直露心迹，方能彰显个性魅力，吸引
同频挚友，赢得社会尊重。
不掩心迹，敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法，既不畏惧因成为大众眼中的“少数
人”而被视为异类，也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独，即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚
至排斥孤立，仍始终保持独立思考的态度，呵护不易动摇的本心，以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着
刚毅行走于朗朗世间，以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。
不掩心迹，乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、
真个性，也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”，即使知音寥寥，同行无几，仍始终保存虽有缺陷
却不失特色的真面目，怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变
的实言实行对抗一众“假面”，以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶，防
意如城”之类的人情“箴言”。
不掩心迹之杰出人物，古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请，
“行不为饰，动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气，声震朝野的“拗相公”王安石直
言对京官高职的排斥反感；后有“不要迁就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆
直评创业心路，“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显，本
色所向，英雄之气，难掩行藏。
诚然，寻求群体接纳，渴望社会认同本是人之常情，隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非
不可理解。但若是人人都掩藏心迹，不愿坦诚，交接之间含糊其辞、虚与委蛇，唯恐自己的“全抛一片
心”碰上了对方的“且说三分话”， 生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权，如此，
人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在，人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的
灵魂，永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。
“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、如鱼得水的“万能
药”，直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹，方显英雄本色，展露真我，
笑迎盛放人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念，关键句“坦诚交流才有可能遇到真正的相遇”直接指
明中心论点和写作方向，把握住“坦诚交流”一词，则易进行文章构思。
与他人相处时，不愿表达真实想法，因此人云亦云、从众而谈、唯唯诺诺，无非出于寻求群体、避免矛盾、
保护自我的心理，固然能暂时起到润滑关系、规避冲突的作用，但长此以往，则会使人丧失个性，面目模
糊，看似左右逢源，实则孤独自苦，既无法培养起勇敢表达、直抒己见的能力，也错过与同频的朋友交流、
相知的良机。
坦诚交流，既可以勾勒真实自我，让群体认识、了解自己，更能够吸引到认同、欣赏自己的“同类”，在
共性的基础上建立起牢固真实的友情；既可以摆脱虚言矫饰的疲惫，克服怕做“异类”、怕成“孤岛”的
畏缩情绪，更能以我口说我心的姿态消除他人对自己的假性印象，释放由持续掩饰伪装带来的精神压力；
既是一种不惧发声、敢于袒露的胆量、勇气，更是一种磊落洒脱、质朴天然的人生态度。总之，唯有坦诚
交流，适合的机会、同质的朋友、应得的利益、独特的魅力……才会和自己有一场“真正的相遇”。
写作时，可以先明确提出论点——“坦诚交流”，然后分别从坦诚能够吸引真正的朋友、赢得应有的尊重，
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能够培养磊落的品行、锻炼坚韧的心志等方面进行论述；再从反方面假设人人都戴上面具、不肯坦诚，将
会对人际关系造成怎样的打击、对和谐社会造成怎样的破坏；接下来联系实际，适当批驳现代社会中某些
提倡“圆稳”、曲解“中庸”的乱象；最后总结观点，收束全文。
立意：
1.率真为人，英雄本色。
2.展露真我，不敛锋芒。
3.坦以承己，诚以待人。
4.袒露心迹，同向而行。
考向一 热点思辨类
2023 年全国甲卷
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
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【答案】例文：
享受“快时代”，拒绝“快生活”
武侠小说有言：“天下武功，唯快不破”，“快”，折射出的是侠士对武学境界的热切向往。时至
今日，“快”已经成为一种人们乐于追求、致力升级的生活状态。然而，时代可以“快”发展，社会可以
“快”进步，技术可以“快”更新，人生的节奏却不能太快，生活的步伐不能太快，生命的进程不能太快。
时代发展，社会进步，技术的更新迭代拓展了人们的想象力，丰富了人们的日常生活，带给现代人
无限便利。凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式，进入了
节时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO 系统、图文人像识别、ChatGPT 等人工智能产
品的上线，以往投入到工作和生活中的大量劳动力和劳动时间得以压缩，以往紧张匮乏的光阴陡然间变得
富余，时间变得可省可控，极大地方便了人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判与规划，有利于人们更
自由、更合理地协调生活、安排工作。人们尽情地享受着“快时代”带来的轻松满足，任意挥洒着“快时
代”赐予的简易便捷，将节省下来的大量时间按需分配、充分使用，实现了时间效益的最大化。
遗憾的是，在技术发展使时间变得充裕、人们对时间的使用更加自由的同时，现代人又往往陷入一
味以“快”来衡量科技水准、娱乐效果、生活质量的怪圈。键盘代替了手写、5G 覆盖了全球、GPS 遮蔽了
视线、短视频霸占了视听平台、阅读器替换了纸质书、Apple Vision Pro 开启了新虚拟世界……我们开始无
法忍受缓冲与等待，无法面对时间的滞留与拖延，我们在“快时代”的裹挟和冲击下，像风一样往前追赶，
不断刷新更快的生活“加速度”：网速不能不快，“当日达”网购不能不快，“准时宝”服务不能不快，
通讯产品的发布不能不快，游戏续作的产出不能不快……人们匆匆忙忙，步履仓促，盲目机械、漫无目的
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地不停飞奔，将压缩出来的时间投掷于下一轮对“快”的追逐——当现代人走得太久太忙，便早已忘记了
当初为什么出发。
诚然，历史的车轮滚滚向前，时代的进步不可阻挡，留恋旧日的缓慢、盼望时光的逆流并不可取，
但茫然求快、懵懂浮躁的生活态度同样不可倡行。我们不应只懂得享受“快时代”的产品升级、技术更新、
人力解放，更应重视当下，积极体验，感受生活原有的节奏与过程，追寻生命本身的沉淀与况味，不被乱
象迷眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。
技术发展开启全新局面，科技飞跃提供无限机遇，新时代的青年更应妥善利用技术革新所缩减出的
宝贵时间，奋足向前，砥砺耕耘，致力攀登学业与事业的高峰，享受“快时代”，拒绝“快生活”，从而
收获智慧圆满、幸福充实的丰盛人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
时代发展，社会进步，科技手段不断更新。凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、
低效劳动的生活模式，进入了一种节时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO 系统、图文
人像识别、chat-gpt 等人工智能产品的上线及迭代，人们在医疗保健、金融服务、零售业、交通运输、教
育、农业、智能城市等领域如鱼得水。科技的进步减少甚至避免了人为错误，大大节省了人工与时间成本。
时间变得可省可控，有利于人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判、提前规划，有利于人们更自由、更
合理、更轻松地协调生活、安排工作，被节省下来的大量时间，可以按需分配、充分使用，实现时间效益
的最大化。这就是材料中所说“得以更好地掌控时间”的含义。
但是，从另一个方面来说，技术的发展固然让人们拥有了更多能自由掌控的时间，也逐渐提高了人们对于
时间速度的阈值，求速求快已经成为当代各行业领域的通用意识形态：触屏灵敏度、网站更新率、网速、
时速、手速……都被要求越快越好。生活中此类现象并不少见：美团可买“准时宝”，网购可选“次日
达”，快递可用“当天到”……人们都在尽量争取时间、捕捉时间，又继续在空余出来的时间里，漫无目
的地以“加速度”的节奏生活着。如此，不仅不能支配、控制时间，反被时间操纵、拿捏，最终变成了时
间的“仆人”。
此外，考生也可以进行这样的思考：正因为技术的发展使人们的时间变得充裕、使人们对时间的使用更加
自由，一部分人又不可避免地会沉浸在科技产品带来的麻醉性快乐里从而模糊了时间概念，不再重视、珍
惜时间，任由时间在短视频、游戏、影视等娱乐产品中悄悄流逝，茫然而机械地为消耗的时间投入心力，
奉献生命，欲罢不能。
材料并未给出明确观点，需要考生调动联想、迁移、实证、推理等能力，发现问题、找准问题、形成观点、
展开论证。因此，考生在写作时，既要思考技术发展给人类带来的便利——“更好地掌控时间”，又要思
考技术发展给部分人带来的负面影响——被时间所控制而无法挣脱，成为“仆人”，并对此进行辩证思考：
作为现代人，我们既要肯定技术发展的不凡成果和积极意义，又要避免因技术发展而产生的隐患——使人
忘记初心的快节奏、快生活，让人消弭斗志的泛娱乐、大流量；今天，我们更应坚持本心，不失真我，客
观理性地看待技术的发展，取其精华去其糟粕，做到“君子使物”而“不为物使”。
写作时，考生可以先提出自己的观点，如“善使时而不困于时”，然后分别论述在技术发展的条件下善于
利用时间的方法、意义和“困于时”的乱象、原因，由此论证现代社会中的人们应该善于使用、把控时间，
而不能一味被“快生活”牵引、诱惑、操纵，从而随波逐流，失去了独立思考、正确判断的能力。写作过
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程中，要注意立足现实，联系生活，尽量使用有时代气息、贴合社会发展节奏的论据。最后强调观点，收
束全文。
立意：
1.把握主旋律，避免泛娱乐。
2.君子用时，不为时用。
3.欣赏“快时代”，拒绝“快生活”。
4.校自己的“时钟”，做时间的主人。
2023 年上海卷
2．写作。
一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思
考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
【答案】例文：
探索未知世界，助力民族复兴
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”人生海海，勤于探索，方能有所收获。探索未知的世界，不
仅是好奇心的驱使，更是责任的使然，成长的必然。
雅各布斯曾言：“必要性不是创新之母，好奇心才是。”诚然，人类丰硕的文明成果，往往都建立
在好奇心所激发的求知欲上。好奇心是强劲的智慧，是科学之母。然好奇心也不是一切之源。正如材料中
所问“一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？”答案自然是否定的。人们愿意探索未知的世
界，固然有好奇心的驱使，但也源于探索所带来的无限乐趣，更源于探索者的勇气、热爱、责任感……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”探索未知的世界，源于好奇，更源于对生活的热爱，对实
现个人价值的追求。
生之须臾，求索以诚。探索未知世界是个人获得成长的不二法门。培根曾言：“一看见汪洋就认定
没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。”诚哉斯言，真正的探索者应该有对理想的执着，对真理的坚守。
且看香港本土记者陈贝儿，在面对他人对大陆的质疑与偏见时，毅然深入大陆，穿梭全国六个省份去探索
陌生的世界，从热带雨林到云贵高原再到西北戈壁，拍出口碑载道的《无穷之路》，宣传了中国形象，也
实现了个人价值。青年一代也应如此，以勇气为灯，以热爱为杖，探索未知，实现价值。
“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”探索未知的领域，源于好奇，更源于对国家的
爱与责任。
人生在勤，不索何获。探索陌生世界是肩负社会责任的必由之路。一如于敏，放弃已经卓有成绩的
基础物理研究，转向陌生的氢弹技术理论领域，从一张白纸开始，他凭借着自己的勤奋和对国家的热忱，
在陌生的领域里不懈探索，直至氢弹问世，惊诧了世界。一如姜文汉，为了国家发展需求，多次改行从头
开始，用十几年的坚持不懈在陌生的领域里辛勤耕耘，在国内开拓自适应光学研究方向，使我国自适应光
学研究跨入国际先进行列。清澈的爱与肩上的使命，是新征程路上的号角，激发我们去自愿探索陌生的世
界。
路源心始，心并路长，我们秉持探索的信念，在一次次前行中不断历练成长，从暗夜沉沉走向天光
初透。探索陌生的世界是一段颠簸之路，考验着每个行者，幸而我们有热爱为灯，有勇气为伴，有责任为
剑，纵然前路崎岖也缓缓迈向未来，走向复兴！
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【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料由一个问句构成，“一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？”意在引导考生辩证分析。
如果考生对作文题中的问题给出肯定答复，就需要对“好奇心”作出界定；如果给出否定回答，认为一个
人乐意去探索陌生世界，出了“好奇心”之外，还有“热爱”“成就感”“爱国心”“责任感”等因素，
就需要明确其中选定的因素的内涵，这样才能建立起一个和读者讨论交流的共有平台。另外，题意中还隐
含着几组关系:乐意与强迫、主动探索与被动接受、陌生世界与已知世界、陌生世界与未知世界、一个人的
个体行为与当下的群体行为等等，可以由此延伸出去作辩证的思考，去探求好奇心之外的其他合理的可能
性。
写作时，可采用递进式的论证结构，从好奇心的内涵，探索未知的重要性，探索陌生世界的因素，如何探
索未知世界等角度展开具体论证。在论说“为何要探索未知世界”时，可以从个人、社会、国家等角度切
入展开论证，使论证更深入。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举陈贝儿穿梭全国六
个省份，深入十个贫困县了解各地民生，拍摄出口碑载道的《无穷之路》，论证探索未知世界能助力个人
的成功。也可以引用黑格尔“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望”的名言，论证探索未知世界
不仅源于好奇心，更源于民族复兴的需要。
立意：
1.探索陌生世界，助力民族复兴。
2.探索未知，实现成长。
3.探索未知，源于热爱与责任。
考向二 成长要素类
全国乙卷
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单
调的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，
体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
一枝独放不是春，和谐共赢春满园
透过历史长镜头端详，哥伦布远航，帆影幢幢；古丝绸之路，驼铃声声；鉴真东渡，烟波浩渺……
一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。魏紫姚黄姹紫嫣红，各有千秋，世界文明异彩纷呈，
春色满园。
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“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这是生存的题中之义。
没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，全
球抗疫为护佑人民安康共同努力；“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”，全人类对保护地球
母亲已达成共识；深化航天合作 造福各国人民，成为探索宇宙奥秘的不竭动力……当今世界越来越成为
你中有我、我中有你的命运共同体，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能
够退回到自我封闭的孤岛，共同消除现实生活中的文化壁垒，共同抵制妨碍人类心灵互动的观念纰缪，共
同打破阻碍人类交往的精神隔阂，携手并进，互惠互利，共担责任，共享荣耀是当今时代生存之道。
亮自己的灯，别吹灭别人的灯；走自己的路，别阻挡别人的路，这是发展的必奠之基。
有人“吹灭别人的灯”，“阻挡别人的路”，走唯我独尊，自私狭隘之路。殊不知当吹灭他人之灯
时，自己所处的环境也就更黑暗，当阻挡他人之路时，也让自己无路可走。修筑美墨边境围墙，拉开贸易
战序幕，非法打击华为……在文化排异、种族歧视的滤镜下，文化专制与强权政治只会让唯我独尊的民族
走向傲慢与偏见、无知与疯狂。中国始终坚持走“己欲利而利人，己欲达而达人”的和平发展之路，始终
吹响人类命运共同体的号角，汇聚团结合作的力量，让中国与世界在合作中走向共赢，在共赢中走向共进。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” ，这是未来的时之所需。
真正的“美”是将天下之美汇聚一处，恰如世界文明共生共荣恰，美美与共。“各美其美”，首先
要有“自是花中第一流”的自信，有对自身优秀文化的认同，对民族价值和内涵的坚守。“美人之美”要
有“和而不同”的广阔胸襟，正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶和酒并不是不可兼容的，既
可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。当下，我们倡导的构建人类命运共同体就是以文明交流超
越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，构建和谐美好的大同世界。
风云激荡的世界舞台，因文明的交流而多彩；气象万千的时代洪流，因文明的互鉴而滚滚朝前。多
元文化共生并进，让姹紫嫣红的文明之花，绽放在时代的沃土，成和谐共赢的春色满园。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提供了两句习近平总书记的讲话，第一句强调合作共赢的重要性，吹灭别人的灯、阻挡别人的路，看
起来抢了一时的“先机”，实则为人不齿，终将被他人排斥。吹灭别人的灯，世界将更加黑暗，自己也会
置身于更加黑暗的环境中；阻挡别人的路，一方面会消耗自己的能量，另一方面也不能借助他人的力量实
现共同进步。人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，在世界命运紧密相连的今天，没有人能闭门
造车、独善其身，社会发展更需要各个国家团结合作，互帮互助，走共建共享共赢之路，才能走出一条康
庄大道。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”、“独学则无友，孤陋而寡闻”等都讲的是这个道理。
第二句“一花独放不是春，百花齐放春满园。”借“一花”和“百花”阐述了部分和整体的辩证关系，
“一花”和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立在
“一花”基础上的。花卉姹紫嫣红，组成美丽的花园；社会多姿多彩，共同构成了波澜壮阔的人类文明图
谱。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系，莫不如此，理解个性、尊重差
异、求同存异、相互借鉴、和而不同才是发展之道。材料一与材料二并举，共同指向团结协作，包容共存，
互惠互利的普遍道理。
第一句是从反面说明不应怎样，材料二则从正面提供了行动的思路。写作时，应当在把握这两则材料的内
涵、关系的基础上，展开思考与联想。
行文构思上，可以从国家发展、国际局势的广阔视角展开思考，就一些重大问题发表自己的看法，比如互
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利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等。也可以结合当下我国在处理国际争端中的胸
怀和思路，阐述如何携手共进，既能让自己走得更远，也能让别人得到光明。还可以结合个人生活与求学
经历，从身边具体事例谈起，表达对合作共赢，包容互惠的认识等。
立意：
1.和谐共生，纷彩共赢。
2.在利他中利己，在合作中共赢。
3.合作共赢谋发展，勠力同心创未来。
4.一枝独秀不是春，和而不同春满园。
2023 年新课标II 卷
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学
习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文1：
纷扰那么多，我想静一静
湖北省重点学校 彭教师
曾经，多少代人畅想的21 世纪，如今鲜活地呈现在我们面前。社会飞速发展，世界日新月异，不容
交睫的裂变，层出不穷的创造，让人们眼花缭乱，目不暇接。而作为承前启后、继往开来的新生代，我辈
青少年更是身不由己地被裹挟进这喧嚣的尘世，于纷扰不断的夹缝中艰于呼吸视听。我们很想冲着世界任
性地吼一声：纷扰那么多，我想静一静！
古人云：父母之爱子，必为之计深远。可有时泛滥的亲子之爱，充塞在我们生活的边边角角，我们
无法拒绝，亦无处可逃。在千缠万绕的爱之纷扰中，我们无比渴望一个独立的空间，一个安静的所在，去
安放我们疲惫的灵魂。
不知为何，血脉里不甘居人后的基因，在父辈那里无比强大。当我们还是一个胚胎的时候，父母就
开始为我们做人生规划，因为不能输在起跑线上，所以胎教便成了我们人生的起点。此后，牙牙学语，便
至少有两个语种的切换；走进校园，便少不了多个兴趣班的陪伴；小学伊始，更拥有各科补习班的标
配……父母恨不得把我们培养得无所不能，特长满身。可是在各种知识、诸多兴趣的无缝对接中，我们被
轰炸得迷失了自我。厚厚的镜片，遮挡不住我们对自然的渴望和亲近，因为只有在自然的恬静中才能完全
放下背在身上的重重的壳，真切地感受自己的呼吸和心跳，才知道我是谁。
常言道：我的地盘我做主。可是作为未来的主人，在这块属于我们的地盘上，我们很少能做得了主，
总被引导，木然跟随。在铺天盖地、数不胜数的尘世喧嚣中，我们分外需要一个自我的地盘，一个静谧的
时刻，来消化我们生活的所得。
不知从何时起，无比便利的互联网，竟然把我们卷入了一场停不下来的运动中。从网络热词，到移
动支付，再到AI 技术，三天不上网，便如骑瞎马，我们不敢停下来。从心灵鸡汤，到处世哲学，再到生存
技能，一旦不了解，已是桃源人，我们不能停下来。从沟通无阻，到直播带货，再到抖音视频，只要走进
去，便似陷泥淖，我们不愿停下来。从题库秘籍，到量身打造，再到生涯规划，如果细对照，便是局中人，
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我们不会停下来。无所不能无所不知的互联网，将包罗万象的信息一股脑打包扔进我们的生活，却让我们
在筛选中疲惫不堪，在甄别中茫然无措。疲惫的身心在喧嚣中异常亢奋，却也在本能地呼唤一方安静的田
园，让自己这辆左冲右突的车停下来休整，细思我要到哪里去。
有人说：你们是幸运的一代。的确，我们生在一个物质丰裕、知识爆炸的时代，是前辈眼中未来世
界的幸运儿。可是，站在巨人的肩膀上，在享受前辈努力带来的红利的同时，我们也有生命不能承受之重。
为此，我们想于纷扰中静一静，去放松，去沉淀，去思索，去选择，去自由地生长。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本题背景材料虽然“就地取材”，来自试卷语言文字运用Ⅱ，但思考不能限于原材料，而要注意题干引导
语，“‘安静一下不被打扰’的想法，在当代青少年中也不鲜见”，命题指向“当代青少年”，为考生指
明了社会问题，即当代青少年的“安静”被打扰，在学习和生活中，他们没有属于自己的空间。这也是一
个突出的教育问题，包括学校教育和家庭教育，涉及到青少年的心理健康和成长发展。从这个意义上来讲，
“希望有一个自己的空间”是青少年的正当诉求，因为他们需要在属于自己的空间里“放松、沉淀、成
长”，毕竟，人不是机器，特别是正处于人生最重要的成长阶段的青少年，他们的人生观、价值观和世界
观正在全面形成。他们需要自我感悟、自我体会，而不是被动地接受家长、学校和社会的片面说教或者是
灌输。
引导语不仅指出了问题，还给出了原因，考生审题的关键就是要将问题明确化，具体化，将原因全面化、
深入化。简单地说，就是要理清题干潜藏的因果逻辑，把握作文要论述分析的关键问题，即“为什么青少
年的安静被打扰？”“为什么当代青少年渴望拥有自己的空间？”。思考到这个层面仍然不够，青少年希
望拥有自己的空间这一诉求怎样才能实现，作文要给出行之有效的方法和措施，体现出写作者的理性思维
和时代视野。
作文文体不限，若写成议论文，切忌空洞说理，原因要讲透，措施要明确，可以围绕“青少年为何需要自
己的空间？”“这一诉求如何才能满足？”展开论述，要有理有据。若写成记叙文，可以发掘自己成长过
程中关于“身心自由”方面的故事，表现“我”与父母两代人之间对“自由”的不同看法，叙事可以运用
“展现矛盾——消解矛盾”的叙事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的动作、语言、神态描写之
外，还要注意人物心理的刻画，以丰富人物形象，增强感染力。
立意：
1.给成长以空间，给思想以自由。
2.当代青少年需要“安静”的成长环境。
3.从“空间”开始，给孩子以尊重。
4.教育要关注心灵的成长。
5.挤压孩子的成长空间，是对生命的戕害。
2023 年北京卷
从下面两个题目中任选一题按要求作答。
5．作文1：
“续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展
续航等。
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请以“续航”为题目，写一篇议论文。不少于700 字。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【答案】例文：
续航
若想让轮船，乘风破浪，扬帆万里，远赴大洋碧海，必须给它提供充足的燃料，提高它的续航能力；
若想让飞机，御风驾云，翱翔万仞，划破浩瀚苍穹，必须给它安装高性能发动机，提高它的续航能力。没
有超强的续航能力，即使有一时之勇之猛，怎征漫漫长途？怎敌悠悠岁月？
其实，何止船舶飞机，人生中很多需要久久为功的事，都需要我们有超强的续航能力，而我们青年
人的成长，正是其中的一项。为青春续航，让青春的列车在悠悠岁月里奏响奔腾的浩歌。
有人沉陷于内卷，有人沉迷于躺平，有人沉醉于一时荣耀。青春于他们只是稍纵即逝的“春脖子”，
尚未沐浴青春的暖阳，尚未绽放青春的光彩，青春就一逝不复返了。就如某些刷题家，青春沉没于题海，
当面对人生的大海时，已无创新的能力；就如方仲永，青春荒废于表演，醒悟时青春已逝，人生再无前进
的可能。不能为青春续航，就意味着人生最富有活力、最富有创造性的美好阶段稍纵即逝。
他们为什么未能为青春续航？没有崇高的理想为他们提供能量，没有合理的人生规划为他们导航。
为了让我们青春的航程更长，我们要以崇高的理想为燃料。就像马春男那样，抱定了服务人民、无
私奉献的理想，这就让他燃起了青春的斗志，苦练技术，勇挑重担，成了高铁线路上的排头兵，也让他即
使年龄再成长，青春的激情却从未消散。理想，从来不是虚无缥缈的口号，而是，让青春的列车奔驰向前
的燃料。
为了让我们青春的航程更长，我们要以合理的人生规划来为青春导航。就像风云资本创始合伙人高
燃那样，在别人随大流式地按部就班地读书工作时，他参加社团、接近企业家、研究科技前沿问题，结果，
在风华正茂的年龄，开创了自己的事业，把自己的青春风采播洒到更宽广的领域。有规划，才能有未来；
有青春规划，才能让青春的航程足够远。
其实，为青春续航，不是让人“冻龄”，而是让青春的朝气、青春的激情一直在、永远在、不中断、
不止息。为青春续航，续的是精气神，续的是猛志长在。
让我们为青春续航，凭着一股青春意气，笑傲漫漫长途、悠悠岁月。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道全命题作文题。
审读此题目，我们应深入把握“续航”这一概念的内涵和外延。续航的内涵是连续、不停止或不中断地航
行。它可以指飞机、船舶、汽车等连续、不中断地行驶的里程数，也可指数码设备能持续工作的时间。某
一事物的续航能力的强弱，能说明此一事物整体性能的优劣，能说明它能否工作得更持久。要提高这些事
物的续航能力，是一项综合性的系统工程，需要为其提供充沛、高效的能源供应，需要改进其运行设备和
优化其运行机制。
所供材料中，提醒考生“今天在使用中被赋予了新的含义”，并提到了“为青春续航”“科技为经济续
航”等说法。这就对“续航”的含义进行了进一步引申。在这里，实际上是引导考生打开思路，去联想
“续航”的各种比喻义：通过提供源源不断的精神动力、源头活水般的智慧支持和追求极致的机制优化，
让人更迅速地成长、更持久地进步，让事业更长足地发展、不间断地繁荣兴盛。
写作时，可以选择一个小切口，确定自己所写的“续航”的外延是什么。可以直接写材料所提供的“为青
春续航”“科技为经济发展续航”，也可以另起炉灶，写其他的“续航”，比如：“生命至上”的精神为
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人民健康续航，通过坚持“以民为本”的信念来为社会主义事业续航，等等。一旦确定自己所写的“续
航”的外延，就可以重点从“为什么”“怎么做”的角度展开论述，比如，如果确定中心为“科技为经济
发展续航”，我们可以先结合三次工业革命的例子来论证科技是第一生产力，只有在科技上实现大突破，
经济才能实现大发展；然后，从怎么做的角度来分析论证：要重视科学精神的弘扬，要重视科技人才的培
养，要重视核心科技的重点攻关，要重视科学技术在经济活动中的转化运用。
立意：
1.用中国传统文化为中国现代化事业续航。
2.以报国激情为青春续航。
3.把人民至上记心间，社会主义事业万年长。
4.以创新思维为事业续航。
【得分要点】
一、审题
（1）吃透材料，根据命题意图确立观点；
（2）看清话题，避免脱离命题范围；
（3）牢记[注意]，符合要求是行文的前提。
二、失分盲点
1.偏离指令
2.立意偏差
3.中心不明
4.用例不当
5.行文跑偏
6.议论缺失
7.结尾无力
三、高考作文立意的基本原则
所谓准确，就是要正确把握命题人命题意图，并在命题范围内立意。
所谓新颖，就是要打破常规思维，选取新的切入点，写见人所未见，发人所未发的文章，写“人人心
中皆有，人人笔下皆无”的主题来。不要落入俗套，与人雷同。
所谓立意高远，就是指文章格调高尚，感情倾向积极健康，不落俗套，不低级趣味。优雅的风度，高
雅的情怀，反映在文章中就是高尚的文品。诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”的情怀令人仰慕，范仲淹
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，令人振奋。他们的文章立意高远，能启发人思考，能凝聚
民族精神，激励社会进步。
所谓深刻，就是要透过现象看本质，揭示问题产生的因果关系。不能只抓表象，就事论事。它要求考
生有对生活敏锐的观察力，对材料深刻的开掘力，对生活内容高度的概括力。
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1．（2024·河南·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
学者鲍鹏山说：“孔子看到了，一人的生死，牵动着时代和文化。而庄子看到了，一人的生死，无
损于宇宙和世界。”
请结合以上材料，明确观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
以全新视角看待生死，以短暂生命谱写华章
在孔子眼里，“一个人的生死牵动着时代和文化”，在余秋雨看来：“千般荒凉，以此为梦；万里
碟躞，以此为归”；而在庄子看来，“一个人的生死，无损于宇宙和世界”。但在我看来，吾辈青年当以
全新视角看待生死，以短暂生命谱写华章。
以“会当水击三千里，自信人生二百年”的自信看待“生”，相信“天生我材必有用，千金散尽还
复来”。
“生”代表着生命、生机与活力，是我们存在于这个世界的基石。当我们以积极自信的态度去面对
它，就能从中汲取到源源不断的力量，勇往直前。你看那初中辍学的女孩姜雨荷，坚信自己定能实现人生
价值，从技校学生逆袭成为世界冠军；你看游泳蝶后张雨霏克服脊柱侧弯的困境，“探索运动的极限，收
割青春的金牌”；你看那失聪女孩江梦南从无声世界里突围，靠唇语逆袭到清华博士。“苔花如米小，也
学牡丹开”，人人生而不凡，积极自信地看待生活，就如同给自己披上了一件坚不可摧的铠甲，让我们能
够无惧人生的风雨挑战。
以“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的气度看待“死”，彻悟“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠
平生”。
“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。”达观地看待“死”，有助于我们更加珍视生命的每一刻。
生命的伟大之处不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。从名动京城到贬谪偏地，苏轼选择笑对逆境
中的风风雨雨，旷达的精神流传千古；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同的豁达，面对
死亡的压力，他仍能大义凛然，留下了千古名句；“黄钟大吕英雄气，杜鹃泣血儿女情”，林觉民强忍着
心中悲怆，在一方白巾上书写下自己的肺腑之言，表达了革命者的生死观和幸福观。生命的价值不在于其
长短，而在于如何有价值地牵动时代和文化。
以“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的姿态穿越生死，傲霜斗雪，谱写时代华章。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”诚然，生命有限，但创造的价值可穿越古
今，亘古不变。君不见特教老师刘伶俐33 年来始终如一热爱自己的事业，她让那些被命运抛弃的孩子，一
步步实现自己的梦想，改写自己的人生；君不见一生演小角色的大演员牛犇，70 多年来精心刻画了200 多
个经典荧幕形象，艺海泛舟、不落征帆，在坚守平凡中诠释了什么是伟大；君不见俞鸿儒院士心系“国之
大者”，在艰难条件下不改初心，潜心研究“风洞”技术60 余年……“一万年太久，只争朝夕。”吾辈青
年应珍惜光阴，踔厉奋发，在自己的无悔青春中探寻人生的真谛。
长风浩荡，劲拂巍峨高山；生命有限，牵动时代文化。汩汩不绝，是为江河；前赴后继，是为我们；
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生生不息，是为中国。昭昭吾辈，如红日初升，当以全新视角看待生死，以短暂生命谱写华章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料引用学者鲍鹏山的话，指出了中华民族两大文化巨人孔子与庄子所代表的两大思想的文化内涵，对当
代青年思考自己的人生价值有启示意义。孔子“一人的生死，牵动着时代和文化”，强调的是人的社会价
值、时代价值甚至是历史价值，突出人的责任感和使命感，说明个人的重要。庄子“一人的生死，无损于
宇宙和世界”，强调的是一个人对于浩瀚无垠的宇宙和世界来说，是微不足道的，它不会影响宇宙的运转
和世界的存在，说明个人的渺小。
由此看出，材料意在引导考生对人生观和价值观进行思考。立意上，尽量兼顾两家之言，写个人的渺小与
重要，写个人很重要，所以要砥砺奋发，贡献社会；写个人很渺小，但苔花如米小，也学牡丹开，要发光
发热。也可以单写一家之言，比如只写孔子的思想，强调个人应有责任感，写庄子的哲言，强调个人渺小，
顺其自然等。写作过程中，尽量写出思辨色彩。要辩证分析材料，亮明观点，挖掘寓意，展示观点，切忌
泛泛而言，云山雾罩，要落到实处，论证明晰。
立意：
1.以高度的责任感与使命感影响世界。
2.把“小我”活成“大我”。
3.微看自我，方可静心处世。
4.微看自我养其心，承担使命长其神。
2．（2024·湖北·模拟预测）阅读下面的材料,根据要求写作。
立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
立身行事中的“我应当”与“我愿意”
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“我们最后变成的，大部分都是我们选择的。”这句话深刻地
揭示了我们在立身行事时，选择的重要性。然而，在实际生活中，我们往往会被各种因素所影响，从而偏
离了“我应当”的轨道，选择了“我愿意”。对于这种选择，我有一些思考。
我们需要理解“我应当”和“我愿意”之间的区别。“我应当”是一种责任和义务的体现，它基于
我们对社会、对他人和对自身的责任。而“我愿意”则是一种自由意志的选择，它基于我们的个人喜好、
欲望和意愿。这两种选择方式在我们的生活中都有其存在的价值，但我们需要明确的是，在立身行事时，
我们需要以“我应当”为主导，以“我愿意”为辅助。 我们需要认识到“我应当”的重要性。在我们
的生活中，有许多我们应当做的事情，例如遵守法律、尊重他人、履行职责等。这些是我们作为社会成员
的基本义务，也是我们作为人的基本品格。如果我们忽视了这些义务，那么我们就会失去他人的信任和尊
重，也会失去我们自身的尊严和价值。
然而，“我愿意”的选择也不是完全错误的。在我们的生活中，有许多事情是我们愿意做的，例如
追求梦想、享受生活、体验新事物等。这些是我们作为个体的人的基本权利和自由。但是，我们需要明确
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的是，“我愿意”的选择不能违背“我应当”的原则。如果我们为了追求自己的意愿而违背了社会的规则
和他人的权益，那么这种选择就是错误的。
在实际生活中，我们需要以“我应当”为主导，以“我愿意”为辅助，来做出我们的选择。例如，
我们在工作和学习中，需要履行我们的职责和义务，这是我们应当做的事情。但是，在空闲时间里，我们
可以选择追求自己的梦想和享受生活，这是我们愿意做的事情。只要我们不违背社会的规则和他人的权益，
这种选择就是合理的。
此外，我们还需要培养自己的自律和责任感。只有当我们能够自觉地遵守社会的规则和他人的权益
时，我们才能够真正地做到“我应当”。同时，我们也需要明确自己的目标和价值，从而做出正确的“我
愿意”的选择。
“我应当”和“我愿意”都是我们在立身行事中需要面对的选择。我们需要明确两者的区别和重要
性，从而在实践中做出正确的选择。只有这样，我们才能够成为一个有道德、有责任感、有价值的人。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提出了一个关于个人行为选择的问题，即人们在立身行事时，往往更偏向于选择“我愿意”，而不是
基于责任和义务的“我应当”。这里的“我应当”指的是一种基于道德、法律或社会责任的应当做的事情，
而“我愿意”则更多地体现了个人意愿和自由选择。材料的核心在于引导我们思考如何在个人意愿与社会
责任之间找到平衡，以及如何在自由选择的同时，不忘记自身的责任和义务。
审题时需要注意以下几点，一是理解“我应当”与“我愿意”的区别，前者基于责任和义务，后者基于个
人意愿和自由选择；二是分析两者的关系并非完全对立，而是相互补充。个人的自由选择应当在符合社会
规范和责任的基础上进行；三是思考如何平衡两者：在追求个人意愿的同时，如何确保不违背社会责任和
义务；在履行“我应当”的同时，如何保持个人的独立性和自主性。由此考生可以思考强调社会责任与个
人选择的平衡：在追求个人意愿的同时，不忘记自身的社会责任和义务，实现个人自由与社会和谐的统一；
倡导以“我应当”为行为准则：在立身行事时，应更多地考虑“我应当”做什么，而不是仅仅追求“我愿
意”做什么，以体现个人的道德自觉和社会责任感；探讨如何在“我愿意”中体现“我应当”：即使是基
于个人意愿的选择，也可以体现出对社会责任的尊重和履行，实现个人意愿与社会责任的融合。
写作时，要重点辩证分析“我应当”和“我愿意”的关系。儿子并非完全对立，当“我愿意”符合“我应
当”时，便是一种完美的选择，但二者相违背时，需慎重对待，避免违背价值观，逃脱义务和责任 。因
此应平衡“我应当”和“我愿意”的价值选择，将个人意愿与社会责任统一，做出正确的价值选择。愿意
做应当之事，在奉献中体会快乐；无法义利得兼时，应选择应当之事，彰显民族精神中的勇毅担当。最后
强调青年应如朝日、春光，持一颗愿意之心做应当之事，实现自身价值。
立意：
1.牢记社会责任和义务，让个人与社会和谐共生。
2.以“我应当”为尺，丈量人生品格。
3.在“我愿意”中绽放“我应当”的光彩。
3．（23-24 高二上·陕西榆林·期末）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
材料一：中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。在这片辽阔的土地上，大漠孤烟、江南细雨，
总让人思接千载、心驰神往；黄河九曲、长江奔流，总让人心潮澎湃、豪情满怀。良渚、二里头的文明曙
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光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文
明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。
（习近平2024 年新年贺词）
材料二：鲁迅在《拿来主义》中写到“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自
成为新文艺”。
材料三：毛泽东同志用马克思主义之“矢”射中国具体实际之“的”的伟大实践，为我们正确对待
马克思主义、不断推进马克思主义中国化时代化提供了光辉典范。
（摘自习近平在纪念毛泽东同志诞辰130 周年座谈会上的讲话）
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
传统文化照前路，固本培元砥砺行
中华优秀传统文化，集古人之智慧，蹚历史之长河，是中华民族的根与魂。它深深熔铸在每一位中
华儿女的心中，似纽带，联结共同的价值追求与理念；如火炬，引领未来的光明和方向。吾辈青年，应大
力传承优秀传统文化，勇踏文化传承路，固本培元砥砺行。
一脉相承，一路繁花。民族节日是民俗民风、民族精神的集中体现，各民族丰富多彩的文化促成异
彩纷呈的节日景象。春节期间，潮汕地区的英歌舞“火”遍全网。潮汕文化尤其是民俗文化中欢度佳节、
祈求平安、勇武奋斗、期盼丰年的情感与愿景在英歌舞中得到了淋漓尽致的表达。广大网友评论：“华夏
文明就要这样大力鼓励和传承！”在经济科技高速发展的今天，传统佳节意识也不可淡化，民族优秀传统
文化更不可漠视。文化在继承中发展，在传承中创新，在优秀传统文化的书册上，我们更应浓情泼洒、大
笔构画更加绚烂的蓝图。
推陈出新，与时俱进。文化不应是一潭死水，只有不断注入时代的活力，才能更焕生机。古往今来，
中华优秀传统文化与时代共呼吸，与时代共脉动。古人的治国理念在时代发展中不断与时俱进，成为盛世
未来的理念源泉，古人的思想智慧在时代发展中传承发展，成为新时代青年的思想借鉴。我们应坚持优秀
传统文化并与时俱进不断创新。正如2022 年故宫博物院、中央广播电视总台联合29 家博物馆推出“何以
中国”展，展览用全新的形式聚焦中华文明长河的“源”“流”“汇”，从源头出发，一路奔流融汇，终
成多元一体、连绵不绝、兼容并蓄的浩荡洪流。又如春晚节目《只此青绿》中书法的意蕴、色彩的氤氲，
传统优秀文化之所以永葆生机，是因为传播手段、表现形式等的不断创新变化。执创新之笔，谱变通之曲，
创造更加辉煌绚烂的优秀文化。
面向世界，博采众长。正如鲁迅先生在《拿来主义》中所写，“没有拿来的，人不能自成为新人，
没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。以我为主，为我所用。在传承和发展优秀传统文化的同时，我们
也要积极地吸收外来文化中的精华，使我们的文化更加繁荣丰富，同时也促进世界文化事业的繁荣多样，
为世界文化舞台增添中华之彩。
在中华优秀传统文化的长河里，我们可取一瓢而直饮，提一壶而化茗，驭一舟而斩浪前行。面对百
年未有之变局，值此民族复兴之关键，站在“两个一百年”奋斗目标的交汇点上，我们作为新时代青年，
应承和发扬传统优秀文化，以创新来丰富，以信念去坚守。在中华大地的广阔沃土上，厚植文化力量，坚
持文化自信，传承优秀传统文化，携手共写未来芳华。
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【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料一引用习近平总书记在2024 年的新年贺词：“中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明……泱泱中
华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源”，意在表明我们要不断传承伟大的
文明，坚定文化自信，铸就社会主义文化的新辉煌；材料提到鲁迅在《拿来主义》中的“没有拿来的，人
不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，表明了自己对文化的态度，要勇敢地“拿来”，
所谓“拿来”，可理解为面向世界，博采众长，吸收借鉴先进的、优秀的世界文化，取其精华，去其糟粕，
丰富发展本民族文化，才能有创新、有活力，永葆文化生命力。材料三指出毛泽东同志用马克思主义之
“矢”射中国具体实际之“的”的伟大实践作为借鉴成功的典范，说明马克思主义基本原理同中国具体实
际相结合的巨大成功，意在启发新时代的我们要兼收并蓄，对中华优秀传统文化进行传承与创新。
立意时，考生应围绕“文化的继承与发展”来谈自己的态度和看法，坚定文化自信，以坚守中华文化立场
为准则，并有甄别地借鉴外来文化，继承传统文化，铸就社会主义文化新辉煌。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“文化自信”与“拿来主义”的内涵与实质，二者的辩证关系，各
自的重要性，如何正确对待“文化自信”与“拿来主义”铸就社会主义文化新辉煌等角度展开具体论证。
在论述“如何铸就社会主义文化新辉煌”时，可以从不同角度切入辩证分析，如坚定文化自信，立足本民
族文化，深入挖掘传统文化的有益成分；面向世界博采众长，各类优秀文化兼容并蓄，激发文化活力；推
陈出新，革故鼎新，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让传统文化永葆生机活力。
立意：
1.坚定文化自信，博采众长迎新生。
2.传承传统文化，“拿来”先进文化。
3.推陈出新，激发文化活力。
4．（2024·河南·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
《屈原列传》中，屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父却认为“夫圣人者，
不凝滞于物，而能与世推移”。中学生在学习与生活中，总会遇到形形色色的人和事，我们是应保持独清
独醒呢，还是与世推移呢？
请写一篇文章，谈谈你对这一问题的看法，表达你的思考和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
独清独醒虽好，亦不忘与世推移
“独清独醒”是人格中坚守自我，不论世事如何动荡，都不会改变自己的内心；“与世推移”是人
格中灵活变通，善于审时度势，随物赋形，和光同尘。因为只坚守而不知变通会变得死板，为时代所抛弃；
只灵活变通而放弃坚守则会成为毫无底线之徒。所以，独清独醒虽好，亦不忘与时推移，二者兼具才是真。
时代风云变幻，我辈青年应锻造自己意气风发、不屈不挠的坚定风骨。
郑板桥着笔“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此言甚是，我辈青年就应该拥有这份坚定。观
古，陶渊明不愿心为形役，不为五斗米而折腰，选择归园田居，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，坚守
心中的那篱精神的黄菊。察今，把买不来的做出来，还要做到最快、最强、最智能的大国工匠张连钢，何
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惜筋骨体肤，唯心志所向，百折不回，方可走出中国式现代化之路。作为新时代的青年，如何保持青春永
芳华？应趁青丝还未染霜，趁心灵尚未蒙尘，坚定内心的理想，看守心中的月亮，让自己成为惊涛骇浪里
屹立不倒、顶天立地的中流砥柱。
恰逢百年未见之大变局，适时变化、能屈能伸，更是青年的翱翔之姿。
《晋书宣帝纪论》有言：“光与尘同在，时舒卷；鳞潜翼，思属风云。”与世推移，并不是毫无原
则的投机取巧，而是坚守内心前提下的适宜权变。翻开过往，审时如今，颇有深思。如果司马迁在受宫刑
之后誓死维护个人的尊严，还会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》吗？如果勾践战败后
不忍辱负重、卧薪尝胆，他还能成功复国吗?适时变化并不意味着放弃内心的坚守，而是一种圆润处事的
智慧。作为新时代青年，我们只有将内心的坚定不移与机智通达结合起来，才能翱翔高空。
青春的风采和靓丽，既充斥着初心不改的坚定，也包揽着灵活之变通。
孟子有言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这正是独清独醒和与世推移的最好诠释。独清独醒
并不意味着与世隔绝，相反，我们应该积极与世界互动，与世推移。你看，纵情山水的书法家王羲之，面
对死生之至大，短暂与永恒，仍然有一颗动态辩证的心，领悟到生命的哲理；你看，已赢得超70 个音乐比
赛奖项的演员萧凯恩，用自己的乐观坚强，依旧改变自己的身份，去贫困山区当义工，只为了让世界充满
快乐；再看，以遥遥领先的黑科技公司华为，始终保持对技术的敏锐洞察力，不断推动公司的创新和发展，
也密切关注市场变化，不断调整战略，以满足消费者的需求……正是这种独清独醒与与世推移的结合，使
得他们成为了人生或商业领域的传奇。作为新时代青年，要二者兼具，发展自己。
水之“刚”在于不改纯粹澄澈之质，水之“柔”在于其灵活奔行于河流之曲。人亦然，唯坚守定力，
内正其心；灵活应变，体察外物，然后可以内圣而外王。所以，“独清独醒”之酒虽好”，亦不贪“杯”。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题材料源自《屈原列传》，意在引导中学生思考在学习与生活中如何应对复杂的人际关系和多样的社会
现象。“独清独醒”是屈原坚守自我、不随波逐流的精神写照，强调道德操守、独立人格和批判精神。
“与世推移”是渔父的观点，代表了灵活变通、顺应时代潮流的人生观。
对于中学生来说，学习与生活中充满了形形色色的人和事。保持独清独醒，意味着在面对世界的复杂多变
时，我们能够坚守自己的信念和理想，不被外界左右。这种态度强调了人的主体性和独立性，保持清醒的
头脑，坚持自己的原则。然而，与世推移也并非全无道理。在现实生活中，我们往往需要适应环境的变化，
调整自己的行为和态度。这种变通之道，强调的是人的灵活性和适应性，让我们能够在不断变化的环境中
生存和发展。
应该如何在坚守与变通之间找到平衡呢？这需要我们根据具体的情况来做出判断。在面对原则性的问题时，
我们应该坚守自己的信念和理想，不为外界所动摇；而在面对一些非原则性的问题时，我们可以根据环境
的变化做出适当的调整，以适应社会的发展。也就是说，坚守与变通并不是对立的，而是相辅相成的。
写作时可以考虑对大众观点的“坚守”（独清独醒）与“变通”（与世推移）的误解进行逐一辩正，进而
提出自己新颖独特的观点。但要注意所写文章必须顾及两者关系，不可偏废。一方面，坚守自我的原则是
善于变通的底线，是一切变通赖以生根的基石。在坚守基本原则和底线的前提下，适当地灵活变通，方能
事半功倍，寻到问题的最优解。另一方面，学会根据实际情况与世推移是为了更好地坚守自我，拥有独清
独醒的能力。能够实际情况调整自己的思维行为模式，提高对各种情境的适应性和灵活反应能力，才能更
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好地为独清独醒铺平道路。当然，并列平行逻辑也在合理审题范围之内。比如，可以说坚守是生命的厚重，
是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之尺”。变通则是灵动之源泉，是智慧光芒的闪现，
是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视。因此，“于坚守处坚守，于变通处变通”也是考场中容易出彩
的写法。
立意：
1.原则当坚守，方式可变通。
2.守住底线，适度变通。
3.变通之后，依然坚守。
4.为人独清独醒，做事与世推移。
5.若能初心不渝，何妨与时偕行。
6.不忘初心葆本色，与时偕行写华章。
5．（23-24 高三上·山东日照·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
这个冬天，“冰城”哈尔滨异常火爆。为招待五湖四海的游客，这个城市整了好多花活儿：冻梨摆
盘、人造月亮、飞马踏冰…………而网友们铺天盖地的好评也吸引更多游客前往旅游。从“有淄有味”到
“滨至如归”，城市走红的背后有自塑的原因，也有他塑的推动。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不
少于800 字。
【答案】例文：
他塑与自塑
世间万物，从单一主体出发，视角则分为两种，一种为他人，一种为自己。既如此，对事物的客观
评价与塑造也分为他塑与自塑两种。通过他人的表达、描述、造势等影响，即“他塑”；通过自身主动寻
求改变即为“自塑”。只有这二者共同作用，方可成功。
某些地区的爆火，不仅要依赖“他塑”，更要依赖“自塑”。对任一行为过程，若只重“自塑”或
“他塑”一方，则不可成功。因为自塑为成名的物质或能力基础，而他塑实则为能力展现的机遇与平台。
“求木之长者，必固其根本。”想成功，必先自塑。严复一生坎坷，涵养了半年的中西文化，才终
有一鸣惊人的《天演论》，其在英国学堂与中式学堂中自塑的重要性不言而喻。而正是因为有如此高的学
问素养，才引起当时国内康有为、梁启超等人的注意，吸引了他塑，最终为中国人民的思想解放做出贡献，
而他也青史留名。因此自塑是他塑的必要条件，是成功的内在因素。
而他塑支持自塑，为其提供辅助条件，借势不仗势则为关键。近些年“捧杀”一词在网络上流行，
意为他塑过高于自塑，从而致使人身败名裂。这其实是人自私、趋利的心理仗势而为的结果。网红于文亮
一度被众人认为追求真实自己，而后塌房。许多明星、公众人物也是如此。正确做法该当如何？其实应如
草婴自叙笔名来由一般：人生来都是渺小的。取这一笔名一则表现渺小，二则表现人应有清晰的自我认知
与顽强不屈的毅力。“季节性网红”冬泳怪鸽被当代人喻为“圣人”，体现在他直播不为圈钱，只记录、
传播正能量。有句话言：“闲话终日有，不听自然无。”
在当今这个熙熙攘攘、利来利往的时代，人应自塑品格，“自疏濯淖污泥之中”，从而“不获世之
滋垢”，真正自塑为一个不惧他塑的人。时顺，则借他塑之势，心安理得；时逆，则明自塑之态，心怀光
明。当代的我们亦当如此。首先发挥自身优势，明确志向，积极进取；而后警惕诱惑，不忘初心，持守信
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念。
他塑与自塑，是个人成长与发展的内力与外力。他塑的作用不可忽视，但自塑的内生动力更为重要，
只有当二者间形成合力，方能在发展中得到助力。因此，人生在世，不可迷失于他塑的漩涡中，应重在自
塑品格修养，借他塑之势，高筑永固人的生大厦。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到“冰城”哈尔滨异常火爆，既有城市自身的创意营销，又离不开网友们铺天盖地的好评。认为城
市走红的背后有自塑的原因，也有他塑的推动。题目要求考生写出自己的联想和思考，地方城市的旅游资
源广为人知，成为地方名片，分析其原因，既有当地主动挖掘潜力、积极借势的自我塑造，又离不开网络
平台和网友们的助推塑造。由此认识到，地方形象的塑造中，自塑是不断提升与发展，他塑是描述与传播。
综合看来，自塑的内生动力很重要，他塑的作用也不可忽视，考生可由此深入思考，他塑是外因，自塑是
内因，是个人成长与发展、事物演变进化过程中的内力与外力，只有当二者形成合力，方能形成真正的助
力。
行文思路上，首先由材料提出中心论点，让他塑与自塑形成合力。然后重点论述二者相辅相成的辩证关系。
一方面，他塑即外界事物对自己的描述与评价，是成功的辅助条件；另一方面自塑是发挥主观能动性，是
成功的主要因素。二者不可偏废，唯有将他塑与自塑结合起来，才能最终取得成功。
立意：
1.他塑与自塑相结合，共同塑造美好形象。
2.让他塑与自塑成为成功的双翼。
3.自塑打造能力基础，他塑提供机遇平台。
6．（2024·上海·三模）阅读下面的材料，根据要求完成作文。
过去一百年，科技高速发展，人类的眼睛是向外看的，因此我们看到了月亮，看到了火星，我们永
远希望知道自己要什么；未来，人类只有学会向内看，才会明白什么是自己不要的东西。
对这段话你有怎样的认识？请自拟题目，写一篇不少于800 字的文章（不要写成诗歌）。
【答案】例文：
向外寻觅以自强，向内进化以厚德
史铁生说过：“生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。”学会向内看，我们才能学会取
舍，收获一个更纯粹的自我。其实，生命的本质，无非“向内”与“向外”两个方向。向外，我们步履不
停，奔涌向前、不断创造新世界；向内，我们审视自我、批判扬弃，不断建立出新自我。依我之见，吾辈
青年既要向外看，开拓眼界，丰富人生，又要向内看，完善自我，厚德载物。
向外看，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。
诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲲鹏之志，
必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看
世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾辈青
年唯有积极向外寻觅、开拓，才能不自囿于视野的局限，明时代之变，立时代潮头，发时代新声！
向内看，能回正道路，护己心灵澄澈，把稳精神之舵。
恩格斯有言：“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情。”要想烈火长燃而不息，唯有定期查
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看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。袁隆平，因心中有禾下乘凉梦，
可头顶烈日，脚踩烂泥；樊锦诗，因守护敦煌的理想，可扎根大漠，梦爱遗迹；钟南山，有医者仁心，担
当责任，可高龄出征，毅然逆行……他们无不是找准了理想后向内审视提升自己，才找到了稻田里、敦煌
中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内审视、进化，才能不自毁于方向的
迷失，补足精神之钙，牢记使命，不忘初心。
向外看和向内看，二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳。相反，偏执其一方者难成大
业，只知向外看而不向内看者，犹如无头苍蝇；餍于向内看而不力求向外看者，犹如井底之蛙。可见，于
吾辈青年而言，向内与向外，犹如鸟之双翼，俱振方可高飞！
揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去
向外“开拓”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内建立、提升“自我”的深度，
而初心不在。
吾辈青年，唯有拓展向外看与向内看的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，迎接人生之光明。人民
日报有言，“人生是永恒的选择”，愿你我都能选择向外看与向内看，两者兼容相济，方能厚德载物，自
强不息！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料思接古今，从过去与未来两个时间维度，引出了对于“向外看”和“向内看”的思考。过去向外看月
亮、火星，体现的是积极投入、探索世界的过程。在这一过程中，我们对世界更为了解，拥有越来越开阔
的视野（包括知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野等），越来越丰厚的阅历与才干。未来
我们应学会“向内看”，指的是当我们对外在世界不断增强了解后，还应学会向内反思自我。也就是说每
个人都要审视自己，勇于自我完善，从而不断加强对于自我的精神建设，包括心态、意识、格局、修养等，
从而去探索人性的弱点，并帮助我们趋善避害，学会更精准、高效地实现人生目标，才有能力不断了解自
己要什么，并超越自我、走出个人狭小的天地。所以，其实二者并不矛盾，我们急需要向外寻求，开拓生
命的宽度，从而增加阅历，增长见识和才干；同时也需要向内看，审视自我，拓展生命的深度，从更高层
次上为生命找到方向。
写作时，最好能结合两者，从向外的积极探索和内在的自我提升等角度综合分析。比如，考生可指出，
“向外看”是指积极地探寻外部世界，在外部世界奋斗进取，创造成绩，由此我们才能开拓眼界，为人生
寻找更多的可能；而“向内看”则说明我们在开拓探索的时候更要不断地提升自我认知能力，加强对自我
的剖析，反思不足，总结教训，提升自我的境界。然后，再进一步总结说明，我们要内外兼修，让生命既
有广度也有深度。
立意：
1.内外兼修，激起生命的浪花。
2.以自省为底色，向外探索更广阔的世界。
3.向外探索自我，实现灵魂的拔擢。
7．（2024 高三·全国·专题练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《热辣滚烫》里极度肥胖的杜乐莹一直想要赢一次，在不懈的奋斗之后还是在拳击场上被人打
败了。但她减肥成功了，她打完了整场比赛，她认为自己“已经赢了”。
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以上材料引发了你怎样的感悟和思考。请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
人生充满着各种竞争，也就带来各种成败。如何看待这些成败，是对每个人很现实的考验。如果对这些成
败有错误的看法，可能会导致一蹶不振。而正确看待这些成败，则可使人生得到升华，游刃有余，自信刚
强。本次作文考的就是这方面的问题，直接面对考生的成败观，也就是考生如何看待人生的成败。借助于
《热辣滚烫》，不过是从流行的电影出发，让大家都有话可说。所以，考生必须从这部电影出发，得到关
于人生的启示，必须联系现实和联系自己，要不然文章就过于肤浅。
见证自我超越的力量。在电影《热辣滚烫》中，我们见证了一个关于坚持与自我超越的故事。主人公杜乐
莹，一个极度肥胖的女性，她的梦想是在拳击场上赢得一次胜利。尽管她在拳击场上遭遇了失败，但她通
过不懈的努力，最终实现了减肥的目标，并在一场比赛中坚持到了最后。虽然她没有在比分上取得胜利，
但她认为自己“已经赢了”。这个故事给我们带来了深刻的启示，那就是坚持与自我超越的力量。
坚持不可少。坚持是实现目标的基石，在杜乐莹的故事中，我们看到了她面对困难时不屈不挠的精神。她
的体重是她实现拳击梦想的巨大障碍，但她没有选择放弃，而是选择了坚持。她通过日复一日的锻炼和饮
食控制，逐渐减轻了体重。这种坚持不仅体现在她的身体上，更体现在她的精神上。她的内心充满了对胜
利的渴望，这种渴望驱使她不断前进，即使在遭遇失败时也不放弃。正是这种坚持，让她最终站在了拳击
场上，完成了自己的比赛。
自我超越是成长的必经之路。杜乐莹的故事告诉我们，真正的胜利不在于战胜别人，而在于战胜自己。在
她的减肥过程中，她不仅要克服身体上的挑战，更要克服心理上的障碍。她需要面对自己的不足，接受自
己的失败，并从中汲取力量。这种自我超越的过程是痛苦的，但也是必要的。只有通过自我超越，我们才
能真正地成长，实现自己的潜能。
总之，写作时要先着眼于材料，考生要通过杜乐莹获得关于“成败”的正确认知，要明白杜乐莹看似输了
一场拳击比赛，但是她赢了所有人，打脸了所有看不起她的人；赢了自己，赢了过去那个自卑、怯懦、不
自信、堕落的自己。通过这个故事，也让我们明白人生的输赢并没有那么简单，不能仅仅关注一个结果，
而要看这个过程中你得到了什么，从而不再惧怕“输”。尤其要联系当下的现实，鼓励青年要勇敢去挑战，
去尝试，赢固然能够增强信心，输也未必没有收获，甚至有时候失败比胜利更加有意义。
立意：
1.努力耕耘，不问结果。
2.不必在意输赢，拼搏就是收获。
3.活成自己的一道光，失败了又如何？
8．（2024·浙江宁波·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
在提倡创新的时代，青年人在提出有价值的问题与解决疑难问题之间，拥有哪种能力更重要？
请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
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少于800 字。
【答案】例文：
探询创新之基：提出问题的深度与解决问题的价值
创新是推动时代前进的不竭动力，青年作为时代的先锋，他们的思维能力和行动能力直接影响着社
会的创新进程。在提出有价值的问题与解决疑难问题之间，我们究竟应如何权衡？在我看来，提出有价值
的问题与解决疑难问题同样重要，二者相辅相成，共同构成了创新的基石。
首先，提出有价值的问题是创新的起点。提出有价值的问题，就像是在黑暗中点亮了一盏明灯，引
领我们前行，它能够引导我们深入思考，探索未知的领域。在科学的探索中，一个具有前瞻性的问题往往
能够引领一场科学革命。同样，在社会的发展中，提出有价值的问题也是推动社会进步的重要力量。如果
牛顿没有问“为什么苹果会掉在地上”，我们可能永远不会发现万有引力定律，如果伽利略没有提出“自
由落体运动是否所有物体都一样快”的问题，可能就没有人推翻亚里士多德的观点，就不能为现代物理学
的发展奠定基础。因此，我们不能忽视提出问题的价值，它是我们创新思维的体现，也是我们创新行动的
先导。
然而，仅有问题的提出并不足以构成完整的创新。解决问题的能力同样重要。“世界发明大王”爱
迪生在漫长而艰辛的探索之旅中，付出大量的努力和实践，才将问题转化为实际的创新成果。他通过不断
地学习、尝试和改进，进行了电灯、留声机、电影放映机等众多具有划时代意义的发明，极大地推动了人
类社会的进步和发展。因此也只有敢于提出问题并不断努力去解决它的人，才能成为真正的创新者和推动
社会进步的力量。
那么，我们该如何在实际中理解和运用这两种能力呢？近年来，随着深度学习技术的不断发展，人
工智能领域出现了众多具有挑战性的问题，如何实现更高效的学习算法，如何确保人工智能的安全性和可
解释性等，这些问题吸引了众多青年科研人员的关注，他们通过提出有价值的问题，引导了整个领域的研
究方向。同时，他们也在解决问题的过程中，不断推动技术的进步和应用的发展。
展望未来，我们期待更多的青年人能够具备提出问题和解决问题的能力。他们应该敢于挑战传统，
勇于提出新的问题，同时也要具备扎实的专业知识和实践能力，能够有效地解决问题。只有这样，我们才
能够不断创新，推动社会的发展和进步。
因此，提出问题和解决问题的能力并非孤立存在，它们相互促进，共同构成了我们创新的能力。因
此，二者不可偏废，而我们应该让这种意识在当代青年的心中生根发芽，努力提升自己的综合素质，成为
既有创新思维又有实践能力的优秀人才，共同推动社会的进步和发展，创造出更加美好的未来。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型作文题。
材料涉及到两个关键方面：一是提出有价值问题的能力，二是解决疑难问题的能力。同时，涉及到一个问
题：哪种能力更重要。一方面，提出有价值的问题是一种重要的能力。在创新的时代背景下，问题的提出
往往比解决更加关键，因为一个好的问题能够引领我们走向新的领域，激发我们的创新思维。有价值的问
题能够揭示出事物的本质，促使我们重新审视已有的知识和观念，从而推动社会的进步和发展。另一方面，
解决疑难问题的能力同样不可或缺。在实际生活和工作中，我们经常会遇到各种问题和挑战，需要我们去
寻找解决方案。一个优秀的青年应该具备解决问题的能力和技巧，能够独立思考、动手实践，注重行动，
找到切实可行的解决方案。
提出有价值的问题与解决疑难问题，两者都是不可或缺的。问题的提出，是创新思维的起点，能够引领我
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们深入探究事物的本质；而问题的解决，则是将创新思维转化为实际成果的关键。综上，青年人在提出有
价值的问题与解决疑难问题之间，并没有绝对的哪一种能力更重要。两种能力都是青年人成长和发展所必
需的，需要我们在实际生活和工作中不断学习和实践。同时，我们也要意识到这两种能力之间的相互联系
和相互促进，努力培养自己的全面能力，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
写作时，首先根据材料提出观点，提出问题是创新的起点，解决问题也很关键。然后分析两者的辩证关系，
一是有价值的问题能够引导我们进入未知的领域，推动进步和创新；二是将问题转化为实际行动，通过实
践来验证和完善创新想法。最后强调在创新时代，青年人需要具备全面的能力，既要能够敏锐地发现问题，
又要能够独立思考、解决问题，不断提高自己的实践能力和创新能力。
立意：
1.提出有价值的问题与解决疑难问题同样重要，两者相辅相成，共同推动创新。
2.培养问题意识，注重提出有价值的问题。
3.培养实践能力，注重动手解决疑难问题。
9．（2024·安徽合肥·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
我们即将面临前所未遇的人工智能时代，知识的获取将变得更为容易。对此，有人认为通过学习获
得知识已不再重要，运用知识处理问题才重要。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
“人工智能时代”是本题写作思考的大背景。对考生而言，这一背景是真实的，并且在不断发展中，是能
让考生有切实体验和感受的思考内容。本题充满思辨色彩。在“人工智能”盛行的生活背景下，“知识”
的获取方式发生了很大的变化。我们是应该依然注重学习积累的过程，还是应该更看重利用知识“处理问
题”的过程？“通过学习获得知识”本质上是在说学习的积累过程；“运用知识处理问题”本质上是在说
学习可达到的结果。如果认为前者“已不再重要”，后者“才重要”，本质上是在淡化过程，突出结果。
这是一道开放性的思辨作文题。考生可以支持材料中“有人认为”的观点，因为这一观点在“智能时代”
的大背景下有其合理性，例如可以缩短学习的时间，更高效地解决问题。考生也可以反对这一观点，坚持
对学习过程的重视。当然，考生也可以有更加综合性的考量。无论是哪一种思考，都有较大的写作空间，
可结合自己的学习和生活体会去选择。
具体写作时，如肯定材料中的观点：虽然知识确实很重要，但真正的成事之道并不仅仅在于拥有多少知识，
而更在于怎么运用这些知识。首先论证，网络时代，知识的获取更加快速便捷，但运用知识处理问题的能
力却未必人人都有，拥有大量的知识并不意味着我们就可以轻易地解决实际问题。其次进一步思考如何运
用知识处理问题：首先，我们需要深入理解所学的知识，不能只是浅尝辄止，只有深入理解了知识的本质
和原理，我们才能更好地运用它；其次，我们需要在实践中不断尝试和总结，只有通过实践，我们才能真
正掌握知识的应用方法，并不断完善自己的技能和能力；此外，我们还需要具备创新思维和解决问题的能
力，这需要我们在学习知识的过程中积极思考，不断探索新的应用方式和解决方案；同时，我们还需要学
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会分析问题，找到问题的根源并采取有效的措施来解决它。最后回扣观点，当今时代，学会如何运用知识
处理问题才是最重要的。
立意：
1.学不可以已，过程不可替。
2.智能时代，让知识获取更便捷。
3.注重学习，亦重视运用。
4.知识需获，运用当活。
10．（2024·吉林·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
语言文字运用Ⅰ中说“唤醒更多文化传承传播的自觉”，确实我们每个人的家乡都有类似的文化因
素，值得我们传承传播。
对此你有怎样的思考和联想？请联系实际，写一篇作文。
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【答案】例文：
唤醒自觉意识 传承文化精华
上海复旦附中高一学生武亦姝诗词大会夺冠，有网友立即在网上搜索，查武亦姝的家庭背景，看她
出生在怎样的书香门第，在他们看来，唯有书香门第才能培养出这样的才女。
其实，人对传统文化的传承虽然也受到家庭环境、学校教育的影响，但归根到底还在于个人意识，
唯有唤醒领略千年积淀之美的自觉，才能主动寻找前世存留的精华，从而成为传统文化的传承者。
家学熏陶固然重要，许多文化大师就成长在家学雄厚的家庭里，但是家学也只是最初的引进而已，
自身的自觉追求才是根本的动力，有道是“师傅引进门，修行在个人”，说的就是这个道理。如果心灵迷
失在时代洪流里，再深厚的家学熏陶，也难以让其领略文化之美，真正走进神圣的文化殿堂，为什么许多
文化大师在家庭中后继无人，原因就在这里。
相反，出生在贫寒之家，远离书香之气，却同样可以有萤囊映雪、凿壁偷光的故事，一心向学之人
终可成器。宋濂抄书，王冕夜读，凭借着对文化的热爱，以贫寒之门悟先贤之理，这样的故事不在少数。
家庭环境常常是人们无法左右的，但这并不意味着它会成为难以打破的桎梏，个人的自觉意识正是打破这
一桎梏的最有效的武器。
对于中华优秀传统文化，我们要主动作为，守护其“形”。无论是塞外莫高窟的数字敦煌，还是古
蜀文明三星堆的开采保护；再或是故宫深墙内的文物修复，我们已经在文物保护、地标保存上取得了重大
成就。将它们保护好，是对历史负责、对时代负责。
对于中华优秀传统文化，不仅要传承其外在的“形”，更要传承其内在的“神”，神形兼备，心领
神会才能深刻理解，内化于心。这就需要我们树立文化自信，构筑文化认同。当我们看到元宵节火树银花
合的灯火时，不自觉地想到团圆；听到悠悠琴声时，不由得想到高山流水，知音难觅……文化认同，就是
文化在塑造我们思维模式，引导我们情感意志，凝聚一个集体的文化人格。正因文化认同，个人与国家才
在呼吸与吐纳之间息息相关，同心合意。一切精神皆凝聚在文化认同中，由此，方能“地平天成，万世永
籁”。
当代社会国际竞争激烈，而文化软实力的较量也日益白热化，这就更加要求我们充分自觉地传承传
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统文化。中华之崛起，全在少年！如果莘莘学子皆有向往诗书风韵之心，何必担心中华文化在新世纪会迷
失航向？
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料先借用语言文字运用题中的语句，指出要唤醒文化传承传播的自觉。然后联系我们身边，提到我们的
家乡都有一定的文化因素，这些因素值得我们传承。任务导引部分要求学生结合材料、联系实际，写出自
己的思考和联想。当然，这里的家乡，可以是自己从小长大的地方，也可以是我们可爱的祖国。传承家乡
的文化，既可以对地方独特文化因素的传承，也可以对中华文化因素的传承。
本次作文要求围绕“传承传播家乡文化”这个话题来写，每个人的家乡都有独特的文化传统，这些传统是
我们身份认同的重要组成部分。我们应该意识到这些传统的价值，并积极传承和传播它们。如何传播家乡
文化，一是提高传播文化的自觉意识。要唤醒更多人对文化传承传播的自觉意识，需要从教育人手，让人
们从小就了解和尊重自己的文化传统。同时，政府和社会组织也应该采取措施，鼓励和支持文化传承传播
工作。二是在传播家乡文化时注意创新与传承。在传承文化的同时，我们也应该注重创新。通过创新的方
式，可以让更多人了解和接受家乡的文化传统，从而更好地传承和传播它们。三是传播家乡文化时能够跨
文化交流。在全球化时代，跨文化交流已经成为不可避免的趋势。在交流中，我们可以向其他文化学习，
借鉴他们的优点，同时也可以向外界宣传自己家乡的文化传统，让更多人了解和认同我们的文化。四是传
播家乡文化时注意保护与开发。通过合理的保护和开发，可以让更多人了解和体验家乡的文化传统，从而
更好地传承和传播它们。
写作时，在文章开头引用“人无精神而不立，国无精神而不强”。引出文化的重要性的论述，文化是一个
民族的灵魂，中华文化更是积淀着中华民族最深沉的精神追求，是我们最深厚的文化软实力。所以加强中
华优秀传统文化的保护传承和创新发展，已经势不可当，势在必行。然后提出如何提高传承意识、传承家
乡文化的话题。主体部分可以从以下几个方面论述，首先，“保下来，文化需要物质形式上的传承”，对
于历史的宝贵财富，我们要提高自觉意识，替前人、为后人，守护民族瑰宝。其次，“活起来，文化更要
内心的传承”。这就需要我们树立文化自信，讲好中国故事。第三“火起来，文化需要形式的创新”，传
播上，应充分利用各种新媒体平台和流行文化元素，用年轻人的“语言”与他们沟通。最后总结全文，文
化“保下来”才能“留下来”，文化“活起来”才能“火起来”，让我们主动走进传统艺术，守护好文明
根脉，不忘本来，创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
立意：
1.提高自觉意识，传播家乡文化。
2.在传承中创新，在创新中传播。
3.主动参与，做家乡文化的传播者。
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