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2024 高考作文热点素材：
军大衣、花棉袄成时尚顶流
走国风爱国货文化自信消费理性
新闻速递+素材解读+运用示例+作文链接
一 新闻速递
近日，上世纪风靡一时的军大衣、花棉袄，在这个冬天席卷全国高校校园。
八十年代，军大衣从军营火到了大众日常消费，是那个时代名副其实的爆款。而现在，
男生们穿军大衣，女生们穿花棉袄再次成为了一种潮流趋势，冬天不再仅仅是精致考究
的羽绒服“一家独秀”。大学生们纷纷感叹：“不是羽绒服买不起，而是军大衣、花棉
袄更有性价比。”也有人这样说道：“土到极致便是潮。”这种潮流引发了社会的广泛关
注和讨论，有人认为这是年轻人的反抗和清醒，有人则认为这是年轻人的无知和盲从。那么，
军大衣潮流到底意味着什么？它背后隐藏着什么深层的原因和影响？
二、素材解读
1.军大衣起源及发展
军大衣，顾名思义，是军人穿着的大衣。它的历史可以追溯到19 世纪，当时欧洲各国的
军队为了适应寒冷的气候，开始制作和穿着军大衣。军大衣的特点是厚实、耐用、保暖，同
时也具有一定的防水和防风的功能。军大衣的颜色和样式也随着不同的国家和时代而变化，
但通常都以深色为主，以便于隐蔽和统一。
军大衣最初是军事用品，但随着时间的推移，它也逐渐进入了民间，成为一种时尚的元
素。在20 世纪，军大衣被一些文化和艺术界的人士所青睐，例如作家、画家、音乐家、电影
人等。他们穿着军大衣，不仅是为了保暖，也是为了展示自己的个性和风格。军大衣也成为
了一些社会运动和青年文化的标志，例如反战运动、嬉皮士、朋克、嘻哈等。这些运动和文
化都表达了一种对主流社会的反抗和批判，军大衣则成为了他们的象征和武器。
2.军大衣背后的涵义
在中国，军大衣的流行也有着复杂的历史和文化背景。在抗日战争和解放战争时期，军
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大衣是中国人民的抗争和牺牲的见证，它代表了英雄和荣誉。在建国后的几十年里，军大衣
也是中国人民的生活必需品，它代表了贫穷和困苦。在改革开放后的新时代，军大衣则成为
了一种怀旧和复古的风潮，它代表了记忆和情感。在当下的互联网时代，军大衣又被年轻人
重新发现和赋予新的意义，它代表了清醒和反抗。
3.当代年轻人穿军大衣的背后的意义
军大衣潮流的意义：年轻人的反消费主义和低欲望生活
军大衣潮流的出现，反映了当代年轻人的消费观和生活态度的变化。在一个物质丰富、
信息爆炸、消费主义盛行的社会里，年轻人面临着巨大的压力和诱惑，他们不断被激发出物
欲和虚荣，不断被灌输着所谓的成功和幸福的标准。然而，年轻人也逐渐意识到，这种消费
主义的陷阱并不能给他们带来真正的满足和快乐，反而会让他们陷入焦虑和空虚的境地。
因此，越来越多的年轻人开始反思自己的消费行为，拒绝被流行文化和消费主义裹挟，
想要实现更有意义的生活。他们选择穿着军大衣，不仅是为了省钱和保暖，也是为了表达自
己的独立和自信，不随波逐流，不盲目追求，不为外界所动。他们用军大衣来展示自己的风
格和态度，不在乎别人的眼光和评价，只关注自己的兴趣和价值。他们用军大衣来彰显自己
的清醒和反抗，不认同主流社会的价值观和规则，不妥协自己的理想和信念，不屈服于资本
的操控和剥削。
军大衣潮流，也是年轻人低欲望生活的一种体现。低欲望生活，是指年轻人主动降低自
己的物质欲望，过一种简单而充实的生活。低欲望生活的年轻人，不追求高薪高消费的生活
方式，不为了房子、车子、名牌等虚荣的物品而奋斗，不为了社会的认可和地位而拼命。他
们更注重自己的精神和情感的需求，更关心自己的兴趣和梦想的实现，更享受自己的时间和
空间的自由。他们用低欲望生活来降低自己的生活压力，提高自己的生活质量，实现自己的
生活意义。
4、军大衣潮流的未来：年轻人的创造和变革
在军大衣潮流中，年轻人展示了自己的创造力和变革力，他们用自己的方式来定义和实
现自己的时尚和生活。军大衣潮流，是年轻人的创造和变革的开始，是年轻人的未来的预示。
一方面，年轻人通过军大衣潮流来创造自己的时尚。军大衣虽然是一种传统和经典的服
装，但年轻人并不满足于原样穿着，他们会根据自己的喜好和风格来改造和搭配军大衣，使
之更加符合自己的个性和审美。有的年轻人会在军大衣上绘画或者印花，有的年轻人会在军
大衣上缝制或者剪裁，有的年轻人会在军大衣上加入或者去除一些配饰。这些创造性的行为，
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让军大衣变得更加多样和有趣，也让年轻人的时尚变得更加独特和有趣。
另一方面，年轻人通过军大衣潮流来变革自己的生活。军大衣不仅是一种服装，也是一
种态度和信念。年轻人通过穿着军大衣，来表达自己对社会的看法和期待，来表达自己对生
活的态度和选择，来表达自己对未来的梦想和追求。年轻人通过穿着军大衣，来实践自己的
反消费主义和低欲望生活，来实践自己的清醒和反抗，来实践自己的创造和变革。年轻人通
过穿着军大衣，来改变自己，也来改变世界。
军大衣潮流，是年轻人的一种选择，也是年轻人的一种力量。它让年轻人更加自信和自
由，更加清醒和反抗，更加创造和变革。它让年轻人更加有意义和有价值，更加有趣和有魅
力，更加有未来和有希望。
三 适用主题
1.注重品质 物有所值
2.时尚复古 文化自信
3.理性消费 经济适用
四 素材运用示例
观点一：盲目跟风并不可取
示例：看到此类新闻的背后，不可忽视的一点就是跟风心理在推波助澜。大部分人通
常组队式的穿着军大衣、花棉袄，也可能只是想紧跟时尚潮流，热度一过，可能又会回
到平常，而消费所得的军大衣、花棉袄很有可能最终会沦为堆积在衣柜中的道具。这也
可能成为潜在的资源浪费，反而会衍生出弊病。
关于中国人“中国式过马路”的这个问题。这就是一个典型的盲目跟风的问题。就是
每个人都想着，前面的人都过了，那我也跟着一块走吧。也没什么大不了的，他们就是
保持着一种观望态度，看到别人走我就走，别人不走我也不走。
对于这种盲目跟风的现象，我们应该尽量的避免。不管遇到什么事情，我们都要坚
持自己的主见。三思而后行，不要学墙头草，风刮到哪你就倒到哪。如果你经常那盲目
跟风，那么持久下去，你将会失去自己的主见。
观点二：时尚是个轮回
示例：那军大衣和花棉袄的江湖再火，究竟是不是时尚的轮回呢?就我看来，大抵是
如此。时尚，在一代又一代人的眼中，总会有不同的诠释方式。军大衣和花棉袄看似返
璞归真的爆火出圈，其实也能从此处感知父辈们成长的脉搏。
军大衣、花棉袄承载着一代人的集体记忆，也在不同年代焕发出新的精神气质。它
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保留着历史积淀，又与时俱进地融入了现代审美趣味。在变与不变之中，合理关注到老
百姓真正的消费需求，让理性消费回归老百姓的日常，应是我们共同的追求目标。
观点三：返璞归真，理性消费
示例：这股潮流兴起的背后，是年轻群体在厌倦了眼花缭乱的营销套路后，理性
捂紧钱袋子，消费观“返璞归真”的体现。
观点四：崇尚自我，健康审美
示例：当人们用军大衣标识自我，表达个性，实际上也在做出自己的消费选择。新
的选择一旦沉淀下来，就能形成塑造审美的力量。
观点五：多样审美，文化自信
示例：人们对美好生活永远有不懈的追求，服饰作为大众必需品只是其中的一个侧
面，不同类别、款式“各领风骚三五年”当属正常现象。况且军大衣花棉袄本就是我
们名族的特色之一，在特定的年代展现了我们民族的精神品质，当代青年再穿军大衣
花棉袄，我们不妨也向他们学习，摒弃品牌包装的虚荣感，回归到产品事物本身，去
追随更加纯粹的内心。
五 主题作文链接
【热点时事作文】
1.（原创试题）阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
今年冬天，上世纪风靡一时的军大衣、花棉袄重回潮流巅峰，再次风靡全国高校校
园，一批“整顿羽绒服市场”的大学生重新穿上军大衣、花棉袄。对此，你怎么看？
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少
于800 字；④不得抄袭，不得套作。
【参考范文】
01 消费觉醒背后是祖国的强大
军大衣和花棉袄先是从校园兴起，并逐渐蔓延至大众社会乃至火到国外。它的爆火，
不仅是当代大学生现实主义消费观的体现，也是大学生民族自信观熏陶下的消费觉醒。
至于火出圈的背后，我们其实能感受到，朴实早深深刻进了中国人的DNA 之中。那这股
潮流风靡到海外，被誉为“东方的时尚战袍”，有些老外不惜加价也想一试军大衣的风
采，也是军大衣独特魅力的生动诠释。
当我们打开各大购物平台，价格成百上千的羽绒服比比皆是。近年来，国内外的经济
形势并不乐观，而资本裹挟着市场，年年的定价却只增不减。其实，在收入与消费不成
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正比的差额中，我们的父辈虽存在着:“苦了自己也不能苦了孩子”的思想观念，而在新
时代成长起来的大学生们，也清楚的知道父母们赚钱的不易，笔笔钱都更愿意花在刀刃
上。所以，网络上，各大商家层出不穷的套路在渐趋理性的大学生面前那都不是事儿。
相比于昂贵的羽绒服，去购买既保暖又实惠的军大衣、花棉袄，何乐而不为呢?
当代大学生正生逢其时，国家的日益强大给大学生们提供了能充分表达自己思想的
广阔舞台。而且，国人的消费观念在近些年间如同“腾笼换鸟”，从追捧欧美日韩产品
渐渐转向关注和信赖国产物美价廉的品牌。我们自己研发的产品，可能也更加适合于中
国人自己的体质。这份不断积累和提振的消费信心，实质上是来源于民族工艺的整体升
级、国家经济实力的强盛。所以，上世纪流行的军大衣、花棉袄，存在即合理，其必有
他本身独特的价值和意义。而且，大学生这一庞大消费群体的消费觉醒也必然会对社会
产生深远持久的影响——
它体现了当代大学生们返璞归真，理性消费的观念。
这股潮流兴起的背后，是年轻群体在厌倦了眼花缭乱的营销套路后，理性捂紧钱袋
子，消费观“返璞归真”的体现。
它体现了当代大学生们崇尚自我，积极健康的审美理念。
当人们用军大衣标识自我，表达个性，实际上也在做出自己的消费选择。新的选择
一旦沉淀下来，就能形成塑造审美的力量。
它体现了当代大学生们多样审美，坚守文化自信的精神品质。
人们对美好生活永远有不懈的追求，服饰作为大众必需品只是其中的一个侧面，不
同类别、款式“各领风骚三五年”当属正常现象。况且军大衣花棉袄本就是我们名族
的特色之一，在特定的年代展现了我们民族的精神品质，当代青年再穿军大衣花棉袄，
我们不妨也向他们学习，摒弃品牌包装的虚荣感，回归到产品事物本身，去追随更加
纯粹的内心。
02 民族自信的庇护：军大衣花棉袄
近日，上世纪风靡一时的军大衣、花棉袄，在这个冬天席卷全国高校校园。
大学生们纷纷感叹：“不是羽绒服买不起，而是军大衣、花棉袄更有性价比。”也
有人这样说道：“土到极致便是潮。”
潮流让人眩目，背后反映出年轻人什么样的心态变化？这种现象让我们看到的是当
下大学生理性务实的消费理念。
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这个冬天，当大学生穿上“军大衣”、“花棉袄”的时候，不再追求名牌，而是更
注重实用、保暖和简约，他们独树一帜，以实际行动诠释着真正的时尚应该是什么，
坚定地选择属于自己的生活方式，尽情地展现着青春洋溢的自我。
而这其中，也让我们看到当今大学生的消费观念越来越理性，秉持实用至上的生活
态度。当然，这其中也让我们看到新一代的消费者正在冲击中国原有品牌认知模式、
颠覆中国产业端发展模式、重构中国零售端业态模式。
我认为出现大学生“整顿羽绒服市场”的因素主要有两点。
从客观上讲，一件羽绒服动辄上千元甚至更多，羽绒服除了保暖之外，越来越多的
附加值被添加到羽绒服上，让不少大学生直呼买件羽绒服实在不“绒”易。
从主观上讲，大学生不再为“虚荣心”买单，不再一味地追求大牌，追求所谓的
“面子工程”，而是转变为“我买的又便宜又暖和”之类的“反向攀比”。相比于品
牌店里动辄上千的羽绒服，军大衣和大花袄贵一点的也不过百来块，而且拥有不逊色
于羽绒服的保暖效果。
大学生消费观念逐渐开始改变，消费者们不再单纯认为“贵就是好”，开始“反向
消费”，因此，我认为
第一，商家要推出“高性价比”的商品。随着年轻人成为消费群体的主力军，商家
应该更加注重年轻人的消费需求，升级创新，推出好品质、价格又亲民的商品。同时
也像年轻一样保持活力，会破圈、会造景、会玩梗，把产品当成让年轻群体社交与表
达交流的平台，多层级触达消费者。
第二，媒体正确引导。通过主流媒体、短视频平台等广泛传扬勤俭节约、艰苦朴素
等传统美德，养成勤俭节约作风，形成正确消费观念，真正做到理性消费。
第三，大学生自身要更加理性。大学生购买商品时要考量自身真正需求和经济实力
后理性做出决定，不盲目跟风，同时，选择商品时更加注重实用性，回归产品本身的
价值，主打购买“性价比”更高的商品。
03 我为“军大衣”“花棉袄”点赞
一个人穿是尴尬，一群人穿则是时髦。连日来，军大衣、花棉袄频频在一些大学校
园出现，“军大衣外套”登上电商平台热搜。在某种草平台，“军大衣穿搭”词条下
已经有超过2300 条笔记，很多年轻人发现了新的“宝藏服装”，一句“不是羽绒服买
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不起，而是军大衣更有性价比”冲上了热搜，对于这届年轻人的转变，我要为他们点
赞！
第一，展现正向消费观。在寒冷的冬季，大学生们需要一款能够抵御严寒的保暖衣
物。在传统羽绒服突破千元大关的当下，军大衣、花棉袄以其耐脏保暖又好打理的优
势异军突起。尤其贴合大学生的生活习惯，其背后展现出大学生们更加勤俭、理性消
费的价值观念。这股潮流兴起的背后，是年轻群体在厌倦了眼花缭乱的营销套路后，
理性捂紧钱袋子，消费观“返璞归真”的体现。
第二，满足个性需求。大学生作为一个追求时尚与个性的年轻群体，自然不会错过
军大衣和花棉袄这样具有独特特色的服装。军大衣的帅气与花棉袄的可爱，都能让大
学生们展现出与众不同的一面。当人们用军大衣标识自我，表达个性，实际上也在做
出自己的消费选择。新的选择一旦沉淀下来，就能形成塑造审美的力量。
第三，表达文化认同感。军大衣和花棉袄分别体现着军旅文化和北方民间文化，让
大学生在追求保暖与时尚的过程中，也能对相应文化产生认同感，展现了他们对多元
文化的包容与欣赏，以及对国产品牌的信任与尊崇。
时装没有统一性，它会随着时代和人们需求的变化而发展。人们对美好生活永远有
不懈的追求，服饰作为大众必需品只是其中的一个侧面，不同类别、款式“各领风骚
三五年”当属正常现象。为了让这股消费浪潮得到正向引导，我们还可以从以下几点
加以完善。
第一，避免跟风。消费者们应擦亮双眼，对于军大衣等热点商品按需消费，选择适
宜自己所处地区气候的衣物服饰，避免盲目跟风的情况出现，让军大衣、花棉袄等服
饰回归其本身价值。
第二，优化产品。商家应该持续了解消费者反馈，满足消费需求。根据市场调研情
况，从实用角度出发，提供物美价廉质优的产品。在此基础上，商家也可以优化产品
设计，丰富产品形式，以更好的产品回馈消费者的信任。
第三，积极作为。政府及市场监督管理部门积极作为，满足群众期待。相关管理部
门可以联合行业协会制定并明确军大衣等产品标准，把好产品质量关，同时也要做好
市场监督，严厉打击夸大宣传、虚标价格、恶性价格竞争等行为，持续创造良好和谐
的消费环境。
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当代大学生有自己的想法，消费观念也变得越来越务实，这股追求高性价比的风潮
开拓出一条自主、自立的生活之道。我们不妨也向他们学习，摒弃品牌包装的虚荣感，
回归到产品事物本身，去追随更加纯粹的内心。
【类题关联作文】
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
①《工作、消费主义和新穷人》一书中写道，“如果消费是衡量成功人生的标准，衡量
幸福的标准，甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和
刺激的感觉，都不能唤回过去‘达到标准’带来的满足感；现在根本就没有标准可言”。
②一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观。
当然，这不是葛朗台式的吝啬守财，而是更看重精神层面的满足感，从“我想要”的面子消
费，转向“我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上。
③据《北京青年报》报道，网友辣酱挑战“10 块钱做一顿饭”。在视频中，为计算食材
花费，她记账精确到小数点后一位。以第94 顿为例，一餐豆腐粉丝煲，一共花了7.7 元。该
系列视频，引来了近10 万粉丝的围观。不止如此，在豆瓣上，“低消费研究所”已经拥有
15 万名成员。
以上材料对你有怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本题围绕“消费观”给出了三则材料。材料①是说消费不是衡量成功人生的标准，不是
衡量幸福的标准，更不是衡量尊严的标准。结合材料②“一些看透消费主义陷阱真面目的年
轻人”，我们可以得出一个观点，那就是不要陷入消费主义陷阱，这可作为作文的一个立意。
材料②，“一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循‘精致
抠’的消费观”，这表明了对“精致抠”的消费观的赞同。材料②“这不是葛朗台式的吝啬
守财，而是更看重精神层面的满足感”，这里把“精致抠”的消费观提升到精神层面。“把
省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上”告诉了我们“省”下的钱用来做什么，
“精致”是什么。
材料③是“精致抠”生活的一个例子，表明了赞同、倡导态度。
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结合三则材料，我们还可思考生活、精致生活、节省的关系，找到寻找省钱和精致生活
的平衡点。材料启示性较强，写作时要有时代感，要和高中生的学习、生活契合。
写作时可以先列举青年陷入盲目消费的例子，展现这一现象的普遍性；然后分析“过度
消费”“非理性消费”给青年、社会带来的问题；分析“消费”与生活幸福的关系，从而得
出并非消费越多生活越幸福；然后分析何为正确消费观，进而引出对“精致抠”的肯定；最
后呼吁广大青年，避开消费陷阱，理智精致消费。
立意：
1.走出消费主义陷阱，走进“精致抠”生活。
2.追求物欲撑不起精神大厦。
3.抛弃面子消费，理性开支。
4.把“抠”下的钱，用于“精致”的刀刃上。
5.寻找省钱和精致生活的平衡点。
例文：
消费的三种境界
消费这个词，《现代汉语词典》的解释是“为了生产或生活需要而消耗物质财富”。对
于我们每一个个体来讲，通常讲的消费也就是花钱的意思。法国思想家卢梭把人生分为生存、
生活、生命三种境界，我觉得，消费也存在这三种境界。
为了生存而消费，这是第一种境界，也是每个人都需要经历的境界。我们每个人的生存
都需要最基本的衣、食、住、行的条件，都需要进行消费才能获得。不能生存，没有了生命，
一切都无从谈起。所以生存层次的消费，是人类所必须的，这也是消费最基本的目的。
当我们的生存得到满足之后，大多数人会进入第二个境界，为了生活而消费。这时候，
消费是为了让自己享受生活。不仅要吃得饱，而且要吃得好，吃得精致；不仅要穿得暖，还
要穿得漂亮，穿出品位；住的房子不仅能遮风挡雨，还要宽敞明亮，具有许多舒适的功
能……
绝大多数人毕生的追求目标，就是这一境界。很多所谓的成功人士，正是这一方面的代
表。但正如《工作、消费主义和新穷人》一书中说的那样，如果消费是衡量成功人生的标准，
那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去‘达到标
准’带来的满足感。最终，成为金钱的奴隶。
与之相比，一些年轻人拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观，从“我想要”的面
子消费，转向“我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上，
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这显然更加高明。不过，把有限的钱省下来用到最关键的地方，本质上还是属于第二境界。
我更崇尚的，是消费的第三种境界。达到这一境界的人，目光已经超越个人的局限，关
注的是更广阔的时间，他们追求的不再是自身物质的享受，而是对世间人类的悲悯。对自己
俭省节约，对国家对群众倾尽所有的许多老一辈革命家，是这样的人；把所有的收入奉献给
了学校，自己只是粗茶淡饭衣着朴素的张桂梅校长，是这样的人；靠蹬三轮挣下35 万元捐资
助教，自己生活几近乞丐的白芳礼老人，也是这样的人。
自己花钱能做到“精致抠”，是一种理性。能够把挣来的钱服务于社会，是一种高尚。
对物欲过度追求，高堂华服可能仍然感到活得空虚，服务社会，更能让人感受到生命的充实
和满足。我们年轻人不但要学会挣钱，更要学会花钱，不但让自己过得舒适，还要为社会做
出贡献。
2.阅读下面的材料，根据要求写作。
你知道什么是“精致抠”吗？
最近，年轻人中一股“复古”的生活方式在回归，流行起了“零拷”。咖啡爱好者每天
带杯子去“拷咖啡”，每月支出减少上百块；大学生自带饭盒去食堂“拷饭”，省下饭盒费
用；彩墨爱好者“拷墨水”，昂贵的一瓶进口墨水可以让好几个人“分装体验”……既要追
求生活品质，也要尽量节约避免浪费。这种“精致抠”的消费观成为越来越多年轻人的选择。
有人认为既然这份“精致”用“抠”才能达成，不要也罢；有人认为，精致是对生活品
质的更高要求，虽然“抠”，但减轻了物质浪费时产生的内疚；有人说，这正符合当今的环
保大环境，环保节约；也有人说，这就是一种生活化、容易实现的小型“极简主义”。
对此，你怎么看？高三年级正在进行“厉行节约、反对浪费”主题系列活动，请你就
“精致抠”这一现象在主题活动中做一次发言，表达自己对这一现象的认识。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题】
（1）“对此，你怎么看”，“此”，既指材料中的“精致抠”现象，同时， 也包括
“有人认为既然这份“精致”用“抠”才能达成，不要也罢；有人认为，精致是对生活品质
的更高要求，虽然“抠”，但减轻了物质浪费时产生的内疚；有人说，这正符合当今的环保
大环境，环保节约；也有人说，这就是一种生活化、容易实现的小型‘极简主义’”这四种
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观点态度，作文时，可结合这几种态度发表自己的看法。
（2）“厉行节约、反对浪费”敲定了写作的主题：要紧紧扣住这八个文字论述以及选材。
（3）“请你就“精致抠”这一现象在主题活动中做一次发言，表达自己对这一现象的认
识” 指出了写作的内容与目的：行文要围绕此现象展开。同时，体现自己对这一现象的认知
与思考。
【立意】
１．“精致抠”是“俭中作乐”
２．物质上的精致并不等于铺张浪费
３．精致的最高境界是深入骨髓的教养
４．与时俱进，树立科学的勤俭观
５．节俭以养德，奏时代弦歌
例文：
心有节俭，山河明媚
亲爱的同学们：
你们好！现今社会，物欲横流。奢侈之风席卷生活，铺张之雾掩盖美好。当此之时，我
认为“精致抠”现象的出现，正是时代对勤俭节约的传统美德的的召唤，是让生活更明媚更
健康的法宝。所以，我今天发言的题目是：心有节俭，山河明媚。
纵观史书三百卷，有节俭贯穿其中。朱元璋坐拥天下手握重权，却坚持四菜一汤宴请宾
客；季文子官运亨达仕途顺畅，依旧素衣简舍不改本色；邓小平三起三落跌宕起伏，仍不变
朴素厉行节俭。正是因为他们把物欲置于身外，从简节俭，才能把更多的精力放在更重要的
事情上，成就各自辉煌，迎来山河灿烂。历史实践告诉我们：节约，让生活简单；勤俭，使
人生充盈。
立足国土九百里，察节俭从未泯灭。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”从小萦绕耳边，慢慢
在心中生根发芽，伴随着我们一步步成长为新时代的青葱少年。看看周围！随处可见的回收
箱子，俯拾即是的节约标语，大力推行的消费原则等等。这些都是活生生的勤俭符号，无声
地诉说着节俭是流淌在华夏民族骨子里的基因，即使时代更迭，永不变异。
然而，总有些歪风毒雾遮掩节俭的温润光辉，总有些乱花野草迷乱世人的眼眸。我们开
始追求名牌赶时髦，沉迷于所谓的精致主义，疯狂于那潇洒的一勾。我们忘了适合的才是最
好的，忘了流传千年的勤俭美德，头脑空空如也，徒留一片空虚浅表的浮华。也总有人打着
社会进步、国家富裕的幌子，行铺张浪费之实。诚然，七十载风雨兼程，国民经济稳步上升，
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但这并不是不节俭的理由。相反，口袋富了，精神也要富起来。在新的社会命题下，我们迫
切需要大多数人秉承节俭之传统，庚续中华之梦，如此，方能迎来山河明媚，星河灿烂。
所以，同学们！请点燃你们的勤俭火种，驱散世俗雾气，照亮大好河山！勤俭离我们并
不遥远，点餐适度饭菜食尽是节俭，合理消费理性购买是节俭，垃圾分类纸张回收是节俭，
只要稍微对生活留点心，处处都可节俭。当然，节俭也并不是让我们倒回到千年前，一箪食
一瓢饮过一生，而是要做到“断舍离”，将头脑里的繁杂以节俭取之。这样，我们才不至于
沦落到“行存于世悲哀度日而全然不知”的境地。勤俭节约，简单度日，方能驱风拨雾显明
媚河山。
涓流虽寡，浸成江河。我希望加入“精致抠”行列的人越来越多，你我虽力微梦小，但
倘若我们都奉行勤俭美德，心承节约嘉行，一步一行久久为功，那亦可成就祖国河山的波澜
壮阔！同学们！时代在召唤，节俭在呼喊，行动起来，功成必有你我！
谢谢大家！
【素材】
名言名句：
俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。 ——《古今图书集成·家范典》
俭为德之恭，侈为恶之大。 ——《周书·韦孝宽传》
为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。 ——宋·林逋《省心录》
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。 ——明·薛宣《读书录》卷七
人惰而侈则贫，力而俭则富。 ——《管子·形势解》
贪污和浪费是极大的犯罪。 ——毛泽东《我们的经济政策》
俭开福源，奢起贫兆。 ——《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》
精彩片段：
1.追溯历史，商纣王荒淫无度、生活糜烂，过着穷奢极侈的日子，造酒池肉林，最终为周
武王所灭，成为历史上的暴君，被世人唾弃；放眼世界，最早确立海上霸权的西班牙和葡萄
牙，并没有用靠海外殖民得到的财富发展国内经济，而是用来购买国外奢侈品，最终导致西、
葡两国衰落；再看今朝，中国人正是本着“勤俭节约，艰苦奋斗”这一人生信条，一步步实
现了从站起来到富起来再到强起来这一历史性飞跃。节俭是安邦定国的法宝，让节俭蔚然成
风，国家才会海晏河清，百姓才能安居乐业。
2.这个世界总有那么一些人愿舍小家、为大家。马旭老人清贫一生，将自己赞下的科研经
费全部捐助给家乡学校；叶嘉莹先生节俭过活，将自己的退休金捐出资助学术研究。孟子说，
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“达则兼济天下”，范希文说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他们用实际行动诠
释了古代伟人留下的壮语，本着忘我的奉献情怀，彰显了当今英雄的姿态。
经典实例：
1. 雷锋的节约精神：共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的
津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总
是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，
还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军
装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。
2.香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕
辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，
然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100 元港币，递给保安作为
酬谢。为了一元钱却花了100 元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这
件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100 元，他
便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。
3.朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着
实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝
卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许
四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
4. 周恩来总理一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，他勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。
1962 年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待
的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20 多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼
肉之类都包括在内。
3．阅读下列材料，根据要求作文。
在回答“‘符合社会和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己之间’你会如
何选择”这一问题时，日本学者上野千鹤子表示：“请一定要对自己保持诚实，过那种自
己满意、认可的人生。”
对此，你有怎样的认识和思考？写一篇不少于800 字的文章，不要写成诗歌。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
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题目呈现了人生道路的两种选择，选择“符合社会和他人期望的自己”还是“做自己
想做的事情的自己”。“符合社会和他人期望的自己”强调我们应该在社会期望值的引导
下，遵循社会角色赋予的责任和贡献期待，将社会期待转化为行动能力，顺应社会期待而
成长，社会期待对于人的价值塑造、社会的平稳运行有着重要意义。然而，社会期待有时
也必然孕育了与自我观念的矛盾。如果社会整体价值并不高尚，一味固守于期待，会对人
格的形成造成不利；另一方面体现在，过分专注于社会期待，会让人丧失自己内心的定力。
而一旦迎合外界的期待成了习惯，一味屈内心之志，反而会活得茫然而无方向。“做自己
想做的事情的自己”，拥有独立的思想、做自己人生的主人。了解自己的客观情况，听从
内心真实的声音，选择做自己喜欢的事情，追求想要的人生，就会有源源不断的内在动力
涌出。正如材料中日本学者日本学者上野千鹤子所言，“对自己保持诚实，过那种自己满
意、认可的人生”。写作时可以选择赞成的一种人生选择展开论述，也可以综合两者，展
开思辨思考，比如：顺应社会期待同时努力地发展自我，活出自我生命的精彩。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：社会和个体相互成就和促进。社
会期待很大程度上成就了我们个体，同时我们也应当怀有自己生命的热度。接下来从为什
么的角度展开论述：
一、人的本质终究是社会性，我们在服务他人中成全了自我。
二、清醒于世，依自己又可以重新定义自我的角色。我们万不可止于外界的角色期
待，从社会期待上升到自我期待，依自我内心的动力活出生命的期待。
三、被社会期待，又改变着社会期待。当社会角色影响与自我动力相结合，可享个
人与社会共进步。
立意：
1.将社会期待和自我定位相统一。
2.保持自我的独立性，修正调整社会期待。
3.不能被社会期待修剪成为夭梅、病梅。
4.社会期待和个体精彩相互成就和促进。
例文：
忠于自我，从心所欲
在人生的千川万水中，我们都是在旅程里跋涉前行的探索者，表面上自由随心，却往
往受限于看似“正确”、仿若“范本”的人生模式，如同有一条不成文的法律在规定、督
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促、引导着我们该如何行走、如何选择。然而，人生是否成功，并没有具体的衡量标准，
我们每个人都有权利忠于自我，从心所欲，选择自己满意的人生道路。
人生不是一场角逐争胜的竞赛，也不是一场你死我活的战斗。每个人的人生道路都是
由自己选择、创造的，人们可以认可规则，按照社会的“通用型”期待去生活，也可以从
心所欲，自由追梦，依照自己的心意去安排。在合法合规、不违反社会公德道义的前提下，
谁都无须按照别人的标准去度量自己的人生，只需完全忠实于自我，跟随内心的呐喊，过
上一种不委屈、不为难、不勉强的生活，即是成功。
人生的目的不在于达到某个具体的目标，而在于在追求中寻找到自己的价值和意义。
诚实面对自我，即意味着审视自己的长短优劣，判断自己的沉浮得失，沉淀自己的心态情
绪，明确自己的希望理想，不被俗世舆论所误导，不被强权盛名所牵累，不为道德枷锁所
绑缚，不为旁人指点而生愧。这种清醒通透、豁达洒脱，本身就是一种极具个性的姿态，
一种不可多得的成功。遵从本源本心，则代表着跳出僵硬的认知框架，挣脱裹挟的价值浊
流，离开多余的颜面功夫，撕下虚伪的矫饰言辞，找到自己真正的人生目标，面对自己真
正的心灵需求，开拓属于自己的生活道路，享受属于自己的美满人生。这种勇敢真诚、热
烈浪漫，本身就是一份特立独行的昂扬，一份圆融深邃的智慧。
现代社会，竞争激烈，压力与日俱增，假如我们逼迫自己违背自我意愿，强制自己去
过一种抗拒厌恶、无法接纳的生活，久而久之，我们的身体难免疲惫，精神难免焦虑，整
个人则将长期处于亚健康状态。相反，如果忠于自我，从心所欲，那么我们大概率会感到
快乐愉悦、积极乐观，生活将会充满热情与乐趣，我们也会有更充足的动力和能量去追求
自己的梦想和目标，人生也会因此而变得更加有意义。
正如上野千鹤子所说：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人
生。” 让我们忠于自我，从心所欲，不慕浮华，不鹜虚声，活出最真实、最坦荡的自我，
拥有最合意、最自由的人生。
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