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主题04 “老土”的军大衣为什么香
素材：最近，军大衣在部分年轻人中走红。首先，军大衣确实保暖，在寒冷的北方，裹上军大衣出门，
基本不会被冻着。再者，相比各种名牌的羽绒服，军大衣的价格确实便宜。而且，羽绒服的清洁费比较贵，
而军大衣不显脏、很耐穿。
在这届年轻人的力捧下，“军大衣、花棉袄正在占领冬季市场”，这一趋势也被视作是对高价羽绒服
的反击。
数据显示，目前电商平台的军大衣销量呈现上升趋势。有媒体统计，仅一个网购平台，为军大衣付款
的人数已破10 万。做了多年劳保用品生意的小张表示：“差不多一个星期，就卖出了往年整个冬天的销
量。”。
角度1、消费是经济增长的重要引擎。如今，高品质生活是我们的共同追求，消费需求告别“有没
有”，进入“好不好”，消费者更为理性。要升级的不含糊，能节省的不能买亏了，“要买便宜的，也可
以买贵的，但不能买贵了”成为消费最直接的需求。最近，“菜市场旗袍”在网上刮起时尚风潮。一众年
轻人突然发现，隐藏在各个农贸市场里的小裁缝店，可能正是亲民的“高定时装”原产地。
从“00 后出手整顿羽绒服市场”，到“菜市场旗袍”风行网上；从酱香拿铁热卖，到汉服带火洛阳旅
游；从“特种兵旅游”成为热搜，到考古盲盒热卖……现实中已经发生的诸多案例，演示着消费市场新的
打开方式。顺应消费者心态新变化，把握品质消费新趋势，不断丰富消费场景，让再小众的需求也能被满
足，用新供给催生新需求，消费自然旺起来。。
角度2、年轻人的消费观返璞归真，成“人间清醒”。曾经，年轻人热衷买买买，将剁手能力标榜为
彰显财富与成功的标签。贪慕虚荣、追求“伪精致”，让人陷入虚荣攀比、透支消费的恶性循环。时过境
迁，现在年轻人的消费观返璞归真，用“人间清醒”的态度，理性捂紧钱袋子。这届年轻人被指为越来越
“抠”，向老一辈人看齐，学会精打细算过日子。各种打折、满减攻略熟稔于心；特种兵式旅游兴起，主
打一个成本节约；蹭老年食堂、去夜校占座，到商场只逛不买，实现“市场调研式”逛街自由……比起剁
手消费，年轻人更愿意把钱花在“提升生活幸福指数”的事上。正如网友所述，当你穿上菜场裁缝阿姨量
身定制的衣服，才会明白“之前的身材焦虑，错不在你，而是衣服的问题”。“现代消费者在意的是一种
符号，通过拥有一种东西来建立身份认同感。”或者说，年轻人的省省省，实则是拒绝为品牌不合理的溢
价埋单，更在意商品的品质与实用。他们正在重构一种身份认同，减少冲动消费，购物前三省吾身，只买
适用话题：
1．消费观念 青年审美 2．实用价值 潮流出圈
3．文化品味 社会心态 4．公共认知 文化多元
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对的，不买贵的。选或不选军大衣，不是最重要的。
角度3、回归潮流本质。很多人对军大衣有共识：“很扛冻、贼暖和”，但样式单一，又有点重。年
轻人选择军大衣，看重的不是花里胡哨的样式，而是它的功能性、实用性和便利性。这与时尚潮流的特质
可谓背道而驰，但随之展露的，却是当代大学生自身的特质。讲求性价比的务实，不盲目追求高价位的理
性消费观，以及“我不尴尬”的心态。军大衣作为国产老物件的实力“担当”，获得年轻人的青睐，并非
偶然。他们穿得不仅是温暖，也是情怀，更是自信，如此，不也正应了潮流的本质？
角度4、丰俭由人，各取所需，是适合我们多数人的消费观。消费者对羽绒服的品质要求日益提升，
比如关注鸭绒鹅绒、充绒量、科技面料等等，同时也有消费者干脆放弃羽绒服，转而选择“平替”的冲锋
衣甚至军大衣。这一方面说明物质生活水平的提升带来的对商品品质的更高追求，另一方面也说明，产品
种类的丰富为人们的理性消费提供了充分条件。不论衣着高端还是平价，只要足够防寒保暖、自我感觉舒
适，就可以穿出自己的风采。如此，军大衣当然也可以有春天。
角度5、消费者们不再单纯认为“贵就是好”。学生消费观念逐渐开始改变，消费者们不再单纯认为
“贵就是好”，开始“反向消费”，第一，商家要推出“高性价比”的商品。随着年轻人成为消费群体的
主力军，商家应该更加注重年轻人的消费需求，升级创新，推出好品质、价格又亲民的商品。同时也像年
轻一样保持活力，会破圈、会造景、会玩梗，把产品当成让年轻群体社交与表达交流的平台，多层级触达
消费者。第二，媒体正确引导。通过主流媒体、短视频平台等广泛传扬勤俭节约、艰苦朴素等传统美德，
养成勤俭节约作风，形成正确消费观念，真正做到理性消费。第三，大学生自身要更加理性。大学生购买
商品时要考量自身真正需求和经济实力后理性做出决定，不盲目跟风，同时，选择商品时更加注重实用性，
回归产品本身的价值，主打购买“性价比”更高的商品。
角度6、军大衣的流行也有着复杂的历史和文化背景。在抗日战争和解放战争时期，军大衣是中国人
民的抗争和牺牲的见证，它代表了英雄和荣誉。在建国后的几十年里，军大衣也是中国人民的生活必需品，
它代表了贫穷和困苦。在改革开放后的新时代，军大衣则成为了一种怀旧和复古的风潮，它代表了记忆和
情感。在当下的互联网时代，军大衣又被年轻人重新发现和赋予新的意义，它代表了清醒和反抗。当人们
用军大衣标识自我，表达个性，实际上也在做出自己的消费选择。新的选择一旦沉淀下来，就能形成塑造
审美的力量。时尚，在一代又一代人的眼中，总会有不同的诠释方式。军大衣和花棉袄看似返璞归真的爆
火出圈，其实也能从此处感知父辈们成长的脉搏。军大衣、花棉袄承载着一代人的集体记忆，也在不同年
代焕发出新的精神气质。它保留着历史积淀，又与时俱进地融入了现代审美趣味。在变与不变之中，合理
关注到老百姓真正的消费需求，让理性消费回归老百姓的日常，应是我们共同的追求目标。
角度7、多样审美，文化自信。人们对美好生活永远有不懈的追求，服饰作为大众必需品只是其中的
一个侧面，不同类别、款式“各领风骚三五年”当属正常现象。况且军大衣花棉袄本就是我们名族的特色
之一，在特定的年代展现了我们民族的精神品质，当代青年再穿军大衣花棉袄，我们不妨也向他们学习，
摒弃品牌包装的虚荣感，回归到产品事物本身，去追随更加纯粹的内心。
角度8、不管遇到什么事情，我们都要坚持自己的主见。看到此类新闻的背后，不可忽视的一点就是
跟风心理在推波助澜。大部分人通常组队式的穿着军大衣、花棉袄，也可能只是想紧跟时尚潮流，热度一
过，可能又会回到平常，而消费所得的军大衣、花棉袄很有可能最终会沦为堆积在衣柜中的道具。这也可
能成为潜在的资源浪费，反而会衍生出弊病。 关于中国人“中国式过马路”的这个问题。这就是一个典
型的盲目跟风的问题。就是每个人都想着，前面的人都过了，那我也跟着一块走吧。也没什么大不了的，
他们就是保持着一种观望态度，看到别人走我就走，别人不走我也不走。对于这种盲目跟风的现象，我们
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应该尽量的避免。三思而后行，不要学墙头草，风刮到哪你就倒到哪。如果你经常那盲目跟风，那么持久
下去，你将会失去自己的主见。
军大衣潮流的意义：年轻人的反消费主义和低欲望生活
军大衣潮流的出现，反映了当代年轻人的消费观和生活态度的变化。在一个物质丰富、
信息爆炸、消费主义盛行的社会里，年轻人面临着巨大的压力和诱惑，他们不断被激发出物
欲和虚荣，不断被灌输着所谓的成功和幸福的标准。然而，年轻人也逐渐意识到，这种消费
主义的陷阱并不能给他们带来真正的满足和快乐，反而会让他们陷入焦虑和空虚的境地。
因此，越来越多的年轻人开始反思自己的消费行为，拒绝被流行文化和消费主义裹挟，
想要实现更有意义的生活。他们选择穿着军大衣，不仅是为了省钱和保暖，也是为了表达自
己的独立和自信，不随波逐流，不盲目追求，不为外界所动。他们用军大衣来展示自己的风
格和态度，不在乎别人的眼光和评价，只关注自己的兴趣和价值。他们用军大衣来彰显自己
的清醒和反抗，不认同主流社会的价值观和规则，不妥协自己的理想和信念，不屈服于资本
的操控和剥削。
军大衣潮流，也是年轻人低欲望生活的一种体现。低欲望生活，是指年轻人主动降低自
己的物质欲望，过一种简单而充实的生活。低欲望生活的年轻人，不追求高薪高消费的生活
方式，不为了房子、车子、名牌等虚荣的物品而奋斗，不为了社会的认可和地位而拼命。他
们更注重自己的精神和情感的需求，更关心自己的兴趣和梦想的实现，更享受自己的时间和
空间的自由。他们用低欲望生活来降低自己的生活压力，提高自己的生活质量，实现自己的
生活意义。
军大衣潮流的未来：年轻人的创造和变革
在军大衣潮流中，年轻人展示了自己的创造力和变革力，他们用自己的方式来定义和实
现自己的时尚和生活。军大衣潮流，是年轻人的创造和变革的开始，是年轻人的未来的预示。
一方面，年轻人通过军大衣潮流来创造自己的时尚。军大衣虽然是一种传统和经典的服
装，但年轻人并不满足于原样穿着，他们会根据自己的喜好和风格来改造和搭配军大衣，使
之更加符合自己的个性和审美。有的年轻人会在军大衣上绘画或者印花，有的年轻人会在军
大衣上缝制或者剪裁，有的年轻人会在军大衣上加入或者去除一些配饰。这些创造性的行为，
让军大衣变得更加多样和有趣，也让年轻人的时尚变得更加独特和有趣。
另一方面，年轻人通过军大衣潮流来变革自己的生活。军大衣不仅是一种服装，也是一
种态度和信念。年轻人通过穿着军大衣，来表达自己对社会的看法和期待，来表达自己对生
活的态度和选择，来表达自己对未来的梦想和追求。年轻人通过穿着军大衣，来实践自己的
反消费主义和低欲望生活，来实践自己的清醒和反抗，来实践自己的创造和变革。年轻人通
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过穿着军大衣，来改变自己，也来改变世界。
军大衣潮流，是年轻人的一种选择，也是年轻人的一种力量。它让年轻人更加自信和自
由，更加清醒和反抗，更加创造和变革。它让年轻人更加有意义和有价值，更加有趣和有魅
力，更加有未来和有希望。
军大衣潮流的影响：资本家的惊恐和无奈
军大衣潮流的出现，给资本家带来了巨大的冲击和挑战。在消费主义的逻辑下，资本家
通过各种手段来刺激和满足消费者的物欲，从而获取利润和市场。然而，当年轻人开始反消
费主义和低欲望生活时，资本家的利益就受到了威胁和损失。资本家看到这届年轻人，是彻
底傻眼了！
首先，军大衣潮流打破了资本家的定价策略。军大衣的价格非常低廉，一件军大衣的价
格可能只相当于一件普通的T 恤或者一顿快餐的价格。而且，军大衣的质量非常好，一件军
大衣可以穿很久，不需要经常更换。这就意味着，年轻人的服装消费成本大大降低，他们不
需要花费太多的钱去购买服
装和搭配。这就让资本家的服装品牌和产品失去了竞争力和吸引力，他们无法通过高价
来获取高利润，也无法通过新款来获取高销量。
其次，军大衣潮流打破了资本家的营销策略。资本家通过各种媒体和渠道来宣传和推广
自己的服装品牌和产品，试图塑造一种时尚和潮流的形象，影响和诱导消费者的购买行为。
然而，当年轻人开始反消费主义和低欲望生活时，资本家的营销策略就失效了。年轻人不再
被广告和明星所吸引，不再被流行和潮流所左右，不再被品牌和口碑所影响。他们更加理性
和自主地选择自己的服装，不受外界的干扰和操纵。
最后，军大衣潮流打破了资本家的意识形态。资本家通过消费主义来维持和强化自己的
统治地位，通过消费主义来控制和剥夺消费者的权利和自由，通过消费主义来消解和瓦解消
费者的精神和文化。然而，当年轻人开始反消费主义和低欲望生活时，资本家的意识形态就
崩溃了。年轻人不再被消费主义所奴役，不再被消费主义所贫困，不再被消费主义所异化。
他们更加清醒和反抗地认识和改变自己的生活，不屈服于资本的压迫和剥削。
军大衣潮流，是年轻人对资本家的一种挑战和抵抗，是年轻人对资本家的一种警告和教
训，是年轻人对资本家的一种嘲笑和鄙视。资本家看到这届年轻人，是彻底傻眼了！
消费觉醒背后是祖国的强大
军大衣和花棉袄先是从校园兴起，并逐渐蔓延至大众社会乃至火到国外。它的爆火，不
仅是当代大学生现实主义消费观的体现，也是大学生民族自信观熏陶下的消费觉醒。至于火
出圈的背后，我们其实能感受到，朴实早深深刻进了中国人的DNA 之中。那这股潮流风靡到
海外，被誉为“东方的时尚战袍”，有些老外不惜加价也想一试军大衣的风采，也是军大衣
独特魅力的生动诠释。
当我们打开各大购物平台，价格成百上千的羽绒服比比皆是。近年来，国内外的经济形
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势并不乐观，而资本裹挟着市场，年年的定价却只增不减。其实，在收入与消费不成正比的
差额中，我们的父辈虽存在着:“苦了自己也不能苦了孩子”的思想观念，而在新时代成长起
来的大学生们，也清楚的知道父母们赚钱的不易，笔笔钱都更愿意花在刀刃上。所以，网络
上，各大商家层出不穷的套路在渐趋理性的大学生面前那都不是事儿。相比于昂贵的羽绒服，
去购买既保暖又实惠的军大衣、花棉袄，何乐而不为呢?
当代大学生正生逢其时，国家的日益强大给大学生们提供了能充分表达自己思想的广阔
舞台。而且，国人的消费观念在近些年间如同“腾笼换鸟”，从追捧欧美日韩产品渐渐转向
关注和信赖国产物美价廉的品牌。我们自己研发的产品，可能也更加适合于中国人自己的体
质。这份不断积累和提振的消费信心，实质上是来源于民族工艺的整体升级、国家经济实力
的强盛。所以，上世纪流行的军大衣、花棉袄，存在即合理，其必有他本身独特的价值和意
义。而且，大学生这一庞大消费群体的消费觉醒也必然会对社会产生深远持久的影响——
它体现了当代大学生们返璞归真，理性消费的观念。
这股潮流兴起的背后，是年轻群体在厌倦了眼花缭乱的营销套路后，理性捂紧钱袋子，
消费观“返璞归真”的体现。
它体现了当代大学生们崇尚自我，积极健康的审美理念。
当人们用军大衣标识自我，表达个性，实际上也在做出自己的消费选择。新的选择一旦
沉淀下来，就能形成塑造审美的力量。
它体现了当代大学生们多样审美，坚守文化自信的精神品质。
人们对美好生活永远有不懈的追求，服饰作为大众必需品只是其中的一个侧面，不同类
别、款式“各领风骚三五年”当属正常现象。况且军大衣花棉袄本就是我们名族的特色之一，
在特定的年代展现了我们民族的精神品质，当代青年再穿军大衣花棉袄，我们不妨也向他们
学习，摒弃品牌包装的虚荣感，回归到产品事物本身，去追随更加纯粹的内心。
民族自信的庇护：军大衣花棉袄
近日，上世纪风靡一时的军大衣、花棉袄，在这个冬天席卷全国高校校园。
大学生们纷纷感叹：“不是羽绒服买不起，而是军大衣、花棉袄更有性价比。”也有人
这样说道：“土到极致便是潮。”
潮流让人眩目，背后反映出年轻人什么样的心态变化？这种现象让我们看到的是当下大
学生理性务实的消费理念。
这个冬天，当大学生穿上“军大衣”、“花棉袄”的时候，不再追求名牌，而是更注重
实用、保暖和简约，他们独树一帜，以实际行动诠释着真正的时尚应该是什么，坚定地选择
属于自己的生活方式，尽情地展现着青春洋溢的自我。
而这其中，也让我们看到当今大学生的消费观念越来越理性，秉持实用至上的生活态度。
当然，这其中也让我们看到新一代的消费者正在冲击中国原有品牌认知模式、颠覆中国产业
端发展模式、重构中国零售端业态模式。
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我认为出现大学生“整顿羽绒服市场”的因素主要有两点。
从客观上讲，一件羽绒服动辄上千元甚至更多，羽绒服除了保暖之外，越来越多的附加
值被添加到羽绒服上，让不少大学生直呼买件羽绒服实在不“绒”易。
从主观上讲，大学生不再为“虚荣心”买单，不再一味地追求大牌，追求所谓的“面子
工程”，而是转变为“我买的又便宜又暖和”之类的“反向攀比”。相比于品牌店里动辄上
千的羽绒服，军大衣和大花袄贵一点的也不过百来块，而且拥有不逊色于羽绒服的保暖效果。
大学生消费观念逐渐开始改变，消费者们不再单纯认为“贵就是好”，开始“反向消
费”，因此，我认为
第一，商家要推出“高性价比”的商品。随着年轻人成为消费群体的主力军，商家应该
更加注重年轻人的消费需求，升级创新，推出好品质、价格又亲民的商品。同时也像年轻一
样保持活力，会破圈、会造景、会玩梗，把产品当成让年轻群体社交与表达交流的平台，多
层级触达消费者。
第二，媒体正确引导。通过主流媒体、短视频平台等广泛传扬勤俭节约、艰苦朴素等传
统美德，养成勤俭节约作风，形成正确消费观念，真正做到理性消费。
第三，大学生自身要更加理性。大学生购买商品时要考量自身真正需求和经济实力后理
性做出决定，不盲目跟风，同时，选择商品时更加注重实用性，回归产品本身的价值，主打
购买“性价比”更高的商品。
我为“军大衣”“花棉袄”点赞
一个人穿是尴尬，一群人穿则是时髦。连日来，军大衣、花棉袄频频在一些大学校园出
现，“军大衣外套”登上电商平台热搜。在某种草平台，“军大衣穿搭”词条下已经有超过
2300 条笔记，很多年轻人发现了新的“宝藏服装”，一句“不是羽绒服买不起，而是军大衣
更有性价比”冲上了热搜，对于这届年轻人的转变，我要为他们点赞！
第一，展现正向消费观。在寒冷的冬季，大学生们需要一款能够抵御严寒的保暖衣物。
在传统羽绒服突破千元大关的当下，军大衣、花棉袄以其耐脏保暖又好打理的优势异军突起。
尤其贴合大学生的生活习惯，其背后展现出大学生们更加勤俭、理性消费的价值观念。这股
潮流兴起的背后，是年轻群体在厌倦了眼花缭乱的营销套路后，理性捂紧钱袋子，消费观
“返璞归真”的体现。
第二，满足个性需求。大学生作为一个追求时尚与个性的年轻群体，自然不会错过军大
衣和花棉袄这样具有独特特色的服装。军大衣的帅气与花棉袄的可爱，都能让大学生们展现
出与众不同的一面。当人们用军大衣标识自我，表达个性，实际上也在做出自己的消费选择。
新的选择一旦沉淀下来，就能形成塑造审美的力量。
第三，表达文化认同感。军大衣和花棉袄分别体现着军旅文化和北方民间文化，让大学
生在追求保暖与时尚的过程中，也能对相应文化产生认同感，展现了他们对多元文化的包容
与欣赏，以及对国产品牌的信任与尊崇。
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时装没有统一性，它会随着时代和人们需求的变化而发展。人们对美好生活永远有不懈
的追求，服饰作为大众必需品只是其中的一个侧面，不同类别、款式“各领风骚三五年”当
属正常现象。为了让这股消费浪潮得到正向引导，我们还可以从以下几点加以完善。
第一，避免跟风。消费者们应擦亮双眼，对于军大衣等热点商品按需消费，选择适宜自
己所处地区气候的衣物服饰，避免盲目跟风的情况出现，让军大衣、花棉袄等服饰回归其本
身价值。
第二，优化产品。商家应该持续了解消费者反馈，满足消费需求。根据市场调研情况，
从实用角度出发，提供物美价廉质优的产品。在此基础上，商家也可以优化产品设计，丰富
产品形式，以更好的产品回馈消费者的信任。
第三，积极作为。政府及市场监督管理部门积极作为，满足群众期待。相关管理部门可
以联合行业协会制定并明确军大衣等产品标准，把好产品质量关，同时也要做好市场监督，
严厉打击夸大宣传、虚标价格、恶性价格竞争等行为，持续创造良好和谐的消费环境。
当代大学生有自己的想法，消费观念也变得越来越务实，这股追求高性价比的风潮开拓
出一条自主、自立的生活之道。我们不妨也向他们学习，摒弃品牌包装的虚荣感，回归到产
品事物本身，去追随更加纯粹的内心。
心有节俭，山河明媚
亲爱的同学们：
你们好！现今社会，物欲横流。奢侈之风席卷生活，铺张之雾掩盖美好。当此之时，我
认为“精致抠”现象的出现，正是时代对勤俭节约的传统美德的的召唤，是让生活更明媚更
健康的法宝。所以，我今天发言的题目是：心有节俭，山河明媚。
纵观史书三百卷，有节俭贯穿其中。朱元璋坐拥天下手握重权，却坚持四菜一汤宴请宾
客；季文子官运亨达仕途顺畅，依旧素衣简舍不改本色；邓小平三起三落跌宕起伏，仍不变
朴素厉行节俭。正是因为他们把物欲置于身外，从简节俭，才能把更多的精力放在更重要的
事情上，成就各自辉煌，迎来山河灿烂。历史实践告诉我们：节约，让生活简单；勤俭，使
人生充盈。
立足国土九百里，察节俭从未泯灭。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”从小萦绕耳边，慢慢
在心中生根发芽，伴随着我们一步步成长为新时代的青葱少年。看看周围！随处可见的回收
箱子，俯拾即是的节约标语，大力推行的消费原则等等。这些都是活生生的勤俭符号，无声
地诉说着节俭是流淌在华夏民族骨子里的基因，即使时代更迭，永不变异。
然而，总有些歪风毒雾遮掩节俭的温润光辉，总有些乱花野草迷乱世人的眼眸。我们开
始追求名牌赶时髦，沉迷于所谓的精致主义，疯狂于那潇洒的一勾。我们忘了适合的才是最
好的，忘了流传千年的勤俭美德，头脑空空如也，徒留一片空虚浅表的浮华。也总有人打着
社会进步、国家富裕的幌子，行铺张浪费之实。诚然，七十载风雨兼程，国民经济稳步上升，
但这并不是不节俭的理由。相反，口袋富了，精神也要富起来。在新的社会命题下，我们迫
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切需要大多数人秉承节俭之传统，庚续中华之梦，如此，方能迎来山河明媚，星河灿烂。
所以，同学们！请点燃你们的勤俭火种，驱散世俗雾气，照亮大好河山！勤俭离我们并
不遥远，点餐适度饭菜食尽是节俭，合理消费理性购买是节俭，垃圾分类纸张回收是节俭，
只要稍微对生活留点心，处处都可节俭。当然，节俭也并不是让我们倒回到千年前，一箪食
一瓢饮过一生，而是要做到“断舍离”，将头脑里的繁杂以节俭取之。这样，我们才不至于
沦落到“行存于世悲哀度日而全然不知”的境地。勤俭节约，简单度日，方能驱风拨雾显明
媚河山。
涓流虽寡，浸成江河。我希望加入“精致抠”行列的人越来越多，你我虽力微梦小，但
倘若我们都奉行勤俭美德，心承节约嘉行，一步一行久久为功，那亦可成就祖国河山的波澜
壮阔！同学们！时代在召唤，节俭在呼喊，行动起来，功成必有你我！
忠于自我，从心所欲
在人生的千川万水中，我们都是在旅程里跋涉前行的探索者，表面上自由随心，却往往
受限于看似“正确”、仿若“范本”的人生模式，如同有一条不成文的法律在规定、督促、
引导着我们该如何行走、如何选择。然而，人生是否成功，并没有具体的衡量标准，我们每
个人都有权利忠于自我，从心所欲，选择自己满意的人生道路。
人生不是一场角逐争胜的竞赛，也不是一场你死我活的战斗。每个人的人生道路都是由
自己选择、创造的，人们可以认可规则，按照社会的“通用型”期待去生活，也可以从心所
欲，自由追梦，依照自己的心意去安排。在合法合规、不违反社会公德道义的前提下，谁都
无须按照别人的标准去度量自己的人生，只需完全忠实于自我，跟随内心的呐喊，过上一种
不委屈、不为难、不勉强的生活，即是成功。
人生的目的不在于达到某个具体的目标，而在于在追求中寻找到自己的价值和意义。诚
实面对自我，即意味着审视自己的长短优劣，判断自己的沉浮得失，沉淀自己的心态情绪，
明确自己的希望理想，不被俗世舆论所误导，不被强权盛名所牵累，不为道德枷锁所绑缚，
不为旁人指点而生愧。这种清醒通透、豁达洒脱，本身就是一种极具个性的姿态，一种不可
多得的成功。遵从本源本心，则代表着跳出僵硬的认知框架，挣脱裹挟的价值浊流，离开多
余的颜面功夫，撕下虚伪的矫饰言辞，找到自己真正的人生目标，面对自己真正的心灵需求，
开拓属于自己的生活道路，享受属于自己的美满人生。这种勇敢真诚、热烈浪漫，本身就是
一份特立独行的昂扬，一份圆融深邃的智慧。
现代社会，竞争激烈，压力与日俱增，假如我们逼迫自己违背自我意愿，强制自己去过
一种抗拒厌恶、无法接纳的生活，久而久之，我们的身体难免疲惫，精神难免焦虑，整个人
则将长期处于亚健康状态。相反，如果忠于自我，从心所欲，那么我们大概率会感到快乐愉
悦、积极乐观，生活将会充满热情与乐趣，我们也会有更充足的动力和能量去追求自己的梦
想和目标，人生也会因此而变得更加有意义。
正如上野千鹤子所说：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”
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让我们忠于自我，从心所欲，不慕浮华，不鹜虚声，活出最真实、最坦荡的自我，拥有最合
意、最自由的人生。
名言名句：
俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。 ——《古今图书集成·家范典》
俭为德之恭，侈为恶之大。 ——《周书·韦孝宽传》
为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。 ——宋·林逋《省心录》
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。 ——明·薛宣《读书录》卷七
人惰而侈则贫，力而俭则富。 ——《管子·形势解》
贪污和浪费是极大的犯罪。 ——毛泽东《我们的经济政策》
俭开福源，奢起贫兆。 ——《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》
精彩片段：
1.追溯历史，商纣王荒淫无度、生活糜烂，过着穷奢极侈的日子，造酒池肉林，最终为周武王所灭，
成为历史上的暴君，被世人唾弃；放眼世界，最早确立海上霸权的西班牙和葡萄牙，并没有用靠海外殖民
得到的财富发展国内经济，而是用来购买国外奢侈品，最终导致西、葡两国衰落；再看今朝，中国人正是
本着“勤俭节约，艰苦奋斗”这一人生信条，一步步实现了从站起来到富起来再到强起来这一历史性飞
跃。节俭是安邦定国的法宝，让节俭蔚然成风，国家才会海晏河清，百姓才能安居乐业。
2.这个世界总有那么一些人愿舍小家、为大家。马旭老人清贫一生，将自己赞下的科研经费全部捐助
给家乡学校；叶嘉莹先生节俭过活，将自己的退休金捐出资助学术研究。孟子说，“达则兼济天下”，范
希文说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他们用实际行动诠释了古代伟人留下的壮语，本着忘我
的奉献情怀，彰显了当今英雄的姿态。
经典实例：
1.雷锋的节约精神：共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了
交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得
面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多
补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是
“够穿了”。
2.香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴
沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉
诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100 元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100 元，这无
论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这
个世界上消失，而我给保安100 元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。
3.朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小
葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小
葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
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4.周恩来总理一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，他勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。1962 年夏，
周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的
东西都不能做。”原来，这张单子开着20 多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。。
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