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主题02 快之道，慢之理
素材一：
从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不
达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！”
现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车”“高速公路”就不怕塞车，
有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否
则你就跟不上时代！”
素材二：
从上海到北京，坐高铁需要6 个小时，花费500 元左右；坐飞机只需两个半小时，打折机票不到500
元。然而，上海大二学生唐同学却选了更加漫长的道路。他用了6 天时间来规划，又坐了54 辆公交车，经
过1291 个站点，全程1810 公里，耗时6 天5 夜，花了381 元车费，才从上海到达北京。一路上屁股酸痛，
拖鞋也快烂了，真是“又挤，又慢，又麻烦”。但他一点也不后悔，他说，这样可以感受国家之大，区域
之丰富。这些都是无法从教科书中得到的。他又反对那些鄙夷和排斥公交车的言论，他希望自己“脚多沾
一点地”，而这趟“公交之旅”让他看到了无数人真实的生活。
角度1、当快则快，快是为了效益的提高。只有反映敏捷、决策果断、处事迅速，才能抢占先机，获
得成功女神的青睐。大到国家建设，只有快，才能提高效率，才能加速发展。如改革开放初期广为人知的
“深圳速度”，“三天一层楼”。只短短几年间，一个落后的边陲小镇，就摇身一变而成为引领中国改革
开放方向的经济特区；小至一场战斗，只有抢占先机，才能克敌制胜。如红军长征途中飞夺泸定桥，日驰
200 里，让对方失去先机，而使我方得以金蝉脱壳，突出重围，走向胜利。快则胜，慢则败。日新月异的
知识经济时代，为了取得更好的效益，我们应该发扬“更高、更快、更强”的奥运精神，在确保质量的前
提下，追求速度的提升。
角度2、“慢”是中国传统文化的一部分。千百年来，我们招呼客人吃饭时“请慢用”，送客人时说
“请慢走”，请人做事时说的最多的是“慢慢来，不着急”……慢生活的本质就是让人悠闲自得，从容中
显出自信。“慢”是“快”的保证。多少千古杰作，都是“慢”的伟大创造。苦吟诗人贾岛“两句三年得，
一吟双泪流”，这看似放慢了他写诗的速度，实则加快了他成功的步伐，终于采得文学园圃中那朵最美的
花。再看曹雪芹，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”是对他的代表作《红楼梦》的最好评价。十年的
适用话题：
1．速度效率 文化传统 2．工匠精神 创新提升
3．时代发展 以人为本 4．中国速度 中国温度
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辛苦看似漫长，却得以让他一鸣惊人成为中国古代最成功的长篇小说的作者。与此同时，当时许多写的很
快的文章，却因为粗制滥造，成了一堆“文字垃圾”。这样的快只能使人快速遗忘。由此可见，我们应该
有质量地“慢”，扎扎实实地“慢”，只有做到慢中求快，才能成功。如果只一味追求“快”而放弃
“慢”，就会带来一系列问题和麻烦。这几年层出不穷的安全事故，豆腐渣工程，甚至于甚于“房地产泡
沫”的“人才泡沫”都是在快节奏下功利性人们的利欲熏心，一味追求“快”的表现。其实，分秒必争的
快节奏生活必然会让人丢失本心，适时放慢脚步，提高发展质量也是一个不错的选择。
角度3、快时代里也有慢风景。在今日的中国，高铁大幅缩短时空距离，以节奏快、速度快的特点，
体现了中国“快时代”的内涵。因为高铁，人们的回家之路更为便利，追梦之路更加顺畅。在“快时代”
里当然也有“慢风景”。在中国大山里至今依然开行的“慢火车”，成为当地人不可或缺的重要交通工具。
“慢火车”在崇山峻岭中穿行，逢站必停，不仅联通了城市和乡村，也让大山中的人们实现了走出去、富
起来的梦想，搭建起一条脱贫奔小康的共同富裕之路。它以抵达人心的温情，诠释了这个时代别样的情怀。
角度4、“快”彰显了经济社会发展的活力，那么“慢”则蕴含了以人为本的温情。高铁与慢火车，
新故相推，新旧并存，共同创造美好的社会。总理曾说：“我们现在虽然有了时速350 公里的高速列车，
但不能没有逢站就停、票价低廉的绿皮车。因为我们国家很大，还是一个发展中国家，发展还很不平衡，
很不充分，既要考虑效率，又要兼顾公平。列车虽有不同，但最终目的都是要把站台上不同需求的旅客安
全送达。”高铁、慢火车在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的风景在同一个瞬间一起呈现。于有些
乘客，“慢”甚至还是别样的享受。高铁时代的速度风驰电掣，对应的是生活的快节奏。但健康的生活也
要松弛有度，繁重压力下，也要有慢生活的调节。有旅客选择“慢火车”就是为了体验绿皮车“一边吹着
自然风，一边欣赏沿途风景”的“韵味”。可以说，“慢火车”给人精神上的享受，于现在因为稀缺而尤
其珍贵。承载着历史记忆和文化积淀的“慢火车”，既是怀旧的载体，也成为一道独特的风景线。如果说
风驰电掣的高铁代表着当下中国之高效，那么收费低廉、站站停靠的“慢火车”则演绎着今日中国之温情。
速度与温度兼具、梦想与实干同行，在广袤大地上，“复兴号”和“慢火车”都在努力奔腾着向前，一个
充满温度的“流动中国”必将迸发出源源不断的发展动力。
角度5、要中国速度，也要中国温度。日新月异的中国，用实绩标注着创新发展的速度。“奋斗者”
号深潜万米，“九章”横空出世，“天问一号”进入火星停泊轨道，5G 信号加速覆盖城乡……神州大地
上，到处都能感受到发展的脉动。也应看到，我国发展不平衡不充分问题仍然突出。全面建设社会主义现
代化国家新征程已经开启，必须一步一个脚印地勇毅前行，把为人民谋福祉的事业推向前进。始终坚持以
人民为中心的发展思想，坚持共享发展理念，就能在奔跑中日益丰富发展的维度，拓展发展的价值。发展
的温度，饱含着“不让一个人掉队”的情怀。发展的温度，仰赖于不弃微末、解决问题的实功。发展的温
度，展现出不以短期利益做取舍的境界。发展不仅是国家的宏大叙事，更关乎个体的切身利益，是具体而
微的。
慢以备帆，方得快以行舟
一只帆船，没有精雕细琢的“慢功夫”，备好行囊，扬起风帆，就不可能获得起航后令
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众人咋舌的快速度。有人认为，在当今时代“慢”已经过时，只需要“快”。但我认为，一
件事的成功，一个国家的发展，若没有前期静心沉气的“慢规划”，又怎能得到势如破竹的
“快成功”呢？
雄安新区经数年筹备方发布总体规划，这其中是“慢功夫”的精心准备，为的是今后几
十年“快速度”的高速发展，而廖俊波四年“快速度”的奋进，其间也必定有“慢功夫”的
谋划。快与慢，并非天生对立，而是辩证统一的。此慢快之辩也，只有慢以备帆，方得快以
行舟。
“慢功夫”为的是精心，是细致，是不留一丝遗漏的严谨与执着，是为“快发展”打下
良好基础。“欲速则不达”，古人如是说。“快速度”意味着存在遗漏的风险，“快速度”
可能带来一时的风光，却得到一世的失望。只有用“慢功夫”做好良好准备方可“行速”，
方可“致远”。远行的帆船，绝不可凭着布满漏洞与裂隙的帆起航，诚如《逍遥游》所言：
“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”若想得到
突破性的发展，就必须平心静气，备足前行的“粮草”，方可行至渴求的远方。
爱因斯坦为了实现在相对论上的突破，花费十年时间重修黎曼几何，最终为世人展现了
一个更奇特而又真更真实的世界。没有这十年的苦心准备，又怎能有那个震惊寰宇的相对论，
又怎能有那个令世人惊呼天才的爱因斯坦？雄安新区关系到我国未来的发展，又怎能不以
“慢功夫”精心准备呢？
“快发展”为的是高效，是进步，是不怕艰辛迎难而上的奋进，是对“慢功夫”最好的
实践。当我们有了以“慢功夫”精心绘制的蓝图，我们必然不可再肆意挥霍宝贵的时间，必
定要以最坚定的决心，最惊人的努力，推动更快的发展，把“慢功夫”绘就的规划落到实处。
中国自改革开放以来，仅凭四十余年的时间使中国发生了翻天覆地的变化： “嫦娥”奔月，
“悟空”望远，中国航天的速度让世人震惊；20 年内脱贫人数逾千万，中国发展的速度令世
人咋舌。只要有了近乎完美的蓝图，我们就应当驶入发展的快车道，扬起风帆，无畏启航。
廖俊波正是如此。
“星光不负赶路人。”只有“慢以备帆”，我们才能获得“快以行舟”的基础与底气。
当我们拥有了“慢功夫”的细致，进而获得“快发展”的决心，试问：又有什么风浪可以阻
挡们发展的行舟呢？
从前慢
“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”
在那段岁月里，一切都是如此，仿佛都是被精雕细琢的工艺品：一杯细火慢醅的绿酒，
一封临发又开封的家信，一份沧海水巫山云的情谊。
而如今呢，流光岁月，风尘万变，一切都是弹指便老，刹那已逝，一切都变得来不及：
来不及在楼下的咖啡馆品一口醇香，咖啡馆就被修成大楼；来不及观赏一次月的盈缺，月亮
就被灰蒙雾霾遮蔽了。我们每日习惯性地通往家的方向，却描述不出回家的路。木心在《同
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情中断录》中写道：“我曾见过的生命，都只是行过，没有完成。”是啊，很多人兜兜转转
忙忙碌碌一生，我想，他们真的完成了一次圆满丰盈的生吗？
我们的国人，从来没有像今天这样，如此切近、全面、多元地感知世界的丰富与玄妙，
于是急着享受快意人生，恨不得敞开纵横九万里的胸怀，把这世界酣畅淋漓地看个遍。可是
我们看到的都是些什么？飞驰而过的汽车旁扬起的灰尘，急速行驶的火车窗外模糊的影廓，
还是机窗外一闪而过的飞鸟？有人说，我们可以记下来，我们有手机，相机，摄像机。所以
这些人时时刻刻举着单反，行到景色甚佳出拍一张，满意地离开去寻找下一个供拍摄的景点。
风景长栖之处，幽静绿林还在，却再没有弹琴吟啸；汩汩溪流还在，却再没有曲水流觞；亭
台楼榭还在，却再没有诗酒弦歌。旅途中的人们，匆匆而来，匆匆而去，在生命之旅中，大
概亦是如此。
那么，让生活慢一些吧。词人阿久悠如是说：“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做个
落后于时代的人，不动声色地，凝视人心。”慢中方有质量，日本小野二郎寿司店，精工细
作，店中只有十个座位，连奥巴马都要提前一个月预定，人们却称那里的寿司为“值得一生
等待的寿司”。慢中才生精致，宫崎骏爷爷坚持手绘，一部动画要制作上十年，色调柔美，
画面空灵，纯净到让人看着就想流泪。慢中方有情真，叶芝用一生去承诺，慢慢体味，久久
用心，让遥不可及的爱情幻化成一场美丽的梦境；慢中方得领悟，辛弃疾放慢脚步，以心相
寻，蓦然回首，灯火阑珊处便有惊喜。一场生命，只有慢下来，才会有沉淀。假如有一天我
们运行的速度接近光速，我们或许可以享受更长久的生命，但谁来保证我们生命的厚度呢？
从前的街灯不亮，从前的夜空清朗，素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
从前的车马，邮件都慢，一句“上言加餐饭，下言长相忆”让人长跪潸然。
从前的日色变得慢，人心也变得慢，恋人们相濡以沫，从青春年华一路走到暮雪白头。
霓虹点亮一个城市的繁华，车水马龙轧过一个城市的喧嚣。灯红酒绿处有的是摇滚乐，
热舞，踏风飞旋的车轮，分秒制好的美食，用来痛饮的烈酒……可总该有个人，带着些固执
道：“那些都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”
行路看河山，贴地知民情
从上海到北京，若想省时省力，方便快捷，可以坐高铁乘飞机，若要欣赏风景，走进烟
火，则须跨越千里，舟车换乘，饱受旅途劳顿之苦。大二唐同学选择了后一种出行方式，虽
耗时耗力，却可行路看河山，贴地知民情，收获无法从教科书中获得的生活阅历和社会知识。
攀书山，渡学海，坐在学堂里的莘莘学子，读过万卷书，却很少行过万里路。殊不知，
“纸上得来终觉浅”，读书固然可以“日行千里”，但行路方能真正触摸美丽山河。
用脚步丈量祖国大地，无论是名山大川、小桥流水，还是高楼大厦、车水马龙，身临其
境，那份震撼，那份陶醉，那份惊叹，那份感慨，均是切肤之感，断非隔靴之痒。读书之于
行路，像极了下馆子之于下厨房，下馆子固然可以大快朵颐，纵容味蕾，但下厨房却可以体
验庖厨，亲调羹汤，这种身在其中的快乐感，满足感和成就感非前者所能体验。恰如李白，
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若非亲自登庐山，望瀑布，触摸到造化的鬼斧神工，讶异于山河的神奇秀美，又怎会将大胆
的夸张诉诸笔端？因为行路看河山，见多识广！
学知识，练技能，身在象牙塔的天之骄子，身不沾尘土，心不解世味。要知道，“绝知
此事要躬行”，“脚不沾地”固然可以干净利落，但贴土而走方能深切感知民情民意。
让自己走进人间烟火，落地脚下热土，无论是吴侬软语、纯正京腔，还是喧嚣热闹、鸡
毛蒜皮，一种生活，一种局面，一种态度，一种心胸，说尽悲欢离合，绝无矫揉造作。如此，
看到的是世间冷暖，体味的是人生艰辛，了解的是国计民生，褪掉的是青涩稚气，滋生的是
家国情怀。杜甫贴地而走，目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悬殊，悲悯顿生，忧国忧
民；五四学子贴地而走，看到了铁蹄践踏、民不聊生的惨象，投笔从戎，保家卫国；袁隆平
贴地而行，颇解“民以食为天”的真谛，躬耕田野，寄梦禾下；张桂梅贴地而走，深悟“女
孩受教育，可以改变三代人”的道理，创办女高，托举女孩……他们为什么能从纤尘不染的
书生，成长为一个胸怀天下的顶天立地的巨人？因为贴地而走，自己融入了人海，苍生却走
进了心间。
唐同学以身示范，这般经历和收获，值得同辈青年体味和深思。的确，我辈青年，躬逢
盛世，身肩时代赋予我们的责任和使命，当静可读圣贤书，明万物理，动能行万里路，晓民
生苦，用所学酬黎民，以毕生荐轩辕，方是快意人生。
磨
老话常讲“十年磨一剑”，这里的磨，是一种品质的保障。文人常说“为吟得一字，捻
断数茎须”，这里的磨，是一种艺术上的不懈追求。磨是一条通往精致的捷径。
CCTV 的记录频道曾播出过一部关于漆器的纪录片。片中，年近八旬的匠人戴着老花镜，
将一根生有倒刺的细草伸入漆器雕花的每一条缝隙之中细细打磨，磨完一番再对着灯光细细
打量一番后，不慌不忙地再磨。磨好的地方台灯一照，便漾出一层琥珀色的光辉，整件漆器
磨好后如玉雕成一般，温润、莹亮，“磨”使漆器脱胎换骨，精致绝伦。
“好的漆器是漆出来的，也是磨出来的。”匠人蔼然说道。这场景在我脑海中久不能忘。
匠人以草磨漆器，而文人以心磨诗词。昔有贾岛之推敲，有“千锤百炼”得一“绿”；今有
周汝昌三代白首，六十余年方得周汝昌版汇校《红楼》。在通往精致的路上，“磨”是一道
迈不过去的坎。器具也好，诗词也罢，少了磨，就如同少了点睛之笔的龙，再难腾飞。
而我们当今社会，却恰恰缺乏这种“磨”的意识。日前惊闻某教科书一本书内竟出现5
处错误。记者探究原因，业内人士表示“出版社需要尽量压缩从编稿再到出版的时间，以求
赢利”。我心中满是凉意。连教科书这种最需“磨”的东西都可以忽略“磨”而直接发行，
何况其他呢？我又忽然忆起那纪录片中拍摄的，乃是日本漆器。而作为漆器发源地的中国，
在国际上却并未收获太多认可，这其中焉知没有我们不愿花上一周去做“磨”的“无用功”
的缘故？不止漆器，我们的许多国货都因“做工糙、没档次”而在贸易竞争中输给“做工精
致”的日本，我们和先进国家的差距，是不是就在这一个“磨”上面呢？
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在这个讲求效率的时代，“磨”似乎是一件费力不讨好的无用功，然而我们却忘却了，
当我们于灯下赏漆器时，那细缝亦有折光的惊喜；当我们于月下赏诗篇时，那推敲的一字亦
有韵味，能咀嚼出深深的感动。那份“磨”出来的精致，恰如城市的下水道般，平时隐而未
觉其妙，至若夜雨霖霖、连月不开时，方察其动人之处。那份“磨”出来的精致，也能洗一
洗弥漫在社会中的浮躁之气，帮助人们诗意地栖居。
快慢兼顾，方是畅意人生
快马扬鞭何需急，慢步赏花自在行。快与慢，决定人生的态度和高度，而人生只有快与
慢的适度结合，才能欣赏到海岸线上的那抹霁雨初晴。
慢是一种艺术。红楼一梦，醒向何处？悼红轩中，批阅十载，增删五次。曹雪芹一生艰
辛，只为《红楼梦》的横空出世；鲁迅致力文学半生，只为国民思想的觉醒；保尔的不懈追
求，只为了人类科技的进步。这些伟人立足于自身的信念，不求速度，只求获得人生真谛，
这才是真正的慢味人生。
慢是一种境界。浔阳岸旁歌影犹存，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，漾了一池碧波，
好似白居易笔下的“草长莺飞，杨柳堤烟”。深冬的腊月，在空无一人的长街独赏“天人作
巧，剪水飞花”的惊雪。寻一处桃源，沏一壶清茶，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，是
“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静。
等一等，让疾风助舞浮云，聆听画梁双燕惊残梦的呢喃；停一停，让微风轻抚燥怒，探
寻驰骋万里战沙场的魂魄。我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧
双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。
而快是一种时尚。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们行走的唯一方式。
快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪
不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。
快是一种能量。李小鹏是中国体操界获得最多次世界冠军的人，他在退役后，没有放慢
生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的时刻，但他却从未贪恋过。他不断地追求，不
断的拼搏，力求做更多的事情，力求为自己的生命增加长度。他不断尝试，不断接触新的领
域，力求做更好的事情，力求为自己的生命增加宽度。
人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。现代
生活灯红酒绿，有多少人低头赶路错过秀丽山河？慢下脚步，倾听灵魂的声音吧，人生何必
太匆匆。
在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，这，才是
最精彩的人生。
成长，要“小火慢炖”
台湾培训师黑幼龙曾提出“慢养”理念——孩子是慢馒养大的，就像炉子上一锅老火汤，
急不得，躁不得，烦不得，要沉住气耐下心，方能领略其中真义。成才需要“慢养”心态。
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不功利，不市侩，不急躁。不因为谋求物质化、实用化的成功，而失去持久和谐、顺其
自然的心态；不因为注重快捷发展而扔掉心理的宁静、胸怀的旷达以及人格的悠闲。人生的
终极目的不是功利，而是恬然自安的心理和精神快乐。这种平和淡定的事业观，远比世俗和
物质成功更有价值。
大火，为的是加热；小火，为的是出味。爆炒的菜，色正味美；慢炖汤，醇正鲜美。炒
菜如此，煲汤如此，生活亦如此。既得激情满怀，满腔热血；又得不急不躁，文火慢炖。只
有把好火候，控好燃料，掌好温度，沉住气，耐下心，才能领略成长的真义。
遗憾的是，整个时代都患上了急躁、暴躁和浮躁的“三躁症”，“加急成功学”成为发
展主流，财富和功名成为发展的重要衡量标杆，快生活成为一种潮流时尚。过分忽视了养和
慢，强调快，肯定会带来诸多危害，比如为了让论文上SCI 级别，不得不进行学术造假；为
了得到更多物欲成功，不得不让感情成为一种工具，很多人都患上了下班沉默症，冷漠了亲
情和友情。更有人被功利牵引，做出一些违背良心的行为。过劳死、失眠、强迫症、抑郁症
等成为白领的常见病。
很多年轻人被这些价值观绑架，痛苦地做着自己不喜欢的事情，拼命追求自己批判的东
西，久而久之这会让社会陷入一种精神分裂的状况。当然，慢养、慢发展，绝对不是懒散、
消极、得过目过，而是将工作放在正常的步调中，工作还是要努力干好。均衡的、和谐的社
会状态应该充满人文关怀，能让人拥有丰富的生活情趣、人格正气和恬淡精神，而不是一路
狂奔直到死亡。生活和信仰非常单调，就像机器人；精神非常苍白，就像张白纸；信仰简单
粗糙，仅仅为了物欲和功利，这怎么不是一种“发展糊涂”呢？
让不择手段的物欲步伐慢下来，让白热化竞争争平息下来，更要让随波逐流的功利主义
“效率崇拜”得到降温，这太有必要了。注重未来潜能比眼下的功利需要更重要，注重可持
续发展、竞合发展比一味竞争更值得信赖。均衡发展，缓慢发展，同样是一种人生智慧。毕
竟，成长确实还是需要小火慢慢炖的。
【妙句积累】
1.行路之难，不在脚下，而在心中。只有挣脱了他人对自己的束缚、也挣脱了自己对他人的束缚，也
许才能大步向前，踏碎虚妄的模板，找到属于自己的圆满之路。
2.跨界是两个品牌利用优势资源、融合双方元素，共同推出新产品的一种合作方式。联名是商家对存
量用户的唤醒和对增量用户的拓展。
3.“茶”字拆开，便是人在草木间。于乾坤之大中，得见草木之青。
4.书香漫“延”奇妙夜，图书馆解锁全新打开方式。网友笑称“这是一个让人悄悄变厉害的地方”。
5 实践表明，找准载体、细处着眼，见人见物见生活，优秀传统文化才能润物无声、收获实效。
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6.实践证明，有大德的老师才能教出有大志、有大我的学生，才能在传道授业中引人以大道、启人以
大智，实现立德树人的根本任务。
7.一片甲骨惊天下。一个个方块字，构筑起穿越古今的文化长城，让我们至今仍能欣赏唐诗宋词的优
美、品味昆曲京剧的魅力。
8.含德之厚，比于赤子。一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。
格言
1、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人；
2、缓慢就是稳妥；
3、不耻最后，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标；
4、疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程 ；
5、要登高的人，开头时必须慢慢地走；
6、稳定慢行也能走远；
7、胜利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人；
8、慢而坚持，获得胜利；
9、走路不停歇，慢力赛兔子；
10、紧走赶不上慢不歇。
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