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专题 02 信息类（实用类）文本阅读（参考答案）
（2026·河北唐山·一模）
1．D 2．B
3．创新与安全（技术创新与风险防控） 医疗AI技术无序发展 实施分级分类管理
4．①数据使用：采用合规标注的高质量作业数据训练系统，避免数据污染；契合“科技逻辑”的价值对
齐要求。
②人类参与：教师需全程“在场”，重点复核作文等主观题的批改结果，弥补算法局限；呼应“人类在
场”的核心理念。
5．内在关联：①呼应与总结。点评中“从善之理”“向善之路”“人机关系的界定”等内容，呼应了三
位青年学者关于“智能向善”的具体论述，对三位青年学者的分析作出了概括性总结，并表达了赞同。②
深化与升华。点评从国家顶层设计层面进行评论，升华了三位青年学者理论研究的战略价值；点评批判了
“数据主义”等错误思潮，强调“价值诉求”的重要地位，深化了三位青年学者的观点，使之更具现实意
义。
安排意图：通过专家点评，增强采访的权威性和严谨性，提升高度。
（2026·江苏徐州·一模）
1．C 2．B
3．①由浅入深、层层递进，从生活时长到身份指认，再到乡土印记、城乡差异，逐步切入核心话题；②
结合自身经历提问，以个人籍贯、身份认同的变化共情互动，让访谈更具交流感；③精准追问核心问题，
针对对方回答及时深挖原因（如乡土印记、城市无归属感的缘由），聚焦访谈主题；④巧用类比、举例，
将抽象的身份认同具象化（如胃的文化提醒、《根》的例子），便于沟通与深入表达。
4．①数字赋能技艺传播：用 3D 建模、数字绘画、短视频还原非遗制作流程，打造线上数字非遗馆，实
现沉浸式体验；②深挖乡土根脉内涵：梳理每项非遗的地域历史、匠人故事，将技艺与乡土根脉绑定，打
造专属文化标签；③跨界打造创意共同体：邀请数字艺术家、设计师与本地非遗匠人协作，将现代审美、
数字技术融入传统匠艺；④构建城乡联动格局：以城市为展示枢纽办数字非遗展，以乡村为创作基地开展
研学活动，实现城资乡韵双向滋养；
5．①直击本质，立足本土肌理：提出“中国社会是乡土性的”，精准把握乡土根植于土地依赖、社群伦
理的核心特征；②辩证发展，倡导文化自觉：主张对乡土文化自知之明，不复古不西化，为乡土文化当代
转型确立原则；③兼顾协同，指向农工相辅：打破工农文明对立，提出城乡、传统与现代协同发展，为后
农业文明提供理论源头；④以小见大，联结个体与文明：从乡土对个体的情感锚点作用，延伸到乡土文化
对社会文明的支撑价值，兼具个体视角与文明高度。
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（2025·浙江金华·一模）
1．C 2．D
3．A.我们既年轻又不年轻
B.你是如何在两者间平衡的（你如何处理两者的矛盾）
4．①拉布布的热销从很大程度上满足了人们的精神需求，让消费者通过符号消费建构社会身份和实现自
我表达，因而带来“褒扬”。
②拉布布的热销又体现出商品符号价值超越使用和交换用价值，催生非理性消费，引发人们盲从，也在一
定程度上削弱表达意义，因而招致贬损。
5．①提问内容：提问内容集中，突出中心话题，始终围绕“大众关心”的问题进行提问。
②提问技巧：提问能就一个话题环环相扣，层层深入，使受访者能充分发表意见。
③提问态度：记者态度中立，提问客观。
（2026·安徽铜陵·一模）
1．B 2．D
3．秩序与力量 中国马凸显实用性与烟火气 共通的文化逻辑
4．示例1：选择《马踏飞燕》理由：《马踏飞燕》是中国马文化的标志性符号，既承载了汉代雄浑浪漫的
时代精神，又作为中国旅游标志，契合中外马文化交流会的主题，能彰显中国马文化的独特魅力，搭建东
西方文化交流的桥梁。
示例2：选择《百骏图》（局部）理由：《百骏图》融合了中国传统工笔与西方写实技法，是中西方艺术
交融的典范，既展现了中国马文化中对太平盛世的美好想象，又契合中外马文化交流的主题，体现了文明
互鉴的内涵。
示例3：选择《加拉梅拉塔骑马像》理由：《加拉梅拉塔骑马像》是西方文艺复兴时期的经典雕塑，代表
了西方马文化中骑士精神与贵族荣耀的核心内涵，将其作为背景图，能直观展现西方马文化的特色，呼应
中外马文化交流的会议主题。
5．①契合中国马文化的核心内涵：马在中国文化中是奋进、祥瑞的象征，赛马活动承载了中国人对勇武、
进取精神的推崇，符合民众的文化心理。②扎根传统民俗，唤醒文化认同：“贵州村马”源于水族端节的
传统赛马，融合了水书、马尾绣等非遗文化，唤醒了民众的乡土记忆与文化归属感，引发情感共鸣。③传
统与现代融合，适配文旅需求：IP化打造让传统民俗适配现代文旅市场，专业与民间骑手同场竞技的形式，
既保留了文化本真，又增强了观赏性与参与感，吸引海内外游客。④契合文化自信与交流的时代趋势：项
目入选中华体育文化优秀项目，彰显了中国传统民俗文化的生命力，契合当下文化自信、文明互鉴的时代
潮流，获得广泛关注。
（2026·福建厦门·一模）
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1．D 2．C
3．A：医保谈判具体是如何开展的呢？
B：这个底价是如何测算出来的呢？
C：如何保证谈判过程的公平公正呢？
4．同期声甲，插在材料一第3段后（或第4段前）。
理由：该同期声介绍了PD-1和PD-L1单抗类药物的疗效价值，能解释这类药物为何成为谈判焦点，为后
文谈价格、进医保做铺垫。
同期声乙，插在材料二第2段后。
理由：该同期声针对“医保保障范围窄”的错误观点进行辟谣，补充说明医保目录药品数量的实际情况，
呼应材料二医保目录完善、能满足群众需求的内容。
5．①前期准备科学：多维度采集信息，由不同领域专家背对背平行测算，制定合理底价，兼顾百姓、基
金、企业利益；
②制度设计严谨：专家各阶段无交叉，严禁与企业接触，实现全流程去中心化，保证公平公正；
③谈判规则清晰：明确企业报价次数、底价限制等规则，规范谈判行为；
④兼顾多方需求：既考虑百姓用药需求和价格承受能力，也兼顾医保基金存量，同时给企业合理发展空间；
⑤做好存量优化：调出临床价值不高的药品，为好药、新药腾出基金空间。
（2026·江西九江·一模）
1．D 2．B 3．C
4．①全球变暖导致气候不确定性加大，传统暴雨公式存在局限性。
②对超标洪涝事件研究不足。
③洪涝风险评估体系薄弱。
④城市规划与管理中存在技术滞后风险。
5．①完善精细化洪水风险图编制，区分不同类型洪水风险。
②构建多部门联动的预警响应机制，确保预警后能及时关闭高风险场所。
③加强公众防灾教育，提升对预警信息的理解和应对能力。
④推动气象信息与洪涝模型技术融合，提升预报精度和应急决策效率。
⑤重视极端气候条件下的风险评估，优化城市排水防涝规划。
（2026·山东·一模）
1．C 2．B 3．C
4．①陈光磊走上语言学研究道路的求学经历；②师从陈望道的学习经历，以及陈望道的育人、治学理念；
③陈光磊对中国修辞学未来发展方向的主张与期望。
5．不同点：①本文中陈望道的为师理念：尊重学生自主选择，以启发引导为主，侧重传授学术方法，培
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养学生独立学术人格，反对学术教条化。
②韩愈《师说》中，师者的核心是“传道授业解惑”，以传递儒家道统为核心，强调师者的传授功能，以
“道”作为择师根本标准，侧重纠正当时不良的从师风气。
原因：二者时代背景与写作目的不同。
①韩愈《师说》针对唐代士大夫阶层耻学于师、重门第轻师道的风气，配合古文运动复兴儒学的需求，因
此强调师者传“道”的职责。
②本文是现代学术访谈，陈望道作为语言学前辈，目标是培养能独立创新的新一代语言学研究者，推动中
国现代语言学发展，因此侧重引导学生自主探索，培育正确学术态度。
（2026·河南周口·一模）
1．B 2．B 3．D
4．①严谨：大量使用精确数据（“2000到8000岁”“超过90%”“10%”）和专业术语（“菌根真菌”“地
衣”“子实体”），确保科学内容的准确性。同时，使用“常被认为”（原杉藻是巨型真菌）、“估计”
（蜜环菌年龄）等限定性词语，避免绝对化判断，体现科学态度的审慎。
②生动：“木联网”比喻真菌联结大树的网络系统，“绿衣”比喻植物覆盖地球的景象，形象生动；“真
菌正在改变数以亿计的生命”以拟人化动态描写，赋予真菌以主动性；“尖塔般的生物”“巨大的'树干'”
等比喻，使原杉藻的形象跃然纸上。严谨与生动相结合，既保证科学准确，又提升阅读体验。
5．①生态维护：真菌分解有机物、制造土壤、降解污染物，是地球生态系统的“回收者”和“工程师”，
维持物质循环与生态平衡。②农业生产：菌根真菌帮助植物吸收养分，内生真菌可增强作物耐旱性，促进
农业发展。③医药健康：真菌可生产青霉素等药物，部分真菌可供食用，同时研究真菌有助于理解人体微
生物群。④工业应用：真菌可产生工业用酶类，具有分解塑料、吸收辐射等特性，为环保和新能源开发提
供可能。
（2026·湖北·一模）
1．B 2．B 3．D
4．①场景角度：听书多在居家、乘交通工具等随意、片段化场景进行，与深度阅读不同，决定了其通俗
调性；
②文化溯源角度：听书根植于古老口传文化实践，受听觉文化特征影响（无中心、非分析、依赖记忆等），
形成通俗调性。
5．①有声阅读更适合故事、小说等通俗性读物，无法取代纸质阅读，建议将电话手表听书限制在通勤和
休闲时间内。
②身处多媒体时代，需要有意识地培养“细听 ”能力，可以专注地听一些“快乐读书吧 ”中推荐的经典
读物。
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③听书这种阅读形式是碎片化阅读的方式，无法满足日常学习过程中对精读的需要，应着力培养字斟句酌
式阅读、与文本深度对话的习惯。
（2026·湖南·一模）
1．A 2．D
3．数据采集 云端处理 定向培育
4．更“聪明”的种子是指运用分子设计、基因编辑与人工智能，能自主感知环境、动态调控基因表达，
可智能适应环境的精准培育作物品种。
5．差异：①本文侧重育种技术迭代与智能种子研发，聚焦科技突破与粮食安全的技术支撑；
②袁隆平报道侧重人物事迹与奉献精神，突出科学家对粮食安全的个人贡献。
原因：①报道对象不同：一为技术成果，一为科学家人物；
②写作目的不同：一为科普种业科技进展，一为弘扬科学家精神。
（2026·广东汕头·一模）
1．D 2．B
3．①意识不依赖特定有机硬件
②让模拟大脑可随体验修改
③重启暂停的模拟系统
4．示例问题：我们当下所处的现实是真实的吗？
理由：①上文提出意识上传可行后，人类可以将意识放在模拟系统中，还能搭建和现实地球一模一样的模
拟世界，由此自然会推导产生对自身所处现实的质疑，符合语境逻辑。
②下文紧接庄子梦蝶、笛卡尔罐中之脑的古老思考，这两个思考本质都是对现实真实性的追问，这个问题
正好承接上下文，符合哲学家思考的方向。
5．①立论基于实证，不凭空推演：关于意识本质的结论，依托托诺尼团队的对照实证研究推导，符合科
学研究的实证要求。
②表述审慎，不做绝对化论断：开篇点明意识涌现的“理论细节尚未确定”；判断城市是否有意识时只说
明判断标准，符合科学研究的严谨性。
③逻辑推演严密自洽：文章从意识涌现的基础问题出发，引出托诺尼的意识平衡理论，再推导“意识可脱
离生物实体”的结论，进一步推演意识上传、星际穿越的可能性，最后引申出哲学反思，逻辑清晰。
（2026·山西晋城·一模）
1．D 2．C
3．中外史料均有马匹相关记载 而且促进了（欧亚）文化的交流 也折射出不同的文明特质
4．①马匹是具象化的文明联结载体，使欧亚各国得以实现数千年的对话与交流，如同齿轮一样相互咬合
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推动。
②汉朝为获取军用马匹开辟通道，带动了丝绸、物产等跨区域贸易流通。
③以马匹为媒介的交流，带动了东西方宗教、音乐、艺术等文化元素的双向传播与交融。
④马匹在欧亚大陆拥有重要地位，其象征意义被广泛共享，成为不同文明间共通的文化符号。
5．①主要内容：本书将马匹定义为“劫掠者、统治者、交易者”三重角色，并以马匹为核心线索去讲述
人类文明史。
②独特价值：本书提出了全新的“马匹之路”概念，与“丝绸之路”形成对照，并以此为基础探讨了中西
方文明的不同特质。
③写作目的（或重要作用）：本书引导读者重新审视人类历史，学会以更包容的视角看待历史，对应对全
球性挑战具有重要价值。
（2026·辽宁·一模）
1．B 2．D 3．B
4．文牵中拉手。（语通中拉情）理由：材料一提到中拉将举办文明对话大会、“拉美艺术季”等活动，
材料二指出孔子学院、电影节等让文明交流更立体。这一表述既契合“文明工程”的合作内容，也体现了
文明交流对筑牢中拉民心根基的作用。
5．①共通之处：《烛之武退秦师》核心是“以互利为核心的外交智慧”，烛之武抓住秦晋利益分歧，以
“阙秦以利晋”说服秦伯；中拉“民心工程”保障民生福祉、“文明工程”促进文化互鉴，本质是通过互
利共赢筑牢合作根基，与烛之武的互利外交理念相通。
②现实启示：当代国与国交往应像中拉那样聚焦共同利益，既关注政治经济等宏观合作，也重视民生、文
化等微观交流：在复杂国际环境中，以互利为纽带建立稳定合作关系，才能实现长期共赢。
（2026·吉林长春·一模）
1．C 2．D 3．D
4．泄洪排沙 节制水流
5．①立足全局，优化水资源配置。破解我国水资源“北缺南丰”的分布不平衡问题，配合国家“江河战
略”。②尊重规律，顺势调整。南水北调中线工程借助地势，节省建设运行成本。③激活区域发展潜能。
南水北调东线工程抬高大运河水位，让梁山港从洼地变身水运枢纽；漯河依托优质水源推动产业转型升级，
促进区域经济协调发展。
（2026·黑龙江鸡西·一模）
1．C 2．C 3．B
4．①材料一侧重于介绍中国土地荒漠化情况，以及中国在荒漠化防治中的行动和成效。
②材料二侧重于介绍一种土地荒漠化防治的方案——基于自然的解决方案。
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5．①理念创新：从单纯植树造林转变为生态修复，实施天然林保护、退耕还林还草等工程，让自然休养
生息，尊重自然恢复规律。
②产业模式创新：打造经济型生态工程，防护林兼顾生态和经济功能，发展用材林、薪炭林、经济林，实
现生态经济双赢，减少乱砍滥伐。
③科学技术创新：运用大数据、无人机等高新技术，让造林规划更精准、监测更高效，提升绿化科学性与
质量。
（2026·广西崇左·一模）
1．A 2．A 3．C
4．①生动的故事讲述：巴丁、布拉顿、肖克利获得诺贝尔物理学奖的波折，基尔比实践新想法的故事，
加上科学家背后的奇闻怪谈，增加了趣味性。
②幽默的语言风格：如诙谐的双关语，“想方设法地钻回晶体管项目的蓝图里——有时候真的是钻
进‘图’里”，“杰克·基尔比跨过了这扇大门”，虽然他可能得弯着腰才走得进去（他差不多有2米
高）”，通过“图”和“大门”的双关，造成幽默的效果。
5．①合作的重要性：巴丁和布拉顿在贝尔实验室的合作，展现了协同工作的巨大潜力。他们的成功证明
了合作可以克服科研难题，推动技术进步。
②创新是科技发展的动力：基尔比通过创新，成功将电子器件集成在一块半导体材料上，开创了电子技术
的新纪元。
③持续探索与创新：面对真空管技术的局限，巴丁、布拉顿等人没有停滞不前，而是勇于探索新技术，最
终发明了晶体管。基尔比在面对技术难题时，选择用锗来实现自己的想法，最终取得了成功。
④社会需求和市场应用是技术发展的驱动力：晶体管到集成电路的发展过程源于实际需要，集成电路在计
算机行业的应用及更新迭代，推动了电子工业的发展。
（2026·海南海口·一模）
1．C 2．D 3．A
4．①体现统一战线的全面性和彻底性，如“一切力量”展现动员的广泛性，“彻底地”强调执行的深度。
②突出强调全面抗战和巩固统一战线的必要性与决心，增强语言的力度和紧迫感。
③使表达斩钉截铁、观点鲜明，展现出共产党人坚定的政治立场和不容置疑的号召力。
④强化说理气势，增强了答案的逻辑说服力和感染力。
5．英雄的中国人民，你们是历史画卷的执笔人，抗战烽火中，你们以血肉之躯筑起全民统一战线的长城；
你们是战场最坚实的基石，涓涓细流汇成江河，自愿参军壮大了抗日铁流；你们更是复兴的火种，为彻底
摆脱殖民枷锁、实现主权独立奉献了不可磨灭的力量。山河为证，你们的坚韧与牺牲，正是“人民创造历
史”最壮丽的诗篇。
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（2026·重庆北碚·一模）
1．D 2．B
3．①当代人认为民国创业容易，实则卢作孚创办民生公司时，面临外资垄断、资金匮乏等困境，起步艰
难，靠坚持与智慧才成功；
②当代人误解民国人物不懂生活，实则卢作孚深谙生活之道，在语言中获得精神享受，有着崇高的人生追
求；
③当代人虽承认民国人物精神风貌向上，但难以想象其生命完善程度，卢作孚节俭朴素、无私奉献，以实
业救国、教育救国为己任，达到了极高的人格境界。
4．（1）理解：“独善其身”指坚守自身品格与操守，卢作孚家境贫寒却自学成才，气节清高，一生节俭，
始终保持朴素本色，是“独善其身”的体现；“兼善天下”指心怀家国，造福社会，卢作孚创办民生公司
夺回内河航运权，抗战时全力参与运输，支援国家，将收入贡献给航运和教育事业，是“兼善天下”的践
行。二者相辅相成，“独善其身”是“兼善天下”的基础，“兼善天下”是“独善其身”的升华。
（2）启示：作为新时代青年，应先锤炼自身品德与本领，坚守初心与底线；同时要胸怀家国，将个人发
展与国家命运紧密相连，在力所能及的范围内为社会贡献力量，实现个人价值与社会价值的统一。
（2026·贵州遵义·一模）
1．B 2．D
3．你认为触觉技术对机器人实现真正的智能、更好地完成任务有什么作用？目前触觉技术的发展存在哪
些瓶颈？
4．①突破通用AI技术瓶颈。研发成熟的通用AI模型，完善训练数据集与场景部署，实现多模态感知与智
能决策，让机器人能完成传统自动化无法实现的复杂任务。
②提升硬件本体性能。优化机械结构、动力系统与运动控制技术，降低硬件成本，提升可靠性，为AI功
能提供稳定的物理执行载体。
③突破关键感知技术。攻克触觉传感器等核心部件难题，解决灵敏度与易损性的矛盾，提升触觉感知可靠
性，实现规模化量产。
④推动软硬件协同发展。机器人硬件为AI服务，同时加强硬件厂商与大模型公司合作，实现具身智能
“多模态感知+大脑决策”的完整闭环。
⑤适配人形化等优势形态。发展适配人类社会的人形机器人，依托其泛化能力，满足个性化、复杂多变场
景的智能化作业需求。
5．方案乙更符合机器人智能化的发展方向。
理由：智能化机器人的核心是具身智能，依靠“多模态感知+AI大脑决策”，而非固定程序，方案乙正好
契合这一特征。材料指出机器人智能化瓶颈在于通用AI突破，需自主学习、处理复杂多变场景，方案乙
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通过大模型与真实数据训练实现自主应对。传统固定程序机器人仅能完成简单预设任务，无法处理突发与
复杂情况，而方案乙可升级优化，更适应家庭、服务等多元场景，符合未来人形机器人的发展需求。
（2026·云南·一模）
1．A 2．D 3．A
4．①装备高精度测量设备原子钟。
②设计了最复杂的三种轨道类型。
③采用Ka频段的星间链路并组网。
5．①技术原理难度大，如介绍需要利用原子的能级跃迁来实现精确计时，保证高精度。
②技术创新困难多，如介绍北斗系统为提高用户的信号精度，需要设置复杂轨道；为满足更多的应用场景，
需要新技术；为卫星之间能够彼此通信，需要实现星间链路的组网。
③技术应用贡献大，如介绍中国北斗系统服务全球、造福人类，提供更多场景、更高精度的服务。
（2026·甘肃武威·一模）
1．C 2．D 3．D
4．（示例）问题：在中国古代和近代的历史上，“大一统”思想有何影响？
理由：①郑大华主要从“古代”和“近代”两个历史时期来回答，所以问题要将历史时期限定在“中国古
代和近代的历史”。
②郑大华回答的第一句明确提到“大一统”思想对中国历史的影响，且他的回答主要围绕“国家统一”展
开，古代和近代统治者、思想家对“国家统一”的追求和维护是受到“大一统”思想的影响，所以问题应
是问“大一统”思想的影响。
5．①立足国家治理，阐述“大一统”思想对中国现代化治理的意义，说明新时代青年应认同单一制国家
形式、民族区域自治制度，自觉维护国家统一和民族团结。
②强化共同体意识，强调“大一统”与中华民族共同体的密切关联，表达青年应铸牢中华民族共同体意识，
主动促进各民族交往交流交融的决心。
③践行时代使命，说明青年应传承“同气连枝”“四海一家”等理念，立足自身，助力国家统一和发展、
文化繁荣，为实现民族复兴贡献力量。
（2026·新疆·一模）
1．B 2．C 3．A
4．问题：除了规避逻辑错误，这本书还能满足中学生哪些具体的现实需求？（除了规避逻辑错误，这本
书对中学生还有哪些作用？）
理由：这一问起到承上启下的过渡作用，本问之前的回答谈及学习逻辑对规避逻辑错误的作用，本问之后
的回答主要谈及学习逻辑对中学生满足学业需求及思维培养需求等方面的作用。
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5．示例一：该博主的言论违反了同一律：
①其最初宣传代餐粉时，宣称代餐粉是“懒人减脂神器，吃了就能快速瘦，不用控制饮食，也不用运动”。
②当被质疑时，却将代餐粉的定义偷换为减脂“辅助食品”，并声称减脂“终究还要靠饮食控制和运动”。
③前后对代餐粉的概念、判断内涵不一致，违背了同一律的基本要求，属于偷换概念的逻辑谬误。
示例二：该博主的言论违反了矛盾律：
①其最初的判断是“代餐粉吃了就能快速瘦”，不用控制饮食，也不用运动，实质是肯定代餐粉是减脂的
有效手段。
②被质疑后的判断是“代餐粉只是辅助食品”，减脂终究还要靠饮食控制和运动，实质是否定了前文的判
断。
③这两个相互否定的判断出现在同一思维过程中，违背了矛盾律的基本要求，属于自相矛盾的逻辑谬误。
（2026·内蒙古包头·一模）
1．B 2．C
3．停留火星轨道 交会捕捉 轨返组合体
4．示例一：选（1）处：采样返回流程。
拟题注意点：①紧扣段落核心内容（天问三号采样返回的流程、步骤）。
②语言简洁通俗，符合科普文风格。
示例二：选（2）处：探测策略与样本保真。
拟题注意点：①聚焦核心信息，如探测策略、着陆点选取、样本保真。
②简洁明了，突出关键动作。
5．①优势：采样方式多样，目标明确；样品保真，遵守行星保护政策。
②挑战：克服火星环境特点；研发采样封装技术；选择候选着陆点。
（2026·四川内江·一模）
1．D 2．D
3．①持久和平
②共同繁荣
③清洁美丽
4．（1）问：新型国际关系是什么？
（2）理由：问八提出“新型国际关系与人类命运共同体有何辩证联系？”问九提出“为何当前亟须构建
新型国际关系？”这二者均与新型国际关系有关，所以在这两个问题提出前，自然要先提出“新型国际关
系是什么？”，只有先弄清楚这个概念的内涵，才能讨论问八及问九的问题，问七是回答这两个问题的前
提。
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5．差异：①态度差异：本文强调尊重差异性，因包容取得共识；《拿来主义》强调占有、挑选。
②方法差异：本文强调平等、共识、共享，双向共建；《拿来主义》强调主动拿来，为我所用。
成因：①背景不同：本文的写作背景是“当前世界面临‘建设什么样的世界、如何建设’的重大课题”
“‘文明冲突论’甚嚣尘上”；《拿来主义》强调在国力衰弱的背景下，我们面对的是因盲目自大而“闭
关”，盲目自卑而“送去”，因落后而被迫接受“抛来”或“抛给”的不平等基础上的文明互鉴、文化互
动的历史现实。
②目标不同：本文强调文明共生，消除歧视偏见、增进理解信任，推动构建人类命运共同体，携手建设更
加美好的世界；《拿来主义》强调在国力衰弱的背景下，既不盲目自大而“闭关”，也不盲目自卑而“送
去”，应“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，通过吸收外来先进文化，建设我们自己的新文化。
（2026·陕西西安·一模）
1．B 2．B
3．咖啡茶话 高端论坛 难题揭榜
4．①要为科学家们的突破性创新提供超脱功利的环境，使其远离世俗干扰，保持精神的自由。
②国家需在具备经济实力后投入基础研究。
③要设立不考核的长期研发资金。
④要尊重科学家“不被理解的孤独”，避免功利性评价。
⑤建立黄大年茶思屋等非盈利平台，促进学术共享。
5．①黄大年放弃国外优渥条件回国，自费建茶思屋，在简陋环境中坚守科研，隔绝世俗干扰，体现“与
人群保持距离”的孤持精神。
②爱因斯坦面对学界质疑，保持“心理距离”审视光量子理论，既不被传统束缚，又深入计算验证，彰显
自由调节思维距离的能力。
③爱因斯坦颠覆经典物理提出光量子，均因不拘泥旧框架的“自由眼光”实现突破。
（2026·青海西宁·一模）
1．B 2．C 3．C
4．①节气的名称富有诗意。如“惊蛰”以简练生动的语言总结物候规律，“小满”富有生活哲理和生命
智慧，这些名称生动凝练，具有美感。②古代有很多诗词以节气为背景或主题，从而赋予二十四节气以诗
意。
5．①二十四节气被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，是中华民族的智慧结晶，是
中华文化的重要组成部分。
②二十四节气对农业生产仍有一定的指导价值，能够帮助农民更好地把握农时。
③各地形成了一些节气民俗，二十四节气仍然影响着现代人的生活方式。
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④二十四节气为现代人提供了与自然和谐共生的生活理念，有利于现代生态文明建设。
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