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专题 02 信息类文本阅读
考点概览
考点01论述类文本 考点02实用类文本
选题区域
四川省各市州：成都市、绵阳市、德阳市、宜宾市、自贡市、南充市、遂宁市、
眉山市、乐山市、资阳市、广安市、攀枝花市、达州市
考点 01 论述类文本
（一）（2025·四川省成都市高三二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
在人工智能时代，AIGC（人工智能生成内容）正逐步成为文学创作领域的主导工具。经由海量数据
集的预先训练及后续的精细调整，AIGC获得了高效处理自然语言的智能，它既能模拟人类创作出诸如诗
歌、小说、戏剧、散文等传统文学样式的文本，也能根据AI时代的需求，创新性地生成适应新型文学接
受方式的作品。
大数据分析、文本挖掘、情感分析等技术可以帮助作者发现最适合文学消费群体的文学内容、文学形
式、艺术手法，从而创作出最符合读者需要的文学作品。人工智能带来的创作灵感和效率提升，正在促使
文学作品的传播和接受方式发生改变。数字化平台、社交媒体、虚拟现实等技术改变了读者与文学作品的
互动方式，为人文学者融入科学创造了条件。由此可见，只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体
作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者。
AIGC对人文学科的冲击犹如一场现代高科技全面战争，它不是使用冷兵器或现代火器对人文学科的
局部占领，而是使用高科技武器对人文学科的全面开战，进而全部占领并改朝换代。尽管人文传统可能不
会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与
科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着
科学化的人文学科时代的到来。
（摘编自聂珍钊《人文学科如何应对人工智能的挑战》）
材料二
人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力。借助大数据分析、自然语言
处理、机器学习等技术，人文学科的研究方法得到了革命性的升级。比如，通过对大量文本资料的数字化
处理，研究者可以更高效地分析古籍文献，挖掘出其中隐藏的历史趋势和文化内涵。这种数字人文的方法
不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化，还为跨学科研究打开了新的大门。
AI技术在生成文本、分析数据、识别模式方面的优势，使得研究者能够突破传统经验的限制，依靠技
术工具从海量数据中提取出有价值的见解。此外，全球学术界通过数字平台的合作，使得跨学科研究的障
碍被大大削弱，人文学科的理论成果得以在更广泛的领域内传播和应用。
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然而，科技对人文学科带来的不全是积极影响。AI生成的文本、图像甚至艺术作品看似具有原创性，
但其本质仍是对已有数据的重组和模仿。这不仅在一定程度上消解了原创性作品的价值，也引发了关于学
术伦理和著作版权的争议。面对“文科无用论”等质疑，人文学科必须捍卫自身的独特性，通过创新的学
术话语体系，回应社会对人文价值的需求。
此外，人工智能的广泛应用也带来了严重的伦理问题。数据隐私、算法偏见、AI决策透明性等问题正
在日益凸显，需要人文学科的参与和引导。人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确
保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益。
（摘编自吴赟《人工智能时代科技人文融合的挑战与前景》）
材料三
人工智能时代，如何实现科技向善，推动科技与人文和谐共生，已成为亟待解决的重大课题。在诸多
领域中，人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路
径。
首先，人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力。我们可以通过高精度
扫描、3D建模等手段，对古籍文献、文物遗存进行数字化采集和保存，构建全面系统的数字化文化资源库。
以敦煌莫高窟为例，研究者利用人工智能算法对壁画病害进行智能识别，并结合虚拟现实技术开发了“数
字敦煌”项目。
其次，人工智能与文化创意产业的融合，正在催生新的文化体验方式。运用数字媒体艺术、虚拟现实、
增强现实等技术，可以为公众提供沉浸式、交互式的文化体验。如故宫博物院推出的“清明上河图”借助
全息投影数字技术，画作中九百年前的繁华街道和商户摊贩栩栩如生，历史的轮廓也变得触手可及。
最后，人工智能也为中华文化的国际传播开辟了新的途径。通过智能翻译、跨语言大数据分析等技术，
我们可以更高效、精准地生产多语种的文化内容，推动中华文化故事在全球范围内被理解和认同。短视频
平台、视频网站等新兴媒体，利用人工智能算法实现智能分发和字幕翻译，让更多体现中华文化魅力的音
视频内容“破圈”传播，将中国声音、中国形象传递到世界各地。
需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文”，而应坚持以人为本，以人文
精神来引领科技发展。一方面，文化遗产的保护和传承归根结底有赖于人的智慧和努力。尽管人工智能可
以辅助文物数字化保存和修复，但真正赋予文化遗产以生命力的，是人对其历史价值和精神内涵的发掘、
理解与阐释。另一方面，科技与文化的创新融合，更离不开人的主导作用。虽然人工智能等技术可以创设
沉浸式文化体验，但技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想
象力、创造力和人文情怀。
（摘编自曾艳钰《科技人文融合视域下人工智能赋能中华文化传承创新》）
1. 下列对相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. AIGC使用高科技手段对人文学科全面开战，进而全部占领并改朝换代，人文学科应对人工智能挑战面
临着失败的前景。
B. 对大量文本资料进行数字化处理，可以更高效地分析文献，这种量化和系统化的研究方法，消除了跨学
科研究的障碍。
C. AI技术有可能带来学术伦理和著作版权等问题，可能偏离人类共同的价值观和社会利益，需要人文学
科的参与和引导。
D. AI技术帮助研究者开发“数字敦煌”项目，推出“清明上河图”的全息投影，能自动生成出有意义和
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价值的文化内容。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. AI文学本质上是对已有数据的重组和模仿，可能引发诸多争议，但在文学创作、传播、接受方面也起
到了积极作用。
B. 材料二认为人工智能为人文学科带来创新机会和发展潜力，而人文学科也可为其规范使用提供帮助，具
有思辨性。
C. 材料三虽然强调了人工智能对中华文化传承创新的作用，但从行文思路来看，它更重视人文精神对科技
发展的引领作用。
D. 三则材料都提到了科学与人文的融合，倡导科技与人文和谐共生，尝试探索在人工智能时代人文学科
的发展方向。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）
A. 成都东郊记忆举办“《红楼梦》数字艺术展”，利用AI技术，让观众在真切的感官体验中，窥见红楼
中的人文百态。
B. 《黑神话：悟空》正式发行后，凭借中国文化题材和AI游戏技术的结合，为全球玩家提供了前所未有
的文化体验。
C. 由国内“深度求索”公司开发 的DeepSeek以极低的训练成本，实现了与ChatGPT相媲美的性能，震惊
全球AI圈。
D. 2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》用AI提升动画特效塑造哪吒形象，重讲传统故事，先后打破多
项影史纪录。
4. 三则材料都围绕“人工智能时代的人文学科建设”展开讨论，但侧重点各有不同，请简要概括。
5. 日前，“文科消亡”成为热议话题。人工智能时代，人文学科发展前景如何？请结合文本谈谈你的观点
及理由。
（二）（2025·四川省绵阳市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
抗日战争中，正规战争是主要的，游击战争是辅助的。这一点，我们已经正确地解决了。那末，游击
战争就只有战术问题，为什么提起战略问题呢？
如果我们是一个小国，游击战争只是在正规军的战役作战上起些近距离的直接的配合作用，那就当
然只有战术问题，没有什么战略问题。又如果中国也像苏联那样的强大，敌人进来，很快就能赶出，或虽
时间较久，但是被占地区不广，游击战争也只是一种战役的配合作用，当然也只有战术问题，没有什么战
略问题。
游击战争的战略问题是在这样的情况之下发生的：中国既不是小国，又不像苏联，是一个大而弱的国
家。这一个大而弱的国家被另一个小而强的国家所攻击，但是这个大而弱的国家却处于进步的时代，全部
问题就从这里发生了。在这样的情况下，敌人占地甚广的现象发生了，战争的长期性发生了。敌人在我们
这个大国中占地甚广，但他们的国家是小国，兵力不足，在占领区留了很多空虚的地方，因此抗日游击战
争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战；并且由于中国的进步，就是说有共
产党领导的坚强的军队和广大的人民群众存在，因此抗日游击战争就不是小规模的，而是大规模的；于是
战略防御和战略进攻等等一全套的东西都发生了。战争的长期性，随之也是残酷性，规定了游击战争不能
不做许多异乎寻常的事情，于是根据地的问题、向运动战发展的问题等等也发生了。于是中国抗日的游击
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战争，就从战术范围跑了出来向战略敲门，要求把游击战争的问题放在战略的观点上加以考察。特别值得
注意的，是这样又广大又持久的游击战争，在整个人类的战争史中，都是颇为新鲜的事情。这件事是同时
代进步到二十世纪的三四十年代一事分不开的，是同共产党和红军的存在分不开的，这乃是问题的焦点所
在。我们的敌人大概还在那里做英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。这等梦在今天的中国
已经没有现实的价值，因为今天的中国比之上述历史多了一些东西，颇为新鲜的游击战争就是其中的一点。
假如我们的敌人少估计了这一点，他们就一定要在这一点上面触一个很大的霉头。
这就是抗日游击战争虽然在整个抗日战争中仍然处于辅助的地位，但是必须放在战略观点上加以考察
的理由。
那末，为什么不将抗日战争的一般战略问题中的东西用之于游击战争呢？
抗日游击战争的战略问题，本来是密切地联系于整个抗日战争的战略问题的，许多东西二者都是一致
的。然而游击战争又区别于正规战争，它本身有其特殊性，因而游击战争的战略问题颇有许多特殊的东西；
抗日战争的一般战略问题中的东西，决不能照样用之于特殊情形的游击战争。
（节选自毛泽东《为什么提起游击战争的战略问题》）
材料二：
抗日游击战争，它为什么会自然地而且广泛地发动起来？这种战争的实质是什么？它应该有个什么正
确的定义？
事实告诉我们：抗日游击战争，并非谁能故意制造出来的东西，同时也没有力量能够把它取消，它是
一种时代的产物。苏联出版的《游击队怎样动作》一书上说：“游击队是不大之武装的游击支队，当某一
个领土被敌人占领时，这一支队即在该敌人后方动作。”又说：“在一切战争当中，人民或人民之某一阶
级都是有充分理由来热烈仇视占领其国土的敌人，所以战争是激起人民之游击运动的。”在中国目前具体
情形之下，抗日游击战争的发动，是由于日本帝国主义侵略中国。日寇到一个地方，那个地方的人民不愿
做亡国奴，他们或者有武器，或者没有武器，或者有军事人才，或者没有军事人才，他们不管这些条件，
就在敌人远近后方或者敌人将到的作战区内自己动手干起来。或者，经过抗日政府与抗日军队，有计划地
分派出正规部队担任游击的任务和组织民众的游击战争。抗日游击队就在这中间形成起来。它包含着各种
抗日的社会成分，得到全体同胞的拥护。每个抗日游击队发生和发展，都是一部悲壮激烈、可歌可泣的史
诗。
由此可见，抗日游击战争是在日本帝国主义侵略中国领土这一历史条件之下产生出来的。它的实质，
是一切不愿做亡国奴的同胞为了救死求生而采取的一种最高、最广泛的斗争方式。它以日本帝国主义为其
敌人。
抗日游击战争的定义因此应当是：抗日的大众战及民兵战。我们指明它是抗日的，以与其他的游击战
争分别开来；我们指明它是大众战成民兵战，以与正规武装部队的战争分别开来。
但是，抗日游击战争虽然与抗日正规军的战争有着区别，这两者之间也并无不可逾越的鸿沟存在。一
方面，抗日游击队当它长大起来，或者几个游击队集中在一起时，也能作较大规模的战斗；另一方面，正
规军队，只要它与群众有着很好的联系，得到群众的同情与拥护，它也可以分派出小的甚至相当巨大的部
队，进行游击战争。
抗日游击战争是整个抗日战争中的一部分，而且是必不可缺少的一部分，是取得抗日战争最后胜利的
主要条件之一。
抗日的民族自卫战争要取得最后的胜利，仅仅依靠游击队，谁也知道是不够的；必须有政治坚定、指
挥统一、装备优良的数百万正规的、现代化的国民革命军作为主力才能达到目的。
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但是，我国的抗日民族自卫战争，究竟是弱国反抗强大的帝国主义侵略的战争，军事技术方面我们处
在劣势地位，我们用以战胜日本帝国主义侵略者的主要因素，乃是政治上的理直气壮和人力方面的无穷源
泉。正因为如此，抗日游击战争即是抗日的大众战、民兵战，成为我们抗日自卫战争中必不可少的一部分，
成为争取这一战争最后胜利的主要条件之一。
（节选自朱德《游击战争在抗日自卫战争中的重要意义》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 敌人当时侵占土地甚广但兵力有限，这让游击队在抗日战争中有了在外线作战的可能。
B. 将抗日游击战争放到战略层面考量，能让我们认识到群众在战争中的作用不容小觑。
C. 抗日游击战争作为特定历史时期的必然产物，它的兴起或消失不受个人意志的控制。
D. 军事实力薄弱的国家遭受敌人侵略时，应凭借游击战来赶走侵略者，从而赢得胜利。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是 （ ）
A. 材料一将抗日游击战争与历史上反侵略战争进行了对比，以突出抗日游击战争的独特性。
B. 材料二认为抗日游击战争能自然而广泛发动的根本，在于正规部队有计划地去组织民众。
C. 材料二引用《游击队怎样动作》中的内容，交代了游击队的特点和游击战争产生的原因。
D. 综合两则材料可以推知，抗日游击战争因为游击队伍人数有限，只适用于小规模的战争。
3. 下列选项中的内容，最不适合作为材料二第五段论据的一项是（ ）
A. 当游击队在武装力量达到了比较高的水平时，就应该着手成立新的游击队，就像一个蜂巢到了一定的
时候就会产生新的蜂王，它会带着蜂群的一部分离开。
B. 由于八路军成功武装民众、并争取到了友军，其队伍规模已经较之前扩大数倍之多，因此华北地区的游
击战争有转变为大规模的正规战争的可能。
C. 想要由执行游击战的游击部队转化为执行运动战的正规部队，就需要通过动员人民群众加入部队，或者
采取集中小部队的办法来扩大军队数量。
D. 现在许多地方的游击战争，例如五台山等处，是由正规军派出强大的支队去发展的，那里的作战虽然
一般是游击战，但开始即包含了运动战的成分。
4. 材料一第二段运用了哪些论证方法？取得了怎样的论证效果？请结合材料，简要回答。
5. “实事求是”是中国共产党的优良传统。请结合材料内容，简要分析这两则材料是如何体现“实事求
是”的？
（三）（2025·四川省德阳市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从金融到医学，人工智能（AI）正深刻改变着现代生活。如今，它开始进军古代文本研究：从希腊与
拉丁典籍到中国甲骨文，人工神经网络正成为解读古文字的钥匙。它不仅能驾驭浩瀚档案，填补字符空缺，
还能解码几乎无迹可寻的罕见或灭绝语言，令古代智慧在现代科技之光下重现辉煌。
2023年10月，费德里卡·尼科拉尔迪收到了一封电子邮件，邮件附带的一张图片彻底改变了她的研
究。此图显示了在公元79年维苏威火山浩劫中幸存的一卷莎草纸残骸，它于18世纪在赫库兰尼姆古城的
一处豪华别墅遗迹中被发现。这些历经沧桑的莎草纸，曾是数百卷古籍之一，却因岁月侵蚀而变得脆弱不
堪，多数已无法展开。
尼科拉尔迪是意大利那不勒斯大学的一名莎草纸学者，她曾参与一项利用AI读取难解文字的研究。
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而今，她见证了一项奇迹：图片上，一片莎草纸带上，希腊字母密布如织，于幽暗中焕发新生。这一名为
“维苏威挑战”的项目只是AI重塑古代历史研究的“冰山一角”。
几十年来，计算机一直被用于对数字化文本进行分类和分析，但目前最令人兴奋的是神经网络的使用。
神经网络由相互连接的节点组成的分层结构组成，尤其是具有多个内部层的“深层”神经网络。
卷积神经网络（CNN）模型能够从图像中精准捕捉网格状数据结构。CNN模型在光学字符识别领域大
放异彩的同时，也开辟了其他多元化的应用途径。例如，中国研究团队在探索甲骨文时，巧妙地运用这些
模型来复原遭受严重侵蚀的文字图案，深入分析甲骨文随时间的演变轨迹，并将破碎的文物碎片重新拼凑
起来，重现历史原貌。
与此同时，循环神经网络（RNN）作为一种专为处理线性序列数据设计的模型，开始展现出在搜索、
翻译以及填补已转录古代文本缺失内容方面的巨大潜力。那么，神经网络能否在历史的残片中找出人类专
家难以发现的联系？
2017年，英国牛津大学的一项合作开启了探索之旅，当时，两名研究人员正面临破解西西里希腊铭文
的难题。
古典学者通常依赖对现存文本的理解来诠释新材料，但难以全面掌握所有相关资料。牛津大学研究人
员认为，这正是机器学习可发挥作用的领域。他们使用基于RNN的Pythia模型，并用数万份希腊铭文来
训练它，最终成功预测了文本中缺失的单词和字符。
2022年，他们又推出Ithaca模型，不仅能预测缺失内容，还能为未知文本提供日期和来源地建议。
Ithaca利用了Transformer模型的突破，能捕捉更复杂的语言模式。当前风靡全球的聊天机器人，如OpenAI
的ChatGPT就是基于Transformer模型。
韩国研究人员有一项棘手的任务：整理历史档案。该档案详细记录了27位朝鲜王国国王自14世纪至
20世纪初统治时期的日常，涵盖数十万篇文章。美国纽约大学机器翻译专家金亨俊表示，这些文本数据量
极为庞大。将这些文本人工译成现代韩文，预计需耗时数十年。金亨俊携手韩国同行，利用Transformer网
络训练自动翻译系统。结果显示，AI译文在准确性和可读性上远超古韩文，有时甚至优于现代韩文。
（摘编自张佳欣《AI进军古代文本研究：人工神经网络正成为解读古文字钥匙》）
材料二：
在数字化迅猛发展的时代，我们日常生活的每部分都与电脑息息相关。从阅读到购物再到做决策，背
后几乎都有电脑的身影。
长久以来，我们习惯了把电脑看作是人类智慧的延伸，是辅助我们更高效工作的工具。直到最近，随
着人工智能能力的迅速提升，这种传统的角色分配开始发生悄然变化。我们不得不思考一个问题：我们是
给人类配备了一台电脑，还是给电脑配备了一个人？当电脑和人工智能变得越来越聪明时，我们与这些技
术之间的关系，是否已经发生了反转？是否有一天，我们将成为自己发明的科技的“奴隶”？
在过去的几十年里，电脑和互联网的发展已经使人类的工作效率大大提高。然而现在，人工智能不仅
仅是处理任务，它还开始学习、推理、甚至做决策。
如IBM的“沃森”曾在《危险边缘》知识竞赛节目中击败了多位人类冠军。沃森的成功不仅因为它能
在庞大的数据库中快速找到相关信息，而且它具备了某种“推理”能力，这意味着它能够理解问题的深层
含义，并提出最符合逻辑的答案。沃森并不是一个简单的“工具”，它已经成为了一种“助手”，甚至在
某些情况下，它的推理能力超越了人类的直觉。
再如，愈来愈多的大模型所展示的语言处理能力，让我们看到了人工智能迅速替代人类在创意领域的
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部分工作。无论是百度的文小言，还是字节跳动的豆包，不仅可以完成新闻写作，还能生成小说，甚至进
行复杂的学术讨论。原本需要数小时甚至数天才能完成的创作任务，现在只需几秒钟。我们似乎已不再是
电脑的“主人”，而是它的“合作伙伴”，我们向它发出指令，它根据指令生成内容。此时，电脑不再是
一个冷冰冰的工具，它似乎拥有了自己的“意识”和“能力”。
人工智能能力的飞速提升，带来了一个悖论：作为技术的创造者，人类反而在某些领域感受到“能力
的退化”。例如：今天的学生，可能并不会像我们的父辈那样手写长篇论文，而是习惯通过百度迅速获得
信息。这种便利的背后，潜藏着对技术的依赖。我们是否已经开始丧失独立思考的能力？甚至，当面临复
杂问题时，第一反应便是求助于人工智能，而非依靠自身的推理和判断？
（摘编自胡逸《是给人配了一台电脑，还是给电脑配了一个人？》）
1. 下面对相关内容理解分析不正确的一项是（ ）
A. AI技术让难以读取的古籍残缺文字重新显现出来，使这些文字焕发新生，AI这项能力改变了某些研究
的状况。
B. 神经网络有相互连接的节点，有分层结构，“深层”神经网络还有多个内部层，目前最让人兴奋的是使
用AI神经网络。
C. AI对古代历史研究进行重塑的内容和方法都是非常丰富的，比如它不仅可以重现古代文本，还能翻译
历史档案。
D. 过去几十年，人们日常生活的每个部分都与电脑息息相关，正因为电脑如此迅猛发展，人们才能高效
工作。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 因为卷积神经网络（CNN）模型能够从图像中精准捕捉网格状数据结构，所以它在光学字符识别领域
大放异彩。
B. 牛津大学研究人员认为AI能比人更全面掌握所有相关资料，他们运用A1成功攻克了一些古代历史研
究难题。
C. “IBM的‘沃森’”这一例子告诉我们，AI不再是一个简单工具，而是人类的助手，因为其推理能力
超越了人类。
D. 现在，百度的文小言、字节跳动的豆包不仅可以完成创意领域的部分工作，而且在完成速度上让人类
望尘莫及。
3. 对材料相关内容的分析和评价正确的一项是（ ）
A. 材料一运用举例子、作比较、列数字等方法，说明了AI在古代文本研究上取得的种种成绩，让文章有
很强的可读性。
B. 材料二围绕“是给人配了一台电脑，还是给电脑配了一个人”这一论题，所用论据典型且对比鲜明，很
有说服力。
C. 材料一和材料二都采用了总分总结构，针对AI技术迅猛发展带来的影响、先提出观点，再分析证明，
最后再重申观点。
D. 当AI越来越聪明并让人们生活越来越便利时，悖论出现，人似乎越来越退化、这让所有人担心，人是
否会成为AI的附庸。
4. 请分析材料一开头一段是如何激发读者阅读兴趣的？
5. 综合材料，概括AI在语言（文字）信息处理上有哪些突出特点。
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（四）（2025·宜宾市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
汉字成为系统的文字，是从甲骨文开始的。按照甲骨文来看，早期的汉字是以形表意，客观上有一个
物象，把这个物象描写下来造一个符号，即象形字，“画成其物，随体诘诎”，把物象画下来随着物象的
形状形成弯弯曲曲的线条，“见形知义”，例如“象”字。有些字不太好用象形表示，例如“上”“下”。
但是古人很聪明，“上”“下”是相对应的概念，画一横做一个参照，然后在长横上面画短横就是“上”。
这就是指事字。还有很多符号没有办法画出来，如“哼、哈”“之乎者也”等。这样，汉字的构形出现危
机，很多东西没有办法表现，无形可象。
面对困难，古人想出的第一个办法，就是假借。要表示大概、可能，甲骨文用“其”表示，“其”没
法造出来，就借同音的簸箕的“箕”来表示，于是形成了一个方法叫假借。那么多符号本来有自己的用法，
又用做别的用途，借来借去一团混乱，就分不清楚了。现在对甲骨文进行抽样统计，70%的字是假借。为
什么现在破译甲骨文很难？除了一些字我们认不出来之外，重要原因之一就是很多假借字还解决不了。除
了假借，还有一种形声造字法，用一个符号表示这个字的意思，再借一个符号来表示这个字的读音，把意
义和声音合在一起。例如“鸡”字（繁体字“鷄”），拿一个“鸟”字加上“奚”声就造出来“鸡”字。
形声字的出现，使汉字突破以形表意，走上“形声化”道路。而且，任何新词新语都可以用形声造字法，
我们现在还在用这个方法造字。
材料二：
汉字游戏融知识性与趣味性于一体，不仅是娱乐的方式，更是文化传承和社会互动的载体，不断丰富
着中华民俗的内容与形式。通过汉字游戏，人们在游乐之中掌握了汉字的形体、结构、意义、读音等知识，
可以更好地了解和传承中华优秀传统文化。
以汉字的形体结构为手段创作的汉字游戏种类最多，字形的描摹、分合、变异皆可拿来制作汉字游戏，
比如，字谜就大多是利用字形来创制的，“部位相反——打一字”，“部”字的“位（置）相反”，即左
右偏旁进行位置调换，谜底即“陪”字。对联也有因分合字形而作成的，如“此木为柴山山出，因火成烟
夕夕多”，巧妙地利用了“柴、出、烟、多”四个字在字形上的构件组合关系。字音在制作汉字游戏时也
有很重要的作用，例如，民国时期，赵元任作《施氏食狮史》和《“漪姨”的故事》，全文均用同音字，
通过游戏形式，说明汉字具有区别汉语同音词的功用。汉语中的同一个意义可以用不同的字词表达，因而
字义也可以用来制作汉字游戏，如“一张弓——打一字”，“一张”即“单”，“单”与“弓”组成
“弹”字，即是谜底。
此外，酒令中还有文字令。比如，黄庭坚所作拆字令：“虱去乙为䖝，添几却是风，风暖鸟声碎，日
高花影重。”将拆字方法融入令句中，一时座中无人应对。
古代文人还有字谑的雅好，即利用汉字形体的分合、改换汉字偏旁等方法，使一字变多字，用以戏谑、
调侃人的姓名。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》中记载了吕扩与谢晖互嘲的话：“吕扩无才终入广，谢晖不日
便充军。”就是拿对方的名字“扩”和“晖”拆分后进行戏弄。
汉字本身是形、音、义三位一体的，在应用中具有多形多体、一字多音、异字同音、一词多义等丰富
特性。这些特性使汉字可以通过形体离合、结构变化、多音谐音以及改变阅读顺序等多种方式，为语言表
达、信息传播和艺术创作提供灵感，巧妙融合语言文字与游戏娱乐于一体，让人们在愉悦身心的同时，也
能领略汉字的无穷魅力。
材料三：
汉字是中华文化的记忆留存，蕴含丰富的传统文化基因与密码。汉字发展数千年一脉相承，但形体发
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生了巨大变化，形成了丰富的字体样貌。汉字字体演变的历史也是文化发展的历史，从古文字阶段的甲骨
文、金文、小篆，演变到今文字阶段的隶书、楷书、行书，每种字体都与文化相关。
一、形体功用与礼仪制度。汉字书写时，结构与笔画间讲究协调与平衡，不偏不倚，有节制，强调中
和之美，并在发展过程中逐步形成了正字观念。“盖文字者，经艺之本，王政之始”，正体字的产生、发
展与王权政治不无关联。正体汉字成为一种不可或缺的力量，逐渐促成政治、文化以及民族心理的大一统。
工稳、规范的正体是对正式场合中权威性、秩序感、仪式化的表达。与日常生活中随意的书写有所不同，
汉字字体的选择要符合礼仪的规约。钟鼎器物、碑碣题铭要选择当时的正体字以示郑重。
二、字体更迭与通变达权。影响汉字形体演变的因素比较复杂，追求书写便利始终是重要的推动力。
每个时代的草体由于更加符合简便快速的诉求，往往成了汉字形体演变史上的突破力量。郭绍虞指出，草
体基于其动而易变的性质成为字体演变的关键，草体刺激并促进了正体由形体繁复、不便书写向形体简约、
便于书写演进。
三、字体演变与“爱美之心”。在汉字形体演变的过程中，先贤对美的追求从未停歇。审美意识深刻
影响了汉字形体的样貌，甚至不惜损失一部分字的表意能力。在汉字各种字体的更迭过程中，笔形、结字
等各个方面都要进行相应调整，这种调整的结果往往会形成一种新的字体样式，古人对美的追求也潜移默
化地熔铸其间。这种对于美的追求，直接影响到汉字形体演变的每一个环节，并通过每个时期大量的汉字
字形反映出来。书法艺术的产生便与这种对于美的不懈追求息息相关。
1. 下列选项表述不正确的一项是（ ）
A. 象形字、指事字的出现导致了汉字构型危机和字义难以辨析的问题，针对这些问题，人们创造出了
“假借字”和“形声字”。
B. 无论是利用字形创制的字谜，还是利用字音创作的《施氏食狮史》，还是通过字义制作的汉字游戏，都
展现了汉字游戏对文化的传承。
C. 汉字字体 的转变走过了漫长岁月，每一种字体和转变都与文化有关，可以从“礼仪制度”“追求效率”
“审美追求”三个角度分析。
D. 汉字的正体可以展现协调平衡、节制中和之美，与王权政治息息相关。而在追求简便高效的书写时，
草体应运而生，往往形成突破力量。
2. 根据材料，下列选项表述不正确的一项是（ ）
A. 材料一介绍了汉字的产生过程，提出了六书中的“象形”“指事”“假借”“形声”等造字方法。
B. 材料二以举例论证的方式呈现了众多趣味横生的汉字游戏，增添了文段的文学性和趣味性。
C. 材料三从三个角度分析了汉字演变转化过程中与文化的关联，呈现纵向论述的结构，展出思考的深度。
D. 三则材料围绕汉字文化展开，分别阐述了汉字创造的过程，汉字游戏的文化意蕴，汉字字体的文化关
联。
3. 根据材料一中对“指事字”的介绍，下列选项中属于“指事字”的一项是（ ）
A. 月 B. 刃 C. 休 D. 植
4. 试分析材料二的论证思路。
5. 与中国同为文明古国的古代埃及、古代巴比伦、古代印度的古代文字并没有流传到今天，所出现了文明
断层。而汉字之所以能够流传到今天，是哪些因素促成的？请结合材料谈谈你的理解。
（五）（2025·自贡市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
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材料一：
生成式人工智能（AIGC）已然成为科技浪潮中的核心驱动力，其影响力正持续向各个领域渗透。
AIGC基于深度学习架构，通过神经网络对海量数据进行深度挖掘与学习，从而能够依据输入指令生成极
具多样性的内容。无论是文学创作领域中以假乱真的小说、诗歌，视觉艺术范畴内风格各异的绘画、摄影
作品，还是在影视制作里，逼真的虚拟场景搭建、特效生成，AIGC都展现出了令人惊叹的能力。
在新闻传媒行业，AIGC发挥着独特的作用。借助智能算法，媒体能够快速抓取新闻事件关键信息，
生成新闻稿件，极大地提升了新闻报道的时效性。比如在体育赛事报道中，比赛刚一结束，AIGC就能迅
速生成包含比赛比分、精彩瞬间、球员数据等内容的新闻，第一时间推送给用户。在电商领域，AIGC助
力商品展示与营销，它可以根据商品特点生成生动的描述文案，还能通过图像生成技术，为商品打造虚拟
展示场景，增强消费者的购物体验。在科研领域，AIGC同样有所建树，它能够帮助科研人员快速梳理海
量文献，挖掘潜在的研究方向和关联信息，辅助科研人员进行数据分析和模型构建加速科研进程。
不过，AIGC的发展进程中存在不少阻碍。从技术层面来看，尽管AIGC在生成内容方面表现出色，
但目前的模型仍然缺乏真正的理解能力和常识推理能力。它们虽然能依据数据模式生成看似合理的内容，
但在面对复杂的语义理解和现实世界的常识性问题时，往往会出现错误。比如在语言翻译中，对于一些具
有文化背景和隐喻含义的语句，AIGC可能会给出不准确的翻译。数据安全也是一个重大隐患，AIGC模型
的训练依赖大量数据，这些数据在收集、存储和传输过程中，极易受到攻击和泄露，一旦发生数据泄露事
件，不仅会损害用户权益，还可能导致模型训练结果出现偏差。此外，AIGC的广泛应用还引发了一系列
社会伦理问题，如虚假信息的传播、内容的侵权风险以及对就业市场的冲击等。虚假信息借助AIGC可以
快速生成并广泛传播，给社会舆论环境带来负面影响：AIGC生成内容的版权归属模糊不清，容易引发侵
权纠纷；而一些重复性、规律性的工作岗位，正面临被AIGC替代的风险，对就业结构产生冲击。
（摘编自《生成式人工智能：现状、挑战与展望》）
材料二：
DeepSeek是一款由杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司开发的人工智能模型，旨在通过深度
学习技术探索未知的领域。它的核心是一个强大的语言模型，能够理解自然语言并生成高质量的文本内容，
适用于回答问题、撰写文章和进行复杂的推理。DeepSeek模型的研发成本低，并且免费让全球开发者自由
下载和使用。
DeepSeek作为人工智能领域的一支重要力量，专注于自然语言处理和多模态技术的研究与应用。其研
发的语言模型在语言交互能力上表现卓越，能够理解人类语言中的细微语义差别，实现更加自然流畅的对
话交流。
在智能写作辅助方面，DeepSeek语言模型能够根据用户输入的主题和要点，快速生成结构清晰、内容
丰富的文章框架，甚至可以对用户撰写的文本进行智能润色，提升语言表达的准确性和流畅度。在图像识
别领域，DeepSeek的技术同样引人注目。它的图像识别算法具备强大的特征提取和模式识别能力，能够精
准识别图像中的各种物体、场景以及复杂的图像特征。在工业生产中，DeepSeek图像识别技术可用于产品
质量检测，快速准确地识别产品表面的瑕疵和缺陷，提高生产效率和产品质量。在农业领域，通过对农作
物图像的分析，DeepSeek技术能够监测农作物的生长状况，如病虫害识别、营养缺失判断等，为精准农业
提供有力支持。
为了保持技术领先优势，DeepSeek不断优化算法架构，引入创新的训练方法和技术。同时，注重产学
研合作，与高校、科研机构建立紧密的合作关系，共同推动人工智能技术的发展和应用。此外，DeepSeek
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积极参与国际技术交流与合作，吸收全球先进技术理念和经验，不断完善自身技术体系。
DeepSeek作为人工智能领域的先进技术，在为社会带来创新变革的同时，也引发了一系列社会问题。
DeepSeek驱动的智能机器人和自动化生产线，可能会取代大量重复性劳动岗位；智能客服、点餐系统等也
使相关岗位需求锐减。DeepSeek运行依赖大量数据收集分析，用户姓名、位置、浏览记录等信息被收集存
储，一旦数据泄露，用户隐私和权益将严重受损。
（摘编自《DeepSeek：人工智能技术创新与应用探索》）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. AIGC依靠深度学习架构和神经网络，对海量数据进行深度挖掘与学习，生成多样化的内容，涵盖文学
等多领域
B. AIGC在新闻传媒、电商、科研等行业发挥积极作用，如提升新闻时效性、助力商品营销、辅助科研人
员工作等。
C. AIGC模型缺乏理解和常识推理能力，面对复杂语义和常识性问题时必然出错，这限制了其在某些领域
的应用。
D. AIGC面临数据安全隐患，数据在收集、存储和传输中易被攻击泄露，可能损害用户权益并影响模型训
练结果。
2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. DeepSeek语言模型在智能写作辅助方面功能强大，能独立完成结构清晰、内容丰富的文章创作。
B. DeepSeek图像识别技术在工、农业领域应用广泛，已完全解决产品质量检测和农作物生长监测问题。
C. DeepSeek通过优化算法架构、开展产学研合作以及参与国际交流等方式，提升自身技术水平和竞争力。
D. DeepSeek与高校、科研机构建立紧密的合作关系，目的是获取科研经费，保障技术研发的持续投入。
3. 下列对两则材料的论述，分析不正确的一项是（ ）
A. 材料一用“总—分—总”结构，先总述AIGC的核心地位，再分述其应用领域和问题，最后总结展望。
B. 材料二用举例论证，列举智能写作辅助、工业产品质量检测等实例，阐述DeepSeek的技术应用。
C. 两则材料都围绕人工智能的内容展开，材料一重点介绍AIGC，材料二聚焦DeepSeek，各有侧重。
D. 两则材料在论述中既肯定人工智能发展成果，又指出面临的问题，体现了辩证看待事物的态度，
4. 结合两则材料，概括AIGC和DeepSeek在技术应用和发展方面的相同点。
5. 面对AIGC发展带来的社会伦理问题，你认为应该采取哪些应对措施？请结合材料和现实生活谈谈你的
看法。
（六）（2025·南充市·一诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人工智能写作推动网络文学重大变革，突出体现在如下方面：
首先，人工智能写作充分开掘了数字技术潜能，为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道路。网
络文学之所以不同于印刷文学，最关键之处在于数字技术使文学生产的底层逻辑发生了从类比法则向计算
法则的转换。在印刷文学活动中，人类主体的思想、情感、体验在各种类同性的物质媒介之间表征、传递、
复制、接受，此即类比性文学生产。在网络文学中，上述一切都成为按计算法则进行的数字化活动，即通
过采样和量化方式将类比世界中的连续性事物转化为可以标注出一定数值的离散性数据模块，它们可以在
保留各自独立性的前提下组合成更大或被分割为更小的对象。这种情况在一般性网络文学生产中已经存在，
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不过还不够典型。人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可
以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程。此时，人工智能体虽无法拥有人类的经历、体验、情感，
却可以完整复现人类作者所创作的一切，甚至会“涌现”出人类作者难以创造出的审美质素和新的艺术风
格。
其次，人工智能写作开拓出了多元化和新型网络文学生产主体。具体包括：第一，传统网文作者使用
人工智能助手辅助创作，日便可达几万字，这里出现的是增强性人类创作主体；第二，一般作诗机、微软
小冰和当前其他大语言模型，只需人类输入指令，就能自动生成短小篇幅作品，借鉴法国学者拉图尔的说
法，这里出现了文学创作领域的人工智能“拟主体”；第三，对于当前大语言模型网络长篇小说创作来说，
人类作者按照网络类型小说套路创作出必要的提示词，大语言模型再根据提示词进行文本内容的自动生成，
最终人类作者修改完善定稿成文，这里形成了典型的“人—机（媒介）”交互主体。人工智能写作介入网
络文学之后，人类作者主体、增强性人类主体、人工智能“拟主体”“人—机（媒介）”交互主体多元共
存，交相辉映，这无论在传统文学史上还是此前的网络文学史上都是绝无仅有的。人工智能写作使网络文
学进入了多元主体和联合主体时代。
再次，人工智能写作为人们从“后人类时代”的角度观察网络文学提供了更多可能。人工智能写作以
计算的方式，打破了再现说、表现说、表征说、艺术世界说等各种传统人文主义文学观念，与赛博格思想、
普遍生命力说、新物质主义等后人类理论形成了呼应。从这个意义上说，人工智能网络文学有可能走在通
往后人类时代的文学的途中。
（摘自单小曦《人工智能写作与网络文学重大变革》，有删改）
材料二：
无论古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中特别
强调“艺术创作”与“制造”的不同，因为制造侧重于“技”的层面，工匠们从一开始就知道自己要制造
什么样形态的产品，而创作更强调“艺”的层面，艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下，目
前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为
例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深
刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以
及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。
人工智能确实是具有一定创造力的，以至于学界开始呼吁将其作品视为“智力成果创造性表达的新来
源之一”。特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力，更是让人眼前一亮。但它目前只能创造出新的
作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于“炫技”的层次。另外，人工智能由于自身没
有自我意识，故而它在“借鉴”和“化用”他人作品、侵犯他人著作权时，还是不自知的。“风格迁移”
只是通过提取对象的关键特征来建模，然后依照这些关键特征来生成新的作品，但当代诗人对古典诗传统
的“再发现”和借鉴却是从更抽象的精神和思维层面进行的，这种行为带来的不仅是新作品，还有新风格。
此类自动生成的创作是一把双刃剑，在提升用户对文艺关注度的同时，也可能由于生成太过便捷而使
用户容易产生对文艺创作行为的轻视，认为技术的提升可以替代人文的思考，逐渐出现所谓“工具理性对
价值理性的僭取”的问题。前些年微软“小冰”写诗事件喧哗一时，其所写诗歌的确让人耳目一新，但其
中的诗作除了在意象处理上颇为新奇之外，并无太大建树，被学界评价为充其量只是在进行“陌生化组
装”。还有作家将之批评为“修辞的空转，东一句西一句随意组合，意象缺乏内在逻辑，软语浮词，令人
生厌的油腔滑调”。以古诗作为参照，《古诗十九首》在用词上并没有“小冰”写作那么华丽，但那质朴
而凝练的文字蕴含着真挚的情感，以及对人生的深刻洞察，从而能给予我们心灵以慰藉和指引。而目前尚
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未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。
人工智能主要属于一种“协创性”而非独创性，目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从
中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和
处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻，然而它更擅长
于“1到100”锦上添花，而不是“0到1”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是
一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。
（摘自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作模式的冲击与重塑》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 网络文学凭借数字技术把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动，这本质上就是审
美数字编程。
B. 人工智能写作不仅能够复刻人类创作成果，还有可能创作出人类创作难以企及的审美特质与新颖的艺术
风格。
C. AI创作的生成过程完全等同于“技”的制造过程，只能按照特定模式制作产品，毫无“艺”的成分。
D. 目前人工智能无法创造切身经验，只能依靠被投喂材料模拟情感体验和思考，这直接导致它不能模拟
各种杰作的风格。
2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）
A. 材料一采用总分总的结构形式，先概述人工智能写作的情况，再论述其在网络文学创作中的技术优势，
最后拓展到对创作主体和文学观念的影响。
B. 材料二运用比喻论证，把人工智能在协创性方面的表现比作“巨人”，在原创性方面的表现比作“侏
儒”，生动形象地论述了人工智能创作在不同方面的特点。
C. 材料一运用举例论证，以一般作诗机、微软小冰和当前其他大语言模型为例，论证了文学创作领域人工
智能“拟主体”的出现。
D. 材料二运用对比论证，如微软小冰与《古诗十九首》在诗歌创作上的对比，突出人类创作蕴含真挚情
感，能触动人心，而人工智能创作则存在不足。
3. 下列不符合材料二“人工智能创作存在局限性”这一观点的是（ ）
A. 电商平台用AI生成商品文案，简洁明了，内容千篇一律，缺乏独特创意。
B. 影视公司借AI创作剧本，涵盖常见套路，情节和情感刻画单薄。
C. 微软小冰每学习一次的时间大约是0.6分钟，曾出版诗集《阳光失了玻璃窗》。
D. AI设计团队借鉴知名品牌案例，为新企业设计logo，有吸引力，缺乏原创性。
4. 关于“人工智能写作”这个话题，材料一和材料二有哪些相同的观点？请简要概括。
5. 小李是一名自媒体创作者，请结合材料二的相关内容，给他一些使用人工智能写作方面的建议。
（七）（2025·遂宁市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我们在岸上看翻船，假想自己在船上碰着那些危险的境遇，心中是如何惶恐、焦急、绝望、悲痛。人
类都有这种情感，将己心比人心，人的痛苦就变成自己的痛苦。痛苦的程度也许随人而异，而心中总不免
有一点不安，一点感动，和一点援助的动机。这就是孟子所谓的“恻隐之心”。人有恻隐之心只因为人是
人，它是组成人性的基本要素。
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人遇着旁人受苦难时，心中或是幸灾乐祸，或是恻隐，全在一念之差。一念向此或向彼，都很自然，
但在动念的关头，差以毫厘便谬以千里。念头转向幸灾乐祸，便欺诈凌虐，睁眼看旁人受苦不伸手援助；
念头转向恻隐，则四海兄弟，守望相助。野蛮与文化，恶与善，祸与福，生存与死灭的歧路全在这一转念
上面，所以这一转念是不能苟且的。这一转念关头关系如许重大，所以古今中外大思想家和大宗教家，都
紧握住这个关头。各派伦理思想尽管在侧轻侧重上有差别，各派宗教尽管在信条仪式上明显不同，但都着
重一个基本德行。孔孟所谓“仁”，释氏所谓“慈悲”，耶稣所谓“爱”，都全从人类固有的一点恻隐之
心出发。他们都看出在临到同类受苦受难的关头上，一着走错，全盘皆输，丢开那一点恻隐之心不去培养，
一切道德都无基础，人类社会无法维持，而人也就丧失其所以为人的本性。这是人类智慧的一个极平凡而
亦极伟大的发现，一切伦理思想，一切宗教，都基于这点发现。这也就是说，恻隐之心是人类文化的泉源。
如果幸灾乐祸的心理起于人我的比较，恻隐之心更是如此。儒家所谓“推己及物”“举斯心加诸彼”
“己所不欲，勿施于人”，都是指这种比较。所以“仁”与“恕”是一贯的，不能“恕”绝不能“仁”。
“恕”须假定知己知彼，假定对于人性的了解。小孩虐待弱小动物，说他们残酷，不如说他们无知，他们
根本没有动物能痛苦的观念。许多成人残酷，则大半由于感觉迟钝，想象平凡，心眼窄。这固然要归咎于
天性薄，但与风俗习惯的濡染等也有关系。函人（造铠甲的人）惟恐伤人，矢人（造箭的人）惟恐不伤人，
职业习惯的影响于此可见。希腊盛行奴隶制度，大哲学家如柏拉图、亚里斯多德都不以为非；在战争的狂
热中，耶稣教徒祷祝上帝歼灭同奉耶教的敌国。风气的影响于此可见，若习惯与风俗既成，要有很大的教
育力量才可挽回转来。在近代生活竞争剧烈，战争为解决纠纷的主要途径，而道德与宗教的势力日就衰颓
的情况之下，恻隐之心被摧残比被培养的机会更多。人们如果不反省痛改，人类前途将日趋于黑暗，这是
一个极可危惧的现象。
（摘编自朱光潜《谈恻隐之心》，有删改）
材料二：
中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道德情感，尤其是恻隐之心作了细致的
阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入
井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看来，恻隐之
心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。
这意味着，儒家学者不会同意卢梭认为同情心源于自爱的观点。按儒家的观点，恻隐与自爱截然不同，
两者之间没有因果或源流的关系。恻隐固然也需要有对自身感受的关切，因为恻隐之心是经由自己的痛苦
而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要从自己推及他人，同情他人的痛苦，更无法
解释那种自我奉献的意愿和行为。
那么，恻隐是人类道德的源头吗？完整意义上的道德包括三种现象——道德心理、道德行为、道德知
识。对道德心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德行为
而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的动力；对于道德知识来说，恻隐则是形成它们的最
原始也最微弱的动力，必须经过理性的中介才能起作用。恻隐之心是道德最初的涓涓细流，虽不汹涌澎湃，
但却源源不断。人类历史上虽不乏以所谓“原则”“主义”扼制甚至消灭恻隐之心的企图，但最终都归于
失败。在一个基本的底线上，我们甚至可以说恻隐之心绝对无误。“原则”“主义”可能会出错，会忘记
生命的根本，而恻隐之心对待生命的基本状态却不会出错，它是人类道德乃至全部文明的最后一道防线。
如果连这一防线也守不住，如果连起码的恻隐之心也丧失殆尽，那就很难想象人类会成为什么样子。
当然，作为源头，恻隐之心还有必要发展，它不能满足和停留于自身。它最主要的发展当然是和理性
结合，使单纯的个人主观的恻隐之心转向普遍客观的道德理性，使人治转向法治。在当今的社会，理性规
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则、道德义务都是必要的，但规则和义务并不是道德的全部，道德并不仅仅是规则和义务的普遍履行，我
们还需要人与人之间的一种深厚同情。它会让规则与义务不至于硬化干枯，会提醒我们道德与生命的深刻
联系。道德也会与时俱进，只要人类还有恻隐之心，我们就可以对它的变化基本放心。
（摘编自何怀宏《道德情感》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 恻隐是一种基本的人类情感，失去它就等于丧失了人性，孟子认为人的同情不是为了让自己达成某种
目的。
B. 恻隐是中外一些思想家和宗教家学说的出发点，是伦理思想和宗教的基础，也是人类文明的最后一道防
线。
C. “恕”须假定对人性的了解，不能“恕”就不能“仁”，成人的残酷除了后天因素，也源于无知、天性
薄。
D. 人们用“原则”“主义”扼制恻隐之心的企图不会成功，因为在对待生命的基本状态上，恻隐之心不
会出错。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 幸灾乐祸和恻隐只是一念之差，却会带来完全不同的结果，这说明人的转念不容忽视。
B. 自爱关注自身感受，恻隐强调推己及人，因此从人类生存角度看，自爱不如恻隐重要。
C. 恻隐对道德心理、道德行为、道德知识的推动作用不一致，但从中可看出道德源于恻隐。
D. 道德会随社会的发展而不断变化，如果缺少了恻隐之心，它的演变可能会违反人性。
3. 下列选项体现两则材料中所说的“恻隐之心”的一项是（ ）
A. 她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一声，满足的去了……（《祝福》）
B. 格里高尔……顿时鲜血淋漓，父亲顺手用手杖一钩，关上了门。（《变形记》）
C. 我的处境这样孤苦伶仃，也就对这家人产生了深厚的感情。（《大卫·科波菲尔》）
D. 四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听。（《记念刘和珍君》）
4. 论述文讲求逻辑严密，思路清晰，请结合材料二将下列思维导图补充完整。
5. 通过上面的材料，对当今社会培养人们恻隐之心的途径，读者可以获得哪些认识？请分析概括。
（八）（2025·四川省攀枝花市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
随着人工智能的发展，信息检索发生了系统性的变革与创新，日益呈现智能化发展趋势，但也面临隐
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私安全与数据偏差、算法偏见与透明度、技术误用与不当人为干预等问题。为系统应对人工智能时代信息
检索领域的潜在风险，需采取综合防范措施。
保护用户隐私，降低数据偏差。针对用户隐私方面的风险，信息检索系统应该以更加明确的方式告知
用户的个人数据的使用方式，并为用户提供完备的、便捷的隐私和个性化设置服务，包括允许用户切断与
相关检索系统的数据关联，提供限定精准广告投放的功能选项，根据用户需求更新保护隐私的附加组件等。
在降低数据偏差方面，信息检索系统应审慎评估信息来源的可信度与信息本身的时效性、真实性和准确性，
并在合法合规收集、追踪用户数据的基础上，利用人工智能技术提升信息与用户的相关度。此外，信息检
索系统还可依托区块链技术，对部分核心数据进行去中心化的数据存储，降低关键数据被篡改的智能传播
风险，同时确保相关信息内容的完整性和历史记录的可追溯性，为后续技术调试提供便利。
减少算法偏见，提升算法透明度。在训练人工智能算法时，信息检索系统一方面应使用多元化的数据
集，减少数据单一化的负面偏向，开展更具包容性的编程实践；另一方面，也应加强对算法开发各环节的
监督和评估，减少算法偏见，确保搜索结果的公正性和客观性。此外，由于AIGC模型往往需要基于用户
大数据进行深度学习，用户行为至关重要，因此还可赋能用户纠偏，让用户拥有更多的知情权和对信息检
索系统的控制权。比如，信息检索系统可在一定范围内向用户展示信息筛选和排序的依据，并建立用户反
馈机制，根据用户反馈对算法和搜索策略进行必要调整，这有助于完善搜索算法逻辑。为解决搜索算法的
低透明度问题，还有必要提升平台的开放性，使算法的运作机制更透明，这有利于各利益相关方评估和纠
正算法偏见，进一步增强搜索结果的可解释性及可信度。
严格监管审核，完善法律法规和行业标准。在技术误用与不当人为干预方面，未来需要建立更加严格
的监管机制和审核制度。比如成立独立的信息审核机构，加强对相关公司和人员的监管，及时发现和处理
技术误用和不当人为干预行为，维护搜索结果的客观性和公正性。此外，健全的法律法规和行业标准也至
关重要。欧盟颁布的《人工智能法案》可能对人工智能技术应用产生深远影响。该法案旨在保护用户基本
权利，确保人工智能技术应用的伦理和责任，并在欧洲范围内建立统一的监管框架。我国发布的《人工智
能标准体系建设指南》也提出了人工智能标准体系建设的目标、原则和任务。这些法规和标准都为完善信
息检索领域的监管和审核提供了启发和依据。
（摘编自刘沫潇、尚晓倩《人工智能时代的信息检索：应用现状、现实挑战与应对策略》）
材料二：
教育活动本身就是朝向真理、不断解蔽的过程。面对人工智能引发的一系列真理问题，教育者要引导
学生在人工智能时代树立正确的真理观。
传统真理观影响下的学习观将知识视为静态、绝对的存在，将教科书和教师讲授的内容奉为具有权威
性的真理。在人工智能时代，真理标准可能经历从唯一走向多元、从封闭走向开放的变革，传统的学习观
将难以适应新时代的知识生产模式。教育者应引导学生以开放的心态尝试人工智能技术，引导学生反思人
工智能影响下的真理标准：这些“知识”是如何得来的，它们究竟能否算作真理，与教科书上的表述有何
异同，又当如何运用直接经验或自我觉知检验这些“知识”。
在人工智能时代，推荐算法容易使人在“信息茧房”中沉溺于自己熟悉的文化或立场，忽视不同的声
音；以知识传播为己任的大众媒介也逐渐将流量赚取作为内容生产的主要目标，从而获取更多的商业利润。
如果放任学生被动地消费算法推送的信息而不加以反思、甄别，就容易陷入“流量至上”的真理标准陷阱。
已有研究发现，青少年的短视频使用行为往往以被动接收算法推荐的内容为主，而这可能伴随认知能力的
下降。教育者应引导学生意识到，人工智能并非客观、中立地反映现实的工具，要学会对接收的信息加以
反思与鉴别，尝试通过主动搜索信息、降低推荐页面的浏览频率等行动，打破“信息茧房”，确立自身主
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体地位。面对竞争性真相时，要对不同“真相”展开批判性讨论，深刻反思“刷屏”背后算法与资本的操
纵以及公众的非理性驱动因素等。
教育者应培养学生的人工智能素养和数字素养，即公民与数字媒介接触、建立批判性的理解并发生互
动的能力，从而帮助学习者实现从被动使用者到主动使用者、从消费者到数字公民的角色转变，培养学生
利用新技术探寻真理的主动性以及面对人工智能供给信息时的批判意识。例如，指导学生在与大模型对话
的过程中强化问题意识，学会设计一系列逻辑环环相扣、准确精练的提示词，帮助自己解答疑难或自学某
项技能，同时主动反思、质疑内容的真实性与可靠性。
面对人工智能对传统真理观的破解，教育者应警惕学生产生相对主义真理观或真理信念淡漠化的倾向，
并致力于通过批判式对话帮助学生重建对真理的本体性认识与信念。教育者要着力培养学生作为人工智能
时代数字公民的责任意识、批判性思维与审美能力，本着追求真理的使命信念，对人工智能技术进行批判
性反思与运用，避免成为人工智能时代人云亦云的被动知识消费者，确立“人是认识真理的主体”的信念。
通过鼓励学生尝试人与机器协同想象、创造与审美，引导学生体悟二者在真理认识与传播中不可替代的作
用，从而积极探索通过人机融合共创，实现人类追求真理这一永恒理想的可能性。
（摘编自石中英、徐子燕《人工智能时代的真理问题与教育责任》）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 信息检索系统通过区块链技术实现数据的中心化存储，可有效降低核心数据篡改风险。
B. 提升算法透明度可通过建立用户反馈机制、展示信息排序依据及增强平台开放性来实现 。
C. 欧盟《人工智能法案》和我国《人工智能标准体系建设指南》均强调了完善监管和审核。
D. 信息检索系统通过多元化数据集进行算法训练及多维优化策略，有助于减少算法偏见问题。
2. 根据材料二，面对算法推荐的竞争性“真相”，教育者应引导学生反思哪些主要因素？（ ）
①算法与资本的操纵 ②公众的非理性驱动 ③教科书的权威性 ④自我经验的直接验证
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
3. 结合两则材料，下列情境中最能体现“人工智能伦理治理”核心理念的是（ ）
A. 某公司利用用户搜索数据优化广告投放算法，显著提升产品销量。
B. 教育机构开发AI测评系统时，引入多元文化题库并公开评分逻辑。
C. 社交平台为增加用户黏性，默认开启“个性化推荐”且隐藏关闭选项。
D. 政府部门要求所有AI产品必须基于最新技术研发，确保功能领先。
4. 材料一强调化解人工智能时代的信息检索风险，材料二强调化解人工智能引发的真理问题。请简要说明
两则材料在应对策略上的主要差异以及这些主要差异具有互补性的理由。
5. 某知名中学的图书馆计划引入人工智能信息检索系统，但部分教师担忧其可能加剧“信息茧房”效应。
请结合材料一和材料二，为该图书馆提出三条优化建议，并分别说明理由。
（九）（2025·四川省乐山市乐山一中·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
新时代推进生态文明建设，必须坚持好以下原则。
一是坚持人与自然和谐共生。人与自然是生命共同体。生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。
“天地与我并生，而万物与我为一。”“天不言而四时行，地不语而百物生。”当人类合理利用、友好保
护自然时，自然的回报常常是慷慨的；当人类无序开发、粗暴掠夺自然时，自然的惩罚必然是无情的。人
类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。“万物各得其和以生，各得其养以成”。
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在整个发展过程中，我们都要坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，不能只讲索取不讲投
入，不能只讲发展不讲保护，不能只讲利用不讲修复，要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样
对待生态环境，多谋打基础、利长远的善事，多干保护自然、修复生态的实事，多做治山理水、显山露水
的好事，让群众望得见山、看得见水、记得住乡愁，让自然生态美景永驻人间，还自然以宁静、和谐、美
丽。
二是绿水青山就是金山银山。这是重要的发展理念，也是推进现代化建设的重大原则。绿水青山就是
金山银山，阐述了经济发展和生态环境保护的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境
就是发展生产力的道理，指明了实现发展和保护协同共生的新路径。绿水青山既是自然财富、生态财富，
又是社会财富、经济财富。保护生态环境就是保护自然价值和增值自然资本，就是保护经济社会发展潜力
和后劲，使绿水青山持续发挥生态效益和经济社会效益。
三是良好生态环境是最普惠的民生福祉。民之所好好之，民之所恶恶之。环境就是民生，青山就是美
丽，蓝天也是幸福。发展经济是为了民生，保护生态环境同样也是为了民生。既要创造更多的物质财富和
精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生
态环境需要。
生态文明是人民群众共同参与共同建设共同享有的事业，要把建设美丽中国转化为全体人民自觉行动。
每个人都是生态环境的保护者、建设者、受益者，没有哪个人是旁观者、局外人、批评家，谁也不能只说
不做、置身事外。要增强全民节约意识、环保意识、生态意识，培育生态道德和行为准则，开展全民绿色
行动，动员全社会都以实际行动减少能源资源消耗和污染排放，为生态环境保护作出贡献。
……
六是共谋全球生态文明建设。生态文明建设关乎人类未来，建设绿色家园是人类的共同梦想，保护生
态环境、应对气候变化需要世界各国同舟共济、共同努力，任何一国都无法置身事外、独善其身。我国已
成为全球生态文明建设的重要参与者、贡献者、引领者，主张加快构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，
共建清洁美丽的世界。要深度参与全球环境治理，增强我国在全球环境治理体系中的话语权和影响力，积
极引导国际秩序变革方向，形成世界环境保护和可持续发展的解决方案。要推进“一带一路”建设，让生
态文明的理念和实践造福沿线各国人民。
（摘自习近平《推动我国生态文明建设迈上新台阶》）
材料二：
库布其沙漠位于内蒙古自治区境内，是中国第七大沙漠，是距离北京最近的沙漠，曾是京津冀地区三
大风沙源之一。30年前，库布其风沙肆虐，缺水，无电，无路，缺乏基础设施。农牧民在沙漠里靠着一点
沙生植物，艰辛游牧，生活极端贫困。
这些年来，中国政府先后出台林权制度的改革政策，颁布了《防沙治沙法》。内蒙古坚持以社会化的
方式推进沙漠治理，加强政策引导，实施奖补机制，优化资源配置，充分调动企业、群众等各方面力量参
与荒漠化治理，实现了防沙治沙主体由国家和集体为主向全社会参与、多元化投资转变。
三峡能源集团通过开发本土化耐寒、耐旱、耐盐碱种质资源，挖掘沙漠植物经济价值，适度开发甘草、
苁蓉、有机果蔬等种植加工业。同时，按照“宜草则草、草畜平衡、静态舍养、动态轮牧”的原则，在生
态修复区适度发展牛、羊、地鵏等本土化畜禽养殖。充分利用沙漠每年3180小时日照的资源，大力发展沙
漠光伏项目。通过“板上发电、板间养羊、板下种草”的方式，利用光伏板生产绿色能源，通过光伏板间
草林种植防风治沙，通过光伏板下养殖羊及家禽形成的天然生物肥反哺种植，实现了良性互动。
治沙技术方面，创造了一系列世界领先的治沙技术，摸索出了系统化治沙的理念，建立了一系列世界
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先进的示范中心。
沙区农牧民成为库布其治沙事业最广泛的参与者、最坚定的支持者和最大的受益者。一是通过出租土
地，实现了从农牧民到“地主”的转变。二是通过积极参与治沙产业，实现了从农牧民到产业工人的转变。
三是通过参与沙漠旅游服务业，实现了从农牧民到小企业主的转变。十多万沙区农牧民实现脱贫。
如今，库布其成为世界上唯一被整体治理的沙漠，不仅生态资源逐步增长，区域生态明显改善，沙区
经济不断发展，而且成功创建了被联合国官方认可、写入联合国决议的沙漠治理库布其模式。
（摘编自新华社《解析世界防治荒漠化的“中国方案”——库布其模式》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 习近平强调，应坚持人与自然和谐共生，这一理念是新时代中国生态文明建设的核心理念之一。
B. 在推进生态文明建设时，应坚持正确的方针，处理好收益与投入，发展与保护，利用与修复之间的矛盾。
C. 库布其30年防沙治沙，由理论到实践，逐渐成就了生态修复、产业发展、民生改善的互动多赢格局。
D. 库布其成熟先进的治沙模式获国内外高度认可，为世界防治荒漠化贡献了“中国方案”与“中国智
慧”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 坚持重视生态环境建设，对之进行优先保护，就能保证人与自然保持良好互动和持续发展。
B. 共建清洁美丽世界的过程是持久的，倡议者承担着重要责任，但也需各国共同分担、深入合作。
C. 先绿后富、绿富同兴，以协调解决生态、生存问题，这是由当时库布其沙漠的客观形势决定的。
D. 库布其治沙实践使万物各得其所、相互滋养、共同成长，源于其创就了平衡发展与良性循环。
3. 下列选项不符合材料一中“开展全民绿色行动”理念的一项是（ ）
A. 鼓励家庭参与垃圾分类，减少污染排放，实现资源的循环利用。
B. 政府主导兴建大型水电站，利用水能发电，减少化石燃料使用。
C. 加强环保教育，提高公众环保意识，形成绿色消费的健康生活。
D. 鼓励市民选择公共交通工具、骑行、私家车、步行等出行方式。
4. 材料一第二段有三处引用古典文献，请结合材料简要分析其论证效果。
5. 库布其的治沙实践是如何落实“绿水青山就是金山银山”理念的？请结合材料简要分析。
（十）（2025·邛崃市一中·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们
这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互
相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联
合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，
这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例
如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如
同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕
两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所
谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。
中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体
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实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主
观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是
没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这
就是我们今天的新文化。
（摘自毛泽东《新民主主义论》）
材料二：
随着时代前进，民族和国家发展建设面临的形势在变，人民群众的精神需要在变，但文化兴盛作为民
族和国家强盛的支撑这一普遍规律不变，“创造中华民族的新文化”这一主题不变。习近平总书记指出：
“对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。希望大家担当
使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明！”毛泽东文化建设
思想对于创造新时代文化的启示，可以浓缩为“今用”和“出新”，即利用古今中外优秀文化一切有益的
成分，尤其要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，建设能够支撑中华民族伟大复兴的新文化。
“今用”和“出新”是新文化建设中不可分割的两个方面。纵观人类社会发展史，新事物不断产生，
旧事物不断消亡，合乎历史前进方向的新事物取代旧事物，是一种辩证运动的客观规律。恩格斯在谈到理
论发展时就说：“每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不
同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”一种新的文化思想体系的产生总是要以继承
其前人的文化思想为基础，同时又要根据自身最新的实际状况，对原有体系进行变革和取舍，在辩证否定
中创新发展。回顾中华民族文化最近百年的发展史，的确经历过由论争、反思、翻身、改造到自信的曲折
历程。我们党把握符合中国革命、建设和改革开放发展实际的文化发展规律，在实践中积累了宝贵的经验，
无论过去还是现在，都始终坚持马克思主义理论的指导，贯彻“取其精华、去其糟粕”“古为今用、西为
中用”“百花开放、百家争鸣”“文艺为人民服务、为社会主义服务”等方针。正在此意义上，“我们比
以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铕古今、
汇通中西的文化成果”。抽象地看，“今用”以“此在”为原点，在时间维度和空间维度张开两个螺旋切
面，延伸到古代和近代、历史与现实、中国和外国、东方和西方等多个方向，进行筛查、甄选、提取后吸
收文化的有益因子，以推进人类文明新形态的现代文化。“出新”必须扎根于“今用”的丰厚土壤，从中
汲取生长壮大的养分，如果割裂历史般地凭空创造或不经甄别地胡乱嫁接，只会造就无源之水、无花之果。
“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文
化使命。”履行这一文化使命，必须坚持马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结
合。当今时代，随着经济持续发展，物质财富变得极其丰裕，为进一步丰富人民群众的精神文化世界，满
足人民群众日益增长的精神文化需求，需要在巩固文化建设成果的基础上继续推动文化繁荣。国家在由富
向强的发展历程中，面对外部的纷扰和威胁，应不断深化强化文化的内涵、底蕴、精髓与定力，走好走实
举旗帜、聚民心、育新人、增自信的文化高质量发展之道，切实提高国家文化的软实力，建设有中国特色
的社会主义文化强国。面对全人类共同迈向未来高度文明的诉求，要在文明交流互鉴中做出中国式现代化
的文化样板，通过中华文明的精神标识和文化标识、中国叙事体系和中国话语展示可信、可爱、可敬的中
国形象，增强文化的张力和影响力，以大国气度和大国担当来建设中华民族现代文明。对此，毛泽东文化
建设思想中的核心元素具有重要的启示意义。
（摘编自马枫、姜延博《毛泽东文化建设思想的核心理念、实践指向与时代意义》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 毛泽东认为，新民主主义的文化是革命的民族文化，带有我们民族的特性，它反对帝国主义压迫，主
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张中华民族的尊严和独立。
B. 中国革命能取得胜利，是因为中国始终坚持马克思主义理论的指导。实践证明，只有马克思主义理论才
是适用于中国社会的普遍真理。
C. 马克思认为，在人类社会的发展过程中，每一个时代的理论思维都是历史的产物，不同时代的理论思维
的形式和内容是完全不同的。
D. 毛泽东文化建设思想中的核心元素指导我们，无论何时何地，我国都要不断深化强化文化的内涵，走
好走实文化高质量发展之道。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 对待外国文化，“全盘西化”的主张是错误的，形式主义地吸收外国的东西也是不可取的，我们应该
排泄其糟粕，吸收其精华。
B. 对于马克思主义在中国的应用，我们决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者在中国革命队伍
中是没有他们的位置的。
C. 新文化建设中的“今用”既包括“古为今用”，还包括“西为中用”，“今用”主张建设一批熔铸古今、
汇通中西的文化成果。
D. 新文化建设中的“出新”必须以马克思主义理论为土壤，从中汲取养分，进而推动中华优秀传统文化
创造性转化、创新性发展。
3. 下列选项，不符合材料二中“对原有体系进行变革和取舍，在辩证否定中创新发展”观点的一项是（
）
A. 五四运动时期，我国对传统文化进行了激烈的争论和反思，经过批判式继承，终于找到了一条符合现
代化中国特色的文化发展之路。
B. 故宫文创开发出了一系列具有创意和文化内涵的产品，这些产品不仅受到消费者的欢迎，还极大地提升
了故宫文化的影响力和传播力。
C. 文艺复兴运动对中世纪的文化艺术体系进行了变革，艺术家们重新发掘和弘扬古希腊、古罗马文化，创
造了许多具有人文主义思想的作品。
D. 面对观众老龄化等问题，一些京剧艺术家对京剧进行了创新发展，在保留京剧核心元素的基础上，创
造出了具有时代特色的京剧作品。
4. 材料一多处使用“决不能”“必须”等词语，请简要分析其表达效果。
5. 对于“新文化”，材料一和材料二的观点有什么相似之处？请简要分析。
考点 02 实用类文本
（一）（2025·南充市一中·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
小行星撞地球是小概率事件，但它给地球生物带来的影响却可能是毁灭性的——据猜测，恐龙的灭绝
很可能就是由小行星撞地球而引发。此前，人们已经能够测算出小行星的轨道，可以通过望远镜努力找出
那些可能给地球带来威胁的“危险分子”；现在，人类保卫地球的能力再进一步：北京时间2022年9月
27日，美国“双小行星重定向测试”任务在距离地球约1100万公里处，以约6.3千米/秒的速度成功击中
“狄迪莫斯”双小行星系统中的子星“狄莫弗斯”，这标志着人类第一次行星防御任务完成了最关键、难
度最高的撞击动作。
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近地小行星是指轨道近日点距离在1.3Au（天文单位，等效日地平均距离，约1.496亿千米）之内的小
行星。近地小行星在环绕太阳运行的过程中，受到木星等大行星引力牵引，存在撞击地球的风险。近地小
行星撞击是人类社会面临的共同威胁和长期挑战，一旦千米级尺寸的近地小行星撞击地球，不仅会带来巨
大的撞击灾难，甚至还会引发气候环境灾变和物种灭绝等严重后果。
根据科学家考证，地球历史上发生的22次不同规模的物种灭绝，至少10次与小行星撞击地球相关。
有科学家认为6500万年前，一颗直径10千米的近地小行星撞击北美墨西哥湾地区。巨大的撞击在海底形
成一个直径约180千米的陨石坑，大量海底物质被抛射到空中。炽热的撞击溅射物引发了全球森林大火，
燃烧的灰烬和溅射尘埃云进入了平流层，遮挡了大部分太阳光，全球温度骤降，植物光合作用受到影响，
引发了地球气候环境灾变，最终导致了包括恐龙在内全球70%的物种灭绝。
这次撞击导致统治地球长达1.6亿年的恐龙退出地球“舞台”，是地球历史上白垩纪结束和新生代开
始的分水岭。也正是这次撞击事件后，体型更小、消耗资源更少的哺乳动物逐渐适应了恶劣的环境，逐步
走向地球“舞台中央”，从而发展出今天高度发达的人类文明。即使小尺寸近地小行星撞击地球也可能引
发显著危害。2013年，一颗小行星“袭击”了俄罗斯车里雅宾斯克地区，“肇事”小行星的直径仅约18
米，但仍然导致了接近1500人受伤、3000栋房屋受损。像这样的近地小行星，在太阳系中有数百万颗，
我们尚未发现的超过了99%。
如何化解小行星撞地球的危险？这是全球天文学家们关注的焦点。“双小行星重定向测试”任务无疑
是近年来最具挑战性、也最成功的尝试。这一任务由美国行星防御协调办公室（PDOC）立项支持，约翰
霍普金斯大学应用物理（APL）实验室负责研制，总投资约3.9亿美元，其撞击器发射重量约为610公斤，
于北京时间2021年12月24日搭乘猎鹰9号运载火箭发射。
它的目标是通过在深空环境中实施动能撞击小行星试验，测试动能撞击防御小行星的技术，并通过评
估撞击后小行星轨道偏转效果掌握小行星的轨道偏转规律，从而为未来应对近地小行星撞击风险任务设计
提供依据。这是人类第一个行星防御验证任务，标志着人类开启行星防御时代，象征意义重大。
难点有很多。“双小行星重定向测试”任务设计最大的挑战之一就是如何准确评估撞击后小行星的轨
道偏转效果。要知道，小行星主要由岩石和金属等材料构成，一般直径百米级的近地小行星的重量可达百
万吨甚至千万吨，而人造撞击器的重量仅有数百公斤至数千公斤，两者重量相差6～7个数量级，尽管撞击
速度接近10千米/秒，但撞击后对小行星的轨道速度改变量可能甚至不足1毫米/秒。以人类现有天文观测
能力，还难以在千万公里之外的超远距离，分辨出毫米/秒量级的轨道速度改变量。因此，如何准确评估
撞击后近地小行星的轨道偏转效果，进而认识小行星的轨道偏转规律，是动能撞击试验的关键难题。
“双小行星重定向测试”任务通过选择试验对象为“狄迪莫斯”双小行星系统巧妙地解决了撞击偏转
效果评估难题。双小行星系统是太阳系中广泛存在的一种小行星构型，在直径超过 300米的小行星中，大
约15%是双小行星构型或者多小行星构型。在双小行星系统中，子星在主星引力作用下，运行在环绕主星
的轨道上。毫米/秒量级的撞击速度改变量虽然不能显著改变小行星环绕太阳运行的轨道，但足以改变子
星相对主星的绕转轨道，并导致子星相对主星的绕转周期改变。而子星相对主星的周期性运动会改变其反
射的太阳光通量，利用望远镜对双小行星系统开展持续观测，就可以测量双小行星系统亮度的周期性变化，
进而精确评估出撞击后双小行星系统的周期变化量。
“狄迪莫斯”双小行星系统中包括两颗小行星，主星“狄迪莫斯”直径约780米，子星“狄莫弗斯”
直径约160米，两者距离约1.2千米，共同运行在环绕太阳的轨道上。子星“狄莫弗斯”像一台钟表一样，
约每11.9小时环绕直径约780米的主星运行一圈。“双小行星重定向测试”任务通过“迎头撞击”改变子
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星相对主星的绕转轨道，预期使其绕转周期缩短约10分钟。
望远镜获取的大量宝贵的视频和图像资料表明，“双小行星重定向测试”任务撞击器成功击中了目标，
撞击试验产生了大量高速溅射物，双小行星系统的亮度瞬间增加10倍以上，在撞击后小行星形成了一条类
似彗星“彗尾”的长达上万千米的溅射物“尾巴”，表明撞击试验取得了高度成功，产生了较好的试验效
果。持续跟踪监测表明，撞击试验后，双小行星系统的绕转轨道周期从11小时55分缩短至11小时23分，
显著超出了预期目标。除了开展行星防御试验，“双小行星重定向测试”任务还有其他收获——突破了超
远程高速撞击制导控制、非合作目标高精度自主导航，暗弱小天体探测识别等关键技术，开展了先进离子
推进、卷轴式太阳能帆板等大量新技术试验，具有极强的技术牵引性和带动性，将推动深空探测、空间操
作等领域的可持续发展。
“双小行星重定向测试”任务成功实施动能撞击小行星试验，开启了人类行星防御征程的第一步，但
距离人类能够成功防御小行星撞击尚有很大差距。
（摘编自李明涛《主动防御，给地球加点“保险”》，《光明日报》2022年11月17日）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “危险分子”指的是太阳系中体积比较小的可能碰撞地球的近地小行星。
B. “走向地球‘舞台中央’”指哺乳动物战胜恐龙，占据了地球上的统治地位。
C. “袭击”“肇事”表明2013年这颗近地小行星撞击地球的突然性与破坏性。
D. “迎头撞击”说明了“双小行星重定向测试”任务撞击器的具体撞击方式。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 执行“双小行星重定向测试”任务的宇宙飞船，于北京时间 2022年9月27日，成功撞击了子星“迪
莫弗斯”，完成了最关键、难度最高的撞击动作。
B. 由于木星等大行星的引力作用，近地小行星在环绕着太阳运行过程中有一定的概率撞击地球，使得地球
上人类长期生活在撞击威胁之中。
C. 科学考证结果显示，地球历史上发生的 22次不同规模的物种灭绝，至少10次与小行星撞击地球相关，
这些撞击最终导致全球70%的物种灭绝。
D. “双小行星重定向测试”任务是人类对动能撞击技术的首次测试，利用航天器偏转小行星进行行星防
御，绕转轨道周期结果显著超出了预期目标。
3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 近地小行星撞击地球的危害程度与近地小行星的尺寸正相关，直径越小的小行星造成的危害越小，甚
至是微乎其微、可以忽略不计的。
B. 测试任务选择“狄迪莫斯”系统为撞击对象，是因为这种小行星系统在太阳系中广泛存在，有典型性，
且有助于撞击偏转效果的评估。
C. 撞击器击中目标后，双小行星系统在瞬间增亮 10倍以上，小行星就会形成一条彗星“彗尾”，可以推
断彗星也是由天体撞击而形成的。
D. 此次“双小行星重定向测试”撞击试验取得成功，标志着人类已经能够依靠科技的力量解决“近地小
行星撞击地球”这一世纪难题。
4. 此次“双小行星重定向测试”撞击试验取得成功有哪些重要意义？ 请根据文本简要概括。
5. 为了使读者更好地理解“双小行星重定向测试”这一撞击试验，作者主要运用了哪些说明方法？请结合
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材料举例分析。
（二）（2025·攀枝花三中·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2020年12月17日，嫦娥五号从月球带回1731克月壤样品，这是人类首次获得的月表年轻火山岩区样
品，也是中国科学家第一次拥有属于自己的地外天体返回样品。专家表示，虽然发放月壤样品仅占采回样
品的5%左右，但取得的科学研究成就涵盖了月球形成、演化、太空风化作用与机制以及资源利用等多个领
域。
专家介绍，嫦娥五号月壤样品采自月球的玄武岩单元，这些玄武岩是月幔形成的岩浆溢流到月表固化
而成的岩石，它们记录着月球演化的密码。
“嫦娥五号着陆区是月球最年轻的玄武岩单元之一，此前研究推测这一区域的年龄为10亿至30亿年，
但这种推测方法存在极大的不确定性。”中国科学院地质与地球物理研究所研究员贺怀宇介绍，利用自主
研发的超高分辨定年技术，我国研究团队测定嫦娥五号月壤样品玄武岩形成于20亿年前，将月球火山活动
的结束时间推迟了约8亿年，并为撞击坑定年曲线提供了关键锚点，大幅提高了内太阳系星球表面撞击坑
定年的准确度。
除了月球岩浆活动停止的确切时间外，月球最晚期岩浆活动的成因也一直是未解之谜。以前科学界存
在两种可能的解释：岩浆中富含放射性元素以提供热源，或富含水以降低熔点。
然而，我国对月壤的最新研究却排除了这两种主流观点。研究人员发现，嫦娥五号月壤样品中的玄武
岩初始熔融时并没有富集钾、稀土元素、磷的“克里普物质”，这一结果否定了初始岩浆熔融热源来自放
射性生热元素的假说。
研究发现，月幔的水含量仅为1~5微克/克，也就是说，月幔非常的“干”。中国科学家对嫦娥五号月
壤样品的最新研究显示，月表中纬度区域太阳风在月壤颗粒表层中注入的水比以往认为的更多，而月球高
纬度区域可能含有大量具有利用价值的水资源。研究团队基于再加热实验分析，结果显示太阳风成因水可
在月表中、高纬度地区得到较好保存。该研究证实了月表矿物是水的重要储库，为月表中纬度地区水的分
布提供了重要参考。
从嫦娥五号月壤中，中核集团核工业北京地质研究院科研人员还“挖”到了“嫦娥石”，“嫦娥石”
存在于月球玄武岩颗粒中。据介绍，中核集团核工业北京地质研究院月球样品研究团队，在14万个月球样
品颗粒中，分离出一颗粒径约10微米大小的单晶颗粒，并成功解译其晶体结构。经国际矿物学会新矿物命
名及分类委员会投票通过，确证为一种新矿物，并被命名为“嫦娥石”。“嫦娥石”是人类在月球上发现
的第六种新矿物，我国也成为世界上第三个在月球发现新矿物的国家。
（摘编自《嫦娥五号月壤样品研究成果发表70余项》）
材料二：
中国科学家采用嫦娥六号采回的月球背面样品做出的首批两项独立研究成果，同时刊登在国际学术期
刊《自然》与《科学》杂志。两项研究首次揭示月球背面约28亿年前仍存在年轻的岩浆活动，这一年龄填
补了月球玄武岩样品在该时期的记录空白。这些研究为人们了解月球演化提供了关键科学证据。
由于月球具有“二分性”，月球正面和背面在形貌、成分、月壳厚度、岩浆活动等方面存在显著差异，
但其形成机制仍然悬而未决，是月球科学研究中亟待解决的关键问题。此前，科学界对于月球背面的认识
主要基于遥感研究，2024年6月25日，我国嫦娥六号月球探测器在人类历史上首次携带来自月球背面样
品返回地球，这些样品采集于月球背面的南极—艾特肯盆地，该盆地是月球上最大、最深且最古老的盆地，
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为厘清月球正面和背面物质组成的差异、破解月球二分性之谜提供了难得的机遇。
月海玄武岩由月幔发生部分熔融产生的岩浆上升喷发至月表形成，是探索月球内部物质组成和热演化
的重要窗口。因此嫦娥六号返回样品研究的首要任务就是确定玄武岩岩屑的年龄和岩浆源区性质。
在发表于《自然》的研究中，中国科学院院士李献华和研究员李秋立，与来自中国科学院国家天文台
的研究团队根据5克月壤中分选出大于300微米的108颗玄武岩岩屑定年研究的结果，揭示嫦娥六号着陆
点28亿年前存在火山活动，且岩浆来自亏损克里普物质的源区；其中一颗高铝玄武岩岩屑揭示42亿年前
存在来自富集克里普物质源区的火山活动。
综合来看，月球背面火山活动至少持续了14亿年，且月幔源区经历了从克里普物质富集到亏损的转变。
此外，同位素定年结果与撞击坑统计定年结果基本一致，指示了月球正面和背面遭受陨石撞击的概率相当。
传统观点认为，月球背面的月壳较厚，抑制了月海玄武岩喷发，导致月球正面和背面的月海分布不对
称。但这不能解释为什么月壳很薄的南极—艾特肯盆地也匮乏大规模的月海玄武岩。此次研究表明，月海
玄武岩的分布除受月壳厚度影响外，月幔源区的物质组成也是重要的控制因素。
《科学》杂志审稿人认为，该研究报道了从月球背面返回的嫦娥六号月壤中的玄武岩岩屑的岩相分析、
高精度年龄和同位素特征。这些样品是首次在月球背面采集的，因此为认识整个月球的地质历史提供了独
特的视角。
（摘编自《嫦娥六号月壤样本首批研究成果发布》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 我国研究团队为月球撞击坑定年曲线提供了关键锚点，也为得出“月球正面和背面遭受陨石撞击的概
率相当”的结论提供了依据。
B. 我国科学家从嫦娥五号月壤中发现单晶颗粒“嫦娥石”，并成功解译了它的晶体结构，这种发现与研究
在国际上也是少有的。
C. 月球背面在42亿年前至28亿年前都存在着火山活动，且在这段漫长的时间内，月幔源区的克里普物质
从富集转变为亏损状态。
D. 嫦娥五号、六号的月壤样品分别取自月球正面和背面，两者的研究成果可以相互印证，总体上看，嫦
娥六号的研究更有价值。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. “仅占采回样品的5%左右”，说明发放的用于研究的月壤样品很少，也更突显了科研人员研究成果的
来之不易。
B. 材料一写科研人员在大量月球样品颗粒中挖”到了“嫦娥石”，“挖”字准确生动地体现了“嫦娥石”
的珍稀情况。
C. 为了了解月球正面和背面在形貌、月壳厚度等方面存在显著差异的形成机制，我国科研人员才从月球带
回了月壤样品。
D. 材料二结尾引用《科学》杂志审稿人对月壤研究的评价，对我国月壤研究的成果及意义给予了高度的
肯定。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 嫦娥五号带回月壤样品前，我国没有属于自己的地外天体返回样品，无法对月球的形成、演化、资源
利用等进行研究。
B. 通过对月壤样品的研究，科学家进一步了解了月球上水的成因、分布及储存方式，这对于载人登月可能
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具有重要意义。
C. 嫦娥六号月壤样品采集于月背最深、最古老的南极—艾特肯盆地，为研究月球物质成分和演化历史都提
供了独特视角。
D. 在月壳比较薄的南极—艾特肯盆地，玄武岩比较匮乏，说明影响月海玄武岩喷发的因素除了月壳厚度
外，还有其他。
4. 材料一和材料二中都写到了科学家对玄武岩的研究，阐述的侧重点有什么不同？
5. 有人说：“一部科学史，也是一部书写科学家精神的历史。”在探月和研究月壤的过程中，体现了我国
科学家的哪些精神？请简要概括分析。
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