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南平市 2023—2024 学年第二学期高二期末质量检测
历史试题
(考试时间:75分钟:满分:100分)
★友情提示：所有答案都必须填在答题卡相应的位置，答在本试卷上一律无效。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是最符合题目要求的。
1. 《易经·说卦》：古代圣人之作《易》，是为了“顺性命之理”，于是“立天之道曰阴与阳；立地之道
曰刚与柔；立人之道曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。该观点意在强调（ ）
A. 天人合一的思想 B. 自强不息的精神
C. 尊重自然的情怀 D. 和而不同的主张
2. 秦始皇统一六国后5次出巡，“周览远方”“宣省习俗”；隋炀帝北巡张掖，西域众多少数民族首领作
陪；唐太宗巡幸灵州，铁勒回纯等11部遣使朝贡；之后统治者多有效仿。据此可知，巡幸制度（ ）
A. 宣示了王权威赫 B. 加强了边疆治理
C. 增进了国家认同 D. 弘扬了中原文化
3. 宋代建阳出现一经堂、万卷堂、群玉堂等大量民间刻书坊，仅麻沙镇就有36家之多。建阳刻书坊还能
刊刻大型书籍，余仁仲万卷堂刊刻的《画一元龟》有数百卷。这些文化产业的出现是基于（ ）
A. 创新的技术和繁荣的社会市场 B. 发达的教育与厚重的闽文化
C. 统一的国家和活跃的区域文化 D. 成熟的农业与厚实的手工业
4. 据史料研究，唐至宋元时期的泉州地区建筑了260多座桥梁，其中不少是在近海、靠海，有些甚至伸入
海湾。这一现象主要是因为当时泉州（ ）
A. 行旅交通的艰难 B. 对外贸易的繁荣
C. 建桥技艺的高超 D. 第一大港的地位
5. 湘西吊脚楼依山傍水、类型多样，但其内部布局基本都有三间正屋，其中居中的一间主要用于立香火、
安祖先等；北京四合院以“回”字形布局，家中长辈居住的正房，有比其它房间更高的台基。据此可知，两种建筑蕴含的共同特性是（ ）
A. 崇尚自然和谐 B. 循守等级秩序 C. 注重血缘伦理 D. 讲究建筑美学
6. 下图可用来解释近代中国（ ）
A. 民族工业健康发展 B. 洋务新政影响深远
C. 实业救国思想萌发 D. 海洋实力显著增强
7. 1914年，在上海绅商联名要求下，上海城墙全部拆除，1915年福州开始拆除城墙至1935年全部拆完。
2008年，大同市政府斥资10亿元修复古城墙，西安、苏州等传统城市亦在修复城墙。这一不同做法
（ ）
A. 顺应了城市多功能的需求 B. 突显了开放自由的精神
的
C. 摆脱了重商文化观 束缚 D. 折射了审美取向的变迁
8. 1938~1939年，桂林美术运动十分活跃，丰子恺、廖冰兄、叶浅予、余所亚等一批漫画家在桂林从事救
亡艺术创作，并举办画展、培养漫画人才、书刊出版等活动。这些活动（ ）
A. 摒弃了传统的绘画方式 B. 提高了民众的艺术志趣
C. 实现了御敌的救亡目标 D. 激发了国人的民族精神
9. 1947年7月《申报》报道“东北中学生及高小学生，对本国史地、本国文字，程度甚差，均须从头学
起，年事渐长者，尤感焦急”。这主要是因为（ ）
.
A 国民政府出现文教失察 B. 战争频仍造成民生凋敝
C. 西学东渐以致国学遇冷 D. 日伪篡史实施殖民教育
10. “赤脚医生”网络、合作医疗制度和县乡村三级医疗卫生网，被称为建国初中国农村卫生工作的“三
大法宝”，且被联合国誉为发展中国家农村医疗体制最佳者。这“三大法宝”（ ）
A. 构建了中国医疗保障体系 B. 促进了普惠医疗服务发展
C. 实现了全民卫生保健目标 D. 解决了广大农村医疗难题11. 六十多年来雷锋精神代代相传。60年代是“学他的好思想、好作风、好品德”，改革开放新时期号召
“要学习刻苦钻研、勤奋学习、对业务精益求精的精神”，新时代强调“是民族精神的最好写照，是社会
主义核心价值观的生动体现”。可见，雷锋精神（ ）
A. 凝结为中华民族的优秀美德 B. 引领了人民崇高的道德追求
C. 闪耀着共产主义的光辉思想 D. 呈现出守正创新的时代阐释
12. 《罗兰之歌》是欧洲中世纪英雄史诗的代表作品。诗中罗兰被描述成：不再是一位将一切交给上帝而
丧失自我的骑士，而是一位有自觉意识和忠君爱国的民族英雄。这反映该时期（ ）
A. 中古西欧文化摆脱了教会控制 B. 骑士文学凸显了君主的集权需要
C. 工业革命发展推动了文化变革 D. 罗兰形象弘扬了市民的自由精神
13. 下表的数据变化折射出英国这一时期（ ）
英国1831~1870年人口死亡率
年份 1831~1840 1841~1850 1851~1860 1861~1870
.
死亡率(‰) 14.6 22.4 22.3 225
A. 社会财富与收入分配均衡化 B. 人均寿命与医疗水平不同步
C. 汽车普及与交通事故成正比 D. 经济发展与生活环境不协调
14. 19世纪中后期，欧洲学者汉璧礼等人与遍及亚洲的联系人通过书信往来和标本交换，对东方草药进行
名称考异辨别，依据林奈法统一命名归类，撰文发表著述成书，还建成当时英国最丰富的中草药标本库。
这类研究（ ）
A. 推动东方药材学向现代转型 B. 得益于全球贸易体系形成
C. 奠定了西方中医药理学基础 D. 领先了中国传统药学成就
15. 1900年在伦敦召开的第一次泛非会议讨论了全世界黑人的境遇问题，提出“非洲人的非洲”，形成了
泛非主义思想。泛非运动在一战后日益活跃，二战后发展成为非洲的群众性政治运动。据此可知，泛非运
动（ ）
A. 推动了民族民主意识的传播 B. 摧毁了世界殖民主义体系
C. 维护了非洲各国的独立完整 D. 超越了社会意识形态差异
16. 20世纪60年代，北欧出现一种新的运输模式，即船只将装满货物的滚动车辆运到目的港后，车辆再直
接开往收货单位，这种模式被形象地称为“滚装运输”。该模式的出现（ ）
A. 确立了水上运输的主体地位 B. 完善了立体交通的运输网络
C. 突破了传统运输方式的局限 D. 节约了人们出行的时间成本二、非选择题:共4小题,共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料 中古时期的世界文化
序号 结论 依据
继承古希腊、罗马文化，融汇基督教文化
1 （1）
和来自西亚、北非文化
2 耳目一新的中古西欧文化 （2）
继承了西亚、北非、希腊、罗马文化的传
3 别开生面的阿拉伯文化
统
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
参照表中 的陈述，结合所学知识，完成（1）（2）的内容，并简要谈谈你对文化交流的认识。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料 2024年5月，“徽州文书——徽州千年宗姓档案”成功入选《世界记忆亚太地区名录》。徽州
文书是古代徽州从宋朝至民国近千年社会活动中直接产生的文本与文字资料，是徽州地区以宗姓文化为基
础构建官府、宗族、乡绅传统社会基层治理的原始记录。
——摘编自陈海玉等《民间历史文献知识图谱构建——以徽州文书为例》等
根据材料并结合所学知识，说明徽州文书的历史价值。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 新中国成立后，中国共产党以“双百”方针为指导，推动社会主义文化的“中国化”发展。
1965年，全国已有县级以上图书馆562个，县级文化馆2598个，城乡影剧院2943个，乡镇文化站2125个，
广播电台、报社等机构遍布全国。同时，建国不到三十年，我国先后推出一系列满足人民群众需求的文艺
作品，当中许多作品成为世所公认的“红色经典”，并培养出了老中青三代文化艺术工作者及基本建立中央、省、市三级文联作协制度。至改革开放前，实现了文化产业从少到多、由弱而强、自点及面的开拓性
发展，为新时期文化建设打下了坚实基础。
——摘编自韩晗《中国共产党领导文化建设的历史演进与实践路径》
材料二 为维持法兰西文化的往日荣光，法国政府将文化发展纳入治国方略，通过调拨资金、立法保
护、对文化赞助者减免税收等国家手段，支持民族文化的创造和生产。1993年，它提出“法兰西文化例
外”原则，强调视听产品的“文化”属性，反对将文化产品列入一般性的服务贸易范畴，保护本国文化的
独立性。1999年，又提出保护“文化多样性”诉求，来抵御“文化标准化”威胁，这一倡议得到众多国家
响应。2005年，联合国教科文组织通过《保护和促进文化表现形式多样性公约》，使“尊重差异，包容多
样”的原则成为保障国家文化独立、维护国家文化主权的思想依据。
——摘编自贾磊磊、潘源《文化立国的践行之路——发达国家文化发展的战略选择》
的
（1）根据材料一，概括中国社会主义文化建设 特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，评价法国文化发展的战略选择。
（3）综合上述材料，请为中法文化交流活动设计一幅宣传标语。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 国家治理体系具有深厚历史底蕴，在几千年的历史演进中，中华民族形成了关于国家制度和国
家治理的丰富思想和实践：既有郡县制、察举制、科举制等制度形式，也有言谏监察、选贤任能、富民教
民等治理探索，还有大同理想、大一统传统、德治主张、民本思想等思想理念。这成为中国传统文化极为
重要的思想资源，其理念与内涵在中国古代国家治理实践中以“政在养民”为治理目的，以“治吏安民”
为治理手段，以“治心教民”为治理目标，从而在统治机制调节中发挥了积极作用。
——摘编自杨艳秋《“民本”思想在中国古代国家治理中的实践》
依据材料，选择一种思想理念，确定论题，并结合所学知识加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，
表述清晰)南平市 2023—2024 学年第二学期高二期末质量检测
历史试题
(考试时间:75分钟:满分:100分)
★友情提示：所有答案都必须填在答题卡相应的位置，答在本试卷上一律无效。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是最符合题目要求的。
1. 《易经·说卦》：古代圣人之作《易》，是为了“顺性命之理”，于是“立天之道曰阴与阳；立地之道
曰刚与柔；立人之道曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。该观点意在强调（ ）
A. 天人合一的思想 B. 自强不息的精神
C. 尊重自然的情怀 D. 和而不同的主张
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时
空是古代中国。材料阐大致意思是从前品德最高尚、智慧最高超的人创作了《易经》，还是因为顺从事物
固有的性质与规律这个道理，所以创立了表示上天的方法叫作阴和阳；创立了表示大地的方法叫作柔和刚；
创立了表示如何作人的方法叫作仁和义。 同时具备这三种品质并且两卦重叠，所以《易经》六个卦画组
成一卦，该观点在强调人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、尊时守位、知
常明变，以开物成务，建功立业，改变命运，A 项正确；自强不息是指人自己不懈地努力向上，和材料无
关，排除B项；尊重自然只是材料的一方面，更重要的是尊重自然的基础上改变自身，排除C项；和而不
同指的是不同事物之间彼此之间相互配合达到平衡状态，材料没有反映，排除D项。故选A项。
2. 秦始皇统一六国后5次出巡，“周览远方”“宣省习俗”；隋炀帝北巡张掖，西域众多少数民族首领作
陪；唐太宗巡幸灵州，铁勒回纯等11部遣使朝贡；之后统治者多有效仿。据此可知，巡幸制度（ ）
A. 宣示了王权威赫 B. 加强了边疆治理
C. 增进了国家认同 D. 弘扬了中原文化
【答案】C
【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。据本题材料可知，中国古代的巡幸制度是统治者安抚少数民族的一种措施，有利
于增强少数民族对国家的认同，C项正确；巡幸制度是针对少数民族的，宣示王权威赫强调君主权力的至
高无上，排除A项；巡幸制度只能说明统治者对边疆少数民族的重视，并不属于治理边疆的措施，排除B
项；巡幸制度有利于中原王朝与少数民族的联系，弘扬了中原文化属于对材料的曲解，排除D项。故选C
项。
3. 宋代建阳出现一经堂、万卷堂、群玉堂等大量民间刻书坊，仅麻沙镇就有36家之多。建阳刻书坊还能
刊刻大型书籍，余仁仲万卷堂刊刻的《画一元龟》有数百卷。这些文化产业的出现是基于（ ）
A. 创新的技术和繁荣的社会市场 B. 发达的教育与厚重的闽文化
C. 统一的国家和活跃的区域文化 D. 成熟的农业与厚实的手工业
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知
准确时空是：宋（中国）。根据材料概况可知：材料反映的是宋代民间刻书坊较多主要原因是宋代印刷技
术的革新和重文抑武的社会风气造就的繁荣的社会市场，A项正确；材料未涉及宋代教育的发展状况，排
除B项；宋朝时期民族政权分立，国家实现的是区域统一，排除C项；成熟的农业表述不准确，中国古代
农具成熟是在唐朝时期，排除D项。故选A项。
4. 据史料研究，唐至宋元时期的泉州地区建筑了260多座桥梁，其中不少是在近海、靠海，有些甚至伸入
海湾。这一现象主要是因为当时泉州（ ）
A. 行旅交通的艰难 B. 对外贸易的繁荣
C. 建桥技艺的高超 D. 第一大港的地位
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐至宋元时期（中国）。据本题材料可知，唐至宋元时期，海外贸易繁荣，泉州作为重要的港口，
商贸往来频繁，因此修建了很多桥梁，B项正确；行旅交通的艰难与在近海、靠海等地方修建桥梁无关，
排除A项；材料并未涉及修桥的难度与技术，无法说明建桥技艺高超，排除C项；材料中并未与其他港口
城市对比，无法说明泉州是第一大港，排除D项。故选B项。
5. 湘西吊脚楼依山傍水、类型多样，但其内部布局基本都有三间正屋，其中居中的一间主要用于立香火、
安祖先等；北京四合院以“回”字形布局，家中长辈居住的正房，有比其它房间更高的台基。据此可知，两种建筑蕴含的共同特性是（ ）
A. 崇尚自然和谐 B. 循守等级秩序 C. 注重血缘伦理 D. 讲究建筑美学
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。据本题材料信息可知，湘西吊脚楼中有用于立香火、安祖先的房间，体现了对血
缘先祖的崇拜；北京四合院中长辈居住在正房，也体现了对血缘长辈的遵从，是古代重视血缘伦理的表现，
C项正确；据材料可知，湘西吊脚楼和北京四合院建筑中都没有对自然崇尚、强调人与自然和谐相处的描
述，排除A项；据材料可知，两座建筑中都有用以表达尊重血缘长辈的房间，但在描述中并没有这种“长
辈房”较其他房间规格更大或等级更高的地方，因此不存在循序等级秩序的特性，排除B项；据所学可知，
建筑美学包括建筑和美学，材料中描述了两座具有地方特色的建筑，但没有对这两座建筑美学的描述，排
除D项。故选C项。
6. 下图可用来解释近代中国（ ）
A. 民族工业健康发展 B. 洋务新政影响深远
.
C 实业救国思想萌发 D. 海洋实力显著增强
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：近代（中国）。根据材料中的“1872年“”“招商局”，可知判断为洋务运动时期创办的民用企
业，因此可以解释洋务新政影响深远，B项正确；根据所学可知，近代民族工业先天不足，后天畸形，排
除A项；材料中为洋务企业，不属于实业救国思想的成果，排除C项；洋务运动时期创办了近代海军，海
洋实力增强，但材料并未涉及，排除D项。故选B项。
7. 1914年，在上海绅商联名要求下，上海城墙全部拆除，1915年福州开始拆除城墙至1935年全部拆完。
2008年，大同市政府斥资10亿元修复古城墙，西安、苏州等传统城市亦在修复城墙。这一不同做法（ ）
A. 顺应了城市多功能的需求 B. 突显了开放自由的精神
C. 摆脱了重商文化观的束缚 D. 折射了审美取向的变迁
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空
是：近现代（中国）。据本题材料“1914年，在上海绅商联名要求下，上海城墙全部拆除，1915年福州开
始拆除城墙至1935年全部拆完。2008年，大同市政府斥资10亿元修复古城墙，西安、苏州等传统城市亦
在修复城墙”概括得出结论是：20世纪初，中国城市化进程加快，城墙阻碍了城市发展，因此被拆除；21
世纪初，中国城市化进程进一步发展，城市经济文化功能增强，因此城墙被修复，大同、西安、苏州的这
些做法是顺应了城市多功能的需求，A项正确；材料无法体现出开放自由的精神，排除B项；材料并未提
及重商文化观，排除C项；城墙由拆除到修复是因为现实的需要而不是审美取向的变迁，排除D项。故选
A项。
在
8. 1938~1939年，桂林美术运动十分活跃，丰子恺、廖冰兄、叶浅予、余所亚等一批漫画家 桂林从事救
亡艺术创作，并举办画展、培养漫画人才、书刊出版等活动。这些活动（ ）
A. 摒弃了传统的绘画方式 B. 提高了民众的艺术志趣
C. 实现了御敌的救亡目标 D. 激发了国人的民族精神
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空
是：1938--1939年（中国）。据本题材料“1938--1939年，桂林美术运动十分活跃，丰子恺、廖冰兄、叶
浅予、余所亚等一批漫画家在桂林从事救亡艺术创作，并举办画展、培养漫画人才、书刊出版等活动”概
括得出结论是：抗日期间，桂林美术运动中的一批漫画家从事的是救亡艺术活动，这些艺术活动有利于激
发国人的民族精神，D项正确；材料并未提到摒弃传统绘画方式的内容，排除A项；桂林美术运动中的漫
画家从事的是救亡艺术创作，其目的是为了激发国人的民族精神，以利于抗日，而不是提高民众的艺术志
趣，排除B项；仅仅是艺术活动无法达到御敌救亡的目标，排除C项。故选D项。
9. 1947年7月《申报》报道“东北中学生及高小学生，对本国史地、本国文字，程度甚差，均须从头学
起，年事渐长者，尤感焦急”。这主要是因为（ ）
A. 国民政府出现文教失察 B. 战争频仍造成民生凋敝
C. 西学东渐以致国学遇冷 D. 日伪篡史实施殖民教育【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是1947年的中国。根据
材料“东北中学生及高小学生，对本国史地、本国文字，程度甚差，均须从头学起，年事渐长者，尤感焦
急”及所学可知，1931年九一八事变后，东北地区逐渐沦为了日本的殖民地。日本侵略者试图通过殖民教
育的方式泯灭东北人民的民族意识。由此可见，造成该现象的主要原因是日本殖民者实施了殖民教育，D
项正确；材料未涉及国民政府文教失察的相关信息，与题意无关，排除A项；1945年抗日战争已经取得伟
大胜利。材料业未涉及解放战争的相关影响，“战争频仍造成民生凋敝”的说法与题意不符，排除B项；
材料未涉及西学东渐对国学的影响，与题意无关，排除C项。故选D项。
10. “赤脚医生”网络、合作医疗制度和县乡村三级医疗卫生网，被称为建国初中国农村卫生工作的“三
大法宝”，且被联合国誉为发展中国家农村医疗体制最佳者。这“三大法宝”（ ）
A. 构建了中国医疗保障体系 B. 促进了普惠医疗服务发展
C. 实现了全民卫生保健目标 D. 解决了广大农村医疗难题
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干 的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是现代（中国）。据材料可知，赤脚医生”网络、合作医疗制度和县乡村三级医疗卫生网，这三大法
宝有利于农村卫生工作的开展，B项正确；材料只涉及到基层卫生工作，排除A项；材料没有信息能够证
明实现了全民卫生保健目标，且不符合建国初这个时期的史实，排除C项，解决了广大农村医疗难题说法
太绝对，排除D项。故选B项。
11. 六十多年来雷锋精神代代相传。60年代是“学他的好思想、好作风、好品德”，改革开放新时期号召
“要学习刻苦钻研、勤奋学习、对业务精益求精的精神”，新时代强调“是民族精神的最好写照，是社会
主义核心价值观的生动体现”。可见，雷锋精神（ ）
A. 凝结为中华民族的优秀美德 B. 引领了人民崇高的道德追求
C. 闪耀着共产主义的光辉思想 D. 呈现出守正创新的时代阐释
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：20世纪60年代以来（中国）。据本题材料信息可知，六十多年来雷锋精神代代相传，在不同的
时代依然发挥着重要的精神引领作用，说明雷锋精神呈现出守正创新的时代阐释，D项正确；材料被未涉
及雷锋精神与中华传统美德的关系，无法说明凝结为中华民族的优秀美德，排除A项；材料强调雷锋精神代代相传，引领了人民崇高的道德追求与材料主旨不符，排除B项；闪耀着共产主义的光辉思想与材料中
的“好思想、好作风、好品德”“刻苦钻研、勤奋学习、对业务精益求精”“社会主义核心价值观的生动
体现”不符，排除C项。故选D项。
12. 《罗兰之歌》是欧洲中世纪英雄史诗的代表作品。诗中罗兰被描述成：不再是一位将一切交给上帝而
丧失自我的骑士，而是一位有自觉意识和忠君爱国的民族英雄。这反映该时期（ ）
A. 中古西欧文化摆脱了教会控制 B. 骑士文学凸显了君主的集权需要
C. 工业革命发展推动了文化变革 D. 罗兰形象弘扬了市民的自由精神
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空
是：中世纪（欧洲）。据本题材料“不再是一位将一切交给上帝而丧失自我的骑士，而是一位有自觉意识
和忠君爱国的民族英雄”结合所学知识可知，《罗兰之歌》中的罗兰因为自觉意识和忠君爱国而成为英雄，
这就凸显了忠于君主的重要，反映了骑士文学凸显了君主的集权需要，B项正确；中古时期的欧洲，基督
教的影响力巨大，材料中表述的《罗兰之歌》强调了忠君爱国，并未提到是否不受教会的影响，排除A项；
中世纪时期的欧洲尚未进行工业革命，排除C项；材料只是说罗兰具有自觉意识和忠君爱国的品质，没有
提到自由精神，排除D项。故选B项。
13. 下表的数据变化折射出英国这一时期（ ）
英国1831~1870年人口死亡率
年份 1831~1840 1841~1850 1851~1860 1861~1870
.
死亡率(‰) 146 22.4 22.3 22.5
A. 社会财富与收入分配均衡化 B. 人均寿命与医疗水平不同步
C. 汽车普及与交通事故成正比 D. 经济发展与生活环境不协调
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：1831-1870年（英国）。根据材料可知，英国1831-1870年人口死亡率较高，这一时期英国工业
革命完成，经济发展迅速，然而环境污染等社会问题导致人口死亡率较高，体现出这一时期英国经济发展
与生活环境不协调，D项正确；材料未涉及社会财富与收入分配，排除A项；材料不能体现当时英国的人
均寿命和医疗水平，排除B项；材料与汽车普及和交通事故无关，排除C项。故选D项。14. 19世纪中后期，欧洲学者汉璧礼等人与遍及亚洲的联系人通过书信往来和标本交换，对东方草药进行
名称考异辨别，依据林奈法统一命名归类，撰文发表著述成书，还建成当时英国最丰富的中草药标本库。
这类研究（ ）
A. 推动东方药材学向现代转型 B. 得益于全球贸易体系形成
C. 奠定了西方中医药理学基础 D. 领先了中国传统药学成就
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：19世纪中后期（欧洲）。根据材料可知，19世纪中后期，欧洲学者汉璧礼等人对东方草药进行名
称考异辨别，统一命名归类，撰文发表著述成书，还建成当时英国最丰富的中草药标本库，这些研究有利
于推动东方药材学向现代转型，A项正确；和亚洲人进行书信往来和标本交换，没有全球贸易联系也可以
进行，排除B项；材料是对东方医学的研究，奠定了西方中医药理学基础说法不符合史实，排除C项；材
料中没有对比，无法得知是否领先了中国传统药学成就，排除D项。故选A项。
15. 1900年在伦敦召开的第一次泛非会议讨论了全世界黑人的境遇问题，提出“非洲人的非洲”，形成了
泛非主义思想。泛非运动在一战后日益活跃，二战后发展成为非洲的群众性政治运动。据此可知，泛非运
动（ ）
A. 推动了民族民主意识的传播 B. 摧毁了世界殖民主义体系
C. 维护了非洲各国的独立完整 D. 超越了社会意识形态差异
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：近代非洲。材料中“非洲人的非洲”“二战后发展成为非洲的群众性政治运动”等信息可知，泛
非主义运动为唤起民族自决，推动了民族民主意识的传播，为非洲民族解放运动作出了贡献，A项正确；
二战后世界殖民体系才逐渐崩溃，排除B项；当时非洲已经沦为殖民地，因此维护了非洲各国的独立完整
不符合史实，排除C项；材料并未涉及泛非主义超越了资本主义或社会主义，无法说明超越了社会意识形
态差异，排除D项。故选A项。
16. 20世纪60年代，北欧出现一种新的运输模式，即船只将装满货物的滚动车辆运到目的港后，车辆再直
接开往收货单位，这种模式被形象地称为“滚装运输”。该模式的出现（ ）
A. 确立了水上运输的主体地位 B. 完善了立体交通的运输网络
C. 突破了传统运输方式的局限 D. 节约了人们出行的时间成本
【答案】C【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：20世纪60年代（世界）。据材料可知，一种新的运输模式的出现，突破了原有的传统运输方式
的局限，C项正确；根据材料信息，无法判定是否为主体地位，排除C项；材料描述的是一种新的运输模
式，没有涉及立体交通运输网络信息，排除B项；材料描述的是运输，与人们出行无关，排除D项。故选
C项。
二、非选择题:共4小题,共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料 中古时期的世界文化
序号 结论 依据
继承古希腊、罗马文化，融汇基督教文化
1 （1）
和来自西亚、北非文化
2 耳目一新的中古西欧文化 （2）
继承了西亚、北非、希腊、罗马文化的传
3 别开生面的阿拉伯文化
统
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
参照表中的陈述，结合所学知识，完成（1）（2）的内容，并简要谈谈你对文化交流的认识。
【答案】（1）独具一格的拜占庭文化。
（2）融合日耳曼文化、希腊罗马文化和基督教文化，逐渐形成一种新的“欧洲”文化。
认识：尊重世界文化的多样性；加强文化的交互性；注重文化的传承、保护、共享。
【解析】
【详解】本题是特点类材料分析题。时空是中古时期的世界。根据所学可知，拜占庭继承古希腊、罗马文
化，融汇基督教文化和来自西亚、北非文化，形成独具一格的拜占庭文化。
耳目一新的中古西欧文化融合日耳曼文化、希腊罗马文化和基督教文化，逐渐形成一种新的“欧洲”文化。
认识：根据材料可知，材料中文化共同点是各具特色，相互交流融合，因此我们应该尊重世界文化的多样
性；加强文化的交互性；注重文化的传承、保护、共享。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料 2024年5月，“徽州文书——徽州千年宗姓档案”成功入选《世界记忆亚太地区名录》。徽州
文书是古代徽州从宋朝至民国近千年社会活动中直接产生的文本与文字资料，是徽州地区以宗姓文化为基
础构建官府、宗族、乡绅传统社会基层治理的原始记录。——摘编自陈海玉等《民间历史文献知识图谱构建——以徽州文书为例》等
根据材料并结合所学知识，说明徽州文书的历史价值。
【答案】历史价值：中国古代农业经济的真实标本；中国古代及近代基层社会实态的第一手资料；古代土
地制度变迁和契约文化研究的原始史料；档案学、民俗学、法制学、历史学和文化人类学等学科的重要研
究资料；我国古代基层宗族发展演变与宗姓文化的原始研究样本；对徽学研究和民族文化传承发展具有重
要的史料价值。
【解析】
【详解】本题为影响类材料分析题。时空为古代中国。历史价值：根据材料“徽州文书是古代徽州从宋朝
至民国近千年社会活动中直接产生的文本与文字资料，是徽州地区以宗姓文化为基础构建官府、宗族、乡
绅传统社会基层治理的原始记录”可知中国古代农业经济的真实标本；中国古代及近代基层社会实态的第
一手资料；我国古代基层宗族发展演变与宗姓文化的原始研究样本；对徽学研究和民族文化传承发展具有
重要的史料价值；根据材料“清雍正六年吴顺臣同弟胜交卖地契”可知古代土地制度变迁和契约文化研究
的原始史料；结合徽州文书的应用范围可知档案学、民俗学、法制学、历史学和文化人类学等学科的重要
研究资料。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 新中国成立后，中国共产党以“双百”方针为指导，推动社会主义文化的“中国化”发展。
1965年，全国已有县级以上图书馆562个，县级文化馆2598个，城乡影剧院2943个，乡镇文化站2125个，
广播电台、报社等机构遍布全国。同时，建国不到三十年，我国先后推出一系列满足人民群众需求的文艺
作品，当中许多作品成为世所公认的“红色经典”，并培养出了老中青三代文化艺术工作者及基本建立中
央、省、市三级文联作协制度。至改革开放前，实现了文化产业从少到多、由弱而强、自点及面的开拓性
发展，为新时期文化建设打下了坚实基础。
——摘编自韩晗《中国共产党领导文化建设的历史演进与实践路径》材料二 为维持法兰西文化的往日荣光，法国政府将文化发展纳入治国方略，通过调拨资金、立法保
护、对文化赞助者减免税收等国家手段，支持民族文化的创造和生产。1993年，它提出“法兰西文化例
外”原则，强调视听产品的“文化”属性，反对将文化产品列入一般性的服务贸易范畴，保护本国文化的
独立性。1999年，又提出保护“文化多样性”诉求，来抵御“文化标准化”威胁，这一倡议得到众多国家
响应。2005年，联合国教科文组织通过《保护和促进文化表现形式多样性公约》，使“尊重差异，包容多
样”的原则成为保障国家文化独立、维护国家文化主权的思想依据。
——摘编自贾磊磊、潘源《文化立国的践行之路——发达国家文化发展的战略选择》
（1）根据材料一，概括中国社会主义文化建设的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，评价法国文化发展的战略选择。
（3）综合上述材料，请为中法文化交流活动设计一幅宣传标语。
【答案】（1）特点：先进理论指导；中国特色；面向基层；文艺作品大众化、精品化；制度完善；产业
化趋势。
原因：国家的独立（新中国的成立）；“双百”方针的指导；国民经济的恢复与发展；社会主义制度的确
立；各级文联作协制度的建立；文化产业的开拓；文艺工作者的努力。
（2）评价：开拓了政府主导文化发展的方略；有利于保护法兰西文化的民族性和独立性；推广了文化多
样性倡议；促进了其他国家对文化独立和文化主权的认同；增强了法国人的文化自信；存在文化的狭隘性
和保护主义倾向。
（3）【示例一】 中法携手，文化同行；世界同赏，和谐共赢 。
【示例二】 古有丝绸之路，今有中法文脉。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点、原因类材料分析题。时空：现代（中国）。特点：根据材料“中国共产党以‘双百’方针为
指导，推动社会主义文化的‘中国化’发展”可知先进理论指导；中国特色；根据材料“1965年，全国已
有县级以上图书馆562个，县级文化馆2598个，城乡影剧院2943个，乡镇文化站2125个，广播电台、报
社等机构遍布全国”可知面向基层；根据材料“我国先后推出一系列满足人民群众需求的文艺作品，当中
许多作品成为世所公认的‘红色经典’”可知文艺作品大众化、精品化；根据材料“培养出了老中青三代
文化艺术工作者及基本建立中央、省、市三级文联作协制度”可知制度完善；根据材料“至改革开放前，
实现了文化产业从少到多、由弱而强、自点及面的开拓性发展，为新时期文化建设打下了坚实基础”可知
产业化趋势。
原因：根据材料“ 新中国成立后，中国共产党以‘双百’方针为指导”可知国家的独立（新中国的成
立）；“双百”方针的指导；结合建国初期经济、政治的变化可知国民经济的恢复与发展；社会主义制度
的确立；根据材料“培养出了老中青三代文化艺术工作者及基本建立中央、省、市三级文联作协制度”可知各级文联作协制度的建立；根据材料“至改革开放前，实现了文化产业从少到多、由弱而强、自点及面
的开拓性发展，为新时期文化建设打下了坚实基础”可知文化产业的开拓；文艺工作者的努力。
【小问2详解】
本题是影响类材料分析题。时空：现代（法国）。评价：根据材料“为维持法兰西文化的往日荣光，法国
政府将文化发展纳入治国方略”可知开拓了政府主导文化发展的方略；增强了法国人的文化自信；根据材
料“强调视听产品的‘文化’属性，反对将文化产品列入一般性的服务贸易范畴，保护本国文化的独立
性”可知有利于保护法兰西文化的民族性和独立性；根据材料“提出保护‘文化多样性’诉求，来抵
御‘文化标准化’威胁，这一倡议得到众多国家响应”可知推广了文化多样性倡议；促进了其他国家对文
化独立和文化主权的认同；根据材料“法兰西文化例外”可知存在文化的狭隘性和保护主义倾向。
【小问3详解】
本题是特点类材料分析题。时空：现代（中国、法国）。结合中法交流与合作可知中法携手，文化同行；
世界同赏，和谐共赢。结合历史与现实中中法文化的交流可知古有丝绸之路，今有中法文脉。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 国家治理体系具有深厚历史底蕴，在几千年的历史演进中，中华民族形成了关于国家制度和国
家治理的丰富思想和实践：既有郡县制、察举制、科举制等制度形式，也有言谏监察、选贤任能、富民教
民等治理探索，还有大同理想、大一统传统、德治主张、民本思想等思想理念。这成为中国传统文化极为
重要的思想资源，其理念与内涵在中国古代国家治理实践中以“政在养民”为治理目的，以“治吏安民”
为治理手段，以“治心教民”为治理目标，从而在统治机制调节中发挥了积极作用。
——摘编自杨艳秋《“民本”思想在中国古代国家治理中的实践》
依据材料，选择一种思想理念，确定论题，并结合所学知识加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，
表述清晰)
【答案】【示例】
论题：“政在养民”是国家治理体系的基石。
阐述：民本思想在中国历史和文化的出现，使得关注民生、注重人民的作用在中国传统治国理政中居显著
地位，构成了中国文化特色之一，推动中国历史绵延发展。如汉初劝课农桑，发展生产，轻徭薄赋，与民
休息，成就了“文景之治”；唐初授田与民，垦辟荒地，赈灾济贫，解民危困，呈现了“贞观之治”；历
代开明统治者发展农业生产，提高社会生产力，保障民众基本生活，促进社会稳定与繁荣。
总之，中华文明历经千载，“以民为本、政在养民”的理念成为中华文化的精神传承。
【解析】
【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是：古代的中国。本题为开放性试题，解答本题必须要理清思路。首先，审设问，明方向。本题设问为依据材料，选择一种思想理念，确定论题，并结合所学知识
加以阐述。
其次，读材料，提观点。依据材料可提出这样的观点：“政在养民”是国家治理体系的基石。
再次，引史实，进行阐述。注意史论结合，史实准确。可以这样阐述：民本思想在中国历史和文化的出现，
使得关注民生、注重人民的作用在中国传统治国理政中居显著地位，构成了中国文化特色之一，推动中国
历史绵延发展。如汉初劝课农桑，发展生产，轻徭薄赋，与民休息，成就了“文景之治”；唐初授田与民，
垦辟荒地，赈灾济贫，解民危困，呈现了“贞观之治”；历代开明统治者发展农业生产，提高社会生产力，
保障民众基本生活，促进社会稳定与繁荣。
最后，总结论，拔高度。对论述部分进行总结，注意呼应观点，对主题进行一定的升华。总之，中华文明
历经千载，“以民为本、政在养民”的理念成为中华文化的精神传承。
